卍新续藏第 64 册 No. 1260 列祖提纲录

列祖提纲录卷第十二

　　武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

　　解制提纲

　　了庵欲禅师解夏小参。昔本不曾结。今也何须解。解结本无心。无缚无脱者。恁么恁么。森罗万象彻底孤危。大地山河通上险峻。不恁么不恁么。太阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。恁么中有不恁么不恁么中却恁么。一切智通无障碍。拈灯笼来佛殿里。将山门安灯笼上。敢问大众。九十日内还得相应也未。其或未然。山僧却有个方便。蓦拈拄杖卓一下云。西风一阵来。落叶两三片。复举明招行脚时到泉州兴教坦和尚处。坦谓云。行脚高士。一人所在亦须到。半人所在亦须到。明招便问。一人所在即不问。如何是半人所在。坦无语。后来却令小师问明招。如何是半人所在。招云你要识半人所在么。也只是个弄泥团汉。应庵和尚拈云。我闻独眼龙。果然只具一只眼。今日忽有衲僧问如何是半人所在。劈脊便棒。更问如何是一人所在。便与趁出。何故。一不做。二不休。师云。等是弄泥团汉。应庵老人较些子。复成一颂举似大众。兴教提持不受谩。明招随例弄泥团。棒头有眼明如日。要识真金火里看。

　　小参。万里无寸草。出门便是草。嘉州大象蓦翻身。陕府铁牛惊绝倒。逢人不出。卖狗悬羊。打破镜来。天荒地老。是则金沙混杂。非则玉石俱焚。不有本分钳锤。难明向上一窍。卓拄杖云。一曲少林无孔笛。从来多是逆风吹。

　　小参。秋风凉。秋夜长。三期已满。作么商量。以字不成。八字不是。黄牛角指天。四脚垂过鼻。我首座出世也。我首座牧牛也。我首座行脚也。我首座来也。是法住法位。世间相常住。威音已前道得。正是第二句。还我第一句来。击拂子云。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。复举僧问云门。秋初夏末。前程忽有人问。作么祗对。门云大众退后。僧云过在什么处。门云还我九十日饭钱来。师云。者僧贪程太速。云门薄处先穿。有问本觉。只向道十里长亭。五里短堠。过在什么处。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。

　　小参。长期短期。日面月面。一毛端上乾坤。石火光中闪电。你有拄杖子与你拄杖子。你无拄杖子夺却你拄杖子。人平不语水平不流。山僧三十年前海上参寻。只是遇茶吃茶遇饭吃饭。寒则向火热则取凉。朝悠悠莫悠悠。不知白尽少年头。逗到被人推出住山把人杓柄。宁免颟顸儱侗。有时半夜穿针。有时空中觅缝。若非现前尊众戮力赞成。便见将东作西指南为北。草满法堂苔封古屋。所以今夏堂中兄弟虽曰不多。尽是诸方罗笼不住呼唤不回底汉。扫除异见稠林。拈却佛病祖病。那更永福禅师在此辅车与唇齿相似。卓拄杖云。一曲少林无孔笛。逆风吹了顺风吹。

　　古林茂禅师解夏小参。秋初夏末东去西去。万里无寸草处去。出门便是草。拟向什么处去。古人事不获已开却通天大路。又谓之清净大寂灭海。与诸人同出同入。初无私毫差别彼我之相。直下会得九十日内功不浪施。明朝自恣之辰一任东去西去。只不得向万里无寸草处去。何故。盖为诸人未曾踏著者一路子。所以前头大有事在。雪峰云。尽大地是解脱门。把手拽不入。云门云。尽大地是解脱门。枉作佛法会却。一处不通两处失功。两处不通触途成滞。山僧道。尽大地是解脱门。过去未来现在三世诸佛尽在里许。汝诸人亦在里许。拈拄杖云。拄杖子亦在里许。且道还有不在里许者么。良久喝一喝云。空将未归意。说向欲行人。

　　解夏小参。九十日长期告满。二千年旧话重圆。然则修证在人本无处所。无缚无脱不即不离。于此证中毕竟无证。杀之与活尽属菩提。生与不生俱名般若。南天台北五台。一切智智清净无二无二分。无别无断故。拈须弥山秤作十二两。海神知贵不知价。拽占波国共新罗斗额。王母昼下云旗翻看。看古岸何人把钓竿。复举古人道。九旬禁足鱼游网。三月安居鸟入笼。生杀尽时蚕作茧。如何透得者三重。师卓拄杖云。将成九仞之山。不进一篑之土。

