卍新续藏第 69 册 No. 1368 偃溪广闻禅师语录

偃溪和尚语录卷下

　　住径山兴　圣万寿禅寺语录

　　侍者　道隆　编

　　三门。乘流而行。过径即止。犹是时人升降处。只今脚后脚前。通汝活路。

　　佛殿。提起坐具云。捻聚放开。放开捻聚。黄面瞿昙。无迴避处。

　　龙王殿。烧香。一缕烟盖天盖地。一滴水为雨为霖。谁见龙王宫殿深。

　　踞方丈。拍禅床云。者里是吾父翁券内事。纵横杀活。妙在不传。赵州亲见老南泉。

　　拈来黄。挂域中日月。立方外乾坤。从至尊至贵中得来。向无欲无依中流出。云行雨施。三草二木。

　　升座拈香云。此一瓣香。恭为
今上皇帝。祝延　圣寿。万岁万岁万万岁。恭愿　南山比寿。增圣寿以无疆。北海为年。资卜年而更远。

　　趺座。(问答不录)乃云。是法非思量分别之所能解。山上有鲤鱼。水底有蓬尘。拈拄杖。靠右边云。国一祖师。过者边着。龙门上客。未举先知。门外游人。徒劳斫额(谢词不录)。

　　复举。世尊升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。

　　师云。法王法令。头正尾正。只如世尊便下座时。如何。路入桃源深更深。

　　当晚小参。孤峰顶上。百草头边。无古无今。无彼无此。三十年已前。岭云澹泞。三十年已后。涧水逆流。闻者见者。少喜多嗔。南来北来。撞墙撞壁。且誵讹在甚么处。此去三十年后。切忌举着　复举。赵州因僧问。二龙争珠。谁是得者。州云。老僧只管看。

　　雪窦云。看即不无。争即不得。且道扶者僧。扶赵州。

　　师云。赵州看也看得。雪窦扶也扶得。只是不知此珠来处。

　　上堂。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。衲僧门下。者些子。如南方人。送蛊毒相似。裹以金帛。置之道傍。过者莫敢正眼觑着。觑着即祸事祸事。

　　上堂。一有多种。二无两般。花根本艳。虎体元斑。因甚缺齿老胡。九年觑不破。

　　上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。者里如万仞龙门相似。风涛汹涌。风雷变化。只在须臾。若是鳞龙头角。翻身一掷。腾过太虚。稍若踌躇。烧尾曝腮有分。

　　中殿降钱。供水陆升座。僧问。日暖风和三月天。五峰峰顶蔼祥烟。椒庭一道恩光普　圣算延鸿亿万年。请师祝赞。师云。妙高山色青更青。僧云。向上还有事也无。师云。佛手遮不得。僧云。记得佛慈禅师云。内秘菩萨行。外现圣人身。内行外身。是一是二。师云。天下人共知。僧云。万象森罗影现中。又作么生。师云。华岳连天秀。黄河彻底清。僧云。只如中殿。兴隆佛法。作大福田。锦上铺花。一句如何。师云。照天照地。僧云。劫石有消日。皇恩无尽时。礼拜归众。

　　师乃云。摩诃衍法。离四句。绝百非。唱愈高。和愈寡。闻筝起舞。熟处难忘。绝听雨花。望空启告。衲僧门下。眼观东南。意在西北。才恁么。便不恁么。何故。此曲祇应天上有。人间能得几回闻。

　　复说偈云。天生有大福德人。与佛同时同现瑞。是知心与佛心同。母仪天下同化育。如春及物春无迹。如月印水月无痕。天人中来道机熟。应身摩耶显慈力。与天同寿福元元。万年密赞无为治。山林演此无为法。是亦名为报恩者。

　　浴佛上堂。一花开天下春。古佛为甚么不着便。雪窦恁么。大似萧何制律。径山今日无端。钟声鼓声并奏。法堂前大殿里。累及诸人不着便。虽然。祸不入慎家之门。

　　结制小参。大用现前。不存轨则。拈一放一。得失两忘。前三后三。圣凡俱泯。若是凡情未尽。圣量未忘。未免病翮栖芦。困鳞止泺。古德道。十五日已前。不得离我者里。若离者里。有钩钩你。十五日已后。不得住我者里。若住者里。有锥锥你。便令钩锥永息。犹为败落清时。铁网徒自缦空。长城岂当至化。只如不落数量。脱洒一句如何。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣。

　　复举。睦州上堂。问僧正云。监寺聻。正云不在。州云都监阇梨聻。正云不在。州云上座聻。正云不在。州云三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。

　　师云。无面䬪饦。人知难作。出在睦州手头。自然不同。

　　上堂。结夏已过半月。是知无无不是。寒山子作么生。山前麦熟也未。

　　上堂。举睦州因僧问。一言道尽时如何。州云。老僧在你钵囊里。僧问云门。一言道尽时如何。门云。裂破。

　　师云。忽有人问径山。一言道尽时如何。只向佗道。退后退后。

　　上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。往往作棒喝会者。如稻麻竹苇。虽然。被坚执锐者。望尧舜之治。远矣。

　　解夏上堂。九夏赏劳。丛林事例。击拂子云。径山退身三步。许与诸人论量。若谓有一法与人。山僧眉须堕落。若谓无一法与人。诸人犯突吉罗罪。恁么则平出也。且缓缓。

　　佛心禅师忌辰拈香云。老和尚。千钧上弦。辽天索价。一言道尽。贴地相酬。而今蓦路相逢。讳不可得。避亦无由。着拜烧香。将错就错。何故。覆水难收。

　　谢新旧两班。兼东山和尚上堂。从上大用全提。大机顿发。径山放过一着。只贵言诠不及处。文彩未彰时。无先无后。不东不西。与么说法。还契得东山下左边底也无。客是主人相师。

　　开炉上堂。说法不应机。总是非时语。百丈大沩。说无道有。是非时语。赵州道。我唤作火。汝不得唤作火。是非时语。忽有人问径山。如何是应机底语。片帆已过洞庭湖。

　　水乡出队归上堂。拈拄杖云。拈起则大地全收。放下则千差一举。贱若黄金。贵如泥土。恁么会得。拨转华亭船。载得朱泾月。倘或迟疑。太湖跨三州。

　　师景定二年。十一月初六日。恭奉
圣旨。特赐佛智禅师。师领众迎接。望
阙谢　恩毕。鸣鼓升座。拈香祝
圣罢。据座说偈云。和气祥光霭九垓。新阳端自
日边回。龙峰高处
君恩重。先放花从铁树开。

　　上堂。从上若佛若祖。同共一个舌头。若也识得。只解小脱空。林鸩砧。井里种林檎。是小脱空。山上有鲤鱼。水底有蓬尘。是小脱空。如何是大脱空。佗时后日。待你换却舌头来。却向你道。

　　腊八上堂。大小黄面瞿昙老。了了了时何曾了。因忆明星出现时。夜来霜重知多少。

　　上堂。举雪峰因僧礼拜。峰打五棒。僧云。某甲有甚么过。峰又打五棒。明觉云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒日照天临。后五棒云腾致雨。你若辨得。也好与五棒。师云。雪峰据令而行。者僧分疏不下。雪窦不曾与人葛藤。径山道。得也得也。

