诸回向清规式卷第四

○诸葬礼法式之部
○亡者剃发偈
　　▲タイヂシユホツタウゲワンシユシヤワヤウリボンナフ△剃除须发。当愿众生。永离烦恼。▲クギヤウジヤウラク△究竟常乐

○袈裟偈（亡者披袈裟则可喝此偈）
　　▲ゼンザイゲソツフクフソウフクデンエガコンテウタイジユ△善戒解脱服。无相福田衣。我今顶戴受。▲セゼジヤウトクヒ△世世常得披

○亡者授戒愿文
　　▲シチツミヤクシヤジユ△三国佛祖之血脉者禅宗一大事因缘（某人）就▲サンゾウケイシンシヤコイジユジフゲハン△山僧倾心请之故以授之伏愿（男永保佳运必植善根矣女抱贞女德作成佛因矣）

○亡者授戒法
　　▲ホウシヤウサンカイロクタウチタウサイドチザウクハンワウ△一心奉请。三界六道化导济渡地藏愿王大▲ユイクハンガウリンタウヂヤウイジユボサツンヤウ△菩萨摩诃萨。唯愿降临道场。为授菩萨清▲ジヤウタイカイセウカイシシジミンコ△净大戒证戒之师。慈愍故慈愍故（三反）
　　今日物故（某）从今身至佛身
　　归依佛 归依法 归依僧
　　归依佛竟 归依法竟 归依僧竟（三反）
　　今日物故（某） 从今身 至佛身
　　摄律仪戒 摄善法戒 饶益有情戒 能持（三反）
　　第一光杀生戒。第二不偷盗戒。第三不淫欲戒（在家不邪淫）第四不妄语戒。第五不饮酒戒（在家不沾酒）第六不说四众过罪戒。第七不自赞毁他戒。第八不悭贪戒。第九不嗔恚戒。第十不谤三宝戒。
　　上来十重禁戒今日物故（某）从今身至佛身应当受持（三反）

○亡者授戒回向曰
　　▲ズズバンモウシンチカイヒン△上来读诵梵网心地戒品所集殊勋回向。真如实际庄严无上佛果菩提伏愿。物故（某）▲ジンスカイバツンテエクカイジユサンイジンセシユンジンシンカイ△乘此戒筏顿超苦海受生于净利刹中成正觉于▲ネホンアンゲンイスクンテフキウヲイシイゴテンイシユンサン△涅槃岸愿以此功德普及于一切我等与众生▲カイキウジンフタウ△皆共成佛道。十方三世一切诸佛诸尊菩萨（云云）

▲シシヤクノ△○柄杓文
　　碧水东流。惠日西沈。此水饮者。究竟安乐

▲ヲケ△○桶（并）杖文
　　一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观

○入棺颂
　　当愿众生。入佛光明智。当住寂静地。入无上菩提

○入棺文
　　出离生死。入住涅槃。寂灭为乐。究竟常住。

▲モクヨク△○沐浴毕入龛讽经回向
　　▲ジクワン△上来讽经功德奉为新物故（某名）入（棺龛）庄严报地。十方三世一切诸佛诸尊菩萨（云云）

▲ツボニ△○入壶讽经回向
　　▲ジクワウシス△上来讽经功德奉为新物故（某名）入圹之次庄严报地。十方三世一切诸佛诸尊菩萨（云云）

○八方龛之文
　　寂灭现前。忽然超越。世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者上合。空所空灭。生灭既灭

○四方龛之文（龛之竖三尺横二尺八寸）
　　一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观

○六方龛之文
　　佛种从缘起。是故说一乘。是法住法位（但四方龛可记上四句也）世间相常住。于道场知已。导师方便说。

○棺文（棺之竖二尺五寸。横一尺五寸。深一尺一寸也）
　　出离生死。入住涅槃。寂静无畏。究竟安乐

○又曰
　　迷故三界城悟故十方空本来无东西何处有南北。

○大幡四本之文（佛法僧宝四字四幡各以小文字可书也）
　　佛诸行无常。法是生灭法。僧生灭灭已。宝寂灭为乐

○黄幡颂
　　当愿众生。黄幡法王。幡盖十方。诸天菩萨。皆来守护

○七佛事之品次
　　▲龛前堂 挂真 锁龛 起龛 念诵（各有导师）
　　▲火屋 奠汤 奠茶 下火 山头念诵（大悲咒回向）
行导 收骨 安骨（归方丈有安骨之佛事）
　　右七佛事各有导师唱香语但念诵下火行导等非七佛事之品目（此次记葬礼之诸回向大小通可用之）

○讽经通回向
　　上来讽经功德回向（某名）新物故灵位庄严报地。十方三世一切诸佛（云云）

○（火土）葬讽经
　　▲サビ△上来讽经功德奉为新物故（某）名（荼毗掩土）之次庄▲アンヅ△严报地。十方三世一切诸佛诸尊菩萨（云云）

○取骨讽经（荼毗后取骨以绵裹袱包函贮封定迎归位牌上去新字）
　　上来讽经功德奉为新物故（某名）取骨之次庄严报地。十方三世一切诸佛（云云）

○拾骨颂
　　当愿众生。永断烦恼生。十善道见佛。闻法同一性。故证大菩提。
▲アンコヅ△○安骨讽经（取骨而归某家即讽经。此时改新圆寂三字新物故三字也）
　　上来讽经功德奉为（某名）安骨之次庄严报地。十方三世一切诸佛（云云）