　　解夏小参。一夏九十日。明朝事方毕。修证既无功。光阴尽虚掷。虽然如是。便与么去也不孤负诸人。岂不见昔有老宿一夏不与兄弟说话。有僧云不敢望和尚说佛法。得闻正因两字也得。老宿云。若是正因。一字也无。道了叩齿云。适来无端与么道。隔壁老宿闻云。好一釜羹被两颗鼠粪污却。老宿牢关把断水泄不通。者僧不善其机上他钩线。若不得隔壁老宿与他注破。几乎虚度一生。虽然。且道者僧还肯也无。后来雪窦和尚拈云。谁家锅里无一颗两颗。入水方见长人。山僧与么告报。也是官路贩私盐。是汝诸人须是皮下有血始得。毕竟如何。不因夜来雁。争见海门秋。复举先育王夜参云。少室无门户。如何便得通。夜深宁耐立。听我话西东。师召大众云。也有权也有实也有照也有用。只是不得恁么会。珍重。

　　解夏小参。五祖和尚云。一即三三即一。牧羊海畔女贞花。拒马河边望夫石。石击赤赤土画簸箕。从教眼?眵。五祖老人虽则大启玄关。要且无佛法道理。保宁一夏与兄弟东语西话。句句字字尽是透顶醍醐。夏末秋初东去西去。切不得孤负老僧。何故。千年田。八百主。甜瓜甜。苦瓠苦。坐断上头关。超出佛与祖。复举文殊三处度夏。迦叶白椎欲摈出。即见有无量世界。一一世界有一一佛一一文殊一一迦叶。世尊问迦叶云。汝欲摈那个文殊。迦叶罔然。师云。大小迦叶。有头无尾。毕竟如何。西天令严。久立。

　　解制小参。时光易失。解夏斯临。砌畔蛩吟。林间蝉噪。金风扇野。黄叶飘空。只此见闻。更无余事。直得九旬之内无丝毫虚弃之功。历劫无明当下冰消瓦解。向上更有事在。露出狮子爪牙。其间别有商量。未免当门按剑。所以古人道。譬如雁过长。空影沉寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。只者灵锋阿谁敢拟。太阳门下日日三秋。诸人若善参详。管取功成果满。正与么时如何。万机罢尽龟藏六。一性圆明鹤出笼。

　　解夏小参。三月安居克期取证。一念未生前拈却佛祖病。是汝诸人二六时中还得相应也未。若未得相应。九十日饭钱放过也不妨。只是不得道见保宁来。岂不见云门大师道。直得尽乾坤大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色始是半提。更须知有全提时节。大小云门举话也不了。临济云。有一人常在途中不离家舍。有一人常在家舍不离途中。那一个合受人天供养。恁么说话犹在半途。既在途中说什么家舍。既在家舍便须忘却途中。所谓道人行处如汤销冰。箭既离弦无返回势。有底道途中即是家舍。家舍即是途中。与么见解也未梦见临济汗臭气在。不如他兴化道。我在南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法的。却有衲僧气息。个事如击石火闪电光。构得构不得未免丧身失命。其间一个半个转得身吐得气。当头坐断不受差排。脚跟下推勘得来未免黑洞洞地。良久云。休休。着甚来由。春了夏。夏了秋。秋了冬。无事晚来江上望。三三两两钓渔翁。

　　南石琇禅师解制小参。诸方提唱贵在出格。才升堂小参。便要举入门便棒入门便喝话。望州亭与汝相见话。隔江招手话。见僧便面壁话。直使龙睛鹘眼莫能窥觑。鹙子目连安能凑泊。谓有宗师手段。高则高矣。妙则妙矣。其柰法道衰微。利根者少。正如方木逗圆窍。安能吻合。径山相席打令看风使帆。不惜带水拖泥。一任诸方笑怪。久参上士不在多言。晚进初机莫嫌苦口。出家人弃舍父母不顾奉养已为不孝。是名教之罪人矣。期在悟明心地。续佛慧命。广度众生。如是则非便报答今生父母养育以成大孝。直使累世父母冤亲俱获解脱。岂小可哉。若只区区碌碌。今日三明日四。戒律不能持。禅定不能习。甚至伤风化玷宗社。非但为名教罪人亦是法门之罪人矣。一旦生死来到将何抵敌。舍此报身难逃沦坠。古人谓牢狱未是苦。地狱未是苦。袈裟下失却人身是为苦也。药石之言可不铭佩。众中忽有一个出来道。长老长老好合取臭口。山僧只得向明窗下安排。何故。近代三吴并百越。个般作略眼中稀。复举九峰虔禅师因僧问。西天夏末有人得道。此间夏末还有得道者么。九峰云有。僧云何者是。九峰云。头戴午夜月。脚踏黄金地。今日忽有问径山此间夏末有人得道么。径山但答云无。忽更问云何谓无。便向他道个个眉毛横眼上。人人鼻孔大头垂。且道九峰是径山是。便下座。

