卍新续藏第 86 册 No. 1605 继灯录

继灯录卷第二

　　鼓山嗣祖沙门　元贤　辑

　　临济宗

　　南岳下十八世

　　鼓山永禅师法嗣

　　临安府净慈晦翁悟明禅师

　　福州人。上堂。举夹山会下一僧到高亭。才礼拜亭便打。僧曰特来礼拜何得打某甲。僧再礼。亭又打趁。僧回举似夹山。山曰会么。僧曰不会。山曰赖汝不会。汝若会即夹山口哑。应庵拈曰。高亭一期忍俊不禁。争柰拄杖放行太速。者僧当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来也斩为三段。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高亭夹山门庭施设各得其宜。但中间一人较些子。应庵与么道也是巩县茶瓶。师纂修联灯会要传于丛林。

　　灵隐善禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)

　　福州雪峰藏叟善珍禅师

　　泉州南安吕氏子。谒妙峰于灵隐。入室悟旨。出世里之光孝。升承天雪峰。复以朝命迁主育王及径山。上堂。尽大地是紫磨金身。诸人终日开眼觑见释迦老子心肝。举步筑着释迦老子鼻孔。说有说无是诳。说生说灭是谤。说即心非心是妄。不诳不谤不妄。春风吹落桃李花。淡烟疏雨笼青嶂。尝自题其像曰。参禅无悟。识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百折如赵婆呷醋。一着高出诸方。敢道饭是米做。除夜小参。举僧问古德年穷岁尽时如何。德曰依旧孟春犹寒。师曰。古德恁么答话。只怕诸人忘却。今日忽有人问年穷岁尽时如何。拈棒便打。待他道因什么打某甲。即向他道。更要我道孟春犹寒那。上堂。春雪寒。春宵短。古佛心。破灯盏。正法眼。干纸捻。抖搜精神只管看。看到北斗西移南斗东转。上元依旧正月半。嘉定丁丑示寂。

　　吉安府龙济院友云宗鍪禅师

　　庐陵王氏子。初依妙峰。一日峰上堂拈拄杖曰。释迦老子来也诸人还见么。微妙净法身具相三十二。放下拄杖曰。你诸人不会。入涅槃去也。师于言下豁然。后登吉水之佛顶峰。得修山主古寺以居焉。木食涧饮夙夜危坐。或雪寒无宿火。啖菖独数寸度日。尝口占以自遣曰。山僧有分住烟萝。无米无钱莫管他。水似琉璃山似玉。眼前尽有许来多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付师。峰自题其像曰。妙峰孤顶草离离。横按竹篦三尺铁。只许佛顶龙济知。父子不传真秘诀。师尝书门以示来参曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自己。若也道得许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩和尚见而问曰。曾接得几人。师曰山僧从来不会按牛头吃草。僧问腊月三十日到来时如何。师曰门前无索债人。忽示疾。集众嘱后事。复弹指一声曰。只此是别众语也。侍僧请留颂。不答。至夜分遽索笔书曰。一灯在望更无言说。大地平沉虚空迸裂。遂坐逝。

　　杭州净慈东叟仲颖禅师

　　上堂。切忌随他觅。无劳向己求。纵横活泼泼。有放还有收。是什么。一叶落天下秋。尝颂长庆总似今日老胡有望曰。天高鸿雁侵云举。地肃蛩螀入草鸣。浑是一秋风景里。客愁几逐异乡情。

　　净慈简禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)

　　庆元府育王物初大观禅师

　　明之鄞县陆氏子。初依北涧于南屏。一日入室次机语契合。遂大发明。后出世屡迁名刹。晚主育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜来好风。吹折门前一枝松。上堂。用黑豆法换人眼睛如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛不知有。翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。分明向外扬家丑。上堂。尘劫来事只在今时。当断不断斗换星移。拈拄杖卓一下曰。花须连夜发。莫待晓风吹。上堂。举庞居士问马大师不与万法为侣是什么人。大师曰待汝一口吸尽西江水即向汝道。师曰。大小祖师只知开口易。不觉舌头长。当时若问育王。但曰。若要向汝道。直待虚空落地。自然出他一头。何故。车不横推。理无曲断。上堂。达磨正宗衲僧巴鼻。充塞虚空无处回避。堪笑迷流。白日青天开却眼只管瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水却道我于燃灯佛所无一法可得而为我授记。何异好肉剜疮空花求蒂。毕竟如何。悉唎悉唎。既顺世。塔于寺之西庵。

　　径山琰禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)

　　临安府净慈偃溪广闻禅师

　　福州侯官林氏子。初参浙翁。针芥难投。复遍参诸方。及再参浙翁于径山。翁笑迎曰汝来耶。一夕坐檐间闻更三转。入室曳履而蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师将启口翁遽止之。平生疑碍冰释。绍定戊子出世小净慈。历住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径山。上堂。举赵州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话。直至如今无人举着。师拈曰。森罗万象。明暗色空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪程太速。上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗打临济三顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫有个方便。良久曰。大事为汝不得。小事自家担当。上堂。十字街头石幢子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回避处。衲僧家朝出暮入脚前脚后。也须仔细。忽然筑着磕着。净慈拄杖别有分付。上堂。绕禅床一匝。击香案一下。转藏已竟。讲经已竟。若具看经眼目。方知落处。其或未然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后句。许你入阿字法门。景定四年六月十四日示寂。寿七十五夏五十八。