○归骨讽经
　　▲キコシス△上来讽诵（经咒）所集功德奉为（某名）归骨之次庄严报地。十方三世一切诸佛（云云）

○翕前山头七佛事之品次（小笠原一流）
　　▲龛前堂挂真锁龛起龛念诵（念诵非七佛品数）
　　▲山头奠汤奠茶下火念诵收骨安骨（下火念诵非七佛品数）
　　自龛堂赴山头诸道具并诸役者行列之次第（小笠原）
　　（一人）一大明松（一人）。（一人）二沈明松（一人）。（一人）。三牵马（一人）。（一人）四鹰（一人）。（一人）五铁炮（一人）。（一人）六弓（一人）。（一人）七鑓（一人）。（一人）八长刀（一人）。（一人）九甲（一人）。（一人）十具足（一人）。（一人）十一挟箱（一人）。十二蓑。十三杖笠。十五葛笼（一人）。（一人）十六吸风炉（一人）。（一人）十七骑悬（一人）。（一人）十八乘物（一人）。（一人）十九铃。（一人）二十御灵供(男女)（一人）。二十一鼓。二十二大众(十五人)。（一人）二十三灯龙。（一人一人）二十四幡幡。二十一鼓。二十二大众(十五人)。二十三灯笼（一人）。二十四幡幡（一人一人）。（一人）二十五刀筒二十五刀筒（一人）。二十六腰物（一人）。二十七胁指（一人）。二十八太刀（一人）。（一人）二十九汤瓶二十九汤瓶（一人）。（一人）三十茶台三十荼台（一人）。（一人）三十一香炉三十一香合（一人）。（一人）三十二龟鹤三十二花瓶（一人）。三十三骨桶（一人）。三十四御影（子息一人）。三十五位牌（一人）。（家老一人）三十六龛（家老一人）。三十七天盖（家老一人）。

○六地藏之名号（谓之六道能化地藏）
　　法性地藏（手持香炉）地狱道教主（赤莲华座）
　　陀罗尼地藏（手持宝珠）饿鬼道教主（莲华座）
　　宝陵地藏（合掌）畜生道教主（薄莲华座）
　　宝印施地藏（手持旌旗）修罗道教主（赤莲华座）
　　鸡兜地藏（手持锡杖）人道教主（白莲华座）
　　地持地藏（手持念珠）天道教主（青莲华座）

○荼毗诸佛事之次第（又举异说是十佛事也）
　　秉炬 锁龛 挂真 起龛 奠汤 奠茶 起骨 丧主 念诵 举经
▲コイ△○阇维诸役者之次第（并员数）
　　鼓（四员西堂）钹（四员西堂）挂真（一员用其仁体）位牌（一员或喝食）汤（一员以下侍者）茶（一员）花瓶 香炉 烛台（各一员）幡（四员）雪柳（四员）

○丧次第（十佛事）
　　幡（宝佛僧法）钹（小大小大）鼓（小大小大插灯。插灯。花瓶。汤挑灯。挑灯。香炉。烛台。茶）位牌挂真龛（雪柳雪柳雪柳雪柳）
　　右自幡至雪柳。幡在上头。雪柳在下。钹鼓位次。以幡佛法僧宝可推之。或丧图云。挑灯皆本院行者御位。牌乃西堂。雪柳乃沙弥。八人钹鼓乃有首座勤旧备员。或丧以藏主勤旧为三具足汤茶役者。非所当云。龛六角张以赤地金襕。妆以金薄。绋以绢制之。水引以白纹纱制之。
三具足古铜（或丧烛不点持之或丧燃烛持之）幡（赤地金襕以黑纸裁剪为诸行无常字贴之幡头有佛法僧宝字每幡一字幡竿青叶竹为之也）。
天盖（赤地金襕制之卍字如此又在火屋上）。
供具鸠备菜如常（纸立以白纸为饭膳如生时具之不倾陈焉）。

○或寺佛殿龛前之规式

　　起龛念诵了去供台。幡钹以下诸役者以次第进。导师取绋度与嗣君。嗣君在后。昆弟在前。引之舁龛力者八负本院力者也。自佛殿西扉出。
　　导师着袈裟而导嗣君并昆弟入佛殿。父子相并立龛左边。与诸导师相对。昆弟右立。嗣君左立。乃北面首也。诸导师北首东面与两君相对立。丧主南向立供向台东南焉。丧主烧香持坐具请锁龛。锁龛左右问讯离位巡问讯烧香。龛前经供台西边往立龛右旁叉手耳。本院行者盆袱上置锁子度与锁龛侍者。侍者进盆。锁龛取锁子拈之举法语了掷锁子。行者取之锁龛归位矣。丧主进锁着之丧主又烧香请挂真。挂真左右问讯如前。本院行者取盆而进轴子。侍者接而进之。挂真导师拈轴子举法语次。一舒一卷举法语了。侍者又接而与行者。行者挂之（真法体像也）丧主又烧香请念诵。念诵离位立中央。侍者进合烧香归位中央。举念诵如常。举大悲咒回向（或曰念诵烧香古无例。近来东堂为念诵则必烧香。不知之乎）龛前念诵了。丧主又烧香请起龛。起龛左右巡问讯如前。先烧香往龛右边。指龛敲龛。法语了归位。念诵进立旧处。又举起龛念诵如常。
　　凡幡。钹。鼓。挑灯。三具足。茶。汤。位牌。挂真。龛。
　　右自佛殿至火屋。葬送行列如此。赋雪柳者在殿西户旁。廊下左右大众雁立。已舁龛出。时行者鸣铃。举经举阿弥陀咒。大众和之。从龛后而进矣。龛绕火屋三匝了。幡各以佛法僧宝字为符插之柱根。幡钹以下诸役者出幕。嗣君门下出幕立栈敷前

