卍新续藏第 86 册 No. 1605 继灯录

继灯录卷第三

　　鼓山嗣祖沙门　元贤　辑

　　临济宗

　　南岳下二十世

　　径山端禅师法嗣

　　杭州灵隐性原慧明禅师

　　台州黄岩夏氏子。既长不甘处俗。往依乐清宝冠寺出家。后谒元叟。叟曰东岭来西岭来。师指草鞋曰此是三文钱买的。叟曰未在更道。师曰某甲只恁么。和尚作么生。叟曰念汝新到放汝三十棒。师乃悟旨。久之究尽底蕴。乃曰。才涉思惟皆为剩法。初住鄞之五峰。洪武五年　诏建佛会于钟山。召高行沙门。师与季潭泐公与焉。后住灵隐。上堂。举香严和尚曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。众中忽有个汉出来问。长老错了也。今朝四月八是佛生日。如何举此公案。山僧只对他道。住持事繁。师室中垂语曰。莲华峰被蜉蝣食却半边。因什么不知。又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额是第几机。十九年遭无妄之灾逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞫即庑下说偈端坐而化。

　　海盐州天宁楚石梵琦禅师

　　宁波象山朱氏子。生在襁褓。有僧见而谓其父曰。此佛日也。必当大振佛法。照耀浊世。九岁授经。十六为僧。二十因阅楞严至缘见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏。于此有省。参元叟于径山。问如何是言发非声色前不物。叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。叟振威一喝。师乃错愕而退。已而应书大藏之选至京师。一夕闻城楼上鼓声豁然大悟。述偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一片雪。却是黄河六月冰。冬归再参叟。叟迎笑曰且喜大事了毕。命分座。未几出世海盐之福臻。升主永祚。次报国。再迁本觉。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。移光孝。再住永祚。开堂日。僧问。我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。如何是法王大宝。师曰有眼者见有耳者闻。曰莫只者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰如何受用。师曰直待雨淋头。上堂。举僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门。未审路头在什么处。峰以拄杖画一画曰在者里。师曰。白云万里。僧举前话问云门。门曰扇子?跳上三十三天筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。师曰。白云万里。忽有人出来问天宁。与么批判还惬得二大老意么。向他道白云万里。呵呵呵。啰啰哩。啰啰哩。刹刹尘尘知几几。十字街头石敢当。忽然吸竭沧溟水。你辈茄子瓠子那里知得。拍禅床便起。上堂。汝等诸人见我开口便作说法会。见我无言便作默然会。总向两头觅我。争知不在两头。你道寻常在什么处。莫是高高峰顶立。不露顶么。深深海底行。不湿脚么。若恁么早被伊寻着也。还知山僧有隐身诀么。终朝不见长相见。尽日相逢却不逢。有念尽为烦恼锁。无心端是水晶宫。喝一喝。上堂。闻茶板吃茶去。闻浴板洗浴去。闻寿山道你诸人休去歇去。为什么不肯与么去。忽有人出来道和尚怪某甲不得。向他道未到寿山与汝三十棒了也。上堂。一向面壁道绝人荒。一向贪程眼瞤耳热。未有长行而不住。未有长住而不行。或时十字街头拈起拄杖。和其光同其尘。灼然一切处光明灿烂去。或时孤峰顶上放下钵囊。杜其溪塞其穴。灼然一切处放教枯淡去。即心即佛也不得。非心非佛也不得。不是心不是佛不是物也不得。我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。喝一喝。一日因施主送杨梅。僧就盒拈起问曰一般杨梅为什么有赤有白。师以盒子合却曰见个什么。僧无语。师又开盒曰聻。僧又无语。师曰你只是个无开合汉。问大悲菩萨用许多手眼作么。师曰春风不褁头。一夕望月次。僧指月问师曰。一半得恁么明。者一半得恁么暗。师曰。明者从他明。暗者从他暗。曰十五夜圆时暗向什么处去。师曰也与三十不较多。曰恁么则全无明暗也。师曰还见真月么。曰如何是真月。师曰不照烛。曰照烛时如何。师曰多少人捞天摹地。曰莫只者便是么。师曰犹是影在。僧拟进言。师便喝。一僧送拄杖。师曰从什么处得来。僧度拄杖。师竖起曰是体是用。曰。拈也从体起用。放也摄用归体。师曰你与么来只得其体不得其用。曰和尚与么举只得其用不得其体。师卓一下靠拄杖曰体用一齐收。洪武元年九月十一日徴师说法于蒋山。廷臣奏其说。　上大悦。二年三月复用元年故事召师说法如初。锡宴文楼下。亲承　顾问。暨还出内府白银以赐。三年之秋　上以鬼神之理甚幽。意遗经必有明文。命拣僧中通三藏之说者集焉。师与梦堂行中等十六人应　召而至。馆于大天界寺。　上命仪曹劳之。既而援据经论成书。将入朝敷奏。忽示微疾。跏趺书偈曰。真性圆明本无生灭。木马夜鸣西方日出。书毕谓梦堂曰。师兄我将去矣。堂曰何处去。师曰西方去。堂曰西力有佛东方无佛耶。师振威一喝而逝。时七月二十六日也。弟子奉遗骸及诸不坏者归海盐。塔于西斋。寿七十五腊六十二。