　　除夜小参。一年将尽夜。古往今来。知是几回。万里未归人。倚墙靠壁。有甚么限。径山门下。坐立俨然。大家在者里。第一不问新年头。第二不问旧年尾。又不似北禅老子。伤锋犯手。簁盐费醋。一杯酒上楼。一尺绢捣练。虚张意气。徒逞奢华。只据见定。以云门一曲。向今夜吹唱。寒山拍拾得笑。不是黄钟宫。亦非大石调。何也。大尽三十日。小尽二十九　复举。德山示众云。问即有过。不问犹乖。有僧才出。山便打。僧云。某甲话也未问。因甚打某甲。山云。待汝开口。堪作甚么。

　　师云。德山但知草偃风行。不觉通身泥水。者僧只见溪回路转。不知身在桃源。径山与么批判。一任诸方检责。

　　上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后句。许你入阿字法门。

　　佛涅槃上堂。真生无可生。真灭无可灭。与么说法。到佗黄面老子面前。也大远在。岂不见道。若有一法。过于涅槃。吾说亦如梦幻。

　　结夏上堂。落赖家风。今日重举。草本多同。西天此土。

　　谢首座秉拂上堂。说摩诃衍法。离四句百非。拶从上险崖。透千重百匝。雷厉风飞。龙驰虎骤。

　　青苗看经上堂。绕禅床一匝。挥香案一下。转藏已竟。讲经已竟。若具看经眼目。方知落处。其或未然。依经解义。三世佛冤。离经一字。还同魔说。

　　净慈断桥和尚。遗书至上堂。分圆照灯。下炎天雪。活弄南山鳖鼻蛇。验尽英灵。提得藕丝牵玉象。不存途辙。只么横身异类行。踏断石桥成两截。

　　解夏小参。即心即佛。猕猴探水月。非心非佛。硠荡拾花针。不是心。不是佛。当下便捻。万里崖州。何况谨守蜡人。尚佗薄礼。遵禀圣制。败落清时。如何道得不伤物义句。良久云。有佛处不得住。无佛处急走过。

　　复举。云门因僧问。树凋叶落时如何。门云。体露金风。师云。看锢鏴着生铁。因甚云门心肝五脏。被者僧一搂搂尽。

　　上堂。人间八月二十五。洞山此日离查渡。棒头敲出玉麒麟。江西湖南便与么。径山闹里飏碌砖。谁道今人不如古。

　　九月旦上堂。举妙喜云。古者道。了得一。万事毕。今朝是九月一。作么生了。遂拈拄杖云。若不唤住拄杖子。便了取好。既不唤作拄杖子。且作么生了。掷下拄杖。差之毫?。失之千里。师云。大众。还知么。拈拄杖卓云。有买有卖。

　　开炉上堂。举佛眼请益五祖。祖云。我与你说个谕子。如人牵牛。从牕棂中过。头角四蹄。都过了。只有尾巴过不得。

　　师云。佛眼大似将一担蒙瞳。换一担颟顸。就成一偈。溪上烟波远。壶中日月长。谁知冷灰里。九转透瓶香。

　　上堂。内里打出气力强。外边打入气力弱。击拂子云。者里是甚么所在。说强说弱。说内说外。或问。一锤打就时如何。途路之乐。不假一锤时如何。万里崖州。毕竟如何。放下拂子云。放下便稳。

　　上堂。举世尊临涅槃云。若谓吾灭度。即非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。师云。释迦老。行计匇匇。将当时百千万亿众。作死马医。却至今无出身路。且道。瞿昙还有出身路也无。下座。

　　结夏上堂。以蜡人为验。病翼栖芦。以铁弹子为验。困鳞止泺。径山不然。击拂子云。一箭双雕落。

　　普说

　　门人　惟实　妙高　编

　　五湖衲子。一锡禅人。置身大丛林。为了一大事。当断自胸中。不可婆婆姆姆。只向禅床角头。老骨檛口头取办。咬人语句。以当参学。达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。早是埋没尔后人。孩抚尔后人。大丈夫汉。有天然气概。十二时中。行住坐卧。痛自着鞭。忽若己眼豁开。便知达磨西来。为汝证明而已。行要你自行。到要你自到。透顶透底。如镜照镜。无丝毫透漏。一一从胸襟中流出。方能盖天盖地。岂不见。雪峰示众云。南山有条鳖鼻蛇。汝等诸人。切须好看。当恁么时。尽大地人。命若悬丝。后来真净道。雪峰无大人相。灼然。是精识精。然则蛇无头不行。又是一手抬一手搦。长庆如新妇怕阿家相似。便道。堂中大有人。丧身失命。真净恁么道。减人威光太煞。云门撺出拄杖。作怕势。尽谓自起自倒。大用现前。殊不知。龙头蛇尾。真净着语云。为蛇画足。是则是。只知捡点别人。不知兼身在内。当时玄沙突得一句。用南山作么。真净道。见处亲切。以此论之。非特未得剿绝。要且和佗玄沙。出窠窟不得。雪窦具大眼目。得大辩才。反覆颂出。如恒山蛇。救首救尾。直是活鱍鱍地。象骨岩高人不到。是甚么人境界。到者须是弄蛇手。有么有么。棱师备师不奈何。争怪得山僧。丧身失命知多少。一棚俊鹘。韶阳知。切忌落草。重拨草。果然。南北东西无处讨。讨甚么兔子。蓦然突出拄杖头。弄死蛇手。有甚么限。抛向雪峰大张口。自伤己命。大张口兮同闪电。眨得眼来。甚处去也。剔起眉毛还不见。蹉过也不知。如今藏在乳峰前。收来放去得人憎。来者一一看方便。踏着分明毒无药。窦复喝云。看脚下。何不早恁么道。净慈将古人底。一一花擘了也。如国家兵器。不得已而用之。语中有语。谓之死句。语中无语。谓之活句。活句中荐得。要见雪峰诸老则易。要见雪窦真净则难。只如句意俱到。杀活交驰。莫有为雪峰作主底么。出来与净慈相见。其或未然。遇挂牌时过访。

　　灵隐告香普说

　　丛林新人入门。例有开室告香二事。诸方临夏告香一节。不举行久矣。山僧叨冒此来。已及两月。汩汩人事。日不暇给。向后入室之际。两班单寮。暨诸宿德。不必访及。若是晚学。有志慕道者。来自大方。不妨商确。然则道本无言。因言显道。所以道。道岂多途。鹤有九皋难翥翼。机不离位。马无千里谩追风。直下如倚天长剑。凛凛神威。阿谁敢拟。虽然。我王库内。无如是刀。何况百万众前。拈花微笑。分付正法眼藏。祸不入慎家之门。由是一人传一人。递相误赚。直指单传。不立文字。大似泼油救火。黄梅夜半。大庾岭头。虐?愈炽。是甚么物恁么来。说似一物则不中。总是梦里惺惺。离四句。绝百非。今日头痛。不能为净说得。已是与贼过梯了也。竖拂挂拂。全机出没。直得耳聋三日。一字入公门。九牛车不出。其余发大机。显大用。明修栈道。暗度陈仓。一条白棒。佛来也打。祖来也打。三十年不曾打着一个。用尽自己心。笑破佗人口。一喝分宾主。照用一时行。白日青天。开眼溺床。后来抛栗棘。掷金圈。用暗号子。大惊小怪。其数河沙。殊不知。一一祭鬼神茶饭。更无些子气息。从上闲门破户。已是尽情并荡了也。衲僧家。不挂风云影像。不涉泥水踪由。须信目前有条活路。岂不见。德山到沩山。挟袱于堂上。刺脑入胶盆。从东过西。从西过东。道甚么。于是顾视云无无。便出。且莫草草。雪窦云。勘破了也。贼须贼捉。德山到门首。却云。也不得草草。果然不丈夫。遂乃重整威仪。再入相见。再来不直半文钱。沩山坐次。多口阿师。德山提起坐具云。和尚。者野狐精。沩山拟取拂子。令不虚行。德山便喝。拂袖而去。拈得鼻孔失却口。雪窦又云。勘破了也。赃物现前。德山背却法堂。穿草鞋便行。争奈狮子腰折。沩山晚间。问首座云。适来新到。在甚么处。平地捷鱼鰕。首座云。当时背法堂。着草鞋出去也。莫谤渠好。沩山云。此子已后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。面皮厚多少。雪窦云。雪上加霜。正是据款结案。一勘破二勘破。割菜镰子。雪上加霜曾险堕。重叠关山。飞骑将军入虏庭。可煞英雄。再得完全能几个。不是苦心人不知。急走过。不放过。阵后说兵书。孤峰顶上草里坐。灵山授记。未到如此。咄。缦天网子。二大老。与么相见。一挨一拶。一抬一搦。大似傍若无人。雪窦虽则路见不平。也是助桀为虐。灵隐恁么道。只贵后人捡责。咄。

