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诸回向清规式卷第五
○忏法陈白小回向之部
○修正陈白（相国）
▲ブサシンリヤウゲユウイヒキンクン△菩罗清凉月。游于毕竟空
▲シユンサンシンシイジンブジインエンシユン△众生心水净。菩提影现中
▲シンミン△仰（冀惟）三宝 （俯垂咸赐）证（明知）
▲サンシユンエンジジビキウ△大日本国（某）州（某）郡（某）山中（某）院住持比丘（某讳。）▲デシウタンユンジヤウタシンスンズジサンヤウカウタイシシンバン△特抽丹悃上达圣聪。兹值三阳交泰之辰。万▲フアンシンスジユウホウイネンキンヒヤウゼンジウシテンウジス△物咸新之日欲保一年景贶全仗诸天护持庶▲キクカイアンニンタンノカウタイモンシンヂンスンシウシンカン△几国界安宁。檀那康泰门镇静僧众清闲。▲デミンスリウ△▲ジユイカンジヤウイカワ△特命缁流（自于正月初一日至于初五日。或正月初四日）就于函仗依教▲ヒンシユエンヅンメウサンフンエキンシウスシクンテウイキヤウ△熏修。圆通妙忏讽演经咒所集功德围向。真▲シルタイテロカン△如实际常住三宝果海圣贤。十六大阿罗汉▲カカジヤウジケンゾシウケン△各各常随眷属祝献。护法诸天三界万灵十方至圣。今年岁分主执阴阳权衡造化赏善罚（恶）一切圣明。南方（火）德星君（火）部圣众。▲タウチヤウヲセウホンミン△堂头和尚本命元辰吉（凶）星斗行（灾）主病一切明灵。日本国内大小福德一切神祇。修造方▲スヒン△隅禁忌神将尽祈祷会上无边灵贶普用资熏▲ヅンジホウウスキシユモウカイシエンジンシヤ△同垂保护所祈众望皆悉圆成者。
○修正小回向
▲ヒンシウメウサンスキ△上来。熏修妙忏。所集功德回向。真如实际。▲スイカイ△常住三宝。祝献。天界列位。护法诸天。水界▲シユクハンルンヤウヨウクハ△主管大小龙王。地界旺化。一切灵祇。今年▲イウケンリンスンタスイ△岁分。主执阴阳。权衡造化。幽显灵聪。太岁▲ソンジンジジゲシヤウソンシユビン△尊神。十二月将。行（灾）主病。一切灵神。日本国内。大小诸神。守护伽蓝。
合掌真宰。伏▲ワウキゲウクジンサフ△愿。佛浑延洪。法轮常转。皇基巩固。仁泽普▲センクヅヂヤウホウナンフ△沾。五谷丰登。万民和乐。国土长保。（灾）谁不▲キンセンキフイウキヤサケンクハラミ△兴。专祈孚祐。堂头和尚。袈裟坚固。法腊弥▲カウタウネジユンシンキヤモンキリ△高。大檀那。道业纯真。家门吉利。次冀。（某）门镇静。中外咸安。现前一众。进道无魔。般若▲スヲン△智以。现前菩提。心而不退。四恩总报。三有▲シイス△齐资。法界含情。同圆种智。
○祈祷陈白（正五九月）
菩萨清凉月。游于毕竟空
众生心水净。菩提影现中
仰冀三宝 俯垂证明。
大日本国（某）州（某）郡（某）山（某）禅寺住持比丘（某讳。）▲セニヤンシヤシユカジンチヤウコン△特抽悃上达圣聪切念。错出觉城长困▲ミイズイケンジンジユンエサイケンゼンサンズリンウイクンクハロシ△迷域罪愆深重冤债达缠生死轮回空华乱▲ジゼンホウインインインシヤウジヒレツセフネンズキウイ△坠。善报应形影相随悲智都绝不能自救一▲シンアンゲンキキキケンフヅギンビンキンアンジユサンイゼン△身行愿俱亏岂肯普度群品。今幸受生于善▲カイシテシヤフイスリウサンソニザイスジシユヂンカンタイ△界适得借眼于缁流忏雪宜在此时出尘更待▲ヲジインズスシンジユイイ△何日因兹（今每）月斯辰。就于（山门函丈或塔头圆通尊前）依▲カウビンシユクニンインメウサンゴテンイハカイアン△教熏修观音妙忏讽演经咒我等为法界。含▲シンビンテンサンクイブシイライネシヤウイゲンジヤウス△情平等忏悔无始以来一切业障惟愿。上所▲ブンシンフシヤヒゲンヲウリンタウジヤウヅンレンクイサ△奉请一切三宝不舍悲愿降临道场同怜悔责▲スシンフクンキイシモウキイヲウリンシテンヒ△之诚。俯鉴归依之望三宝既已降临诸天必▲タウヨウズンハイシン△当拥从拜请（烧香）大梵尊天 帝释尊天。▲ハウハウ△东方持国天王 南方增长天王 西方广目▲ホヲウ△天王 北方多闻天王。日宫天子 月宫天▲ハウ△子。天界列位一切圣众 三界应祷圣聪十方无极玄造。今年岁分主执阴阳权衡造化▲ハウ△赏善罚（恶）一切聪明。南方（火）德星君（火）部圣众。今上皇帝建生所属吉（凶）昭临乾象。大檀那本命元辰吉（凶）昭临一切星斗。日本国伊势太神宫 八幡大菩萨 贺茂下上大明神松尾大明神。平野大明神 稻荷大明神 春日大明神 日吉山王。祇园牛头天王 北野天满大自在天神。总日本国内大小福德一切神祇。
▲アンジクニウヲウシスフイウセウジヤウモジヤウジンジユウンイン△幸垂光降齐赐孚祐消禳魔障成就洪因
伏愿。皇风永扇国土升平佛日增辉伽蓝镇静▲ブハ△次冀。大檀那身宫安乐福寿延长常为佛法▲キンタウンフリウカホウシヤウスズンシヤウジンキヤタウキンルン△金汤永作皇家保障子孙昌盛家道兴隆 更▲イウジンクハウケブミンタウニヤンシンジン△祈。现前益众法界有情旷劫无明当念清净▲ヘンクカイジイフワイウイネゲンジシユゼンゲンヂンヂンケン△变苦海而为福海回业根而种善根。尘尘建▲リハジヤウシシリウゼンシンインフタウアンシヅンシンエンヅン△立法幢处处流传。心印普导含识同证圆通
○祈祷小回向
上来。熏修妙忏。所集功德回向。真如实际。常住三宝。果海圣贤。十六阿罗汉。各各常随眷属。祝献。上所奉请。天界列位。护法诸天。仙众。地界水界。一切明灵。日本国内。大小福德。一切神祇。凭兹善利。普用回岩。先愿。皇基巩固。朝野无为。佛运绍隆。魔扰不起。次冀。大▲ジユサンイズンフカイミジン△檀那。寿益耸。福海弥深。更祈。（某）门镇▲バンナンセヂニウシエンキリ△静。中外咸安。万难潜消。诸缘吉利。现前▲タウテイカウニシエンリアエンメヂシウサイアンゲン△一众。道体康宁。远离缘。灭除宿债。行愿▲ケンクジキンカウザンシベンワンジンジキヤウスイカイサンザン△坚固。如金刚山。智辩宏深。似香水海。生生▲ゼウルンブシウシシケンリハシヤウフタウ△绍隆。佛种处处建立。法幢。普导世间。同登觉路
○请雨祈祷陈白
▲ヒチイカイライシンズイメウイン△悲体戒雷震 慈意妙大云 ▲ジユカンロハウメヂハンナフエン△澍甘露法雨 灭除烦恼焰
仰冀三宝 俯垂昭鉴
大日本国（某）郡（某）山（某）禅寺住持比丘（某讳。）
特抽丹悃上达圣聪 切念。错出觉城长困迷域罪愆深重冤债牵缠生死轮回空华乱坠。善（恶）报应形影相随悲智都绝不能自救一身行愿俱亏岂肯普度群品。今幸受生于善界适得借服于缁流忏雪宜在此时出尘更待何日。因兹 今月斯辰。就于（山门函丈）依教熏修观音妙忏讽演经咒我等为法界。含情平等忏悔无始以来一切业障惟愿。上所奉请一切三宝不舍悲愿降临道场同怜悔责之诚俯鉴归依之望三宝既已降临诸天必当拥从拜请（烧香）大梵尊天 帝释尊天。东方持国天王 南方增长天王 西方广目天王 北方多闻天王。日宫天子 月宫天子。天界列位一切圣众。三界应祷圣聪十方无极玄造。今年岁分主执阴阳权衡造化赏善罚（恶）一切聪明。南方（火）德星君（火）部圣众。今上皇帝建生所属吉昭临乾象。大檀那本命元辰吉（凶）昭临一切星斗。日本国伊势太神宫 八幡大菩萨 贺茂下上大明神 松尾大明神。平野大明神 稻荷大明神 春日大明神 日吉山王。祇园牛头天王 北野天满大自在天神。总日本国内大小福德一切神祇。幸垂光降齐赐孚祐消禳魔障成▲フインインイタイキンクハンコライイデ△就洪因伏愿。布阴云于太虚轰忽雷于特▲チリンウサンジテンレウスイインウクブンランバンミンラネ△地霖雨三日田畴水盈五谷丰登万民乐业一切愿望皆悉圆成者
○请雨祈祷小回向
上来。熏修妙忏。所集功德回向。真如实际。常住三宝。果海圣贤。十六大阿罗汉。各各常随眷属。祝献。上来奉请。天界列位。护法诸天仙众。地界水界。一切明灵。日本国内。大小福德。一切神祇。凭兹善利。普用▲スキウウサススンツン△回严（先愿。专祈。）所求雨泽速赐感通五谷丰登万民和乐四恩报三有遍资法界含情同圆种智
○说法祈祷陈白（自菩萨清凉月到伏愿句全篇与祈祷陈白同故略之）
▲ブシズイインスジカインインネン△伏愿（某甲）无始罪因即时消灭现在嘉运应念▲エンジンアリレンシヲンヤウウヒヨンサン△圆成。三宝哀怜诸天拥护陶湛妙吉祥智海。▲ゼホンフルノベンランイキイキン△舌翻富楼那辩澜惟吉惟庆无（灾）无难普导含识同证圆通
○说法祈祷小回向
