卍新续藏第 85 册 No. 1592 揞黑豆集

揞黑豆集卷六

　　心圆居士　拈别

　　火莲居士　集梓

　　六祖下第三十五世

　　湖州报恩玉林通琇禅师

　　蓉城杨氏子。童子时。一长者令诸晚学。各闭目一回。反观念起。众童子各言起念毕。师良久云。某甲反观。无念可得(彼时长者若疾与一掌。桶底脱也未可知)　参天隐修和尚于磬山。命充侍司。随堂坐香。一夕未开静。即进方丈。修见云。今日香完何早。师云。自是我不去坐香。修云。见甚道理不去坐。师云。即今亦无不坐。修蓦拈案上石屋录问云。者个是甚么。(着贼也)师云。却请和尚道。(跕起来了)修云。你不道。教老僧道。(见他跕起便抽踏板)师云。情知和尚不敢道。(跌倒了)修云。石屋录我为甚不敢道。(贼贼)师云。随他去也。(被贼杀了)修云。赃诬老僧。(杀了人。还要问死者底罪。恶毒)师者里透不过。直得大泪如雨。一晚目不交睫。立修单侧。竟忘入寮。至五鼓。修呼云。不用急。我为你举则古话。当初有个庞居士。初见人时。也似你一般。孤孤迥迥。开口便问人。不与万法为侣者是谁。马祖当时为甚踏向前一步云。待法一口吸尽西江水。即与汝道。师云。某有一颂。修云。汝颂云何。师呈颂云。不侣万法的为谁。谁亦不立始亲渠。有意驰求转暌隔。无心识得不相违。修云。不问你不侣万法。要你会一口吸尽西江水。师于言下大悟。乃拂袖而出。自后凡有徴诘。皆当机不让。修深肯之　师掩关蓉城江干。修迁武康报恩。连书促师云。老僧在报恩。精神日不如前。当知我必不久人世。得书即来。有最要语分付。师得书。破关诣修。不作礼。近前叉手云。狂儿国土。父不容过。者个峰头。还是老汉住处么。修云。你且跕下脚与你道。师蓦掀倒香案而出。修高声云。将拄杖来。师遥应云。剑去久矣。次日修上堂。维那拟白椎。师喝住云。待我问了话白椎。便问云。昔日大唐国里无禅师。而今国里还有么。修拈拄杖作打势云。看棒。师便喝。修亦喝。师复喝一喝。转身云。不是狂儿多意气。祇因曾透上头关。便出。修喝一喝。师亦喝。遥闻维那重白椎。师乃高声云。叹死气　宜兴众檀越入磬山。请老和尚小参。尚蓦竖拄杖云。大众。急着眼看。卓一下云。天得之以覆育。地得之以生成。君王得之。恩被万物。群臣得之。报国祐民。且道衲僧家得之。又如何施设。师时侍侧。蓦掀倒香案云。截断天下人舌头。便出堂。尚掷下拄杖。擎两手作修罗势。振威一喝。便下座。顾视两旁。一众失色。尚复转身。召云大众。便归方丈。师随后礼拜云。适来触怒和尚。尚云。好与三十拄杖。随声拈棒。师迎上掌云。即今便打。说甚好与。尚亦打。师约住拄杖。尚注视。师即耸拄杖云。须还者老汉始得。竟休去。尚掷下拄杖。大众作礼。至晚尚与玉峰洪师。焚香对坐。唤师云。今夜洪师叔在此。为汝证明。我且问你。譬如大将出征。自家副将。可好冲阵底。(更与一掌)师云。和尚作者个语话。掉臂竟退。尚笑呼曰。来。老僧亦要说些老婆禅。峰云。他骤然一来。四众无不惊张底。师兄下了座。都还照顾不来。不出礼送。尚云。当初黄檗起来打维那。我今日转身召大众。你道是同是别。峰唯唯。尚乃谓师云。你一向要坐关。我今许你也。翌日。侍尚饭毕。拟收碗出。尚举拂子语师云。此拂收放自繇。随处用得。特付与你。师收碗竟出。尚乃悬拂禅床角。师后有出山意。乃白尚云。某他去结庐。求赐一扁。尚大书报恩堂三字与之。师复作礼云。昔者师执龟毛拂谓某云。此拂收放自由。随处用得。特付与你。某时放之公所。一任大众观瞻。今思事无一向。作偈收之。尚云。偈聻。师拈拂便打。尚笑云。儿大欺爷。声未绝。师云。不劳赞和。连打两拂而退　报恩库房有二猫。师?至方丈。问老和尚云。那一个好。(劈头打出)尚指左手底云。者个好。(知而故犯)师蓦掷下而去。(还我真面目。便得大便宜)二猫皆几死。尚问旁人云。死了耶。(知而故问)移时师复入。(不了事汉。好与三十棒)尚云。你又来。乃趁出。师云。老汉真个无杀心。至后尚出。猫犹在地。师入。更与一踏。猫乱辊。(杀人须见血)尚赶进。(贼过后张弓)师已从别路出。尚拈棒直趁至门外打。(且作死马医)众皆集。师转身云。和尚也挣命。尚便打。(不奈船何只打戽斗)师约住作掌势。尚复抽杖打。师拗折拄杖。(用不著者条断贯索)掷地归寮。尚复至寮外高声云。(重宣此义)你不知鼠底害。只欲行祖师门下事。(诬人之罪以罪加之)师云。说甚么祖师不祖师。尚云。与么为甚踏杀猫。(吃屎见解)师云。和尚作者个说话。入地狱如箭射。(真真不通忏悔者矣)尚低头入方丈。至晚特特小参。(为人须为彻)举前因缘至低头入方丈处云。老僧到者里。(罪深孽重)性命几合不存。众中有人代得一转语。相救老僧么。箬庵禅师出众云。(又是一个入泥入水不惜性命底)大众。和尚今日普请。拂袖出。(从空伸出拏云手。提起天罗地网人。虽然如此。也只救得一半)尚云。过去了也。师亦厉声云。箭去西天十万里。犹在大明国里拟议。便退。尚卓拄杖云。虽然如是。不因渔父力。争得见波涛。一僧惊倒欲遁去。师乃呵呵大笑(箬庵救取一半。心圆今日也救取一半。举了拈拄杖卓一卓。召大众云。休懊恼。直下回头莫更讨。复卓一卓。系以颂曰。插标卖首者。带水复拖泥。磨洗人间剑。霜锋的未亏)　住报恩上堂。拈拄杖曰。奇特因缘。须奇特人拈出。惊群句子。于惊群处举扬。今日既遇奇特人。有奇特缘。真是惊群处。举惊群句。且道惊群句作么生举。蓦召大众曰。吴中石佛大(可谓雷声浩大。雨点全无)　示众。举道吾每执木剑因缘云。吠虚逐块韩卢。咬着半醒半醉汉子。终不免大家草里辊。道吾若于者僧才欲取剑。便一脚踏翻。傥其知非。不惟令彼顿易皮毛。自亦头正尾正。那堪不示本分草料。木剑竟成戏具　示众。透脱末后牢关。云庵正骂。洞达历祖纲宗。妙喜犹呵。汝等诸人趣向者个法门。大须仔细。前溪水急鱼行涩。后岭风高鸟泊难(近来佛法不如此。前溪水缓鱼行驶。后岭风低鸟泊多)　示众。举殃崛摩罗产难因缘云。且道世尊者两语。是个甚么道理。得恁么灵验。救得人家产难。蓦喝一喝云。莫做梦。山僧为汝诸人说个譬喻。恰似人来买生姜。世尊乃与他一大把人参。其时将去。竟作生姜受用。带累人乱咬嚼。吞了吐不得。吐了吞不得。如今者里有不乱咬嚼底出来。山僧与汝三十拄杖。何故。世尊当年折本。山僧今日与他上利(拈云。争奈世尊当年无本可折。致令心圆今日有利难上)　示众。举唐州大乘遵禅师上堂云。上来又不问。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。师云。其时无量大众。一时成道(别云。上来只管问。下去只管疑。虽然都不是。不是也大奇。拟教无量大众。甚处成道)　师问僧。树凋叶落时如何。僧云。不隔一丝毫。(莲别云。青皮光棍打秋风。圆呵呵云。今日不宴客)师云。机不离位。堕在毒海。僧喝。师便打　居士问。明知日用不离者个。为甚么道不得。师云。知之一字。众祸之门　僧问。昔日高祖道。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。意旨如何。师曰。好儿终不使爷钱　示众。山僧说得一篇好佛法。悬在雨花桥上。大众各自看取。良久曰。伯乐曾三顾。千金谁解增。赠君君不纳。完璧倚枯藤　示众。举世尊才生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。惟我独尊。云门偃云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。雪窦显云。便与掀倒禅床。琅玡觉云。云门可谓将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。天童华云。云门此语虽行。未免落他陷阱。黄面老子末上卖俏。正是依草附木。二俱不了。以左手拍禅床云。过者边着。汝诸人还知明果落处么。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。师云。激扬酬唱。须是其人。高山流水。老释迦何期得知音于异世。云门如九转灵丹。若非雪窦琅玡。谁能着价。然而一椎百当。须还应庵好手。古人评书云。如华岳三峰。卓立参昴。虽造化之罏锤。不自知其妙也。此言虽俗。可以喻道　示众。举雪峰一日普请。自负一束藤。路逢一僧。峰便抛下。僧方拟取。峰便踏倒。归举似长生。乃云。我今日踏者僧快。生云。和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。师于峰便抛下。代僧便就藤边卧。又于便踏倒下。代僧云。好心不得好报　有僧自负久参。无明重。师鸣鼓集众示云。你无明从自负来。我且问你。尽大地是个火坑。得何三昧不被烧却。(代掀倒禅床便行)进云。何处不称尊。师云。者样逐块。何得放肆。痛与十棒。掷棒令别下语。僧进云。通身在里许。师蓦拈棒。僧无语。师云。头破作七分。僧又无语。师云。你者钝汉。与人争竞闲气作么。于山僧蓦拈棒。别下语来。僧无语。师打云。者里何不道夺却棒打和尚。莫言不道。汝既不能。我便放过一着。你向头破作七分下一语来。僧又无语。师云。者钝汉。放肆作么。死于机下。正是死汉。乃问旁僧云。者僧犯何约。进云。破口约。乃焚衣摈出　举森首座立僧。小参。师拈拄杖云。山僧有时一句子。在诸人日用中。诸人若向日用处会。未免触途成滞。山僧有时一句子。无你诸人用心处。诸人若向无用心处会。未免当面蹉却。山僧有时一句子。八角磨盘空里走。诸人若作八角磨盘空里走会。转见白云万里。所以道。一句中具三元。一元中具三要。有权有实。有照有用。千日并照。不足喻其明。千雷并吼。不足喻其威。第一句中荐得。方可与佛祖为师。且道如何是第一句。卓拄杖云。问取堂中森首座　小参。师云。赵州勘婆子。婆子烧庵。岩头末后句。者三则语。都道是淆讹公案。料掉没交涉。淆讹在人。公案有何淆讹。又道是向上关。出格机。道听涂说。识甚好恶。山僧不惜眉毛。如实告报诸方。者三个老古锥。一人祇做得个筋节巡照。一人祇做得个奢遮铺堂。一人祇做得个伶俐行者。用得者三个执事底。任你住丛林。住静室。在在高卧羲皇。若用不得者三个执事。则便是流俗长者。碌碌一生。他时衔铁负鞍。莫言无人道过。卓拄杖云。