卍新续藏第 83 册 No. 1574 增集续传灯录

增集续传灯录卷第四

　　径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集

　　大鉴下二十一世

　　天童天目礼禅师法嗣

　　○四明育王横川如珙禅师

　　永嘉大姓林氏。有叔父为禅沙门者曰正则。视师幼不肉食。爱之乃度其祝发。预戒于广慈院。初见石田于灵隐。及痴绝至犹留从之。然终疑碍无入。闻天目居大白。往投以疑。目举南山筀笋东海乌蠈。师拟对。目打之。师忽有省。遂留执侍。国清断桥延师典藏。桥迁净慈命为第二座。寻又为第一座。丞相以师有行解可师。表以鹰山灵岩命出世。继迁能仁。既归放牧寮。辞病不应外。至元十年有旨授师育王。僧问如何是教外别传底句。师云不落玄妙。僧云恁么则直入如来地。师云且缓缓。僧问如何是学人行履处。师云你适间从甚么上来。僧云如何报得四恩去。师云但从适间路下去。僧问虎逼临崖时如何。师云命若悬丝。僧云相救相救。师拈拄杖掷与之。僧问如何是闻复翳根除。师云一不成二不是。僧云如何是尘消觉圆净。师云漏木杓破笊篱。僧问。有问赵州如何是西来意。云庭前柏树子。有问庆云。云庭前无柏树。一等是问西来意。为甚答不同。师云。不是阇梨问。老僧也不知。上堂。地大水大火大风大。若一念无疑地不能碍。若一念无爱水不能溺。若一念无嗔火不能烧。若一念无喜风不能飘。如此即是无依道人。佛从无依生。若悟无依佛亦无得。中秋上堂。马祖百丈智藏南泉玩月。各呈自己见解。于月有甚交涉。月轮有圆有缺孤光透彻谓之月光。菩萨照破山河大地昏暗开一切众生心地昏暗。老僧出母胎时正当今夜。拈却门前大案山。放你诸人东去西去。上堂。鲁祖三昧最省力。才见僧来便面壁。育王三昧又省力。才见僧来便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋宽。地肥茄子大。上堂。妙明心印印佛则一手指天一手指地。印法则狗㘅赦书诸侯避道。印僧则个个钵盂口向天。还有自印者么。自印则行住坐卧一一明了。灵山会上传此心印。少室峰前传此心印。为藏穴寺侧曰此庵乃。自为铭曰病叟。今年六十六死日将至。火化好土化好。西堂唯庵贯和尚云。古鄮山中有片荒地因叠石为塔焉。铭曰天生一穴藏吾枯骨。骨朽成土。土能生物。结个葫芦挂赵州壁。永脱轮回超三世佛。将没书诀众。记而化。年六十八。至元二十六年三月十八日也。门人禀遗诫。窆全体于塔。

　　○杭州净慈石林行巩禅师

　　初住安吉上方。升思溪法宝隆兴黄龙吴郡承天。至净慈。上堂。横眸碧汉。万国风清。垂手红尘。千峰日出。才恁么便不恁么。所以道我此法印为欲利益世间故说。在所游方勿妄宣传。横按拄杖云。佛灭二千二百单六载。沙门行巩今于苕霅尽头鼓钟清处显示此印。丝毫无有妄者。卓拄杖云。谨白。上堂。山静课花蜂股重。林空含箨笋肌明。倚栏不觉成痴兀。又得黄鹂唤一声。思溪恁么道好吃拄杖三十。何故。为他不合随声逐色。上堂。水乡水阔地多湿。六月花蚊觜如铁。夜半起来笑不彻。烦恼不彻作什么。床头一柄扇。无端又打折。上堂。三家村里牛动尾巴。乃摇拂子云。与这个相去多少。掷拂子云。洎合停囚长智。上堂。雪峰辊毬。禾山打鼓。秘魔擎叉。道吾作舞。一切贤圣皆以无为法而有差别。喝一喝。下座。师室中垂示云。尽大地是个金刚正体。上座者皮袋向甚处着。芭蕉闻雷而抽。且道是有情是无情。南屏山下壁立三关。透不过者一错百错。透得过者千难万难。忽有不甘底出来道。既透得过因甚么也难。去明日来。与你子细相看。

　　○嘉兴天宁冰谷衍禅师

　　上堂。朔风何萧萧。吹彼岩下衣。家业久荒芜。游子胡不归。人生百岁岂长保。昨日少年今已老。翻忆寒山子。十年归不得。忘却来时道。上堂。劫石可消恩情难断。拍膝云。坏冢青松下。年年挂纸钱。上堂。冷风疏雨作新年。寂寞寒泉古涧边。暖合地炉煨榾柮。送穷不用更烧钱。圣节上堂。心王安。六国通。天地阔。车书同。风从虎。云从龙。深惟海。高惟嵩。万灵无处参化工。俱知一气复鸿蒙。击拂子一下。

　　○苏州虎丘云耕靖禅师

　　上堂。我若不说破。恐汝不回头。我若说破。又恐后日骂我去。上堂。山僧若真正举扬。河步亭无汝着脚分。且抑下威光随汝根器未说超宗。异日若知得虎丘山高一百三十尺。舍利塔是隋朝建立。也许汝有个入处。甘心下劣又争怪得老僧。上堂。龙门无客个个无退步底道理。矮疏山三千里外卖布单。跛云门被拶脚折。汝辈只管悠悠过日。佛生日上堂。我观如来前际不来后际不去今亦不住。且道大殿里香汤沐浴个什么。若也会得。手中杓子拈放自由。其或未然。明年今日依旧胡泼乱泼。上堂。冷如冰霜。细如米末。水不能漂火不能热。王母昼下云旗翻。子规夜啼山竹裂。上堂。古人道依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。依与离既不可得。毕竟如何。卓拄杖云。渔人只看丝纶上。不见芦花对蓼红。上堂。拈拄杖云。云岩看山玩水。拄杖子亦乃看山玩水。云岩浑身病苦。拄杖子亦乃浑身病苦。云岩脱体轻安。拄杖子亦乃脱体轻安。卓拄杖云。擘开河岳易。除却爱憎难。