▲ヂハキヒンシシイカイハ△专祈（某）千（灾）消除百骈集智惠开发愿望圆▲フンセシユセシシテンクハンライホンゼンジハンジスジ△成横说竖说之处电卷电奔。全提半提之时▲センチセンサンハン△天旋地转。生生绍隆佛种处处建立法幢。凡▲サイジシユンジイインシンカウツン△在时中吉祥如意。音声享通吉祥如意智慧▲セハブカイフイソブズ△圆明说法无碍无畏心作大佛事（自上来熏修到于普用回严全篇与请雨祈祷回向同故略之）
○尊宿陈白
菩萨清凉月 游于毕竟空
众生心水净 菩提影现中
仰冀真慈 俯垂昭鉴
▲カイキウヂンキヤウイキヤウアイトキヤウアイトシケンキウクワミン△戒香定香惠香解脱香解脱知见香。光明▲インタイシウヘンハブドヤ△灵台周遍法界供养。南无十方常住佛陀耶 ▲タモヤスンギヤ△南无十方常住达磨耶 南无十方常住僧伽▲ヤヤス△耶。本师释迦如来。东方药师如来 南方▲ミメウ△宝生如来 西方无量寿如来 北方微妙身▲シユンヤウキイ△如来。中央大日如来 当来下生弥勒尊。及十方三世一切诸佛。消伏毒害陀罗尼破（恶）▲キイイシイビル△业障陀罗尼六字章句陀罗尼。及一切毗卢▲ハホウエンゾタウチヤウ△法宝大藏。现座道场大慈大悲观世音菩萨▲ヤウ△大势至菩萨。虚空藏菩萨 地藏愿王菩萨▲ヤウ△药王菩萨 药上菩萨。及一切菩萨摩诃萨舍利弗等声闻缘觉坚贤圣僧众。惟愿慈悲▲ブスキンシウメウキヤウ△光降道场证明功德。复次（烧香）谨炷妙香奉请。大功德尊天 大辩才尊天 大梵尊天 帝释尊天。东方持国天王 南方增长天王 西方广目天王 北方多闻天王。天界列位一切仙众 地界水界一切灵神。今年岁分主执阴阳权衡造化赏善罚（恶）一切聪明。南方（火）德星君（火）部圣众。
今上皇帝本命元辰吉（凶）星斗大檀那本命建生星斗。现前清众般若眷属十方檀那各各本命福禄寿星 日本国伊势太神宫 八幡大菩萨 贺茂下上大明神 松尾大明神。平野大明神 稻荷大明神 春日大明神 ▲ヤウウンヤス△日吉山王。熊野三所大权现 祇园牛头天王 北野天满大自在天神。总日本国内大▲タウキンヤウクハ△小福德一切神祇。当境旺化护法善神主 ▲シンサウジンキンシサウ△汤（火）井灶神君行（灾）主病一切明灵。诸庄田▲ジンジヤウフズ△园诸大神将 惟愿。降临道场证明佛事今有。大日本国（某）郡（某）山中（某）禅院住持比丘（某讳）今月（某）日伏值。前住（当本）山（某）和尚大禅师示寂之辰（预于斯晚。宿忌等用）谨（焚）妙香就于圆通尊前依教熏修观音妙忏讽演经咒所集功德回向。真如实际庄严无上佛果菩提。十方常住三宝果少圣贤 祝献。三界万灵十方至圣。日本国内大小福德一切神祇。尽祈祷会上无边灵贶凭兹善利普用回严 伏▲トンクハサイエソジユン△愿。前住（山本）山（某）和尚大禅师 昙华再现重▲カイカエンシシンイジチヤウミンインシユコンキシヤ△开觉苑之春。惠日长明永烛昏衢之夜次▲シサウデンエンジイブンシン△冀。（某）门镇静（火）盗潜诸庄田园如意丰稔▲タンシン△檀信归崇诸缘吉祥。上报四恩下资三有法界含识同证圆通
○尊宿小回向
上来。熏修圆通吉祥。妙忏。讽演经文。所集功德回向。真如实际。常住三宝。果海圣贤。十六大阿罗汉。各各常随眷属 祝献。上所奉请。天界列位。护法诸天。仙众。地界水界。一切明灵。今年岁分。主执阴阳。权衡造化赏善罚（恶）一切。聪明。日本国内。大小福德。一切神祇。所鸠善利奉为。前住（当本）山（某）和尚。大禅师（大禅师不唱也。增崇品位上酬慈荫）伏愿。慧炬重辉耀。祖室光明。之种。灵根再孽。回少林花木之春。更祈。现前清众。行愿坚固。似金刚山。智辩宏深。如香水海。生生绍隆。佛种▲ヅンジンシンカシス△尘尘建立。法幢。普导世间。同成正觉。齐资▲ヲンイウフギケンブン△恩有。普及见闻。法界众生。同圆种智
○亡者陈白
菩萨清凉月 游于毕竟空
众生心水净 菩提影现中
仰冀三宝 俯垂昭鉴
谨焚戒香定香惠香解脱香解脱知见香光明云台周遍法界。供养 十方无量佛。供养十方无量法。供养 十方无量僧。供养 本师释迦如来。东方药师如来 南方宝生如来 西方无量寿如来 北方微妙身如来。中央大日如来 当来下生弥勒尊佛。现座道场大慈悲父广大灵感观世音菩萨 大势至菩萨。大圣文殊师利菩萨 大乘普贤菩萨。满愿虚空菩萨 地藏愿王菩萨。及十方三世一切菩萨摩诃萨舍利弗等声闻缘▲シウ△觉贤僧众（烧香）谨炷妙香奉请。大功德尊天 大辩才尊天 大梵尊天 帝释尊天。东方持国天王 南方增长天王 西方广目天王 北方多闻天王。天界列位护护诸天三界万灵十方至圣。日月两宫天子。南北二斗星君。南方（火）德星君（火）部圣众。今年岁分主执阴阳权衡造化赏善罚（恶）一切聪明。日本国伊势太神宫 八幡大菩萨 贺茂下上大明神 松尾大明神。平野大明神 稻荷大明神 春日大明神 日吉山王。祇园牛头天王 北野天满大自在天神。总日本国内大小福德一切神祇。惟愿 见闻随喜降临道场证明佛事今有。大日本国（某）州（某）郡（某）山（某）院比丘（讳）。今月（某）日伏值。（亡者某）年忌之辰。谨集现前清众 就于 圆通尊前依教熏修观音妙忏讽演经咒所集功德回向。真如实际庄严无上佛果菩提。十方常住三宝果海无量圣贤 伏愿。（亡者名）旷劫无明当下消灭真空妙智即得现前顿悟无生速证佛果 次冀。大檀那信力弥坚福寿延长一切愿望皆足圆成 更祈。
（某）门镇静中外咸安（火）盗潜消诸缘吉利。上报四恩下资三有法界含识同证圆通
○亡者小回向
上来。熏修妙忏。讽演经文。所集功德回向。真如实际。常住三宝。果海坚贤。十六大阿罗汉。各各常随眷属。祝献。上所奉请。天界列位。护法诸天。仙众。地界水界。一切明灵。今年岁分。主执阴阳。权衡造化。赏善罚（恶）一切聪明。日本国内。大小福德。一切神祇。凭兹善利。普用回严。专愿（某亡者）处生死流。骊珠独耀。于沧海踞涅槃岸。桂轮孤朗。于碧天。普导世间。同登觉路
（又）伏愿句曰
▲イリンフモイハシセウゼンヒンシクハブジユイ△一灵不昧。八识昭然。莲开上品之花佛授一▲サンスキ△生之记。普导世间。同登觉路
○逆修陈白
▲シンテンクワウタイブジズンヒ△性天广大 佛日增辉
▲ジカイセウヅフカンユウ△十界昭烛 □不含融
仰冀三宝 俯垂昭鉴
谨焚戒香定香惠香解脱香解脱知见香。光明云台周遍法界供养。十方常住佛陀耶 十方常住达磨耶 十方常住僧伽耶。本师释迦如来 西方无量寿如来 当来下生弥勒尊佛 十方三世一切诸佛。大圣文殊师利菩萨 大乘普贤菩萨 大势至菩萨。十方诸大菩萨诸贤圣众。现座道场大慈悲父广大灵感观世音菩萨 祝献。护法诸天三界万灵十方至圣。今年岁分主执阴阳权衡造化赏善罚（恶）一切聪明。日本国内大小福▲イスメウキヤウキユンヤウエンイウ△德一切神明。以此妙香供养爰有
▲キジブンチスクンテジユ△大日本国（某）州居住奉三宝弟子功德主（某名。）▲イクタウライクホウニシユメヨウゼンゲンデケン△预惧当来苦报逆修灭后善根。特涓今月今▲イシユ△▲キシクハニ△日为修（某名。○自于所愿忌至于三十三回其忌日之一也）忌之化仪▲サウネン△庄严道场。谨命现前清众 就于 圆通尊前依教熏修观音妙忏讽演经咒所集功德回向。真如实际常住三宝果海圣贤所冀。▲イドンリンクワウコエンブヘンズインシヂ△功德主（某名。）一段灵光忽现无边罪暗悉除▲シイワンジンアンゲンケンクエンホウタウホウクテアンニヌイモ△智惠宏深行愿坚固现报当报俱得安宁内魔▲グイモツブナフロンイユウホウジヨウイタイヒリレイギ△外魔都无恼乱。余祐保持后裔大悲利济群▲サン△生普导含识同证圆通
○逆修小回向
上来。熏修妙忏。所集功德回向。真如实际。常住三宝。果海圣贤。大慈悲父。灵感观世音菩萨。祝献。上所奉请。天界列位。护法诸天。仙众。地界水界。一切灵明。日本国内。大小福德。一切神祇。凭兹善利。普用回严。先愿。皇风永扇。朝野无为。佛运绍隆。魔掩不起。专冀。功德主。（某名。）寿山益耸。福海弥深。万难潜消。诸缘吉利。法界群生。同圆种智。忏摩法式之部
○忏法差定之板
（相国古流）山门来日斋罢就于某所修忏清众堂头和尚导师某甲西堂某甲知客某甲首座某甲藏主某甲藏主某甲侍者某甲书记香华维那右具在前伏希众悉今月日堂司某甲白（自堂头和尚至后堂耆旧。导师自书记至请客侍者耆旧。香华可除汤药侍者耆旧。钹鼓使维那请老僧而有问讯。磬后生之役者不能打辈可倩人清众次第可随腊非现位僧可书讳二字。住持留守时。可着差定二字改白字作差定二字。可在第三卦山门之透。字大如众悉。来日二字当日除之。前一日自放参悬之）
○忏法众木座牌之图
（忏法众设斋。则就于函丈维那饰卓。安于客殿之正面。而排木座牌。十刹诸山之西堂及单寮可书道号。后堂耆旧以下犯讳一字。四头首耆旧次第现位维那必居主位之胁
