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卍新续藏第 64 册 No. 1260 列祖提纲录

列祖提纲录卷第四十二

  武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

  开炉提纲

  高峰妙禅师开炉上堂。竖起拂子云。者些火种自灵山传至西峰。已得二千二百三十余载。今日幸遇开炉。特为诸人拈出。以拂子吹一吹乃掷下云。照顾烧却眉毛。

  开炉上堂。三千世界作炉。百亿须弥为炭。生铁铸就禅和。炙得通身红烂。正恁么时。莫有亸得过底么。左右顾视云。嗄。将谓水不能溺。火不能焚。元来总是一队烂额焦头汉。

  中峰本禅师开炉示众。世界阔一丈。古镜阔一丈。你还知蒲团上一个吞不下吐不出底无义味话头也阔一丈么。者里一肩荷负得去。便可唤火炉作古镜。唤古镜作世界。都无异致。如其未尔。火炉与古镜。世界与话头。相违不止三千里。何以如此。盖能所分别作障碍。觌体如银山铁壁之坚。只此便是生死轮回根本。故楞严谓。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹若空华。由尘发知。因根有相。相见无性。同于交芦。者里无你动步处。无你着眼处。昔安楞严读到知见立知即无明本。知见无见斯即涅槃。虽破句读之。其桶底当下脱落。直得七穿八穴。洞见老释迦心肝五藏。直下唤古镜作火炉。不妨洞照森罗万象。唤火炉作古镜。不妨薰炙冰霜面皮。洗尽见尘。绞干情浪。无第二念。无第二人。唤南作北。敲东击西。死柴头上烂发心华。水底辉腾赤焰。冷灰堆里拨出火种。毛端盘结青烟。一切处和气蔼然。一切处阳春燠若。信手拈来。安有一毫剩法与人为知为解者哉。年来佛法无灵。往往将根尘识妄认作真心。说得宛然。了无交涉。记得儒劝学有诗谓。击石乃有火。不击元无烟。人学始知道。不学非自然。此说虽曰训蒙。于禅学分上说得恰妙。何以知然。谓石中有火。不以智巧击之引之。则终于不遇也。今人惟知石中有火。未曾施半钱智巧之力击之。终日指此冷石说火之用。说到光然落地。依前只是块石头。要觅一点火为用了不可得。此是不肯死心做工夫以求正悟。惟记相似语言而说禅者是也。更有一等阐提人闻说石中有火。急碎其石欲取其火。乃至碎抹为尘终不得火。却不责不以智巧求之便。乃不肯信石中果有真火。此是不信自心成佛之凡夫也。此说且置。何谓智巧。勉向第二门头立个喻子。首以信根为石。次以无义味话头为击石之手。又以坚固不退转志愿之铁打个火刀。乃以精进勇猛不顾危亡之力向动静闲忙中敲之击之。使不间断。又必待无量劫中蒙佛祖授记般若种性干草蓦忽相承。是谓智巧也。引起一星子延燎不已。直教三千世界化为焦焰。复何难哉。舍此智巧。未见有烧物之火无缘而自出也。记得百丈令沩山拨火。沩拨之不得。丈躬拨得之。谓沩曰。尔道无。者个聻。直下还着得智巧也无。聊说一偈。十方世界火炉阔。冷灰堆里深深拨。得一星儿遽喜欢。今古拈来闹聒聒。诸禅流。休抹挞。燎却眉毛莫便休。或不如斯遭冻杀。

  唯庵然禅师开炉上堂。暖气相接正在斯时。深深冷灰里拨着星儿之火。向死柴头上发机燎起亘天烈?。烧却舜若多神面皮。敢问诸人。作么生迴避。掷拄杖下座。

  开炉上堂。十月风高作寒色。今朝正值开炉日。长途多少未归人。祖父田园俱丧失。何如白鹭鸶翘足溪边立。毛长骨瘦历风波。那论有食与无食。诸兄弟。也要大家知此消息。且道是什么消息。归堂吃茶。

  元叟端禅师开炉上堂。举雪峰云。三世诸佛向火焰上转大法轮。云门云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。应庵云。三世诸佛为火焰说法。火焰烧杀三世诸佛。师云。三大老一人鼻孔辽天。一人眼睛突出。一人脚跟不点地。诸人若也拣辨得出。凤山今日开炉。其或未然。前头大有雪霜在。

