卍新续藏第 83 册 No. 1574 增集续传灯录

增集续传灯录卷第五

　　径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集

　　大鉴下第二十二世

　　育王横川珙禅师法嗣

　　○台州紫箨竺原妙道禅师

　　台之宁海人。俗姓陈。父曰原卿。母何氏。幼嗜学。偶患右目。母?以祷观音像前。仰见像之右目有蛛窠。为揭去之。患随愈。父以为于佛有缘合俾出家。依杭之六和寺正严得度。严令学百法论。师乃曰一法不学学百法乎。乃遍参禅门知识。至育王谒横川。与语契合遂居侍司。川一日问曰。僧问云门如何是佛。门云干屎橛。汝作么生会。师累日快快不能答。遂再诣质问。川云汝不会耶。展开两手云那那。师豁然大悟。即呈偈曰。云门干屎橛。光明照十方。鄮峰才发足。五日到钱塘。川颔之。谓左右曰道侍者再来人也。由是名动丛林。至元己丑释教都统起师出世邑之慈源。迁仙居紫箨。有以师名闻于仁宗。特旨住黄岩鸿福。号定慧圆明禅师。继而苏之诸山讽大府请住昆山荐严。法席鼎盛。僧问。陆亘大夫问南泉云。弟子家中有一片石。也曾坐也曾卧。欲镌作佛得么。泉云得。亘云莫不得么。泉云不得。意作么生。师云。如人向十字街头开个饭店。只是不许人吃。僧问和尚教看柏树子话并无入路。师云河里失钱河里摭。一僧夜上方丈请益狗子无佛性话。师云试举看。僧拟开口。师厉声云夜深下去。僧不会。归堂中怨詈不已。或者以告。师云他向后会去在。僧闻之释然。台之监郡也都公问如何是佛。师云牛背上老鸦。问如何是法。师云蘸雪吃冬瓜。公欣然领旨。僧问如何是祖师西来意。师云石马不生毛。僧云莫只这便是么。师云一字无两画。僧问祖意教意是同是别。师云干三连坤六断。僧问前三三后三三意作么生。师云猢狲倒上树。上堂。胡卢得雨方浮甲。匾豆新栽未上笆。日日后园行一转。住山何事不干怀。上堂。灵台不磨而自莹(萦定切。玉色。又洁也)。灵源不决而自流。妙花不植而自生。妙轮不拨而自转。碧兔水中悬宝镜。乌龟火里辊金毬。上堂。今时禅和子不肯参自己。要解会古人言句。古人言句不从解会来。从自己流出。你若踏着正脉。言句即是自己。自己即是言句。别有纤毫。并同流浪。上堂。虚空无变动之相。日月自上自下。宝镜无鉴照之心。物象自去自来。须菩提宴坐岩中。帝释雨花赞叹。喝一喝。不觉日又夜。争教人少年。上堂。鹄不日浴而白。乌不日黔而黑。六尘为自己之仇。稊稗乃嘉禾之贼。庄周梦蝶。庖丁解牛。虚空放纸鹞。线断一时休。师晚年归休于紫箨。不出山十有四年。乃自号东海暮翁。正至甲申师年八十又八。门人散处他山者期以九十会庆。师闻之曰我不过明年正月半。明年正月十二日忽诫参徒曰。从朝至暮。行住坐卧。起心动念。但能与道相应。自然无愧佛祖。吾明日行矣。宜各努力。十三日趺坐叙平生始末以别众。众乞留偈。师曰。诸方到此作尽伎俩。我只如常。乃书偈曰。佛寿八十我多九年。世间情尽寂灭现前。阇维目睛不坏。门人收遗骨藏山中。

　　○金陵保宁古林清茂禅师

　　别号休居叟。温州林氏。十岁闻人诵法华经妙庄严王品感而出家。事天台国清孤岩启公。试经得度。从律师温容受具。启公尝励众曰。尔等持父母所生之身。从师入佛。无饥寒无徭役。不于此时究竟。出家果何为乎。师闻之流涕愤悱。遂往参石林于净慈。林问甚处人。师曰温州。林云永嘉到曹溪因甚打失鼻孔。师良久呈偈云。永嘉到曹溪。鼻孔何曾失。振锡绕禅床。九九八十一。林云善则善只恐汝错会。师拟进语。林喝云果然错会。参堂去。继而室中闻举南山筀笋东海乌蠈有省。俄林化去。往依横川于雁山能仁放牧寮。即呈所作一编。川火之曰。佛法不如此。作此见解非吾种草。他日何足出而为人。师不觉通身流汗。一日侍次。川顾师云僧问云门不起一念还有过也无。门云须弥山。声未绝师豁然大彻。励声曰和尚教坏人家男女了也。川下床擒住云你向甚处见云门。师托开云张公吃酒李公醉。川喜于得人。每示众必曰惟茂侍者知我语落处。出世苏之天平。迁开原饶之永福。晚居保宁。在处缁白蚁慕。尝垂三关语曰。舌是斩身之本。须菩提岩中宴坐。因甚天雨四华。明知四大五阴是生死根本。因甚入者皮袋。吃粥了也洗钵盂去。衲僧家因甚口挂壁上。师问僧国师三唤侍者你作么生会。僧拟议。师便打出。僧不甘再至。师云。你适来既道不得。如今更是道不得也。僧拟议。师又打出。僧问一言道尽时如何。师云驷不及舌。僧云学人不会。师云头长三尺。僧云便与么去时如何。师云猢狲系露柱。师一日坐次。僧才入。师云。适来上座乱统打出了也。你因甚么也乱统。僧拟议。即喝出。次有僧入。师云。适来那僧不曾开口。因甚么道他乱统。僧云某甲是某州某县人民。师云却是你乱统。便打出。上堂。一大藏教只说者个有底道。不说坐深井者不知太虚之宽广。忘偏见者方明至理之圆融。岂不见僧问五祖云。一大藏教是个切脚。未审切个甚么。祖云钵罗狼。卓拄杖云。野色更无山隔断。天光直与水相连。上堂。举雪窦云。春力不到处。枯树亦开花。九年人不识。几度过流沙。师云。日不待火而热。月不待风而凉。虽然。志士苦日短。愁人知夜长。其退开原居隆祖塔所时。有旨特赐佛性号。侍者承宣以雪窦拈古请益。师云出据款结案耳。今诸方以密庵传授。岂祖师意。得吾海印三昧又何疑。者宣记所闻别为一编。附语录宗门统要之书止于杨岐会禅师。师在永福时续之。凡十二卷。其居保宁。文宗亦潜邸金陵常延师谭玄要。深契旨意。造佛顶心经刻本。特命叙其首。入践大位遣使赍白金致褒问。居开原时侍讲袁公伯长亦尝作偈以寄。其为圣君贤臣所知如此。将入灭众请留偈。师云犹少这一解在。乃援笔书云。来亦不迟。去亦不早。打破虚空。红日杲杲。掷笔问云甚时。众云戌时。遂逝。

　　○四明保福断江觉恩禅师

　　慈溪顾氏。形模修瘠。操履清峻。依云门广孝寺落发。从明之延庆闻法师受四教仪。七日通之。莫不惊讶。时横川住育王。师往入室。机契命典内记。德业日彰名振遐迩。所制诗颂典雅高古。尝有偈寄紫箨道公云。茶塘茶与水井水。此味由来属老饕。铁鹞春风吹不起。儿童争放纸鸢。高若袁文清公赵文敏公邓康庄公皆相友善。出世苏之太平。迁开原明之保福。而至越之天衣。一日坐次扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。分明画出须菩提。顾侍者曰会么。曰不会。即掷杖倚蒲团而逝。

　　○四明开寿商隐予禅师

　　上堂。见闻觉知。路绝一切。诸法现前。僧堂佛殿。穿过汝髑髅。四大海水灌注汝心田。汝等诸人还觉么。若也觉去。头上火起脚下烟生。上堂。诸兄弟且歇却狂心与你。若能履践得纯熟。心花发明照十方刹。

　　○侍讲学士袁文清公

　　伯长尝作数偈寄吴中诸山。其寄开原古林茂公偈曰。玉几峰头第一枝。老禅吃吃我心知。曾将铁杵敲冰骨。自怪铅刀割蜜脾。法外无心犹涉解。句中有眼即成疑。袈裟不展蒲团稳。此是开原妙总持。在朝与内翰虞文靖公伯生为同僚。伯生每见其辩博奇奥。浩然莫穷其津涯。意其所得非一学能名。因询其所以。伯长乃谓曰。横川在吾郡说法时往咨决。得其激发之益。古林乃吾同参也。伯生自是愈信佛学。

　　净慈石林巩禅师法嗣

　　○苏州虎丘东州寿永禅师

　　上堂。青萝夤缘直上寒松之顶。白云淡泞出没太虚之中。须菩提无说而显道。天帝释绝听而雨花。拍禅床一下云。善财去后无消息。楼阁门开竟日闲。上堂。昨日朔风生八极。昨日篱头吹觱篥。今朝起来看历日。又是十一月初一。天色严寒。无事不须久立。上堂。频频唤汝不归家。何处是家。贫向门前弄土沙。争怪得他。每看年年二三月。不寒不热。满城开尽牡丹花。佛手难遮。拈拄杖画一画。上堂。经台剑石的的全彰。古木寒泉重重显露。南歌北唱时时闻解脱之音。汉阮秦筝一一奏无生之曲。声来耳边。色到眼中。不落见闻。归家稳坐。所以古德道。君若随缘。得似风飞沙走石不乖空。但于事上通无事。见色闻声不用聋。上堂。一二三四五六七。无角铁牛眠少室。七六五四三二一。波斯鼻孔黑如漆。空中木马舞三台。眼里瞳人吹觱篥。千重关锁一齐开。万两黄金亦销得。

　　○杭州灵隐东屿德海禅师

　　台州临海陈氏子。其母舅智益为苏州寒山寺僧。挈与俱从蜀僧安石山落发。及受大戒即谒石林于承天。林问如何是汝自己。师拟议。林即推出。师自是疑情莫决。如仇同处。一日为病僧市药。路忘所向。及归值林开室问曰。尽大地是金刚正体。何处着上座这皮袋。拟对。林便打。师当下豁然。即呈颂自通。林迁净慈。命师为侍者。一日林问云国师三唤侍者意作么生。师云不是失却猫儿即是失却狗子。林云是孤负不是孤负。师云瞒人自瞒。林休去。横川主育王。师往见之。川室中垂语云南山筀笋东海乌鲗。师遽掩其口曰请师更道。川托开云朝看东南暮看西北。师拂袖便出。川遂以藏钥留之。开法天台寒岩。迁姑苏寒山。升昆山荐严。武宗赐玺书金襕衣。历居杭之中天竺净慈灵隐。室中垂语曰手握利刃剑因甚猢狲子不死。曰咬破铁酸豏因甚路上有饥人。曰波斯去帽蔗咬甜头。又曰鱼以水为命因甚死在水中。僧问如何是佛。师云牯牛背上立乌鸦。僧云如何是祖师西来意。师云真州望长芦。僧云如何是法身。师云德山卓牌。僧云如何是法身向上事。师云劈来也好做柴烧。僧问如何是衣线下事。师云仙人礼枯骨。僧云作么生是仙人礼枯骨。师云六脚蜘蛛上板床。僧问描貌不得处如何是无位真人。师云不厌笋斜出岸悬花倒生。僧云提掇不起处如何是吹毛剑。师云早地千寻浪青天一阵雷。僧问如何是宗门极则事。师云眼里瞳人踢绣毬。僧云学人不会。师云人心似铁官法如炉。上堂。白玉阶前舞癞牛。虚空背上看扬州。眼中瞳子吹长笛。纸?仙姑踼气毬。上堂。古今佛法尽知。古今机用尽会。按下云头不如无事好。释迦掩室不是无事。净名杜口不是无事。达磨面壁不是无事。黄檗掩耳不是无事。佛与祖师皆非无事底人。觅个无事底也是腊月莲花。延祐四年九月初三日示灭。寿七十二。﨟五十七。赐号明宗慧忍。

　　○苏州穹窿独木林禅师

　　初参石林于黄龙。林问你曾参见什么人来。师从实吐露。林取坐具于师面前一拜云你作得我师。便归方丈闭却门。师便归堂坐。不觉通身是汗。自后每见便云还我一拜来。师心热闷如是三年。一日室中林举德山托钵话。师复请问。林将公案举一遍。师便问讯而出。林云末后句是有是无却来道。次日师闻僧堂前钟声豁然省得密启处意。便上方丈。林一见便问如何是末后句。卓上有一两瓜师便捧起云只这便是末后句。林曰你四五日思量得这一句子。师应声云莫相瞒好。林曰密启正是何意。师曰贼见贼。林曰贼在什么处。师即指云即这是。寻呈一偈曰。不识岩头密启时。有无之句几多疑。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶飞。林方许可。后到雁山能仁参横川和尚。一见便问近来甚处。师曰和尚试道看。川曰道不得。师曰道不得最亲。川曰此是我语。师曰切忌分别。至明州报恩。值觉庵入室提起竹篦云。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。师把住竹篦云和尚离却这个别道。庵竖起拳头。师曰话作两橛。庵打一下云。诸方即得。报恩门下吃棒有分。师曰逢人但与么举。庵有颂曰。蒺䔧遍地火漫空。峭壁悬崖路不通。不是四明林侍者。谁?性命到其中。先主苏城觉报。次主穹窿。上堂。恁么则五龙池畔全彰古佛家风。不恁么则花板台中突出衲僧巴鼻。恁么不恁么。阖庐城动地雨花。然虽如是。于少室门风一点也使不着。何也。风定尧天阔。云开舜日明。上堂。举佛眼和尚示众云。一日日一时时。龙门老心自知。山僧则不然。一日日一时时。要与空王为弟子。莫教心病最难医。上堂。若了目前法。便会西祖意。目前法即且置。如何是西祖意。击拂子云。晷运推移日南长至。上堂。二由一有。一亦莫守。窦八布衫穿。风吹石臼走。