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。问为甚要者个巡照。师云。篱门倩谁关。进云。为甚要者个铺堂。师云。饭后浓斟一盏茶。须是恁么。进云。为甚要者个行者。师云。倾溺壶。执浴巾。少他不得(和尚被他三个使了也)　晚参。僧问面目现在。为甚摸索不着。师云。你为甚么妆呆。师语未竟。僧喝。便行。师云。你为甚么又妆伶俐。僧无语。师召出。责令进语。进云。和尚莫瞒盰。师连夜趁出　初秋檀越请小参。问有中说无。无中说有。不从外有。不从内得。作么生荐取。师云。西江竖立。庐山倒卓。师乃云。一夏来。不肯用心底三十棒。肯用心底也三十棒。有见处底也三十棒。无见处底也三十棒。久亲近底也三十棒。不久亲近底也三十棒。卓拄杖召众云。常将折箸搅沧溟。要汝鱼龙知性命(和尚棒折也)　早参。师云。昨夜六僧参。内一未受戒。老僧问云。头脑相似。为甚有搭衣底。有不搭衣底。或云。来路不同。或云。出处有异。皆不契老僧意。大众代一语看。(代云谢和尚重重相为)良久。师乃云。学者于寻常事事看得容易。被人拶着。每去不得。还知么。只为分明极。翻令所得迟　晚参。师云。屏却咽喉唇吻道将来。众拟议。师便喝。一僧云。和尚何得知而故犯。师云。将谓停囚长智。一僧指露柱云。者汉死中得活。师云。已放过。众作礼退　峰顶掩室。蘧夫一自竹林来关前作礼云。久慕和尚。特来作礼。恭惟起居万福。师云。山路崎岖。远陟不易。一又作礼。师云。尽大地是个火坑。得何三昧。不被烧却。一提坐具画○相。师指东偏云。吃茶去　僧举问。稳坐家堂。主人公因甚不识。师云。幸是大人。(别云。你坐了我与你道)进云。掀翻大海。掴碎须弥。平地上因甚抬脚不起。师云。曾问几人来。(别云。过者边来)进云。眼光烁破四天下。自己眉毛落尽。因甚不见。师随声便喝　僧参。师便喝。僧亦喝。师云。我喝你亦喝。僧无语。(代云。自诬诬人)师叱出　僧问。如何道廓然无圣。师云。烁破面皮。(别云。重言不当吃)进云。如何又道不识。师云。头正尾正(别云。土上加泥更一重)　僧问。无梦无想。无见无闻。主人公在甚处安身立命。师云。枕子扑落地。打破常住砖　僧问。无梦无想。无见无闻。主人公在甚处。师云。高声问将来。(别云看你梦想)进云。恁么则承师指示去也。师云。你不要哄我(代僧云。某甲惯行险道)　一僧礼拜。师以书示云。者是甚么。进云。书。师云。入地狱如箭射。僧拟议。(代云。某甲被和尚带累)师打云。更要第二杓　僧才入。师云。我者里打得人头破脑裂。你又来作甚么。僧礼拜。(恰似)师云。今日却被者浙子钝置一场。进云。如何得独脱无依去。(元来不是)师以扇掩面云。猫　问僧。为甚道得也打。道不得也打。僧无语。师云。何不道学人争敢见大人过。(别云。何不道和尚更吃三十棒始得。莲别云。何不道和尚也是无奈)　众僧参。师问髑髅粉碎时如何。一僧云。大地血淋淋。(别云。为甚么)师云。老大年纪。说出死句。一僧云。脑后眉毛透梵天。师云。别道将来。进云。礼拜有分。师云。未吃得棒在。一僧云。山河大地。一口吞却。师打云。争奈拄杖子何。僧无语。师曰。学语之流。次日众参。师问如前。一云。腥气逼人。一云。烁破乾坤。一云。天下太平。一云。鲜血遍地。师云。我每说老婆禅道。机不离位。堕在毒海。如何闻若不闻。众僧请语。师云。髑髅粉碎识乾坤。到此自然生方便。一僧礼拜云。某甲小出大遇。师云。者汉又走到棒下来。(无量慈悲舌头拖地)一僧礼拜云。恩大难酬。(未知恩在)师云。你与他作伴。一僧问。不展旗枪。如何得胜。师云。汝等辊藤牌三日也。进云。弓折箭尽时如何。师云。待你到者时节。(惟人自肯乃方亲)僧礼拜云。战马休缰兵气尽。野老讴歌乐太平。(念言语汉)师云。万人坑里唱高歌　僧参。师顾视之。僧无语。(莲代云。和尚见个甚么。圆代云。某甲不是者个人)师打出　僧参。作礼起。师便打出(代掀倒禅床)　众僧参。师云。你们信得各各是佛么。一僧云。来亲近和尚。(莲别云。谢和尚授记)师云。为甚屈尊就卑。无语。(莲代云。癞儿牵伴)　师问洞悟源。婆子送钱与赵州请转藏经。赵州下禅床行一转。因甚便道转藏经已竟。进云。连者一转也不消得。师云。有施主送钱与你请转藏经。你作么生。进云。未送钱来已为他转却了也。师云。施主道祇转得半藏。你又作么生。进云。但道你祇会得半藏。师云。放汝三十棒(赏罚分明)　山行次。师指路侧石问僧。将者块石与你作点心。进云。与和尚同吃。师云。你莫嫌残。一僧面麻。师问。你脸得恁么光。无语。自代云。非师不委　僧问。即今开口底。莫便是某主人公。师云。切忌认驴鞍鞒作阿爷下颔。进云。家无二主。师云。者认贼作主汉。连棒打出　众欲坐七。师不许。迟两日。师入堂云。前日你们说欲打七。累我疑了两日。今请大众自说看。有甚事要打七。僧出作礼。(别云。和尚何得无事生事)师便与一踏。归方丈掩上门　师在古山禅院。因侍者还山。自持裹脚布往洗。一僧迎拜。求开示。师云。洗裹脚去。僧接得喜跃而去。师大笑。僧洗净持纳。师云。会么。僧云。是教学人除垢污。(别云。是教学人洗裹脚)师云。汝只会洗裹脚(代云。谢和尚证明)　僧号无字。师问旁僧云。如何号无字。进云。因参无字。故以为号。师笑云。参乾矢橛时如何(代进语云。和尚要勘某甲那)　僧作礼。师竖起拳。进云。杲日一轮当午照。不劳钟鼓报新晴。师蓦入寝室。侍者云。和尚面赤不如语直。师云。你出得甚么语。进云。但向道刺汝眼那。(代僧进语云。者老汉更簧惑人在)师云。你语胜我。者作礼。师蓦休去　僧问。如何是有拄杖子与你拄杖子。师云。别人争不得。(别云。不增一毫)进云。如何是无拄杖子夺却你拄杖子。师云。你侬怪不得(别云。不减一毫)　师问白车。黑豆未生芽时如何。进云。叶遍十方。师云。已生后如何。进云。寂寂地。(别云。颗颗圆)师云。生与未生相去几何。进云。一串穿却。(别云。莫着斗量)师便喝。车礼拜　问僧。刮去髓。存个甚么。进云。彻体风流。(莲别云。抛下刮刀)师云。脱下衲衣痛与一顿　师举云门拈扇子?跳上三十三天筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。徴僧云。是何意旨。僧答不契。连棒打出。茶次。命彦远居士答。远出位跪高声云。青天老爷在上。小的所供是实。师颔之　僧参。便喝。师云。得恁么伶俐。僧拟进语。(代云。是和尚伶俐。是学人伶俐。待伊拟答。拍掌一下便出)师呵云。鸡栖凤巢。非其同类。出去。师令客司于得恁么伶俐下代语。进云。作家宗师。天然有在。师云。何不道某甲到者里。却被和尚钝置　师在客寮举案头书云。达磨西来不立文字。为甚者里有两本语录。一客司云。不妨锦上铺华。师大笑。一客司云。和尚错下名言。师云。救得一半　僧参。师云。近前来。僧近前。师打出　一僧问。是法平等。无有高下。师打出。一僧才自称名。师亦打出。问旁僧。两僧与我相见不同。为甚一齐打出。僧无语。(代云。作贼人心虚)师亦打出　居士礼拜起。师云。居士为法而来。因甚见山僧不礼拜。士云。新参不会。师云。山僧眼花　菜头请益。师云。终日切菜。切着几个祖师头。进云。没有。(别云。除切菜外。请和尚道一句)师云。要眼睛做甚么。头拟议。师云。者瞎汉　师谓僧云。我有一方济世。大黄八两。水二碗。浓煎顿服。你肯吃么。进云。某甲无病。(别云。和尚先吃。某甲后吃)师云。再加四两。一居士作礼云。且喜医王出世。师云。服后何如。进云。作风作颠。师良久云。我不答是肯你不肯你。进云。待肯堪作甚么。师云。渣再煎。进云。请师珍重。师大笑　僧直领数僧求入室。值师睡次。师遂度鞋与侍者出示之。僧良久无语。(代云。祇者个亦不消得)师又顾旁僧云。钝置杀人。僧直代领三十棒。者复持鞋入。师云。你三十棒也少不得。者云。某甲亲承入室。师云。念汝辛苦　师问僧。面上要者鼻子作甚么。进云。少他不得。(别云。辨香臭)师云。为甚么少他不得。进云。和尚慈悲。师云。何不道为人也要有些孔窍　问僧。拈却鼻孔。成何面嘴。僧礼拜。师云。丑(别云俊)　问侍者。每命汝召众入室。忽遇个唤不动底。作么生。者答不契。师云。何不道某甲功不浪施(别云。省多少气力)　僧参。师顾视之。僧无语。师打出(此条重出)　居士问。照用即不问。如何是三元三要底意旨。师指老年居士云。他底年纪小。你底年纪大　郑州僧参。师云。郑州为甚出曹门。进云。不会。(莲代云。南山起云。北山下雨。圆云。往往如斯)师云。忘却来时路　众入室立次。师云各人与你一只眼。有云。和尚是大善知识。因甚为人头上安头。(别云。者老汉惯钝置人。便与一掌)师云。好心不得好报。僧礼拜。师云。何其前倨而后恭也　众入室。师云。我今日作个大施主。每人布施你一只眼。一僧云。和尚今日向紫罗帐里撒珍珠。师笑云。得恁识好恶(别云。逢人不得错举)　师在法堂前当路坐。众僧出堂。见师作礼。师问。去不得时如何。众拟议。(代上前踏倒便行)师拈竹篦便打。一僧云。也要和尚顶门具眼。师又打云。我只是盲锥瞎棒　问古人入门便棒。意旨如何。师云钝置人　师单上燕坐。侍者佛事回。整衣作礼。师拈数珠问云。唤者个作甚么。侍答不契。师自代云。某甲不曾人事。和尚何用免礼　众僧参。师拍案云。被人一拍粉碎时如何。一僧礼拜而立。师云。死。一僧展两手。师云。了。一僧作礼云。何幸如此。师云。尽力道只道得一半。进云。请和尚道。师云。父母所生口。终不为子道。一僧云。道过了也。一僧云。谢师指示。师云。尽力领话。也只领得一半。(莲代僧云。和尚看手痛)问僧。如何是叫不应底山谷。进云。今日被和尚叫着了。(别云诺)师便打僧问。如何是本分事。师曰管人家烟冲大小　僧问。挝鼓鸣钟。所为何事。师曰。换人眼睛　师问僧。元沙是汝虎话。你如何会。僧舒五指云。牙爪齐露。(画虎不成反类犬)师便打。复示偈云。生平不出岭。一语古今传。明眼人难会。君须向上看　师问僧。向父母未生前道将一句来。僧云。八角磨盘空里走。(别云。恶情悰)师指香盒云。者是甚么。僧拟议。师便打。僧无语。师云。真诚莫作小儿嬉　问行堂云。饭桶里多少达磨眼睛。堂罔措。问火头。三世诸佛向火?里说法。还端的也未。头亦罔措。师指旁立一僧云。惟有者个师僧解答话。(他亦未在)便归方丈　园头问。和尚病好了么。师云。我从来不病。有何好不好。进云。某甲不能亲近得和尚(头语藏锋)师云。