上副寺营斋
行者给仕）
○忏法座牌之图
磬某甲藏主某甲侍者（大）鼓某西堂某甲首座某甲书记某甲侍者（小）鼓某西堂某甲西堂某甲维那某甲侍者（大）钹某首座某甲座元某甲藏主请客侍者（小）钹某书记（本卓）某甲藏主某甲藏主某甲侍者（小）钹某藏主本尊（导师）某甲西堂维那某甲侍者（自皈）堂头和尚某甲知客知客某甲首座某甲侍者某甲西堂某甲书记某甲侍者某甲书记某甲书记某甲藏主某甲首座某甲藏主某甲知客某甲座元某甲侍者
○修忏之作法
○一着座时问讯之事○一自南无大慈大悲至一心之段问讯可有之。附礼拜可为殷勤之事○一衣裓以两手可持之事○一二香华中闻铃合掌闻后铃可为叉手事○一清众起居不可有懈怠之事○一陈白终而闻磬可坐事○一哀怜之时合掌之事○一皆发菩提心之时合掌之事○一一切恭敬（并）毗舍利人（并）即破业障（并）归命忏悔之时各一礼而可坐事○一今日严净道场之时右膝着地立左膝而合掌低头之事○一自虚空有尽之时至观世音菩萨合掌之事○一忏法一座间可禁杂谈之事○一前后之钹时具威仪而可安座之事
○忏法乐奏之事
○一劝请以后乐奏乐中立班之事○一陈白终而我今以前乐奏之事○一壹陀罗尼终乐奏之事○一三陀罗尼终乐奏之事○一观音经终乐奏之事○一乐中起座之事○一后钹如常
○前后钹之图
诸念诵之部（附）次第
○龛前念诵（亡僧亡者共用之）
切以。生死交谢。寒暑迭迁。其来也电激长空。其去也波停大海。是日即有新（圆寂某甲上坐物故某禅定门）生缘既尽。大命俄迁。了诸行之无常。以寂灭而为乐。恭裒大众肃诣（棺龛）帏。诵诸圣之（鸿洪）名。荐清魂于觉路。仰凭大众念
○次十佛名
▲ブブ△清净法身毗卢遮那佛。圆满法身卢遮那佛。千百亿化身释迦牟尼佛。当来下生弥勒尊佛。十方三世一切诸佛。大圣文殊师利菩萨。大（乘行）普贤菩萨。大悲观世音菩萨。诸尊菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
○次举大悲咒 回向曰
▲ニヤンズ△上来念诵讽经功德奉为新（圆寂某甲上坐物故某禅定门）伏愿。▲ジンデウジンイネシヤヂンラウレンカイヒンシクハブジユイサン△神超净域业谢尘劳莲开上品之华佛授一生▲シサイヨウシウニヤン△之记再劳（大尊）众念。十方三世一切诸佛（云云）
▲キ△○次举龛念诵
▲イウキリンアンフサビシシンリンズシシンシ△欲举灵龛赴茶毗之盛礼仰凭（大尊） 众诵诸圣之▲ウンシンイウヒヨウハンアスカルニヤン△洪名用表攀违上资觉路念。次十佛名（见于前二佛同音）
○次举大悲咒 回向曰
▲キアンス△上来念诵讽经功德奉为。（某甲）举龛之次庄严报地。十方三世一切诸佛（云云）
○山头念诵
▲ジジシイウ△▲キシエンジジユンジナイ△是日即有新（圆寂某甲上坐物故某禅定门）既随缘而顺寂。乃依▲ハイサヒハンハネンワンタウシシンジイルネホンシ△法以荼毗焚百年。弘道之身入一路。涅槃。之▲キンスズキラ△径仰凭（大尊）众资助觉灵。南无西方。极乐世界大慈大悲。阿弥陀佛。南无西方。极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无西方。极乐世界大慈大悲。阿弥陀佛
▲ヤウサンイゲンイキンブンヒ△上来。称扬圣号资助。往生惟愿。惠镜分辉。▲シンフサンサイエシ△真风散彩菩提园里。开敷。觉意之花。法性。▲タウジケウサキンサンテンキヤウゼイル△海中。荡涤尘心之垢。茶倾三奠。香热一炉▲ブンスンインヂンヲナン△奉送。云程。和南圣众
○次举大悲咒（大悲咒时更进一步）回向曰
上来念诵讽经功德奉为新（圆寂物故）某甲荼毗之次庄严报地。
十方三世一切诸佛（云云）
○尊宿龛前念诵
白大众。堂头和尚入般涅槃。是日已过命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。众等当劝精进如救头然。但念无常慎勿放逸。恭裒大众。肃诣龛帏。诵持万德洪名。奉为增崇品位。仰凭大众念。次十佛名（见于前）
○次举大悲咒回向曰
上来念诵讽经功德奉为新示寂。（某）和尚伏▲フモウゲンリサイエンドンクハタウズアンノーサンスシイハ△愿。不忘愿力再现昙华掉慈航于生死逝波▲セギンミンイヒアン△接群迷于菩提彼岸再劳大众念。十方三世一切诸佛（云云）
○尊宿起龛念诵
▲キンクハンズキネウクシシジンヅンハンヨウクンソ△金棺自举绕拘尸之大城幢幡摇空赴荼毗之▲シンリンシンユヤンジヤウ△盛礼。仰凭大众称念洪名用表攀违上资觉路念
○次十佛名（见于前）
○尊宿山头念诵
▲クハエンキヒキ△是日则有新示寂（某）和尚化缘既毕遽返真常▲リンクハンヘスウイクシシンコズバンイシジ△灵棺遍绕于拘尸性火自焚于此日仰凭大众资助觉灵。南无主极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀▲キウサンクニニチイカセンスンシンキ△佛。上来称扬圣号恭赞化仪体格先宗峻机▲フユンイフスイウカイヨウガヒシンジンセイシユ△不容于佛祖用。开后学悲心仍摄于人天。收▲ゲンクニザハガイジコクニウシモイ△幻化之百骸入火光之三昧。茶倾三奠香热▲チンタイブンアン△一炉顶戴奉行和南圣众
○次举大悲咒回向曰
上来念诵讽经功德奉为。常头和尚荼毗之次增崇品位。十方三世一切诸佛（云云）
○尊宿全身入塔念诵
▲セイスンフジシヤウセウリンジユザイキシリケンスンヘウセウ△切以双趺示相绍灵鹫之遗规只履显宗表少▲リンジハンゼンキヲンケンシンハシジユン△林之垂范全机隐显盛法始终。仰凭大众资助觉灵。南无西方极乐世界大慈大悲。阿弥陀佛 南无西方极乐世界大慈大悲。阿弥陀佛。南无西方极乐世界大慈大悲。阿弥陀佛。上来称扬十号资助往生。惟愿惠▲ベインクワウフスサンヌイジフサンフメシ△镜无边慈云广布四生界内示不生不灭之▲インルジユタウシユンセケゴフ△因。六趣道中说无我无人之法。茶倾三奠香热一炉顶戴奉行和南圣众。大悲咒
○尊宿大夜念诵
自大众（某）和尚已归真寂众失所依但念无常慎勿放逸为如上缘念。次十佛名（见于前）举大悲咒
○尊宿唱衣念诵
▲フインサンジインフルザンシウジンズソキンズコ△浮云散而影不留残烛尽而自灭。今兹估▲シヤウイウヘウ△唱用表无常。仰凭大众奉为。（某甲）资助觉灵▲ヤウサンジンヅニヤンフ△往生净土念。次十佛名（十号毕鸣磬一下曰）夫▲シヤウイハカイヒンキシンキウチヤウニスセウクシンタン△唱衣法盖禀常规新旧短长宜自照顾磬声断▲ヨウフキハンイキンハ△后不许翻悔谨白
○四节土地堂念诵（相国）
○结夏念诵
▲セイヒンフンセンヤエンチイスハウハヤウキンス△切以薰风扇野炎帝司方。当法王禁足之辰。▲ナイシスウサンキウホウスジ△乃释子护生之日。恭裒大众肃诣灵祠。诵持▲バンチウンミンカウチシイ△万德洪名回向合堂真宰。所祈。加护得遂安▲キ△▲スイ△居。仰凭大众念
次十佛名（见于前）回向曰
上来念诵功德祝献。大梵尊天。帝释尊天东方持国天王。南方增长天王 西方广目天王 北方多闻天王。天界列位护法仙众。日本显化伊势天照大神 八幡大菩萨 贺茂下上大明神 松尾大明神。平野大明神 稻荷大明神 春日大明神 北野天满大自▲シンクンシウサン△在天神。守护伽蓝合堂真宰所冀神功叶赞▲ハキイウリシクンバンエンシヤウルシインシブスシキンサイラウ△发辉有利之勋梵苑昌隆永锡无私之庆再劳大众念 十方三世一切诸佛（云云）
○解夏念诵
▲セイキンフンヤハチイスハウタウカロウアイシイシシン△切以金风扇野白帝司方当觉皇解制之辰。▲ジハサイシウエンシジキウシンブナンイシウアンアンズジハン△是法岁周圆之日九旬无难一众咸安诵持万▲テウンミンニヤンタアタウシンサイニヤンビン△德鸿名仰答合堂真宰仰凭大众念。次十佛名。次回向（如结夏）
○冬至念诵
▲ジリンアスイセカイシインタウイヤウライフシナイ△切以时临亚岁节届书云当一阳来复之辰乃▲バンイハサンシシキウヘウスニリンス△万汇发生之始恭裒大众肃诣祠诵持万德洪名回向。合堂真宰仰凭大众念。次十佛名。次回向（如结夏）
○除夜念诵
▲クハクンミインスイリウンシウンキンスジシアンシロウキイ△切以化工密运岁律云周咸忻四序之安将启▲サンヤウシキンキウヘウ△三阳之庆恭裒大众肃诣灵祠诵持万德鸿名回向。合堂真宰仰凭大众念。次十佛名。次回向（如结夏）
○三八念诵（上八中八并祝圣念诵）
皇风永扇帝道遐昌佛日增辉法轮常转。伽蓝土地护法护人十方檀那增福增寿为如上缘念