　　法语

　　示元藏主住定林

　　百丈已前。无住持事。是故。得意之士。深山穷谷。茆茨石室。折脚铛中煮饭吃。以了平生。不求闻达。不苟利养。只靠本有一着子。如靠一座须弥山。岂特世人。不得而亲疏之。世事亦不能轩轾之。践履既久。霜露果熟。间有不得已。为龙天推致。高出人天之表。续佛慧命。所以报佛恩德也。后世淳离朴散。风薄俗恶。名挂官府。如同户籍之民。而甘甜之。贪冒宠荣。随世低昂曾不知佛之慧命为何物。若夫师弟子。缘契之妙。扣关击节。风旋电卷。如临济。辞黄檗次。檗呼侍者。取禅板拂子来。而济即召侍者。取火来。便竖起杀人三角眼。当此之时。岂有师家邪。后来又有磨衲入墨盆。铁钵盛猫饭之作。具此体裁。方可以荷担祖师担子。岂小缘邪。

　　新定林大拙。早负英迈之气。蕴奇杰之才。略不事事。必思出世之学。以了吾事。裂缝掖。毁琴剑。无意功名之会。税驾于佛祖之域。尘销觉圆。水落石出。凡所过处。无问道俗。咸高其风。慈水邑大夫之贤剡其名闻于郡。于是。定林之命遂下。邦人唯恐其不来。大拙之愿无行意。愈退愈光。愈晦愈明。是以。平生衣粪扫衣。行头陀行。虽自簪缨中来。无一点子弟气。所谓大拙者。盖逃于拙。寓于拙。岂拙于用大邪。古德云。巧尚不可得。而拙自何来。须到巧拙俱忘处。是为真拙。发而用之。橐籥炉鞴。淬砺钳锤。便是临济到来。也须鍜过。方不负裂缝掖。荷吾宗之素志也。

　　示端知客

　　学道之士。须夙有灵骨。方有趣向分。其间俊快迟钝之不同。有时节因缘之所系。非特后世之患如此。昔雪峰真觉禅师。自鳌山收拾不上之后。便有大地如粒粟之旨。彼三到投子。九上洞山之日。何曾欠缺。玄沙头陀。由飞猿迴避不及之后。走终身不出岭之誉。二祖不往西天。达磨不来东土之旨。岂自外来。然俊快之资。与夫时节之来。各有所待邪。负丈夫不群气宇。不作则已。作则万窍怒号。奋牙砺齿。当与从上。交臂佛祖之域。直下如生铁铸就。黄金打成。一切处不能罗笼。一切处不能埋没。俊鹰突日。快鹞梢云。与其七尺单前。破蒲团上。何如三家村里。荒草渡头。一句截流。万茧抽绪。须知鳌山店上。飞猿岭头。正在半途。

　　示保上人归庐山

　　横看成岭侧成峰。远近高低各不同。不识庐山真面目。都缘身在此山中。向来买草鞋行脚。拨草瞻风。得住且住。乃上人出此山之时。拄杖生节。回首知归。要行便行。是上人入此山之时。出一丛林。不离此山。入一丛林。不即此山。如此。则行住坐卧。以至动静施为。无非此山也。若问庐山真面目。春寒尚峭。宜且善为道路。

　　示翁道士

　　威音已前。空劫那畔。担荷得行。何处有许多。周由者也。杳冥恍惚。不是老子说底。直指人心。不是达磨传底。道无心合人。人无心合道。一明一切明。一透一切透。如金翅擘海。直取龙吞。如香象渡河。截流而过。看佗归宗。因僧来别。宗云。但去束装。临行却来。为你说一上佛法。僧如其言。再上方丈。宗云。时寒途中善为。若道有分付。屈辱者僧。若道无分付。辜负归宗。翁高士。气度格量。有衲子超方之作。纵迹龙象蹴踏之地。兹其时矣。东行西行。忽然觑破古人败缺处。则知万寿土上加泥。

　　示英上人号无尽

　　理随事变。理事无碍。事得理融。事事无碍。此华严大人境界也。得之者如悬鉴。举无遗照。用之者如连环。解之无穷。雪窦将束须弥为笔。蘸沧海为墨。书虚空之纸。乃至经不可说微尘数劫。而为上人。写此无尽。亦不能尽。岂不见。善财参寻知识。末后至弥勒楼阁前。暂时敛念云。大慈大悲。愿楼阁门开。令我得入。寻时弥勒弹指一下。楼阁门开。善财得入。入已还闭。遂见百千万亿楼阁。一一楼阁。有一一弥勒。于一一弥勒前。有一一善财。许多说话。果何意邪。英上人。宜自着鞭。求其所以名之之意。异时眼开。有善财宝楼阁前一解。可谓名实相称。山河大地。为汝发机。草木丛林。为汝发机。以至森罗万像。无不是为汝发机时节。所谓重重无尽。无尽重重。且道如今是第几重法界。日势稍晚。归堂去。

　　示秀上人(玉溪小师)

　　嘉定初。太白峰前。十二峰下。尝与玉溪。来往两山之间。见其佩少室悬记。后十年。且闻玉溪吐瑞。此破砂盆话行时也。又十余年。见秀上人于鄞江。历谈江西法窟中事。欲观其师。先观弟子。正此谓也。开口不在舌头上。话堕也。大力量人。抬脚不起。未为分外。得人憎。难凑泊。无出者些子。如大火聚。近之则燎却面门。如太阿剑。拟之则丧身失命。秀上人。由湖南北。浙东西。为此事。亲行一遭。点着玉溪旧时行处。便有骂父翁之意。心愤愤口悱悱。必欲再礼拜玉溪一回。坐具头边眼活。不得道。有此好事。不为人说。切忌堕佗古人覆辙。

　　示深藏主

　　我宗无语句。亦无一法与人。已是平地上。深深掘窖。埋却多少人也。何况思而知之。不思而知。总是二头三首。若具天然气概。终不受者般茶饭。云门放洞山三顿棒话。难逢快便。不妨商量。若有吃棒分。石桥元不在天台。若无吃棒分。西山走入滕王阁。