　　道场运庵岩禅师法嗣

　　○杭州径山虚堂智愚禅师

　　四明人。出世嘉禾兴圣。迁光孝明之显孝延福瑞岩婺之宝林四明育王柏严杭之净慈径山。凡历住十刹。师室中垂语曰。己眼未明底因甚将虚空作布裤着画地为牢。因甚透者个不过。入海算沙底因甚向针锋头上翘足。僧问。声前一句不堕常机。转位就功如何相见。师云问讯不出手。僧云且道天子万年作么生。师云。瑞草生嘉运。林花结早春。僧云直得九州四海雷动风飞。师云出门惟恐不先到。上堂。春风如刃。春雨如膏。衲僧门下何用忉忉。上堂。言而足终日言而尽道。言而不足终日言而尽物。且道道与物是一是二。若道是一为甚么案山高主山低。若道是二为甚么天地一指万物一马。个里缁素得出还你草鞋钱。不然。但愿来年蚕麦熟。罗睺罗儿与一文。结夏上堂。有一人日销万两黄金同此圣制。只是无人认得。若有人认得。许伊日销万两黄金。上堂。二林初无门户与人近傍。亦不置之于无何有之乡。只要诸人如铁入土与土俱化。然后可以发越其如运粪入者。吾末如之何。上堂。举松源师祖临示寂告众云。久参兄弟正路上行者有只不能用黑豆法。临济之道将泯绝无闻伤哉。拈云。鹫峰老大似倚杖骑马。虽无僵仆之患。未免傍观者丑。师在净慈入院日问答绝。忽天使踵门传旨。问赵州因甚八十行脚。虚堂因甚八十住山。师举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城里动龙颜。使以颂回奏上大悦。特赐米伍伯石绢一百缣开堂安众。再住育王径山亦赐赉优渥。

　　○四明天童石帆衍禅师

　　上堂。举大颠和尚因韩文公问春秋多少。大颠提起数珠曰会么。公曰不会。大颠曰昼夜一百八。师颂曰。一串摩尼觌面当机。赚却首座疑杀昌黎。弄尽许多穷伎俩。春秋元自不曾知。

　　金山掩室开禅师法嗣

　　○杭州径山石溪心月禅师

　　西蜀眉州人。上堂。举僧问九峰和尚如何是学人自己。峰曰更问阿谁。僧云便恁么承当时如何。峰曰须弥还更戴须弥。师颂曰。自家冷暖自家知。祖意西来更问谁。全体承当全体是。须弥顶上戴须弥。送僧偈曰。未到双林见旧游。眉横新月眼横秋。寒暄未举宜先问。因甚桥流水不流。

　　华藏无得通禅师法嗣

　　○杭州径山虚舟普度禅师

　　维扬江都人。姓史氏。稍长虽习世书。绝无处俗意。母识其志。俾依郡之天宁出家。会与毕将军再遇共语。大奇之曰。此儿短小精悍音吐如钟。他日法中向上爪牙也。?归武林礼东堂院祖信为受业师。侍信左石五年。奋志参方。初见铁牛印于灵隐。已而江东西湖南北悉遍历焉。时无得唱道饶州荐福。师决志叩请。其迁福严华藏亦与俱。偶入室次。得问不与万法为侣者是甚么人。师曰金香炉下铁嵬仑。得曰将谓这矮子有长处见解只如此。师曲躬作礼曰谢和尚证明。若天童晦谷光大慈石岩琏虎丘石室迪一见器异留典法务。淳祐初制府赵信庵以金陵半山请出世。继迁润之金山潭之鹿苑抚之疏山苏之承天。景定间大传贾魏公奏补中天竺。复请旨升灵隐。至元丁丑被命径山。上堂。邪人说正法正法悉皆邪。正人说邪法邪法悉皆正。卓拄杖一下。邪耶正耶。又卓拄杖一下。说耶不说耶。向这里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。既无迷悟人了个什么。卓拄杖一下。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。上堂。举云门和尚示众云。汝等诸人在此过夏。山僧深不欲向你道惜取眉毛好。师云。云门灵龟曳尾拂迹。迹生灵隐即不然。汝等诸人在此过夏。山僧直截向你说。口是祸门。上堂。举临济和尚道。有一人论劫在途中不离家舍。有一人离家舍不在途中。那个合受人天供养。师云。兔马有角牛羊无角。寸毫尺厘天地寥廓。潘阆倒骑驴。攧杀黄番绰。师住径山值火。余志图兴复将有绪。俄示微恙。索笔大书曰。八十二年驾无底船。踏翻归去明月一天。全身塔寺东十里挂罳坞之阳。