次十佛名
○下八无常念诵
▲ハジヨイスシホンネホンシキンジホンク△白大众如来大师入般涅槃至今日本国（某）年▲サイジジキクハミンシジゲンジセウスイギヨスイウ△已得几载是日已过命亦随减如少水鱼斯有▲ヲラシウデンタウキンシンジンシキウヅネンタンニヤンムジヤウシンモ△何乐众等当勤精进如救头然但念无常慎勿▲ハウイ△放逸伽蓝土地护法护人十方檀那增福增寿为上缘念。十佛名自誓受戒作法之部
○戒法之品次
先安佛像若祖真。香华供养。左胁立椅子。傍设卓一脚。手炉戒策戒文剃刀等安之。直裰衣钵坐具入箱盖安佛前。时至本师佛前烧香三拜着倚。发心人（侍者引之）佛前烧香三拜而进本师前。烧香三拜长跪合掌。本师手取香炉。微音奉请云。奉请十方无边佛法海藏金文十地三贤五果四向共作证明（又云同垂感降三反）次念十佛名毕。更打磬云。善男子善女人。心源湛寂法海渊深。迷之者永劫沉沦。悟之者当处解脱。游戏解脱道必在出家法。诸佛道同之仪式。即得解脱之表准。诚哉不可疑。令身心与道一如。无越于出家。所以者何。断发断爱根。爱根才断。本身即露。换衣出尘劳。尘劳若出。即是自在。是以三世诸佛一佛之在家而不成道。历代诸祖一人之是无非出家形。故功德之中出家功德为胜。譬如立七宝塔高至三十三天。功德虽最大。比出家功德。百分之一不及。乃至算数譬喻之不可及。宝塔破坏而成微尘。长年不见其形。出家增长而成佛果。历劫不失其功。然者未舍此即身速越几夫地。纵虽未证果。已是真佛子。三界众生之中最尊之人也。六趣受生之间殊胜之生也。可思。今转永劫流转之身心永生不退无生之佛国。无始之妄执今日已绝。本有之实德当座圆成。然间出家以后天地尚不覆载。群类岂可混杂。圆顶已无覆物。方袍是解脱幢。见闻悉蒙巨益。亲族必得胜果。位超于三界。能高于十方。国主之不及于你。父母之不尊于你。神祇冥道皆是下方也。非师长者不可礼拜。非佛祖者无可敬人。故云。流转三界中恩爱不能断弃恩入无为真实报恩者。你方思父母生成之德。专诚拜辞。顾国王水土之恩。如法报答。是出离之现证即尊贵之异征者也。告守宫神而报今生加护之恩。申生所神而知发心出家之事。如是令报知者。守宫神者永为守道神。天地神者各为护法神。即出道场先礼国王。次礼氏神。次礼父。次礼母（各三拜）还礼佛三拜终。礼本师三拜后。先左右束别。次本师取剃刀诵偈三遍。大众同音偈曰。善哉大丈夫（女人者大夫人）能了世无常弃俗趣泥洹希有难思议。三遍诵已。本师剃始。而后与剃刀于他人令剃发。剃发间诵流转三界偈乃至菩萨于生死最初发心时一向求菩提坚固不可动彼一念功德深广无涯际如来分别说穷劫不能尽等偈。诵之剃发了。三拜后换衣。本师又捧剃刀云。最后一结谓之周罗。佛一人乃能断之。我今除去之。汝许之也不。弟子答云许。如是三遍问答后。遂诵落发偈。三遍间除顶发。偈曰。毁形守志节割爱无所亲出家求圣道誓度一切众（坐具）一又烧香三拜。次捧坐具。受者烧香三拜长跪合掌。本师授云。菩萨大士一心念我比丘（某甲或比丘尼）此尼师坛应量作今受持常护衣故。受者展手受之顶戴还。如是三遍。与受后起立问讯。展坐具三拜长跪合掌。师又捧袈裟授云（挂落）二菩萨大士一心念我沙弥（某）此安陀会五条衣受两长一短割截衣持（三说如先）大中衣皆搭了礼三拜。比丘尼优婆塞优夷沙弥沙弥尼式沙摩尼七众皆同授大衣。三国传灯祖训传佛心印之秘诀也（七条）三菩萨大士一心念我比丘（某）此郁多罗七条衣受两长一短割截衣持（三反与受顶戴如先）又如五条。如法者有打塔。只少而已。今挂落准之授云。四菩萨大士一心念我比丘（某甲）此僧伽梨九条衣受三长一短割截衣持。三遍与受顶戴后。起立搭袈裟。此间本师授诵袈裟顶戴偈三遍。大哉解脱服无相福田衣披奉如教行广度诸众生。搭袈裟礼三拜后。又长跪合掌。又本师捧钵盂授云。五菩萨大士一心念我比丘（某甲）此钵多罗应量器今受持常用故。如先三遍与受顶戴后置钵盂。起立三拜后。又长跪合掌。本师或戒师授云。欲求归戒。先当忏悔。虽有二仪两忏。先佛有所成就忏悔文。罪障尽消灭。随我语可诵。六我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身口意之所生一切我今皆忏悔。已净除身口意三业得大清净。次可奉归依佛法僧三宝。三宝有三种功德。所谓一体三宝。现前三宝。住持三宝是也。一归依时。诸功德圆成 南无归依佛 南无归依法 南无归依僧 归依佛两足尊 归依法离欲尊 归依僧（和合众中）尊。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。已舍邪归正了。如来至真等正觉是我导师。从今已后称佛为师。不归依余邪魔外道。大慈大悲大哀愍故（三说）又拜受五戒○五戒入法元首出离表准。尽形受。不杀生戒。不偷盗。不淫欲。不妄语。不饮酒。能持否答能持。上来五事净戒一一犯不得能持否。如是三羯磨又三拜持云。法如大海。渐入渐深。汝已受五戒。次受沙弥十戒。受此戒后。与大僧同利养。此名应法沙弥。能称勤策○八斋戒。尽形受 不杀生 不偷盗 不淫欲 不妄语 不饮酒 不饰香花璎珞香油涂身 不歌舞作倡伎乐故往观听 不坐高广大床（已上八戒） 不投金银钱宝 不非时食 能持否 能持（三说） 上来七事净戒一一犯不得能持否
三羯磨后又三拜授云。已受五戒十戒入出家位了也。次受三聚十重即入佛位。即是真佛子也 第一摄律仪戒。第二摄善法戒。第三摄众生戒。或云饶益有情戒。从今身至佛身能持否 能持（三说如前）次有十戒 第一不杀生戒。第二不偷盗。第三不贪淫（在家不邪淫）第四不妄语。第五不沽酒。第六不说四众过罪。第七不自赞毁他。第八不悭贪法财（在家可略）第九不嗔恚。第十不诽谤三宝。上来十事净戒从今身至佛身能持否 能持（三说如前） 此中有十六条事。所谓三归三聚十重禁戒。十六条佛戒从今身至佛身能持否 能持（三说）三拜后收坐具去礼佛后。礼剃发师本师若戒师。诵处世界梵。回向了下座 礼佛散 又如七条（名中衣有打搭）授云
○禅戒轨（并）序虎关和尚制
昔者菩提达磨。自南印度带佛心印入支那。直指单传峭绝巉岩。然以菩萨戒并授二祖。尔来五家七宗不辍授受。予见诸家戒系。谱名皆不连属。只我禅戒自佛世尊至今时。绳绳不绝一人。故诸戒法此戒为最。始自受此戒。欲整轨文繁略。而不遑也。今分十门以为仪范。大凡受戒时。洒拂道场辩备炉几。师资敷座。一一郑重先教受者发净信。梵网云。大众心谛信。汝是当成佛。常作如是信。戒品已具足。华来云。信是道元功德母。长养一切诸善根。呜呼不思诸 正中二年中秋日虎关某序
演唱第一。三世觉雄三学微旨。定惠中终戒为其始。万行表襮六度基址。成等正觉靡不由是。戒有多品。五戒八戒二百五十波罗夷四十八经。五八戒者得人天报。二百五十证二乘果。十四十八成无上道。声闻戒者有受有舍。菩萨戒者有受无舍。受已乃犯犹是佛子。不受不犯本是外道。修多罗云。瞻卜虽萎。犹胜众花。破戒比丘犹胜外道。又梵网云。众生受戒。入诸佛位。位同大觉。真是佛子。此金刚戒。台上叶上千百释迦。西天四七东土二三。南岳马祖百丈黄檗临济兴化南院风穴首山汾阳慈明黄龙晦堂灵源长灵无示心闻雪庵虚庵明庵。惟我明庵参遍宋地。台州万年遇着虚庵。受佛心印授与杖拂并菩萨戒。禅一大事。差此大戒不似余品。达磨祖师合心印传。是故受者当生净信 问遮第二。若善男子请菩萨戒。先当问取。有七遮不。若有一遮不可与戒。况二三。全非传戒器。无七遮人即得受戒。所谓七遮。一佛身血。二父。三母。四杀和尚。五阿阇梨。六破羯磨。七杀圣人。如上七逆不得大戒。故先问之 发心第三。教令受者发菩提心。菩提心相其品无数。略出数目。四弘担愿 众生无边担愿度一 烦恼无尽誓愿断二 法门无尽担愿学三 佛道无上誓愿成四 菩萨人法菩提心最。发心受戒。戒德弥大 忏悔第四。教令受者行忏悔法。无始劫来。身口意生一切恶业。悉皆忏悔。譬如染衣先濯垢秽。然后染之其色鲜丽。众生业垢。忏水能洗。戒蓝渍染。性德转鲜 请圣第五。劝请诸圣为传戒师。便乞加被圆具足戒品。奉请释迦为戒和尚。奉请文殊羯磨阇梨。奉请弥勒教授阇梨。一切诸佛为尊证师。一切菩萨为同学侣。唯愿诸圣降临道场 三归第六。一切受戒。三归为首。教令受者口传唱白。愿从今日尽未来际。我归依佛两足之尊。我归依法离欲之尊。我归依僧众中之尊。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。从今肉身至佛法身。能持不犯。如是三说。如是三答 三聚第七。菩萨净戒三聚为最。摄律仪一。摄善法二。饶益有情是为第三。谓摄律仪十重六八。谓摄善法八万四千诸佛法门。谓饶益有情六度四摄。说答如先 十重第八。十波罗夷出其数目。第一不杀。第二不偷。第三不淫。第四不妄语。五不沽酒。六不说过罪。七不毁他。八不悭。九不瞋。十不谤三宝。三番说答并皆同上 轻戒第九。四十八轻又出数目。不敬师长。自他饮酒。食一切肉。不食五辛。不举罪悔。同学供请。圣受请肆。背大持小。见病不救。畜杀生具。是为初十。不通军使。贩人畜棺。无事谤良。放火损生。措正横教。苦行说法。依势恶求。诈解作师。斗构两头。放生资亡。是第二十。不得报仇。恃贵侮德。好相得戒。舍正学邪。为主用物。请僧差客。请利自用。次第请僧。邪命合毒。通交破斋。是第三十。不赎人法。横取养畜。单乐博卜。退菩提心。发请善愿。不破戒愿。头陀其难。坐无次第。建立请读。是初九戒。不受染遮。忏相不解。非处说戒。故毁圣禁。不重经律。不化有情。说法乖仪。非法立制。自破内法。是后九戒。以上五科六八备足。说答同前 回向第十。上来羯磨受戒功德。如虚空界无有边际。回放法界一切众生庄严佛果。证无生忍。祝献三界护法诸天幽冥神灵。皆得快乐。风调雨顺。四海安平。谷果丰稔。灾沴除灭 十方三世一切诸佛诸尊菩萨及波罗蜜