　　深藏主。有逸格超宗眼目。道聚一年余。能甘澹泊。当此秋清。将意行天台。出门三步。或若石桥成两截。西山头倒卓。则知万寿初无剩语。

　　示智上人

　　江西自八十四人以还。一时之盛。号称法窟。良由马师畏簸箕之讥。趋远大之域。奔轶绝尘。不可控勒。所谓马驹踏杀天下人者。是也。英灵间出。项背相望。代岂乏人邪。如所示。即心即佛。非心非佛之旨。平如镜。险如崖。使能过此两关。掉臂径去。亦不辜自法窟中来也。

　　示巽上人梅涧号

　　一花开大地春。一沤生波澜始。苗从地断。浊自源头。有能不动一尘。不拨万象。向冷冰冰处。发扬本地风光。若是浮逼逼地。落二落三。则不堪为种草。

　　巽上人无从事枝叶。须直截根源。果熟猿重处。知有真实现前。水落石出时。自然光影俱尽。还我核子来。大梅机关太露。瞪目不见底。雪老窠臼犹存。须信少林一枝曹溪一派。不出吾掌握中矣。倘或望林止渴。口里水漉漉地。谓是误佗三军。又争怪得。

　　示鉴藏主

　　如来非智。巧智者以如来为宗。祖师非妙。得妙者以祖师为旨。宗旨一定。源委自分。所以。永嘉大师。初到曹溪。振锡绕床而立。可谓师子咬人。曹溪云。大德自何方而来。生大我慢。直下如金翅擘海。小留一宿。平地陷人。后人谓之定宗旨于曹溪。良有以也。

　　鉴藏主。吾乡之英。宗旨定来久矣。怀藏至鉴。鉴在机先。显发大用。用超格外。以至东家杓柄长。西家杓柄短。无不知之。造诣既深。羽翼既备。未有长住而不行。未有长行而不住。欲识佛性义。当观时节因缘。建立法幢。播扬宗旨。兹其时也。清?之瑟。朱弦疏越。一唱三叹。当有击节赏音者矣。

　　示牧维那

　　目前无法。长剑倚天。意在目前。千雷吼地。构得构不得。未免丧身失命。此事大包法界。细入邻虚。非见闻觉知所通。非世智辩聪所了。圆悟道。不可说时便有。不说时便无。妙喜道。不可蒲团上打坐时便有。跳下禅床时便无。者里翻却二老舌头。方知面前有条活路。十二时中。折旋俯仰。酬酢事机。入林不动草。入水不动波。虽在城市中。不为声色之所笼络。虽在富贵中。不为荣华之所移换。所以道。就内打出则气力壮。就外打入则气力弱。正当纷拏轇轕之时。只消轻轻捩转。便见千变万化。皆非外物。既到者般田地。若作奇特想。未免坐在解脱深坑。此乃无尽藏三昧门。须是具勇猛身心。立坚固行愿。视佛祖如生冤家。闻禅道如风过树。直得十字纵横。圆通自在。千差合辙。万派朝宗。回看从上以来。一机一境。赵州庭柏。秘魔擎杈。无业莫妄想。洞山麻三斤。是甚么热碗鸣声。

　　牧维那。锐志此事。特求法语。为入道警䇿。先德道。但辨肯心。必不相赚。

　　示晖书记

　　有魁垒英特之资。负豪迈激烈之志。气吞万衲。眼空群象。凡世间文字。诸子百家。无不周知。至于祖师门下一着。或邈其端倪者为何。盖习气未除。蹊径已熟故也。香林四十年。方成一片。长庆往来雪峰玄沙。二十年。只看个驴事未去。马事到来。赵州道。我在南方。除粥饭二时外。未尝杂用心。古人酷为此事。其矻矻如此。五祖云。参禅须是悟。悟了须是遇人始得。打头不遇作家。到底翻成骨董。鹅王择乳。素非鸭类。金翅擘海。直取龙吞。若眼目不精明。源流不甄别。往往错认驴鞍桥。作阿爷下颔。昔黄龙南。会云峰悦于西山。祸事祸事。南从泐潭澄。澄乃云门之后。悦云。云门如九转丹砂。点铁成金。澄公药汞银。徒可玩。入锻则流去。着甚死急。是时黄龙怒甚。蹉过真药。明日悦谢过。前箭犹自可。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎澄公有法授人。死语也。后箭射人深。南云。如是则谁可汝意者。着了也。悦云。石霜楚圆。手段出诸方。莫谤石霜好。继而慈明领福严。南在座下。夜闻小参。贬剥诸方。多泐潭密付之旨。遂就入室曰。某甲望道未见。比闻夜参。如迷行获指南之车。欲求法施。使尽余疑。理能伏豹。慈明因问。书记学云门禅。必善其旨。如放洞山三顿棒。应打不应打。通天作用。南云应打。败也。慈明色庄声厉曰。才闻棒声。便是吃棒。则汝从朝至暮。闻鸦鸣鹊噪。钟鱼鼓板之声。亦应吃棒。龙头蛇尾。又曰。赵州勘婆话。试指其可勘处。至竟为人为彻。南不知答。老鼠入牛角。慈明诟骂之。杀人见血。南云。正以未解求决。岂慈悲然邪。见机而变。慈明笑曰。是骂邪。放去较危。收来太速。于是南公失声道。泐潭果死语也。眼花山影转。遂出偈云。杰出丛林是赵州。老婆勘破有来由。并赃捉败。个是本色道流。遇人者如此。师家若无向上巴鼻。何以验其参学邪。

　　晖书记。资禀不凡。蕴藉浑厚。相从湖寺。勉归记司。器识过人远甚。岁寒之义可掬。祖师门下。锅儿大小。杓柄短长。固不在言。厚藏深养。更宜持久。虽是鍜了精金。至于百炼绕指。更须入炉。异时光明发现。作大佛事。肯多让古人哉。

　　示宝日上人

　　宝非宝。日杲杲。上上机。无处讨。赤水求来何太狂。荆山觅得苦相恼。不恼不狂排夜光。险恶道中为津梁。余因阅明觉此语。忽宝日禅人来前。笑曰。此正与宝日名字符合。但乞书此。以资警策。南山曰。书则不辞。禅人要须知其所立名。而求其所以名之之实。方知飞猿岭峻。未尝负人。禅人脚前脚后。忽为宝光日光一烁。心路绝。伎俩忘。不特无负此岭。亦无愧古人矣。