　　笑隐欣禅师解夏小参。万机不到百匝千重。一句全提七穿八穴。万里无寸草。出门便是草。浏阳洞山前不遘邨后不迭店。中峰明日解制。今夜一彩两赛去也。拈拄杖画一画云。透过一字关。摵碎三玄要。狸奴白牯笑不休。露柱灯笼皆?跳。因甚如此。一家有事百家忙。复举沩山示众云。行脚高士直须向声色里睡眠。声色里坐卧始得。疏山出问云。如何是不落声色句。沩山竖起拂子。疏山云此是落声色句。沩山便归方丈。疏山不契遂辞香严。严云何不且住。疏山云某甲与和尚无缘。严云有何因缘不契试举看。疏山遂举前话。严云某甲有个话。疏山云道什么。严云言发非声。色前不物。疏山云元来此中有人。乃嘱香严云。师兄向后有个住处。某甲却来相见。沩山至晚问香严云。问声色话底矮阇黎在么。严云已去也。沩云向子道什么。严云某甲亦曾对他来。沩云试举看。严云言发非声色前不物。沩山云他道什么。香严云他深肯之。沩山失笑云。将谓者矮子有长处。元来只在者里。此子向后设有住处。近山无柴烧。近水无水吃。师云。众中商量尽道沩山用向上爪牙。惜乎疏山失却一只眼。殊不知正是沩山失却一只眼。却被疏山勘破。中峰恁么道。诸人还甘么。

　　用彰俊禅师解夏小参。秋江清浅时。白鹭和烟岛。本无迷悟人。只要今日了。既是本无迷悟。又要了个什么。好诸禅德。顶门正眼照古照今。脑后神光无内无外。虽则人人本具各各现前。其柰妄想执着不能了此。兹值圣制将圆。僧欲自恣。便从今日了将去。不妨七穿八穴十字纵横。若了不去。三十年后换手埵胸莫言不道。

　　解夏小参。解却布袋口。拔脱拄杖根。朝游天台。莫往南岳。是你诸人分上事。有佛处不得住。无佛处急走过。亦是你诸人分上事。山河无隔碍。光明处处通。普贤菩萨乘此光明现神通百变。从象口入从象鼻出。从象耳入从象眼出。诸人还知么。若也知。皇恩佛恩一时报毕。若也不知。便请还常住九十日饭钱来。咄。

　　尔密澓禅师小参。洞山云。秋初夏末。各各向东去西去。直须万里无寸草去。有曰出门便是草。有曰直得不出门亦是草。洞山老祖与二尊宿忘却自家四大五脏。尽力提持。恐人入草。今日东山解制。腊节初临春气未至。正值烧痕满界。众兄弟。直须向干茅丛里信手拈来。寸寸琼枝缕缕玉叶。不妨和身卧在荆棘林中。累地辊他十七八辊。起来通身荆棘。非但佛祖难亲。饶他舜若多神拟着则鲜血淋漓。纵使腊月三十索债盈门难以近傍。东山如是告报。大似出客颠狂。自露通身丑恶。虽然。也不错举。

　　冬夜提纲

　　雪岩钦禅师冬夜小参并谢梅涧首座。冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。全提古佛规猷。突出衲僧巴鼻。可中一个半个不受人瞒。才闻举着剔起眉毛嗔叫吼地。笑道二祖甘不丈夫。断臂求心埋没自己。殊不知深雪堆中自有涧底寒梅一树清香旖旎。卓拄杖云。嗅得着。只者是。举洞山道。有一物黑似漆。常在动用中。动用收不得。师云。可煞自由。过在什么处。师云。两手分付。泰首座道。过在动用中。师云。相随去也。若是护圣门下则不然。有一物明似日。不在动用中。动用中无不得。且道还有过也无。若有个汉出来道无。山僧未免也拈出一颗断江柑子聊陈薄供。卓拄杖一下云。莫怪空疏。伏惟珍重。