我日日在你园中(别云。我今日却到你)　师一日入库房。指团子问库头。吸尽西江即不问你。试吞却者个箩团子看。进云。吞却了也。师云。大众吃个甚么。头答不契。师自代云。乐则同欢　僧问。不与万法为侣底是谁。师云。桌子板凳(更须道始得。会么)　师从龙渊归。问侍司云。你十二时中。还见念起处么。进云。念头了不可得。更觅甚么起处。(莲别云。今日捉败和尚。息别云。某甲不闲。不欲祇对)师云。适来见一块石有九十九条缝　修殿公务作礼。师云。释迦老子向灰瓦上转大法轮。甚么人得闻。(欲得不招无间业。莫谤如来正法轮)众无语。师云。好生看取。壁侍司作礼云。请和尚答一转语。师云。问来。进云。闻底事作么生。(到处寻人屎橛咬。不是好狗)师云。逼塞虚空无缝殿。东西南北月轮红(说得道理好)　江上归。师问众云。大地无寸土。是甚么人境界。(甚么人不是者个境界)一僧进云。和尚家风。师云。如何大地无寸土。是山僧家风(莫搀行夺市)僧不能答。师代云。常州湖州杭州(苏州为甚么不道)　僧问。大地山河即不问。一毛头上事如何。师云。吞取七个八个。(别云。张家镊子用得)进云。不会。师云。吐却两个三个(别云。眼睛头鼻孔里)　僧问。如何是万法归一。师云。天圆地方。(别云。你去借个算盘来)进云。一归何处。师云。地方天圆(别云。不会大归除且学小九九)　僧问。百千法门。无量妙义。如何是第一义。师云。横七竖八(拈云。不是横七竖八)　问如何是本来面目。师举扇示云。不得唤作扇。僧礼拜。师云。伶俐衲僧(却似和尚伶俐)　问前不得后不得时。如何是出身处。师云。前去佛殿。后去东司。为甚不得(别云。莫进法堂)　问僧。父母未生前道来。僧以手外拱云。遍界不曾藏。师云。遍界不曾藏。因甚偏向那边。僧无语。(代云。又恁么去也)师云。何不道某甲指东画西　僧参。师云。承你远来。无可供养。将五间禅堂与你一口吞却。进云。大地无寸土。吞个甚么。师云。多少人恁么道。苕帚柄也要打三十　师问圆证堂寮主云。香炉几时成佛。进云。成佛久矣。师云。昨夜被虚空压碎。你还知么。僧拟议。师云。脱空妄语汉(亲言出亲口)　师云覆庵归。侍司中路接。师云。你来得迟。将前面远山与你作点心。侍拟议。(代云。恁么道。争消得某甲远接。拂袖便回)师以拄杖蓦面划一划云。再加一分䞋钱。进云。也不得将别人家物作人情。师云。不但䞋钱。点心也消受不起　客问。士大夫可学道乎。曰噫。难言之矣。士大夫不可学道乎。曰噫。是何言欤。客惊异曰。师半肯半不肯。何也。曰吾明语子。世之言道者不一教。子问道于我。岂非了生脱死。见性成佛之道乎。此道不可以有心得。不可以无心求。离娄无以用其明。师旷无以用其聪。公输子无以用其巧。宁武子无以用其愚。不能忘身。不可以学道。不能忘心。不可以学道。不能忘世。不可以学道。名不能忘。不可以学道。利不能忘。不可以学道。妻拏眷属不忘。不可以学道。家园事业不忘。不可以学道。知见不忘。不可以学道。记习不忘。不可以学道。喜有靠傍。不可以学道。贪易畏难。不可以学道。而士大夫果能如是乎。然而舜何人也。予何人也。况佛称两足尊。士大夫非福慧具有之人乎。倘把智慧不向他处唐丧。猛看破此身虚幻。一息不来。即便败坏。此身尚尔无可把捉。身外更有何可留恋。努力向天地未成。人物未立。自己身心亦无之前。一回证自广大性体。方知自性本自清净。本自具足。本自不生灭。自天子以至于庶人。无一不宜为。无一不可到。岂士大夫而云不可学道哉。客问何等士大夫易于学道。曰具足三事者。易于学道。何等三事。一知有三世。若不知有过现未来。则上者勉为圣贤而不高远。下者寻常修省尚未必能。况。可与言出世之道。二者知畏三世。知而不畏。与不知者相去无几。三者知了三世。畏而不了。终被三世之所笼络。所言知者。灼见性灭论之谬。眼见耳闻。多过现未来之感应。不可不信。今生所处之顺逆。由于前生所为之善恶。今生所为之善恶。关乎后生所处之顺逆。一当安分顺受。二当防微杜渐。何以云安分顺受。今生仁而夭。贞而厉。皆系前生之因。无可怨尤。今生富而贪。寿而忍。皆感后世之果。无可侥幸。如是知者。具有学道气分。所言畏者。猛念三际轮回。相续不断。一念之差。升沉顿异。且不独恶可畏。而善亦未足恃。纵今生修为尽美。安知来生处顺境而不迷乎。知此而不坐卧不安饮食无味者。未之有也。如是畏者。具有学道阶梯。所言了者。三世之妄。本于一迷。由前世迷自本性。认物为己。以四大为身。以对境而生者为心。增长妄想妄业。故感今生妄身妄世。今世复迷自本性。认物为己。不知四大虚假。心本无生。则现在复多妄想妄业。而成来世妄身妄世。若欣慕从上佛祖无量劫来。吃尽千辛万苦。觅得捷径底法门。教人于身心世界未有以前。识自本性。则便本自无生。何灭之有。现在尚不可得。何过去未来之有。方知也无人。也无物。十方世界海中沤。一切圣贤如电拂。然后不妨乘自愿轮。于无生死中示有生死。于无身世中示有身世。于无三际中示有三际。出没卷舒。如同梦幻。求如是了者。方可以学道。官问学道如何不蹉路。曰善哉斯问。世之不参涅槃堂里禅者。难乎其不蹉路矣。虽然。当今传法者遍界。方等行慈。不择净秽。开阐无遮。度诸疑谤。先进者以广接为心。后进者以易入为事。知名盛而实衰。辩名似而实非者。难道全无。敢谓罕有。吾言之。安足为人重。而可与子深言之也哉。客固请。曰如子之不以人废言。吾姑与子漫言之。学道欲无首越之燕之叹。第一须发心谛当。或志小见近。图作世间善人。只消读治世圣贤之书。行治世圣贤之事。或遵行如来权教法门。助其修省。亦有益无损。若欲究竟出世无上妙道。当颛为生死始得。颛为生死。则博闻强记如庆喜。一问十答如香严。百鸟衔华如牛头。千指绕座如夹山。尚须舍己从人。况降斯而下者乎。不为生死。必尚知见。此道不属知见。不为生死。必务功能。此道不属功能。不为生死。必慕豪放。此道不属豪放。一尚知见。务功能。慕豪放。则非愚即狂。成魔落外。善因而招恶果。多自不颛为生死学道者而成。岂不一蹉永蹉哉。第二须工夫谛当。既为生死发心学道。可不返躬自省。果能具大根器。一闻千悟也未。若也未能。须参一句话头。一日不透一日参。一月不透一月参。一年不透一年参。一生不透一生参。今生不透来生参。永无退失。永无改变。方谓之谛当工夫。参定一句话头。便是斩知见稠林之利刃。渡生死苦海之慈航。解杂毒入心之圣药。指万古迷津之导师。不集善而自集。不断恶而自断。不持戒而自戒。不习定而自定。不修慧而自慧。不课佛而自课。不诵经而即诵。不求生胜处而自生胜处。不求多善友而自多善友。本不求誉。亦莫可毁。如是颛一。如是精进。如是久远。纵未发明。亦现在可为后学规模。将来必得佛祖心髓。傥名色为生死学道。而起傍疑求别助。生异见。多外鹜。惮艰辛。喜快便。管教百妄交集。其蹉可胜言哉。第三须悟处谛当。既颛为生死纯一参究。必待工穷力极。时至理彰。命根断。本来面目现。不疑生死。不疑古今。不堕坑落堑。不强作主宰。不认识神。不陷空豁。不涉矫乱。不入邪师圈缋。不犯明眼料简。傥鱼目为珠。瞌睡当死。以卤莽承当为有力量。以硬差排为不疑。以粗放狂乱为大机大用。以颟顸为透脱无余。竿头宜进而不进。言句应参而不参。不烦穿凿而穿凿。不可抹杀而抹杀。入门一蹉。异解杂陈。所谓可痛哭流涕长太息者。非此类乎。第四须师承谛当。非但无真传杜撰阿师。不可承虚接响。即沿流不断者。亦须察其行实。不担条断贯索。谬自主张。蹉过师家相为处否。不孤负师家脑后深锥否。洞明从上纲宗否。不施为偏重。瞎人眼目否。若无真正作家宗师。为之打瞎顶门眼。夺却肘后符。则虽有实悟。自了则可。为人则祸生。傥若己见既偏。投人又谬。自方空豁。复向瞎棒瞎喝下。似水合水。如空合空。谬执金刚宝剑。斩尽一切为实。不知我王库内。无如是刀。盲引众生。江河日下。或自入处廉纤。沾着邪知恶解家滋味。邪毒入心。如油入面。更或不知错认。漫云自肯。不受人究竟。谓之不被他转却。又或云。我见处是底。只要行履了。此等何足挂之齿颊。第五须末后谛当。末后一句。始到牢关。灵龟负图。自取丧身之兆。不透末后牢关。而言得大机大用。不透末后牢关。而言具本分草料。其不为粗恶狂徒者鲜矣。不透此关。有正悟者。犹可谓一时唱导之师。如无正悟。不知有此关者。其于古人参悟。与悟后重疑。不移前作后。指悟为迷者鲜矣。谤先圣误后人。皆由不知向上一关。可不畏惧乎。自利不全。利人不足。皆由不知向上一关。可不惕厉乎。第六须修道谛当。虽发心谛当。工夫谛当。悟处谛当。师承谛当。末后透脱谛当。更须自己觉察。是顿悟顿修根器否。是果地善知识否。打成一片。速于香林否。不走作。过涌泉否。现业流识净尽否。事事无碍否。行解相应。名之为祖。试看先宗。是何标格。第七须为人谛当。不可实法与人。不可骗人云。有方便助汝易入。不可教人不参死话头。决要人真参。决要人实悟。决要人悟后达向上关棙。决以见性谓之悟。不可轻意牢笼人。于人认识之谬。哄云有省。于人向念未生时认妄为真。印云有入。图一时门庭热闹。不顾展转误赚。邪法纵横。病发于此。宁绝嗣。不乱传。方谓之为人谛当。前六种不谛当则自错。后一种不谛当则错人。良药苦口。忠言逆耳。怜子请之诚而示之。甚弗轻以语人　示?侍司。在堂中不要学佛学法。辩古明今。当毒眼孤?。无佛无祖。无人无己。放出盖天盖地志气来。东拂于逮横身。西瞿耶尼展脚。南赡部洲啜饭。北郁单越撒溺。语默超越常情。动止迥殊旧习。天神捧华无路。人鬼觑捕无门。果能如是。不变不杂。等闲举起钝刀子。也能杀。也能活。也能照人肝胆。也能称人伎俩。把从上千七百老古锥遗下一言半句。或是作家相见。或是出格提持。或严密。或危险。或泥中有刺。或沙里无油。或人目为誵讹。或人目为奇特。千岐万别。骇状奇音。逢着个钝刀子。自然如庖丁之解牛。由基之绕树。岂他穿窬担板。乱统支离者可同年而语哉。然犹未也。并知山僧与么庭训。亦是怜儿不觉丑。方是有气性衲子。祖师云。行解相应。名之曰祖。又曰。明道者多。行道者少。如斯料简。岂是等闲。今时有等无忌惮者。拟为佛祖苗裔。得些见地。全不修省。难免道力不胜业力。又安望其透末后句。向上关哉。戒之勉之。康熙十四年八月初十日。命沐浴澡身。昧明时说偈曰。本自无生。今亦不灭。此是正说。余为魔说。端坐而逝。塔于半山之东坞庵。世寿六十二。腊四十。