○火屋
　　▲アラガキ△东向只一门无四门。门无额。荒垣太高。门乃华表之象也。火屋柱上贴佛法僧宝字。一柱一字以字为符。插幡柱脚钉。片木有穴者为插幡也。火穴以垩涂之


○诸东堂立班
　　▲アラガキ△右火屋华表门左右荒垣前。置香炉二烧香 供台置位牌三具足如常。诸导师北向而立。以西为首。与嗣君相对也。丧主西向。嗣君立处处东。侍者开香合从之。丧主进烧香。提起坐具请奠汤。奠汤又问讯离位。巡问讯立中央。进烧香归中位侍者进取汤盏度与奠汤导师。导师拈盏举法语了。进置牌前而归本位矣。丧主又烧香请奠茶。奠茶又巡问讯如前。先烧香。侍者进茶盏如前。举法语了。进置盏于牌前归本位矣。丧主又烧香请下火。下火右方问讯离位巡问讯立中央。直岁持坐具问讯进。
　　火炬（直岁乃本院都管或本院都寺也）下火举法语了。掷火炬进烧香而归本位。诸导师先烧香后法语。下火一人先法语后烧香也。本导师立嗣君左边。待下火掷火炬。导师引嗣君并檀方入暮中。度炬嗣君。于是念诵举山头念诵。丧主滴下汤茶烧香。嗣君出幕。念诵已毕。举大悲咒。檀方并嗣君脱草鞋入栈敷。下火掀帘也。举经举楞严咒。无启请。丧主请下火。下火行导。丧主不行导而退立旁边。待五段而烧香。大众不行导者。及半而大悲咒不读。只楞严咒一遍耳。大众几乎千人也。本寺行导奉行立廊下左右。近大夫栈敷前讽经。回向如常。下火已下诸导师无讽经。只初楞严咒前。念诵自举大悲咒耳

○立班异义
　　右相公临葬时。班次如此。去年常德相之丧。相君不临故立班。欲用常法而常所用不法也。前年或州府君阇维时。或尊宿与诸宿相谋改其弊矣。盖常所为者。诸导师立东班。佛事了则归西班。或尊宿曰。今之阇维用亡僧法者也。寺长老为丧主。两班以位次第任。法语自首座至藏主。各为之也。然则丧主念诵举经可立东班。犹如都寺维那等。下火锁龛以下七人可立西班。犹如首座藏主等。法语了各归本位也。常德相公之时用之。阇维法而今嗣君临葬。丧主念诵举经。盖让其位耳。是日午过。两君在方丈待起骨。起骨时鸣院钟。两君伞而出收骨。他山僧从皆散。只本寺僧与诸导师如前立班。丧主烧香请起骨人。起骨人巡问讯如前。立中央丧主以引合纸裹骨。如裹药样。以度与起骨导师。导师举骨而法语。语了置骨牌前。烧香而归位。起骨和尚举之回向（云云）取骨之次（云云）起骨了道场十僧急归院。丧主舆载骨到院。道场首在二人鸣钹迎之。山门头院主。客殿唐户前。丧主饰盆袱以赤地金襕。包骨桶置之盆上。度与院主。院主取骨安之牌前。出户外与丧主相揖送至廊下。此时鸠德菜点烛即就座。安骨讽经回向如常（安骨之次云云）

○天盖之样

　　此万字左字也。荼毗之时右字书误也阿閦佛妙喜世界阇维之时。
舍利质似之（见于宝积经）
　　幡（四幡各一句幡样同施食幢也）
　　佛诸行无常 法是生灭法
　　僧生灭灭已 宝寂灭为乐
棺
　　迷故三界城 悟故十方空
　　本来无东西 何处有南北
　　山头佛事次第。丧主烧香供茶汤也。但茶汤佛事之人有之。则丧主供略烧香请诸役者也。点茶点汤下山头念诵举经起骨

○亡者荼毗作法后者行列
　　一番（插灯）二番（手磬）三番（引马）四番（幡）五番（钹鼓）六番（烛台华瓶）七番（香炉汤瓶）八番（位牌）九番（龛）

○异本之图

　　龛四流幡 一切有为法 如梦幻泡影
　　如露亦如电 应作如是观（从东北角次第顺悬。于西北角可收之者也）
　　大幡 诸行角。寂灭末也。于火屋建之。则从丑寅方于戌亥方可收之者也
　　四方门额 东发心门 南修行门
　　西菩提门 北涅槃门
　　出入非发心门。可通涅槃门。但可凭火屋构。至火屋大众役者悉持表花 龛三匝舍之。或云雪柳

○四门之额（并）幡立方

○四句文略注
　　佛诸行无常 阿含经真文也。登天上宝车也
　　法是生灭法 大般若经真文也。生净土智桥也
　　僧生灭灭已 华严经真文也。无上佛到因缘也
　　宝寂灭为乐 涅槃经真文也。即心即佛无相地也
○掩土入塔吉日
　　（子日）午时（丑日）寅时（寅日）午时（卯日）午时（辰日）午时（巳日）亥时（午日）申时（未日）酉时（申日）未时（酉日）丑时
○骨桶图（并）文

　　文曰（如来舍利在宝塔中逝者白骨同入佛道）又曰（始知众生本来成佛生死涅槃犹如昨梦）又曰（修菩萨行同入圆寂平等大智今将顶礼）梵字（光明真言可书之）
○天竺四葬礼
　　天竺葬法有四焉。一水葬。谓投之江河以饲龟鳖。二火葬。谓积薪焚之。三土葬。谓埋岸傍取速朽也。四林葬。谓露置密林饲诸禽兽（云云）
　　大藏一览第五临终品云。下冷上兮乃善终。上冷下兮恶趣
○诸经要集云。造善之人从下冷触至脐已上暖气后尽。即生人中。若至头面热气后尽。即生天道。造恶者与此相违。从上至腰热气后尽生于鬼趣。从腰至膝热气后尽生于畜生。从膝以下乃至脚尽生地狱中（云云）
○金神七杀方大凶（死人七人 出此方其家中年内出方也可忌）
　　甲已（岁在）午未申酉方 乙庚（岁在）辰已戌亥方丙辛（岁在）寅卯午未方 丁壬（岁在）寅卯戌亥方 戊癸（岁在）丑申酉方