　　冬夜小参。阳升阴伏。汉宫添一线之长。日暧霜明。鲁史书五云之瑞。直得飞雪谷发寒冰光?。集云峰抽石笋枝条。君子道长。小人道消。鹏搏海运也。九万里而扶遥。

　　高峰妙禅师冬至举僧问古德云。一阳来复日长一线。未审佛法长多少。古德云长一线。后有古德云一线长。师拈云。就窠打劫。还他三老本分钳锤。若谓佛法短长。端的未梦见在。今日忽有人问西峰佛法长多少。只向他道东西十万南北八千。

　　中峰本禅师冬至示众。干三连。坤六断。慈明揭堂上之榜文。阳未复。阴已消。洞山掇座元之果桌。两重公案皎如白昼。千年活计莹若澄潭。金毛狮子摆脱铁锁而奋迅游行。踏碎东西天目。玉角麒麟掣断锦蝇而轩昂步骤。冲开前后溪山。坚冰浮野水而不知。春信寄寒梅而未觉。夜后灯笼眼活。朝来露柱心空。共发挥劫外风规。同指点寰中节令。诸禅德。还知么。你若道年年冬至吃斋。岁岁一阳听法。铁酸饀铁蒺藜互相抛掷。牛尾拂牛皮鼓撩乱激扬。任你鼓两片唇皮。向曲录床上说向天也得。说向地也得。说得阴消阳长也得。说得阳消阴长也得。我只管一日钵盂两度湿。冬至寒食百单五。是固是矣。你还知只个不管底。正是生死根株无常羁锁。正未曾透脱在。所以道此宗难得其妙。切须仔细用心。古今多少伶俐人。向一色边立定主宰。一切处禅将去。禅也禅得。是你若不亲向自己脚跟下卒地断嚗地折一回。殊不知和个禅底亦不曾脱他轮回生死。此事是博地凡夫立地便要向他佛祖头上坐卧。要于一刹那顷将他积劫根深蒂固底轮回生死连底一翻翻转。是谓大事因缘。岂口出耳入而能及之者哉。如果未相应。且不要人别求方便。但只于十二时全身放下。单单靠取个所参话头。日亦然夜亦然。行亦然坐亦然。生亦然死亦然。乃至上刀山入剑林亦皆然。更不生第二念。只么纯一无杂挨拶将去。久久纯熟。和个亦然底同时脱略。心空及第其在斯焉。正与么时。唤一阳作六阴也得。唤六阴作一阳也得。唤全消是长亦得。唤全长是消亦得。唤不长不消即长即消总得。可谓真正衲子本色道流。遇缘即宗应时纳祐。又何一物能拘绊哉。虽然。还不唤今日作一阳来复得么。待别有消息时却来吐露。久立。

　　恕中愠禅师冬至小参。海寺荒凉。岩峦攒拱。门外寒潮浸月。庭前古木号风。人人眼见耳闻。一一超今迈古。戢玄机于未兆。藏冥运于即化。慈明揭榜堂前鬼门贴卦。洞山掇退果桌欺陷平人。若非智眼洞明。尽作奇特话会。所以道参禅须透祖师关。学道要穷心路绝。心路不绝祖关不透。未免受他寒暑变迁生死笼罩。拈拄杖云。此土西天十万程。冬至寒食一百五。复举沩山示众云。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。仰山进前叉手立。沩山云我也知你答者话不得。却问香严你作么生会。香严云某甲偏答得者话。乃叉手进前立。沩山云赖遇寂子不会。拈云。沩山将引二子向冰枯雪老之时作一家宴。熊掌驼峰下箸厌喂管。弦鼍鼓声彻云霄。远近观瞻莫不歆艳。及乎分付家财。依然却成吴越。击拂子。当初只道茅长短。斫却元来地不平。

　　至节小参。古佛心。只于今。明月照幽谷。寒涛助夜砧。先德与么吐露。可谓千钧之弩要待勍敌发机。万斛之舟不为㘭堂创设。若是沧溟上客阃外将军。捩转船头踏翻射垛。自然中的于机先。岂用瞻风于五两。所以道。譬如狮子王哮吼。狮子儿闻之皆增勇健。不见洞山问兴平云如何是古佛心。兴平云汝心便是。洞山云虽然如是犹是某甲疑处。兴平云恁么即问取木人去。大众。者些子见不破踏不着。饶伊辩如满慈。智如鹙子。未免痴狂外边走。今夜正当群阴剥尽一阳来复之时。聊与诸人聚话片时。敢问诸人。且洞山与么问。兴平与么答。莫是将错就错借路经过么。莫是真实相为拳踢相赴么。如斯品论。郑州出曹门。只如兴平末后云恁么即问取木人去。此一转语太煞慈悲。多少人向者里错会。有能于此拨开胸襟伸得口气。何止醍醐灌顶。苟或未然。陋巷不骑金色马。回来却着破襕衫。