　　临安府灵隐大川普济禅师

　　明州奉化人。题世尊出山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必空诸有界。不知诸有几时空。师纂修五灯会元二十卷行世。

　　临安府径山淮海原肇禅师

　　杨之通州潘氏子。参浙翁。翁问何处人。师曰淮人。曰泗州大圣为什么在杨州出现。师曰今日又在杭州撞着。曰且得没交涉。师曰自远趋风。翁以师警敏欲大激发。未容其参堂。才见便曰下一转语来。师拟开口翁即喝。师以颂呈。末句有曰空教回首望长安。翁曰者里是什么所在。师曰谢和尚挂搭。始就入室之列。已而命掌记。翁既寂。师出世通之光孝。后历主双塔清凉万寿万年江心。以朝命迁杭之净慈灵隐径山。其住径山。逋倦山积。僧残屋老。未几楼阁矗霄。云衲踵至。不减浙翁全盛时。尝颂达磨渡江曰。踏翻地轴与天关。合国人追不再还。去去一身轻似叶。长江千古浪如山。六月初十日书偈而逝。

　　婺州双林介石朋禅师

　　因见郁山主画像。傍僧索赞。师信手书曰。拾得骊珠笑眼开。为言尘尽转生埃。若无直下承当者。孤负阇黎一扑来。尝颂明招谦一日天寒上堂曰。风头稍硬。不是汝安身立命处。曰。稍硬风头早已乖。更将暖处自沉埋。反令千古成踪迹。枉吃罗山白米来。

　　东山源禅师

　　颂蚬子和尚曰。纸钱堆里可怜生。臭口才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行。又颂叶县省为僧说柏树子话曰。檐头滴滴。分明历历。碧眼黄头。二俱不识。识不识。普天匝地成狼藉。

　　弁山阡禅师

　　颂李翱参药山因缘曰。贵耳而贱目。背手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。

　　育王瑞禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)

　　庆元府瑞岩无量崇寿禅师

　　因僧问世尊睹明星悟道此意如何。师答以偈曰。明星一见眼皮穿。汉语胡言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。

　　乾元颖禅师法嗣

　　鼓山桧堂祖鉴禅师

　　怀安徐氏子。礼建康钟山真禅师剃度。往依瞎堂远禅师服勤五载。及归闽。参乾元颖禅师始得大事了毕。出世滁之琅玡无何。徙真之北山。复主资福。泉守程公延致承天。迁光孝。庆元己未帅府叶公请住鼓山凡七载。开禧乙丑谢事。明年五月示疾。革侍者请偈。师说偈曰。平生患语多。临终更何说。尽力举似人。红炉一片雪。遂寂。塔于山之西?。(师讳祖鉴。续传灯误作宗鉴)

　　天童杰禅师法嗣

　　夔州卧龙山破庵祖先禅师

　　广安州王氏子。初参密庵。闻上堂语有省。后庵住灵隐命师分座。有道者请益曰胡孙子捉不住时如何。师曰。用捉他作什么。如风吹水自然成纹。住后上堂。不是心不是佛不是物。忍俊不禁为诸人作个撇脱。拈拄杖卓一下曰。流水暗消溪畔石。劝人除却是非难。

　　临安府灵隐松源崇岳禅师

　　处州龙泉吴氏子。早岁慕出世法。见大慧于径山。慧升座称应庵为人径捷。师闻之不待旦而行。既至朝夕咨请。应庵举世尊有密语迦叶不覆藏。师曰钝置和尚。庵震威一喝。师有省。庵大喜以为法器。隆兴初师始得度。入闽见木庵。庵举有句无句如藤倚树。师曰裂破。庵曰琅玡道好一堆烂柴聻。师曰矢上加尖。如是应酬数反。庵曰吾兄下语老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。师曰。为人者。使博地凡夫一超入圣域。固难矣。验人者。打向面前过不待开口已知渠骨髓。何难之有。庵举手曰。明明向汝道开口不在舌头上。后当自知。逾年见密庵于西山。随问即答。庵微笑而已。师切于究竟至忘寝食。会密庵入室次问僧不是心不是佛不是物话。师侍侧豁然大悟。乃曰今日方会木庵道开口不在舌头上。自此机辩纵横。旋出世于平江澄照。徙光孝冶父荐福香山虎丘。庆元三年被旨补灵隐。上堂。大凡扶竖宗乘。须具顶门正眼。悬肘后灵符。只如宝寿开堂三圣推出一僧。宝寿便打。三圣道与么为人瞎却镇州一城人眼去在。宝寿掷下拄杖便归方丈。二尊宿等闲一挨一拶。便乃发明临济心髓。只是不知性命总在者僧手里。还有检点得出者么。昔年觅火和烟得。今日担泉带月归。示众。古者道拈起也天回地转。放下也草偃风行。冶父则不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦砾生光。忽有一个半个蓦然[翟*支]瞎顶门。达磨一宗未至寂寥在。示众。举临济如蒿枝拂相似公案。雪窦曰临济放处太危收来太速。师拈拄杖曰。临济据令而行不知孤负黄檗。雪窦尽力担荷也只见得一边。且道荐福节文在什么处。掷下拄杖。示众。举汾阳曰识得拄杖子行脚事毕。师曰。汾阳虽是开口见胆。未免落在第二头。蓦拈拄杖曰。者个不得唤作拄杖子漆桶。参室中垂语曰。是风动。是幡动。僧拟议师便打出。又曰。不是风动。不是幡动。僧拟议师亦打出。又曰有力量人因甚抬脚不起。又曰开口不在舌头上。又曰明眼衲僧因什打失鼻孔有贼无赃⊙。僧问如何是一同一质。师曰裂破。曰如何是二同大事。师曰一毛头上定乾坤。曰如何是三总同参。师曰虾䗫蚯蚓跛鳖盲龟。曰如何是四同真智。师曰一不成二不是。曰如何是五同遍普。师曰大地撮来无寸土。曰如何是六同具足。师曰犹欠一着。曰如何是七同得失。师曰入泥入水。曰如何是八同生杀。师曰自救不了。曰如何是九同音吼。师曰八角磨盘空里走。曰如何是十同得入。师曰寒山逢拾得。曰与什么人同得入。师曰胡张三黑李四。曰与谁同音吼。师曰狸奴白牯。曰作么生同生杀。师曰德山棒临济喝。曰什么物同得失。师曰草里辊。曰阿?个同具足。师曰信手拈来着着亲。曰是什么同遍普。师曰针锋影里骑大鹏等闲挨落天边月。曰何人同真智。师曰黑山鬼窟。曰孰与总同参。师曰灯笼入露柱。曰?个同大事。师曰嘉州大象陕府铁牛。曰何物同一质。师曰碗脱丘。师退居东庵。俄属微疾。因书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺而寂。塔全身于北高峰之原。

