•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
    Read More
  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
    Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

  • 动画《佛典故事》极乐净土 佛说阿弥陀经
  • 动画《佛典故事》大愿 佛说无量寿经
  • 动画《让我们回归极乐》
  • 动画《金刚萨埵净障修法如意宝珠》
  • 《大方广佛华严经》浅释,宣化上人讲解,音频视频PDF
  • 动画《妙法莲华经》
  • 电影《首楞严演义》
  • 生死与轮回
  • 慈诚罗珠堪布《前世今生:生命的奥秘》
  • 慈诚罗珠堪布:中阴解脱



《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

更多相关下载:
前世今生 轮回的故事

大正藏第 19 册 No. 0944B 大佛顶大陀罗尼

  No. 944B

  大佛顶大陀罗尼

  sta thā ga to ṣṇī ṣāṃ  si tā ta pa traṃ  a pa rā ji taṃ pra tyu ṅgi raṃ  dha ra ṇi na maḥ  sa rva bu ddhā bo dhi sa tve bhyaḥ  na mo  sa ptā nāṃ  sa mya ksaṃ bu ddhā  ko ṭī nāṃ  sa śrā va ka saṃ gha nāṃ  na mo lo ke a rha ntā nāṃ  na mo sro tā pa nnā nāṃ  na mo su kṛ tā gā mi nāṃ  na mo a nā gā mi nāṃ  na mo lo ke sa mya gga tā nāṃ  sa mya kpra ti pa nnā nāṃ  na mo ra tna tra yā ya  na mo bha ga va te dṛ ḍha śu ra se na  pra ha ra ṇa rā jā ya  ta thā ga tā yā rha te sa mya ksaṃ bu ddhā ya  na mo bha ga va te a mi tā bhā ya  ta thā ga tā yā rha te sa mya ksaṃ bu ddhā ya  na mo bha ga va te a kṣo bhyā ya  ta thā ga tā yā rha te  sa mya ksaṃ bu ddhā ya  na mo bha ga va te  bhai ṣai jya gu ru vai tū rya pra bha rā jā ya  ta thā ga tā ya rha te  sa mya ksaṃ bu ddhā ya na mo bha ga va te  saṃ pu ṣpī tā sā le ndra rā jā ya  ta thā ga tā ya rha te  sa mya ksaṃ bu ddhā ya  na mo bha ga va te  śā kya mu na ye  ta thā ga tā yā rha te  sa mya ksaṃ bu ddhā ya  na mo bha ga va te  ra tna ku su ma ke tu rā jā ya  ta thā ga tā yā rha te  sa mya ksaṃ bu ddhā ya  na mo bha ga va te  ta thā ga tā ku lā ya  na mo bha ga va te  pa dma ku lā ya  na mo bha ga va te  va jra ku lā ya  na mo bha ga va te  ma ṇi ku lā ya  na mo bha ga va te ga rja ku lā ya  na mo de va rṣī ṇāṃ  na mo si ddhā vi dyā dha rā ṇāṃ  na mo si ddhā vi dyā dha rā rṣī ṇāṃ  śā pa nu gra ha sa ma rthā nāṃ  na mo bra hma ṇe  na mo i ndra ya  na mo bha ga va te  ru drā ya  u mā pa tī sa he yā ya  na mo na rā ya ṇā ya  ra kṣaṃ mi sa he yā ya  paṃ ca ma hā mu dra  na ma skṛ tā ya  na mo ma hā kā lā ya  tri pu ra na ga ra vi drā pa ṇa kā rā ya  a dhi mu kto ka  śma śā na va si ni mā tṛ ga ṇa  na maḥ skṛ tā ya  e bhyo  na maḥ skṛ tvā  i māṃ  bha ga va ta sta thā ga to ṣṇī ṣāṃ si tā ta pa traṃ  na mā pa rā ji tāṃ  pra tyu ṅgi raṃ  sa rva de va  na ma skṛ tāṃ  sa rva de ve bhyaḥ  pū ji taṃ  sa rva de ve śca pa ri pā li taṃ  sa rva bhū ta gra ha ni gra ha ka rīṃ  pa ra vi dyā cche da na ka rīṃ du naṃ ta nāṃ  sa tvā nāṃ  da ma kaṃ  du ṣṭā nāṃ  nī vā ra ṇīṃ  ā kā la mṛ tyu pra śa ma na ka rīṃ  sa rva ba ndha na