　　○温州净光东石契禅师

　　上堂。脚绊草鞋。肩横拄杖。不历所司径登方丈。你有伎俩我无伎俩。侍者烧香行者点茶。你无伎俩我有伎俩。上堂。一切静处有湛然凝止之相。一切闹处有视听言动之劳。蚯蚓斩为两段。两头俱动。上堂。灯笼拜露柱。露柱拜灯笼。与你发明过去尘沙劫边事。蛇吞鳖鼻。虎咬大虫。与你显示现行三昧。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。无你咬嚼处。无你近傍处。上堂。歇得念念驰求心。着衣吃饭屙屎送尿是脱生死法。不歇得念念驰求心。着衣吃饭屙屎送尿是生死无际轮转不息。上堂。自从胡乱后。三十年不少盐酱。舌是斩身之本。

　　○嘉兴天宁竺云昙禅师

　　初出世婺州治平。迁松江北禅金山昭庆。至天宁。上堂。俱胝竖指。秘魔擎叉。雪峰辊毬。三平驾箭。总唤作西来祖意三生六十劫。卓拄杖下座。上堂。惟一坚密身。一切尘中现。砖头瓦砾孤迥迥地。墙壁露柱硬紏紏地。青山绿水净裸裸地。草木丛林赤洒洒地。觑着则瞎。动着即错。切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。上堂。五五由来二十五。余山不打禾山鼓。等闲拈起金刚圈。当阳坐断主中主。明眼人。莫莽卤。发机须是千钧弩。卓拄杖下座。

　　径山石溪月禅师法嗣

　　○福州西禅柏堂祖森禅师

　　蜀重庆巴县人。俗姓杨。年十九其父见师种性绝俗俾事乡之崇因寺绍先。越三年得度。束包出峡。如浙一时宗匠若痴绝无准石田北涧参谒殆遍。皆以法中龙象许之。石溪由虎丘升灵径师皆依侍。一日室中问云如何是父母未生前面目。师答云棋盘石元在凌霄峰顶。溪喝云更须下这一着始得。师密领其旨遂司藏钥。溪归寂从灵叟源公于焦山国清皆为第一座。出世口之般若。迁杭庆远闽西禅雪峰神光。晚复居西禅。上堂。客从远方来。遗我径寸璧。中有一个字。举世无人识。大藏五千四十八卷是上头一点。传灯千七百则是下面一人。般若不敢私藏。也要下个音释。卓拄杖云。会么。类格切。上堂。古人道即心即佛。又道非心非佛。又道不是心不是佛。庭前种莴苣。莴苣生火箸。火箸生莲花。莲花生木瓜。木瓜攧落地。撒出大油麻。上堂。举玄沙参次。闻燕子声遂云深谭实相善说法要。便下座。寻有僧出云某甲不会。沙云。去。谁信你。师颂曰。娇娥羞倚玉楼妆。密把金针绣锦囊。轻薄少年楼下过。风前遥认绮罗香。上堂。佛佛禅禅。一犁春雨。万顷良田。远近青秧。漠漠往来。白乌翩翩。?也?不成。举也举不全。佛佛禅禅。新妇骑驴阿家牵。上堂。蛊毒乡。水莫尝。皱眉吃橄榄。吐唾嚼槟榔。待得甘回齿颊。更须着意堤防。且堤防个什么。饭中沙石。蜜里砒霜。临终书偈已跏趺而逝。寿七十二。﨟五十三。

　　○江州东林明岩彻禅师

　　上堂。三日雨。两日晴。子规苦苦劝归人。王孙醉眠芳草。游子烂走江尘。是汝诸人还猛省么。?角声前孚上座。野桃花下老灵云。

　　○苏州虎丘无机慧禅师

　　上堂。举同安察禅师因僧问。新岁方来残年已去。莫有不受岁者么。安曰有。曰如何是不受岁者。安曰作么生。曰恁么则不受岁也。安曰城上已吹新岁角。窗前犹点旧年灯。师颂曰。楼上鸣咿角已吹。灯前蝴蝶梦犹迷。如今要识不迁义。日出东方夜落西。

　　○福州鼓山鼎翁鼐禅师

　　上堂。鼓声未动。古佛显露堂堂。及乎才动鼓声。便见释迦走入诸人鼻孔中。弥勒跳入诸人眼睛里。还觉顶门重么。

　　○苏州万寿南州珍禅师

　　初住常熟甘草能仁。迁庐山开先。升万寿。上堂。大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。踏着底土埋砖头。撞着底灯笼露柱。毕竟大道真体在什么处。良久。下座。上堂。眼若不睡诸梦自除。心若不异万法一如。大众。唤什么作不睡底眼。唤什么作不异底心。良久。缲成白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。上堂。耕而食。蚕而衣。天地造化。万物生于四时。说甚无修无证。无念无为。山僧来年七十三岁。谁知道乙酉生人不属鸡。

　　○清凉南叟茂禅师

　　上堂举赵州谂禅师因僧问道人相见时如何。州云呈漆器。师颂曰。漱石冷冷石涧阴。乔松千尺带寒青。多应只看昂霄操。谁信根头有茯苓。

　　○苏州虎丘云谷庆禅师

　　题血书法华经偈曰。眼里有筋皮有血。自家针劄自家知。一毫头上能通变。红菡萏花三四枝。

　　○九江慧力圆中规禅师

　　上堂。一夜春风浩浩。扫尽千花百草。因忆临济向黄檗吃六十拄杖。遂拍膝云。知机良不早。

　　径山虚堂愚禅师法嗣

　　○苏州虎丘闲极云禅师

　　上堂。一茎草上明宗。面壁老胡多虚。少实三转语中定旨。鹫峰聩祖暗展明收。全身奉重底无一点佛法。身心拨无因果底具无量殊胜妙义。者里转得一步。便见皇都城里人物骈阗管弦杂沓。落星石畔山明水秀渔唱樵歌。可谓羲皇上人成佛子住。然虽如是。犹堕功勋。量外一机如何举唱。击拂子。彻底潮收青海尾。好看月上长珊瑚。上岂多岐亡羊多言丧道。蓦劄相逢何曾欠少。岂不见天台桐柏宫卢道士年一百二十岁。摄召行法极好。若也不信。问取洞庭山水仙太保。上堂。南薰凉薝。卜香日长。无事靠胡床。乾坤稊稗身世糟糠。苍苔满地无人到。付与蝉声送夕阳。上堂。举药山久不上堂。院主白云大众久思和尚示诲公案。师云。当时若道得个起动和尚。管取药山归方丈不得。

　　○四明定水宝业源禅师

　　本郡人。参虚堂于径山。凡宗门话头未能透脱者必咨决老成。一日问虚堂云。德山末后句若谓有。德山焉得不会。若谓无。岩头又道德山未会。望和尚慈悲指示。堂云我不会汝去问云首座。师去问云。适云游山归。索水濯足。师丞进水委身出手为摩捋之。却仰首问云。德山末后句某甲未识有无。望首座开示。云以两手掇濯足水浇泼云。有什么末后句。师不明其指。明日见堂。具道问云事。堂云他无别语。师云他道有什么末后句。堂云那那我向你道他会得。师当下释然。住后僧问。记得僧问洞山如何是佛。洞山云麻三斤。意旨如何。师云款出囚口。僧云。又僧问赵州如何是佛。赵州云殿里底。又作么生。师云贵买贱卖。上堂。见见之时见非是见。见犹离见。见不能及。师拈云。释迦老子四棱蹋地去也。还有人救得么。喝一喝。上堂。蒲团收足。未有长住而不行。拄杖横肩。未有长行而不住。舍彼就此。从西过东。了无佛法干怀。亦无世谛留念。粗饭淡羹随缘度日。薰炉茗碗任意适时。一句酬恩如何敲唱。风定尧天阔。云开舜日明。上堂。举赵州和尚因僧问如何是祖师西来意。州云庭前柏树子。僧云和尚莫将境示人。州云我不将境示人。僧云如何是祖师西来意。州云庭前柏树子。师拈云。这僧未发问时已自黛色参天二千尺。赵州再答一遍。岂止霜皮淄雨四十围。上堂。诸方谈禅浩浩。崇福并无分晓。土面灰头过时。住持职事不子。手臂长衫袖小。直裰袈裟布粗皂。将无作有接。禅和笑倒。保真泉大道上堂。举古德道三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。师拈云。知有是。不知有是。击拂子。名利尽随骑马客。是非不到钓鱼人。

　　○杭州净慈灵石如芝禅师

　　初住嘉禾兴圣。迁台之涌泉嘉兴本觉。上堂。奔蜂不能化藿蠋。鲁鸡不能伏鹄卵。衲僧九十日中刚要蒸沙作饭。者一半那一半。劈腹剜心穷坑易满。上堂。六月不热。五谷不结。波斯顶上罩晓镜。金刚脑后添生铁。岂不见云门大师道尽大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。更须知有全提时节。卓拄杖下座。上堂。结夏已一月。光阴迅如注。水牯牛水草伤甘。寒山子饭饱弄箸。针膏肓。起沉痼。山僧有易简私方。普施诸人去也。击拂子。若饭食时量彼来处。

　　○灵岩竹窗喜禅师

　　上堂。诸人每日行住坐卧闻见觉知。俯仰折旋攀附应接。头头妙用圆融。处处神光具足。为甚闻钟声披衣。闻鼓声上堂。向这里见得明白。许你七穿八穴。不然。万紫千红零落尽。一年春事又成休。

　　○四明雪窦禹溪予禅师

　　上堂。如何是佛。即心是佛。与么会便不是。如何是佛。即心是佛。与么会方始是。金不博金。水不洗水。两三行鹰冷云边。七八叶芦秋色里。

　　○葛庐覃禅师

　　颂傅大士讲经公案。双林大士太无端。又向梁朝露一斑。经旨未分玄路绝。一挥案上动龙颜。

　　径山虚舟度禅师法嗣

　　○杭州径山虎岩净伏禅师

　　淮安人。初由中天竺首座出世潭州石霜。上堂。廓落无依是何境界。风不鸣条。雨不破块。以拂子击禅床云。尧舜之君犹有化在。上堂。是句非句。全提半提。虚空剜孔窍。节目上生枝。似这般病。朝打三千暮打八百。有什么过。上堂。机先领旨。句下明宗。云门拶得脚折。百丈喝得耳聋。落花三月雨。残梦五更钟。上堂。拈香择火运水搬柴不是神通妙用。着衣吃饭屙屎送尿不是神通妙用。毕竟如何。放旷长如痴兀人。他家自有通人爱。上堂。点着便行脚跟下。好与三十棒。不拨自转顶门上。犹欠一锥。总不恁么。几般云色出峰顶。一样泉声落槛前。上堂。高山坠石至平地而势自休。大海生波遇无风而波自息。两头坐断一法不存。那里有明暗色空。那里有山河大地。虽然。不是僧繇手。徒说会丹青。上堂。凌霄峰顶有一片棋盘石。方不方圆不圆。平不平仄不仄。提掇不动穿凿不开。莓苔薜荔褁之不交。风雨烟云洒之不湿。以满天星斗万象森罗为一局棋子。白月则现。黑月则隐。自古自今无人下得一着。衲子旁观有分。山僧试为下者一着。蓦拈拄杖卓一下云。路从平处险。人向静中忙。

　　○苏州承天庸叟时中禅师

　　初参径山无准。次于冷泉见虚舟。其出世四明万寿。开堂拈香有云。此香于淳化年间凌霄峰顶瓦砾场中拾得。便知道地。次于乳窦峰前寒花亭畔皮肤脱尽。惟在真实。末后逗到飞来峰下直指堂前撞着个不分不晓指南作北底老和尚。被渠一嗅嗅着。直得气息全无。熏天灸地云云。上堂。无心则差。用意则错。良医之门如何发药。抚膝一下云。睦州担板。普化摇铎。上堂。举僧问云门杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向甚处忏悔。云门云露。师颂云。一般春色未尝偏。白白红红各自妍。路转溪回风景好。五须弥顶浪滔天。上堂。释迦老子四十九年说要且说不到。达磨大师九年冷坐要且觑不破。说不到觑不破。海神知贵不知价。留与人间光照夜。上堂。举古德道。君若无心得似风。飞沙走石不乖空。但于事上通无事。见色闻声不用聋。大众。古德与么说话早是压良为贱了也。双峨则不然。君若无心得似风。东西南北路头通。个中声色非声色。云自高飞水自东。上堂。举三分光阴二早过。何曾动着。灵台一点不揩磨。争怪得他贪生逐日区区去。也是寻常行履处。唤不回头争奈何。前无达者后无人。承天与么批判诸人。不得随语生解。卓拄杖一下。

　　○四明天童竺西妙坦禅师

　　族金氏。婺之浦江人。母张。梦莲花产于庭而生。依同里慧香净月为师。既得度。下涛江登天竺从晦岩照公妍究三观一心之旨。会虚舟唱道灵隐委身事焉。一日室中。舟问如何是良遂知处。诸人不知。师答曰。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。舟咄曰如斯见解不离教乘。师拟答。舟以拳劈面便打。师有省遽作礼。趍出。舟即命为侍者。舟莅径山召掌书记。西游见觉庵真于承天。寻主无锡保宁。迁慧山移华藏。退处承天。久之乃赴灵岩。居数月复遁于虎丘祖塔。大德戊戌被旨仍主华藏逾十年。至大戊申迁天童。上堂。静处闹浩浩。闹处静悄悄。谨白参玄人。莫向两头讨。出门总是长安道。上堂。霜露既降木叶尽脱。古者道有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君福。是你诸人还觉寒毛卓竖么。忽若死灰里火发燎却面门。便是参学事毕。喝一喝。示众。五日风。十日雨。野老不知尧舜力。今日三。明日四。悠悠空度少年时。大众还知天童苦心处么。昨夜三更月到窗。杜䳌啼在深深树。