　　杭州径山愚庵智及禅师

　　苏之吴县顾氏子。生而灵异。发祥及入海云院为童子。释书儒典并进。其师嘉之使其祝发受具。闻贤首家讲法界观往听之。未及终章莞尔而笑曰。一真法界圆同太虚。但涉言辞即成剩法。纵获天雨宝花于我奚益哉。遂往建业参笑隐于龙翔。隐以文章道德倾动一世。师微露文采交相延誉。同袍屿上座呵曰。子才俊爽若此。不思荷负大法。甘作诗骚奴仆乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解。师舌噤不能加答。即归海云。目不交睫者逾月。忽见秋叶堕于庭。豁然有省。谒元叟于径山。遂得法焉。至正壬午宣政院举师出世昌国之隆教。转普慈。未几升净慈。复升径山。上堂。师召大众。众皆仰视。师曰鹞子过新罗。便下座。上堂。僧问释迦已灭弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰老僧打退鼓。曰前无释迦后无弥勒还有参学分也无。师曰风不来树不动。乃曰。目前无法。心外无机。皇风荡荡。民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下林峦。锦绣围却。怪当时杜䳌子。春山无限好。犹道不如归。上堂。时维三月节届清明。不寒不热半阴半晴。落花啼鸟一声声。蓦拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层。上堂。四大本空佛依何住。青青翠竹尽是法身。若悟无依佛亦无得。郁郁黄花无非般若。诸人信也好不信也好。三千里外遇着本色道流。辄不得道径山从来柳下惠。善权通长老嗣书到上堂。自从胡乱后三十年不少盐酱。雪后始知松柏操。任你非心非佛我只管即心即佛。事难方见丈夫心。有底便道江西信息通也。大梅梅子熟也。善权方便固当如是。只如石头道书亦不达信亦不通。诸人如何话会。直下道得。鈯斧子未到你在。师一日入园见典座割瓜。师问割得几个祖师头。座曰三十个。师曰那个皮下有血。座曰和尚何是重重相戏。师曰好心不得好报。僧问如何是清净法身。师曰。月色和云白。松声带露寒。问药山示众曰。我有一句子。待特牛生儿即向汝道。未审是那一句。师曰千手大悲提不起。曰时有僧出云特牛生儿也。祇是和尚不道。山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。意旨如何。师曰一对鸳鸯画不成。问。竺土大仙心东西密相付。如何是密付底心。师曰九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示人。师曰老僧罪过。问。天上无弥勒地下无弥勒。未审谁与安名。师曰。我行荒草里。汝又入深村。问。净法界身本无出没。因甚释迦老子今日降生。师曰知而故犯。曰遵布衲浴佛次。药山问你只浴得者个还浴得那个么。遵曰把那个来。如何是那个。师曰担枷过状。问如何是本身卢舍那。师曰不离阇黎所问。曰如何保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问如何是一句具三玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如何是一玄中具三要。师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何是和尚家风。师曰吹折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰汝问什么风。曰家风。师曰我者里大功不竖赏。问既是一真法界为什么却有万别千差。师曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。问。道远乎哉触事而真。唤什么作真。师曰千年无影树。曰。圣远乎哉体之即神。唤什么作神。师曰今时没底靴。曰。群阴欲去未去之际。一阳欲生未生之时。还有佛法也无。师曰钟作镜鸣鼓作鼓响。曰。今古应无坠。分明在目前。师曰莫眼花。洪武癸丑　诏有道之僧十人集京师天界寺。而师实居其首。以病不及　召对。乙卯　赐还海云。戊午八月忽示微疾。至九月四日索笔书偈而逝。寿六十八﨟五十一。塔遗骸于海云。以爪发塔径山。