　　楚石琦禅师冬至小参。垂万里钩。驻千里乌骓。布漫天网。打冲浪锦鳞。如大力魔王道。我待一切众生成佛。尽众生界空。无有众生名字。我乃发阿耨多罗三藐三菩提心。广额屠儿放下屠刀道我是千佛一数。早是不唧?。更向长连床上坐。长连床上卧。眼盵瞪地杀不死羊相似。万年一念有什么益。不如泥猪疥狗却有出离之期。明明向你道。开口不在舌头上。要急相应。来日是书云。复举临济道。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。师云。既无迷悟。了个什么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。

　　愚庵及禅师冬至小参。群阴欲去未去之际。一阳欲生未生之时。伐鼖鼓以考鸿钟。会人天而提祖令。今夜不说菩提涅槃真如解脱。不说即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物。洞山掇退果桌。祭鬼神茶饭阿谁肯吃。慈明揭榜堂前弄猢狲家具。笑杀傍观。叉手进前进前叉手。奴见婢殷勤。天寒人寒大家在者里无孔铁锤。鲁公台山书云。汉女宫中测日。知时识节却堪持论。自余立机立境行棒行喝。全锋敌胜同死同生。正按傍提横来竖去。和泥合水截铁斩钉。七十三八十四等。是鬼家活计。于诸人分上料掉没交涉。喝。一年三百六十日。四时八节。春了夏。夏了秋。秋了冬。不觉不知过了三百六十日。明朝便是冬至。前来许多络索既是总用不着。自己分上合作么生。喝。点铁化为金玉易。劝人除却是非难。

　　冬至因事小参。千载南屏古道场。目前无法可商量。群阴销尽阳生也。四海同瞻化日长。如是则钟鼓山林依旧。太平气象维新。人人脚跟下辉大宝光。个个顶门上开正法眼。鹊噪鸦鸣深谈实相。牧讴渔唱共演真乘。当头坐断八面玲珑。正令全提十方通畅。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。临济大师满肚无明通身担板。要且费力不少。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不辨真实。释迦老子钉桩摇橹抱桥柱洗浴。有什快活处。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。老东山虽则熟处难忘。却较些子。忽有个衲僧出来道。长老长老恁么也得。不恁么也得。喝。和泥合水汉。不见道时人住处我不住。时人行处我不行。不是与人难共住。大都缁素要分明。复喝一喝。复举僧问古德万境来侵时如何。德云莫管他。师云。万境来侵莫管他。情尘瞥起便周遮。大圆宝镜明如日。汉现胡来等不差。

　　古林茂禅师冬至小参。霜凝冰冻。阴极阳生。日南长至。吾道大亨。拈拄杖云。拄杖子横。山河大地一齐横。拄杖子竖。山河大地一齐竖。拄杖子不横不竖。山河大地自山河大地。灯笼自灯笼。露柱自露柱。所以道。是法住法位。世间相常住。只如云门大师道。拈灯笼向佛殿里。将山门来灯笼上。虾蟆?跳上天。蚯蚓蓦过东海。是常住耶非常住耶。日东上。月西没。循环三百六十几个。解知窠窟。窠窟不知。绝毫绝牦。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤雏。复举僧问灵云如何是佛法大意。云云(临鸩砧临鸩砧)井底种林檎。僧云学人不会。云云今年桃李贵。一颗直千金。大慧和尚云。者个公案自古至今无人拈出。山僧不惜口业更为注破。临鸠砧。井底种林檎。今年桃李贵。一颗直千金。师云。大众。灵云答者僧话。且道与临济在黄檗问佛法的的大意。三度吃六十拄杖。是同是别。若道是同。法无同相。若道是别。佛法岂有两般。常爱大慧云。我者里说蚌蛤子禅。开着口便见心肝五脏。只者便是。虽然。也是大都城里撮马粪汉。