　　承天觉庵真禅师法嗣

　　○江州庐山东林泽山[戒-廾+一]咸禅师

　　病起上堂。寒一上热一上。左之右之七颠八倒。明头暗头千思万想。大地长时动摇。四至罔知所向。待令冷汗通身。顿觉神清气爽。便解信口呼五作六。信手抛三放两。诸仁者。要论衣单下工夫。总不出这个模样。喝一喝。上堂。祖意教意全提半提。翻风蝴蝶舞。呼雨鹁鸠啼。海上明公秀。赵州东院西。上堂。行脚参寻等是不着。便一切事闻如不闻。一切事见如不见。拍禅床。西风一阵来。落叶两三片。上堂。日迟迟。风细细。解脱门开不可思议。土宿骑黄牛。那吒伸八臂。吽吽。上堂。少减多添。将无作有。此是通人分上事。虎丘直下儿孙偏用省数。须一是一二是二始得。

　　国清溪西泽禅师法嗣

　　○易首座

　　字无象。宋将家子。夏氏。膂力过人武技最精。曾袭父职不乐弃官。隶上虞奉国寺出家落发。其师俾诵心经。三日不记一字。因大恶。俄有僧曰妙峰者。过其寺谓其师曰。此人好危坐。恐是禅定中来。可以与我。其师忻然命与俱。首抵雪窦挂搭。孜孜参究胁不至席。忽一日定去屹如枯株。经七日徐徐出定。似有庆快。清夜徐步廊庑间。有正首座者云。且喜大事了毕。师不答。指所见钟楼肆口说偈云云。即抵华顶见溪西。往复勘辨悟旨。踢倒香倚即行。又往见天目高峰。机语尤契合。俾为首座。至正初来明之海会。机绝诸缘影不出户道具不离侧。人咸仰之。甲午正月忽谓侍僧曰。吾俟来月二十四日暂游戏江东。至期沐浴更衣趺坐。告众曰。吾前日岂不向汝道今日游戏乎。言讫乃泊然而逝。

　　仰山雪岩钦禅师法嗣

　　○杭州天目高峰原妙禅师

　　十五岁出家。十六岁为僧。十八习教。二十更衣入净慈参断桥和尚习禅。遂立三年死限。用工虽切未有入处。时雪岩闲居北涧塔。遂往请益。方问讯即被打出。次日复去始得相见。岩问已前参究处。师一一答了。岩令看无字话。从头开发。做工夫一遍。日前所积之疑当下便得豁然。岩又令日日上来一转。要见用工处。自后一入门岩便问阿谁为你拖者死尸来。声未绝便打。日日如此。正被逼拶方有些涯际。值岩赴南明请。师遂上径山度夏。忽一夜梦中忆着断桥和尚所举万法归一话。自此工夫打成一片。又一日至三塔阁上讽经。忽睹五祖和尚真赞末后云。百年三万六千朝。返覆看来只这汉。日前被岩问拖死尸句子蓦然打破。虽然如此。日用中尚不得自由。如欠人债相似。后侍岩赴天宁。途中岩诘问曰日用浩浩时还作得主么。师答曰作得主。曰睡梦时作得主么。曰作得主。曰正睡着时无梦无想无见无闻主在甚么处。师无语。岩却嘱云。从今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭困来打眠。才眠觉来却抖擞精神。我者一觉主人公毕竟在甚处。师遵守此语及五年。偶寓一庵宿睡觉。正疑此事。忽同宿道友枕子堕地作声。打破疑团。如在网罗中跳出。日前所疑佛祖誵讹公案。古今差别因缘。恰如泗州见大圣。远客还故乡。元是旧时人。不改旧时行履处。至元丁亥冬众请开堂。师室中垂语曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。佛祖公案只是一个道理。因甚有明与不明。　大修行人当遵佛行。因甚不守毗尼。　杲日当空无所不照。因甚被片云遮却。　人人有个影子寸步不离。因甚踏不着。　尽大地是个火坑。得何三昧不被烧却。示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在舌头尖。尽力吐不出。吐得出也是胡饼里呷汁。示众。海底泥牛㗸月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能活能纵能夺。若捡点得出。许汝一生参学事毕。上堂。日正暄。春已暮。花片片。随流去。拈拄杖云。拄枝杖头一点红。馨香遍界无人顾。大众。顾不顾即且止。毕竟一归何处。掷拄杖下座。上堂。举僧问长庆。众手淘金谁是得者。庆云有伎俩者得。僧云学人还得也无。庆云大远在。师拈云。西峰不然。今日忽有人问众手淘金谁是得者。只向他道阿谁无分。又云学人还得也无。犹嫌少在。将终书偈云。来不入死关。去不出死关。铁蛇钻入海。抬倒须弥山。

　　○杭州径山虚谷希陵禅师

　　婺州人。上堂。直指人心。曲垂方便。石巩张弓。三平架箭。上堂。见处平常。用处平常。截鹤而短。续凫而长。有见恁么道。便道我会了也。西天胡子因甚没髭须。

　　○湖州道场及庵宗信禅师

　　婺之方氏。僧问一念未兴时如何。师云名不得。僧云名不得后如何。师云初八二十上三堂。千说万说不如亲见一面。东去西去无过只要到家。竖拂召大众云。见么。见了击拂云。到也。到了且其中事作么生。以拂子画一画云。不是与人难共住。大教缁素要分明。上堂。举岩头访仰山。才跨门便提起坐具云和尚。仰山拟取拂子。岩头云不妨好手。师云。仲尼温伯雪。目击而道存。千古之下谁是知音。顾视大众云。不可谓秦无人。上堂。举杉堂长老问仰山和尚云。学道人还假悟也无。山云悟则不无争奈落在第二。师颂云。油煎石磉盘。一口吞一个。不是不与人。只缘劈不破。上堂。举僧问赵州万法归一一归何处。州云我在青州作一颔布衫重七斤。师颂曰。万法归一一何归。南海波斯舞柘枝。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。

　　○酃县灵云铁牛持定禅师

　　吉安大和王氏。宋尚书贽九世孙也。依雪岩于仰山服杜多行。岩示众有云。兄弟家做工夫。若也七日夜一念无间。眼不交睫。无个入处。斫取老僧头作舀屎杓。师闻遂励精奋发。因为众持茅。众患痢师委身事之。未几亦有疾。医谓不可治。乃取一触桶于屏处。危坐其上。单持正念。七日不动。忽觉山河大地遍界如雪霁月明。堂堂一身独露乾坤之外。久之似闻击木声。遍体汗流。其疾亦顿愈。遂请陈于岩。岩诘之。酬对无滞。复示以偈曰。昭昭灵灵是什么。眨得眼来已蹉过。厕边筹子放光明。直下元来只是我。寻为大僧。一日岩上堂举亡僧死了烧了向什么处去。自代云。山河及大地。全露法王身。师于言下疑情荡然。身如涌高丈许。即造方丈曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞不已。岩云你试道看。师云劫外春回万物枯。山河大地一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。岩敲面前卓子云。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒势。岩笑曰一彩两赛。岩巡堂次。师以楮被褁身睡。岩召至方丈励声云。我巡堂汝打睡。若道得即放过汝。师答云。铁牛无力懒耕田。带索和犁就雪眠。大地白银都盖覆。德山无处下金鞭。岩曰好个铁牛也。因以为号。游方至衡阳酃县。爱其桃源山幽深。结屋而居。酃人翕然从化。寺成榜曰灵云。大德七年癸卯正月十五日示寂。函全身于陶具。三年启视。坐如生。爪发俱长。乃建塔于其上。

　　○高丽铁山琼禅师

　　湘潭人。年十三。因一僧教导方知有佛法。但以诵经礼佛为事。见经云种种供养非报佛恩。惟发菩提心能报佛恩。然不知菩提心作么生发。又见法华经云新发意菩萨常于间处修摄其心。自此乃学坐禅。二十二为僧。二十四受具。往参雪岩于仰山。值岁歉不纳。迳到石霜讨住。众中有庚首座。他是有发明者。师遂亲炙学坐禅。偶见雪岩坐禅箴。思量做处不曾从这里过。乃复上仰山。久之方得归堂。一日岩上堂有云。兄弟家终日在蒲团上瞌睡。也须是下地后架头走一遭。冷水灌漱洗开两眼。却上蒲团上竖起脊梁。壁立万仞。单单提一个无字。如关云长百万军中斩颜良头相似。斩得头来。百万军众总不知。诚能如是用工七日七夜。若不悟去。斩取老僧头去作舀屎杓。此是老僧四十年前已用之工。师闻如是说。便咬定牙关依彼所说而坐。至第四日夜。忽觉如劈破髑髅相似。又如万丈井底掇出在虚空中相似。突出这一段光明露裸裸地在面前。直是无著欢喜处。次日见岩。才入门岩便问什么人。师云某甲。岩云有什么事。师云门前好五凤楼。岩以拄杖连打二三十下却坐定问数转语。师一一答了。岩云未在更去做工夫。师寻以纸求语。岩示以偈曰。一拶虚空粉碎时。花开铁树散琼。枝绍隆佛种向上事。脑后依前欠一槌。已而至庐山东岩作夏。一日东岩开堂次。举心不是佛。智不是道。师云抱赃叫屈。又云不是心不是佛。师云眉间放出辽天鹘。岩命师掌藏教。未几岩迁育王。师送入院。又请充后堂。后到苏之休休。见蒙山机契。蒙山甚喜。请居第一座。冬节秉拂云。冬在月头。卖被买牛。冬在月尾。卖牛买被。卓拄杖云。者里无头无尾。中道齐休。行也休休。坐也休休。住也休休。卧也休休。睡眼豁开五云现瑞。光风霁月无处不周。梅绽枯枝古渡头。风前时复暗香浮。虽然到此。向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖云。休休。蒙山谓人曰说禅还是铁山始得。高丽国王钦师道德。具礼币遣使专请。师至彼国。玄风大行。得度者甚伙。因洪宰相请普说。有云。蒙山和尚宗门旨要最亲最切。前辈到处不到处悉捡点得出。细大法门莫不精通。从前承师友教导者。多独蒙山胜他前辈。所谓纵擒杀活掣电之机而得自在。雪岩道。如人入海轻入轻深。蒙山道。犹如剥珠愈剥愈光。二老之言若合符节。师终时甚多灵异。

　　净慈断桥伦禅师法嗣

　　○杭州净慈方山文宝禅师

　　上堂。三世诸佛六代祖师在你诸人脚跟下。还有踏得著者么。良久云。若踏不着。三世诸佛六代祖师在你诸人顶?上屙。上堂。山僧一夏与诸人说底总是世谛之谈。与那事略无干涉。若要与那事相应。直须向世谛中明取。傥不如斯。向后逢人切不得道在祇园过夏。上堂。一鸡二犬三豕四羊。新年佛法已为举扬。傥或观听尚留。便见五马六牛七人八谷去也。上堂。百骸俱溃散。一物镇长灵。拈拄杖。者个是拄杖子。那个是长灵一物。掷下拄杖。何似南山鳖鼻蛇。上堂。一夏以来东敲西击费尽手脚。为汝诸人得彻困。赖是恬然不顾。设若一个半个眼睛定动。老僧定入无间地狱。腊八上堂。北斗七南斗八。夜夜光生人人眼活。老瞿昙突然道个奇哉。是甚。树栽竹栽鱼栽菜栽。上堂。禅和家气宇如王。几肯放头低人半箬叶地。为甚逗到今日各各不敢做一动子。良久。山中九十日。云外一千年。

　　○杭州净慈古田垕禅师

　　初住扬州雍熙。迁广德灵山安吉凤山吉州东山吴中虎丘台州慧因天宁杭州中天竺。上堂。举傅大士颂曰。空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流。师拈云。乡谈满口也怪他大士不得。灵山亦有一颂。赤脚过干溪。草鞋绊树生。仰身吃一攧。肚下污黄泥。解夏上堂。举古德一夏不与兄弟说话大开东合。有僧自叹云。只么空过。不望说佛法得闻正因二字。亦得把饭叫饥。德闻云阇梨莫?速。若论正因二字也无这多口汉。德复扣齿云。适来不合与么道。也是倒抽书。邻壁老宿闻云。好釜羹被两颗鼠粪污却。拈却卦盘复云。古人三寸咽喉。被灵山一掐掏定了也。顾视左右云。莫有与伊出气底么。便下座。上堂。此土清规画圈禁蚁。西天古制缚囤关羊。今日尽情革去别立条章。击拂子云。依旧薰风殿阁凉。上堂。举世尊升座大众集定。迦叶白捶云。世尊说法竟。世尊便下座。师拈云。元首明哉。股肱良哉。虽然如是。还知太平无象么。上堂。举古德道乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。又古德云挂在壁上。师拈云。好一宝。无端被二大老韫椟而藏之。凤山今日与诸人打开去也。乾坤之内宇宙之间。中有一宝。便下座。上堂。赵州倾鸩毒于茶瓯。不能烂院主肠肚。懒安露霜刀于笑面。未即断疏山命根。若是吾乡我里之人决不敢轻易动着。何故。台州性一触便发。上堂。江南两浙。春寒秋热。一雨便凉。莫言不说。上堂。拈拄杖卓一下云。白大众。众举首。遂靠拄杖云。且待别时。开炉上堂。南山自罹回禄之后。不敢道着火字。亦不敢动着死柴头。今日开炉。且拨冷灰看。以拄杖拨云。照顾燎却眉毛。至元壬辰四月十四日终于净慈丈室。