○吉时（见于万通历）
　　子午日丑卯午申酉（五时）卯酉日寅卯未酉（四时）寅申日子丑已未（四时）已亥日丑辰午未（四时）辰戌日寅辰已酉亥（四时）丑未日卯已申戌亥（五时）

○四魔所在大凶方
　　正五九月（不向东子方）二十六十月（不向北戌方）三七十一月（不向西未方）四八十二月（不向南辰方）

○死人可出通用时
　　子日午时 丑日亥时 寅日未时 卯日申时 辰日酉时 已日申时 午日未时 未日未时 申日午时 酉日未时 戌日酉时 亥日演时

○又出亡者时刻
　　正（酉亥）二（寅申）三（丑未）四（亥）五（卯酉）六（子午）七（巳亥）八（巳亥）九（丑未）十（巳亥）十一（卯酉）十二（申酉）右可用此时
○弘法大师无缘葬之次第
　　正（亥时）二（戌时）三（酉）四（申）五（未）六（午）七（巳）八（辰）九（卯）十（寅）十一（丑）十二（子）右可用此时但忌重日

○三镜图
　　（定葬所者方角虽凶不忌之定时者用戌时不择善恶时也葬者不忌土用但忌掘新穴也）
　　八龙王（春申子乙亥此日葬送八人死）七鸟日（夏丙子丁亥此日葬送七人死）
　　九虎日（秋庚子辛亥此日葬送九人死）六蛇日（冬壬子癸亥此日葬送六人死）（见于首楞严经第六卷）

○中阴勤行之次第（品数多少随意用之委悉如左）
晓更亡者
　　八句陀罗尼（二十一返）光明真言（十一返或二十一返）随求陀罗尼（十一返或二十一返）大悲神咒（一返）

○回向曰
　　▲クハウミンシンネンジキウドロニ△上来讽诵光明真言随求陀罗尼大悲圆满无碍神咒所集功德奉为（某名）灵位庄严报地。十方三（云云）

本尊
　　普门品（一返）大悲神咒（一返）消（灾）神咒（三返）
○回向曰
　　仰冀三宝 咸赐证知。上来讽诵观音普门品大悲圆满无碍神咒消（灾）妙吉祥神咒所集功德回向。真如实际庄严无上佛果菩提上报四恩下资三有法界含识同圆种智。十方三世一切诸佛（云云）

亡者
　　首楞严无上神咒（一返）回向曰
　　上来讽诵大佛顶万行首楞严神咒所集功德奉为（某名）灵位庄严报地。十方三世一切诸佛（云云）

三界万灵十方至圣
　　大悲神咒（或）首楞严神咒（可随时宜用之）

○回向（与亡者回向同但可入三界万灵十方至圣余皆如前）
○献粥讽经大悲无碍神咒（一返）回向献粥通回向（见于回向部）
○半斋
　　首楞严无上神咒 回向半斋通回向（见予回向部）

○日午
　　金刚经佛顶尊胜陀罗尼（或）大悲咒消（灾）咒

○回向曰（或用三时之回向）
　　上来看诵金刚般若波罗蜜经佛顶尊胜陀罗尼所集功德奉为（某名新归真）灵位庄严报地。十方三世（云云）

○晚景
　　施饿鬼回向施食通回向（见于回向部）

○放参
　　大悲神咒消（灾）神咒回向三时回向
亡者
　　首楞严白伞盖无上神咒 回向如晓更
三界万灵十方至圣
　　大悲圆满无碍神咒 回向如前记
○夕陀罗尼（晓更与夕同也但晓坐禅陀罗尼陀罗尼坐禅也）
○回向如前记
○中阴勤行之品目
　　五更 坐禅八句陀罗尼
　　早晨 普门品大悲神咒消（灾）神咒
　　献粥 普楞严神咒（或）大悲神咒
　　半斋 白伞盖神咒
　　日午 大乘妙典
　　放参 大悲神咒消（灾）神咒
　　宿忌 楞严咒
　　初更 八句陀罗尼 坐禅
　　右具在前
○中阴勤行之品目（举少异）
　　平旦（寅） （坐禅光明真言随求陀罗尼大悲无碍神咒）
　　食时（辰） 献粥楞严神咒（或）大悲神咒
　　禺中（巳） 坐禅 法华经大悲咒
　　日南（午） 半斋楞严咒
　　日入（酉） 放参小施食
　　黄昏（戌） 光明真言大悲咒 坐禅
　　长时渐写经（某年月日时逝去）
右具在前

○中阴毕就于庙所（收送）骨入塔讽经
　　▲シタウシ△上来讽经功德奉为（某名收骨即骨）入塔之（辰超生净土。次庄严报地）十方三世一切诸佛诸尊菩萨（云云）

○追忌名数之次第
　　初七 所愿忌 始善忌 哭添忌
　　二七 以芳忌（芳或作访）到彼忌 总分忌
　　三七 洒水忌 孝力忌 光喜忌
　　四七 阿况忌（况或作经）相等忌（延芳远方）忌（凡自初七日至四七日谓良闇之时）
　　五七 小练忌（练或作敛或谓芳明）小饭忌离延忌（今离忌重苦忌）
　　六七 檀弘忌 前至忌
　　（断七）七 大练忌（练或作敛）脱光忌 休新忌
　　百日 卒哭忌 出苦忌 幽回忌
　　一周 小祥忌 边哭忌
　　二年 大祥忌 休安忌
　　七年 远波忌 休广忌
　　十三年 远方忌 寂语忌
　　三十三年冷照忌 阿圆忌 本然清净忌
　　百年一会忌