　　苏州府万寿寺行中至仁禅师

　　饶之番易吴氏子。自幼识见颖卓。出家后遍参诸老。及参元叟。叟曰仁书记虎而翼者也。出世德章。迁崇报万寿等刹。辞万寿归松林。示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍重北山龙象众。普通年话几时圆。洪武初　诏入京问以鬼神之事。师以佛旨为书进。　上大悦。临终书偈而逝。

　　灵隐朴隐元净禅师

　　会稽人。姓倪。初以童子从弘教大师立公祝发受具。后遍游讲席。寻弃去。参玉几石室瑛。瑛奇之。指参元叟。入门叟厉声一喝。师顿脱黏缚。遽稽首作礼。叟曰汝果何所见耶。问答四三转皆惬叟意。叟曰是般若中人也。命归侍司。寻掌记。久之遍参诸老宿。咸推誉之。至正十六年出世会稽长庆。升天衣。上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是心不是佛。天下觅医人炙猪左膊上。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画曰。大鹏展翅盖十洲。篱边之物空啾啾。明兴。　诏天下有道沙门建会于钟山。师被召入内庭。从容问道。　赐食而退。已而辞归和塔处。洪武九年起住灵隐。未几以无妄之灾被谪陕西为民。行至宝应夜宿宁国寺。端坐而化。有三会语．朴园集行于世。

　　台州国清梦堂昙噩禅师

　　慈溪王氏子也。家本宦族。洎长穷览儒籍彻其义髓。尝叹曰。攻书修辞此世间相耳。曷若求出世间法乎。乃往依长芦雪庭传公为僧。后参元叟。叟风规严峻。非宿学之士莫敢阚其门。师直前咨叩。机锋交触情想路绝。叟颔之。至元五年出世保圣。再迁开寿。三转国清。帝师锡佛真文懿之号。洪武二年　诏徴有道僧。而师与焉。既奏对。　上悯其年耄。放令还山。一旦无疾谓弟子曰。三界空花如风卷烟。六尘幻影如汤浇雪。亘古亘今惟一性独存。吾将入灭。听吾偈曰。吾有一物无头无尾。要得分明涅槃后看。言讫危坐而逝。世寿八十有九。师律身严谨体道勤渠。日惟一食。夜则坐以达旦。尝诫诸徒曰。吾与尔等研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫宿习。然后心地光明耳。翰林学士承旨张公翥曰。噩师仪观伟而重。戒行严而洁。文章简而古。禅海尊宿今一人耳。师平生制作甚富。多为缙绅所推重。但悉不存稿。晚年重修历代高僧传锲梓行世。笔力遒劲。识者谓有得于太史迁云。