　　庆元府天童枯禅自镜禅师

　　长溪高氏子。受业泉州法石。后遍参诸方。得旨于密庵。出世宁德凤山。嘉定癸未移鼓山。铸洪钟有挂钟偈曰。一模脱就转风流。平地教他不肯休。要得洪音喧宇宙。直须更上一层楼。颂鹅湖因唐宪宗诏问如何是佛性曰。因地而倒因地起。离地求起无是理。不离所问语虽亲。认着依前还不是。绍定己丑移真州北山。后移天童。甫至而寂。建塔天童。

　　饶州荐福曹原生禅师

　　南剑人尝咏灵云石曰。云去复来非有意。云来复去亦无心。有无截断灵何在。突兀一峰青到今。颂长沙与仰山玩月曰。浮云散尽月当空。兔子怀胎产大虫。跳出风前弄牙爪。至今撼动广寒宫。颂僧问古德生死以何为舟航曰。年尽不烧钱。鼠穴被蛇穿。直饶玄会得。对面隔西天。

　　太平府隐静万庵致柔禅师

　　潮州陈氏子。上堂。举天衣怀禅师雁过长空影沉寒水话。颂曰。长空孤雁一声秋。献宝波斯鼻似钩。风卷白云归别嶂。黄昏月挂柳丝头。又颂倩女离魂曰。忆昔春风上苑行。烂窥红紫厌平生。如今再到曾行处。寂寂无人草自生。颂南泉与归宗麻谷同去参礼南阳国师曰。金针绣出玉鸳鸯。石女擎来不覆藏。刚被木人偷眼觑。至今两两不成双。

　　临安府净慈潜庵慧光禅师

　　有化盐偈曰。合水和泥一处烹。水干泥尽雪花生。乘时索起捺天价。公验分明孰敢争。颂楞严经佛谓阿难见见之时见非是见曰。雨洗淡红桃萼嫩。风摇残碧柳丝轻。白云影里怪石露。绿水光中古木清。

　　侍郎张镃居士

　　号约斋。字功甫。忠烈王诸孙。官直秘阁学士。造密庵筹室。蒙庵垂示。因举狗子话忽闻钟声悟入。偈曰。钟一撞。耳根塞。赤肉团边去个贼。有人问我解何宗。舜若多神面门黑。以书告其悟由。庵肯之。寻扫轨休间徜徉南湖之小园。或幅巾曳杖啸歌往来澹然忘归。尝曰。昔贤有云。不为俗情所染。方能说法度人。盖光明藏中孰非游戏。若心常清净离诸取着。于有差别境中能常入无差别定。则淫房酒肆遍历道场。鼓乐音声皆谈般若。倘知因物隔境逐情移。如鸟粘黐动伤躯命。又乌知所谓说法度人者哉。后舍宅建慧云寺。请密庵开山。

　　天童观禅师法嗣(师嗣净慈一。会元无出。今收入补灯)

　　平江府虎丘[仁-二+幻]堂善济禅师

　　赞鱼篮观音像曰。云?浓妆苦强颜。为他闲事入尘寰。携来活底无人买。祇作寻常死货看。

　　天童颖禅师法嗣(师嗣焦山体。会元无出。今收入补灯)

　　临安府灵隐荆叟如珏禅师

　　婺州人。初参痴钝于钟山。尝呈偈曰。钟山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一自人亡家破后。了知无位可安排。钝肯之。住后上堂。新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。普贤大士忻欢。乘时打开门户。放出白象王。遍地无寻处。拈拄杖曰。惟有者个不属故新。等闲开口吞却法身。掷下曰是什么。千年桃核里。元是旧时仁。端平春自育王升径山。小参。我此一宗正令全提。如暴风卒雨鼓荡无前。石火电光追奔不及。举意即迷源。抬头已蹉过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修克期取证。第一头第三首。万拄千撑转见气急。殊不知髑髅未具己眼先明。呱地一声千了百当。然虽如是。亲证者万中无一二。错会者数有恒河沙。僧问如何是佛。师曰烂冬瓜。复成颂曰。如何是佛烂冬瓜。咬着冰霜透齿牙。根蒂虽然无窖子。一年一度一开花。佛成道日颂曰。六年雪岭方成道。打失从前鬼眼睛。满面惭惶无著处。至今生怕是明星。