　　○温州能仁藏室珍禅师

　　台州人。初住大同。上堂。吾法二千年后不移毫发。达磨大师预将后人田园界至高低。作一白契籍没了也。至若穷山深谷猿狖昼啼草木尘毛形影相杂处。各住本位各演本法。咸彰未兆之前。共助无为之化。新大同出来亦只作得个证明而已。争敢妄通消息。虽然如是。台州管内近有七处开堂。复举僧问大同济。如何是祖师西来意。济云庭前一丛竹经霜不自寒。僧云毕竟如何。济云只闻风击响知是几千竿。师云。如人善舞节拍相成。只是罕逢别者。忽有问新大同如何是祖师西来意。只向道。拄杖开封毕竟如何。卸下衲衣痛与一顿。上堂。大道通衢曾无傍径。青天白日何用指迷。新能仁惩时不轨。努力出头来。将从上古德间家泼具。德山棒临济喝石巩弓秘魔叉一时籍没。普请大地人归家稳坐。乃拍手笑云。且喜天下太平。溪亭晚坐偈曰。雨饱山田稻正香。溪亭贫坐晚风凉。今无监院鸣参鼓。得听寒螀送夕阳。

　　○西禅末宗本禅师

　　听蛙偈曰。头戴青苔咄咄鸣。千山虚寂月初明。一机顿发空诸有。太雅松风无此声。

　　○温州江心啸云庄禅师

　　上堂。世尊不居灵鹫。老胡不涉流沙。智者不来金地。宿觉不在永嘉。黄梅时节家家雨。青草池塘处处蛙。

　　○光孝雪矶纲禅师

　　上堂。我宗无语句。亦无一法与人。遍地刀枪通身泥水。光孝只知检点。德山老汉自己不觉开眼尿床。上堂。眉毛眨上电影难留。丝毫念起万里崖州。休去歇去古庙香炉去。冷湫湫地去。债有主冤有头。三世如来碗脱丘。喝一喝。上堂。放开线。路重重。铁壁银山不动纤尘。处处七花八裂。恁么则释迦虚费口业。净名徒然杜词。有人会得。钱唐江潮一日两度。不是差异底事。不然。拄杖子用得恰好。以拄杖卓一下。上堂。十方无影像。三界绝行踪。叶落千岩雨。松号万壑风。多有人到这里只么打住。三十年后宁免换手捶胸。

　　○象山新安雪山昙禅师

　　闽中人。蚤从断桥得旨相。依方山于瑞岩甚久。尝着禅门宗要。凤山一源灵称羡此书。其中提掇古人不到处余不能及。其首萹云。我宗无语句。亦无一法与人。已是枝蔓了也。后代而降。口耳授受。何左途哉。或理于玄妙。则曰风动尘起云行鸟飞。动作施为无非是道。去道远矣。或堕于空寂。则曰身如槁木心如死灰。绝虑忘缘静观默照。谓道在是。去道远矣。愚常考诸古。如神光三拜依位而立。有所传耶无所传耶。鲁祖面壁。有所说耶无所说耶。起模?样百丑千拙。若谓之不立文字教外别传。吾宗扫土而尽。

　　○四明隆教绝象鉴禅师

　　颂孚公勘鼓山赴大王请话。洞天无壁月无遮。朝斗先生叩齿牙。风撼古坛松子脱。打反头上帽檐斜。

　　○归宗竹屋简禅师

　　上堂。举鼓山晏国师参雪峰。峰搊住云是什么。山释然了悟而忘其了。唯举手摇曳而已。峰云子作道理耶。山云何道理之有。峰抚而印之。师颂曰。蓦被曾郎搊着胸。平生途路忽然穷。无端抬手轻摇曳。笑倒南方大顶峰。

　　天童西岩惠禅师法嗣

　　○四明天童东岩净日禅师

　　僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师云车不横推理无曲断。云。兴化道我逢人即不出。出则便为人。又作么生。师云梵音亭下月临泉。上堂。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。白昼讹言妖语。不知哄动几家。直得杨岐三脚驴。走遍天涯海涯。夜来依旧宿芦花。上堂。一日日一时时。口如鼻眼如眉。翻覆看渠渠是谁。良久。未明三八九。难辨力围希。上堂。万法本闲唯人自闹。喝一喝。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。临终垂诫云。吾灭后但依常僧例。三日后茶毗。一切丧礼并免。历观前辈遗嘱。或令露骸松下。或化骨藏之众塔。或投于江去。后往往为诸徒藉此白占常住山地。造塔建庵为温饱计。岂为师弟子之道哉。故述一偈以示二三子。以天为盖地为函。底用重营塔与庵。煅骨焚躯言已出。勿违吾志重吾惭。

　　○饶州荐福月涧明禅师

　　上堂。五千四十八卷破故纸。一千七百烂葛藤。其间说长说短说玄说妙。至于疏解笺注胡批乱判。总是杜撰僻说。带累后代儿孙。刺头入烂泥中。何有了日。蓦拈拄杖画一画云。山僧为诸人一时扫绝去也。卓拄杖。野色更无山隔断。天光直与水相通。

　　○洪州翠岩水庵讷禅师

　　上堂。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。三乘十二分教尽是妄谈。且如何是真说。拍禅床云。山上鲤鱼吞石螺。海底泥牛嚼生铁。

　　○天宁月舟乘禅师

　　作无参偈曰。得罢休时便罢休。南询着什么来由。情知五十三知识。门掩西风一样秋。

　　灵隐退耕宁禅师法嗣

　　○金陵蒋山月庭忠禅师

　　潭州人。上堂。入门便棒。入门便喝。临济德山现钱足陌。诸人还知落处么。六月不热五谷不结。上堂。离四句绝百非。西来祖意觌面提持。拟心凑泊隔云泥。上堂。松风凉秋夜长。虫鸣古砌。叶堕银床。何事五湖云水客。甘心流落在他乡。

　　○杭州中竺旨堂宗禅师

　　上堂。隔山见烟便知是火。隔墙见角便知是牛。咄哉不快漆桶。我更问你参学眼在什么处。上堂。诸德行亦禅坐亦禅。未到曹溪时语。到了曹溪时语。若与么。永嘉大师正好行脚。上堂。举僧问百丈如何是奇特事。丈云独坐大雄峰。师云。老百丈与么道未为奇特。或有问山僧如何是奇特事。只向道。中峰今日开堂。上堂。诸兄弟南来北往京三汴四。行脚事未问。你还知诸方老宿向上提持么。良久。路遥知马力岁久见人心。上堂。千了百当孤峰独宿。七间僧堂甘心闲却。中峰与么道也是按牛头吃草。

　　天童别山智禅师法嗣

　　○湖州西余大觉竹洲修禅师

　　上堂。有来由。没己鼻。一种春风万般花卉。年年费尽巧精神。见彻根源能有几。直饶见得亲切。也是玄沙道底。上堂。一叶坠林端。山河珠走盘。随流能转物。世上独称尊。离微不犯切忌垛根。不见古人曾有言。犹是王老师儿孙。

　　○西林松岩秀禅师

　　上堂。举玄沙参次闻燕子声。沙云深谈实相善说法要便下座。时有僧请益云某甲不会。沙云去。无人信汝。师云。深谈实相善说法要。钵盂着柄虚空掘窖。者僧请益利刃有蜜。玄沙道去无人信汝。甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦。

　　净慈愚极慧禅师法嗣

　　○福州雪峰樵隐悟逸禅师

　　俗姓聂。绝岸湘手度弟子。上堂。开口道着不在口皮边。举足踏着不在脚跟底。万物一马天地一指。临济德山讨甚巴鼻。上堂。举僧问投子。春雨霖霖百草为什么不抽芽。投子云巴蕉只么长。僧问法眼。法眼云却是本色百草。师云。二大老与么答话。如慈云密布甘雨普沾。争奈不能活这僧焦芽败种。山僧若见他与么问。拈拄杖劈脊梁便打也。教他知道。近水柳先绿向阳花易红。上堂。巧梓顺轮桶之用。枉直无废材。良御适险易之宜。驽骥无失性。喝下知归。棒头取证。临济德山未能尽令。上堂。子湖立牌于门下。千金嫁蛊毒。德山卓牌于闹市。五彩缦毒缸。钟山这里终不学他这些伎俩。寒暄语话一切如常。早是龟毛数丈长。上堂。举白云和尚云。开口时末上一句正道着。举足时末上一步正踏着。为甚到底鼻孔不正。只为寻常见他顽了。所以不肯发心。白云今日劝诸人发心去乃云一。师云。白云师翁与么说话。大似自家心里急他人未肯忙。钟山这里一个个总是发心底。要且不用劝他。何故。青山碾为尘白日无闲人。上堂。拈拄杖。一径直。二周遮。道吾舞笏。秘魔擎义。掷下拄杖云。何似南山鳖鼻蛇。

　　○杭州灵隐竺田悟心禅师

　　初住南康天宁。迁庐山罗汉。转栖贤至圆通。后升灵隐。僧问。诸佛出世接物利生。和尚出世有何方便。师云一举四十九。僧云还许学人领会也无。师云三十年后。僧云和尚眼空佛祖为什么不识某甲问头。师云放汝三十棒。上堂。若约祖师门下。直尔无你开口处。无你措足处。你若问佛。佛是名句。你若问法。法无相状。二六时中但回光返照。不用别求。穷劫至今。一道神光初无间歇。诸禅德。祇如是见不用疑惑。便是报佛祖之恩。报国王之恩。古者道歇即菩提。各自努力。上堂。举夹山示众云。百草头上荐取老僧。闹市门头识取天子。师云。草鞋跟底认取达磨大师。上堂。不着佛求。不着法求。不着僧求。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片。

　　○杭州灵隐千濑庆禅师

　　上堂。举玄沙因僧问尽大地是一颗明珠因甚学人不会。沙云用会作么。师颂曰。白发渔翁理钓舟。烟波万里思悠悠。苹花冷照江天雪。醉卧不知明月秋。

　　○舜田满禅师

　　送僧偈曰。昔年曾入长蛇阵。重整风前旧战袍。春醉马蹄花影乱。一鞭暗日上凌霄。

　　育王顽极弥禅师法嗣

　　○四明育王东生德明禅师

　　上堂。今日初一明日初二。冻解寒岩春回大地。江路野梅香。漏泄西来意。上堂。目前无法。六鳌头戴远峰青。意在目前。大海波澄春水绿。不得作境话会。切忌佛法商量。只如高提祖印丕赞皇猷。又且如何举唱。海国乾坤阔。蓬莱日月长。颂临济参黄檗话曰。梅边春尽已三分。戏蝶游蜂总未闻。怪底清香轻漏泄。一枝斜亚竹篱根。送僧见荐福泽山偈曰。上人参礼何方去。玉几难为指路头。有个长汀憨布袋。如今出现在饶州。

　　龙翔笑隐欣禅师法嗣

　　○应天府天界觉原慧昙禅师

　　天台杨氏。母贾。梦吞明珠而有娠。及生广颡丰颐平顶大耳。相甚异焉。长依越之法果大均学出世法。迨冠剃染具戒。习华严于高丽教公。听止观于上竺澄公。已而皆弃去。时广智在中天竺。师造焉。智问曰何处来。师曰游山来。智曰笠子下拶破洛浦遍参底作么生。师曰未入门时呈似和尚了也。智曰即今因甚不拈出。师拟议。智便喝。师当下脱然有省。一日智展两手示师曰。八字打开了也。因甚不肯承当。师曰休来钝置。智曰近前来为汝说。师即掩耳而出。智颔之。及广智奉来为龙翔开山住持。师随至掌藏钥。继分座。至顺辛未行台檄师出世牛头山祖堂。至正癸未升清凉。道行闻于帝师。授以净觉妙行之号。乙未迁保宁丙甲。　太祖高皇帝定建邺。师谒于辕门。见师魁伟杰特。叹曰真福慧僧也。命主蒋山。丁酉赐龙翔为大天界寺　诏师住持。　御书天界第一禅林六大字揭于门以旌宗极。师室中示僧曰。二六时中无你㗖啄分。无你趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。示众曰。春风浩浩春日迟迟。黄莺啼在百花枝。个中无限意。毕竟许谁知。语未既遽有僧问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉声曰是谁不住。上堂。六月一日前。万象森罗替说禅。六月一日后。八角磨盘空里走。今朝正当六月一。无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身。无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知。笑倒寒山并拾得。上堂。朝到西天暮归唐土。鉴在机先未敢相许。保宁八字打开了也。莫有控勒不住者么。下座。上堂。拥之不聚。拨之不散。类之不齐。混之不滥。绝照忘缘。十方坐断。隔江招手。见誵讹尽力承当。得一半蒋山。与么提持。驴年也未梦见。上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错会者不少。所以金鍮不辨玉石不分。龙河者里直要分辨去也。张上座李上座。一个手臂长一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一声下座。上堂。经有经师。论有论师。龙河放一线道分科列段去也。拈拄杖卓一下云。且道是何章句。上堂。威音王已前。弥勒佛已后。有个现成公案未敢与汝说破。何故。心不负人。面无惭色。上堂。恢杨岐宗风。坐南泉钵位。佛祖命根衲僧巴鼻。卓拄杖云。东头买贱西头卖贵。示众。文远当年侍赵州。东司说法未轻酬。回光一念分明处。午夜霜清月满楼。至大元年　大内新成。　上将登宝位。　诏师引千二百僧披阅藏经用严清净觉地。师升座说法。　上亲帅群臣座前瞻听。大悦出内帑帛以赐。洪武元年戊申春开善世院　诏师领院事。脱紫衣及金襕方袍。　御制诰章其略曰。自予肇业。命汝匡宗。德风振起于法门。景运赞襄于家国。特授演梵善世利国崇教大禅师。时章缝之士以释子为世蠹。奏请除之。上以疏章示师。师对曰。孔子以佛为大圣人。以此知真儒必不非佛。非佛必非真儒矣。　上亦以佛之教阴翊王度。却不听。庚戌夏六月廷议西域末臣伏。　上以彼域敦尚佛乘特命师往。　诏尚书赵某为之副。师承　命即日登途。衣盂之资一无顾惜。辛亥秋道憩僧伽罗国。其王奉师于佛山精舍。执弟子礼。九月示微恙。二十六日沐浴更衣。亟命尚书至。谓曰某幻缘终此不能复命矣。仍诫谕左右。屹然端坐。夜过半问曰天明也未。对曰未也。少顷复问。对曰日出矣。遂恬然而逝。世寿六十八。僧腊五十三。其王奉棺茶毗。收舍利齿牙舌根祔葬彼国辟支佛塔。甲寅冬尚书赵某还朝陈其事。　上闻而嗟啅。来天界住持宗泐以师遗衣藏于雨华台之左。