  开炉上堂。举雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。玄沙问云火炉阔多少。峰云如古镜阔。沙云者老汉脚跟未点地在。师云。古镜即是火炉。火炉即是古镜。不是雪峰老汉。争得头正尾正。鹫峰今日忽有人问火炉阔多少。只向道。随家丰俭。

  呆庵庄禅师开炉上堂。举赵州和尚指火示僧云。我唤作火。你不得唤作火。师云。赵州老老大大。刚要挑灰弄火。云居则不然。相共围炉烧火向。主宾道合自忘言。

  横川珙禅师开炉上堂。僧出云。丙丁童子来求火。师云。归去生柴带叶烧。乃云。古镜阔一丈。火炉阔一丈。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。你诸人长连床上立地听。

  黄龙新禅师开炉示众。举雪峰道。三世诸佛向火焰里转大法轮。云门道。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。雪峰云门交互争辉。薪尽火灭。三世诸佛向甚么处听。莫恋白云深处坐。切忌寒灰烧杀人。

  石屋珙禅师开炉上堂。法昌和尚道。法昌今日开炉。行脚僧无一个。惟有十六高人。缄口围炉打坐。福源不与么道。福源今日开炉。炭墼也无一个。五湖四海禅和。衲帔蒙头打坐。不是冷眼旁观。免见挑灰弄火。宽心宁耐到春来。屋角梅花香朵朵。

  上堂。十月初一日开炉。诸方说寒道热。福源一味寻常。不会安排施设。深深埋两个炭团。满满堆一炉黄叶。莫嫌火种无多。只要暖气相接。放下重帘。密糊窗缝。谁管你屋上浓霜庭前深雪。但得自家屋里一团和气。外边冷言冷语不须听。由他自歇。诸禅德。本色住山人。且无刀斧痕。

  笑隐欣禅师开炉上堂。住院惭无福。冬来事事无。家贫羞见客。炭少未开炉。壁破添泥补。窗虚欠纸糊。西来祖师意。勘破老臊胡。

  开炉上堂。火炉头话无宾主。中峰一一为君举。捏不成团擘不开。贵似黄金贱如土。放两抛三是几多。五五元来二十五。

  月江印禅师开炉上堂。东边是知事。西边是头首。师子儿哮吼。龙马驹?跳。火炉阔一丈。古镜阔一丈。古佛塔庙前。面南看北斗。

  铁关枢禅师开炉谢灵山阇黎上堂。拈拄杖。只者火种。灵山会上付嘱天宝。向沉埋之秋拨开红焰暖热丛林。拨一拨云。见么。者里蹉过。冻杀阇黎。

  愚庵及禅师开炉上堂。今朝十月初一。门外寒风凛溧。待归暖处商量。何似当阳拈出。蓦拈拄杖云。火炉阔一尺。古镜阔一尺。三世诸佛出不得。六代祖师出不得。天下老和尚出不得。

  上堂。诸方今日开炉。未免与诸人说些火炉头话。以拂子作吹火势云。唤作火烧杀你。不唤作火冻杀你。

  无文璨禅师开炉谢耆旧踏田上堂。赵州无宾主话。田地稳密底开口便道着。信脚便踏着。若是东西不辨南北不分。未免被人侵疆越界。荐福门下总是田地稳密底人。拈起香匙放下火箸一一天真。因甚如此。公验分明。

  开炉上堂。寒涕垂颐。围炉打坐。说什天之高地之大。最好笑是老杨岐。拈起死柴头。未开口时先话堕。

  杰峰愚禅师开炉上堂。天寒岁晚孤峰上。此道寥寥孰与论。旋补荷衣消白日。频烧榾柮到黄昏。宗风且莫留人世。佛法应无继子孙。赖有邻封来送供。人间何处不称尊。

  恕中愠禅师开炉上堂。杨岐和尚示众云。薄福住杨岐。年来气力疏。寒风凋败叶。犹喜故人归。啰啰哩。拈起死柴头。且向无烟火。山僧虽忝末裔。要且不与同尘。薄福住鞔峰。多嗔还少喜。此日话开炉。火种无些子。报诸人。休拟议。大家收足上蒲团。今岁立春在年里。