mo kṣa na ka rīṃ  sa rva du ṣṭa du sva pna ni vā ra ṇīṃ ca tu ra śī tī nāṃ  gra ha sa ha srā nāṃ vi dhvaṃ sa na ka rīṃ  a ṣṭa viṃ śa tī nāṃ na kṣa trā nāṃ  pra sā da na ka rīṃ  a ṣṭa nāṃ  ma hā gra hā nāṃ  vi dhvaṃ sa na ka rīṃ sa rva śa trū ni vā ra ṇīṃ  gu rāṃ du sva pna nāṃ ca nā śa nīṃ  vi ṣa śa stra  a gni u da ka u tra ṇīṃ  a pa rā ji tā gu rā ma hā ca ṇṭhna  ma hā dī ptāṃ  ma hā te jaṃ ma hā śve tāṃ  jvā la  ma hā ba lā śrī ya pa ṇḍa ra vā si nīṃ  a rya tā rā bhṛ ku ṭīṃ ce va jaṃ  va jra ma le ti  vi śrū tāṃ pa dma kmāṃ  va jra ji hva caḥ  ma lā ce vā pa rā ji tāṃ  va jra da ṇḍi  vi śa lā ca śa ntā vai de ha pū ji tāḥ  sau mi ru pā ma hā śve tāṃ  ā rya tā rā  ma hā ba lāḥ a pa rā va jra śa ṅka lā ce vaḥ  va jra kau mā riḥ  ku la ndha rī  va jra ha stā ca ma hā vi dyā  ta thā kāṃ ca nā mā li kaḥ  ku su mbha ra ta na co va  vai ro ca na  ku dā rtho ṣṇī ṣa  vi jṛ mbha mā ṇā ca  va jra ka na ka  pra bha lo ca nāḥ  va jra tu ṇḍī ca  śve tā ca ka ma lā kṣa  śa śi pra bhā  i tye te mu drā ga ṇaḥ  sa rve rā kṣāṃ ku rvva ntu  ma ma sya  oṃ  ṛ ṣi ga ṇa pra śa sta  ta thā ga to ṣṇī ṣa  huṃ  bhrūṃ  ja mbha na  hūṃ bhrūṃ  sta mbha na  hūṃ bhrūṃ  bo hā naḥ  hūṃ bhrūṃ  ma thā na  hūṃ bhrūṃ  pa ra vi dyā  sa mbha kṣa ṇa ka ra  hūṃ bhrūṃ  sa rva du ṣṭā nāṃ  sta mbha na ka ra hūṃ bhrūṃ  sa rva ya kṣa rā kṣa sa gra hā ṇāṃ vi dhvaṃ sa na ka ra  hūṃ bhrūṃ  ca tu rā śī tī nāṃ  gra ha sa ha srā ṇāṃ  vi nā śa na ka ra  hūṃ bhrūṃ  a ṣṭa viṃ śa tī nāṃ  na kṣa trā nāṃ  pra sā da na ka ra  hūṃ bhrūṃ a ṣṭā nāṃ  ma ha gra hā ṇāṃ  vi dhvaṃ sa na ka ra  ra kṣa ra kṣa  māṃ  bha ga vāṃ sta thā ga to ṣṇī ṣa  ma hā pra tyu ṅgi re  ma hā sa ha srā bhu je  sa ha sra śi rṣai  ko ṭī śa ta sa ha sra ne tre  a bheṃ dya  jvā li ta na ṭa na ka  ma hā va jro da ra tṛ bhu va na ma ṇḍa la  oṃ  sva sti rbha va tu  ma ma rā ja bha ya  co ra bha ya a gni bha ya  u da ka bha ya  vi ṣa bha ya  śa stra bha ya  pa ra ca kra bha ya du rbhi kṣa bha ya  a śa ni bha ya  a kā ra mṛ tyu bha ya  dha ra ṇī bhu mi kaṃ pa bha ya  u lko pā ta bha ya  ra ja da ṇḍa bha ya  na ga bha ya  vi dyu bha ya  su pa rṇi bha ya  ya kṣa gra hā ra kṣa sa gra hā pre ta gra hā pi śā ca gra hā  bhu ta gra hā  ku mbha ṇḍa gra hā  pū ta na gra hā  ka ṭa pū ta na gra hā  ska nda gra hā  a pa smā ra gra hā  u nmā da gra hā  cchā yā gra hā  re va ti gra hā  ū jā hā ri ṇyā  ga rbhā hā ri ṇyā  jā tā hā ri ṇyā  jī vi tā hā ri ṇyā  ru dhi rā hā ri ṇyā  va sā hā ri ṇyā  maṃ sā hā ri ṇyā  me dā hā ri ṇyā  ma jjā hā ri ṇyā  vā ntā hā ri ṇyā  a śu cyā hā ri ṇyā  ci ccā hā ri ṇyā  te ṣāṃ sa rve ṣāṃ  sa rva gra hā ṇāṃ  viṃ dyāṃ cchi