　　示无波居士李新恩

　　释迦不出世。四十九年说。达磨不西来。少林有妙诀。是以。佛子出兴。提持向上一脉子。如涂毒鼓。闻之者丧身失命。如猛火聚。近之者燎却面门。祖祢不了。殃及儿孙。德山入门便棒。临济入门便喝。正是依草附木。灭胡种族。何况住心观净。举心外照。摄心内澄。凝心入道。总是无风匝匝之波。我此一门。只贵利根上智。领之于一言之下。若恃世智辩聪。纵令通得一大藏教。乃至九经十七史。诸子百家。只赢得口头滑。于本分事。远之远矣。士大夫。有留意于此者。多谓。佛道悬旷。久受勤苦。乃可得成。又谓。千生学威仪。万劫学细行。如何博地凡夫。便得入手。此皆自推一座须弥山。一障障了。岂不见。黄山谷道人。问道晦堂。因论吾无隐乎尔。山谷于是瞥地。张无垢居士。初见灵隐明善权清。久之不契。及登妙喜之门。因论但知格物。不知物格。顿悟厥旨。看佗机投箭直。有受斤不动之质。方能当运斤成风之手。世出世间得人憎。无出者些子。如水行地中。无往而非水。若谓水专在是。比澄清大海。唯认一浮沤体。目为全潮。若果得此事入手。只消一滴。便可兴波作浪。则法性波澜。学海波澜。全卷全舒。全起全灭。尽浮幢王刹海。皆具吾一滴中矣。倘或不然。只守澄澄湛湛地。未免死水里淹杀。有甚用处。所以圆悟道。我者里禅。如大海相似。你若将得瓶罂来取。是你器量。又如此。登山须到顶。入海须到底。须是一回亲到龙王宫殿里。始堪商略。

　　示印维那

　　昔云峰悦。诵先德。如何是佛法大意。三问三被打话。知金銮有善。大愚有芝。愤愤悱悱。未萌一念已前。早被大愚一罩罩定。及闻大家相聚。吃茎齑语。如银山铁壁。不可端倪。夜造丈室。大愚曰。来何所求。云求佛心法。验人端的处。下口便知音。云峰若是个汉。何处讨大愚邪。

　　前辈。具上根利性。得旨以还。深蓄厚养。不求闻达。霜露果熟。迫不得已。为人推出。则惊群动众。自然盖天盖地。终不同褪花杏子摘却。一动一静。其气岸过人远甚。

　　吾门大法。的非小缘。学者起。问津一意之难。莫如求师之难。师家利生接物。以寿慧命之难。莫如求弟子之难。授受之际。不苟如此。

　　播南印维那。朅来南方孤峰绝顶。与众作息。根器重厚。造诣深稳。若不能言者。岁晚以其亲庭尊年。决去江湖。志之所在。不可遏。能于汝言与心亲。汝行与道合处。见难提之于密多。如水乳合。如珠走盘。以印其心。方知今生父母须亲近。从本爷娘在顶门。是也。

　　示日本舜上人

　　出家乃大丈夫事。须具大丈失气概。靠者一着子。直是硬剥剥地。始得。才方半前落后。则背驰尔。从上具大根器。有大力量。已得要领。尚有艰难万状。捍劳忍苦。如曹溪大鉴。因闻心无所住。径造黄梅。夜半一语相投。卷衣而南。至启蒙山本来面目之机。发印宗风幡心动之旨。杀人刀。活人剑。信知得处性燥。用时爪抹。应庵颂云。大海波涛阔。千江水逆流。龙王宫殿里。不见一人游。虽是直截提持。终出曹溪壳中不得。要入者般行户。贵在脱落情尘。不守古人窠臼。

　　舜上人由冷泉而登凌霄。十二时中。卓卓地。无虚弃底光阴。果然功用尽。伎俩忘。则知未离本国时。山河大地。草木丛林。又何孤自己。既到中国后。日月星辰。明暗色空。又多少誵讹。既然如是。未可打住。直须以浮幢王刹海。无边香水海。拈向一毫头上。西天四七。东土二三。一时勘破。始为亲到龙王宫殿。不同门外游人。

　　偈颂

　　种竹

　　香严活葬在南阳。知是所知忘未忘。猛虎不应餐伏肉。听教风雨细商量。

　　送僧归蜀

　　曾经巴峡听啼猿。万想千思举不全。一万里风吹梦转。月明人上锦江船。

　　送昭书记归径山

　　错下凌霄恨不忘。百城烟水漫茫茫。思量六十蒿枝拂。铁打心肝也断肠。

　　看潮

　　怒雷声撼海门秋。知是几家人上楼。眼眼尽随波浪转。全潮端的属谁收。

　　褙语录

　　路不赍粮笑复歌。三更月下入无何。太平谁整闲戈甲。王库初无如是刀。

　　送愚庵和尚赴资福

　　十分消息在竿头。片甲纤鳞未足收。怪得一番浮子动。西湖明月上金钩。

　　古剑

　　干戈罢却复何言。六国风清令不传。犹有当时太平意。尘埋三尺髑髅前。

　　花翁

　　传来五叶到渠侬。略露些儿便不同。自是普通年远事。莫将一样看春风。

　　送祖上人归蜀

　　只因月下瓮吞蛇。赢得南来两眼花。换手槌胸应有日。知佗死款属谁家。

　　送布袋像与妙峰和尚(时在上柏玉几庵)

　　百千诸佛竖降旗。大法犹悬一缕丝。问讯率陀老慈氏。只是恰是下生时。

　　放牛

　　呜咿声断笛横时。满目春风不自知。脚后脚前者些子。入渠群队听渠疑。

　　拜大梅常禅师塔

　　声前借路谩经过。望却梅林自倒戈。八十四人屙漉漉。阿师犹更带誵讹。

　　上安晚郑丞相。为免坟地

　　黄檗山中话裴相。独龙冈上忆舒王。相公留得溪边寺。千古佳名在郑乡。

　　送僧归蜀

　　脱得南方驴马群。相逢无法可呈君。看侬百衲袈裟上。半是吴云半楚云。

　　赠蜀相士。蓑衣道人

　　梦入东南万里余。阅人多处定何如。绿蓑又裹春风去。未必黄金换得渠。

　　送兰与樗寮张寺丞

　　绿叶丛丛间紫茎。芳心细细为谁倾。不如去入芝兰室。凑得仙家一段清。

　　无梦

　　为人彻困有谁知。眨得眼来话已迟。满地如今正闹在。听渠寐语住何时。

　　宿天衣偶成

　　过雁曾无影可留。不妨寒水向东流。千峰一夜撑空立。旧事惊翻尽底休。

　　觉海诸善友整经

　　好风晴日满溪山。又到桃源尽处还。流水落花拦不住。几多春色在人间。

　　剑关

　　吹毛不动定誵讹。遍地茫茫尽倒戈。但见清风生阃外。知恩终少负恩多。

　　无闻

　　老胡密语已乖张。迦叶何曾解覆藏。口耳到君俱丧尽。又还家丑外边扬。

　　虚舟

　　一从桡下失关津。寂寞空横断岸濵。夜夜芦花照明月。可怜不见谢家人。

　　送林上人归湖南

　　无端活业尽平沉。只为当时错用心。归路又从湖畔过。水深不似恨深深。

　　送无言和尚赴枫林

　　祸兮不入慎家门。除是知恩解报恩。只用五峰曾中底。要人吐了要人吞。

　　月岩

　　光非照境境非存。恁么曾来二十年。话到乖崖峭壁处。令人特地忆南泉。

　　示头陀过灵隐

　　头颅如雪困风波。未到灵山未倒戈。百万人中笑花眼。元来犹有此头陀。

　　赠书华严

　　南询曾不涉途程。写尽山云海月情。放笔看来亲到处。一场特地又愁生。

　　上履斋吴丞相

　　合从龙首便黄扉。尽谓登庸十载迟。自是袖中霖雨手。肯令勋业颂皋夔。

　　一新更化改弦初。人语欢声蔼道途。僧自深禅湖上寺。不知身世在唐虞。

　　答日本国丞相令公

　　人言千里本同风。何似如今一信通。万浪千波浑不涉。新罗元在海门东。

　　坏庵

　　壁倒篱㘱第二筹。扶持不起转风流。只因一句随他语。未到吾宗扫土休。

　　上秋壑贾丞相(以上流清诏归)