通衡云。宋仁宗皇祐间。讲徒有诬禅门二十八祖绝师子尊者。盖承于唐北山神清也。明教大师嵩公着正宗记上仁宗。然后二十八祖系连明皎。予因撰释书。博见本朝古书。有传教门人光定所撰一心传戒三卷。此书明台教圆顿戒和汉流传所由。其下卷曰。然则有天竺付戒二十八师。彼第二十八师菩提达磨。持一乘戒游来汉魏。法师者西域南天竺大婆罗门国王第三之子也（云云）又曰。大师葬经二七日。后魏聘国使宋云。于葱岭上逢一胡僧。一脚着履。一脚跣足。语云曰。汝汉地天子今日无常。云归见帝已崩。所记日月验之无差。宋云朝廷百官并达磨门徒。发墓开棺。不见师身。唯棺中有一只履。举国知圣（云云）今台戒所立虽罗什相承灵山感授。唯以达磨所传为正。盖南岳思大得达磨戒。智者因而立圆顿大戒。欲明其绍承。故定师详载达磨事。定师闻于澄公。澄公闻于唐国。二师所闻与传灯录正宗记合。澄公游唐者贞元之末了。嵩公宗记者皇祐之后也。相距者二百四十余年。因此而言。传教所闻明教所记。如合符契。皇祐讲徒何不知乎。曰讲徒所嫌者禅者之说也。澄公所承亦禅者也。宁非党乎。曰不尔。澄之所闻者戒学也。嵩之所记者心学也。达磨所付分为两派。虽心戒异。祖绍是同。讲徒曷寡闻乎。曰讲徒或疑达磨。曰天竺三藏入支那者。或译经论或立宗教。其所演唱汉人不疑。何独达磨有此事哉。况磨之异迹如此显著乎。曰讲徒因付法藏传耳。曰尽信书。则不如无书。吾于武成取二三策而已。讲何不及外儒哉。梵网经菩萨戒作法。入唐沙门荣西述。先道场庄严（如常）次戒师佛前烧香礼讲（如常）次弟子拜佛及师各三拜。坐具上长跪合掌。次总礼（一切恭敬自归依佛至一切无碍）次如来呗（如来妙色身至是故我归依）次师云。为令法久住利益有情护持佛子灭罪生善。释迦牟尼宝号（打）次加持香水（若有真言大阿阇梨。可用种种印真言也）次戒师说曰。受戒作法。先修忏悔。忏悔有二种。一事忏悔。二理忏悔。一事忏悔者。投五体于地。流汗流泪忏悔罪障也。二理忏悔者。罪障者从妄想生。从妄想生故自性空。自性空故本不生不灭。不一不异。不常不断。不来不去。非内非外。非两中间。了不可得。是故大施主（并）大众。一向清净无复罪障（云云）若不堪此二忏悔人。今依此受戒力可消灭罪障也。夫戒白净法。身器清净乃堪受。譬如洗垢复染衣。忏水除心垢。戒蓝其色鲜。今对十方常住三宝。先当忏悔。各口传唱。我昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身口意之所生。一切我今尽忏悔。次归依三宝。三宝有三种。一体三宝。谓如如妙理中。有觉性为佛宝。有离尘性为法宝。有解脱和合性为僧宝。二现前常住三宝。谓十方三世诸佛为佛宝。所说教文为法宝。所被机缘为僧宝。三住持三宝。谓泥土木石金铜彩绘之像为佛宝。黄纸朱轴大小经论为法宝。染衣剃发为僧宝。如此三宝皆共可归依也。归者归源随从之义。依者依住依怙之义也。乃永归依如是佛法僧。勿归依外道天魔梵王帝释等。各合掌唱。其师传语令唱。南无归依佛。南无归依法。南无归依僧（三说）归依佛两足尊。归依法离欲尊。归依僧众中尊（三说）归依佛竟。归依法竟。归依僧竟（三说）次三聚净戒今正当授。戒菩萨净戒三聚为最。一摄律仪戒灭一切恶。二摄善法戒生一切善。三饶益有情戒利一切也。谓摄律仪十重六八。谓摄善法八万四千诸佛法门。谓饶益有情六度四心。过去诸佛依此戒成正觉。现在诸佛修此戒成正觉。未来诸佛学此戒成正觉。汝等亦受此戒。可为菩提正因。仍自今身至佛身。此三聚净戒能持否（三问）能持（三答）次十重禁戒。诸佛子等合掌至心听。我今欲说诸佛大戒序。众集默然听。自知有罪当忏悔。忏悔即安乐。不忏罪益深。无罪者默然。默然故当知众清净。诸大德优婆塞优婆夷等谛听。佛灭度后。于像法中应当遵敬波罗提木叉。波罗提木叉者。即是此戒。持此戒时。如闇遇明。如贫人得宝。如病者得差。如囚系出狱。如远行者得归。当知此则是众等大师。若佛住世无异此也。怖心难生善心难发。故经云。勿轻小罪以为无殃。水滴虽微渐盈大器。刹那造罪殃堕无间。一失人身万劫不复。壮色不停犹如奔马。人命无常过于山水。今日虽存明亦难保。众等各各勤修精进慎勿懈怠懒堕睡眠纵意。夜即摄心存念三宝。莫以空过。徒设疲劳。后代深海。众等各各一心谨依此戒。如法修行应当学 第一不杀生戒。一切有命者。不可自杀教人杀。见杀不随喜也。一切众生惜命。大小贵贱皆如吾命惜。准可知之。菩萨行愿于一切众生垂一子慈悲。何忘之夺其命哉。何况杀生人生生世世短命。诸佛得长寿依不杀生戒之力也。我等生边地浊世。只引杀生放逸业。仍自今身至佛身。此不杀生戒能持否（三问三答） 第二不偷盗戒。一切有主物。不可自盗教人盗也。菩萨行愿于众生垂利益。还盗人物可令人苦恼哉。盗犯人生生世世得贫穷果报。永不成财宝主。贫诸道障碍也。盗犯即贫穷因缘也。尚不受富贵人天报。况得万德佛果哉。仍自今身至佛身。此不偷盗戒能持否 第三不淫欲戒。不可自行淫欲教人行淫欲也。轮回生死不绝者。是因淫爱之过也。是故愿无上菩提人。厌非梵行。如怖毒蛇。仍出家菩萨永不可发其情。况有其事哉。在家菩萨坚可持不邪淫戒也。谓于我色之外不可念他色。行邪淫者现世有三过。一傍人轻之。吾心常苦。二偕老同死之友反如怨敌。三伺他色者必损身命。愿佛道人不可不慎。行淫欲者现世受辛苦。后世堕恶趣。仍自今身至佛身。此不淫欲戒能持否 第四不妄语戒。不可自妄语教人妄语也。受地狱炽盛之业苦。必由妄语罪。生生世世不被信人。现在生间亦人轻之。设舍身命不可妄语。仍自今身至佛身。此不妄语戒能持否 第五不酤酒戒。不可自枯酒教人酤酒。菩萨行愿可令人生智慧。然还酤酒令人颠倒。其罪无量也。仍自今身至佛身能持否 第六不说四众过罪戒。不可自说教人说。四众者。比丘比丘尼优塞优婆夷也。不可说其过失。若说之。如狮子身中虫自食狮子肉。吾既为佛弟子。何说同法兄弟过哉。若说之即谤佛也。仍自今身至佛身。此不说四众过罪戒能持否 第七不自赞毁他戒。不自赞毁他教人自赞毁他。谓先戒限佛弟子。今戒不毁一切众生戒也。一切众生皆有佛性。谁贵谁贱。况生生世世父母兄弟也。一念一言不訾之。经律之中最制之。仍自今身至佛身。此不自赞毁他戒能持否 第八悭惜加毁戒。不可自悭惜加毁教人悭惜加毁。谓檀度佛道之初门也。悭贪菩提之怨敌也。若人不行檀波罗蜜。未入菩萨员。必堕饿鬼道。是故有来求二施者。随力施与。然不施一草一尘许。反更骂辱得重罪。仍自今身至佛身。此悭惜加毁戒能持否 第九瞋心不受悔戒。不可自瞋不受悔教人瞋不受悔。若发瞋恚。为人作怨。还为我怨。触事嗔责恚竞发则忍静。必为心师不师心。菩萨若起嗔恚造罪。为真破戒。或于有情苛于非情。努力不可起嗔恚。若对人发嗔恚时。人以善言忏谢。还可和平。瞋隔得重罪也。仍自今身至佛身。此瞋心不受悔戒能持否 第十不谤三宝戒。不可自谤三宝。谓佛法僧福田现世后生依怙也。既归依了。何还致谤。谤三宝者。于功德善根致是非偏执间。谤因缘无量也。若菩萨闻谤三宝之声。恼痛如以三百矛刺心。何况口自谤教人谤哉。若有谤者。洗目洗耳不可见闻。仍自今身至佛身能持否 今此戒中有十六种事。三归戒三聚净戒十重禁戒也（三番顺答）若心交若心散乱。不成羯磨。六十六种事。一心不乱能持否（三反）次现相。当此时十方世界诸佛净土有无量瑞相之光明明照异香熏等现。彼土菩萨问彼土佛。何因缘故有此相现。彼佛答言。娑婆世界教主释迦牟尼如来。壬申灭后二千岁。南阎浮提大日本国某月某日某州某处。有发心人受菩萨净戒。致净信请证明。故有此相现也。彼土菩萨咸生欢喜。各各皆言。如是等极恶之处。具足烦恼恶业众生。能发如是极胜之心受菩萨戒。甚为希有。深生怜愍也。尔时诸佛为戒师为证明。菩萨为同学为同侣。天王龙王夜叉罗刹等来加拥护。依之今生必得百二十年之寿福而无恙。当来定托三辈九品之莲台而可生。汝等宜应志心护持不惜身命勿毁犯。仰愿三宝慈悲愿海垂证明知见。梵网菩萨戒经证知施主丹诚。令满足二世求愿。乃至法界平等利益供养净陀罗尼一切讽诵（打）回向无上大菩提（打）后呗处世界如虚空。如莲花不着水。心清净超于彼。稽首礼无上尊。回向上来说戒所生之惠业。伏愿（某甲）等遂实报寂光之托生。成十身舍那之佛果。坐密严华藏之莲台。进三身圆满之觉位。自初地移十地。从等觉至妙觉。化功归己。特者信心大施主（某甲）等。蒙戒神拥护。而百年寿算无恙。预诸佛护念。而世悉地圆成。乃至三界六趣众生四生九有群类。同出苦域。共生净刹。仰冀莲花台上卢遮那如来证明知见善愿令成就也。比丘荣西注之