　　杭州府径山古鼎祖铭禅师

　　四明奉化应氏子。依金峨锡公得度。竺西坦公辟为内书记。后遍参诸老宿。属元叟在灵隐。师往从之。扣以黄龙见慈明机缘。叟诘之曰只如赵州云台山婆子被我勘破与。慈明笑曰是骂耶。你且道二老汉为复肝胆相似为复鼻孔不同。师曰一对无孔铁锤。曰黄龙当下悟去又且如何。师曰病眼见空花。叟曰不是不是。师拟进语。叟便喝。自是廓然无碍。命居记室。晨夕警发。益臻阃奥。元弦元年出住昌国之隆教。迁补陀中天竺。寻主径山。锡号慧性宏觉普济禅师。僧问如何是佛。师曰秤锤蘸醋。曰如何是佛向上事。师曰仰面不见天。曰。记得僧问云门如何是佛。门曰干屎橛。又作么生。师曰云门不是好心。曰干屎橛与秤锤蘸醋相去多少。师曰镬汤无冷处。僧拟进言。师便喝。僧问祖意教意是同是别。师曰破粪箕生苕帚。僧礼谢。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。后因径山?乱。中天竺用贞良公请归了幻庵。寻示疾书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而化。

　　杭州灵隐竹泉法林禅师

　　台州宁海黄氏子。参元叟于中天竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。叟曰脱空谩语汉参堂去。看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将者个看。师曰放下拳头将甚么看。叟微笑。至元四年主灵隐。上堂。法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访。只是叙通寒温烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外定誵讹。上堂。举赵州布衫话。师曰。赵州虽则善用太阿截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问万法归一一归何处。只向他道今日热如昨日。至正十五年二月二日示寂。书偈曰。七十二年虚空钉橛。末后一句不说不说。遂奄然而化。

　　杭州径山复原福报禅师

　　台之宁海方氏子。往投石湖美公剃发。参元叟。叟问近离甚处。师曰净慈。叟曰来作什么。师曰久慕和尚道风特来礼拜。叟曰赵州见南泉作么生。师曰头顶天脚踏地。叟曰见后如何。师曰饥来吃饭困来眠。叟曰何处学得者虚头来。师曰今日亲见和尚。叟颔之。次日命入侍司。明年升掌藏。久之出世芦山。迁东山智门。上堂。举一不得举二。放过一着落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一着落在第七。到者里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。谁谓北郁单越不是南赡部洲。刚自骑牛更觅牛。上堂。语是谤。默是诳。还有二俱不涉者么。拍禅床曰。洎合停囚长智。洪武初。驿召有道沙门师赴京。屡入内庭。应对称　旨。留三年　赐还。两住径山。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日忽拍手曰。呵呵呵。大众。是什么。看取。竟寂。

　　仰山熙禅师法嗣

　　金陵龙翔笑隐大欣禅师

　　南昌陈氏子。参晦机。机问曰。黄龙向泐潭得旨领徒游方。及见慈明气索汗下。过在什么处。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。又一日以百丈野狐话诘之。且道不落因果便堕野狐身。不昧因果便脱野狐身。利害在什么处。师拟答。机喝一喝。师始豁然。出世吴兴乌回。迁凤山天竺。天历己巳文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺。诏师开山。上堂。释迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫上。如华严会上菩萨。得无尽福德藏解脱门。于一器中出生种种美味饮食。又于众会仰观空中而雨种种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽证法门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者么。击拂子曰。四海已归皇化里。时清休唱太平歌。文宗皇帝圣忌满散藏经上堂。尊而无上。高超象帝之先。贵不可名。坐断毗卢之顶。其顶之大则容摄十虚。其用之广则包括万类。如月涵众水无分净秽之殊。春在百花不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所以道无边刹海自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得。便见文宗皇帝昔从佛地示现王宫。抚治邦家乂安宗社。化道已周复归佛位。寂然不动智。普应于十方。廓尔无私化。已周于沙界。龙翔与么赞扬。且道还契圣意也无。良久曰。优钵天花吹不断。又从兜率下阎浮。上堂。言发非声。色前不物。着甚来由。声色里睡眠。声色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦拈拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。卓拄杖下座。至正甲申五月示寂。