　　宇宙全归掌握中。玄机制胜不言功。人将富范张韩比。何异丹青绘太空。

　　力挽天河洗甲兵。争如谈笑净胡尘。山东名并山西重。历数从来有几人。

　　赵居士施丹。结万人缘

　　透瓶九转有余香。阅世情忘有未忘。一万人缘何日了。明朝烟水又茫茫。

　　送一彻二公。再参无际和尚

　　两公未见无际前。谓从本有成话堕。两公既见无际后。谓是不同成两个。明知见与未见时。苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩。老儿家有弥天祸。口皮边禅惯卖弄。动辄引人入荒草。不知两公竟何意。春风又问东南道。贫思旧债济北驴。再欲一顿憨作么。当时失却一只眼。贼过关门夹山老。后三十年有话在。珍重此行休放过。

　　送东山源和尚归闽

　　寻思六十蒿枝拂。如何再得一顿吃。此是临济住后时。黄檗棒头痛的的。寻思昔日曾行脚。未离南方已先错。此是天平住后时。西院清风顿销铄。此时人是彼时人。去时路是来时路。老源胸中只自知。却道古人恰相似。二月江湖春水生。拈得乌藤先我行。得大愚力黄檗力。且听住后真消息。

　　佛祖赞

　　释迦佛

　　不即此座。成等正觉。不离此座。成等正觉。入雪山。悟明星。知之者必谓以慈示人。开空花。结空果。不知者将谓实有此作。皇天无亲。惟德是辅。此亦名言不及处。借水献花。不可当面讳却。

　　出山相

　　逾重城为何事。悟明星自欺谩。试问出山。何似入山。含元殿里。犹觅长安。

　　维摩

　　机不可触。病不可医。说黄道黑。引蔓牵枝。要见众生不病时。

　　观音(聂府博。以母在日所奉像。请赞)

　　大士真慈念群生。有如慈母忆其子。尽尘毛刹世界海。一一具此一念中。惟此一念不退转。如子得母亦复然。眼声耳色互三昧。情与无情同证入。有能不作实证想。当知此相亦非实。忽若子母不相知。大士实相常现前。

　　血书心经。为圆相

　　色何从眼。声不到耳。耳色眼声。血滴滴地。出乎尔。反乎尔。全身不在圈䙡里。

　　师子国相

　　十方国土中。应身何彼此。春在花。月在水。要令当处不留情。好看翻身狮子子。

　　水石上相

　　明月下磐石上。以心中眼。观身外相。六根互用示慈门。无风平地生波浪。

　　月印长江。风号万籁。随流入流。无在不在。百千三昧一毫头。贵价精神贱价卖。

　　鱼篮相

　　风吹两?萧萧起。全身已是拖泥水。何人领取钩头意。明明不在鱼篮里。

　　布袋像

　　牙关咬定。行又行不上。布袋紧靠。放又放不下。知佗里许。有甚兜率内院底。十字街头。辽天索价。

　　四睡图

　　睡时递相枕藉。醒后互相热谩。笑中有刃。用处多奸。看来人斑。宁可虎斑。

　　韦䭾天变相

　　横两腕中杵。现堆云里身。权中示权处。依旧是天人。

　　达磨

　　趁得江头航折苇。听教后面风波起。不负梁王所问来。只有此心如此水。

　　对梁王突出全机。赚神光错礼三拜。熊耳月照嵩山云。填沟塞壑无人会。

　　天寒京洛雪依然。三拜当时有底传。皇道无私太平日。行人犹说普通年。

　　五祖荷锄

　　江上青山未老。钁头边事犹在。若能慎初护末。未到两重纳败。

　　六祖挟担

　　柴已落在谁家。此行不空来去。手中担子相随。心知应无所住。

　　郁山主

　　野水小桥外。诸峰凛寒色。被驴子一交。至今翻不得。

　　政黄牛

　　人牛两相忘。又向桥边去。眼明双鹭鹚。无非是熟处。

　　猪头和尚

　　目前机。背后底。为复神通。为复游戏。直令换尽人眼睛。亦与悬羊卖狗而并案耳。

　　蚬子和尚

　　酒台盘上。和声突出。钓螺江畔。捞捷得底。是则是。以鰕为目。不妨用活底祖师意。

　　懒残和尚

　　寒涕无暇收。高风自然足。客来知不知。吾芋恰新熟。

　　船子和尚

　　一桡复一桡。打着打不着。至今华亭上。犹更风波恶。

　　朝阳

　　摘不断。穿不透。宽作程。急着手。要从破后觅浑仑。当阳拈出谁知有。

　　对月

　　本无文。未曾说。一字字。生铁橛。欲了了时是了时。何须特地寻明月。

　　李源访圆泽

　　相看已了然。安用频频举。长笛不禁闻。又随烟棹去。

　　熊公见西山

　　一见能全机。隐身定无路。遇犹不遇时。病在回头处。

　　大道浴湫图

　　腥风怒涛中。信手拏得起。触拨老慈明。撺出拄杖子。

　　灵照卖笊篱

　　手把长长竹捷篱。与爷同乐又同悲。轻如毫末重山岳。十字街头卖与谁。

　　大慧佛日禅师

　　闻薰风南来时。和赃捉获。向树倒藤枯处。覆水难收。勘破元禅。楪子饤底青虾蟆。脱得圆悟。胸次用底活马骝。横三尺竹篦。气索列祖。翻四河雄辩。贯通九流。薄四海内外。罔不中伤。旷百世上下。其谁与俦。区区作是说者。如一尘之微。又何能重轻乎山丘。

　　妙峰和尚

　　见之目明。气和如春。犹据妙峰顶时。平等示人。望之心折。面冷如铁。犹坐莲峰堂时。大默而说。奔走龙象。鞭斥风霆。不约而绳。不令而行。宜其谈笑兴起东庵正脉。廓清末流之辙。至于灵机绝唱。不堕常调。莫妙乎庚峰定穴者也。

　　大川和尚(半身)

　　握拳透爪。有临济体裁。轮珠示人。类大颠风格。不欲露全身。惯无赃考贼。十地吞声。二乘动色。聚一世精神。而用东山暗号。鼓大地波澜。而疏东涧正脉。宜乎百川倒流。天下暴白。如是模写。沧溟一滴。传金襕。倒刹竿。须是迦叶师兄始得。

　　古云法师(叔凯讲师请)

　　获旋陀罗尼。机轮转处风雷疾。入萨婆若海。舌头不动云涛翻。肆虚空讲。尽实头禅。以栗棘蓬。裹金刚圈。陶冶有学之学。而披剥万象。发挥不传之传。而朝宗百川。是为北峰真子。无愧竹庵嫡孙。后二千年。是真精进。所谓灵山未散之旨。至今一会俨然。

　　牧长老。以其师立庵像。请赞

　　不禀释迦文。踏翻华藏界。由天台南觉城东。提苏州有常州有。立委羽重关。劄洪塘硬寨。如是三十年。起妙喜正派。若言老子见青山。行人更在青山外。

　　谢灵运

　　平生几緉屐。自觉山招我。不知身入画。只贪山色好。

　　陶渊明

　　和露锄豆苗。不觉日又夜。飘然从何来。定在南山下。

　　许宣平(卖薪。挂一壶酒)