○戒法（天龙开山国师于西芳精舍传授碧潭和尚）
先礼佛三拜胡跪命掌云奉请十方诸佛菩萨。唯愿降临道场为受菩萨戒证戒师。慈愍故（三反）
次忏悔文
一切众罪性皆如。颠倒因缘妄心起。如是罪性本来空。三世之中不可得自归佛两足尊自归依法离欲尊自归依僧众中尊（三反）从今以往称佛为师。不敢归依邪魔外道。唯愿三宝哀愍纳受
次三聚净戒
摄律仪戒 摄善法戒 饶益有情戒（三反）
此三聚净戒（某）等一切众生。从今身至佛身。如三世诸佛能持否（自称名云） 能持
次十重禁戒
不杀生戒 不偷盗戒 不淫欲戒 不妄语戒 不饮酒戒 不说四众过罪戒 不自赞毁他戒 不悭贪戒 不嗔恚戒 不谤三宝戒（三反）
上来十重禁戒（某）等一切众生。从今身至佛身能持否（自称名云）能持愿如是净戒。如三世诸佛受持读诵不犯毛头许。以此功德直证无上菩提。利益一切众生。唯愿三宝诸天哀愍纳受
日用诸文诸偈咒之部
○六斋日
四王经曰。斋日责心慎身守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二天。天帝名因福德。巍巍典主四天。常以月八日。遗使者下案行天下。伺察帝王臣民龙鬼娟飞蚊行蠕动之类心念口言身行善恶。十四日遣太子下。十五日四王自下。二十三日使者复下。二十九日太子复下。三十日四王复下。四王自下者。日月五星二十八宿。其中诸天命然俱下。四王命曰。勤伺众生施行吉凶。若于斯日有归佛归法归比丘僧。一心守斋布施贫乏。持戒忍辱精进禅定。玩经散说开化昏冥。孝顺二亲奉事三尊。稽首受法行四等心。慈育众生者。具分别之以启帝释。若多修福精进不怠。及辅臣三十二人命然俱喜。帝释敕伺命增寿益算。遣诸善神营护其身。随戒多少。若持一戒令五神护之。五戒具者令二十五神营护门户（云云）又智度论曰。六斋日诸天众会。乃至未离欲人。恶鬼魔民常逐。伺便令堕恶处。复次是六斋日是恶日。令人衰凶。若有是日受八戒持斋布施听法。是时诸天欢喜。小鬼不得其便。利益行者（云云）
初八日
二十四日 天王使者下
六斋日 三十五日
四廿三日 天王太子下
五廿九日
六三十日 天王自下
三长 斋日（大智度论说。天帝以大宝镜。共诸天众。从正月一日。南州善恶具录如是。二月东。三月北。四月西。五月还至此。九月亦然。故当修善）
○一切处一切时常发愿文
▲グハンメソシヤウシヨトクチエシンミヤウリヤウフグハンザイ△愿灭三障诸烦恼。愿得智惠真明了。普愿罪▲シヤウシツセウチヨセゼ△障悉消除。世世常行菩提道
○普礼偈
▲イウオンシヤガコンシソホウゴオントク△生生世世有恩者。我今悉报其恩德。生生世▲ケツヲンシヤシツジヤコヲンシウムエン△世结冤者。我今悉谢其冤仇。生生世世无缘▲シヤシツケツゴゼンエンカクカクホンジヤキセウロゴ△者。我今悉结其善缘。各各翻邪归正路。互▲サウシジヨセウホタイ△相资助证菩提
○三宝礼拜偈（律家）
▲ゴシタウチヤウニヨテイジユヨウゲンチウ△我此道场如帝珠。十方三宝影现中。我身影▲セツソクキミヤウライ△现三宝前。
头面摄足归命礼
○日礼文
▲ニチナンシイトフセウ△归命日天子。本地观世音。为度众生故。普照▲ライ△四天下。一称一礼者。灭罪除苦恼。现世大安乐。
临终住正念
○月礼文
▲ニヤクケンクハツジケンカシケンフトウ△若见月轮人。示见大势至。假使见不动。皆▲キヤウジユヂヨネツトクジヤウリヤウクゼ△得不教受。灭于贪瞋痴。除热得清凉。俱是▲ワウジヤウニン△往生人
○明星礼文
▲ミヤウジヤウ△归命明星天。本地虚空。藏为度众生故。示现大明神
○神明礼文
▲ワウシヤクゴンシユスイジヤクエンブコ△往昔劝修成佛道。垂迹阎浮护王位。为度众生故天照神。圆满大愿遍照尊
○达磨礼文
透色分明火里莲。即今惊起木人眠。死中开活无踪迹。匝地清风唯自然
○太子礼文
▲ケイライクゼソクサンワウ△敬来救世观世音。传灯东方粟散王。从于西方来诞生。皆圆妙法渡众生
○天下兵干起时祈文
▲センキテンインセイイソクカンクハイシヤウキギヤクシヤキシユカ△专祈天颜霁威息干戈于将起逆者归顺歌▲タイヘイイソクシン△太平于即辰
○栋札文
寺号 上梁合一宇（皇基巩固朝野无为佛运绍隆魔扰不起）
大檀那家门吉利子孙繁荣
更祈
愿主（某） 现世安稳后生善处
大工 寄语宋无忌（火）光（急连）入地
○柱札文
年号月日 白 此有壬癸神 日赐（万斛四海）水
○女人伏愿句
▲センゲンリヤウハカイシンヒナンヒジフジモンシシゼンシヤウシン△先愿了法界性非男非女不二门处处全彰证▲シンジンチイブウブシンモイカイヂンチンシヤウジイウドンクワ△清净体无悟无迷三昧海尘尘涉入。优昙华▲フジコエンモニジケンクワウミンザン△敷给孤园摩尼珠献光明藏。十方三世一切诸佛（云云）
○圆悟禅师亡僧下火
五蕴山头涅槃路 四方八面绝遮栏 通身尽是金刚眼 一粒灵丹火里燃
○百丈禅师通下火
三界无法。何处求心。四大从本空。所以心空及第归。且道。作么生是心空及第处（以火把打一圆相云）大火所烧时。我此土安稳
○大惠禅师通下火
这个是自性真空火。那个是本来不死人拈起真空火要炼不死人。只这真空性不障男女相。不涉古来机。新物故（某名）还会么（掷下火把云）胡蝶梦醒残月冷。木人泪落眼睛新
○大应国师通下火
这个是新圆寂本地风光本来面目。汝还会么。若未会。为汝说话。古佛偈曰。诸行无常。大用现前。不存轨则。是生灭法。去住自由。脱着自在。生灭灭已。虎咬大虫。蛇呑鳖鼻。寂灭为乐。夜来依旧入黄泉。咄（掷火把云）丙丁童子笑咍咍（或曰）任他明月下栈坛
○出家入道剃发偈
▲ルテンサンカイチツオンアイフメウタンキヲンニウムイシンジツ△流转三界中。恩爱不能断。弃恩人无为。真实▲ホウヲンシヤ△报恩者
▲シンセウ△○闻晨钟偈
▲クワンシセウセイテウホカイテツイユウアンシツカイモンサンヅリ△愿此钟声超法界。铁围幽暗悉皆闻。三涂离▲クハトウリンイツサイシユジヤウジヤウセウカク△苦罢刀轮。一切众生成正觉
▲キクコンセウゲ△○闻昏钟偈
▲モンセエセイボンナフキヤウチエチエボタイシヤウリチゴクシユツクワ△闻钟声烦恼轻。智慧长菩提生。离地狱出火▲キヤウゲワンジウフツドシユジヤウ△坑愿成佛度众生
▲スイキメケ△○睡起偈
▲スイメンシゴタエケワンシユヤエイツサイチカクシウコシツハウ△睡眠始寤。当愿众生。一切知觉。周顾十方
▲ソエシンクタルユカネンケ△○早晨下床念偈
▲ジウチウインタンジキシボイツサイシユシヤウジエゴニヤクヲキヤク△从朝寅旦直至暮。一切众生自回互。若于脚▲カサエシンゲウグワンジヨソクコンシヤジヤウド△下丧身形。愿汝即今生净土
▲メボルユカ△○登床偈
▲トウシアンラクニアシヤウシンジンビヤウドウシタイカウシヤウジクフ△登此安乐无碍床。身心平等四大康。常住不▲ドウムメウヱイツサイシユシヤウキヤクチクワウ△动无能坏。一切众生获智光
○法宝大师上厕轨则
三千威仪经云。不洗净登坛礼佛诵经无功德。又杂譬喻经云。不洗净诵咒。假使以七恒河洗至金轮水际。终不洗。登溷不弹指大小便。污鬼面魔大恚欲杀沙门。沙门持戒。伺不得便。须謦欬弹指。诸天鬼神常随拱护
入厕。。恨噜陀耶。洗净。。贺曩密栗帝。洗手。唵。主伽罗耶。娑婆诃着衣。。室哩曳婆醯。去秽。。跋折罗脑迦吒。
○登圂偈咒
▲タイセウヘンジタウケワンジジユウヤウキトンシンチケンヂヨサイク△大小便时。当愿众生。弃贪瞋痴。蠲除罪垢。