　　○杭州灵隐用贞原良禅师

　　别号介庵。苏之吴县人。范文正公第三子。尚书右丞恭献公讳纯礼之九世孙。父伯和。母郑氏。生二子。长叔敔。次师也。年十五从里之迎福院受弥剃发。依北禅泽法师学天台教观。因天平住山士瞻[打-丁+((兴-(一/口)+(巨-匚))/火)]。公劝其从禅。于是往见广智于龙翔。智问汝自何来。师曰苏州北禅来。智曰。三乘十二分教即不问。如何是行脚事。师拟议。智便喝。师礼拜而退。次日又见拟伸问。智又喝。师俯首。智曰思而得之落在第二头去。师遂有省。乃执侍左右。久之尽得其要旨。复往谒石室瑛公于育王。室俾掌藏教。至正壬午行宣政院檄师出世嘉兴资圣。迁越之天章。移杭之中天竺。升灵隐。示众曰。夏末秋初。衲僧家东去西去。拄杖头拨着一个会佛法底便是祸事。三世诸佛构不着。历代祖师构不着。天下老和尚构不着。喝。又曰。百千法门无量妙义。一毫头上识得根源。万两黄金亦消得。因甚云门道还我九十日饭钱来。盖谓炉鞴之所多钝铁。良医之门足病人。向上更有事在。其间别有商量。达磨一宗扫土而尽。洪武四年正月十六日化去。先一日谓左右曰明日巳时行矣。至时澡浴端坐。侍僧请偈乃书曰。今年五十五。打破虚空鼓。不涉死生关。讨甚佛与祖。须臾寂然而逝。

　　○杭州净慈懒庵廷俊禅师

　　用彰其字也。世居饶之乐平。姓董氏。从里之大云辑公出家。年二十剃发受具。二十又五游方。历庐山诸刹。久之往浙中见月江印于吴兴何山。印曰未入门来相见了也。师曰凤栖不在梧桐树。印曰不是不是。师疑之。执侍期岁终不契。时广智阐道杭之中天竺。师往谒。智展两手示之。师即礼拜。智曰见什么。师曰骅骝堕地志在千里。智叹曰。子黄龙佛印流也。善自护持。灵隐东屿寻命掌记室。天历初文宗即金陵。潜邸建大龙翔集庆寺。广智为开山住持。延师居第一座。讲行清规号令广众。遂致法席全盛。至正二年行宣政院选师住苏之白马。继迁吴兴资福。作大殿山门僧堂厨库方丈。仅五载而大完。再迁绍兴能仁杭之中天竺净慈。　国朝洪武元年浙西僧道以赋役集金陵。师在行。寓钟山。五月二十三日端坐如常。寂然久之。侍僧意师欲去。膜拜请偈。师瞠目曰。缘未尽则住。缘尽则去。何偈为。顷之则逝。天界觉源昙公法门昆仲为力治丧事。世寿七十。僧腊五十。

　　○四明育王约之崇裕禅师

　　毗陵陈氏子。事寿昌院东林晓公为师。参径山寂照天目断崖俱不契。见广智于中天竺。及至龙翔始机凑。俾充纲维掌藏教。自是益励精于道。三十年胁不沾席。出世太平南禅。迁九江圆通。至育王。上堂。鸿蒙未剖已前。天地未位之际。有一句子。三世诸佛不知。六代祖师不会。老僧不惜眉毛今日当阳显示。展两手云。嗄。上堂。昔日简堂和尚拈出一个死猫头。向山中开张铺席。辽天索价卖弄不行。直至如今风吹日炙臭气熏天。山僧不惜腕头之力重为上行去也。莫有定价者么。见义不为何勇之有。上堂。教中道。清净本然云何忽生山河大地。山僧道清净本然唤什么作山河大地。若向教中语下悟去。压沙取油。若向山僧语下悟去。画波求缝。毕竟如何。地倾东南。天倾西北。上堂。诸禅德。也无玄也无妙。也无佛也无祖。从朝至暮。东廊上西廊下。还曾有物绊你脚跟么。

　　○杭州净慈仲邠克岐禅师

　　别号尚素。台之临海人。姓徐。年十三依天台明岩太古熙得度。闻无际本唱道江心遂往谒。际问何处来。师曰天台来。际曰。石桥昨夜作两截。汝还知么。师曰近离华顶。际曰我问汝石桥。师曰十日到此。际乃喜。久之往谒广智于龙翔。掌内记。礼寂照于径山。典藏教。自是丛林易观。出世四明五峰。迁大梅。升净慈。上堂。问话且止。未入门来已为诸人相见了也。皇恩佛恩一时报毕。若也尚存观听。未免重下注脚。达磨云。吾本来兹土。传法救迷情。一华开五叶。结果自然成。年来事久多变。后代儿孙门风无限。搅得身心一团麻线。五峰今朝都为截断。还会么。一百五日近清明。上元定是正月半。上堂。长天无极。白日如飞。人心不定。白发催归。物理昭然古今不易。三条椽下七尺单前。宜加省察。上堂。贪嗔痴。戒定慧。泥团土块作么生得十成去。河里失钱河里摭。上堂。鹭池鹫岭海甸庵园。曹溪路上少室峰前。其平如掌其直如弦。总在这里。有耳者闻有眼者见。闻见历然。直下是个什么。良久。依稀越国。仿佛杨州。洪武二十四年八月十七日示寂。寿八十三。腊六十九。

　　○应天府天界李潭全室宗泐禅师

　　台之临海人。周姓。父吉甫。母葛氏。师生始能坐即跏趺。父母亲族咸异之。八岁命从杭之中天竺广智学佛。经书过目成诵。十四剃发。二十受具。智开山金陵龙翔集庆寺。师与俱。一日智问国师三唤侍者三应意旨如何。师云何得剜肉作疮。智云将谓汝奇特原来只与么。师喝。智拟棒。师拂袖而。出自是日臻玄奥。久之谒原叟于径山。语合。命掌记室。未几出世宣之水西余二十祀。众废毕举。洪武戊申升杭之中天竺。迁径山。　太祖高皇帝问鬼神事。　诏两浙有学行僧。师居其首。馆于天界。对扬称　旨。既而建普度大会于钟山。师奉命作赞佛乐章。复对鬼神说法。　太祖临筵瞻听叹美。命住天界。宠荣之。一时缁白向化。法席鼎盛。上堂。苦乐逆顺道在其中。无苦无乐无逆无顺道在什么处。卓拄杖云。满堂无限白苹风。明明不在秋江起。上堂。一年十二月。九个月游州猎县玩水观山。看来有甚了期。安居三个月正好休去歇去。山僧恁么告报也是泥里洗土块。遂击拂子。薰风自南来。殿阁生微凉。冬至上堂。一阳来复万汇昭苏。鲁公台上书云。汉女宫中添线。若作世谛流布塞壑填沟。更作佛法商量堕坑落堑。何故。车不横推。理无曲断。上堂。仲冬严寒。天寒人寒。地炉频着火。收足上蒲团。现成有一句。大雪满长安。拍禅床下座。上堂。说心说性说妙说玄。总是野狐涎唾。行棒行喝擎叉舞笋。亦是鬼家活计。卓拄杖云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。今朝三月旦。过去已灭。未来未至。现在无住。从无住本立一切法。击拂子云。大虫舌上打秋千。蟭螟眼中放夜市。　驾每临幸或　召对内廷。赐茶与膳。复和师所作诗一帙。以赐西天善世禅师板的达来　朝。见师叹曰真苦海慈航也。尝患疾。　驾幸慰问。使医诊视。丁巳春奉　诏。同杭州普福如玘注心经楞伽金刚般若三经行世。　太祖以佛书有遗逸。　命师领徒三十人往西域求之。得庄严宝王文殊等经。洪武十五年三月还朝。十六年开僧录司。以右街善世授师。或有教门事。同官不敢言。惟师力言之。后因长官奏事获谴。同往凤阳槎峰建寺。三年讫工。　来赐圆通之额。十九年秋趣归天界。引见赐诗有泐翁去此问谁禅。朝夕常思在目前之句。后二年旧寺灾。师以兴复为己任。率住山春公奏重建于聚宝门外。　上曰可。师于是力为无倦色。落成师辟一室于三塔庵。额曰松下居。为佚老之所。二十三年夏　诏再住天界。　上曰一百二十岁永镇纲宗。二十四年复领右街。善世居无何以年老赐归槎峰。诣　阙拜辞。　上曰寂寞观明月逍遥对白云。汝其往哉。绝江至江浦石佛寺。俄示疾。召门人诫谕已。遂泊然而寂。阇维设利无算。乃九月十日也。世寿七十四。夏六十。余骼附葬于天界广智塔右。

　　○应天府天界芳林宗鬯禅师

　　别号幻梦。台之临海毛氏子。示众曰。古德云是身寿命如驹过隙。何暇间情妄为杂事。大众。汝十二时中着衣吃饭岂不是杂事。烧香礼佛岂不是杂事。看经坐禅岂不是杂事。且道那个是本分底事。良久云。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。

　　○台州九岩道纯雅禅师

　　颂佛成道曰。堂堂独露劫空前。万里青天赫日悬。夜睹明星方瞥地。顶门合吃棒三千。

　　保宁仲方伦禅师法嗣

　　○勾容奉圣笑岩喜念禅师

　　上堂。非不非。是不是。差之毫?失之千里。赵州茶。庐陵米。玉箸撑开虎眼睛。金鞭敲出凤凰髓。阿呵呵。谁识阎罗王是鬼。上堂。一口针。三尺线。金州布。扬州绢。赵州道我在青州做一领布衫重七斤。闭门造车出门合辙。寄同参偈曰。忝为住山人。甘自忍饥饿。三条篾束腰。四壁寒凝雾。袈裟无一截。纸被都碎破。床上笑翻身。门外车声过。仰面看屋梁。知心无一个。新开一片畬。雨余萝卜大。

　　灵隐竹泉林禅师法嗣

　　○台州鸿福牧隐文谦禅师

　　福州长乐方氏。幼颖悟。书过目能诵。年十一从邵武安国寺自建得度。游方抵蒋山。时昙芳法席盛甚。有首座所铁山者亦闽人。号为宿德。师咨以禅要。所令参狗子无佛性话。久之有省。乃造所曰赵州被我捉败了也。所曰无字聻。师遂拳之。所曰离此一拳落在甚么处。师提起坐具摵之曰更少个什么。所曰放汝三十棒去。谒金山即休了公。休命掌记。闻灵隐了幻道化。往谒曰自远趍风乞师一接。幻曰未入门来接心了也。师曰因风吹火用力不多。幻曰书记近离甚处。师曰金山。幻曰金山与焦山斗额是第几机。师曰不辞向和尚道只恐不信。幻颔之。复令掌记。行宣政院檄住台之觉慈。迁鸿福。洪武五年春　太祖高皇帝有旨。召高德僧十人于钟山法会。演法师与其选。召对武楼下。赐膳。次日驾幸钟山御崇禧寺。对扬称旨。　天颜大悦。已而感微疾。谓其徒曰吾今日去矣。有问者曰和尚如何。师曰谓吾昏耶。问者曰昏得这个昏不得那个。师厉声曰有甚这个那个。众请留偈。乃援笔大署曰。有世可辞是众生见。无世可辞是如来见。踏倒须弥卢。虚空无背面。遂端坐而化。天界金禅师因　召入内。具奏师告寂之故并诵其遗偈。　太祖为手书之。嘉叹良久。阇维舍利无算。寿五十七。夏四十六。

　　○苏州虎丘灭宗宗起禅师

　　族出天台。谢事万年。隐居石桥庵。长年禅坐不知有人世事。暮年僧录司举住云岩。仅一载。师为人简淡。拙于应世。士庶待之寻常。及化去光明伟异。皆嗟叹不已。乃洪武廿三年也。师终时以平昔法语藁自焚之。惟记其尝送衡公住穹窿偈曰。穹窿山顶铁船浮。直接南湖万顷秋。谩说国师遗旧业。今逢开士继徽猷。髻螺山好排檐拥。法雨泉甘绕舍流。莫谓西来无祖意。未曾开口已先酬。