　　万寿观禅师法嗣(师嗣大洪证。会元无出。今收入补灯)

　　杭州黄龙无门慧开禅师

　　杭州梁氏子。参月林看无字话。六年无省。乃奋志克责。誓曰。若去睡眠烂却我身。一日在法座边立。忽闻斋鼓声有省。偈曰。青天白日一声雷。大地群生眼豁开。万象森罗齐叩首。须弥?跳舞三台。次日入室欲通所得。林遽曰何处见神见鬼了也。师便喝。林亦喝。师又喝。自此机语吻合。淳祐六年奉旨开山护国仁王寺。上堂。是非长短耳边风。切莫于中觅异同。要得八风吹不动。放教心地等虚空。慈云老人只解顺水张帆不能逆风把柁。黄龙又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。属岁大旱。宋理宗召师祈雨。还而默坐。帝遣内侍问之。师曰寂然不动感而遂通。既而大雨。赐号佛眼禅师。

　　潭州石霜竹岩妙印禅师

　　对月看经偈曰。未动舌头文彩露。五千余卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴年未彻头。

　　南岳下十九世

　　雪峰珍禅师法嗣

　　杭州径山元叟行端禅师

　　台之临海何氏子。初参藏叟于径山。叟问你是什处人。师曰台州。叟便喝。师展坐具。叟又喝。师收坐具。叟曰放汝三十棒。参堂去。师于言下豁然顿悟。一日侍次。叟曰我泉南无僧。师曰和尚聻。叟便棒。师接住曰莫道无僧好。叟颔之。即延入侍司。及叟告寂即至净慈依石林巩禅师。林处以记室。复参雪岩。岩问何处来。师曰两浙。岩曰因甚语音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未识书记在。师拍手曰鸭吞螺蛳眼睛突出。岩笑顾谓侍者曰点好茶来。师曰也不消得。遂送师居蒙堂。大德四年庚子出世湖之资福。学徒奔辏名闻京国。特旨赐慧文正辩禅师。次主中天竺。皇庆壬子迁灵隐。有旨设水陆大会于金山。命师升座说法。加赐佛日普照。至治壬戌补径山。泰定甲子上为降玺书作大护持。仍赐金襕袈裟。师至是三被金襕之赐。僧问。三圣和尚道我逢人则出。出则不为人。兴化和尚道我逢人则不出。出则便为人。意旨如何。师曰。鸡衘灯?走。鳖咬钓鱼竿。僧曰。为人不为人则且止。如何是逢人出底句。师曰知。僧曰。逢人出不出则且止。如何是为人底句。师曰切。问如何是正法眼藏。师曰十字街头石敢当。曰莫只者便是么。师曰月似弯弓少雨多风。僧参。师问曰何方圣者甚处灵祇。曰临朕砧。师曰杜撰禅和如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰棋盘石斫破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。上堂。即心即佛。蜜果换苦葫芦。非心非佛。宝器贮于不净。不是心不是佛不是物。郑州出曹门。且喜没交涉。拈拄杖曰。拄杖子钻过北郁单越。走向西瞿耶尼。今向翔凤山中兴云吐雾去也。卓一卓曰。大洋海底火发。烧却嘉州大像颔下眉毛。复卓一卓下座。上堂。三世诸佛拈向一边。六代祖师置之一壁。十二时中且要识得自家主人翁。随处作主。立处皆真。五欲八风摇撼不动。四生九有笼罩不住。方有少分相应。我且问你。着衣吃饭屙屎送溺。行住坐卧见闻觉知。且阿那个是你主人翁。有般汉便向第八识里妄生卜度。便道呼之有声不见其形。只今言谈抵对历历孤明。岂不是我自家主人翁。错了也。此是无量劫来生死根本。无始劫来业识痴团。便得你七颠八倒。役得你万苦千辛。岂可认以为实。降此之外毕竟阿那个是你主人翁。复高声唤曰。主人翁。惺惺着。上堂。古戌朝鸣角。空山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通。元宵上堂并谢监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从甚么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处起。识得一灯。千灯万灯灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄杖卓一卓曰。顶门上也少者一槌不得。至正辛巳八月四日书偈诀众曰。本无生灭。焉有去来。冰河发焰。铁树花开。投笔垂一足而化。奉全身窆于寂照塔院。

　　净慈颖禅师法嗣

　　温州江心一山了万禅师

　　抚州临川金氏子。年十五业程文有声。然出家素志莫能夺。去从金溪常乐院祝发。东叟领南屏择师掌记。师偶经神祠见纸灰随风旋起。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之终无疑滞。遂蒙印可。后游天台众请开法寒岩。迁紫箨疏山开先。升住江心。少不适意辄弃去。会庐山月涧明禅师遣舟迎归东溪。及明没。开先之众复请。乃回开先。皇庆元年冬遘疾。书诀坐逝。

　　明州岳林栯堂益禅师

　　温州人。上堂。古者道我者里无法与人。只是据款结案。彰圣者里亦无法与人。亦不据款结案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上堂。击拂一下曰。彰圣今日将三十年前冷灰中爆出黑豆换老胡眼睛去也。喝一喝曰。设有一法过于涅槃。我此一喝不作一喝用。