▲オンコロタヤソハカ△咒曰 唵根噜陀耶莎诃
▲ロウジメケ△○杨枝偈
▲シユジヤエジタウクワンシユジヤウカイトクメウハウクキヤウ△手持扬枝当愿众生皆得妙法究竟▲シヤウジヤウ△清净
○洗净咒
▲カメウミリチイ△唵贺曩密栗帝娑诃
○清手偈咒
▲イスイセンシユタウクワンシユシヤウトクシヤウジウシユジユ△以水洗手 当愿众生 得清净手 受▲ジフツハウヲンシユキヤラヤソコ△持佛法 咒曰 唵主伽罗耶莎诃
○洗面偈
▲イスイセンメントクジヤウハウモンヨウムケ△以水洗面 当愿众生 得净法门 永无垢▲ゼン△染
○薰手咒
▲シリイハケイ△唵室哩夷婆醯莎诃
○去秽咒
▲ハサラドフキヤタ△唵跋折罗脑迦吒莎诃
○摘草净手偈
▲テキサエシユチウナゲンドエスイシヤウハシジヨムジヤウシヨ△摘草手中挪。还同水上波。此处无净处。萨婆诃
○剃发偈
▲タイヂヨシユホツタンヂヨボンナフクキヤウ△剃除须发 当愿众生 断除烦恼 究竟▲ウヤクメツ△寂灭
○澡浴偈
▲ヨクシンタイシンジンムク△（沐澡）浴身体 当愿众生 身心无垢（光明无量内外清净）
○入浴净身咒
▲シリエイハケイ△唵室哩曳婆醯娑诃
○着衣偈
▲タイサイゲタソフクムサウフクデンエヒブニヨライカイクワウド△大哉解脱服。无相福田衣。披奉如来戒。广度▲シヨシユシヤウ△诸众生
○披袈裟偈咒
▲ゼンサイゲタヅフクムサウフクデンエガコンテウタイジユセセ△善哉解脱服。无相福田衣。我今顶戴受。世世▲ジヤウトクヒシドヤ△常得披。咒曰 唵悉陀耶娑婆诃
○展坐具偈
▲ゼンサイニシタンシヨジユヨウゲハンゲザ△善哉尼师坛。诸佛所受用。愿共一切众。常座▲ヲゴチウ△于其中
○衣钵偈
▲ゼンサイハツタラシヤウジクドクジユガコンテウタイジユテンデン△善哉钵多罗。常持功德聚。我今须戴受。展转▲ケグンジヤウ△化群生
○五条衣偈
▲コメアンタエゴデウエジユイツチヤウイツタンカツセツエ△此安陀衣 五条衣受 一长一短 割截衣▲ジ△持
○七条衣偈
▲コメウツタラシチデウエジユリヤウチヤウイツタンカツゼツ△此郁多罗 七条衣受 两长一短 割截▲エジ△衣持
○九条衣偈
▲コメソウキヤリクテウエジユサンチヤウイツタンカツセツエ△此僧伽梨 九条衣受 三长一短 割截衣▲ジ▼持
○说法偈
▲ニヤクセヅハウジムゲヘンジンタツ△若说法时 常愿众生 得无碍辨 深达佛法
○听法偈
▲テウジヤタンシンニヨカツインシウイゴギチウモンハウユ△听者端心如渴饮。一心入于语义中。闻法踊▲ヤクヒキカイセツ△跃心悲喜。如是之人可为说
○赞佛偈
▲ヨウガンジキメウクワウミヤセウジツハウガシヤクゾウクヨウ△容颜甚奇妙。光明照十方。我昔曾供养。▲コンフクゲンシンコン△今复还亲觐
○献花偈
▲ニヤクブツケンクワシヨサウニヨゲグサンジツ△若佛献华 当愿众生 诸相如花 具三十二
○点灯偈
▲ニヤクイタウセグソクブツゲンセウリヤウイツサイシヨハウ△若以灯施 具足佛眼 照了一切 诸法▲シヤウコ△性故
○烧香偈
▲カイカウヂヤウカウゲタツカウクワウミヤウンタイヘンセカイクヤウ△戒香定香解脱香。光明云台遍世界。供养▲ジツハウムリヤウフツケンモンフクンセウチヤクメツ△十方无量佛。见闻普薰证寂灭
○礼拜偈
▲メウライシヨイシヤウクウジヤクジシンタシンタイムニクワンゲ△能礼者礼性。空寂。自身他身体无二。愿共▲シユシヤウタイゲタツホツムジヤウイキサンホウ△众生大解脱。发无上意归三宝
○开经偈
▲ムジヤウジンジンミメウハウヒヤクセンマンゴウナンサウクカコンケン△无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见▲モントクジユジクワンゲニユヨイシヂツギ△闻得受持。愿解脱如来真实义
○还经偈
▲ラウカンキハウジヨリヤウギヂツナンシゲウンクシヨシユジヤウドウ△琅函归宝所。了义实难思。愿共诸众生。同▲ニウソワ△入萨婆海
○入堂偈
▲ブツシジウシヂソクゼブツジユヨウケイカウキフザクワジヤウ△佛子住此地。即是佛受用。无经及坐卧。常▲ザイヲゴチウ△在于其中
○登佛殿偈
▲ニヤクケンブツジトクムゲゲンケンシツハウ△若见佛时 当愿众生 得无碍眼 见十方▲ブツ△佛
○下钵偈
▲シウジヲウキジヤウジユハウキジユニンテン△执持应器 当愿众生 成就法器 受人天▲キウ△供
○闻槌偈
▲カヒラマカタハラナ△佛生伽毗罗。成道摩诃陀。说法波罗奈。入灭▲クチラ△拘絺罗
○展钵偈
▲ヲウリヤウキトクフテンクハンクトウ△如来应量器。我今得敷展。愿共一切众。等▲リンクウジヤク△三轮空寂
○又曰（华严）
▲ニヤクテンハツジジヤクジヤウリシヨ△若展钵时 当愿众生 身心寂静 离诸▲クホウ△粗暴
○受食偈（律家华严正愿净行偈受膳时唱之）
▲ニヤクジユジキジ△若受食时 当愿众生（为法供养 志存佛道 禅悦为食 法喜充满）
○生饭偈（或作出生）
▲ジテンキシンシウコキンスジキウヌジヘンジハウイ△汝等鬼神众。我今施汝供。此食遍十方。一▲シイキジンキウ△切鬼神共
○棒饭偈
▲シジキシキクウミジヤウクチウブシヨケンシヤウゲ△此食色香味。上供十方佛。中奉诸贤圣。下▲キウロクタウホンセムシヤヘツズイカンカイハウマンリヤウコン△及六道品。等施无差别。随感皆饱满。令今▲セジユトク△施受得。无量波罗蜜
○蒲钵偈
▲ホ△▲クソクバウマンゼン△若见钵满 当愿众生 具足饱满 一切善▲コン△根
○十佛名偈
▲キシユボギヤバンヱジモンシユタラタイジンフサスンクン△稽首薄伽梵。圆满修多罗。大乘菩萨僧。功▲テナンスニ△德难思议
○五观偈
一许功多少量彼来处
二忖己德行全缺应供
三防心离过贪等为宗
四正事良药为疗形枯
五为成道业应受此食
○六念偈
念佛救世大慈父 念法出离解脱门 念僧诸有良福田 念戒无上菩提本 念施具足波罗蜜 念天护法离群生
○后呗
▲シヨセカイニヨコクウニヨレンゲフヂヤクスイテウヲ△处世界如虚空。如莲华不着水。心清净超于▲ヒケイシユライム△彼。稽首礼无上尊
▲シ△○三匙（三匙或谓三口）
▲イツクイタンク△一口为断一切恶。二口为修一切善。三口为▲カイク△度诸众生。皆共成佛道
○折水偈
▲カジセンハツスイニヨテンカンロミセヨキジンシウシツ△我此洗钵水。如天甘露味。施与鬼神众。悉▲リヤウトクハウマン△令得饱满
○又曰
▲ゴコンキハツスイミニヨカンロシヤウセニヨキ△吾今弃钵水。味如甘露浆。施汝鬼神众。悉▲クハクマクラソハカ△皆获清凉 咒曰 掩摩休罗细娑诃
○戴钵偈
▲ブンシオンゲキウロクタウカイトウク△上分三宝中分四恩 下及六道 皆同供▲ヤウ△养
○食毕偈
▲ホンジキコツイシキリキジウイシンユウエインテン△饭食讫已色力充。威振十方三世雄。回因转▲クワフマウクハク△果不妄念。一切众生获神通
○又曰（律家）
▲サンジキイシヨサカイベンケ△若饭食已 当愿众生 所作皆辨 具诸佛法
○施粥偈
▲シウイウジリニヤウイアンジンコホウブヘンキウキンシヤウ△粥有十利 饶益行人 果报无边 究竟常▲ラ△乐
○施斋偈
▲テルミシゾキウスンハカイイウジンフヅンキユン△三德六味 施佛及僧 法界有情 普同供▲ヤウ△养
○果子偈
▲ジキケシロウ△若食果子 当愿众生 化成甘露 供养三宝
○茶偈
▲ニヤクインサジサウチヨスイ△若饮茶时 当愿众生 供养诸佛 扫除睡▲メン△眠
○布施偈
▲ザイハソニセタンハラミツクソクエン△财法二施 功德无量 檀波罗蜜 具足圆▲マン△满
○坐禅偈
▲トウザエンザカイフハトシンジツ△登床宴坐 当愿众生 开敷善法 见真实▲サウ△相
○坐禅除睡咒
▲キテイイテイミテイビギヤテイキヤテイキヤテイハタ△吉帝伊帝 弥帝毗伽帝 羯帝羯帝 波陀▲ソハカ△莎诃
○定坐偈
▲ケツカフザトクフトウ△结跏趺坐 当愿众生 善根坚固 得不动▲チ△地▲キイ△
○归位端坐偈
▲シヤウシンタンサザホウクウサムシヨ△正身端坐 当愿众生 坐法空座 心无所▲ヂヤク△着
○就睡偈
▲シユスイメンジ△就睡眠时 当愿众生 一切安隐 得大自在
○量食偈
▲タジキチクニンクセウリヨクスイニジキニヨ△多食致患苦。少食气力衰。处中而食者。如▲ヘウカウゲ△枰无高下
○赞饭偈
▲セシヤジユシヤククワクシキリキメイケ△施者受者 俱获五常 色力命安 得无碍▲ベン△辨
○乞食偈
▲ニフリコツジキニウジン△入里乞食 当愿众生 入深法界 心无障碍
▲ミル△○瞻塔偈
▲ケンブツタウジソンチウニヨタウジユテンニン△见佛塔时 当愿众生 尊重如塔 受天人▲クワ△供