  了庵欲禅师开炉上堂。今朝十月旦。开炉无兽炭。倒转死柴头。光明何灿烂。三世诸佛在此转大法轮。六代祖师在此联芳续焰。天下老和尚在此各立门庭。光光相罗如宝丝网。大用现前清机历掌。有功者罚。无功者赏。引水浇蔬五老前。披蓑侧笠千峰上。喝。

  开炉上堂。举丹霞烧木佛公案乃云。山僧当时若作院主。待他道既无舍利更请两尊烧之。便与踏向火中。免见千古之下引得一类学语之流。随例道大用现前不存轨则。喝一喝。

  南石琇禅师开炉上堂。赵州和尚示众云。老僧三十年前在南方火炉头。有个无宾主话。直至如今无人举着。且道如何是无宾主话。若向者里会得。一大藏教是甚拭疮疣纸。虽然。若唤作无宾主话。玄沙道底。下座。

  开炉请藏主.维那兼明首座设斋月西堂至上堂。往来不往来。是藏不是藏。机先解洞明。依然未谛当。拈起金锤放下鈯斧。要知有实有权。挂眉间剑借香积饭。灼尔能夺能纵。虽然。未是火炉头话。且如何是火炉头话。今朝初一。明朝初二。

  天真则禅师开炉上堂。寒冬冷月到来也。大家祇得补破遮寒。若向针头线后透得。管取工夫自然成片。且道工夫成片后如何。以手托起云。如意宝珠元自具。无劳拨火再寻冰。

  开炉上堂。今朝是开炉日。普请东西两序知悉。若不是饆饠汤饼。大家打些面吃。下帘拢。粘户隙。拾竹柴。烘衲头。扒草火。当炭墼。阿呵呵。甚奇特。且道作么生是不通风缝受用底一句子。挂拂子作烘手势云。你也烘。我也烘。深藏稳便度隆冬。

  朝宗忍禅师开炉上堂。把住绳头结。百千万亿为一大网。大开炉鞴盘。镕瓶钗钏为一金。密密绵绵。古往今来无可拟。堂堂赫赫。上天下地莫能俦。直得千圣跻攀无路。万灵景仰无门。魔外潜踪。狐狼绝迹。且道具甚么神通。得恁么自在。衲帔蒙头万事休。此时山僧都不会。下座。

  牧云门禅师开炉上堂。今日开炉。诸人还识开炉底意么。霜花点白。山寮各下暖帘。枫叶飞红。将见坚冰踵至。通方上士鉴在机先。得旨归根去。天寒人寒滴水滴冻。随流认得性。无喜亦无忧。不假炭煤。宏开炉鞴。直下化钝铁作良金。镕顽铜成法器。妙手虽呈。大功不宰。驱沩山水牯直入栏圈。打疏山木蛇横钻泥土。且道甚么时节是他出头分。莫看水草嫌枯淡。好听春雷换甲鳞。下座。

  弘觉忞禅师上堂。天童寺里开炉。以虚空为炉床。四大部洲为炉脚。须弥卢为火箸。七金山为炭团。其余森罗万象日月星辰赤县神州山川人物为引火黄叶。且道火种聻。以拄杖划一划云。饶你向者里荐得透脱分晓。及乎施用未有其方。也则是个守死善道。要得发焰联辉。正未可在。当恁么时。发焰联辉一句作么生道。喝一喝云。八万四千非凤毛。三十三人入虎穴。

  开炉上堂。佛法无多子。久长难得人。山僧昔在兹山以不办久长之念。住凡四周寒暑。散席他往。东住天台。南住於越。西住吴兴。北住青齐。已经十有一载。无端遭人抑逼。还复归领住持。则岩头云老室内冰冷。正当今日开炉。作么生得接?连辉去。拱手云。着力全在诸弟兄。

  冬至提纲(十一月)

  真净文禅师上堂。冬后一阳生。乾坤解通变。衲僧莫守株。彼此丈夫汉。日日天真活。人人自可见。如何都不顾。随他物所转。喝一喝下座。

  云峰悦禅师冬至上堂。节令届书云。山家何所论。一轮才出海。万类尽沾恩。以拂子击禅床下座。

  雪窦显禅师冬至上堂。相逢不拈出。举意便知有。早是不唧?汉。更乱踏步向前。实谓苦屈。诸禅德。看他先觉未离兜率已降阎浮。未出母胎度人已讫。若言周行七步目顾四方。天地之间唯我独尊。尚有人不放伊过。如今巧说异端不肯荷负。真可哀愍。所以道天魔外道是辜恩德汉。声闻二乘是自欺诳人。你见如此不平之事。便合愤悱驱将去喝将去。随例道我不知我不会。者般底。苦海里有什么出头时。