　　金陵保宁仲方天伦禅师

　　明之象山张氏子。参晦机。机问曰。湖山蔼蔼。湖水洋洋。浸烂你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝行踪。机曰未在更道。师拂袖便出。遂依座下。屡以此事叩问。机终不肯。乃往吴兴桃花坞结茅。一日闻雷有省。彻见晦机用处。出世东泉佛岩保宁。腊八上堂。昨夜见明星悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧生青草。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛拦古路。参。上堂。修多罗教如标月指。昨日有人从西州来接得东州信。报道大食国里人在眼睫上卖香药。喝一喝。

　　杭州中天竺一关正逵禅师

　　饶之鄱阳方氏子。参晦机。机问甚处人。师曰鄱阳人。机曰鄱阳湖水深多少。师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。师曰恭惟和尚万福。机肯之。命充侍司。寻往参元叟。叟命掌记。后出世金陵崇因。示众。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然。既是泗洲大圣。因甚在杨州出现。良久曰参。

　　明州育王石室祖瑛禅师

　　苏之吴江陈氏子。龆年出家即䇿杖游方。初参虚谷陵。闻晦机道化亟往投之。一见契合。遂留掌记。出住隆教。移万寿。迁雪窦育王。师有谢平石砥禅师问疾偈曰。是身无我病根深。惭愧文殊远访临。自有岩花谈不二。青灯相对笑吟吟。后造一木龛日坐其中。不涉世事。临终示众曰。五十三年弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不彻。遂趺坐而化。

　　嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师

　　世居华亭。黄姓。年十二依平江圆明院剃发。至大戊申晦机自百丈迁净慈。师往参。值机上堂举太原孚上座闻角声因缘。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关。有省。投丈室呈所解。机颔之。俾掌记室。服勤七年。延祐丙辰主祥符。着佛祖通载二十二卷。行于丛林。

　　灵隐訚禅师法嗣

　　江州东林无外宗廓禅师

　　南昌魏氏子。初参悦堂。堂问溪声尽是广长舌因缘。机语相契。遂承印记。初住云居。晚迁东林。临终偈曰。吾年七十一。世缘今已毕。挨倒五须弥。夜半日头出。倏然而逝。

　　径山范禅师法嗣

　　袁州仰山雪岩祖钦禅师

　　初在铁橛远会下。便看狗子无佛性话。止坐在澄澄死水中。次过净慈参天目礼。堂中勇猛提撕。忽有所得。但见地不脱。碍正知见。后在径山无准会下多年而此病不除。一日在天目佛殿上行。抬头见一株古柏。碍膺之物扑然而散。始见径山老人立地处。初住潭州龙兴。晚主仰山。凡经六刹。上堂。露地白牛黑黑。是处寻他不得。山青水绿似有而无。眼见耳闻依俙仿佛。全不顾时蹄角却在。才动着时踪由已没。月下闲将短笛吹。风前休把长绳勒。呵呵呵。也奇特。如今趁亦不去。自在东西南北。小参。济北之道出乎平常。语默动静脱体全彰。三玄三要松直棘曲。四宾四主凫短鹤长。所以圆悟于诸佛出身处道熏风自南来殿阁生微凉。带累妙喜打失鼻孔遍界难藏。山苍苍。水茫茫。无朕迹。绝承当。竹篱茅舍江村外。远浦归帆挂夕阳。上堂。豆好合酱。盐好煮羹。饭能疗饥。茶能止渴。从上以来的的相承。逗到理极情忘处。无越乎此。因甚杨岐老古锥却道弄蹄驴子三只脚。开眼也着。合眼也着。上堂。声色已尽。有未尽者存焉。见闻已脱。有未脱者在焉。直得如木头照镜。顽石听钟。犹有木头顽石在。是汝诸人曾到者田地无。曾有者时节无。若是今日参禅明朝办道。善财手里一茎草。