　　雪窦大歇谦禅师法嗣

　　○苏州承天觉庵梦真禅师

　　宣州人。八岁为僧。十九受具。二十便行脚。凡见尊宿七八员。师意不能了此事。闻无准手段恶辣遂登径山。每到室中战怖。话头也不记得。自此不去入室。昼夜只是坐禅。一日廊下行闻火板鸣有省。私自欢喜知得本命元辰落处。于是又去入室。准问你是吃粥吃饭僧参禅学道僧。师抗声云吃粥吃饭僧。准云更须饱吃始得。师云谢和尚供养。自此得一条路行。只是看狗子无佛性话无入作处。乃过雪窦见大歇。歇问作么生是生死底事。师云眉毛安眼上。歇云眉毛因甚安眼上。师云说著令人转不堪。歇又问汝甚处来。师云径山来。歇云火后事作么生。师云五峰依旧插天高。歇云那事还曾坏么。师叉手向前云幸喜不曾动着。遂挂塔归堂。师自知未得透脱。心下常热哄哄地。一夜更深行至僧堂前。见琉璃灯豁然大悟。从前所得一时冰消瓦解。次日入室。歇举如何是佛三脚驴子弄蹄行。声未绝师云。一任?跳。歇拟议。师当中间问讯。歇云甚么与杨岐相见。师云当面蹉过。歇又拟议。师过东边与僧对面问讯。歇云犹隔海在。师拍手呵呵大笑而出。久之开法永庆。迁连云。升何山。至承天。上堂。将心学佛摄入魔宫。拟心参禅堕在阴界。直饶嫌佛不肯做。被拄杖子穿过髑髅。若恁么看来。直是无用心处。卓拄杖云。?取旧书归旧隐。野花啼鸟一般春。上堂。庭前翠竹青青。砌下黄花郁郁。唤作真如体又是般若用。忽有个出来道。我见从上佛祖说了万千体用。不似承天样蹊跷。莫是智过佛祖耶。杜撰臆说耶。卓拄杖云。好向暮天沙上望。西风惊起鹰行斜。上堂。举韶国师颂云。通玄峰顶不是人间。心外无法满目青山。师召大众云。韶国师好个颂子。只是打成两橛。承天亦有个颂。可惜落韵双峨峰。顶上是青天。夜半捉乌鸡。伸手不见掌。喝一喝。上堂。三伏热不似人心热。行路险不似人心险。万斛清风碧玉盘。不知谁共倚䦨干。忽有个出来道。长老正恁么时如何是祖师西来意。向他道作贼人心虚。至元间有贤首宗讲主奏请江南两浙名刹易为华严教寺。奉旨南来。抵承天次日师升座说法。博引华严旨要纵横放肆。剖析诸师论解是非若指诸掌。其讲主闻所未闻大沾法益。且谓承天长老尚如是矧杭之钜刹大宗师耶。因回奏遂?前旨。

　　○慧严象潭泳禅师

　　上堂。举无著和尚至五台与老翁吃茶次。翁拈起玻璃盏问曰南方还有这个么。着云无。翁云寻常将甚么吃茶。着无对。师颂曰。五台凝望思迟迟。白日青天被鬼迷。最苦一般难理会。玻璃盏子吃茶时。

　　○一关溥禅师

　　颂马祖令僧问大梅曰和尚见马祖得个甚么便住此山话曰。只将马祖铅刀子。裂破漫天铁网罗。碧沼夜敲荷叶雨。至今贫恨一身多。

　　○天台国清溪西泽禅师

　　普说略云。参玄上士。行脚高流。拨草瞻风。到一处所。便乃供下入门口款谓之生死事大无常迅速。乃召云。兄弟。生死若是有。从古至今无有一人能免生死。若是无。争奈目前生死何。生死亦有亦无不有不无。当恁么时还有漏网底么。既是走透无门。﨟月三十日撞到面前。毕竟如何支准。等是踏破草鞋。岁月飘忽不可把玩。要须穷教去处分明。与前来入门口款相应始得。又云。便只恁么歇去。则适来说出许多络索。甚处安着。直饶诸人一时不受打叠得净尽。山僧却有个古话举似诸人。记得长庆示众云。净洁打叠了。却须近前来就我觅。有一棒到你当生惭愧。无一棒到你又作么生。雪窦云。净洁打叠了。却须近前来就我觅。有一棒到你则屈着你。无一棒到你与你平出。二大先好一棒。未免作得失论量。天封不然。净洁打叠了。却须近前来就我觅。有一棒到你。花铺锦上。无一棒到你。霜加雪上。且道前头为人后头为人。辨明得出。后次挂牌时却来通吐。

　　瑞岩云巢岩禅师法嗣

　　○苏州万寿讷堂辩禅师

　　上堂。释迦老子降诞王宫。好个初生孩子。不妨令人疑着。及乎道天上天下唯吾独尊。败阙了也。后来冷地羞惭四十九年三百余会。救搭也救搭不来。收拾也收拾不上。诸仁者。要见释迦老子败阙处么。是非只为多开口。烦恼皆因强出头。上堂。你在这里。我在这里。人天交接两得相见。时清休唱太平歌。一贯文籴三斗半米。二贯五百文买一个大绢好。诸禅德。虽然如此。厨中有剩饭。路上有饥人。上堂。举僧问古德万境来侵时如何。德云垂却着。古德有障断狂澜底手段。未免劳心费力。或有人问金山。万境来侵时如何。只向他道。我既无心于万物。何妨万物常围绕。上堂。我若与你说破。将后必须骂我。我若不与你说破。又恐你因循蹉过。忽有个汉出来道长老话堕了也。只向他道老僧罪过。悼云巢和尚偈云。人传师死已多时。我独踌蹰未决疑。既是巢空云又散。春深犹有子规啼。寄铁鞭和尚偈云。思量四句寄承天。卷得完全缺半边。颂又不成诗不是。如何拈出向人前。寄无准和尚偈云。猿与鼋交割不开。兄呼弟应似忘怀。及乎说到誵讹处。又却心肝不带来。

　　○苏州虎丘清溪义禅师

　　送僧偈云。台山万叠入眉青。途路同行各奔程。清晓鸡啼茅店月。是谁先起唤师兄。

　　净慈谷源道禅师法嗣

　　○万寿高峰岳禅师

　　赞达磨偈曰。开旗展阵入梁邦。未睹天颜早已降。纵有神通难展款。翩翩一苇渡长江。

　　径山无准范禅师法嗣

　　○袁州仰山雪岩祖钦禅师

　　婺州人。初见无准于径山。因铸钟令作疏语。师成偈曰。通身只是一张口。百炼炉中辊出来。断送夕阳归去后。又催明月上楼台。准即俾居侍司。自是声动丛林。出世潭州龙兴。迁湘西道林处州佛日台州护圣湖州光孝。逮尸仰山道遂大显。上堂。纯清绝点。正是真常流注。打破镜来。未免一场狼藉。不若遇饭吃饭遇茶吃茶。晓来独立空庭外。闲对寒梅几树花。上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可着脚。这四转语转转有落处。且道落在什么处。东京大相国寺里有树芭蕉。风吹雨打一似破袈裟。上堂。有句无句如藤倚树。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花。三千里外卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。禅树上叫喧喧。道门前风浩浩。冷地思量真可笑。笑什么。等闲拾得苏州梨。看来却是青州枣。上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭本无瑕。琢磨乃成玷。执之以实法。空中生闪电。视之似等闲。脚下添红线。若是学道人。好好看方便作么生。莫看仙人手中扇。