  白云端禅师上堂。今朝至节。一阳生于此日。拈起拄杖。且道者个作么生。便恁么构得。且恁么应时纳祐。若数至大年朝。前头大有雪在。所以承天十度发言九度休。何谓如此。当门不必栽荆棘。后代儿孙惹着依。虽然如是。三十年后太公钓鱼。

  五祖演禅师冬至上堂。少年天子此日拜郊。林泉之士远望歌谣。万岁万岁。便下座。

  冬日上堂。达磨西来。事久多变。后代儿孙门风无限。搅扰身心一团麻线。白云今日都通截断。大众。一百单五近清明。上元定是正月半。

  圆悟勤禅师大礼令节上堂。七日来复。各归至尽之本。一阳生起。聿见天地之心。彻底辟重玄。当阳阐正眼。直得万国共庆四海同欢。福聚一人位隆无极。有个奇特应时应节因缘举似大众。还委悉么。皇帝有敕。大赦天下。

  佛鉴勤禅师上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。乃曰。你寻常说黄道黑评品古今。岂不是密语。你寻常折旋俯仰拈匙把箸祇揖万福。是覆藏不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要会么。世尊有密语。冬到寒食一百五。迦叶不覆藏。水泄不通已露赃。灵俐衲僧如会得。一重雪上一重霜。

  泐潭准禅师冬至上堂。五九四十五。圣人作而万物睹。秦时?轹钻。头尖汉祖殿前樊哙怒。曾闻黄鹤楼崔灏题诗在上头。晴川历历汉阳戍。芳草萋萋鹦鹅洲。可知礼也。君子务本。本立而道生。道生一。一生二。二生三。三生万物。蓦拈拄杖起身云。大众。宝峰何似孔夫子。良久曰。酒逢知己饮。诗向会人吟。卓拄杖下座。

  虎丘隆禅师上堂。灵机密运。日月旋流。四象推迁。一阳来复。化育之本匝地普天。草木昆虫悉承恩力。且作么生是化育之本。良久云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。复举僧问南院。日月交谢寒暑迭迁。如何是不涉寒暑者。院云紫罗抹额绣裙腰。僧云。向上之机今已晓。中下之流如何解会。院云炭库里藏身。师云。问既有宗。答亦惊群。虽然如是。南院只解观根逗器应病与药。虎丘更资一路。或有僧问。日月交谢寒暑迭迁如何是不涉寒暑者。对他道。前村深雪里昨夜一枝开。待他又问。向上之机今已晓。中下之流如何解会。对他道。买帽相头。

  懒庵鼎需禅师至节上堂。二十五日已前。群阴消伏泥龙闭户。二十五日已后。一阳来复铁树开花。正当二十五日。尘中醉客骑驴骑马。前街后街递相庆贺。物外闲人衲帔蒙头围炉打坐。风萧萧雨萧萧冷湫湫。谁管你张先生李道士胡达磨。

  应庵华禅师冬至上堂。君子道长。小人道消。衲僧活计不在两头。有般痴汉便问。未审在什么处。似者般底。不打更待何时。且道宝林恁么道。还有过也无。试定当看。

  密庵杰禅师冬至上堂。日南长至。庆无不利。石笋暗抽条。寒岩增暖气。东村王老半醉半醒。林下道人没巴没鼻。蓦拈拄杖云。若人于此彻根源。胜似燃灯亲授记。掷拄杖下座。

  冬至日入新众寮上堂。天不言。四时行。地不言。万物生。圣人不言。垂衣拱手万国来王。衲僧不言。移㐫星为吉曜。捏大地作伽蓝。裁长补短。革故鼎新。便见玲珑八面峭峻十方。坐断溪山包罗风月。且入门一句作么生道。一阳来复后。瑞气自腾腾。