○忌景之次第十王本地真言要文讳日异名
　　初七日 秦广王 不动明王 ●（所初）愿忌（忌或作讳）

▲トウマクサマンタハサラタセンタマカロシヤタサ△○曩莫三曼多缚曰罗赦战拏摩诃虑洒拏娑▲ハヤウンタラタカンマン△颇吒耶吽怛。罗吒唅?
○一持秘密咒。清净而加护。奉仕修行者。犹如薄伽梵
○是大明王无其住所。唯在众生一念心中
○闻我名者断恶修善听我说者得大智惠见我身者发菩提心知我心者即身成佛
　　愿我明王加持力。念念不舍菩提心。临终称念弥陀号。决定往生安乐国
　　二七日 初江王 释迦文佛 ● 以芳忌
▲トフマノサマンタホトナンハク△○曩莫三曼多波驮南嚩
▲クヲン△○释迦如来久远成道。皆在众生一念心中
○如来教法元无二。正为众生机不同。一音演说随缘悟。不留残结证生空○释迦如来成正觉四十九岁度众生。五天竺国皆行化邪魔外道尽满宗
　　三七日 宗帝王 文殊圣尊 ● 洒水忌（或何经忌何或作阿四七日用之）

▲ヲンアラハシヤナフ△○唵阿罗跋者娜○文殊师利大圣尊。三世诸佛以为母。十方如来初发心。皆是文殊教化力
　　四七日 五官王 普贤菩萨 ● 暗命忌（何经忌向围忌）

▲オンサマヤサトバン△○唵三么野沙怛鍐○一切有情。色身实相。普贤菩萨。自体遍故。○一切业障海。皆从妄想生。若欲忏悔者端坐思实相○普贤身相如虚空。依身而住非国土。随诸众生心所欲。示现普身等一切
　　五七日 阎魔王 地藏菩萨 ● 法命忌（小练忌上宾忌）

▲ワカカビソマエイソハカ△○唵诃诃诃尾娑么曳娑嚩贺○每日晨朝入诸定。入诸地狱令离苦。无佛世界度众生。今世后世能引导。○造作五迷罪。常念地藏尊。游戏诸地狱决定代受苦▲ヲンゴン△○现在未来天人众。五念殷勤付嘱汝。以大神通方便度。勿令堕在诸恶趣
　　六七日 变成王 弥勒菩萨 ● 檀弘忌（或前至忌）

▲マイタレイヤアソハカ△○唵每怛隶野河莎呵○其后当作佛号。名曰弥勒。广度诸众生。其数无有量。○弥勒菩萨法王子。从初发心不食肉。以是因缘名慈氏为欲成就诸众生。○八功德水妙华池。诸有缘者悉同生。我今弟子付弥勒。龙华会中得解脱

　　（七尽）七日 太山王 药师如来 ● 大敛忌（或作练连）
▲コロセンタリリマトウキソハカ△○唵呼卢呼卢战驮利摩橙祇莎诃○居一切时。不起妄念。于诸妄心。亦不息灭
○我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐○药师琉璃光如来。大慈大悲照光明。良与法乐苦众生。故我稽首琉璃光
　　百个日 平等王 观音大士 ● 卒哭忌▲スクキ△（百朝忌齿若忌）
▲アロリキヤソハカ△○唵阿卢力迦娑婆诃○昔在灵山名法华。今在西方名弥陀。娑婆示现观世音。三世利益同一体
○一切如来大慈悲。皆集一体观世音八寒八热奈洛伽。大悲一人代受苦○众生有苦称念我名不往救者不取正觉
　　一周忌 都市王 势至菩萨 ● 小祥忌
▲サンサンサンサイソハカ△○唵三髯髯索莎诃○势至菩萨威光无边。利益平等。悉皆成佛○于诸功德中最上有二种。一者菩提心。二者率都婆○诸佛念众生。众生不念佛。父母常念子。子不念父母○若有重业者。无生净士因。乘弥陀愿力。必生安乐国○归命月天子。本地大劳至。为度众生故。普照四天下。○以智惠光。普照一切。令离三途得无上身。
　　三年忌 五道转轮王 阿弥陀佛 ● 大祥忌
▲アミリタヲイサイカラウン△○唵阿蜜㗚多帝际贺罗吽。○一念弥陀佛。即灭无量罪。现受无比乐。后生清净土。○阿弥陀佛。大菩萨众。围绕住处。生莲华中。○光明遍照十方世界。念佛众生。摄取不舍。○莲华自在王。彻照三界冥地狱诸有趣。○十方三世佛。一切诸菩萨。八万诸圣教。皆是阿弥陀佛（无量寿陀罗尼经通载二十二卷）
　　七周忌 阿閦佛真言 ● 超祥忌（七霜忌休广忌）
▲キシユビヤウン△○唵恶乞刍毗也吽。○一切众生。悉有佛性。如来常住无有变易○一见率都婆永离三恶道。何况造立者。必生安乐国○每自作是念。以何令众生得无上道。速成就佛身
　　十三年 大日真言 胎藏界 ● 远方波（称名忌十三回忌）
▲アヒラウンケン△○唵阿尾罗吽欠○一见大日尊。即灭无量罪。现世太安乐。后生华藏界。●金刚界
▲バサラタトバン△○唵嚩曰罗驮都鑁。○诸法本不生。自性离言说。清净无垢染。因业等虚空
　　三十三年 虚空藏菩萨●（谓之须陀圆满之辰） 本然清▲ナウホアギヤシヤキヤハヤオンアリキヤ△净忌（须陀圆忌冷照忌）南无阿迦舍揭婆耶唵阿利迦▲アリモリソハカ△摩利慕利娑嚩贺
○一佛成道。观见法界。草木国土。悉皆成佛○若人欲了知三世一切佛。应观法界性。一切唯心造
○始知众生。本来成佛。生死涅槃。犹如昨梦
　　（右十三佛终焉十七年忌二十五年忌十五佛传有之）▲ズミンキ△　　十七年（十七年忌说未详）慈明忌
　　二十五年 爱染明王 ● 大士忌
○三因威怒亲。首髻狮子冠。如射众星光。能成大染法
　　百年 宝生佛 ●
○彼此同如。常住不变。平等性智。皆成佛道
○日分须知
　　朔日 定光佛 二日灯明佛
　　三日 多宝佛 四日阿閦佛
　　五日 弥勒佛 六日 二万灯明佛
　　七日 三万灯明佛 八日 药师如来
　　九日 大通智胜佛 十日 日月灯明佛
　　十一日 欢喜佛 十二日 难胜佛
　　十三日 虚空藏菩萨 十四日 普贤菩萨
　　十五日 阿弥陀如来 十六日 陀罗尼菩萨
　　十七日 龙树菩萨 十八日 观世音菩萨
　　十九日 日光菩萨 二十日 月光菩萨
　　二十一日无尽意菩萨 二十二日施无畏菩萨
　　二十三日大势至菩萨 二十四日 地藏菩萨
　　二十五日 文殊师利菩萨
　　二十六日 药上菩萨
　　二十七日 卢遮那佛 二十八日大日如来
　　二十九日 药王菩萨 晦日 释迦牟尼佛