　　○杭州净慈断桥妙伦禅师

　　天台黄岩徐氏子。母刘。梦月而孕。十八落发于永嘉广慈院。见谷源道于瑞岩。闻三斤麻之话疑之。遍叩诸方机终未凑。自谓吾口讷耳聩不若把本修行。日以诵经为业。忽阅楞伽。于云居见山堂。至蚊虫蝼蚁无有言说而能辨事。顿然有省曰。赵州柏树子话可煞直截然不以语人。还谒无准于雪窦。准以狗子因何有业识令师下语。凡三十转不契。师曰可无方便乎。准以真净所颂答之。即竦然良久。忽闻板声通身汗下于是始脱然矣。准移育王双径皆以师从。俾分座。出世祇园。迁瑞岩国清。至净慈。上堂。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者出入不在面门。蓦拈拄杖横按云会么。幽州江口石人蹲。上堂。举慈明室中安一盆。水盆上横一柄剑。剑上安一緉草鞋。凡见僧来便指。拟议便打。师颂曰。百花丛里跃鞭过。俊逸风流有许多。末第儒生偷眼觑。满怀无奈旧愁何。上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。提起拄杖云。都来。不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖云。一叶落天下秋。上堂。举达观颖禅师示众曰。七佛是性隶。万法是心奴。且道主人翁在甚么处。自喝云。七佛已下出头。又自诺云。各自祗候。师云。唤七佛为性隶。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦见在。大众要见么。以拂拂一拂云。晓来一阵春风动。开遍园林百样花。将终。与众入室罢。索笔作书辞诸山及魏国公。公馈药不受。又使人问曰师生天台因甚死净慈。师答曰日出东方夜落西。遂书偈而化。寿六十一。腊四十四。

　　○四明天童西岩了慧禅师

　　蜀之蓬州罗氏。垂髫与群儿戏必抟泥沙为佛塔像。一日玉掌山祖灯与其舍。师向之合掌。父母以师资宿契遂令出家。灯授以般舟三昧。非其志辞往成都谒坏庵照于昭觉。器许之属令南询。乃参浙翁琰于径山。闻高原泉为人径直。心慕之。适原赴台之瑞岩。师与俱往。一日原问山河大地是有是无。师拟开口。原即喝出。师复以偈呈。原曰没交涉。师一日偶书白杨示众语。原阅之笑曰。写字与作言句尽得。争奈没交涉何。师愤悱莫伸。原曰吾方便屡矣汝自不顾。盖缘不在此。其往见雪窦乎。时无准主雪窦。师造席下自陈来历。准呵曰熟睡去。继而令充不厘务侍者。一日谓师曰。觑不透处只在鼻尖头。道不着处不离唇皮上。讨之则千里万里。师抗声曰将谓有多少。准迁育王师侍行。从容承禀乃尽其要。逮准居径山往典藏教。复升第二座。自是声动丛林。节斋赵观文作牧苏州。举师开法定慧。众集寺治时甚称之。迁东嘉能仁江州东林而至天童。咸有伟绩。佛涅槃日上堂。拈拄杖召大众云。黄面瞿昙乃竺干猛将。以慈悲为弓矢。以智慧为戈矛。统百万雄兵勇不可当。布三百余阵势不可歒。如是四十九年。演出五千余卷。兵书。虽流落人间。而未尝有一字漏泄。因与生死魔军为冤为对。遂于䟦提河边筑一巨城名为涅槃。于其城中先以紫磨金躯犒赏诸兵。令其瞻仰取足。再三抚谕。而又散以八斛四斗珠珍。其谋意无他。必欲打破生死牢关。普与尽大地众生共行通天活路。得到大安隐大解脱之场而后已。岂谓二千余载犹未遂其志而未奏其功。山僧既知其力尽计穷。不免拔剑相助去也。以拄杖画一画云。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高。芙蓉长老至上堂。举芙蓉和尚访寔性大师。寔性上堂。右边拈拄杖向左边云。若不是芙蓉师兄也大难委悉。颂曰。陪尽老精神。杯盘越样新。谁知村店酒。难劝御楼人。晚居寺之幻智塔庵。将终。戒执事已。问曰今何时。对曰二鼓矣。遂放身若投。斯须视之已逝矣。实景定三年三月十一日也。寿六十五。夏四十七。

　　○杭州灵隐退耕宁禅师

　　初住嘉兴崇圣。次居苏之报恩承天慧日万寿。至灵隐。上堂。目前无法。意在目前。雨余山色翠。风暖鸟声喧。拍禅床一下云。堪笑老胡无转智。少室峰前坐九年。上堂。举香林因僧问年穷岁尽时如何。林云东村王老夜烧钱。师云。王老烧钱。言端语端。锦包特石。铁褁泥团。上堂。极目千峰锁翠。满空柳絮飞绵。可怜无位真人。一向草宿露眠。哑。三春看又过。何日是归年。

　　○四明天童别山智禅师

　　上堂。举世尊临入涅槃。文殊请佛再转法轮。世尊咄云。吾四十九年未尝说一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶。颂曰。老汉生平大脱空。将无作有诳盲聋。临期一语方真实。也是阇梨饭后钟。

　　○四明天童环溪一禅师

　　上堂。举经云。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。颂曰。劫初铸就毗卢印。古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识。却嫌字画不完全。