  物初禅师上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜来好风。吹折门前一株松。

  光孝彻禅师冬日上堂。羊头车子推明月。没底船儿载晓风。一句顿超情量外。道无南北与西东。所以劫前消息非口耳之所传。格外真规岂思量之能解。须知佛佛祖祖了无一法为人。子子孙孙直下全身荷负。既已万机寝削。自然一糁不留。湛湛之波碧水冷涵于秋色。灵灵之照霁天净洗于冰轮。宛转旁参叶通兼带。梦手推开玉户。翻身拨动机轮。正令才行。又见一阳萌动。化工密运。俄惊三世变迁。虽则默尔无言。争柰炽然常说。无迁无变。今朝拈置一边。有故有新。且道如何话会。诸人还委悉么。群阴消剥尽。来日是书云。

  谷隐静显禅师冬至上堂。晷运推移。日长一线。且道佛法长多少。自曰。九九八十一。诸人还会么。若无人会。山僧为你重说偈言。九九八十一。日南长至日。晷运既推移。大家相委悉。非为世谛流布。且要应时纳祐。参。

  玉泉皓禅师冬至示众。晷运推移。布裈赫赤。莫怪不洗。无来换替。

  典牛游禅师至节上堂。晷运推移。日南长至。布裈不洗。无来换替。大小玉泉无风起浪。云岩路见不平。直下一锤粉碎。遂高声曰。看脚下。

  石屋珙禅师冬节上堂。昨夜阴回阳复爻。晓来湖岸见冰消。皇官日影喜添线。胡地笋长梅破梢。春漏一痕舒柳眼。云拖五色束天腰。明明空劫已前事。不是虚言诳尔曹。

  冶父川禅师上堂。群阴剥尽一阳生。草木园林尽发萠。唯有衲僧无底钵。依然盛饭又盛羹。

  东叟颖禅师上堂。拈拂子画一画云。伏羲发天地之秘。未明者消息。又点三点云。瞿昙示圆伊之形。未明者消息。者消息如何辨的。不见道。冬至乃书云物。击拂子。

  天目礼禅师上堂云。黄钟才起时。九数从头数。相将幽谷莺啼。次第雕梁燕语。田父祭勾芒。丛祠敲社鼓。农父狎牛郎。村姑教蚕妇。光阴老尽世间人。冬至寒食一百五。

  密印民禅师冬至上堂。举玉泉皓和尚云。雪雪片片不别。下到腊月。再从来年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。冻杀饥杀。免教胡说乱说。师曰。不是骂人。亦非赞叹。高出临济德山。不似云居罗汉。且道玉泉意作么生。良久曰。但得雪消去。自然春到来。

  雪岩钦禅师冬至上堂谢横舟相访。晓天月白。古岸舟横。一阳来复。吾道大亨。直得千年晋柏树与千年陶公井起来叉手当胸。互相庆贺道。且喜寒冰发焰。枯干花开。堂前露柱也怀胎。

  高峰妙禅师冬至上堂。良久云。一阳来复。万物咸新。恭惟盲龟跛鳖鬼怪妖精。莫问前长后短。大家扶起破沙盆。

  冬至上堂。世间动不动法。皆属阴阳迁变。蓦拈拄杖云。惟有山僧木上座。能为万象主。不逐四时凋。乃靠拄杖云。无形木寂寥。

  千岩长禅师冬至上堂。六阴已极一阳生。佛道还同世道亨。惟有祖师门下客。依前日午打三更。

  无用宽禅师冬至上堂。阳随阴转。阴随阳灭。气数循环。转转不歇。索性不顾危亡。尽力一棒打彻。喝一喝云。便是临济德山。也是马后落节。下座。

  元叟端禅师冬至上堂。开口道着。举步踏着。十个有五双。因甚不知落处。冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。不觉日又夜。争教人少年。

  至节上堂。群阴剥尽。一阳复生。千卉万汇。无不发生。拈拄杖云。拄杖多年挂屋壁。夜来头角也峥嵘。

  冬至上堂。灵机廓彻。万法无私。智鉴洞明。十虚无间。转一阳出六阴之内。驱六阴入一阳之中。尘尘普应刹刹全彰。道泰时清民康物阜。拍禅床云。五色祥云连凤阙。一轮红日耀龙楼。