nda yā mi  kī la yā mi  pa ri vrā ja ka kṛ tāṃ vi dyāṃ  cchi nda yā mi kī la yā mi  ḍā ka ḍā ki nī kṛ tāṃ  vi dyāṃ cchi nda yā mi kī ra yā mi  ma hā pa śu pa ti  ru dra kṛ tāṃ  vi dyāṃ cchi nda yā mi kī ra yā mi  ta tva ga ru ḍa sa he ya  kṛ tāṃ  vi dyāṃ cchi nda yā mi kī ra kī la yā yā mi  ma hā kā la ma tṛ ga ṇa kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  kā pā li ka  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī ra yā mi  ja ya ka ra ma dhu ka ra  sa rvā rtha  sā dha na  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  ca tu rbha gi nī  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī ra yā mi bhṛṃ gi ri ṭi ka  na ndi ke śva ra  ga ṇa pa ti  sa he ya  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  na gna śra ma ṇa  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  a rhā nta  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi vī ta rā ga ṇā  kṛ tāṃ  vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  va jra pā ṇi  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  bra hma kṛ tāṃ  ru dra kṛ tāṃ  na rā ya ṇa kṛ tāṃ  vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  va jra pā ṇi gu hya kā dhi pa ti  kṛ tāṃ vi dyāṃ cchi nda yā mi kī la yā mi  ra kṣa ra kṣa māṃ  bha ga vāṃ si tā ta pa tra  na mo stu te  a si tā na lā rkaḥ  pra bha sphu ṭa vi ka si tā ta pa treḥ  jva la jva la  dha ka dha ka  vi dha ka vi dha ka  da ra da ra  vi da ra vi da ra  cchi nda cchi nda  bhi nda bhi nda  hūṃ hūṃ  pha ṭ  pha ṭ  svā hā  he he  pha ṭ  a mo gha yā  pha ṭ  a pra ti ha tā ya  pha ṭ  va ra pra dā ya  pha ṭ  a su ra vi drā pa kā ya  pha ṭ  sa rva de ve bhyaḥ  pha ṭ  sa rva nā ge bhyaḥ pha ṭ  sa rva ya kṣe se bhyaḥ  pha ṭ  sa rva rā kṣa se bhyaḥ  pha ṭ  sa rva ga ru ḍe bhyaḥ  pha ṭ  sa rva ga ndha rve bhyaḥ  pha ṭ  sa rva a su re bhyaḥ  pha ṭ  sa rva ki nda re bhyaḥ  pha ṭ  sa rva ma ho ra ge bhyaḥ  pha ṭ  sa rva pi ścā ce bhyaḥ  pha ṭ sa rva ku mbha ṇḍe bhyaḥ  pha ṭ  sa rva pū ta ne bhyaḥ  pha ṭ  sa rva ka ṭa pū ta ne bhyaḥ  pha ṭ  sa rva du rlaṃ ghiṃ te bhyaḥ  pha ṭ  sa rva du ṣpre kṣi re bhyaḥ  pha ṭ  sa rva jva re bhyaḥ  pha ṭ  sa rva a pa sma re bhyaḥ  pha ṭ  sa rva śra ma ṇe bhyaḥ  pha ṭ sa rva tī rthi ke bhyaḥ  pha ṭ  sa rva u nmāṃ de bhyaḥ  pha ṭ  sa rva vi dyā cā rye bhyaḥ pha ṭ  ja yā ka ra  ma dhu ka ra  sa rvā rtha  sa ddhā he bhyo  vi dyā cā rye bhyaḥ pha ṭ  ca tu rbha gi nī bhyaḥ  pha ṭ  va jra kau mā rī ku la ndha rī  vi dyā ra je bhyaḥ  pha ṭ  ma hā pra tyu ṅgi re bhyaḥ  pha ṭ  va jra śa ṅka lā ya  pra dyuṃ gi ra rā ja ya  pha ṭ  ma hā kā lā ya  mā tṛ ga ṇa  na ma skṛ tā ya  pha ṭ  i ndrā