　　○四明天童月坡明禅师

　　上堂。举马祖因僧问离四句绝百非话。颂曰。离四句兮绝百非。递相推过几曾知。这僧担一担懵懂。换得两头淈(胡骨切。浊也)腯(徒骨切。肥也)归。

　　○四明雪窦希叟绍昙禅师

　　西蜀人。出世佛陇。上堂。僧问向上宗乘事若何。师云檐头滴滴分明历历。师乃云。西子湖边泛渺茫。一堤寒绿看垂杨。谁知业债难逃避。开眼堂堂入镬汤。到这里如何即得。拟欲烂煨黄。独不顾紫泥。未免踏古人脚迹。拟欲关空锁梦。塞路断桥。又恐坐在葛藤窠里。不如随分纳些些。俯顺时宜去。拈拄杖。竖穷三际横亘十方。靠拄杖。碧眼黄头会不得。野梅风定暗香浮。上堂。二月春云暮。韶华似酒浓。莺啼杨柳雨。蝶弄海棠风。若作境会。过山寻蚁迹。不作境会。度水觅鱼踪。毕竟如何。故国归路远。日暮泣途穷。上堂。一宿觉。三担土。脚未跨门。手骨已露。等闲举一步。危径结寒花。信彩示一机。断崖飞瀑布。虽然。要跨乳峰门即易。要入乳峰室即难。何故。鸿飞冥冥弋人何纂。上堂。发得一机活。出得一言当。万里无片云。青天合吃棒。不待春风着意开。暗香已在梅花上。寄天目和尚偈曰。翁翁八十再生牙。烂嚼虚空吐出查。撒向玲珑岩畔树。枝枝叶叶是昙华。

　　○福州雪峰绝岸可湘禅师

　　上堂。举曹山因僧问雪覆千山因甚孤峰不白。山曰须知有异中异。曰如何是异中异。山曰不堕众山色。师颂曰。言中彼此带幽玄。尽向言中辨正偏。孤负一条官驿路。茫茫沉在月明前。渔浦接待偈曰。吴山那畔越山前。有饭充饥有榻眠。到此便能休歇去。帝乡犹隔一潮船。

　　○光孝石室辉禅师

　　上堂。举城东有一老姥(莫古切)与佛同生。不欲见佛。每见佛来即便迴避。虽然如此。回顾东西总皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦总是佛。师颂曰。平生不愿佛相逢。十指尖头现绀容。夹路桃花风雨后。马蹄无处避残红。

　　○天台国清灵叟源禅师

　　上堂。举僧问赵州。真如凡圣皆是梦言。如何是真言。州云唵部临㗶。师云。赵州禅只在口皮边。看他与么也是唤钟作瓮。忽有问灵岩。却向他道饥时但吃饭。且道与古人是同是别。西天梵语此土唐言。上堂。炎自炎。凉自凉。法无二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知有。我更问你。别沼荷香何似深村稻香。示防意如城偈曰。六门长锁旧封疆。已是攀缘万虑忘。昨夜贫家忽遭劫。元来祸起自萧墙。守口如瓶偈曰。明明只在鼻孔下。动着无非是祸门。直下放教如木?。青天白日怒雷奔。

　　○四明天童简翁敬禅师

　　上堂。举文殊问庵提遮女生以何为义话。颂曰。问处分明答处端。当机觌面不相谩。死生生死元无际。月上青山玉一团。

　　○庐山东林指南宜禅师

　　送人之成都偈曰。智不到处道一句。一句当机便到家。宿鹭亭前风摆柳。锦宫城里雨催花。

　　○饶州荐福无文璨禅师

　　尝与其友知无闻书有云。住院何足道哉。近年来差堂除者何限。可挂齿牙者能几人。使吾有口可以吞三世诸佛。则曲录床终身不坐又何慊。无闻以为。何如某昔者入众见识字人多不修细行。决意不作书记。诸老不作据位称师者。又多看不上眼。遂无意出世。今皆不遂其初矣。住院十年名为长老。只是旧时璨上座。饮食起居与堂僧无异。出入时多了一轿两仆耳。使目不眩。轿仆亦不用之。相从衲子岁不下百数十人。遇五日挝鼓升堂。以平时在诸老间所得细大法门随分东语西话。断不敢以脱空语笼罩学者。亦不敢以过头语欺谩学者。说到无巴鼻无滋味处。欣然自笑。听者不必解笑也。士大夫多相知。然所知者不过谓其读书也。能文也。解起废也。硬脊梁也。盖胆毛几茎则知者鲜矣。读其书则其所造可知。

　　灵隐石田薰禅师法嗣

　　○杭州净慈愚极慧禅师

　　参石田于灵隐。田室中举云门念七话。连举十数过无人下语。忽有一僧才跨门。田曰雪峰辊毬。师在侍傍耸耳而听。蓦然领悟冲口呈偈云。云门念七。雪峰辊毬。白苹红蓼。明月孤舟。田颔之。住北禅日。谢剑南儒藏主云谷庆藏主无则珍藏主上堂。举白云师祖开堂拈香有云。众中衣钵道友。有一言半句利益我者同伸报谢。山僧乍住。二三故人远来相贺。又非一言半句者。比岂无片香以为供养。烧枫香是着菩提边事。烧黄熟是说佛说祖边事。而今猛?一炉。也要尽大地人知道。浙西管内嘉兴府川原道地。且道烧底是什么香。良久云。不下阁。送宁禅人偈曰。心未宁时为汝安。落花小雨酿春寒。断桥流水孤山路。杨柳丝丝拂?䦨。