  呆庵庄禅师冬至上堂。鲁公台上书云。是世法不是佛法。慈明堂前揭榜。是佛法不是世法。径山门下。佛法世法拈放一边。施主今日辨供。堂中大有胡饼。一任诸人横咬竖咬。

  冬至上堂。举洞山掇退果桌话。师拈云。当断不断反招其乱。若是径山。见他道过在什么处。便与掀翻果桌。亦使洞山知有向上爪牙。今日儿孙不致寂寥。虽然。也须脚踏实地始得。拈拄杖。不向蓝田射石虎。何人知是李将军。卓拄杖下座。

  愚庵及禅师上堂。冬至前后砂飞石走。草木丛林作狮子吼。群阴剥尽一气潜回。一亦莫守万法无咎。蓦拈拄杖云。拄杖子吞却山河大地置而不问。且道马大师自从胡乱后。因甚三十年不少盐酱。卓拄杖。金轮天子同。草店家风别。

  无文灿禅师冬至上堂。至日书云。云作何色。眼里无筋。青黄赤白。

  冬至上堂。僧问疏山如何是冬来意。山云京师出大黄。师颂云。京师出大黄。价直极相当。未曾识道地。枉自费商量。

  铁关枢禅师冬至上堂。六阴剥。左卓拄杖云。狮子峰撑天拄地。一阳复。右卓拄杖云。将军峰拄地撑天。中间卓拄杖云。三箭定天山。

  至节。举赵州问寰中。般若以何为体。中云般若以何为体。剑轮挥处日月沉辉。长水请益琅玡。清净本然云何忽生山河大地。玡云清净本然云何忽生山河大地。宝杖敲时乾坤失色。若是皮下有血底。向二大老未开口前荐得。群阴剥尽何曾动着一丝毫。一阳来复未免眼中重着屑。时节至兮理自彰。梅到骨寒香破雪。

  了庵欲禅师冬至上堂。一冬二冬。叉手当胸。逢场作戏。遇缘即宗。打瓦鼓。应黄钟。风从虎兮云从龙。下座。

  上堂。化育之本。物我同途。生佛之元。古今不易。所以雪峰道。尽大地撮来如粟米大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。卓拄杖云。六爻未动群阴塞。一气潜回万汇新。

  上堂。节序推迁。又见一阳来复。灵光洞耀。依然体露真常。拨开向上玄关。突出眼睛鼻孔。释迦弥勒犹是他奴。且道他是阿谁。击拂子云。岭梅残雪后。云?未梳时。

  笑隐欣禅师冬至上堂。群阴剥尽。一阳复生。四时运行。万物资始。直得护龙河上化日舒长。观稼亭前祥云五色。城市笙歌鼎沸。士女游观山堂。钟鼓深沉。衲僧禅寂。真谛俗谛不二。佛法世法混融。所以道。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

  铸法钟提(法器 挂钟 鸣钟 施钟)

  应庵华禅师新铸钟上堂。有大智人。具大知见。启大炉鞴。奋大钳锤。然后示大机。显大用。于二百日中成此大法器。住大解脱门。亘千万亿劫。震大圆音。空明暗相。以此津济四生。以此梯航九有。以此祈祥忏罪。以此息苦停酸。以此揭示顶门正眼。以此流通佛祖慧命。直得星飞电卷山色凝光。凤舞鸾翔龙驰虎骤。岂不见玄沙和尚道。直似秋潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。苟能于此洞明。便见玄沙老子即今向紫霄峰下拭眼堂前骑声盖色。坐断十方。脱或未然。塞却耳根分明听取。

  无用宽禅师正觉寺挂钟。父母未生一点子。洪炉烹炼转精神。当阳挂起打一下。天上人间播好音。连打二下云。上祝吾皇万万春。

  山茨际禅师为云居印心院主挂钟。师云。祗树林内忽钟声。撩倒阿难悟本真。今日山僧重击着。阿谁会得证圆闻。乃击钟三下云。若将耳听终难会。眼里闻来方始亲。

  大沩智禅师初居秀州之西庵。一日普净院范钟成。请鸣钟。曰。长子罗睺罗。遵受如来敕。撞钟发大机。阿难圆信入。我今撞此钟。见闻获大益。上彻三千界。下透无穷极。尘劫迥寥寥。太空常寂寂。息苦与停酸。皆承此恩力。