　　冬至小参。冬至一阳生。寒食一百五。葭管才惊暖律回。岭头又见梅花吐。时节不相饶。昨日有人从燕京来。说上都路上雪深一丈。军民马匹冻死饥死动以万计。是汝诸人火炉头打坐。粥足饭足。焉知有与么事。诸上座。从上来事。也须同前决择。古人拈一机示一境在你面前。堆不前挽不后。吞不下吐不出。他时后日触事面墙。也道曾见保宁来。即今三百六十骨节八万四千毛窍明知是生死根本。何曾昧却一丝毫许。祖师云。门门一切境。回互不回互。回时更相涉。不尔依位住。须弥山上?跳。大洋海底横行。针眼里跃出冲浪锦鳞。冷灰中拨起亘天烈?。直得如是。也只是三家村里卖草鞋底相识。有甚用处。然则官不容针私通车马。山深水寒日上月下。跛驴踏倒摘茶轮。草庵卸下琉璃瓦。卓拄杖喝一喝云。德山临济来也。

　　冬夜小参。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。东讨西寻不见踪。元来贼是家亲做。是汝诸人还认得家亲也无。若也认得。十二时中无纤毫过患。不为物转。不为境碍。不为凡圣所缠。不为生死所缚。随分着衣吃饭。自然坐断报化佛头。祖师云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。既不为物所转。不为境所碍。如何又说心随万境转。转处实能幽。大抵参禅须要究理而参。即今山不可唤作水。水不可唤作山。俗不可唤作僧。僧不可唤作俗。须是随他境转始得。忽然山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。你面前无我我面前无你。夹山云。目前无阇黎。座上无老僧。云月是同。溪山各异。便是转处实能幽也。当知此性即是清净广大寂灭平等本际廓彻灵明通达万法一切不疑本有之性。无量劫来未曾变易。阴消阳长冬去春来何曾昧却一丝毫许。虽然如是。也须实到者个田地始得。若也不实。不要掠虚。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外摘杨花。开口不在舌头上。卓拄杖喝一喝。复举僧问径山諲禅师。掩息如灰时如何。山云犹是时人公干。僧云干后如何。山云耕人田不种。僧云毕竟如何。山云禾熟不临场。应庵和尚云。凤阁香残。雪巢夜冷。半窗明月。和气蔼然。正与么时。且道归宗与径山还有相见分也无。见与不见即且置。只如者僧与么问。还具眼也无。其或未然。云藏无缝袄。鸟宿不萌枝。师云。打鼓弄琵琶。相逢两会家。九年人不识。几度过流沙。

　　冬至小参。冬至一阳生。拄杖长丈二。击碎破沙盆。大地载不起。三世诸佛窥觑无门。历代祖师无提掇处。如今衲僧家道。我向阴阳未剖世界未立已前便知有向上巴鼻。婢视声闻。奴呼菩萨。驱逐南泉赵州。轻忽德山临济。把他从上老宿埋向大屎坑里。殊不知简点将来正是依草附木精灵。也未梦见衲僧汗臭气在。前三后三。一九二九。黄牛角向天。火里芦花秀。忽然?发冰河烧着帝释鼻孔。东海娑竭罗龙王恶发气冲牛斗。卓拄杖喝一喝。

　　冬节小参。一生二。二生三。三生万物。井底红尘蔽日。山头白浪滔天。翻身百草头边。跳出劫初田地。智不到处切忌道着。入水见长人。我宗无语句亦无一法为人。波斯入闹市。以思无思之智返思灵?之无穷。释迦老子与天帝释相争佛法甚闹。云门大师忍俊不禁。来山僧拂子头上呵呵大笑。且道笑个甚么。我笑释迦老子二千年前不善输机甘心受屈。当时若下者一着。免致笑杀旁观。毕竟如何。卓拄杖云。寒山拾得。

　　冬至重建寝堂小参。豁开户牖。重新旧日规模。当轩者谁。坐断圣凡途辙。碧眼胡僧罔措。释迦弥勒犹是他奴。灯笼露柱掀眉。文殊普贤权作走使。描不成画不就。扑落非他物。花簇簇锦簇簇。纵横不是尘。逴得便去。山河并大地。踏着便瞋。全露法王身。自古自今说玄说妙缁素不分者如稻麻竹苇。就理就事变通逸格者能有几人。灵利汉。没窠臼。知是般事便休。且道知底是甚么事。寒来暑往。阴极阳生。庭前玉树花开早。也胜东山水上行。卓拄杖喝一喝。