○石塔讽经回向
仰冀三宝 俯垂昭鉴
　　▲デケンシユタイキリヤウシンケンリシタウ△（某）门今月日特涓（圭渊切）取大吉良辰建立石塔▲イキシユコシ△一基（某名）收骨之次讽诵。大佛顶万行首楞严神咒所集功德奉为。灵位庄严报地伏愿。▲ケシカシヤウメジインシンネサンハブコエンジンハカイ△劫石可消灭授益振心业璨发佛果圆成法界▲シユンサンソンテンカロ△众生同登觉路。十方三世一切诸佛（云云）

○石塔讽经（举异文）
　　仰冀三宝 俯垂昭鉴。 特涓今月今日良辰建立塔婆之次。虔备香华灯烛茶果珍馐以伸供养。谨集现前清众同音讽诵。大佛顶万行首楞严神咒所集功德奉为。（某名）灵位庄▲クハウケネカイジンチカンクホンブンリンクハウ△严报地伏愿。旷劫业海尽地干枯本分灵光▲ゼンチイエンハカイキンサン△全体露现法界群生同登觉路。十方三世一切诸佛（云云）

○诸灵通回向
　　仰冀三宝俯垂昭鉴。上来讽诵（经兄）所集▲スタウシヌイスブチスシウイ△功德奉为。祠堂之内四部弟子诸会灵位庄▲ヨウサンジンヅジンシンブシ△严报地伏愿。往生净土尽证菩提。十方三世一切诸佛（云云）

○畜生通回向
　　▲キンタウスシンコンシユルタウ△上来讽经功德回向。今当死去神魂出六道▲ユウミンシシンジンカロ△幽迷至清净觉路。十方三世一切诸佛（云云）
○畜生掩土荼毗回向
　　▲モヤシユサン△上来讽经功德回向。新亡野畜生（掩土荼毗）之次▲コンイモウトジンネシヤジンラウシンサンジン△庄严魂位伏愿。皮毛脱尽业谢尘劳亲生净▲イサウテンカン△域早登觉岸。十方三世一切诸佛诸尊菩萨（云云）

○僧家荼毗仪式拜佛事次第
　　祭文封皮式（淡墨纸不贴印烧香侍者表上之今时维那宣扬非也）

○（祭文于龛前先奠之不混自余佛事灵供并茶汤改备之诵祭文人供之）
○龛前（凡诸佛事丧主皆烧香请之）
　　一番 锁龛佛事（锁子以盆袱盛之行者进之侍者接取呈渡之）
　　二番 挂真佛事（同上）
　　三悉 念诵（大悲咒锁龛念诵又龛前念诵也）
　　四悉 起龛佛事
　　五番 念诵（或在佛事之先云是误欤）
○赴山头次第
　　龛（在后）挂真
　　式烛挑灯（四人）鼓（四人）钹（四人）
　　牌（炉）挑灯（中二人）鼓（或二人）钹（或二人）
　　幡（一佛）幡（三僧）
　　雪柳
　　幡（二法）幡（四宝）
　　（右。挑灯。幡幡。钹。鼓。汤。烛左。挑灯。幡。幡。钹。鼓。茶华）香炉（钵衣）颂影盖 龛香合
○山头
奠茶 奠汤 秉炬 念诵
（茶汤佛事之人。行礼后烧香。遂倚者进盏。次汤瓶作供持之退。举佛事语。其后烧香无也。斋前茶毗。先奠汤后奠茶。斋了荼毗。先茶后汤云云）
卍（天盖左字）幡四流 佛诸行无常 法是生灭法
　　僧生灭灭已 宝寂灭为乐
　　龛竖三尺。横二尺八寸。棺长二尺五寸。横一尺五寸。深一尺一寸
○祖师茶毗讽经回向
　　上来讽经功德奉为。新示寂前住当山（某）和尚大禅师（荼毗掩土）之次增崇品位。十方三世一切（云云）

○请佛事帖子式（凡亡僧请佛事。秉炬必请住持举佛事。某余锁细佛事。维那禀首座商量依资次轮请头首。为之仍用小片白纸写帖子云。插香触礼禀云。某人圆寂某日荼毗拜请和尚。秉炬维那备盘袱炉香片。带行者诣方丈。又诣某佛事人处。通禀皆备此帖子）

新圆寂（某州人）事
某佛
当头和尚（或某）头首堂司比丘（某）拜请
○又曰
　　拜请（某）寺 堂 头和尚 来（某）日（某）人（某）忌 就于（某）处 升座 拈香（某）寺（某）小师 作善 预于日限几日
　　转读 看读 渐写 顿写 施主（某）
○僧家荼毗略作法