　　杭州净慈断桥妙伦禅师

　　台州黄岩徐氏子。十八落发于永嘉广慈院。见谷源于瑞岩。闻麻三斤话疑之。忽阅楞伽至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事。顿然有省。谒无准于雪窦。准以狗子因何有业识令师下语。凡三十转不契。师曰可无方便乎。准以真净所颂答之。即竦然良久。忽闻板声通身汗下。于是始脱然矣。出世祇园。迁瑞岩国清。至净慈。上堂。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者出入不在面门。蓦拈拄杖横按曰。会么。幽州江口石人蹲。上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖曰。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖曰。一叶落天下秋。上堂。举达观颖禅师示众曰。七佛是性隶。万法是心奴。且道主人翁在甚么处。自喝曰。七佛以下出头。又自诺曰。各自祇候。师曰。唤七佛为性隶。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦见在。大众要见么。以拂一拂曰。晓来一阵春风动。开遍园林百样花。临终集众入室。作书辞诸山及魏国公。公使人问曰。师生天台。因什死在净慈。师曰。日出东方夜落西。书偈而化。

　　明州天童西岩惠禅师

　　尝颂六祖传衣话曰。不作樵夫作碓夫。只将脚力验精粗。知他踏着踏不着。和米和糠到钵盂。又颂泐潭常兴见南泉来便面壁话曰。面壁堆危引客过。问谁那更问如何。道寻常已成多事。检点侬家事更多。

　　明州天童别山祖智禅师

　　蜀之顺庆杨氏子。十四得度。闻僧诵六岩语悦之。时岩住苏之穹窿。亟往从焉。因阅华严经弥勒楼阁入已还闭之语。恍如梦觉。遂颂灵云见桃花曰。万绿丛中红一点。几人欢喜几人嗔。岩颔之。越二年遍叩诸尊宿。最后见无准于雪窦。准知是法器待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。师拟对辄噤不能发。由是知解都丧。久之作而言曰。吾平生伎俩皆死法。今见此翁始行活路。既而准移径山。命师分座。出世洞庭天王。宝祐丙辰天童毁。朝旨以师补之。师至。一囊一钵缚茅以居。凡三年。克复旧观。庚辰九月旦示众曰。云淡月华新。木落山骨露。有天有地来。几个眼睛活。有省问者。师曰。不及相见各自努力。越十日夜分。呼侍者嘱后事。珍重大众。叉手而寂。

　　月坡明禅师

　　尝颂僧问子湖自古上贤还达真理曰。手里丝纶卷复舒。扁舟撩拨洞庭湖。忽然恶浪翻空立。收拾归来一伎无。

　　环溪一禅师

　　尝颂即心即佛话曰。即心即佛。砒霜狼毒。起死回生。不消一服。

　　希叟昙禅师

　　举僧问南泉。师归丈室将何指南。泉曰昨夜三更失却牛。天明起来失却火。颂曰。奴颜婢膝走人间。羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵。子陵元作故人看。

　　杭州灵隐退耕宁禅师

　　上堂。目前雨余山色翠。座间风暖鸟声喧。拍禅床一下曰。堪笑老胡无转智。少室峰前坐九年。上堂。极目千峰。锁翠满空。柳絮飞绵。可怜无位真人。一向草宿露眠。哑。今春看又过。何日是归年。

　　福州雪峰绝岸可湘禅师

　　台州宁海葛氏子。参无准范得旨。咸淳八年主雪峰。凡十年。谢院事。退居杭州宝寿寺。尝颂僧问归宗如何是玄旨曰。三声鼎盖普门开。苦海劳生唤不回。九十春光今又半。空飞花片点莓苔。又颂楞严八还辩见曰。还还还后更无还。一个闲人天地间。昨夜大虫遭虎咬。皮毛落尽体元斑。至正二十七年示寂。寿八十五。归骨雪峰。建塔于西庵。