ya  pha ṭ  bra hmī ṇī ye  pha ṭ  ru drā ya  pha ṭ  vī ṣṇa vi ye  pha ṭ  vi ṣṇe vi ye  pha ṭ  bra hmī ye  pha ṭ  va ra ki ye  pha ṭ  a gni ye  pha ṭ ma ha kā lī ye  pha ṭ  rau drī ye  pha ṭ  kā la da ṇḍī ye  pha ṭ  ai ndrī ye  pha ṭ  mā trī ye  pha ṭ  cā mu ṇḍī ye  pha ṭ  kā la rā trī ye  pha ṭ kā pā rī ye  pha ṭ  a dhi mu kto ka śma śā na  vā si nī ye  pha ṭ  ye ke ci ttā sa tvā  ma ma  du ṣṭa ci ttā  pā pa ci ttā  rau dra ci ttā  vi dvai ṣa ci ttā  a mai tra ci ttā  u tpā da ya nti  kī la ya nti  ma ntra ya nti  jā pa nti  jo ha nti u jā hā rā  ga rbhā hā rā  ru dhi rā hā rā  maṃ sā hā rā  me dā hā rā  ma jjā hā rā  va sā hā rā  jā tā hā rā  jī vi tā hā rā  ma lyā hā rā  va lyā hā rā  ga ndhā hā rā  pu ṣpā hā rā  pha lā hā rā  sa syā hā rā  pā pa ci ttā  du ṣṭa ci ttā  de va gra hā  na ga gra hā  ya kṣa gra hā  rā kṣa sa gra hā  a su ra gra hā  ga ru ṇa gra hā  ki nda ra gra hā ma ho ra ga gra hā  pre ta gra hā  pi śā ca gra hā  bhū ta gra hā  pū ta na gra hā  ka ṭa pū ta na gra hā  ku mbhā ṇḍa gra hā  ska nda gra hā  u nmā da gra hā  cchā yā gra hā  a pa smā rā gra hā  ḍā ka ḍā ki nī gra hā  re va ti gra hā  jā mi kā gra hā  śa ku ni gra hā  na ndī kā gra hā laṃ vi ka gra hā  ka ṇṭha pā ṇi gra hā  jva lā  e kā hi kā  dvai ti ya kā  tre ni ya kā  ca tu rtha kā  ni tyā jva rā  vi ṣa ma jva rā  vā ti kā  pai tti kā  śle ṣmi kā  sa ndi pa ti kā  sa rva jva rā śi ro rtti  a rdhā va bhe dha ka  a ro ca ka  a kṣi ro gaṃ  mu kha ro gaṃ  hṛ dro gaṃ  ka rṇū śū laṃ  da nda śū laṃ  hṛ da ya śū laṃ  ma rma śū laṃ  pā rā śva śū laṃ  pa ri ṣṭi śu laṃ  u da ra śu laṃ  ka ṭi śu laṃ  va sti śū laṃ  ū rū śū laṃ jaṃ gha śū laṃ  ha sta śū laṃ  pā da śū laṃ  sa rvā ṅga pra tyu ṅga śū laṃ  bhū ta ve tā ḍa  ḍā kā ḍā ki nī  jva ra da drū ka nṭyū ki ṭi  bha lo tā vai  sa rpa lo hā li ṅga  śo ṣa trā  sa ga ra  vi ṣa yo ga a gni  u da ka  ma ra ve ra  kā nta ra  a kā lā  mṛ tyu  trai mu ka  trai lā ṭa ka  vṛ ści ka  sa rpa na ku la sīṃ hā  vyā ghra  ri kṣa  ta ra ri kṣa ca ma ra jī vi bhe  te ṣāṃ  sa rve ṣāṃ si tā ta pa tra  ma hā va jro ṣṇī ṣaṃ  ma hā pra tyu ṅgi raṃ  yā va dvā  da śa yo ja nā bhyā nta re ṇa  sā ma ba ndhaṃ  ka ro mi  di śā ba ndhaṃ  ka ro mi  pa ra vi dya  ba ndhaṃ  ka ro mi  te jo  ba ndhaṃ ka ro mi  ha stā  ba ndhaṃ  ka ro mi pā da  ba ndhaṃ  ka ro mi  sa rvā ṅga pra tyu ṅga  ba ndhaṃ  ka ro mi  ta dya thā oṃ  a na le  a na le  vi śa da vi śa da  ba ndha ba ndha  ba ndha ni ba ndha ni  vai ra va jra pā ṇi  pha ṭ  hūṃ bhrūṃ  pha ṭ  svā hā  na mo sta thā ga tā ya  su ga tā yā rha te  sa mya ksaṃ bu ddhā ya  si ddhyaṃ tu  va ntra pa dā  svā hā sa ma pta