　　京口夹山林皋本豫禅师

　　晚号晦夫。昆山陈氏子。十九脱白于姑苏之尧峰。诵金刚经应无所住而生其心句有省。初参博山来。来曰。未入金笼贮。谁家野鸟儿。师曰。鹤有九皋翀碧汉。马无千里不追风。来曰。运斤非郢。未免伤痕。师曰。祇如诸方竖拂扬眉。又得恁么边事。来曰。片云横海岳。樵子尽思归。师曰。怪来岩下虎。特地暗惊人。次参密云悟和尚。其日已晚。便问夜宿投人时如何。悟云。者里歇不得。师曰。岂无方便。悟拈拄杖。师接住一送云。看破也。便出。后参磬山修和尚。修问那里来。师云武林。修云。怎知我者里。师云。臭名难瞒。修云。污汝耳。师便喝。修云。喝后何如。师云。犹是不知。修云。老僧不知。汝知个甚么。师拟掌。修云。犹弄虚在。(相骂饶你接嘴)师礼拜。一日修云。今时学人着实用心。所以法门寥落。师云。虽然如是。大约过在知识。如黄龙南公。不得慈明和尚痛折。云何得知道出常情。修云。岂口传耳授之所得耶。师吐舌。又一日入室。修云。我疑你不会廓侍者与华严相会因缘。师云。不但和尚疑某甲。尽大地人疑某甲。修曰。尽大地人疑你则可。莫使老僧疑你。师曰。恁么则某甲罪过。修曰。只如兴化与旻德宾主四喝。化曰。适才若是别人。三十棒一棒也饶不得。何故。为他会一喝不作一喝用。那里是他会一喝不作一喝用处。师曰。放某甲别通个消息。修曰。不要下语。师遂颂曰。宾主相逢纵夺家。喝下从云见活蛇。棒头突出通无犯。岂作亲承解撒沙。修然之　师开法中山石湫。乃过报恩谢法。修将如意付曰。此是老僧四十年用不尽底。将去揩磨。不得有忘。(如何是不忘)师秉如意入堂曰。者个是堂上老人。为豫上座作用不尽底公案。敢问有同相证用者么。良久击板头一下便出(虽然无人。也要板头证明)　上堂。若论此事。心不可求。智不可学。捏断百匝千重。于中下机一时飏却。突出孤危。方教峻峭。都卢收拾将来。非心非色。非如非异。要用即用。要舍即舍。要行即行。要藏即藏。拟思一毫地。便落生死关头。到者里作么生相救得。复曰。五蕴山头自在身。了然物物应天真。顿教直下无思议。元要全分见本人。卓拄杖一喝　示众。十五日已前。汝诸人放出山水。十五日已后。汝诸人坐断柴头。正当十五日。山僧看破汝诸人一着。要出出不得。要入入不得。出不得。入不得。火里眉毛乌历历。自家鼻孔急须参。碧眼胡僧恒面壁　师一日开山次。握枯藤于手。谓僧云。此是曹家女。僧云。却少个谢家郎在。师曰。但得有女。何愁不郎。僧云。也要全完始得。师度藤与僧。拟接。师即掷下云。却不相当(老眼无花)　僧问三更月落后。古殿灯残。有一个没面目人来。如何相见。师曰。笑杀人笑杀人。曰和尚笑个甚么。师咄云。问头也不识　僧问如何是诸佛出身处。师云。须弥倒卓半虚空。曰如何是透法身事。师云。猢狲吞大象　僧问如何是虚空。师云。你亦在里许。僧云。某甲不见虚空。师云。者瞎汉好与三十棒(为伊见有虚空)　示众。石里压油。水中取火。不是动转劳人。祇贵当阳吐露。赵州老子太惺惺。切忌道青州布衫重七斤　僧问。明月堂前。花开枯木。是宾家句。主家句。师云。石女哭苍天　僧问。天不盖。地不载。甚处安身立命。师打出方丈。次日又问。某甲昨日吃棒。今日和尚痛否。师复打出。(不负来机)顺治丙戌冬。预计逝日。说偈辞众。窆全身于山门之右。天童忞禅师铭其塔。著有宗门诚范四卷。并语录行世。