　　灵隐薰禅师法嗣

　　杭州净慈愚极慧禅师

　　参石田。田举云门念七话。无人下语。忽有僧才跨门。田曰雪峰辊毬。师在傍蓦然领旨。冲口说偈曰。云门念七。雪峰辊毬。白苹红蓼。明月孤舟。田颔之。

　　杭州中天竺雪屋珂禅师

　　上堂。枯桑知天风。海水知天寒。且道衲僧知个甚么。知道饭是米做。直饶恁么。阎罗老子索饭钱有日在。师以宋鼎既迁即谢寺事。金山默庵觉禅师雅知师。且尊其道行。时元兵下江南。庵被总兵伯颜胁而置之幕中从至武林。默庵言于伯颜请师升住灵隐。亲持请疏叩师门。师抽关露半面问曰汝为谁。默庵曰和尚故人某甲也。师落关曰我不识你。盖师虽处世外而以忠节自持。故不屑灵隐之命。后断江恩禅师赞曰。雪屋今亡四十年。高风凛凛尚依然。伯颜丞相拜床下。不肯为渠来冷泉。

　　天童礼禅师法嗣

　　明州育王横川如珙禅师

　　夜参。少室无门户。如何便得通。夜深宁耐立。听我话西东。尝颂耽源问国师百年后有人问极则事作么生曰。正直道流行脚去。护身符子不须担。国师实为耽源切。不是临岐作对谈。

　　杭州净慈石林行巩禅师

　　上堂。举僧问古德曰如何是看经眼。古德竖起拳头。师曰唤作看经眼又是拳头。唤作拳头又是看经眼。到者里作么生缁素。召大众曰。背触难分处。机先失照时。虚空也穿透。何止烂牛皮。上堂。山静课花蜂股重。林空含箨笋肌明。倚栏不觉成痴兀。又得黄鹂唤一声。思溪恁么道。好吃拄杖三十。何故。为他不合随声逐色。

　　华藏通禅师法嗣

　　杭州径山虚舟普度禅师

　　维扬江都人。史姓。出家遍参谒无得。得问不与万法为侣者是甚么人。师曰金香炉下铁昆仑。得曰。将谓者矮子有长处。见解只如此。师曲躬作礼曰谢和尚证明。出世金陵半山。后历迁诸刹而至径山。上堂。邪人说正法正法悉皆邪。正人说邪法邪法悉皆正。卓拄杖一下曰。邪耶正耶。又卓一下曰。说耶不说耶。向者里拣辩得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只贵今日了。既无迷悟人。了个什么。卓拄杖一下曰。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。上堂。举临济和尚道。有一人论劫在途中不离家舍。有一人离家舍不在途中。那个合受人天供养。师曰。兔马有角牛羊无角。寸毫尺?天地寥廓。潘阆倒骑驴。攧杀黄番绰。俄示微恙。索笔大书曰。八十二年驾无底船。踏翻归去。明月一天。掷笔而逝。

　　雪窦谦禅师法嗣

　　平安府承天觉庵真禅师

　　有华严讲主挟上命将易为讲肆。师曰汝能说禅吾从汝易。吾不能说教汝易吾从。于是挝鼓升堂。以一喝入五教。显示吾宗。千圣顶?上一着子。讲主泣下。再拜。乞忏悔而退。

　　道场岩禅师法嗣

　　临安府径山虚堂智愚禅师

　　四明人。出世嘉禾之兴圣。后历主十刹。咸淳十年奉诏住径山。上堂。言而足。终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。且道道与物是一是二。若道是一。为什么客山高主山低。若道是二。为什么天地一指万物一马。个里缁素得出。还你草鞋钱。不然但愿来年蚕麦熟。罗睺罗儿与一文。师初住净慈。天使传旨问赵州八十行脚虚堂因甚八十住山。师举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城里动龙颜。使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石绢一百缣。其住育王径山。亦赐赉优渥。师室中垂语曰。己眼未明底。因甚将虚空作布裤着。画地为牢底。因什透者个不过。入海算沙底。因甚向针锋头上翘足。后示寂。塔于径山直岭下。