○幢幡文（可随意）
　　佛诸行无常。法是生灭法。僧生灭灭已。宝寂灭为乐。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
　　诸法寂灭相。不可以言宣。
　　始知众生 本来成佛 生死涅槃 犹如昨梦 应无所住 而生其心（或辞世遗偈有之则书其句于幡亦可也）

○僧家荼毗役者行列（异本）
　　一番（真影位牌）二番（三衣）三番（钵盂）四番（印笼）五番（杖拂）六番（茶盏）七番（汤盏）八番（香炉）九番（花瓶）十番（烛台）十一番（鼓大小）十二番（钹大小）十三番（佛幡）十四番（法）十五番（僧）十六番（宝）十七番（天盖荼毗隐密则龛棺上挂之）十八番（挑灯一双）
○涅槃台之图

棺（异本棺之上书文曰十方薄伽梵一路涅槃门）
▲アバンウン△● （棺底可书此梵字。或光明真言可记于棺。随求陀罗尼亦可矣）
卍（或本云。或棺盖书左字也。书表则右字。书里则左字欤。骨桶亦效之矣）
棺文曰迷故三界城（以下如恒）
　　棺寸尺（竖二尺八寸横一尺八寸）
　　又（竖二尺五寸横一尺五寸）深（一尺一寸）
　　棺之盖
　　番匠云棺寸法（竖一尺四寸横一尺四寸）
　　深（八寸）龛寸法（竖三尺横二尺八寸）
○亡僧中阴讽经
　　▲キイ△仰启觉灵 俯垂昭鉴。上来讽诵大悲圆满无碍神咒所集功德奉为（某名某）日之辰庄严报地。十方三世一切诸佛（云云）

○僧俗男女位牌之上头文字
　　新示寂（东堂西堂前堂也。中阴之间加新字。取骨之后例可除却新一字矣。以下缁白共皆效之）
　　前住当山（和尚也。或当山下书第几世。末寺安牌则书于本山之名）
　　当山第一座（音寮也）○圆寂○真寂○归寂○入寂○寂灭○迁寂（以上皆平僧也）○后（某）院太上法皇（院家退栏如此。用法字则唯限院家而已）○（某）院殿（某）官州名（将军家或一国之太守国号之武士等用之）○捐馆（高人之男也）○先考（高人父男也）○归空○皈源○归故○归去○归西○逝去○逝矣○还本○过去○西归○归元○迁去○物故（后汉书列传曰。物无也。故事也。谓死也）○归真（杨岐因龙兴敢问。老汉迁化。僧至下遗书。师问世尊入灭椁示双跌和尚归真有何相示僧无语。师捶胸下曰苍天苍天。类聚驰书○列子曰。精神离归名真谓之鬼也○以上婆罗门毗舍修陀男女共用之也）○达故（山伏也）○光故（放歌师也）○灵故（舞舞或座头等）○顺寂○顺去（共比丘尼也）○掩妆（贵人之女也）○捐闺（官女也）先妣（高人之女也母也）

○僧俗男女位牌之中文字
　　国师大和尚（某山开基或国师尊宿号）○禅师大和尚（禅师号也或禅师号下记其道号讳也）○和尚大禅师（前住长老也）○座元禅师（单寮也）○禅师（首座藏主平僧也）○居士（居士凡具四德乃称居士。一不求仕官二寡欲蕴德。三居财大富。四守道自悟。菩萨经云。居财之士。居家之士。居法之士。居朝之士。通名居士。祖庭事苑○私曰。武家或祢宜虚无俗家参禅人号居士。但上加大字则可为一国之太守也）○女居士（善乐堂序曰。其父号曰纯敬处士。母曰月静居士云云○私曰。善乐者陈中道文号善乐居士。某号善乐堂也）○信士（武家或平人也）○信女（武家之女也）○大禅定（门尼○凡将军家如此男女各高家也）○禅定○（门尼○平人通用之）禅定（门尼○平人奴仆等也。或二十岁已上加定字。二十岁已前但用二字）○大德（山伏也）○净人（行者等也）○童男○童子（皆小儿也）○大姊（高家之女人也）○童女（小女也）○剃发公（入道无名者也）○剃发尼（尼无名）○勤仁男（不剃发男也）○勤仕女（不剃发女也）

○僧俗男女位牌之下文字
　　尊灵（尊宿或一国太守也）○觉灵（平僧或一国太守或武官高人也）○尊仪（皇家法皇用之也）○台灵（天下将军也）○神仪（高人一国刺史也）○灵位（平人通用之。或舞舞虚无等亦用之）○淑山（山伏等也）○愿位（放师等也）○灵玉（座头也）○灵（荼毗已前书灵一字。新物故牌三十五岁已前用灵一字。三十岁已后加位字也）幽灵（比丘尼也）○懿灵（夫人也）○淑灵淑仪（贵人之女也）○淑魂（女也）

○座头之位牌
　　金银大德（捡挍也）○真言大德（勾当也或作公党）○大真大德（众分也）○大德（打悬也）○禅门（小臣也）○禅门小君（无官也）○上书灵故○名下门尼○下书灵玉

○三牌
　　大檀那本命元辰
　　今上皇帝圣躬万安
　　南方（火）德星君圣众
　　（三行各以一牌书之。或用一牌列三号○帝之字或作帝。德之字或作[氵+（德－彳）]也）

○施饿鬼之位牌
　　三界万灵六道四生七世父母六亲眷属等。
　　三界万灵六亲眷属等。三界万灵十方至圣。
　　诸佛菩萨贤圣众六道四生群萠类（或用此文）

○逆修寿牌（逆或作预）
　　逆修功德主 本命元辰 寿位
　　逆修善根功德主 寿位
　　预修冥福功德主 寿位
　　现存预修冥福功德主 寿位
　　预奉修菩萨戒弟予（某名） 寿位
　　新笑隐现存预修冥福功德主（某名） 寿位（或无现存二字或寿位作存位）
　　预修内德主本命元辰 寿位
○塔婆子图（石塔如此）
　　（东阿閦佛。平等性智。南宝生如来。法界体性智。西阿弥陀。成诸娑智。北释迦文佛。妙观沙智。中央大日如来。大圆镜智）