　　杭州南涧理安箬庵问禅师

　　吴江俞氏子。幼失恃。病甚。饮酒不自好。年十六。始自惊曰。奈何使身心无措足之地哉。奋志读书。一日偶过山寺。见楞严经云。此身及心。外洎虚空。山河大地。咸是妙明真心中物。有疑。特走谒磬山修。教看父母未生前本来面目话。一日修与客立涧边。提金刚经。师开口。修蓦劄云。如何是其心。当时不觉自失。二十四岁。姻事苦逼。竟宵遁。至武林脱白。尝夜跪佛灯下。单提父母未生前本来面目话不契。决计参方。闻金粟悟和尚在北禅。腰包赶入吴中。得蒙痛棒垂示。复上磬山。又遇山茨际公。同在山中。五更闻得一阵风声。疑情顿释。目前净裸裸地。了无一法当情。直是通身庆快。作偈云。千元万妙隔重重。个里无私总不容。一种没弦琴上曲。寒崖吹落五更风。呈似修。修云。元妙即不问。如何是不隔底句。拟对被棒。者里却又去不得。修见师疑滞。示一颂云。千波万浪隔重重。识得源源处处通。根境脱然全体用。拈来物物始从容。看颂亦自了了。却是临机不得活脱自由。一日颂百丈并却咽喉唇吻云。并却咽喉唇吻。三人口阔一尺。夜半露柱相逢。横吹无孔铁笛。呈似修。修云。露柱还有口么。师云。炽然说。修云。道得一半。(梦也未梦见在。说甚一半)师云。和尚又如何。修云。此问复何来。当时被者一拨。直下如团热铁火相似。次日呈似修。修云。不得烧却眉毛。师便喝。修云。烧却了也。师转身云。看者老汉一场败阙。方才不受人瞒　上堂。望刹竿便横趋而过。犹是不唧?汉。电影里穿针。弓弦上走马。也须是个衲僧始得。匙挑不上底。如稻麻竹苇。千劄不回底。亦如稻麻竹苇。截断天下舌头即不问。如何是汝诸人全身独脱句。举拂子云。漫天网子百千重　上堂。我者里禅。无你诸人歇足处。无你诸人依傍处。无你诸人计较抟量处。直下如一团热铁火?相似。你才拟歇足。烧却脚跟了也。才拟依傍。燎却眉毛了也。才拟计较抟量。自己早打失眼睛鼻孔了也。你若总不恁么。又有甚么气息。凑泊也凑泊他不得。躲避也躲避他不得。除是你猛烈提取始得。道个猛烈提取。已是蹉过多时也。到者里你诸人作么生。顾左右掷杖归方丈　雪峤信和尚至。问你是那边。为甚么又在者边。师曰。一点墨水。两处成龙。(念话社家。有甚么气息)信曰。不会兴云作雾在。师曰。今日放大师过。茶次。信曰。我平日只教人诵金刚经。师曰。多少人错会大师意。信曰。直饶不错会。大远在。师曰。大师莫瞒人好。山门前行次。见狗子吠。信曰。者无佛性底东西。师曰。却搔着大师痒处。信大笑。师亦大笑。大众作礼次。信左右顾视。众伫立。信曰。都是老实头。师曰。大师面前。谁敢出手　山茨禅师问。释迦掩室。净名默然。尽属化门边事。不落今时。请师道一句。师曰。未问已前答了也。曰阿谁证明。师曰。十字街头廖胡子。又问先师不了事。你我共知。作么生与先师了却。师曰。苍天中更添冤苦。曰非兄不委。师曰。逢人切忌错举。又问。十年同学唱。拍板不相离。此去理安。兄还见我否。师曰。无人处斫额相望。曰渠无面目。望个甚么。师曰。草贼大败。问拈椎竖拂即且置。斩新条令道将来。师曰。一掌一握血。曰须老兄始得。师曰。是我罪过。又问谈元说妙。先哲所诃。瞬目扬眉。今时禅弊。去此二途。如何是兄的的为人处。师曰。我不教坏人家男女。曰忒煞婆心。师曰。龙蛇易辩。衲子难瞒　僧问。大悲千手眼。那只是正眼。师云。急水滩头下钓丝　僧问。对面不识时如何。师云。刀斧斫不开。问如何是法身三种病。师曰。灸疮瘢。曰如何二种光。师曰。觑着则瞎　天童和尚至师领众出迎云。远离太白。来到钱塘。道路炎蒸。请师暂驻。尚劈脊棒云。者里是甚么所在。师云。恁么则千峰势到岳边止。万派声归海上消。尚又打一棒。师约住拄杖云。请和尚尊重。尚收拄杖。师云。大众礼拜。众礼拜。师近前人事。(者两棒不愧临济儿孙)黄司理海岸居士相访。云几时到者里。师云。腊月二十。士云。曾在那里相会来。师云。忘却了那。士云。曾在磬山相会。报恩相会。师云。当面蹉过。茶次。士举五祖演因缘。问如何是下载清风。师云知音者少。(别云。更不说他)士云。非师不委。师云。且请吃茶。(别云。莫相带累)士云。作家。师云。逢人切忌错举(别云屎臭气)　吴宏度居士相访。云弟子根钝。师云。若钝争得到者里。(别云。将出钝底来看)士云。求和尚开示。师云。今日新到。放居士三十棒　唐祈远居士问。心不负人时如何。师劈面一掌。士礼拜。师云。若到诸方。切忌错举。一日因火起。士问。大地火起时如何。师云。看取眉毛。士云。还有烧不着底么。师掇转身云。你不会我语　周台公居士问。承教亦深明此事。奈日用打失处多。师云。还知日用有打失处么。士云知。师云。何曾打失(苦瓠云。打失了也。不见道知之一字众祸之根。甜瓜云。何曾打失。不见道知之一字。众妙之门。葫芦子曰。你两个未识根蒂在)　冯镇台孙明府请斋次。冯问。达磨西归。因甚犹遗只履。师云。也要留个榜样。(莲别云。不妨疑着)冯为点首。孙云。祖师灭度了么。师云。若灭度。争得今日镇台点首(莲别云。阿谁恁么问)　僧问。如何是娘生裤。师垂一足。(别云。天阴没处晒㫰)进云。娘未生时如何。师收起足(别云问爷去)　僧问。一贫彻骨寒时如何。师云。我有一件破衲头。要便与你。(别云。脱下破衲头)僧拟议。师云。穿不着非干我事(别云褦襶子)　古石侍次。师问。你做甚么工夫。石云。参三不是。师云。作么生参。石伫思。师与劈面掌。少顷。进方丈云。适来承和尚提挈。分明是个贼。师云。剑去久矣。汝犹刻舟。石拟议。师趁出　僧问。薰风自南来。殿阁生微凉。意旨如何。师曰。好个消息。僧拟议。师以茶蓦面泼　僧参。师问那里来。僧云。天台。师云。寒山逢拾得。拍手笑呵呵。是天台语。不是天台语。(莲便喝。息云。向下文长。付在来日)僧拟对。师便喝。僧亦喝。师云。你看者瞎汉。僧拟议。师云。诸方头破脑裂。者里自领出去　师上法堂。举临济一喝不作一喝用。众下语不契。(自代云。请和尚归方丈)昱上座云。可笑今时人都作喝会。师云。你作么生会。昱云。看者老汉一场败缺。便出。师呵呵大笑　七僧参。师云。更有一个。因甚不来。(莲便喝)僧拟进语。师便喝。僧拟议。师打出　僧参。师云。那里来。云五台来。师云。文殊骑底狮子。如今还在么。僧云在。师云。在甚么处。(莲便掌)僧拟议。师与劈面掌　僧参。师云。一向在甚么处撞头磕额。僧无语。师云。无绳自缚。去死十分　僧参。师云。那个是师子儿。僧便喝。师作怕势。僧拂袖便出。师云。看脚下。僧又喝。师云。不信道　僧问。白云出在青山里。因甚青山却被白云遮。师云。山僧不曾眼花。问真金不怕火。因甚入火便镕。师云。瞎。(别云。须是我打你始得)问冤有头。债有主。因甚桑树着箭。柳树出汁。师云。纳尽败阙。(别云。老僧切疑着)问如风吹水。自然成纹。祇如风未生时。纹在甚么处。师云。露也。问大用现前。不存规则。因甚方木不投圆窍。师云。你是甚么心行。(别云。莫存规则)问一切众生皆顺孝道。因甚土枭食母。师云。冤家路狭。(掌云。我与你一弹子)问哑子不说话。因甚吹笛又有字音。师云。切忌错流传。问春到人间无硬土。因甚枯木不开花。师云。手忙脚乱作么。问冬至一阳生。因甚天道愈寒。师曰。不许夜行。(别云。皮毛见解)问菩提本无树。因甚一花开五叶。师云。你那里得者消息(别云。不道无树。祇是无根)　二僧参。师问那里来。僧云金粟。师云。我问你那里来。僧云金粟。(息代云。和尚何不领话)师便打。问第二位云。同路么。云不同。师云。十方薄伽梵。一路涅槃门。为甚不同。僧礼拜。(息代云道甚么)师亦打　僧参。师云。你唤甚么。僧云初吐。师云。是日是月。僧拟议。(代云。非日非月)师云。有名无实汉　僧参。问不历阶级。请师相见。师便打。僧云。不虚枉见者员尊宿。师又打。僧礼拜。师云。前一棒且置。后一棒你作么生。僧拟对。(大好不落阶级)师直打出　二僧参。一僧问。从上宗乘即不问。主宾相见事如何。师便打。僧云。人居大国方知贵。水到潇湘一样清。师又打云。你且领者棒。僧云。和尚得恁老婆心切。师复打。僧云。若不登楼望。焉知沧海深。师掷拄杖云。勘你不破。(勘破了也)又问第二位同行么。僧云是。师云。也放过不得。僧云。知音不在频频举。师云。你试道个知音底句看。僧礼拜云。今日亲见和尚。师云。恁么则放过。(面皮多厚少)问猛虎入室时如何。师曰。冤家路狭。进云。摆尾摇头去也。师云。者畜生性命也不顾　师一日举古德垂语。我三十年前曾断一人命根。而今日夜忧愁。如何免得。一僧下语云。射虎不真。徒劳没羽。师问如何是真虎。僧作虎声。师便打。僧云。贼过后张弓。师笑云。祇道得一半。首座云。某甲亦有一语。(心圆亦有一语)师云。如何。座云。洎合放过　问僧。既是师子。因甚被文殊骑。僧云。祇知文殊骑却师子。不知师子骑却文殊。师云。文殊骑却师子。人人尽知。师子骑却文殊。你向那里见得。僧将傍僧抱住云。看看。(别云。者畜生更?跳)师云。瞎汉。不是者个道理　僧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得有语。不得无语。毕竟是个甚么。师云。亲言出亲口。僧云。争奈学人不会。师云。者里甚么所在。说会不会。僧拟议。师喝出　师问佛朗。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门便道是甚么。睦州见僧入门便道现成公案放你三十棒。你道四大老。还有为人处也无。朗云。一场败阙。师云。是你败阙。是古人败阙。朗云。鹞子过新罗。(别云两重公案)师云。过后如何。朗拂袖便出。师云。早迟八刻　僧参。问单刀直入时如何。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧复喝。师连喝两喝。僧云。情知和尚有此两喝。师便打。僧云。学人到者里。只得礼拜和尚。师云。纳尽败阙。僧又喝。师打出　沈灿如居士。自呈会得无字意。师云。闻说大潮山佛殿。昨夜被火焚了。是么。士愕然云。恐无此事。师云。赵州今日要来与你讨命。士无语。师顾白涵居士云。白涵居士证明。决不放过你。白云。求和尚慈悲。师拈起茶瓯云。你为甚么不吃　僧问。不落因果。因甚堕野狐身。师云。捶手哭苍天。(别云落也)不昧因果。因甚却脱野狐身。师云。入地狱如箭。(别云昧也)前百丈。后百丈。未审还有优劣也无。师云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。(别云一槌两当)顺治乙未夏。磬山解制后。师将方丈所有器皿。各具手书。分送诸方为遗念。乃杖锡出游。至武康报恩扫塔。晤琇禅师。备托法门细大。预定逝期。于九月二十七日。行至吴江。寓应天寺。如期坐逝。宏觉木禅师为之铭塔。