　　杭州净慈石帆衍禅师

　　举大颠摈首座因缘。颂曰。一串摩尼觌面当机。赚杀首座疑杀昌黎。弄尽许多穷伎俩。春秋元自不曾知。

　　金山开禅师法嗣

　　临安府径山石溪心月禅师

　　眉州人。僧问如何是佛。师曰矮子看戏。尝颂黄山谷在黄龙闻桂香悟道曰。渠侬家住白云乡。南北东西路渺茫。几度欲归归未得。忽闻丛桂送幽香。又颂唐文宗嗜蛤蜊因缘曰。一点悲心擘不开。镬汤滚处笑盈腮。希奇之事朕难信。见与君王说法来。

　　径山冲禅师法嗣

　　杭州净慈简翁敬禅师

　　举沩山问仰山曰。终日与子商量成得个什么边事。仰空中画一画。沩曰若不是吾终被子惑。师颂曰。父子虽亲共较量。胸中争信有刀枪。当时一画画得断。遍界葛藤无复生。又颂文殊问庵提遮女生以何为义及死以何为义曰。问处分明答处端。当机觌面不相谩。死生生死元无际。月上青山玉一团。

　　北山隆禅师

　　颂鸟窠吹布毛曰。八十翁翁要力行。布毛吹起祸重生。杀人流血三千里。枯树枝头一老僧。

　　鼓山凝禅师法嗣

　　蒙山异禅师

　　参皖山于鼓山。教看个无字未有省入。遂往承天谒孤蟾莹禅师。一日坐次。首座入堂烧香。打香盒作声。有省。颂曰。没兴路头穷。踏翻波是水。超群老赵州。面目只如此。次依虚堂。堂指瓶梅曰做得颂者归堂。师曰。战退群阴得意回。百花头上作春魁。看他方便为人处。放出春风和气来。堂曰归堂去。复参皖山。山问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。师欲开口。山便打喝出。次年一日上石梯子。廓然大悟。复上方丈。山又问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。师便掀倒禅床。山乃擒住曰那里是话堕处。师以手掩山口。山曰誵讹在什么处。师曰再犯不容。山曰更颂来。师即颂曰。云门捏怪。不堪自败。狮子咬人。韩獹逐块。山曰。拄杖不在。别日与汝一顿。师曰和尚要用借你。山拈起竹篦打三下。师便礼三拜退。住后示众。苏州有。常州有。八角磨盘空里走。日面佛。月面佛。觌面和盘都托出。便与么掀倒禅床拂袖散去。法门幸甚。或有犹豫之者。只得把手牵汝归家。闻声悟道。见色明心。竖拂子曰。见么。见底是色。那个是心。喝一喝曰。闻么。闻底是声。那个是道。直下正眼豁开方得入门。犹是脱白沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进竿头一步。师垂三关语以验学者曰。蟭螟虫吸干沧海。鱼龙虾蟹向何处安身立命。又曰。水母飞上色究竟天入摩醯眼里作舞。因甚不见。又曰。莲湖桥为一切人直指。明眼人因什落井。

　　庆寿璋禅师法嗣

　　燕京庆寿寺海云印简禅师

　　山西宁远宋氏子。生而神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。师曰开者何宗明者何义。父惊异。于是礼中观沼为师。一日扶观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将观手一掣。观曰者野狐精。师曰喏喏。观曰更须别参。后䇿杖之燕。过松铺。值雨宿于岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始信眉横鼻直。信道天下老和尚不寐语。谒中和璋禅师。遂承记莂(语见中和章)。辛卯师主庆寿。一日于廊下逢数僧。师问第一僧曰那里去。曰赏花去。师便打。问第二僧那里去。曰礼佛去。师亦打。问第三僧那里去。曰那里去。师亦打。问第四僧那里去。僧无语。师亦打。问第五僧那里去。曰觅和尚去。师曰觅他作么。曰待打与一顿。师曰将甚么来打。曰不将棒来打。师连打四下曰。者掠虚汉。众皆走。师召曰诸上座。众回首。师曰是什么。后历承宠命。大弘济北之道。示寂谥佛日圆明大师。

　　继灯录卷第三