  应庵华禅师传法寺智都僧正请鸣钟。师示众云。顽铜钝铁。美玉精金。大冶红炉。一模铸就。不假毗沙门天王神力。岂从须弥顶?上持来。器重千钧。楼高百尺。启圆通三昧。发清净妙音。直须眼处承当。莫向耳边领略。镬汤炉炭不用吹而自灭。刀山剑树何待喝而后摧。昏梦顿除。沉迷了悟。万象森罗俱作舞。大千沙界一时闻。大众。且道末上一槌落在甚么处。劫石有消日。洪音无尽时。

  弘觉忞禅师为新钟发声。大冶煅成真法器。那堪高躅耸人天。声光自此长辉赫。伫听洪音遍大千。

  天隐修禅师居士施铜钟荐考妣请小参。师拈槌指钟云。者钟彼为荐父母。又乞山僧说法。山僧无法可说。记得东坡居士有钟铭偈云。有钟谁为撞。有撞谁撞之。三合而后鸣。闻所闻为五。缺一不可得。汝则安能闻。汝闻竟安在。云云。大小东坡说义理禅。山僧则不然。蓦举钟槌云。还见么。复敲钟三下云。还闻么。者里会得。一超直入如来地。其或未会。更听一偈。钟声一击顿超然。荐拔先灵出阴缠。今日老僧亲指示。管教步步踏青莲。

  挂板法语(挂钟板)

  密云悟禅师挂板。丛林号令。佛祖钳椎。今朝悬向堂前轻轻击着。直令人人顿断命根。虽然如是。更有一人。且道具何面目。高着眼始得。

  山茨际禅师挂板。丛林号令。佛祖纪纲。悬起也有眼皆见。击着也有耳咸闻。既见既闻。直下是观音入理之门。当处即善财功圆之际。虽然如是。且不落声色一句作么生。遂击板云。骑声盖色甚分明。

  弘觉忞禅师挂钟板。迥无依倚处立卓。纵横窈绝机宜中。翕张变态。化裁妙天然之矩矱。动寂露法王之根苗。所以把住则烈日霜飞四溟无水泄。放行则寒冰?发大地忽阳和。正当今日。权衡佛祖高耸人天即置。斩新条行新令一句又作么生道。遂击一下云。霹雳一声喧宇宙。心华开遍少林春。

  石雨方禅师宝寿挂钟板。旧日规模。一任梅花连夜发。斩新条令。岂容客子带回春。铜头铁额底。到此也须重锻。龙骧虎骤底。不妨依教奉行。今有密言。有谁唱和。良久曰。无则仰劳二上座去也。遂击钟板。

  挂木鱼提纲

  无用宽禅师梁山挂木鱼上堂。不似鱼。不似蜃。烁破虚空。钵盂安柄。饥逢王膳不能餐。香积国门施号令。喝一喝云。倒骑廊庑日日。敲禹门一跳风波高。卓柱杖一下云。照顾眉毛。便下座。

  制法鼓提纲

  白云演禅师新鞔法鼓上堂。多载顽皮击不响。新皮才动震天雷。无滞莫言随势去。有声谁谓不平来。何也。双眼听不闻。双耳觑不见。一条平坦路。是谁没方便。

  大慧杲禅师新鞔法鼓岁旦上堂。新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。普贤大士欣欢。乘时打开门户。放出白象王。遍地无寻处。拈起拄杖云。惟有者个不属故新。等闲开口吞却法身。掷下云。是甚么。千年桃核里。元是旧时仁。

  恕中愠禅师新鞔法鼓上堂。只与么散去。已迟三刻。那更指东画西说黄道黑。明眼人咬牙有分。虽然。有条攀条无条攀例。不见盐官示众云。虚空为鼓。须弥为椎。什么人打得。掘地深埋。南泉云。王老师不打者破鼓。是精识精。法眼别云。王老师不打。班门弄斧。灵岩新鞔法鼓。以木为身。以皮为面。要打便打。要歇便歇。且无许多劳攘。只是不得闻着。闻着则丧身失命。且谁是丧身失命者。床下烂蒲鞋。篱根秃苕帚。

  天真则禅师制法鼓上堂。此鼓震若雷霆。悬如日月。震旦国中击动。兜率天宫普说。尘尘说刹刹说炽然说道。八臂那吒扑帝钟。金刚脑后三斤铁。海门坐断阃外乾坤。却笑禾山轻漏泄。从此泉石增辉。无不欢悦。切切切。个个圆闻俱透。彻以拂子击空云。冬冬冬。

  列祖提纲录卷第四十二(终)