　　南岳绿萝山茨际禅师

　　邗之通州李氏子。儿时。父遇相师云。尔子骨格太清。年未必永。乃舍之出家。初侍东隐若昧法师听讲。有会。礼辞。参方。谒金粟悟和尚。一见便问。客散堂空时如何。悟曰。是甚么时节。师便喝。悟便打。师又喝。悟又打。师礼拜云。今日起动和尚。上磬山参修和尚。问昔日闻风。今日觌面一句。请师分付。修曰。你试道看。师便礼拜。修云。也当不得。师转身便出　一日修问。只如百丈于马祖喝下得个甚么。师云。若有得。即钝置马祖也。修云。他道三日耳聋聻。师云。某亦不可更作野狐精见解。修乃休云　一日修问。古人道有句无句。子如何会。师云。石长无根草。山藏不动云。修云。如藤倚树聻。师云。吾常于此切。修云。树倒藤枯又作么生。师低头而出　黄端伯司理请住东朋祖庭。师云。闻居士开先有省。推倒庐山。是否。士云。还见庐山么。师云。待你扶起。士云。乍唤东明。师云。作家作家。士休去。少顷。士问大师一向在甚么处住。师云。居士道山僧即今在甚么处住。士云。出此门不得。师云。居士还出得此门么。士拟议。师云。却是居士出此门不得　住绿萝上堂。山僧者里也不论元。也不论妙。也不论禅。也不论道。只要你们生死心破。生死心若不破。便是阎王老子面前吃铁棒底公招。所以云参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。不劳久立。珍重　住南源示众。诸方有元妙禅。有性理禅。有细腻禅。有逐日常进禅。有休去歇去禅。有大法小法禅。与人理会。与人咬嚼。山僧此间。且无如许多禅。只有远祖百丈大智禅师。留得一把。钝铁锄头。逐日要人使用。使用得纯熟。若到力忘于己。手忘于心。目前不见有可开之田。脚下不见有可立之地。忽然锄转山河大地百杂碎。露出当人双眼睛。大众。即今把柄在阿谁手里。蓦掷拄杖云。当阳拈出大家看　僧问。大死底人却活时如何。师云。唤来与山僧洗脚。问如何是学人转身处。师云。速礼三拜。如何是学人亲切句。师云。分明记取　僧问。古人云三千里外逢人。不审逢甚么人。师云。不是别人(别云不得错举)　崇祯戊寅。师登南岳。爱祝融之胜。止掷钵峰下。结茅而居。盖虎穴也。了不为意。桂林王闻而异之。亲至问道。遣内臣侍候。不绝于路。愿迎入宫。坚却之不得。辄密迹去。王不怿而焚庵。祝庵前石榴树曰。南来僧果有道耶。树即冬实。未几开花。且结实。王乃益加敬信。访师卓锡处。折节步行三百里。就见之。复为延庵供养　僧问。如何是超佛越祖句。师竖拄杖曰。向者里荐取。僧便喝。师便打。僧拟进语。师连棒趁出　僧问。如何是学人安身立命处。师曰。待山僧有安身立命处。即向汝道　僧问。手握利剑。因甚猢狲子不死。师曰。全承渠力(别云。手握利剑是甚么人)　甲申春。流贼蹂躏三楚。山中日食不继。采薇救饥。误食野芹。同食二人皆觅疗。师曰。何必尔。遂逝。

　　阳山松际印中通授禅师

　　乌程严氏子。年十七。投道场山脱白。修和尚示狗子话。力参久之。一旦闻画眉声大悟。遂得法。继席磬山　上堂。门对千峰碧。溪沿一径幽。更求元妙旨。拨火觅浮沤。遂下座　师性恬退。以应对繁。未几辞去。深隐于阳山。僧问。如何是和尚悟处师曰。瞒人不得。又问。如何是诸佛出身处。师曰。殿角鹁鸠啼　僧问。雪峰升座。辊出木毬。元沙捉来。安在旧处因缘。师曰。阳山不妨再辊。便入方丈　僧问。二十五圣。本无优劣。为甚独选耳根圆通。师曰。翠为毛死　师山居深僻。问道者罕得一见。自泽侍者领去衣拂。并不再记一人。海内高之。

　　杭州积翠唯一润禅师

　　浙之梅东人。族姓杨。年二十三出家。完具。遍参真寂黄檗博山金粟诸老宿。俱有机契。三十五。参雪峤信禅师于不动轩。言下投机。历随匡南开先数载。后信开法禾之东塔。举师为第一座。送入座元寮。便问首座何不道取一句。师与一掌　师至匡南。得蒙印可。遂呈心灯续焰偈曰。不动轩中话已遥。开先三度夺高标。福城东畔西风急。一掌酬恩首座寮。丁亥春。信迁云门。师养病于鹿城祇园。八月信逝。讣至日。师大恸。伏枕草嗣法书。上供座前。越九月十九日。师亦继逝。时保阳太傅。暨法嗣道安平公。建塔于积翠庵后五朝山甘溪之阳。