○破地狱偈
▲ジヤジンイウリヤウシサンシシイフインクハンハカイシンイ△若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一▲シイイシンゾウ△切唯心造
○见畜生偈
▲ニヨゼチクシヤウキエホツボタイ△汝是畜生 归依三宝 发菩提心
○见病偈
▲ケンシツビヤウニンチシンクウチヤクゲタツシウ△见疾病人 当愿众生 知身空寂 解脱众▲ク△苦
○预修叹佛偈
▲コウシヤウカイカイシウモウザウシヤウシシツサウ△一切业障海 皆从妄想生 端坐思实相 ▲ユニチニヨサウロ△慧日如霜露
○牛头天王真言
▲アテイナテイギヤラ△唵阿帝那帝谒罗娑婆诃
○爱染大咒
▲マカラギヤハサラシユニシヤハザラサタンバシヤク△唵摩诃罗伽嚩曰罗苾尼者嚩曰罗萨怛婆惹▲ウンバンコク△吽鍐解
○阎魔王咒
▲エンニエイタルマラシヤヤ△唵阎魔曳达磨罗阇耶莎诃
○大黑天神真言
▲マカキヤラヤ△唵摩诃佉罗耶萨婆诃
○毗沙门真言
▲ヘイシラマナヤ△唵吠室罗摩那夜娑婆诃
○诸经补阙时用此咒
▲ハサラキリク△唵跋曰罗吉利名娑婆诃
○一切众生成佛咒
▲ハラマニ△唵婆罗摩尼莎诃二十一返
○父母成佛咒
▲ハラシヤラマニ△唵波罗折罗摩尼娑婆诃
○报父母恩真言
▲ナムサンモンドホドナンヲンギヤキヤナフソハカ△曩谟三满多驮喃唵哦哦曩婆嚩诃
○渡水咒
▲ハシツホラムニ△唵婆悉钵罗牟尼娑婆诃
○乘船偈
▲シヨハウムガヂヤクメツイラク△诸方无我寂灭为乐
○止火偈
▲キゴソウムキクワクワウソクニウチカイウジンキシンジツ△寄语宋无忌。火光速入地。家有壬癸神。日▲ケンシカイスイ△献四海水
○灭破戒罪咒
▲サセンハハビジユタネイ△萨专播跋尾戌驮宁娑诃
○贼难消除咒
▲タンニヤタアヤウラカハラロケイイカイアチイハチ△怛[寧*也]耶陀阿炀嚩哥钵嚩路计伊该阿提钵底▲クリアンドリサントリマトウギニヤコリホカソハ△藕哩献拏哩赞拏哩摩䔲拟若虚哩补哥细莎▲ガ△贺
○除诸（灾）难咒
▲ナムカラタンナフトラヤヤタニヤタクンデイクン△南无曷喇怛娜。怛喇夜也。怛侄他。君睇君▲テイクシヤレイクシヤレイイチリミチリ△睇矩折囇矩折囇。壹窒哩密窒哩娑婆诃（七返）
○除雷（灾）咒
▲アカタセツテイロシユタクワウソタマニ△阿伽陀刹帝鲁。须陀皇。苏陀摩尼。娑婆诃（七返）
○八句陀罗尼（佛说楞严神咒）
▲ヲンヲメリビシヤチイビラホジヤラトリホドホド△唵阿那隶鞞阇提鞞啰跋阇啰陀利槃陀槃陀▲ニホシヤラホニハンクビンツリヨヨウハンソモコ△你跋阇啰谤尼泮虎?都卢瓮泮娑婆诃
○随求陀罗尼
▲ハラハラサンハラサンハラインタリヤ△唵跋啰跋啰三跋啰三跋啰（跋或作跛波）印捺里也▲ビシユタニウンウンロロシヤレイ△（也或作耶）尾（尾或作毗）戌驮?（?或作你）吽吽噜噜遮（遮或作左）丽▲ソハカ△（丽或作龄梨）娑婆诃（法界有情普同供养果报无边究竟常乐）委悉在于前
○光明真言
▲ヲンアボギヤビルシヤメマ△唵阿谟（谟或作母）伽毗（毗或作尾吠）卢（卢或作噜）遮（遮或作左）那（那或作曩）摩▲カボタラマニハンドマジ△诃母捺（二字或作慕驮冒驮）罗摩尼钵讷（二字作跛陀嚩头）摩入（入或▲ハラハラリタヤウン△作湿）嚩罗（嚩或作波）钵罗袜利（二字或作波利嚩里）多耶吽（耶或作野也）
○光明真言功德
唵敬义也 阿金刚界大日也 母胎藏界大日也 伽吠观音净土也 卢诸佛异名也 遮那摩诃诸佛异名也 母文殊菩萨也 捺罗五大力一尊也 摩尼忉利天释迦净土也 跋陀龙王也 摩地藏菩萨也 湿三界众生形也 波罗十六之大国般若经也 波罗五部大乘经也 波利罗刹女也 多十大弟子也 耶大地狱也 吽四大天王也
○迦叶尊者每朝奉唱礼十三佛号
▲オンホドマシムダマニケンテイ△唵钵讷摩嗔陀摩。尼献帝娑婆诃
○灭生生世世男女爱性同宿罪
▲チチ△南无治地佛（十三佛尊号各二十一遍）
▲サツスル△○灭蹈杀足下之虫三十万罪
▲クハツクハウメン△南无月光面佛
○灭十二时中所犯之罪
▲ヒヤクシヤウ△南无百性佛
○灭十根所犯之罪
▲コンガラ△南无一万八千金迦罗王佛
○灭十方信施之罪
南无三千见释迦牟尼佛
○灭鱼鸟食不净之罪
▲ゴフジヤウマキケン△南无六千万劫成就喜见佛
○灭一生之间嗔恚之罪
▲シンイ△南无嗔恚佛
○得一切经论八万法藏之功德
▲ホウワウケワツテンメウソンブツ△南无宝王月殿妙尊佛
○灭无间地狱之罪
▲コンカウキヤジユエケ△南无金刚强竖惠救佛
○灭一生淫欲之罪（示在家男女和合之者）
▲セウシヨシザイ△南无胜诸自在光佛
○临命终时奉见十方佛
▲ホウドウ△南无宝幢佛
○灭一生之间乘牛马之罪
▲エンセウ△南无宝王光圆照佛
○灭一生之间杀生之罪（非运思虑而杀生灵若示触性灵失命类）
南无大光传法功德佛
右十三佛名号终南山道宣律师自五台山经藏之中简采之
○舍利礼（取骨时用之）
一心顶礼 万德圆满
释迦如来 身心舍利
本地发心 法界塔婆
我等礼敬 以我现身
入我我入 佛加持故
我证菩提 以佛神力
利益众生 发菩提心
修菩萨行 同入圆寂
平等大智 今将顶礼
○药师经
南无药师琉璃光如来日光遍照月光大士十二神将七千夜叉同心守护同心加护尽夜随顺每日一遍受持者皆大欢喜信受奉行
○十二神
▲クビラハサラメイキ△宫毗罗大将 伐折罗大将 迷企罗大将 ▲アチラアニラサンチ△安底罗大将 頞你罗大将 珊底罗大将 ▲インタラハイモコ△因达罗大将 婆夷罗大将 摩虎罗大将 ▲シンタセウトビギヤ△真达罗大将 招杜罗大将 毗羯罗大将
▲オンジビラ△十二神真言 唵入尾罗萨娑诃
○十六善神
提头赖吒善神 毗卢勒叉善神 降伏毒害善神 增益善神 欢喜善神 除一切障难善神 救除罪垢善神 能忍善神
常啼菩萨 玄奘三藏
本师释迦如来大觉世尊
法涌菩萨 身蛇帝王
吠室罗廓善神 毗卢博叉善神 离一切怖畏善神 救护一切善神 勇猛心地善神 摄伏诸魔善神 能救诸有善神 师子威猛善神
○十八天
大功德尊天 大辩才尊天 大梵尊天 帝释尊天 东方持国天王 南方增长天王 西方广目天王 北方多闻天王 金刚密迹尊天 散脂大将尊天 摩利支尊天 三洲护法韦驮尊天 坚牢地神尊天 菩提树神尊天 诃利帝南尊天 鬼子母尊天 日月两宫天子 摩醯首罗尊天
○十三佛机缘
初七日所愿忌 不动则阿字本不生大极利胜佛。顶戴一莲华越五智诸尊。手持三尺剑降伏四方八万军魔。虽逞忿怒之勇威。却垂慈悲方便哀怜
二七日以芳忌 释迦则一如圆满千百亿化身佛。显正破邪。降魔成道。鹿野苑为五众演四谛。鹫峰山诱诸子说三军。为三界之导师
三七日洒水忌 文殊则偏正五位真如成佛。七佛导师六道智母。或云妙德或云室利。功德无量也
四七日阿经忌 普贤则法界圆融七大性佛。行弥法界曰普位升极圣。曰贤万物精灵。无不受法施
五七日小练忌 地藏则禅定性地无数劫佛。向世界国土显一点森罗万象。转四时六环金锡而划断三途。一颗宝珠而光照十方
六七日檀弘忌 弥勒则龙华上一中之佛。游戏阎浮界不离都史天。善哉补处士。岂借六神通
七七日大练忌 药师则先后一致始终一贯佛。发十二大愿轮。诸佛中大医王也。疗养众病。五智圆明月如照一念迷闇消灭众罪。三身满足水如澄六凡泥浊（云云）
百个日卒哭忌 观音则极乐补处萨埵四智圆通佛。现三十三身则尘尘刹刹无不圆通。呈十一面则头头物物悉彰妙利。娑婆有缘大士也。众生若称名。大悲代受苦（云云）一周忌小祥忌 势至则一十一位普光无碍胜佛。俨俨慈容怜众生。雄雄威力震他方。无不受山河大地彼德
三年忌大祥忌 阿弥陀则无量圆满常住端寂佛。精修五劫接二百亿佛刹法门。悬鉴群机发四十八利生誓愿。灿灿洞明于沙界。巍巍充满于虚空。然则天地一体（云云）
七周忌周远忌 阿閦则是不可得圆融佛。眉间光明照于东方。东方主宰功德无量也。
十三年忌称名忌 大日则夫金刚萨埵阿字圆通佛。天地一先正体五智圆明。全身琉璃净镜。善恶无所隐（云云）
三十三年忌 虚空藏则是本有圆成利空佛。名表虚空面。奇哉天冠台上戴微尘国。从肉髻中涌出百万宝光。呼成摩尼宝则无尽财也。以大智方便度脱一切众生。众生如斯虽为一十三佛。元来一佛性也。彼佛出世增劫则具三十二相八十种好。持五戒十善回心万法。住众生心中则名一十三佛。回心虚空。在都史宫则名四十有九院。回心元品宫则名圆通太虚。或云五位君臣。或云六十四卦。或云九十七个圆相。撑天拄地。以斯方便之功德。观多少志大集会之檀那。现世安隐后世善处。专祈所至祝至祝。
永禄太岁（丙丑）三月吉辰
永源远孙现住天伦比丘枫隐