　　全肩担荷时。落日重回首。世无相逢人。先生不在酒。

　　孟东野(整襟独立。听琴)

　　人知琴无弦。无琴无人知。独立天地间。知音复是谁。

　　人我担

　　先我后人。为谁辛苦。三百六十骨节。透顶透底全露。穷鬼子。妨不下担将去。

　　阆州许居士画像。请赞

　　家在阆城南。阅浮生知其如寄。脚踏长安市。了万缘齐之一默。雅重甘贽风流。孤峻庞老标格。甘终身于澹泊。见古道之颜色。故其寓意于物。而不留意于物。胸中了然。一点谩渠不得。

　　自赞

　　行素长老请

　　无狮子教儿之诀。无老猫上树之机。世无所容其拙。人或见谓之慈。知之已熟。画出何为。后三十年飏在??堆头。便令无光怪发现。未免起傍观按剑之疑。

　　端常副寺请

　　本分曾无买卖。动辄于人招怪。岂知父子之间。描画虚空着彩。端常与么无端。直是克由叵耐。

　　资寿牧长老请

　　铁牛去住之机。狮子反掷之诀。毫芒略露。崖崩石裂。无些子柔和。唯一味生灭。电光石火瞥转玄关。千圣顶头恣兴妖孽。

　　禅人请

　　冷泉亭放闸。换尽时人眼睛。见山堂看云。甚处讨佗巴鼻。认得完全。是则未是。手中黑竹篦。不能打得你。胡乱三十年。全无巴鼻。叨居六七刹。无补宗教。翻着梵志袜。疑之者多。倒用司农印。识之者少。出岭既不能跂步玄沙。入岭又何敢追踪雪老。上人担头不堪泊蝇。也能带得老僧去那。逢人展似即不无。若谓起杨岐正宗。疏东涧正派。且莫谤渠好。

　　北山云拥千岩秀。西子湖平万壑流。水石光中闲送目。无边刹海一毫收。

　　印维那请

　　眼看东南。意在西北。毗卢印倒用。辊动古井蓬尘。兴化棒不施。撒下青天雨雹。腾身一掷。而抹过万仞龙门。掉臂径去。而何有连云栈阁。祖师心印谁是亲传。麟兮龙兮峥嵘头角。

　　小佛事

　　无准和尚入祖堂

　　提密庵破砂盆。用破庵没巴鼻。清凉山上。白浪翻空。海门国内。红尘竞起。直得锦镜光寒。龙渊鼎沸。佛鉴禅师。从来不受安排。元本亦无位次。是则是。到处去来。不如者里。

　　艮首座秉炬

　　艮为山。离为火。六十五年。卦文方破。艮首座。而今不用东卜西卜。从生至死。掷下火。只是者个。

　　则法事起骨

　　无中唱出。倾尽陀罗尼门。句后不来。朴碎劫初铃子。直得灰寒火冷。玉振金声。唱教门中。则不无阇梨。衲僧门下未会出身路。毕竟如何。西风一阵来。落叶两三片。

　　应上座秉炬(风雨)

　　应眼时如千日。犹是目前不了。应耳时若空谷。正是鬼家活计。应上座。瞎却眼。聋却耳。和雨和风那下行。别有神光照天地。

　　圆上座秉炬

　　以火把。打圆相云。圆陀陀。光烁烁。拟即乖。动即错。直饶未点先行。也是草绳自缚。何故。猛焰不容蚊蚋泊。

　　道上座秉炬

　　我唤作火。汝不得唤作火。道上座。道道。拟议不来。髑髅穿过。

　　平上座秉炬

　　平不留。险非取。脱体两忘。犹是死句。石火机前眼豁开。便是熏地炙地处。

　　元西堂秉炬(中死号西山)

　　东行西行。筑着磕着。平地一交。虚空扑落。便是锻了精金。更看末后入火一着。如何是末后着。北海蓬尘生。西山头倒卓。

　　净藏主秉炬

　　真净明妙。灵通虚彻。了知大藏小藏。如说而行。扫除是病非病。如行而说。净藏主。能剔脱平生火种。掷下火。径山为汝点发。

　　四明制置黄大卿起棺。过湖亭

　　去年来时节。十洲尽是春风。士农工贾皆和融。今年去时节。四海浑是秋色。城市山林皆惨恻。某官。平生心存王室。一代德尊士林。入则朝行。以道致君于尧舜上。出则方面。以仁及物在龚黄前。岂知天上楼成。又见鄮山人去。毕竟此心即佛。从来灵骨已仙。大道本无门。去路一身轻似叶。三山元不远。高名千古重如山。楼头画角声残。湖上涵虚亭近。移身换步一句。如何剖析。判府侍郎。归去来兮天连水碧。

　　为　皇女周汉国端孝公主撒土

　　见身无实是佛见。了心如幻是佛了。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。新薨　皇女。周汉国端孝公主。入自受用三昧。元自修行中来。与先佛有大因缘。破微尘出大经卷。以恪谨而行己志。以婉愉而奉慈闱。贵长依日月之明。何早诵露电之偈。生荣死哀本无二致。人间天上同具一真。出于机入于机。移身换步归第四天。生于土归于土。转女成男顿超十地。只今全体承当。当阳如何盖覆。端孝公主。彩幢仙珮且归去。有意明时却再来。

　　题䟦

　　䟦多心经

　　心外无法。是大神咒。法外无心。是大明咒。不在内不在外。有能心法两忘。而见言外之意。所谓是无上咒。是无等等咒者也。

　　䟦周居士金刚经解

　　钞解疏。䟽解经。觉如居士。穷诸家疏钞。掇而拾之。且道。经解甚么。忽若一语不玄。谤斯经故。

　　䟦圆觉证义

　　诸经各标时处。唯圆觉一经。不标时处。何耶。淳祐丁未夏。觉如居士书来。求圆觉讲义䟦。是时千丈岩主。方与湖海衲子。作安居佛事。未暇也。友上人归日。试问居士。所集讲义。已到第几菩萨。

　　题双帆出浦图

　　江头水如天。不见人上华亭船。挂帆来何处。又无人唤奯公渡。或作境话会。不作境话会。姑付三十年后。与人点眼。

　　䟦宏智禅师墨迹

　　宏智暮年真帖。笔力遒劲。语意缜密。不轻来学。宜其起洞上之宗。寂用无碍处。后来与天地万象。无平出一路。要见古佛。过去久矣。

　　䟦意一徐相公。与成上人偈后

　　万物丛中。着得只眼。如同木人。百草头边。蓦鼻拽回。可谓善牧。意一言下。大有深意。能于老卢不识书处。善财不动步时。心领意解。平生参学事毕。

　　䟦通庵王太尉维摩经颂

　　维摩会上。三十二义。堕与不堕。至竟不出一默。通庵居士。不动干戈。搂其窟穴。暴其丑恶。虽然。尽法无民。

　　题江山万里图

　　尽大地是沙门一只眼。孤迥迥。山不是山。澄湛湛。水不是水。无目前法。有目前意。才起一念及。路旁堠子。何止白云千里万里。

　　题佛照与遁庵书后　(中有三佛议论。又有虎丘隆和尚事)

　　山前一片闲田地。不三世而祸起萧墙。递相割据。为怜松竹引清风。宜也。原其枝分派别。实于看脚下一语。不独当时误人。坐在半途。亦负累后代儿孙。多少没地头在。所谓灭吾宗者。旨哉。