　　育王观禅师法嗣

　　洪州仰山晦机元熙禅师

　　南昌唐氏子。与兄元龄俱习进士业。元龄既登第。师遂祝发。闻物初阐化玉几。往依之。初与语。大惊异之。留侍左右。朝夕咨叩尽发其秘。后谒东叟颖公于南屏。颖命掌记。元贞二年出世百丈。迁净慈。上堂。云门道个普字。尽大地人不奈何。殊不知云门四棱塌地。当时若与震威一喝。待此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非徒救取此老。亦能振起云门纲宗。虽然。口是祸门。上堂。三界无法何处求心。白云为盖流泉作琴。古今无间谁是知音。击拂子曰。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星荧火出。孤鹤过辽东。迁径山阅三月。师杖策归南山之下。复起之不往也。江西学者闻师退闲。咸倾诚法味以致。百丈大仰之徒争来请师。师辞不获已遂还仰山。居三年。将示寂作偈示众。掷笔化去。大仰山之下有金鸡石者。应马大师悬谶故葬焉。

　　净慈闻禅师法嗣

　　杭州径山云峰妙高禅师

　　福宁州人。受具后往参痴绝。次见无准。皆器之。及参偃溪。一日溪举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师划然有省乃曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪曰也只道得一半。后出世大芦。迁劝忠何山。复奉朝命住蒋山。至元庚辰迁径山。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具觌体全真。无端镜。容大士。鹰巢跃出。?破面皮。早是遭人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦有大乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直得凤堂鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插脚无门。合国难追。重遭讦露。斯径山道不得已跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床曰。戍楼静贮千峰月。塞草闲铺万里秋。上堂。五峰峭峙到者须是其人。一镜当空无物不蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾变迁。着手不得处正要提撕。措足无门时方可履践。直待山云淡泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁么时。功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。示众。言前辩旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水转为流通。者里构得未免递相钝置。若尚存观听。扰扰匇匇。晨鸡暮钟。时有赞毁禅宗者。师叹曰。此宗门大事。吾当忍死争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷辩。上问禅以何为宗。师奏曰。净智妙圆体自空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。上宣问再三。师历举西天东土诸祖。以至德山临济棒喝因缘。大抵言。禅是正法眼藏。涅槃妙心。趋最上乘。孰有过于禅。词旨明显。余二千言。又宣进榻前同百法论师仙林赐坐。使各持论。林曰始从鹿野苑终至䟦提河。于是二中间未尝说一字。五千余卷自何而来。师曰一代时教如标月指。了知所标毕竟非月。林曰如何是禅。师以手打一圆相。林曰何得动手动脚。师曰只者一圈尚透不得。说甚千经万论。林无语。上大悦赐食。陛辞南归。示寂塔于寺之西麓。

　　明州天童止泓鉴禅师

　　颂大阳无相道场话曰。真空无相绝名模。立底精兮画底粗。道即不难辞上纸。西天胡子绝髭须。

　　双林朋禅师法嗣

　　杭州灵隐悦堂祖訚禅师

　　南康周氏子。一日阅华严至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山。山问近离什处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手曰起居和尚。参断桥问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰是。曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝而介石补其处。一日室中举柏树子话。师拟议。石抗声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下顿悟。久之归庐山。出世西林。大德九年住灵隐。尝勘一僧曰。微尘诸佛在汝舌上。三藏圣教在汝脚底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何处来。曰闽中。师曰彼处佛法如何住持。曰饥则吃饭困则打眠。师曰错。曰未审和尚此间如何住持。师拂袖归方丈。居四岁。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虚空独露。遂逝。

　　灵隐济禅师法嗣

　　庆元府雪窦野翁炳同禅师

　　新昌张氏子。首从痴绝于天童。次造大川之室。川举腊月火烧山话。师拟对。川拈竹篦遽拄之。有省。隐迹仗锡。闭户书法华经。有老来非厌客。静里欲书经之句。时雪窦虚席。众坚请师往赴。至壬寅八月十五日升座。语众劝励极切。盖示别也。众请留偈。笑而不应。至夕而逝。

　　荐福璨禅师法嗣

　　福宁州支提山愚叟澄鉴禅师

　　本州宁德张氏子。依政和龙山剃落。参无文璨禅师遂入其室。初住白云。至元二十年世祖敕赐住持支提。赐号通悟明印大师。后示寂书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗。应迹西干。沐浴更衣趺坐而逝。