　　○杭州中竺雪屋珂禅师

　　上堂。枯桑知天风。海水知天寒。且道衲僧知个什么。知道饭是米做。直饶恁么。阎罗老子索饭钱有日在。师以宋鼎既迁即谢寺事。金山贤默庵雅知师且尊其道行。时元兵下江南。默庵被总兵伯颜胁而置之幕中从至武林。默庵言于伯颜请师升住灵隐。亲持请疏叩师门。师抽关露半面问云汝为谁。默庵云和尚故人某甲也。师落关云我不识你。盖师虽处世外而以忠节自持。故不屑灵隐之命。后断江恩有诗云。雪屋今亡四十年。高风凛凛尚依然。伯颜丞相拜床下。不肯为渠来冷泉。

　　径山痴绝冲禅师法嗣

　　○福州神光北山隆禅师

　　礼镜清塔偈曰。惯问门前什么声。池蛙笑汝自蛙鸣。年来荒却天华寺。正令方才一半行。

　　○高台此山应禅师

　　上堂。举大隋庵侧有一龟。僧问一切众生皮褁骨。这个众生因甚骨褁皮。隋拈草履覆龟背上。僧无语。师颂曰。休将皮骨强分张。得六藏时且六藏。只履尽情都盖了。这僧无事可思量。

　　育王寂窗照禅师法嗣

　　○湖州道场龙源介清禅师

　　王氏。世居福州长溪。得度于义兴法藏齐禅师。过育王谒寂窗入室有契俾为侍者复掌藏钥。出世四明寿国。迁开寿。升道场。上堂。三春云暮。绿暗红稀。动为境转。静为法迷。不以色盖不以声骑。风前闲听杜鹃啼。上堂。终日忙。忙那事。无妨显而不灵隐而不藏。如何是隐而不藏底事。玉梅结子浮青树。石笋抽条上绿窗。

　　径山晦机熙禅师法嗣

　　○金陵龙翔笑隐大欣禅师

　　族姓陈。九江羲门唐尚书操诸孙。从郡之水陆院出家。初至庐山谒开先一山万公。既而遣诣百丈参晦机。机一见器重。由内记升记室。一日问曰。黄龙得旨泐潭领徒游方。及见慈明气索汗下。过在什么处。师抗声曰千年桃核里觅甚旧时仁。又一日举百丈野狐话诘曰。且道不落因果便堕野狐身。不昧因果便脱野狐身。利害在什么处。师拟答。机遽喝之。平生凝滞涣然冰释。因同参者告问。师颂曰。百丈野狐。野狐百丈。埋作一坑。伏惟尚享。机迁净慈复延掌记。出世湖之乌回。迁杭之报国中天竺。天历元年文宗以金陵潜邸为大龙翔集庆寺。妙东名德开山首膺其选。号曰广智全悟大禅师。为开山第一代住持。厥后驿召赴阙入见奎章阁。赐坐咨问法要。对扬称旨。赐貂裘金衲衣。及顺帝御极待遇益隆。有旨命百丈山东阳德辉重编禅林清规。仍命师挍正。遂定为九章。四方咸取以为法。以老病求退。御史大夫撒迪公以闻优诏不许。加号释教宗主兼领五山寺。来外台护视使安居终老。师因僧侍立展手云。八字打开了也。为什么不肯承当。僧云恐钝置和尚。师云许多时没一点气息便打。一日问僧甚处来。僧云游山来。师云笠子下拶破洛浦遍参底作么生。僧云未入门时已呈似和尚了也。师云即今为甚不拈出。僧拟议。师便打。一日云。青州布衫重七斤古人道了也。毕竟万法归一一归何处。有僧出云东廊头西廊下。师云什么处见赵州。僧拟对。师云捧上不成龙。一日有僧来参。师云。竖拂拈槌古佛榜样。擎叉舞剑列祖条章。衲僧门下一句作么生道。僧珍重便行。师云不消一劄。上堂。安养国中水鸟树林悉皆念佛。知足天上树相撑触演说苦空。竖起拂子。山僧拂子穿汝诸人鼻孔。诸人向甚处出气。入新寺升座。第一义谛明如杲日宽若太虚。万汇森然纤尘不立。明今举古无非节外生枝。立主立宾何异虚空钉橛。然圣旨建寺诸官临筵。不可只恁么休去。还有共相激扬底么。问答罢乃云。释迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫上。如华严会上菩萨得无尽福德藏解脱门。于一器中出生种种美味饮食。又于众会仰观空中而雨种种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽证法门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者么。击拂子云。四海已归皇化里。时清休唱太平歌。上堂。拈花微笑彩奔咬家。断臂安心漏逗不少。汝诸人分上又作么生。不经一事不长一智。至正四年五月俄示微疾。肩舆与御史大夫脱欢公为别留书。凡与交游之善者嘱其徒。以两朝赐己金币作万佛阁上报国恩。二十四日遂书偈趺坐而化。春秋六十一。夏四十六。

　　○金陵保宁仲万天伦禅师

　　明之象山张氏。幼而岐嶷。投广德天宁竺源嗣公剃落。竺源谓曰汝志趣宏远堪任大法无为我滞此。遂往依虎丘东州永。偶过旃檀林与一僧看传灯录语之曰。千七百则公案浑如生铁锁子。还有得钥匙入手者么。师于言下有省。时晦机在净慈。师遂往见。才入门机云。湖山霭霭湖水洋洋。浸烂你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。师云。通身无影象。步步绝行踪。机云未在更道。师拂袖便出。未几俾居侍司。复命掌藏钥。师僤人事繁杂。叹曰。世降道衰人根浮薄。宿师硕德具大知见犹不为学者信服。无他盖表里不纯故也。自是必欲铲踪削迹于深静地。闻吴兴桃花坞尤僻邃。乃往缚茅焉。一日灌园忽四山云瞑骤雨疾风摧折林木。霹雳一声。胸中疑碍顿释。乃曰。大奇大奇也大奇。掇转虚空颠倒骑。蟭螟吞却五须弥。曩于南屏室中屡扣老和尚终不肯为我说。使当时说破安有今日耶。泰定丁卯出主广德东泉。迁明之佛岩。龙翔笑隐招居第一座。南台治书吐鲁公数来问道。泛及楞严。玄旨契合。会保宁虚席。台章荐举宣院劄付俾主之。有僧至参。师云好个僧恁么行履。僧云拨草瞻风岂因别事。师云汝吃得棒也未。僧拟议。师便喝。又僧问如何是和尚家风。师云谁人看不见。又问如何是一相三昧。师曰青黄赤白。又问如何是凤台境。师云凤台有什么境。上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。与么也不得。不与么也不得。与么不与么总不得。你有拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺却你拄杖子。上堂。举僧问云门久雨不晴时如何。门云。劄云门一劄。猿啼巴峡。熊耳峰高。石头路滑。初在桃花坞定惺时见一僧礼拜。师问汝何礼拜。僧云师非救菩萨也。言讫不见。晚年卜筑于凤台西曰新庵。将终谓净觉昙公曰。欲将后事相浼。今日何日。净觉曰二十九日。师云月穷日。不宜去。明日五月一。吾即行矣。至期召门人付嘱已举手作别。或请书偈。叱去。端坐而逝。世寿六十六。僧腊五十一。