　　题王龟龄墨迹。同严首座竹赋　(龟龄讳十朋。号梅溪)

　　石桥未到已先知。熟处难忘。入境还如入梦时。切忌寐语。僧唤我为严首座。不可讳却。前身曾写石桥碑。赃物现在。噫。一念见道。三世情尽。诵梅溪居士之作。可知前身后身。一梦两觉。天台月落。雁山春晓。即此梦觉。无二无别。人或不然。听竹君说。

　　题传灯三十五祖图后

　　形兴未质。名起未名。形名既兆。已是描画虚空了也。何况心心相印。法法相传。大似重施五彩。然一人唱之。一人和之。祸事祸事。岂止西天此土而已。将见穷尘毛刹海。亘千万亿劫。无有一人。能免其负累者。明眼衲僧。若开此卷。向释迦未出世。达磨未来时。着得只眼。方知二千年事。尽在今日。

　　䟦海佛禅师语录

　　石溪未离云顶。行脚未到处要须到。既见云居。开口不得处要须道。执侍半年。如矢在弦上。知而不自发。至龙袖拂开之机。而箭在的中。发而不自知。虽然。早年见松源于北山下。是此话已行。若谓开得口后。方有此录。脑后犹欠石溪一锥在。

　　遗表

　　臣僧(广闻)一介草野。出自远方。幸际明时。复遭　圣世。然五山　来命。臣领其四。乃者伏蒙　陛下。念臣衰老。锡以徽号。怜臣食众。蠲免和籴。臣之荣遇。可谓无涯矣。虽历百千万亿劫。不足以酬　陛下之洪恩。演八万四千偈。不足以尽微臣之恳切。臣今疾病危惙。命在顷刻。不能多辞以谢。惟愿　圣算与　天齐休。为民父母。为佛金汤。是臣祷颂之忱。下情无任瞻　天望　圣。激切屏营之至。

　　塔铭

　　中太夫直宝文阁提举建宁府武夷山冲佑观林　希逸　撰

　　景定四年。六月十四日。径山佛智禅师广闻示寂。遗奏闻
皇帝悼惜。赐钱助葬。塔在大明山下。以大明名庵。
御书其扁。且给田以食守者。呜呼盛矣。非师能贤。
穆陵岂轻?哉。师于余为乡人。初得其名于郑丞相所为偃溪序。壬戌还朝。始见于京。疏眉秀目。哆口丰颐。道貌粹然。出语有味。益敬之。东涧侍郎汤公。于师尤稔。每相与言其贤。方闻其病。即以书别。余与东涧俱为文以奠之。东涧笔甚奇。

　　南归五载。其徒普晖。来溪上乞铭。状曰。师候官林氏子。世业儒。母陈氏。梦僧伽振锡入其室。娠而生师。貌与像肖。人曰。僧伽再来也。剑负未言。见佛即合爪。稍长。诵书如流。年十五。父母以宿缘。俾从小父智隆于宛陵光孝。十八受戒具。初谒印铁牛。印名具眼。深奇之曰。法栋也。遍参诸老。与少室睦无际派。追随甚久。卒嗣琰浙。翁见于天童。针芥相投。自知未稳。去再见双径。翁知梅将熟矣。迎曰。汝来也。一夕坐檐间。闻三更转。将入云堂。曳履而蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵话。师将启吻。翁扯止之。平生疑情。篦下冰释。机锋自是不可当。藂林曰。有两浙翁矣。绍定戊子。四明制阃胡公。以小净慈致之。郡有贵公。谋竁寺后。时安晚当国。师以颂驰白即行。相苦留之。事遂止。无何。移住香山。相功德寺也。相还里。又移城之万寿。贵卿名士。争先游从。晚每至忘归。为师作序。此时也。乙巳雪窦虚席。制阃颜公以师闻。如奏　来下。此山给　来。自师始。　上又亲洒应梦名山四字。以赐。戊申移育王。辛亥移净慈。时教家有挟坐禅宗上。师奏数百言。条析明备。
上是之。诏仍旧时。珰焰方炽。师以理析。闻者敬服。甲寅移灵隐。丙辰移径山。昔寺更两烬而复。始务速成。倾漏相仍。日费苴补。师始至。岁仍俭。辍衣盂以赡来者。厨堂忽败。撤而新。独雄于一寺。其有为之功。不苟类此。辛酉　赐号佛智。旧庄二所。指水为田。东饷按籍索租。害此寺二纪。师为奏免。逾年又以和籴病告。　穆陵雅敬师。每请必俞。师虽于世泊然。而所居利兴弊革。不可尽书。贤矣哉。连住八山。几四十年。诱纳其徒。证悟者众。海东夷相叩请书沓至。师之道化远矣。病中危坐如常时。问疾往来。与语不倦。将终。独以急明己事。为门人诫。侍僧求偈。麾去。益请。书十六字而化。时方炎夏。飞霰纷纷。非积行所感乎。住世七十五年。坐五十八夏。其寿若腊。与佛日同。金书庵名。共一明字。闻者异之。

　　师襟量素宏。与人和易。所至缁徒云集敬慕之。没齿无疾声遽色。遇事虽剧。处之如如。不逼而成。随愿必应。他人不可学也。或疑。其主法过慈。其弊也弛。余曰。百丈规则严。南阳门户大。临济峻峭。雪峰粹夷。教虽不同。其道一也。师以身率。何弛云。余虽交师晚。而知师深。是宜铭。铭曰。

　　振锡何人　　再来何故　　梦觉何分　　归游何处
　　无为有为　　一手呈露　　全提半提　　八会言句
　　我玩我珠　　无汝喜怒　　汝传汝薪　　自我来去
　　大明峰前　　遗蜕所寓　　枯木众中　　法髓谁付
　　金字扁题　　龙君呵护　　百世之藏　　与龙共住

　　斯人也。无以愧于斯铭也。

　　斯铭也。无以愧于斯人也。

　　竹溪林希逸书

　　径山晖首座。不远千里。来求　　偃溪塔铭。予老病不能文。以诗谢之　　　　　　　(汉)　顿首。

　　金刚眼要笔头点　　妙喜当年竟脱空
　　千里还山无一字　　乃为不负偃溪翁

　　甲子三月晦日

　　偃溪和尚语录卷下

No. 1368-C 拾遗

　　雪牧

　　整顿蓑衣御苦寒。自家水牯自家看。白漫漫处无香草。笛弄梅花过别山。

　　针

　　恶钳锤下现针锋。正眼开时一线通。百匝千重俱劄透。始知个是夜深工。

　　羲之故居

　　亭前不改晋山河。亭下春风屈曲过。我自不知贤者事。细挼花片付流波。

　　蒸笼

　　重重叠叠有来由。热汗通身未肯休。直得变生为熟去。方知胡饼是馒头。

　　函柜

　　脱体分明类异常。自然函盖却相当。衲僧骨董多狼藉。收拾都归一处藏。

　　门钩

　　弯弯曲曲个形骸。曾向红炉煅炼来。触着上头关棙子。千门万户一时开。

　　化楞严会香烛(二)

　　椽烛炉香夏九旬。二千年事向谁论。人家十万春风里。尽是灵山会上人。

　　玉磬轻敲紫篆清。金莲花绽烛荧荧。从教一百二十日。散作满天星斗明。

　　终