　　○苏州常熟慧日昙石德祺禅师

　　嵬山太仓胡氏子。兴福院出家。初见湖州天池元翁信。至杭中天竺。了幻爱其笃志在道。俾居侍司。复升掌藏教。及幻迁灵隐又往参谒。遂分第二座。从游既久尽得其末后一着。久之归大仓构庵而居曰净慧。与数禅者同住。朝钟暮鼓禅诵有常规。邑之黎庶翕然归敬。士大夫过门但与谭禅不及世故。不能契机辄旁引圆觉楞严开喻。凡聆其指教无不油然生信。晚年四众劝勉开法慧日。虽不遇其时。能以法道自任。凡丛林清规真举。上堂。从来大道出平常。那用将心谩度量。渴则饮泉饥则饭。寒时向火热乘凉。慧日寺里一众。清晨上殿讽经。粥了打板坐禅。饭罢廊下东行西行。且道是平常不是平常。若是金毛狮子。三千里外见誵讹。上堂。举真净和尚云。二月仲春渐暄。时来万物争妍。莫待桃花悟道。出门芳草芊芊。师云。恁么说话犹带廉纤在。惠日则不然。二月仲春渐暄。日长正好打眠。长连床上一觉。团团月出山颠。良久。子期去后知音少。往往徒劳奏七弦。终于嘉定檀越顾长达所建圆觉庵。师将终。谓庵主琛石隐云。有一顶袈裟无人堪受领。不幸得罪于师门。言毕泪下。良久。泊然而逝。茶毗异香袭人。莫不异之。

　　径山古鼎铭禅师法嗣

　　○杭州径山象原仁淑禅师

　　台之临海陈氏。年二十闻径山寂照道望。往依之。获剃染。昙芳继席俾掌内记。东还之鄞至育王。雪窗命职书记。妙明主杭中天竺。师造焉。明曰书记带得育王舍利来么。师展两手云是什么。明曰儱侗真如。师曰当面蹉过。明以竹篦抶之曰不是不是。师汗下如雨乃云这回识破这老子了也。会明迁径山。师再往参之。命居第二座。行院劄符开法天目山。大觉兄视妙明而师承之。洪武元年善世院檄住嘉禾。天宁五年　诏天下高僧建法会于钟山。师预其列。入觐　奉天殿。赐坐与膳。寻住径山。上堂。心不是佛。智不是道。恁么会者庆快平生。不恁么会者庆快平生。上乘菩萨信无疑。中下闻之必相笑。卓拄杖云。莫相笑。木马夜嘶风。天明失却晓。上堂。举乾峰示众云。举一不得举二。放过一着落在第二。云门出众云。昨日有人从天台来。却往径山去。峰顾侍者云明日不得普请。师拈云。乾峰如项羽持兵四十万。会汉高于鸿门。若不是云门嗅土知机。争见前徒倒戈卸甲。顾侍者云明日不得普请。败阙多少。上堂。有一句到你肉上抉疮。无一句到你日中逃影。总不恁么时如何。良久。横身当宇宙。谁是出头人。因县令梁公复庵勉师建佛殿。材木已具而工未就。忽谓门人曰。吾初住此山。梦寂照授箸九双。今越九载。缘止是矣。书偈而逝。洪武庚申六月四日也。阇维脊梁骨寸余成佛像。眉目分明。观者惊异。叹未曾有。设利如珠粘缀遗骨。塔于凌霄峰下曰归云。其住径山。翰林学士宋公濂赠以十偈。其末章云。寂照传灯到妙明。如今正印属师兄。好将东海为油点。续焰联芳到化城。

　　○应天府灵谷天渊清浚禅师

　　别号随庵。俗黄岩李氏。父益母应。师幼学乡校。颖悟特异。然不甘处俗。年十三依妙明于明之宝陀。逾年剃发受具。明迁中竺延师居侍司。及升双径又处以记室。师益奋励坐究行参弗忘向上事。一日阅大慧语录。至唤作竹篦则触不唤作竹篦则背。忽有悟。即白明。明曰我手何似佛手作么生。师曰合取臭口。明呵呵大笑。师复日阅楞严圆觉楞伽维摩等经。皆深究义趣。既而还四明留育王佛照祖庵五载。爱东湖青山境致清绝。往挂锡焉。洪武改元。始应郡守请出世万寿。甫三载又卜二灵和庵主故山缚茅而居。扁曰随庵。四年　太祖高皇帝有旨于钟山设普度大会。驿召有道沙门十人。师居一也。事竣还山。赐赉甚优。十五年肇开僧录司。　召师职觉义。十九年被　旨即灵谷大斋会说法。祥光发现照曜林谷。万目咸睹叹未曾有。适灵谷住持羲物。先以疾辞退。　太祖命师补处。亲制诗十二章以宠其行。仍来僧录司。官弘道夷简守。仁宗泐翰林学士刘三吾董伦咸属和以赠师。寻和进　太祖览之称善。时天大雪　太祖御几筵。复为冒雪来朝诗以褒嘉之。有佛日增辉万象开全身又入梦中来之句。自是　太祖侍遇益隆。屡奉　制赓和。一日钦和思亲怀故诗进。　太祖嘉叹赐宝钞二千五百。师不己有。就奏为万工池费。而尤为诸　亲王礼待赐予手书诗偈及珍异物。道风远播。四方参学之士云屯水汇。师皆随其根器以加䇿励。多所成就。佛诞上堂。举世尊初生下一手指天一手指地。周行七步目顾四方云。天上天下唯我独尊。云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。师颂云。指天指地称第一。万祸千殃从此出。云门棒短没奈何。殃及儿孙无了日。结制并谢首座上堂。举云门和尚有时云。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。时有僧出云与么则堂中第一座有长处也。师云唤什么作荆棘林。又何用要过。殊不知荆棘林即是菩提座。从旷大劫来未尝暂离。行也在里许。住也在里许。坐也在里许。卧也在里许。卷舒出没纵横变化无不自在。所以道随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。虽然。只如世尊入因沙室。与此时是同是别。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。示全侍者偈曰。破颜微笑显全机。二十乌藤未放伊。前路逢人休错举。得便宜是落便宜。洪武壬申五月三十日入灭。其先五日斥服玩。散交游。诫诸徒。别同僚。书偈而化。春秋六十五。夏五十一。阇维其徒收遗骨陪葬双径妙明塔左。

　　○应天府天界白庵万金禅师

　　吴郡姚氏子。母苏。生师时奇香馥郁满庭。年临五六方颡圆颜白晢如玉。琢郡大夫爱之。时抱载车上。归与妻妾瑰玩之。欲索为子。父母靳弗与。逮七岁颖悟异常。几书一览即记忆。一日请于母。儿患世相不常。愿求出世间法。母曰出家甚苦。尔来幼弗堪。曰儿心自乐之。想无苦也。自后请之不已。父母知志不可夺。俾依吴县宝积寺道原衍公为弟子。祝发及受具。衍主嘉禾德藏。师为纲维。俄弃去。谒妙明于双径。明一见以法器期之。留侍左右。一日谓曰德山见龙潭因甚向吹灭纸烛处方始瞥地。师曰莫瞒某甲好。又一日举如来有密语迦叶不覆藏。声未绝师即抗声曰和尚惜取眉毛。一日闻崖石堕地。胸中廓然顿忘知解。明俾掌记。由后堂复升前堂。自是声称籍甚。至正乙未出世苏之瑞光。迁嘉禾天宁。帝师大宝法王闻师之道。授以圆通普济禅师之号。师自幼丧父惟有母存。乃于城东筑孤云庵以奉养焉。洪武改元。肇开善世院以统释教院。以疏币聘师补处杭之净慈不受。已而有　旨起师住持天界。师应　诏至阙见　太祖高皇帝于外朝。慰劳优渥。即令内宫送入院。赐天厨之膳。自后屡　奏对多称旨。上堂。天地与我同根。万物与我一体。灯笼自灯笼。露柱自露柱。何曾得一体来。南泉道时人见此一株花如梦相似。又且如何。休将支遁鹤唤作右军鹅。上堂。举黄檗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟汉。恁么行脚何处有今日。还知大唐国里无禅师么。时有僧出云只如诸方匡徒领众又作么生。檗云不是无禅只是无师。师云。潭州纸遗一状领过。五年春诏三宗名僧十人及其徒二千建广荐法金于钟山。命师总持斋事。师能灵承　上旨。凡仪制规式皆堪传永。久寻以母年耄。举径山泐公自代。复还喜禾侍母。是年冬　诏复建会钟山如初。　大驾临幸　诏师说法。公侯庶僚靡不悦服。　上以师才智踔绝　谕令罢道辅政。师固辞而止。一日示门弟子曰吾有宿因必酬之。去饮食七日。委顺而化。实六年十二月二十四日也。停龛六旬。启而视之容貌如生爪发皆长。阇维数珠顶骨齿牙不坏。寿四十七。腊三十六。其徒奉灵骨及诸不坏塔于天宁。

　　○苏州万寿本空昙相禅师

　　谢檀越施法被上堂。见则易。识则难。花根本艳。虎体元斑。识不难。见不易。干木随身。逢场作戏。钟山道林大士拈起杖头剪刀把虚空剪得七零八落。有个摩耶佛母忍俊不禁。向金针锋上玉线蹊中恰好揍得还成一片。青者自青。白者自白。红者自红。绿者自绿。莫不自然。斗角捉方。攒花簇锦以。致过现未来三世诸佛向杂华世界各坐一方。同声赞叹奇哉奇哉希有希有。因见诸人懡㦬不辨。走入山僧拄杖里去也。举起拄杖云。若唤作三世诸佛又是拄杖子。若唤作拄杖子又是三世诸佛。三世诸佛穿过拄杖子。拄杖子穿过三世诸佛。正与么时。若有具择法眼缁素得出。许你一生参学事毕。其或未然。拄杖子为你说破。卓拄杖云。菩提妙华遍庄严。随所住处常安乐。(叙谢毕。复说偈云)锦绣丛中辊出来。须弥顶上大张开。看他妙用神通处。鹘眼龙睛妙莫猜。上堂。举云门因僧问如何是学人自己。门云游山玩水。师云。原来跛脚阿师。说得行不得。带累多多少少人向山水中着到。若有问北山如何是学人自己。便与一喝岂不直截分明。良久。个中若了元无事。体用何妨分不分。上堂。遇八念诵。遇五升堂。虽然旧事。举起何妨。云门干屎橛。切忌错承当。佛诞日上堂。才出胞胎便会行。多生习气不能忘。西天五印都瞒尽。最苦难瞒是大唐。上堂。三期果满在今朝。大野风生暑气销。脚下草鞋生两翼。吴云楚水任游遨。大众。切忌踢破脚指头。

　　○苏州万寿泽原慧禅师

　　上堂。举东印土国王请般若多罗尊者斋次。王问诸人尽转经唯师为甚不转经。者云。贫道出息不随众缘。入息不居阴界。常转如是经百千万亿卷。非但一卷两卷。师云。山僧道东印土国王只有供养心。全无问难意。见与么答。便言请尊者经看。若下得这一转语。非惟檀波罗蜜具足圆满。亦乃财法二施等无差别。上堂。举晏国师示众云鼓山门下不得咳嗽。时有僧咳嗽一声。国师云作什么。僧云伤风。国师云伤风即得。师云。大小国师龙头蛇尾。当时若见他道伤风。便云伤风败教之徒。偏门摈出。非惟有放有收。抑亦玄风独振。上堂。马祖升堂百丈卷席。剑出匣画人之头婴锋而摧。矢离弦石虎之额没羽而裂。正所谓毗岚倒山霹雳破柱时也。未举先知尚为钝根。伫思停机岂是灵利。卓拄杖。在途空尔念归家。多勇何如多智慧。上堂。得之于心。伊兰作栴檀之树。去之于旨。甘露乃蒺藜之园。古德与么道。品之教苑堪逞座主。长材班之禅丛。未见宗师手段。慧上座不惜眉毛为他去也。拍禅床下座。上堂。临济云佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。良久云。三段不同。打归一处。

　　国清梦堂噩禅师法嗣

　　○杭州径山岱宗心泰禅师

　　别号佛幻。越之上虞人。姓孙。父子实。母何氏。产师时外向而出。识者谓离俗之兆。未髫即聪颖。群儿莫与敌。尝书于闼曰。一行白鹭非上天。不识飞作非。父母异之。七岁入乡校读书。过目能诵不烦捶责。校师奇之。然不乐处俗。惟僧是乐。年十五依等慈沃洲达公。后礼其徒闻叟爱公剃染。继往郡城开原受具。志欲游方遂入杭。初夏于西天竺。寻上径山见古鼎铭。鼎留为侍者弗就。逾十载闻梦堂说法天台国清。遂往见之。堂曰汝从何来。师曰上虞来。曰来作甚么。曰特来礼拜和尚。曰礼拜我作么。曰学佛法耳。曰若是佛法我这里一毫也无。曰和尚说底。堂器之。即令入室。久之见用贞于灵隐。命掌书记。　国朝洪武初天界白庵。疏命董姚江龙泉。继主上虞东山国庆。十三年僧录司举住中天竺。时浙江布政使司布政王公钝重师林而能文。力为外护。永乐元年升住径山。开炉上堂。举此庵和尚云。开炉今岁无柴炭。潦倒情怀实不安。寒气四山来得重。大家收足上蒲团。径山亦成一偈举似大众。诸方无炭又无薪。寒气如何不着人。径坞有薪还有炭。自然暖处好安身。浴佛上堂。母胎才出已称尊。不是兴家便灭门。莫谓云门无毒手。棒头别有一乾坤。四年丙戌　国家纂修永乐大典。师承　召赴京。僧录司以师年耄馆于天界闲居以俟。葛利麻上师至而迎接之。丁亥得归山中。戊子谢事居寂照庵。辛卯受业诸孙请归永乐侍奉。乙未冬十一月示微疾。十四日作偈别众曰。八十九年为僧。到老末后一句。不道不道。掷笔而逝。茶毗徒孙收遗骨塔于等慈。