　　○四明育王石室祖瑛禅师

　　族姓陈氏。苏之吴江人。龆年出家住里之普向寺。十五祝发寻受具戒。即杖䇿游方。初从虚谷于仰山。闻净慈晦机道化亟往投之。一见契合遂留执侍。继掌记室。声闻日章。出世四明隆教。升浙江万寿鄞之雪窦育王。谢天童平石砥问疾有偈曰。是身无我病根深。惭愧文殊远访临。自有檐花谈不二。青灯相对笑吟吟。法身遍在一切处。噇饭噇空得自由。太白鄮峰烟雨里。笋舆来往亦风流。迨谢事。遂退处于受经。自号罢休老子。又称鸿一道人。昆阳郑东季明作罢休老子传。晚年得痿痹疾。造一龛诏曰木裰。日坐其中绝不涉人事。至正癸未三月。定中见一衰衣妇人扣头请师应身为国王。师曰吾不愿生天王家。逾月十有七日趺坐化去。阇维以其遗骨煅之。遵治命也。既而炭灰已尽。益以香薪百炼不回。镕作金铜色。扣之有声。四众惊异。附葬于三藏道法师塔右粤。三年吴兴郑希圣七月二日夜梦师高坐语希圣曰。此兜率内院也。慈氏菩萨今现在宫中说法。汝往拜之。希圣往观内院。境之胜众之多。如经所云。古林?悼以偈有云。毗岚风折须弥柱。摩竭鱼吞般若舟。

　　○杭州中天竺一关正逵禅师

　　番易人。姓方氏。参晦机于净慈。机问甚处人。师曰番易人。机曰番易湖水深多少。师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。师曰恭惟和尚万福。机肯之。命充侍者。逾二年往依中峰于天目山。久之径山原叟命掌记。中天竺笑隐又俾分座。既而出世金陵崇因。帝师授以佛日普照之号。迁凤山资福。升主报国。至中天竺。示众曰。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然。既是泗州大圣。因甚在扬州出现。良久云。参。示寂年五十又七。腊四十又四。

　　○越州天衣业海了清禅师

　　上堂。三岁孩儿抱花鼓。八十翁翁辊绣毬。娇羞老丑都呈露。直得诸人笑不休。山僧昔在南屏山下粪扫堆头拾得一领破襕衫子。抖擞将呈。天目不为顾辨。又过崇德。撞着恶辣汉。被渠扯(昌者切。裂开也)破。七孔八穿。收拾仍归南屏。深藏四十余年。不将轻与外人。无端今日来。天衣比看。破旧相似颜色一般。着来嫌袖大。起舞觉天宽。直得十峰齐起舞。双涧共鸣湍。尽看当场。鲍老不知。笑倒旁观。遂大笑。拈拄杖画一画。更把一枝无孔笛。等闲吹出万年欢。复举三圣我逢人则出话。师云。二大老窃得临济家私。各自卖弄。检点将来。好与一坑埋却。同参至上堂。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山下水。烧鼎洞中樵。慈明老祖将常住物作自己人情。天衣则不然。供佛懒拈花。延宾不煮茶。莫嫌无礼数。冷淡是僧家。

　　径山原叟端禅师法嗣

　　○杭州灵隐竹泉法林禅师

　　别号了幻。族姓黄。台之宁海人。依同邑法安太虚同禅师出家。因看睦州语有省。白虚曰从生至死只是这个不由别人也。参原叟于中天竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾得么。师叉手而前曰今日亲见和尚。叟曰脱空谩语汉参堂去。寻俾侍香。复掌藏钥。看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将这个看。师曰放下拳头将甚么看。叟微笑。东屿在净慈招分半座。时竺原在浮山得师提唱语。称誉不置寻美以偈。有五百众中居上首。妙解堪作人天之句。居净慈蒙堂。不出户者九年。行省左丞相脱欢公请主浙江万寿。迁中天竺。后至元四年迁灵隐。宗风大振。顺帝锡以金襕法衣。时寂照在径山。父子同时唱道。五山人以为盛事。上堂。法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访。只道叙通寒温烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外定誵讹。上堂。举僧问赵州万法归一一归何处。州云我在青州作一领布衫重七斤。师云。赵州虽则善用太阿。截断这僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问万法归一一归何处。只向他道。今日热如昨日。元宵上堂。今朝上原节。雪霁见晴春。梵刹灯千点。长空月一轮。鼓钟喧静夜。歌管闹比邻。总是圆通境。何须别问津。上堂。一大藏教五千四十八卷。顿也渐也权也实也偏也圆也。只作一句道却。三世诸佛在你脚跟下。上堂。古杭管内灵隐名山肇建于东晋咸和年间。慧理法师为第一祖。今日上原令节诸处放灯。知事直岁。各各照管风烛。便下座。大龙翔席虚。呈吉大夫遣币聘。师辞不赴。使者三往返。师避于会稽山中。行院知不可强。具疏请师仍领灵隐。又居三年退处了幻庵。至正十五年春感末疾。二月二日集诸徒叙平生本末。且诫之曰。佛法下衰无甚于今。宜各努力。吾世缘止于斯矣。索笔书偈曰。七十二年虚空钉橛。末后一句不说不说。遂奄然而化。龛留十日颜色不变。全身窆干松源塔西塔前。古桂当春吐花清香满路。见者叹异。侍讲学士黄公晋卿目见其事故。自书塔铭序中。