　　冬至小参。形兴未质。山河大地甚处得来。名起未名。无位真人突出难辨。顶门上时时显现。眼睛里处处纵横。举拂子云。看看。德山临济来也。也有权也有实也有照也有用。佛来也打祖来也打。且道还曾打着也无。岂不见兴化道。我在南方行脚一遭。拄杖头未曾拨着一个会佛法底。花根本艳。虎体元斑。子细简点将来。也是死水里浸却。及到大觉。被脱下衲衣痛打一顿。却言我在大觉棒头方始深明临济先师在黄檗吃棒底道理。者个便是打着底样子。所以精金百炼要须本分钳。锤山僧七五年前也曾举此话来。有云兴化气宇如王。因甚向大觉棒头方始发明临济在黄檗吃棒底道理。我者里拄杖子走遍四天下。拨着一个便是会佛法底。他时后日免得递相钝置。有底便道山僧只解扶强不能扶弱。殊不知自有分付处。兄弟。时光可惜不易。来此聚头。只知者边那边岂解知惭知愧。古人小参谓之家教。在今诸方大段不同。须要起模画样方为格外提持。暨乎本分商量未免麻缠纸裹。从上诸圣岂无方便为人。一千七百祖师机缘尽是控你诸人入处。若要乾坤坐断逸格超宗。截铁斩钉不通凡圣。须是没量大汉始得。阴阳消长。日月迁流。?发冰河。花开碓觜。大尽三十日。小尽二十九。总不干诸人分上事。久立珍重。

　　用彰俊禅师冬至小参。群阴欲剥未剥。金乌冰得觜团圞。一阳欲生未生。玉兔冻得脚曲录。不可作佛法商量。不可作世谛流布。便与么会。三世诸佛六代开士天下老和尚入地狱如箭。不与么会。三世诸佛六代开士天下老和尚入地狱如箭。与么不与么总不会。天在一粒粟中。海在一毫端上。浮幢王华藏界总在眉毛眼睫间。三世诸佛六代开士天下老和尚无逃遁影处。当与么时。唤什么作阴。唤什么作阳。然虽如是。事无一向。云黄山顶有片无阴阳地。不萌枝上开不萌花。无影树头结无影果。芳腾六合。香喷大千。为复是神通妙用。为复是法尔如然。拈拄杖画一画。乾坤一合地胡饼。日月两轮天气毬。

　　冬节小参。慈明揭榜。上一画长下三画短。弄假像真。玉泉布裈书千佛名。书万菩萨名。弄巧得拙。黄梅石女夜生儿。儿生子。子生孙。匝地普天总是临济种草。所以双林会中一个个头顶天脚踏地。阴阳不能移。寒暑不能变。当与么时。也无晷运推移。亦无日南长至。然固如是。未可如是。试请从一九头数到犁耙出时。吽吽。前头大有寒在。喝一喝。

　　了庵欲禅师冬至小参。前佛性命后佛纪纲总在者里。把住则六阴充塞。放行则一阳复生。不说笋迸石头。不说花开铁树。只教行者击鼓小参。且免诸人大家瞌睡。委悉么。眼若不睡诸梦自除。心若不异万法一如。拈须弥山秤作二两。东头卖贱西头卖贵。任是本色衲僧。到此也无辨处。岂不见临济问黄檗佛法的的大意。被打六十拄杖。及至高安滩上便解知归。兴化道。我在南方行脚一遭。拄杖头未尝拨着一个会佛法底。逗到大觉堂前。卸下衲衣痛领一顿。却言我于此时亲见临济先师在黄檗吃棒底意旨。诸禅德。全锋敌胜未是作家。遗剑刻舟岂堪持论。虽然。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军。

　　冬至小参。坐立俨然。宾主历然。百千法门同归方寸。河沙妙德总在心源。直得无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。又说甚晷运推移日南长至。禅之与道拈放一边。妙之与玄置之一处。山僧不作佛法商量。诸人不作世谛流布。明朝起来净洗了面。大佛殿上礼拜烧香。依旧只是寻常事例。县桥头李八伯半醒半醉。不觉起来呵呵大笑。且道笑个什么。壁上安灯盏。堂前置酒台。闷来打三碗。何处得愁来。复举洞山冬夜掇退果桌公案。师云。太阿横案凛凛神威。宝鉴当台澄澄光彩。只如掇退果桌又作么生。云自帝乡去。水归江汉流。

　　冬至小参。朕兆未分阴阳已具。乾坤既剖万汇兹彰。水肃霜清风高木落。突出无位真人。一个个面前孤迥迥地。新罗国里打鼓。大唐国里上堂。洗面摸着鼻。啜茶湿却觜。七十三。八十四。把拄雪峰赵州。放过德山临济。倒着襕衫舞柘枝。万仞崖前恣游戏。喝一喝。