　　卧龙先禅师法嗣

　　临安府径山无准师范禅师

　　剑州梓潼雍氏子。九岁出家。请益老宿坐禅之法。宿曰禅是何物坐底是谁。师昼夜体究。一日如厕提前话有省。谒育王佛照。照问何处人。师曰剑州。照曰带得剑来么。师随声便喝。照笑曰者乌头子也乱做。至灵隐时破庵为第一座。同游石笋庵。有道者请益胡孙子话。师于侍傍大悟。初住明州清凉。迁焦山雪窦育王。后受诏主径山。上堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。证龟成鳖。范上座寻常有一张口。挂在壁上未曾动着。今日无端入者行户。事到如今只得东簸西簸。未免拈起多年历日。于中点出些子误赚处说似诸人。且要郭大李二邓四张三知得江南两浙春寒秋热。虽然如是。黄河三千年一度清。上堂。若是个事直是省要易会。多是诸人自作艰难自作障碍。所以有时东廊西廊见诸人问讯和南。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府人氏。若识得去便与诸人打些乡谈说些乡话。如今且未说你识得长老。且各自知得自家乡贯也得。还知么。明州六县。奉化八乡。上堂。名不得。状不得。取不得。舍不得。只恁么得。且道得个什么。三人证龟成鳖。理宗召入修政殿。奏对详明。赐金襕僧伽衣。又宣诏慈明升座说法。帝垂帘而听。赐号佛鉴。淳祐己酉三月旦日疾作。遂升座谓众曰。山僧既老且病。无力与诸人东语西话。今勉强出来将从前说不到底尽情向诸人抖搜去也。遂起身抖衣曰。是多少。便归方丈。十五日集众遗嘱。至十八日黎明书偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。塔全身于圆照庵。

　　临安府灵隐石田法薰禅师

　　眉山彭氏子。初游石霜礼雷迁涂。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名因是大著。闻穹窿破庵道望。遂往依焉。庵室中举世尊拈花迦叶微笑。师曰焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。庵阴奇之。初住苏之高峰。迁枫桥钟山净慈灵隐。示众。但得本。莫愁末。唤什么作本。唤什么作末。松柏千年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯的是我同参。弟子师俊绘师像求赞。有曰末后一句分付厨山。众颇讶之。明日忽示疾。退归宝寿趣办终焉。计办毕即趋寂。窆全身于院之后山。

　　南康府云居即庵慈觉禅师

　　蜀人。举僧问叶县如何是学人密用心处。县曰闹市辊毬子。曰意旨如何。县曰普请众人看。师颂曰。辊毬闹市众人看。一阵清风吹面寒。定乱不须双刃剑。活人何必九还丹。师始登云居时。先一夕宿瑶田庄。梦伽蓝安乐公谓曰。汝与此山祇有一粥缘。明日午后至寺。晚参罢。会同袍二僧斗狠闻于寺司。凡新到例遭斥逐。师深切疑讶。后数年。蜀士有宦达于朝者。与师亲故。以云居虚席请师补其处。师欣然承命将复。徴往梦竟。至瑶田庄而寂。

　　灵隐岳禅师法嗣

　　庆元府天童灭翁文礼禅师

　　杭之临安阮氏子。家天目山之麓。师生六岁携篮随母采桑。俄而寤念携篮者谁耶。遂怀出家志。十六得度。参混源。源举现成公案放汝三十棒话不契。谒佛照。照问恁么来者那个是你主人翁。师豁然领旨。他日照问是风动是幡动者僧如何。师曰。物见主。眼卓竖。又问不是风动不是幡动甚处见祖师。师曰揭却脑盖。照喜其俊迈俾掌书记。久之闻松源唱道饶之荐福。室中问僧不是风动不是幡动。僧拟议即棒出。师闻之顿忘知解。往参蒙印可。嘉定五年开法临安之慧云。迁能仁净慈。室中每举南山筀笋东海乌鲗话。学者拟议。师辄督牙三下。莫有凑泊之者。厥后迁居福泉。升住天童。开堂日僧问和尚见佛照时如何。师曰石中有玉。曰见松源后如何。师曰沙里无油。问观方知彼去去者不至方意旨如何。师曰前不遘村后不迭店。有来上座者直入方丈曰某甲有状告投和尚。师曰对头在那里。曰和尚便是。师曰老僧与你有什冤仇。来无语。师捉住曰冤家冤家。虎维那参。师问汝名什么。曰智虎。师退身作怕势。虎拟议。师便归方丈。上堂。众生本不曾迷。夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟。清秋雁度长空去。拍膝一下曰。西窗昨夜月华明。凉飙已到梧桐树。上堂。法不孤起仗境方生。境既不存法从何立。龙湫泻千尺瀑且不是境。雁峰耸万丈高寒且不是法。明眼衲僧到者里合作么生。直饶倜傥分明。山僧棒折也未放在。何故。杀人刀。活人剑。上堂。事事无碍。青山掩映斜阳外。法法无差。櫩前古木闹群鸦。君不见太原孚上座走天涯。杨州五更闻画角。吹断落梅花。直至如今未到家。圣节上堂。坐琉璃殿。垂夜明帘。混然一体以难该。冥应众缘而无忒。从上以来推尊此位。且全身奉重一句如何举唱。妙叶群机齐入贡。从教诸道自分权。宏智禅师忌日上堂。夜明帘外。宝鉴台前。元无兼带。岂有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古渡无人霜月冷。芦花风静鹭鸶眠。上堂。万松关迥九陇烟。横谷风传响。涧水流声。若以眼观耳听。㧞舌犁耕。不以眼观耳听。㧞舌犁耕。且利害在什么处。若不同床睡。焉知被底穿。师退院。逍遥于梁渚之上。群衲聚叩。与住院无异。将入寂谓侍者曰。谁与我造无缝塔。侍者曰请师塔样。师曰尽力画不出。怡然脱去。

　　常州华藏无得觉通禅师

　　青苗会上堂。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。已是重敲火里冰。淹黑豆。昧平生。直到却外话丰登。缲成白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。