　　四川夔州破山海明禅师

　　蜀之蹇氏子。年十九。出家姜家庵。听讲主说楞严。至一切众生。皆由不知常住真心。诣主请益。未决。遂出蜀。遍参憨山清博山来云门澄诸老。不契。乃住破头山。猛力参究。一日到万丈悬崖上立足。自誓曰。悟不悟性命在今日了。辰时立起。立到未时。眼前惟有一平世界。更无坑坎堆阜。举意欲经行。不觉堕崖损足。至夜翻身忽痛。有省。天明叫曰。屈屈。一居士曰。师父脚痛。劈面一掌曰。非公境界　参悟和尚。得付衣法。一日悟落堂。惟默然。师问。正恁么时如何。悟云。你可到恁么地否。师震威一喝。悟便打。师复两喝。悟云。你再喝两喝看。师掀倒禅床。拂袖便行。悟追上蓦头一棒。师曰。恁么为人。瞎却天下人眼在(杀人见血。为人为彻。锦上铺花。卵中剔骨。宝寿令行。乌臼棒折)　出住禾之东塔。上堂。东风解冻。百草萌芽。行脚衲子。似粟如麻。拖泥带水兮。草鞋狞似虎。混俗和光兮。拄杖活如蛇。向有佛处不可住。无佛处急走过。方称英俊作家。切不可向万里无寸草处坐。虚度生涯。大众。且如山僧者里。九旬禁足。三月调心。今日解制。临行一句作么生道。摘杨花　上堂。昨夜梅花香宇宙。今朝雪块打长空。其中一点真消息。拈向诸人鼻孔中。蓦呈拄杖云。未证据者。向此嗅嗅。看是甚么意旨。时一僧?跳作舞而出。师以拄杖掷地云。穿过髑髅　师住东塔三载。施应铜梁之请。历主岊岳大峨万峰中庆凤山楼台祥符无际蟠龙佛恩双桂十刹。宗风遐播。后当蜀变。师以化导。不辞腥秽。降伏群魔。救免僇杀者亿万万计　师无疾坐逝于康熙丙午三月十六日。是夕夔太守梦师授一扇。守展读其偈曰。屐声滑滑响苍苔。老去寻山一快哉。回首五云堪一笑。淡然潇洒出尘埃。觉即遣候。而师已化去矣。郡守惊异。语录刊布行世。

　　宁波天童山翁木陈道忞禅师

　　粤之潮州茶阳林氏子。幼有宿慧。因读大慧杲语录。忽忆前身。云水参方。历历如见。即日走匡庐开先。投明法师剃染。明以师志慕禅宗。为举台山婆子话。遂于言下荐得赵州意旨。自验生死关头未破。(不过以此为一大事耳)遍参憨山清黄檗有诸尊宿。终不自肯。后参悟和尚于金粟。机缘不契。直趋双径。谒语风信。信问曾到金粟否。师曰。曾到。曰曾问语否。师曰。不曾。曰你怕打那。师曰。某甲一向不曾置得问头。请师处借转问头。信乃开示。师不肯。复回金粟。举前话。悟曰。你吃饭还问人借口么。师拟议。悟便打。后因参殃崛产难因缘。打破疑团。始明得从上古人关键。凡居侍司。掌记室。亲炙悟者一十四秋。日臻元奥　示众。真如凡圣。皆是梦言。佛及涅槃。并为增语。山僧一冬又且举扬个甚么。只有清风来席上。更无间语落人间　晚参。举扇子云。云门大师道。扇子?跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。千岩长云。扇子?跳入一十八重地狱。筑着阎罗王鼻孔。阎罗王恶发道。你吃了现成粥饭。昼夜鼓两片皮。妄谈般若。合吃我手中铁棒。被山僧一喝。却入扇子里去也。诸人还见么。若见。拈取扇子来。不见。炎炎暑天。用个甚么。师云。一人高出云天。一人深入地府。简点将来。二俱不了。乃以扇子击香几云。扇子?跳。入你诸人毛孔里去。筑着普贤菩萨鼻孔。正值普贤菩萨。乘六牙白象王。坐真金妙宝莲华师子之座。与十方同行诸大开士前后围绕。说海印旋陀罗尼。无量陀罗尼门以为眷属。普贤菩萨。亦不恶发。但轻轻拈起扇子云。诸仁者。此非小缘。所谓有世界以光明为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以音声为佛事。复有世界以文字语言为佛事。又有世界以扇子为佛事。遂将扇子一撝。但见轻飙忽作。遍界清凉。诸大开士。各各默然悟道。正恁么时。你诸人还觉寒毛卓竖也未。若也觉。阖辟卷舒尽在我。从衡收放岂由人。若也不觉。莫怪盐官索取犀牛扇子。参　上堂。谢新安檀越斋。以拄杖打一○云。祇者圈子。多少人尽力跳他不出。复有多少人尽力拶他不入。若拶得入。是一员了事汉。若跳得出。也是一员了事汉。此二员了事汉。供养者。见存获福。过往生天。更有一员了事汉。且道在圈子里。圈子外。若道在圈子里。同了他前来了事汉。若道在圈子外。又同了他后来了事汉。设若道不在内外中间三处。义学沙门。屙屎见解。更若道乾坤俱坐断。大地绝行踪。凤萦金网。拟趋霄汉以何期。毕竟作么生是此人安立处头戴华巾离少室。手?席帽出长安。(且缓缓)因脾泄。问众。山僧连日紧闭方丈门。为甚么屙犹不止。洽侍者云。虽行摩竭令。全露少林春。(别云和尚须忌口。伊若道你与我个忌口方呢但云某甲药重恐和尚不堪伊若更道取药我看即便出去)师深喜之　一晚同众坐香。指面前露柱云。者个碍塞杀我。倩你们为我拈却。众下语。皆不契。师代云某甲今日困　众僧侍立次。师蓦拈拄杖卓一下云。你等合吃山僧手中拄杖。一僧出作礼云。过在甚么处。师云。也太可怜生。俱无对。乃代云和尚得与么老婆心切　又众侍次。有僧礼拜。师问众云。他礼拜。我合掌。成得甚么道理。无对代云得人一牛还人一马　一日拈扇子问众云。还有要腊月扇子底么。无对。代云。某甲用他不着。又云。祇是者个扇子。因甚六月用得他着。如今用他不着。众下语。皆不契。师代云。争怪得某甲　供龙池次。问众曰。今日设斋供养龙池和尚。且道龙池和尚还来也无。无对。代云。某甲装香。和尚礼拜。又云。赖有和尚证明　火头礼拜。师因问。你火作么生烧。无对。代云。冷灶着把。热灶着把　一晚举庞居士访大梅常。问久向大梅。未审梅子熟也未。常曰。熟也。你向甚么处下口。士曰。百杂碎。常伸手曰。还我核子来。当时居士无语。今夜得闲没事。敢烦大众代答一语。贵塞大梅口。且为庞公出气。悟侍者云。已飏下粪埽堆头了也。师深肯之　举天钵元。因僧问如何是禅。元云。入笼入槛。僧拊掌。元云。跳得出是好手。僧拟议。元云了。代云。和尚在里许来多少时(别云。着甚死急)　举元沙因文桶头下山。沙问几时归。曰得三五日。沙曰。归时有无底桶将一担来。文无对。(莲代云还少么)代云。不辞将来。恐和尚用他不着　举古者道。无手人能行拳。无舌人解言语。忽然无手人打无舌人。无舌人道个甚么。僧云。我尝于此切。师不肯。代云。阿㖿阿㖿　师问僧。从那里来。云山西来。师云。你来时过太行山不。云不曾。师云。怎么到得者里。无语　僧问和尚门庭高峻。弟子未敢造次。愿垂方便。师云。我门庭有多少高。僧拟议。师云。者门外汉　问弟子愚痴。如何见得本来面目去。师云。见得底不是你本来面目。僧礼拜。师云。你还觉顶门重么。僧拟议。师喝出　王通相持高峰六问。乞师置答。师接得云。此乃高峰置得底。你既将他问来问。何不与他同来。士无语。(莲代云某甲是他专使)师直打出　众侍立次。师以拄杖撺面前云。道道。一僧喝了出。师云。一钓便上。一僧云。觌面相呈。师云。错认定盘星。一僧拾来安旧处。师云。者僧倒伶俐。僧礼拜退出。至晚。师唤其僧至室中问。据你适来做处。不道无见。你那里得者三昧来。僧拟议。(代与一掌)师云。元来掠虚在。劈脊打出　僧参。人事件件数云。此是金华底。供养和尚。师蓦竖拳云。且道者个是那里底。僧拟议。师云。且坐吃茶。少闲。僧进云。和尚除此外还有么。师擿下拄杖。僧拾安旧处。(颠倒汉)师便掌　穿山僧参。师问山重重水重重。你穿那个山来。僧云。某甲不会。乞和尚指示。师打云与你直头穿却　问如何是某甲安身立命处。师云。三条椽下。七尺单前。僧云。死了烧了。又向甚么处安立。师云却好　僧呈偈。师徴云。当头一棒即不问。如何是你永无疑处。僧喝。师云。好喝。复演一出看。僧弹指。师云。再演一出看。僧顿足。师云。不妨更演一出看。僧无语。师直打趁出　问弟子行行。可了得生死不。师云。你行底是甚么行。僧云。推砻蹋碓。师云。你还知碓嘴生花么。僧无语。师云。恁么却了生死不得　师一晚至僧堂云。还有开得只眼底么。试出来通个消息看。一僧便出作礼。师打云。早被我擦沙在你眼里了也(代僧进语云。不是某甲。洎被和尚钝置)　问如何是诸佛出身处。师拈棒便打。僧礼拜。师云。还出得身也未。僧无语(代云若出得。和尚还有拈棒分也无)　僧参。师问高驾何来。云徽州来。师云。来时过钱塘江么。云过。师云。钱塘江水深多少。僧拟议。师喝出　师出方丈次。僧问如何是天童境。师云。无你跕立处。如何是境中人。师与一掌云还见么。如何是人中意。师推开云。速退速退。妨我东行西行　师一晚入堂大叫云。适来阑中不见了牛。普请大众把火上山寻牛去。众愕然。一僧才出。师便低头归方丈(亏他逃走得快。若被此僧蓦鼻扭住。痛拳一顿成何体面)　问诸缘并尽。一念不生。还了得生死么。师云。不得。云作么生了得。师云。生也生也　有二僧至室中。问如何是某甲本来面目。师掀髯云。几时不剃。须较长了次僧复问。如何是某甲本来面目。师云。砖瓦土块　僧参。师问那里来。云河南。师云。我不问河南。问你那里来。僧拟议。(代云和尚若不问某甲实从河南来)师揖坐。僧乃问。达磨西来意旨如何。师云。你从河南来(续云拟谩老僧那)　一日举倩女离魂话问众。两女合为一媳妇。祇如未合已前。且道那个是真倩女。有一化士出众云。随身处处安。(别云瞒和尚去也)师休去。至次日粥罢。命士近前。今日有四人居士。从永嘉来。道你卖却常住三包米。你好好依实供通着。士愕然。师云。不劳再勘。拈棒趁退　师问僧。师子窟中无异兽。你是狐狼野干。来者里作么。僧拟进语。师云咦。早见臊气熏人无语。(代云恰是)师喝退。又问一僧。你还梦见临济大师么。僧云。某甲五年前不作是梦矣。(代云和尚醒也未)师云。恁么则衲衣在空闲。假名阿练若去也。僧拟议。师便打。又如前问一僧。僧趋前云。今日亲见和尚。师云。你道山僧生缘甚么处。僧云。劄。师云。临济大师来也。僧拟议。师云。元来不是。连棒打出。又问一僧。你甚么处安单。僧云。前堂左边。师云。你枕子昨夜被人移过东海新罗去也。(代僧疾与一掌云在者里)因甚向琉球国里东摸西摸。无语。师喝退　问如何是同生不同死。师云。白首如新。如何是同死不同生。师云。倾盖如故。如何是同生复同死。师云。伯牙与子期。不是闲相识。如何是生死俱不同。师云。君向潇湘我向秦。僧礼拜云。向后作么生。师便打　问如何是承言者丧。滞句者迷。师云。不快漆桶。更是阿谁。僧拟议。师云。承言者丧。滞句者迷　问达磨西来。因甚不立文字。师云。问取达磨。云还许学人说道理也无。师云。许。云金屑虽贵。落眼成翳。师云。若是达磨眼睛。着得几百亿须弥山　俗士问。弟子终日在梦。何时得醒。师云。我者里惺亦着不得。梦自何来。云争奈即今见梦何。师与一推云惺惺着　问问着便打。是何道理。师云。你且礼拜着。僧礼拜。师曰。是何道理　僧参。师问那里来。云佛日来。师云。春日温。夏日热。且道佛日如何。僧拟议。(代僧呵呵云。某甲有个颂子。待问汝颂云何。便与一掌)师便喝僧参。师问那里来。云宜兴来。师云。长桥下蛟。周处斩后。近日如何。僧罔措。(莲代云某甲收得剑在此)师笑云。参堂去问冬至一阳生。因甚天道愈寒。师云。活人须用杀人刀。大用见前。不存轨则。为甚方木不透圆窍。师云。白雪阳春和者希。相看两不厌。只有敬亭山。且道敬亭山具甚么眼。师云。万古常青碧。毒鼓当轩。击者为甚么不死师云。因渠置得　一晚问众。临济德山是佛祖儿孙。因甚么佛来也打。祖来也打。一僧云。铁牛撞破祖师机。师喝退。一僧云。大用现前无佛祖。师云。你带累临济德山入地狱作么。连棒打趁归方丈。一僧随入云。知恩报恩。师摇手云。不是不是。僧礼拜云。请和尚代语。师拱手云。莫怪空疏。伏惟珍重。僧云。那拂袖便出。师休去。至来朝袖金十两。诣僧堂前。白众云。山僧生平伏善。盖为知得利害。不见前百丈错祇对一僧话。五百生堕野狐身。(愈贼愈丑大慈大悲)昨晚山僧室中亦偶错下一转语。致某甲上座简点。一夜不安。乃出金云。将此办斋。对众忏悔。就今告退院子。复指座云。便请某甲上座。坐者曲录木床。僧愕然。(代踢倒便行)师云。那。元来元来。又无语。师便掌。乃据座告众云。恁么则大须审谛。你还知么。祖师门下。会与不会。总须丧身失命。自后不得草草匆匆　师晚号梦隐道人。乞归金粟。投老于会稽化鹿山之阳明洞天。乃自相山择吉兆。塔于黄龙峰下康熙甲寅六月二十七日示寂。世寿七十九。著有九会录行世。