　　（右五智如来种子。率都娑之上书焉。凡梵字自下书。虽然率都婆自上书焉）
　　右奉造立率兜婆基（某月日）当（某）忌之辰。伏愿解脱三界轮回之愁苦。顿证十地圆明之（本源平觉）凭此功勋。六道四生同圆种智者也（某年月日孝子敬白）
　　右奉（雕刻建立）萨摩耶形基。为（某人）忌辰。伏愿（断灭）惑障。觉悟无生。顿转女身之五障。成道无垢之乐邦。仗此殊勋。四生九有群类均蒙（巨利）益者也
　　率兜婆 率都婆 窣都波 窣堵波（见宝箧印陀罗尼经）
○率都婆之图形

○五轮种子
　　空大风大火大水大地
　　▲キヤキヤラバア△▲キヤイカイラバイアイ△●●●●●（春生东阿閦发心） ●●●●●（夏住南宝生修行）
　　▲ケンカンフンバンアン△▲キヤクカクバクアク△●●●●●（秋异西弥陀菩提） ●●●●●（冬灭北释迦涅槃）


○流灌顶之神咒
○当法华经一万部真言
　　▲ハサラタツマキリソハカ△一（番）唵缚曰罗达磨记利娑婆诃　　 二南无千手千眼救苦救难大慈悲父观音
　　大士○流灌顶种子也。饿鬼道教主也
　　三南无救苦救难马头观音西方阿修罗佛○畜生道教主也
　　四南无大慈大悲十一面观音东方长者师子王佛○人天之教主也
　　五南无广大灵感准提观音南方长者致曰利生佛○天道教主也
　　六南无救苦救难大慈大悲如意轮观音西方金刚悲啼王佛○地狱道教主也
　　▲アビラウンケン△七唵阿毗罗吽剑
　　右一本各一咒。七本七阇。七流七七四十九品可书。七流图如此。或说曰。四十九品各书施食（云云）或法华经金刚经施食等诸经之要文。光明真言随求陀罗尼。各书于四十九品云尔

○兜率天四十九院（东十四本西十四本南六本北十五本四十九院有异说故别书干品数异说）
　　○东方持国天王○南方增长天王
　　○西方广目天王○北方多闻天王
　　（二十六）一恒说华严院（毗卢遮那佛）
　　（二十七）二守护国土院（五大力菩萨）
　　（二十八）三覆护众生院（佛眼尊）
　　（二十九）四般若不断院（般若力菩萨）
　　（三十）五念佛三昧院（大势至菩萨）
　　（三十一）六彼但三昧院（转法轮菩萨）
　　（三十二）七修习慈悲院（多罗尊菩萨）
　　（三十三）八常念（三昧七佛）院（过去七佛）
　　（三十四）九镇（国护）方等院（佛顶尊胜佛）
　　（三十五）十常念常乐院（释迦涅槃像）
　　（三十六）十一少欲知足院（戒波罗密菩萨）
　　（三十七）十二毗沙门天王院（多闻天王院）
　　（三十八）十三地藏十轮院（地藏愿王菩萨）
　　（三十九）十四常念普贤院（普贤菩萨）
　　（四十）十五（精进释子）修行院（精进波罗密菩萨）
　　（四十一）十六常念不动院（阿閦如来）
　　（四十二）十七恒说菩萨院（善哉童子）
　　（四十三）十八三世真实院（善见尊者）
　　（四十四）十九广明十恶院（世亲菩萨）
　　（四十五）二十如来密藏院（大毗卢遮那如来）
　　（四十六）二十一灌顶道场院（金刚手菩萨）
　　（四十七）二十二说法利他院（释迦说法像）
　　（四十八）二十三常行说（因法）院（文殊大士）
　　（四十九）二十四金刚修法院（大日如来）
　　（一）二十五法华三昧院（释迦多宝如来）
　　（二）二十六恒念观音院（六观音像）
　　（三）二十七求闻地藏院（海阿难像）
　　（四）二十八梵天帝释四大天王院（天帝释四大天王）
　　（五）二十九弥勒说（法相）院（弥勒菩萨）
　　（六）三十说乐悲田院（药王菩萨）
　　（七）三十一金刚吉祥院（吉祥菩萨）
　　（八）三十二念观文殊院（文殊师利菩萨）
　　（九）三十三平等忍辱院（忍辱波罗密菩萨）
　　（十）三十四造像图画院（修补佛像）
　　（十一）三十五安养净土院（阿弥陀如来）
　　（十二）三十六理正天王院（焰）魔天（像天）
　　（十三）三十七檀度利益院（檀波罗密菩萨）
　　（十四）三十八因明（习修）学院（龙树菩萨）
　　（十五）三十九观虚空藏院（虚空藏菩萨）
　　（十六）四十招提救护院（摩诃迦叶像）
　　（十七）四十一唯学（传法法轮）院（诸经轮论藏）
　　（十八）四十二常念总持院（五大明王）
　　（十九）四十三理观药师院（药师如来）
　　（二十）四十四（伴众）行（修行众生）院（金刚力士）
　　（二十一）四十五供养三宝院（金刚手菩萨）
　　（二十二）四十六营他修福院（宾头卢尊者）
　　（二十三）四十七不二净名院（净名居士）
　　（二十四）四十八光行如意院（禅波罗密菩萨）
　　（二十五）四十九常行律仪院（释迦牟尼如来）
　　右之次第。南向自丑寅始之。南助角柱外各三本。两方各十四本十五本。或后与两方角外各十三本。面角外六本立。角亦四十九院数欤。不然各十三本角率都婆别乎

诸回向清规式卷第四（终）