　　庆元府雪窦大歇仲谦禅师

　　金华义乌应氏子。幼见傅大士心王铭乃誓出家。始见息庵。庵器之。而抑其锐曰。汝儒家习气不除。何能到大休大歇田地。宜如土木人去。师朝暮研究有省。因以大歇自名。既见松源。一日闻举秘魔擎杈话。俄失声曰。争奈有人不甘。源提竹篦曰打你不甘。师拟进语。而篦辄至。茫未有措。源震声喝。师即豁然。

　　安吉州道场山运庵普岩禅师

　　赞赵州曰。无端提起七斤衫。多少禅人着意参。尽向青州做窠窟。不知春色在江南。

　　镇江府金山掩室善开禅师

　　颂僧问云门法身曰。六不收。一不立。清净法身何处觅。夜来一阵吹叶风。扫尽浮云月照壁。又颂净慈肯堂示众观方知彼去曰。孰谓观方不在方。才开臭口便乖张。行人要觅长安路。不觉全身在帝乡。

　　温州凤翔石岩希琏禅师

　　潮阳马氏子。僧问。昔日佛照光禅师因孝宗皇帝宣问释迦入山六年所成何事。照曰将谓陛下忘却。意旨如何。师答以颂曰。大根大器大熏修。瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪山元不隔龙楼。

　　台州瑞岩少室光睦禅师

　　赞四祖曰。破头峰顶紫云飞。三却天书老翠微。滞货虽然无用处。不应分付小孩儿。颂灵云见桃花曰。一见桃花便垛跟。铁围生陷出无门。倚墙傍壁知多少。一度春风一断魂。

　　北海心禅师

　　尝颂唐太宗蛤蜊因缘曰。合水和泥底事忙。被渠点破太乖张。虽然默契君王意。已是全身入镬汤。颂雪峰拓开门放身是什么曰。同条生兮不同死。弟既耳聋兄目瞽。家门荡尽彻骨穷。却把黄金如粪士。末后句。休莽卤。甜者甜兮苦者苦。

　　诺庵肇禅师

　　尝颂南泉镌佛因缘曰。两手持来难盖覆。依前两手还分付。一枕清风眠正浓。鸟衘花落岩前路。又颂松源示众明眼衲僧因甚打失鼻孔曰。杀人一万损三千。独弄单提机不全。万顷沧波明月夜。一声短笛钓鱼船。

　　临安府净慈谷源道禅师

　　尝颂石头刬草话曰。石头刬草验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至今应不累儿曹。

　　天童镜禅师法嗣

　　福州鼓山愚谷元智禅师

　　长溪薛氏子。年十八受业于本县湛然本禅师。时枯禅主凤山。师往从之。叩请甚勤。禅已奇之。出岭谒淅翁琰于双径。次参少林崧于北山。留掌记。有声少林。移径山枯禅嗣其席。师喜曰。青凤山前事未竟今竟矣。禅至仍掌记。俄而机契遂蒙印可。嘉熙己亥出住平江荐福。迁洞庭翠峰宜兴芙蓉。退居灵隐。后起住泉之法石。未几迁福州怡山举其废。癸亥秋移鼓山。甫一夏以病告退老东庵。咸淳丙寅正月十七日趺坐书偈而化。寿七十一腊五十八。塔全身于鼓山南院。

　　杭州净慈清溪沅禅师

　　上堂。达磨西来一坐具地。被他神光礼了三拜一时占却。致令后代儿孙各自分疆列界。衲僧家拨草瞻风。朝吴暮越。南天台北五台。拄杖头草鞋底。还曾踏着也未。良久曰。切忌踏着。

　　荐福生禅师法嗣

　　临安府径山痴绝道冲禅师

　　武信荀氏子。资性绝人。长应进士不第。受业于梓州妙音院。绍熙三年出峡。时曹源出世妙果。师往谒。听其人门语有省。俾侍左右三年。以偈辞游浙。有尚余一双穷相手要向诸方痒处爬之句。参松源于灵隐。源门庭峻绝。笠栖八月不获入室。或以失士告。源曰我已八字打开挂搭渠。自是渠当面蹉过耳。师闻其语。口耳俱丧。彻见曹源。于妙果龟峰时嘻笑怒骂皆为人善巧方便。自是不疑天下老和尚舌头。初住嘉兴天宁。移雪峰方半载。诏移天童。育王虚席兼摄住持。上堂。天童用底来。育王用不着。育王用底来。天童用不着。虽然如是。用不着。不着处。用有余。一箭双雕随手落。上堂。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来。顿空今古。那里十三。者边十五。后先不差毫发。可笑黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。有一人一念顿证堕在佛数。有一人累劫阐提不愿成佛。且道那个合受人天供养。良久曰。蝶穿芳径双眉湿。蜂掠残花两股肥。上堂。僧问。心佛及众生是三无差别。如何是过去心。师曰放待冷来看。曰如何是现在心。师曰你问我答。曰如何是未来心。师曰后次上堂向汝道。曰如何是过去佛。师曰去年梅。曰如何是现在佛。师曰今岁柳。曰如何是未来佛。师曰颜色馨香依旧。曰如何是过去差别智。师以拂子击禅床左边。曰如何是现在差别智。师以拂子击禅床右边。曰如何是未来差别智。师以拂子中间点一点。僧曰。心佛众生无向背。十方刹海一毫收。便礼拜。师乃曰。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。三心既不可得。唤什么作差别智。若人见得彻去。三世诸佛无一时不在诸人顶?上转大法轮。更来者里挨肩并足讨什么碗。以拄杖一时赶散。未几被旨迁径山。将示寂谓众曰。无准忌在三月十八。吾以十五日行。不能办香修供矣。至十四日上堂辞众。举世尊临入涅槃告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。胆仰取足。毋令后悔。今日即有明日即无。师曰。世尊平生用尽伎俩。临死之际求生不得生求死不得死。山僧则不然。要行便行要去便去。八臂那吒拦不住。下座。至夜分起坐。移顷而逝。寿八十二﨟六十一。茶毗舍利五色者无数。灵骨分一半建塔金陵王山庵。一半建塔菖蒲田玉芝庵。