　　宁波府天童牧云通门禅师

　　病起上堂。山僧病百来日。不曾与大众说一元字脚。汝等还知真实相为么痴。儿刻意止啼钱。便下座　上堂。安居过半月。眉毛共厮结。护生须是杀。棒棒要见血。住山家事忙。干办及时节。面门无位人。赶得忙不彻。但喜山路深。红尘都隔绝。普请出个坡。大家生喜悦。绿树黄莺飞。青峰白云曳。聒聒语林间。山禽未反舌。坐坐隐盖亭。看看玲珑穴。归来身正汗。浴水又烧热。浴了放脚眠。受用极亲切。大众。天童禅只得如此。(恁么提唱。十万八千。未是远在)若要商量公案。提究工夫。朝咒暮咒。如教百家姓相似。自有无眼阿师在。山僧衰迈。无暇说得　示众。云门云。此事若在言语上。三乘十二分教。岂是无言。跛脚阿师大似病后验方。药山云。若也无言启蒙。何名达者。我今为汝说者个语。显无语底。大小药山。诱人犯法。永嘉云。默时说。说时默。大施门开无壅塞。合水和泥。不是好手。香严云。语是诳。寂是谤。语默向上有事在。久向香严。原来偷心未息。此四古锥。虽则老婆心切。简点将来。总在葛藤里舒缩。且道那个亲　师云。山僧有一句极现成佛法。向你们道去。乃指云。檐前雨滴(与么指点瞎却人眼)　僧问石火电光事如何。师云。谢子一拜。僧喝。师云。者一喝落在甚么处。僧拟议。师便打　僧问和尚尊候如何。师拈饼度与。僧云。百杂碎师云。蹉过了也　师坐次。有僧忽举拳云。请和尚为某甲说破。师云。我不识他。僧云。和尚何不为某甲说。师云。说了也。僧云。争奈某甲气宇如王。师云。已收下了　僧问。离四句。绝百非。请师直指西来意。师云。打了普梆要拖柴。僧云。不与万法为侣。是甚么人。师厉声云。教你拖柴不去。只管问甚么。僧罔措而退　师诞辰。有僧封一缄寄正。师启视。见画一圆相。师遂于圆相中书曰。犹作恁么见解。即封还　师纳凉次。一僧作礼辞行。便问如何是正法眼藏。师以羽扇拂其面。僧云。错师云。错错　太史蒋虎臣谒师。茶次。太史问。老师还结夏否。师云。病废久矣。太史曰。子如不言。小子何述焉。师云。鸦鸣鹊噪。大好消息　蒋太史同方曰江居士又来参。方云。弟子尝看如何是佛乾矢橛话。时中虽解提撕。不能透脱。未审有何方便。师持扇度与云。我者里也不见佛。也不见乾矢橛。方接扇。师云。适来是甚话头。方云。乾矢橛。师云。犹恋旧时窠。方云。不敢放手。师云。祇要公入手。方云。如何入手。师云。蹉过也不知。有顷。太史云。弟子在此。适才闻梆声。未审是谁。师云。须向未闻梆声已前荐取好　一僧出众作礼云。某甲是个生牛。不知东转西转。师即向右指云。过者边着。僧云。不得上路。师复向左云。过者边来。僧便过。师云。上路了也(那边明白了却来者边行履)　夜参次。一僧礼拜起。拍手。师云。作甚么。僧云。擦去地上尘。师遂对众拍手云。我手中无尘。且道擦个甚么。众无对。师云。者一队汉。如生盲人相似。到此间来。只管相我口皮动。殊不知我与者僧。已作一场佛事了也　师云。参禅人须具正见。不可作外道见解。何故。即如而今人不肯修行底。日用随声逐色。业识茫茫。固不必论。出来参学。闻知识开示个本来人。即便执四大五蕴中有个本来人。此便是外道见了。且未尝见得本来人如何面目。即便计四大是有坏底。本来人是无坏底。四大是假底。本来人是真底。四大不能动用。本来人能动转四大。此病莫道新学。即久在丛林。十个有五双如是。殊不知执真底不坏底。即是常见。执假底坏底。即是断见。断常二见。蕴于胸次。即是生死根本此见不消。要出生死。又何能得。所以永嘉云。修行恐落断常坑。又有底毕竟要见此本来人。逐日扪空捕影。撑眉努目。如渴鹿趁阳?。走到老死。本来人毕竟无你获处。你若要去此等见解。此等病痛。须向大棒下讨个倒断。则佛病祖病。禅病生死病。四百四苦病八万四千毛病。乃至外道家种种恶见。自无地可寄。方才胸次得安乐。