　　冬至小参。天地阖辟阴阳消长。衲僧门下有甚伎俩。放下拂子拈起拄杖。佛来魔来总与一棒。从教灵山会上退席五千。善法堂前草深一丈。且贵正眼流通作个人天榜棒。所以五六年来虽则与诸人眉毛厮结。其实水米无交。明朝节届。书云不免合水和泥。打开东山家燕。先举云门胡饼。次烹赵州酽茶。然后掇出洞山果桌。只如道。有一物上拄天下拄地。常在动用中。动用中收不得。且道是什么物。良久云。粗餐易饱。细嚼难饥。复举僧问风穴古曲无音韵如何和得齐。穴云木鸡啼子夜。刍狗吠天明。大慧和尚云。者黄面浙子恁么答话。要做他临济儿孙也未得在。或有问径山古曲无音韵如何和得齐。只向他道。木鸡啼子夜。刍狗吠天明。师云。前行不到。末后太过。要见条理始终。须是金声玉振。听取一颂。木鸡啼。刍狗吠。两个老冻侬。各长三尺啄。古曲无音和得齐。安用儿孙作临济。喝一喝。

　　小参。六爻沉伏。一气潜回。虽是死蛇。解弄也活。拈一机而机机普应。用一法而法法全彰。廓人天未证之门。揭佛祖不传之妙。浮幢刹外把断要津。贤圣劫中位居第一。有一句到你。不萌枝上绿覆层阴。无一句到你。无影树头花敷五叶。别别。细不容针大通车辙。缺齿胡僧笑点头。衲僧眼里添金屑。喝一喝。

　　舟中值冬至小参。一道虚明总是自家田地。初爻既兆全彰劫外乾坤。无去来动静之殊。无取舍是非之异。可以骑声盖色。可以随流入流。可以泛华亭半叶之舟。可以尽泽国烟波之胜。不举任公之钓。非同濠上之游。击拂子云。劈口一桡已伤盐醋。离钩三寸休更回头。拍膝云。永夜月明天在水。雁声飞过白苹洲。

　　无文灿禅师冬至小参。丁一卓二道一句。滴水冰生抛三放两。示一机崖崩石裂。一切处解会不得。一切处拟议不得。所以寂子只解近前叉手。香岩只解叉手近前。要会晷运推移日南长至未在。拈拄杖云。拄杖子从来死獦狚地。今夜忍俊不禁踊跃出来。将乾坤大地一时吞却了也。若向者里会得。果从无影树头结。其或未然。豆向寒灰爆出来。复举玉泉和尚示众云。晷运推移。布裈赫赤。不是不洗。无来换替。师拈云。荐福当时若见。即向他道少卖弄。

　　冬至小参。滴水冰生未可歇去。崖崩石裂正好进程。直饶会得一线长。要且未会长一线。直饶会得长一线。要且未会一线长。所以乡谈相似。州县不同。开先则不然。扰扰匇匇晨鸡暮钟。唤冬作夏唤夏作冬。一线短长谁管得。雪霜尽处是春风。复举僧问古德冬至后日长多少。古德云长一线。又问一古德日长多少。古德云一线长。师拈云。一等共行山下路。眼中各自别风烟。

　　月江印禅师冬至。若论此事。眨上眉毛早已蹉过。铁马骤冰棱。不涉唇吻道将一句来。石牛栏古路。戢玄机于未兆。藏冥用于至化。固是罕遇其人。会万物归自己。与天地而同根。又是阿谁分上事。诸方将谓仰山进前叉手。香严叉手进前。甚生极则。殊不知大似杨广失驼驼。韩信临朝底。云峰有年无德。山寺荒凉。幸而四海禅流来此相伴。未免向八德池边宏开瑶席。紫罗帐里暗撒真珠。共庆书云令节。还委悉么。若教嫫母临明镜。也道不劳红粉施。拈拄杖卓一下。

　　石屋珙禅师冬节小参。洞山掇退果桌。取舍未思。玉泉不洗布裈。固执难断。福源等是个般时节。就中却也不同。梅放孤标依旧暗香浮动。线添寒影又逢佳景迎春。灯笼裹帽。水底吹笙。露柱着衫。云中作舞。是汝诸人还委悉么。一百五日是清明。清明更在寒食后。

　　列祖提纲录卷第十二