　　隐静柔禅师法嗣

　　双杉元禅师

　　尝颂太宗劝发菩提心话曰。万里讴歌圣化成。条风块雨乐樵耕。不因嵩岳三呼后。无象谁知真太平。又颂应庵问密庵正法眼话曰。五陵公子少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠花下打黄鹂。

　　华藏净禅师法嗣

　　庆元府天童西江谋禅师

　　江南老宿。不被黄敕者四十年。末路受理宗宠命三锡。示众。春日晴。黄鹂鸣。最亲切。谁解听。一日将入寂。顾侍僧索笔书偈曰。一笑翻身。日面月面。阁笔而逝。立塔天童。

　　灵隐珏禅师法嗣

　　杭州中天竺空岩有禅师

　　室中垂语曰。黄金铸就铁真人。东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。

　　黄龙开禅师法嗣

　　杭州护国臭庵宗禅师

　　上堂。举岳林振禅师示众曰。布袋口开还有买的么。僧曰有。林曰不作贵不作贱作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林说个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买的么。良久曰。栏干虽共倚。山色不同观。

　　温州瞎驴无见禅师

　　尝颂兴化打克宾曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。

　　放牛余居士

　　古杭人。淳祐间参无门。凡问被门劈面截住曰不是不是。及见臭庵问曰。吾师甚么见解。敢对人天颠倒是非。庵曰我在无门座下无法可得无道可传。只得两个字。士曰两字如何说。庵曰不是不是。士言下始知无门为人处。尝述是非关。其言曰。直指人心见性成佛。回光返照迥绝遮拦。才拟思量白云万里。逢人品藻遇物雌黄。重古轻今贵耳贱目。任伊卜度沉吟。未梦见是非关。在安吉州。沈道婆问是非关有几句。士曰有四句。婆曰四句作么举。士曰。第一句。有是有非则不可。第二句。无是无非又不可。第三句。是是非非也不可。第四句。非是是非亦不可。若离得此四句。始见本地风光。曰我离得否。士曰汝离不得。曰人人有分我何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。曰如何是本地风光。士曰。月子弯弯照几州。几人欢喜几人愁。曰不问言个风光。士曰问那个本地风光。曰无男女相底。士曰既无男女相问甚是非关。曰别有向上事也无。士曰有。曰如何是向上事。士曰。马蝗钉住鹭鸶脚。你上天时我上天。

　　孤峰秀禅师法嗣

　　福州鼓山皖山正凝禅师

　　舒州太湖李氏子。受业于黄州双泉。嘉熙初入闽谒孤峰秀禅师于莆之囊山。执侍五载尽得其奥旨。知藏鼓山。分座雪峰。宝祐间出世本州钓龙台。迁万岁。己巳十月移鼓山。尝颂世尊临入灭以手摩胸话曰。潦倒瞿昙不识羞。临行犹自逞风流。摩胸示众归何处。啼鸟一声山更幽。又颂金峰枕子话曰。天作孽犹可违。自作孽不可逭。又颂德山参龙潭曰。潭不见。龙不现。全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼。春风吹落桃花片。咸淳甲戌腊月八日示寂。阇维数珠不坏。获舍利于齿中。乃别建塔。师入闽三十余年。道俗敬慕如睹生佛。凡得䞋利悉作方便事。更无储蓄。寿八十四腊四十五。

　　婺州双林一衲介禅师

　　尝颂傅大士披衲顶冠因缘曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。

　　容庵海禅师法嗣(师嗣竹林安。安嗣竹林宝。宝嗣懒牛和。和嗣天目齐。齐嗣五祖演。自齐以下会元俱无出)

　　燕京庆寿中和璋禅师

　　一夕梦异僧䇿杖径趋方丈踞师子座。天明谓知客曰。今日但有旦过当令来见老僧。及晚海云至。师笑曰此衲子乃夜来所梦者。云曰某不来而来作么生相见。师曰。参须实参悟须实悟。莫打野榸。云曰某甲因击火迸散乃知眉横鼻直。师曰吾此处别。云曰如何表信。师曰。牙是一具骨。耳是两片皮。云曰将谓别有。师曰错。云喝曰草贼大败。师休去。次日师举临济两堂首座齐下喝。僧问还有宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。云曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。师曰你只得其机不得其用。云便掀倒禅床。师曰路途之乐终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今不直钱。师打一拂子曰。汝只得其用不得其体。云进前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰汝只得其体不得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰汝虽善语言三昧。要且没交涉。云竖起拳复拍一拍。当时丈室震动。师曰如是如是。云拂袖便出。明日命掌记。复以向上钳锤勘验。应答皆契。一日谓曰。汝今已到大安乐地。宜善护持。吾有如来正法眼藏涅槃妙心。密付于汝。毋令湮没。云掩耳而出。即授以偈曰。天地同根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付汝空王印。万法光辉总一如。

　　继灯录卷第二