　　天宁楚石琦禅师法嗣

　　○苏州万寿莹中景瓛禅师

　　别号笑轩。族出[橹-鱼+(?*圭)]李姚氏。父桂卿。母茆氏。幼岐嶷。与群儿戏辄作呗匿声。或调之曰明日有船来取你作婿去也。师怒曰便是铁船来也打碎他底。父母识其志。送同郡兴福寺礼法云祝发。犹壹郁不怿。既具戒即更礼天宁西斋为师。始惬素抱。一日叩问曰父母未生已前。西斋遽曰那个是你本来面目。师遂有省。径山竺远爱其英伟招为侍者。升记室。寻往宣之水西依法叔澹居于西堂。日增智证。　国朝洪武元年肇开善世院。总统昙公雅知师。首举出世海盐。天宁四年澹居出主虎丘。师躬辅翼。迨迁万寿犹从之。若普化之于临济也。偶与僧山塘行次。僧举妙喜遣僧与张公紫岩书话。至拖个死尸路上走。乃大笑曰先师用处我识得了也。及澹居谢事。郡守王公兴宗请师嗣居之。时丁潦饥众多而食不给。师分卫以赡。上堂。世尊无说说。迦叶不闻闻。一段奇特事。分明举向君。便下座。上堂。溪光山色全彰清净法身。柳巷花街廓尔涅槃正路。良久。竹杖化龙去。痴人戽夜塘。上堂。夏日长。薰风凉。雨过满庭薝卜香。莫作境物会却。休为佛法商量。良久。达磨大师牙齿缺。释迦老子面皮黄。上堂。妙明心印触处全彰。在天是天在地是地。在僧是僧在俗是俗。即今坐立俨然。何处是妙明心印。喝一喝下座。上堂。如来禅。祖师禅。如水合水似空藏空。有般汉闻恁么道便云我会也我会也。且问你。阿难因甚合掌。迦叶因甚擎拳。击拂子下座。上堂。百千法门同归方寸。河沙妙德总在心源。玄沙和尚云。达磨不来东土。二祖不往西天。何处得恁么说话。嗄口因踢破脚指头。十一年诏天下僧徒习心经金刚般若楞伽三经。昼则讲演夜则坐禅。师为众讲说。言简理丰靡不厌服。十五年僧录司选住青州华严而终。茶毗。其嗣法弟子昆山荐严素蕴等奉遗骨。塔于苏之西山佛日庵。

　　径山愚庵及禅师法嗣

　　○杭州灵隐空叟忻悟禅师

　　苏之吴县人。俗姓钮。父本华。母吴氏。儿时简重寡默。父母知其非处俗质。甫九岁命入郡城龙兴依白云间公出家。暨受具即欲参方。时愚庵居净慈。师往见。庵诘之曰如何是永明旨。师曰某甲新到只见一湖水不识永明旨。庵可之。遂容入室为侍者。继命典藏教。复居第二座。既而中天竺懒庵请居第一座。表率其众。久之还乡里。吴郡诸山以天平请弗徙。时帝师闻师道誉。锡以圆慈正济之号。　皇明洪武元年戊申善世院命居感慈亦不赴。三年庚戌京都宗刹疏住浙江万寿。起废之余待云锡不懈。迁住中天竺募施建天香阁。既完升住灵隐。学者鳞萃。上堂。绝思惟。断疑惑。三际十方明历历。放过德山。扫除临济。热则乘凉。困则打睡。山悠悠。水悠悠。更嫌何处不风流。上堂。诸佛不出世。亦无有涅槃。释迦世尊因甚向双林树下摩胸告众云。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足毋令后悔。今日则有。明日则无。世尊毕竟是涅槃耶。不涅槃耶。还委悉么。䦨干虽共倚。山色不同观。新正上堂。今朝正月一。一岁从新起。遍界动香风。普天施法雨。(拈拄杖画一画云)一生二。(又一画云)二生三。(又一画云)三生万物。(卓拄杖)管取今年禾麦熟。大家安坐乐升平。开炉上堂兼谢龙华和尚。今朝十月旦。天寒宜向火。深山古寺兽炭少。大家叠足团圞坐。堪笑丹霞烧木佛。却教院主眉须堕。(扣禅床云)相识满天下。知心能几人。终时寿五十五。腊四十。

　　○四明天童用愚希颜禅师

　　苏之长洲余氏。觉林出家。住后上堂。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶不知大虚之宽广。入海不到底不知沧溟之浅深。喝。才有是非纷然失心。上堂。举东山演祖示众云。祖师说不着。佛眼看不见。四面老婆心。为君通一线。便下座。师云。若教频下泪。沧海也须干。终于浙江万寿东堂。

　　○北京顺天府庆寿独庵道衍禅师

　　苏之长洲姚氏。幼依里之妙智庵出家。入乡校读书。不烦师谕义理自通。寻礼宗传为师披削。未及冠即能诗文。为时所称。从北禅虚白亮公习天台。教阅四教仪图解。剔其谬处问虚白。白不能答。遂弃之。往杭之径山参愚庵机契。命司记室。自是往来十余年尽得旨要。声誉洋洋聿起江海间。初出世临安普庆。迁住杭之天龙嘉定之留光。洪武壬戌僧录司选举。钦除庆寿住持。　皇上当潜龙时。重师道学。每召入内府必茗膳问辩。屡锡楮镪黄白之物无虚月。众集如云。法席一振。上堂。举修山主云。二破不成一。一法镇长存。若作一二会。永劫受沉沦。修山主尽力只道得八成。普庆为他?虎添斑去也。二破不成一。黄昏候日出。一法镇长存。面南看北辰。若作一二会。隔壁猜哑谜。永劫受沉沦。圆通解脱门。喝。禾黍不阳艳。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。上堂。霜华扑户北风凉。荒院萧萧夜愈长。莫只拥衾间瞌睡。火炉头话合商量。上堂。今朝三月十五庆寿。升堂打鼓。山门厨库交参。露柱灯笼起舞。直得开山和尚向山僧拂子头上。将木剑绵蛇横拈倒弄。踊跃欢喜而脱咒曰。室利室利苏噜苏噜。报禅流。休莽卤。蟭螟虫吞却虎。大地山河无寸土。永乐二年　皇上命师罢道辅政。特授资善大夫太子少师。赐名广孝。与府第。享厚禄。屡锡金帛。虽胀冠带当富贵。清修自如而淡薄。禅诵比旧益加。十六年三月二十五日往朝　皇上于北京。二十八日遂敛衽趺坐而逝。　皇上哀悼。辍视朝三日。命有司为治丧葬。追封荣国公。谥恭清。遣官赐祭。以四月六日火化。惟舌不坏坚如金石。得舍利皆五色光彩煜然。仍为卜地于西山砻石建塔。寿八十四。

　　万寿行中仁禅师法嗣

　　○杭州径山南石文琇禅师

　　苏之昆山李氏。父福成。母沉氏善清。幼从邑之双江绍隆院智兴祝发。初参兰江濋公于荐严。一见器许。然师意终未满。洪武四年熙怡翁说法虎丘。师谓闻其名既久必一见乃已。才觌面果契合。遂俾居侍司。升记室。自是声誉霭然。未几出世郡之普门。迁灵严。升住万寿。法席大振。永乐四年奉　召纂修永乐大典。留　京三年。及书完僧录司公举师住杭之径山。参徒云集。上堂。十方无异路。为什么南寻天台北寻五台。目前无异草。为什么桃花红李花白。良久。打破祖师关。总是自家底。上堂。情尘易遣。理障难除。尽十方世界空索索地。有什么情尘可遣。有什么理障可除。虽然。山门头。佛殿里。切忌撞着露柱。上堂。望州亭。乌石岭。相见了也。发明空劫已前事。灯笼与露柱交参。厨库对僧堂发笑。显示现行三昧。嘉州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。炙猪左膊上。三世诸佛构不着。历代祖师构不着。上堂。但参活句莫参死句。头头上显物物上明是死句。举步踏着南辰转身触翻北斗是死句。且作么生是活句。苏州街雨过着绣鞋。众拟议。掷拂子下座。上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。后面是凌霄峰。中间是佛殿。唤什么作一法。良久。国一祖师原是昆山人。上堂。目前无法。意在目前。不是目前。不是目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上草离离。师室中垂语云。道源不远在什么处。祖师西来为什么事。菩提无树谁为立名。僧问。昔有僧问巴陵祖意教意是同是别。巴陵云鸡寒上树鸭寒下水此意如何。师云你问我。僧云祖意教意是同是别。师云[(?*犬)/?]瓦钵破蒲扇。僧云某甲不会望和尚慈悲指示。师云钵好盛饭扇好取风。师问侍者南阳三度唤侍者你还会么。者云也只为老婆心切。师云你恁么会国师汗臭气也未梦见在。者云望和尚点破。师云待钵盂峰点头向汝道。师暮年还万寿松院纂成此录。及脱藁次。于永乐十六年九月二十四日入寂。茶毗舍利累然。其徒孙奉遗骨塔于永怀门。弟子分塔于寂照塔之右。世寿七十四。僧腊六十七。嗣法吴郡翠峰宗谧。校对寿梓。依世次而书入之。

　　○昆山永怀无我普观禅师

　　族出嘉定。於邑之留光寺出家。初参昙石于常熟慧日。咨以出世之法。石屡启之。知有而不能发。遂见熙怡于北山。俾居座首。一日熙怡问曰仰山梦升兜率其意若何。师曰白日青天休要说梦。熙怡颔之。师尝颂赵州无字话曰。狗子无佛性。一刀便断命。若是懵懂流。拟议即成病。

　　○苏州虎丘性海善法禅师

　　别号无说。吴县徐墅顾氏。幼依宝寿信庵谨公学出世法。礼其徒祖显为师。见熙怡于万寿。俾职纲维。一日熙怡问曰兴化打克宾你还会么。师曰太平不用将军令。怡休去。既而之杭遍游湖山。时空叟悟主中夫竺挽居藏司。师虽孜孜以向上事存心。然终有疑碍。偶访旧于江阴独行道中。田家小儿唤耕夫吃饭来。师闻不觉手舞足踏。私自庆曰今日始知眉毛元在眼上。洪武庚申出世秀峰。壬申迁虎丘。佛诞上堂。举世尊初生话颂曰。分手指上下。颠狂似少神。茫茫天地内。将谓更无人。灵岩南石至上堂。拈拄杖竖起云。灵岩拄杖子。若不是云岩师兄到来。决不肯容易拈出。且拈出后如何。遂以拄杖放旧处云。明眼人前不敢妄通消息。居四年退归受经。辟一室日宴坐其中。永乐七年正月旦示微疾。初十日呼徒孙诫之曰。吾世缘止于此矣。汝辈当勤道业。莫负出家之志。言讫端坐泊然而逝。茶毗收骨石附葬其祖信庵塔右。

　　○常州天宁雪心明显禅师

　　槜李陈氏。母颜。俱茹素事佛。故师自幼即绝荤血。稍长父母命礼海盐德藏荆翁珏法师为师。年十有六始得度为大僧。寻诣杭之昭庆受具戒。忽自叹曰。出家以明佛心宗为要。若寻常碌碌者名字沙门耳。何足取哉。乃更衣往姑苏万寿参熙怡和尚。怡问曰汝是驱乌沙弥应法沙弥。师曰和尚年尊惜取眉毛好。怡见师年少英伟。异之。遂俾为侍者。亲炙既久遂臻壸奥。去登径山见泉原。原闻自熙怡室中来。即延居记室。一时龙象皆敬而友之。常之僧纲司稔师道誉。以永庆久废特命师起之。甫三载。堂殿一新。升主天宁。法席尤盛。室中垂语曰。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道知有什么。又曰。山门佛殿日夜为诸人说法。还闻么。上堂。历代祖师天下善知识互相出兴。各开方便。盖得其本而然也。所以道从无住本立一切法。你诸人若得其本。便能开大口说大话。不得其本。莫道着衣吃饭量家道。便是土也消不得。天宁恁么说话。且道还有本么。自云有。归堂吃茶去。上堂。如来说一切法即非佛法。唤什么作佛法。昨日栽茄子。今日种冬瓜。已而退居长洲庄溪福济庵。日以禅诵自怡。士庶归依者益众。永乐十三年四月示微疾。十五日澡浴更衣端坐而逝。阇维设利无算。迨旬余有以灰土淘洗。又悉满所欲。其徒复初等收遗骨建塔福济之后。

　　○苏州示光止庵普震禅师

　　嘉定瞿氏。参熙怡于万寿。由内记而掌外记。出住示光经一十年。克苦精勤得住持之体。募建大雄氏殿甫成。　诏修永乐大典。至长于因疾而逝。师学赡内外。湖海咸期其起熙怡之家。俄尔倾逝。莫不痛惜。多声偈以悼师。尝题鱼篮观音云。丰婆窈窕鬓髼松。篮内鱼儿活似龙。路转金沙晴日暖。令人无处避腥风。

　　○江阴光孝仲虚广益禅师

　　号萍庵。苏之吴县徐氏。从古庭学公于光福究华严之宗趣。侍熙怡于虎丘了少林之别传。一日侍次。熙怡举南阳三唤侍者话未竟。师遽说偈曰。南阳三唤太无端。六月无风彻骨寒。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。住后上堂。非不非。是不是。辩如悬河说不出。力能扛鼎提不起。阿呵呵。啰啰哩。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。终时寓江阴广福。

　　径山复原报禅师法嗣

　　○抚州疏山天霖泽禅师

　　初住智门。后居天界第一座。升疏山。解夏上堂。九旬禁足以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。释迦老子舌头拖地。赵州云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错好。犹较些子。如今截断二途。剖破藩篱去也。须弥顶上走马。大洋海底蹴毬。人人鼻孔辽天。一任随缘去留。颂僧问巴陵话。珊瑚枝枝撑着月。三世如来同一舌。共工触到不周山。女娲炼石补天缺。终于疏山。

　　灵隐性原明禅师法嗣

　　○应天府碧峰无作慎行禅师

　　别号卍庵。族出台之临海毛氏。幼聪敏。稍长从四明雪窦寿松怀祝发。及受具才思泉涌。偈句操觚而成。人因称为小高僧。洪武戊午如杭冷泉参幻隐。隐问何处来。师曰四明。隐曰如何是三佛出处。师曰一尚不可得何况有三。隐曰未在。师曰和尚因甚自生退窟。隐乃厉声云参堂去。师当下豁然。隐喜即俾侍香。凡幻隐上堂小参赠送偈语。诸徒争执笔记录。师一经耳目绝无忘失。丁卯杭之僧纲司以大报国命出世。丙子僧录司选举。钦除青州府郡纲兼住持弥陀禅寺。　皇上登极。召授僧录司左觉义兼碧峰住持。　恩赐隆厚。师室中垂语曰。郑州梨。青州枣。万物无过出处好。你诸人还知出处么。又云。云门干屎橛。洞山麻三斤。不用举着。父母未生前道将一句来。永乐甲午正月十日示微疾。十一日呼诸徒训诫讫。端坐而逝。茶毗其弟子虎丘宗南奉遗骨附葬杭之灵隐幻隐塔之右。

　　万寿佛初淳禅师法嗣

　　○常州天宁沧海智宝禅师

　　绍兴人。苏之嘉定普照出家。礼铁壁通公为剃度师。初住长洲月轮。迁常之天宁。上堂。奔流度刃未是作家。疾焰过风犹为钝汉。德山见僧入门便棒。笑杀旁观。临济见僧入门便喝。翻成剧戏。指南一路智者知疏。末后一机通人解会。若是举一明三目机铢两底。拨着便动撩起便行。犹是外边打之绕离此之余。不堪种草。总不恁么。又且如何。良久。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。退归普照而终。火后门人收骨附葬铁壁塔侧。

　　报恩无方普禅师法嗣

　　○懒牛勤禅师

　　颂世尊成道。夜半毛头星子现。老胡才见便荒忙。玉溪一觉鸡鸣丑。谁管三更月到窗。

　　天童怪石奇禅师法嗣

　　○钱唐广化宗圣觉禅师

　　黄岩蔡氏。径山本源达手度弟子。厉志讲学。怪石在大慈时招居侍司。未几往从育王石室攻诗。诗日臻其奥。若赵公子昂?公伯生张公仲举皆称之。中岁知非。取平日著作火之。力空绝学之旨。参仲谋猷无所入。遂扣南堂于本觉。堂曰你自是了事人。但闻见太多隘塞胸次。以致本地风光不能发现。师随问如何是佛。堂曰晨时有粥午时有饭。拟进语。堂以手揶揄曰不是不是。师恨其不为明白说破。次日又谒云。和尚开大炉鞴镕锻圣凡。我正如一块顽铜钝铁。投入其中求锻炼成就美器。若不能者。是和尚炉鞴欠热耳。堂曰。我此法门只贵直截承当。不在世智辩聦。若能一刀两段。有甚么顽铜可锻。有甚么美器可成。去此二途。向父母未生前道将一句来。师无语。后效古人顶弥勒像彻夜行道所生内院。久之豁然彻见怪石用处。年六十二得微疾。与众诀别泊然而逝。

　　○金陵汤水延祥绝海法舟禅师

　　昌国人。依怪石了达宗旨。住延祥二十年。得住持之体。垂终将衣钵尽行遗嘱。独留拄杖棕帽请方丈东堂至。拈拄杖与方丈云。与和尚撑天拄地去。提起棕帽与东堂曰。与和尚盖覆天下人去。言讫端坐而化。寿八十七。

　　○古心仁藏主

　　台州人。参怪石得旨。遂司是职。居天童蒙堂。足不出山门。尝作二偈悼断江恩公。其一曰。知识一年无一年。烹金炉冷火无烟。布单从此不须卖。留取三冬盖脚眠。其二曰。笑到断江肠欲裂。数珠牙齿不关情。破沙盆话无人举。秋雨秋风撼祖庭。

　　道场玉溪珉禅师法嗣

　　○四明天童寿岩智昌禅师

　　台之黄岩陈氏。谒枯木秀于大慈。木激以究明己事。师因谢绝诸缘。危坐蒲团足不越阃。一日暑雨初霁。绿阴凝寂蝉声乍歇。忽然有省。遂往霅之道场参玉溪。溪与语契合。留居择木寮。一日举送僧偈云。东观白雾蒙蒙。西望青山岌岌。唤作浑仑句子。胡饼正好觅汁。侍者会么。师云。鸡作鸡啼。犬作犬吠。溪咄云未在更道。师拟开口。溪便打。师便礼拜。孚中信唱道天童。往见之。乃为司藏。久之出主四明大梅。升昌国吉祥。迁天童。师室中问僧云生从何来死从何去。僧云渠无生死。师云渠是阿谁。僧无对。师便打云不快漆桶。师又问僧云。太白峰开口即不问。玲珑岩点头一句道得么。僧无语。师云伎死汉。上堂。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。知之者不如好之者。好之者不如乐之者。且道乐个甚么。喝一喝。上堂。释迦老子在你脚底。三世诸佛在你脚底。六代祖师在你脚底。拟议不来。白云万里。上堂。举僧问投子。一大藏教还有奇特事也无。投子云演出一大藏教。又有僧问黄龙。一大藏教还有奇特事也。无黄龙云演入一大藏教。妙喜云。演出演入则不无。二大老若是奇特事。三生六十劫也未梦见在。师云。妙喜恁么说话也是压良为贱。唤作奇特事早是错下名言。拍禅床下座。颂赵州庭前柏树子话曰。庭前柏树子。直截为君举。东土与西干。迢迢十万里。

　　○杭州净慈愚溪弘智禅师

　　别号藁室。苏之吴江人。初住广德圣感。移广信兴福湖之法宝道场。洪武初升居净慈。上堂。举东山和尚示众云。结夏无可供养。大众作一家宴。管顾诸人。遂展两手云。啰啰招。啰啰摇。啰啰送。莫怪空疏。伏惟珍重。师云。东山和尚与么设施。也是黄叶止儿啼。兴福则不然。拈拄杖靠左边下座。上堂。举碧云和尚云。跳出胞胎也只宁。指天指地强惺惺。碧云不用韶阳棒。水拍银盘弄化生。老碧云使福州肚肠。用白拈手段。言中蛊毒。句里砒霜。捡点将来。只是腕头力弱。不能用韶阳棒子。法宝则不然。有条扳条。无条攀例。辄成一偈举似诸人。母胎出得便粗豪。南北东西转一遭。孝顺子孙心似铁。年年恶水蓦头浇。上堂。举迦叶世尊偈云。一切众生性清净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪福。师云。迦叶如来乃十号具足之尊。位居七佛之内。既出头来。只合提持向上一段极则大事。与大地众生解粘去缚拔楔抽钉。便一个个不为罪福所惑。一个个不为生死所拘。一个个不为身心所役。一个个不为净秽所碍。无端说身说心说净说秽。说生说死说罪说福。带累后代儿孙个个拖泥带水。头出头没无有出离。且道作么生是向上极则大事。骤步下座云。切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。二十年任湖州府僧纲司都纲。二十四年秋九月一日上僧录司书求解印。寻辞合郡官僚与诸道旧。期以九日茶毗。遂归法宝之东轩。以衣服遗嘱诸山及分诸徒。是日与客早饭且戏曰。我上路人宜倍餐。令人舁龛。师乘舆语笑如平居。至化所有以师像请赞。师援笔疾题云。西州大呆子。东土哑羊僧。静奏无弦曲。间看没字经。百般无出豁。一味得人憎。末后转身句。浑仑付丙丁。遂索火自焚。苕溪驿丞三山陈德铭尝问道于师。后至哀泣独甚。师于火聚中掷数珠与之云勤修勿怠。俨然不动。龛之四维一舍许。天华弥空。好事者搏取置香合中。信次乃消。有九鹤盘旋空中。火烬方去。舍利无算。送者数千人于草木瓦砾中得之者甚众。嗣法弟子法宝住持道慧等奉舍利骨石塔于道场山之归源庵。

　　天宁无能教禅师法嗣

　　○铙州妙果竺源永盛禅师

　　饶之乐平人。姓茫氏。号无住。年十七从沙门常公于萝山寺。常使受学乡校而每耽禅寂。一日刺血书金刚经。常见之呵曰不读书早事此耶。师徐对曰。读书能免生死固不敢懈。第不免尔。常虽奇之。终欲使卒其学。既剃落谒月庭忠于蒋山。时孤舟济为首座。济以皖山凝示蒙山异公语示之。师抚几曰于此已见二公矣。至东林悦堂訚命掌藏教。过袁州见[仁-二+幻]牛和于治平。寻抵无为见无能。举前参请话徴诘。涣然冰释。能俾颂赵州无字话。师冲口曰。赵州道无。猛虎当路。狐兔潜踪。佛祖罔措。又令颂有字话。师曰。狗子佛性有。面南看北斗。更拟问如何。虚空开笑口。能肯之。海印如居饶州。荐福延。师居座首。延祐四年南巢居民柳氏舍山成庵曰竺源。请师居之。天历己巳主西湖妙果。垂三关语示学者。一。父母未生已前。向甚处安身立命。二。三千里外定誵讹。因甚对面不相识。三。展手云此是第二句。还我第一句来。学者多不契其几。上堂。大众。天地未分阴阳未判。此心已逼塞虚空。天地既分三才既立。此心亦逼塞虚空。即今坐立俨然。此心亦逼塞虚空。所以道。心同虚空故。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。上堂。般若如大火聚。拟之则燎却面门。岂不见僧问五祖演和尚云。一大藏教是个切脚。未审切个甚么。祖云钵啰娘。师拈拄杖卓一下云。野色更无山隔断。天光直与水相连。至正七年丁亥四月二十四日入寂。弟子奉全身塔于珠峰。世寿七十三。僧夏五十三。

　　冶父金牛真禅师法嗣

　　○庐州大湖普明无用贤宽禅师

　　庐之和州含山县周氏。参金牛于冶父。初入门金牛便喝。师亦喝。金牛曰那里学得这虚头来。师曰大有人疑着。金牛便打。次日又见金牛。引师入合中坐。忽炉内汤瓶泻炉灰上冲。师豁然大悟。汗流浃背。即呈偈。有水底泥牛吼一声。大千沙界一齐倾之句。金牛颔之。至正甲午于太湖创禅居曰普明。又于西梁山及当涂各处建庵。师往来说法四方禅衲蚁慕。夜则有天灯下照。人皆惊叹。师若无有。帝师特赐佛照圆悟之号。佛成道示众曰。六年雪山错。忽见明星错。走下山来错错错。假使九州之铁。也难铸这一错。卓拄杖一下。大地含生成等正觉。泰定三年九月十五日召门弟子勉进德业已。书偈而逝。龛留一月颜貌如生。全身葬太湖之原。

　　真觉原翁信禅师法嗣

　　○杭州虎跑止岩普成禅师

　　室中垂语云。大鹏金翅鸟。因甚在蟭螟眼里作窠。又云。南高峰因甚与北高峰斗额。

　　○嘉兴广德东海德涌禅师

　　族出广东冯氏。生十三岁便知有出世大事因缘。十九岁僧于曹溪南华。决志参方。首谒赣州马祖岩彻庵见即器异之。次见智者无涯际华顶无见睹皆有所启发。然犹以为未了。闻原翁喝道吴兴之天池。不惮数千里之远直造其门。适机缘相契。向之所未明者一旦而廓然矣。时虚谷主径山。师为掌内记。及元叟继席。又掌外记。悉有声称。第孳孳以道为务。世俗文笔随时应酬非其好也。自是道风远扬。四方参请之士随处麇至。却之不能去。乃结庐嘉禾之曹奥。即广德也。大开法席陶冶后昆。逾五十年。登其门者多获趣证。上堂。一向不恁么孤峰独宿目视云汉不顺人情。一向恁么十字街头灰头土面世谛流布。恁么中不恁么。不恁么中却恁么。悬崖撒手从空放下随处自在。是处安间本无生灭。岂有去来放大光明高低普应。到这里始知居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不辨真实。与诸佛同一受用。其或未然。有寒暑兮促汝寿。有鬼神兮妒汝福。上堂。寂光圆照周沙界。体用如如绝古今。直下不生凡圣解。鹁鸠啼在绿杨阴。上堂。动则影现。觉则冰生。不动不觉死水平沉。既动既觉未免伤锋犯手。正恁么时如何举唱。蓦拈拄杖卓一下云。依稀苕帚柄。仿佛赤斑蛇。洪武元年十二月初一日入寂。

　　○湖州天池空海本源和尚

　　苏之崇明人。山居不出。有高尚之节。道俗归之着甚众。尝赞达磨偈云。竺国东风欠密藏。十分春色媚晴妆。一声雷过落花雨。狼藉满城流水香。

　　○乌石山杰峰愚和尚

　　室中垂语云。三世诸佛因甚么披毛戴角在异类中行。　白日青天因甚开眼作梦。　一尘不立因甚么法法全彰。

　　增集续传灯录卷第五