　　○杭州径山古鼎祖铭禅师

　　姓应氏。世居四明奉化。依金峨横山锡公得度。竺西坦公主天童辟为内记。后遍参诸尊宿。元叟在灵隐。往从焉。叩黄龙见慈明因缘。叟诘之曰。只如赵州云。台山婆子被我勘破。慈明笑曰是骂耶。你且道二老汉用处是同是别。师曰一对无孔铁锤。叟曰黄龙直下悟去又且如何。师曰也是病眼见空花。叟曰不是不是。师拟进语。叟便喝。师当下廓然。即命居记室。自是声誉顿发而师愈谦抑自持。及年五十四始出主隆教。迁宝陀中天竺径山。帝师闻法席之盛。锡号慧性宏觉普济大师。僧问祖意教意是同是别。师云破粪箕生苕帚。僧礼拜云谢师指示。师云。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。问如何是佛。师云秤锤蘸醋。僧云如何是佛向上事。师云仰面不见天。僧云。记得僧问云门如何是佛。门云干屎橛。又作么生。师云云门不是好心。僧云干屎橛与秤锤蘸醋相去多少。师云镬汤无冷处。僧拟进语。师便喝。上堂。将十方世界安向诸人眼睫上。丝毫不动。将四大海水倾向诸人脚跟底。涓滴不流。会医还少病。知分不多愁。上堂。举大愚芝和尚示众云。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。师云。宗师为人如蛊毒之家。置毒于饮食中与人。未尝不欲断其命根。虽然。是冤对者能有几人。颖毫作乱。师治妙明庵以将归老焉。元日祝?行省。现白光三道。丞相康里公奉师所赞观音像于紫薇阁。是夕瑞光煜然。葛䝤焚掠径山。丞相延至郡城云居。时诣师叩宗门玄旨。一日看经次。问长老何不看经。师云寻行数墨为看经耶。丞相无语。师翻经云老僧看经去也。丞相以手掩经云请为说破。师云伊尹周公是阿谁做。中天竺用贞良。公谓师尝阐化是山。请归了幻庵。寻示疾。致书嘱丞相外护。书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年摇篮绳断。掷笔而逝。

　　○台州国清梦堂昙噩禅师

　　自号酉庵。慈溪王氏子也。母周氏。生六年而父殁。母命从乡校师游。气岸高骞。有一日千里之意。洎长穷览儒籍彻其义髓。学文于修道胡先生长孺。已而心有所感叹曰。攻书修辞此世间相耳。曷若求出世间法乎。乃白母走奉化广法院礼良公为师。访道吴楚渡江憩真之长芦。雪庭传公有鉴裁。知师器识。遂为剃发。师春秋已二十三矣。继受具戒。凡佛经及诸宗之文。昼夜磨研不知有饥渴寒暑。久之复叹曰。教相如海。苟执着不回。是觅绳自缚。曷若求明本心乎。原叟由中天竺补灵隐。门风高。非宿学莫敢闯其门。师直往咨叩了无畏惧。机契命掌内记。径山虚谷慎选书记。得师缁白交庆。至元五年出主四明咸圣。迁慈溪开寿。帝师锡以佛真文懿号。至元十七年行宣政院以国清聘瑞龙院。易甲乙为十方。师为开山院。赖增重。上堂。竖拂子。只这个在临济则大机大用。卷舒擒纵杀活自由。在云门则孤危耸峻。格外提持言前定夺。在曹洞则家风细密。金针玉线明合暗投。在沩仰则父慈子孝。用剑刃事施陷虎机。在法眼则箭锋相拄。心空法了情尽见除。五家提唱。金声玉振迈古超今。总是门庭施设。若是直截一句不曾道着。作么是直截一句。厉声云。看脚下。上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。黄河九曲出昆仑。摩诃般若波罗蜜。师数诫诸徒曰。吾与尔等究明此道。当外形骸志?食以消累劫宿习。然后心地光明。自是日惟一食终夜凝坐以达于旦。　国朝洪武三年　诏徴江南有道僧。而师居其首。馆于天界。既奏对　上悯师年耄赐令还山。晚年以梁唐宋高僧传重加笔削。刻板以传。六年二月甲申无疾忽索浴易衣。出器物遗大方诸友。集众而言曰。三界空花如风卷烟。六尘妄影如汤沃冰。吾之幻躯今将入灭。灭后阇维煅骨为尘。不可建塔以累后世。言讫敛目危坐而逝。寿八十九。

　　○嘉兴天宁楚石梵琦禅师

　　四明象山人。姓朱氏。母张。师在襁褓中有僧来见之。谓其父曰此儿佛日也。必当振佛法照耀浊世。乡党因以昙曜称之。从族祖晋翁洵公说法湖之崇恩。师往从焉。赵魏公见之特器重。为鬻牒为僧。继受具。晋翁迁道场。师为侍者又司藏室。因阅楞严至缘见因明暗成无见。恍然有省。由是览内外典宛如宿习。然尚有凝碍。原叟主径山师往参次。即问如何是言发非声色前不物。叟遽云。言发非声色前不物。速道速道。师拟畣。叟震威一喝。师错愕而退。会英宗诏金书大藏经。有司以师善书选上京都。一夕闻彩楼鼓鸣豁然大悟。抚几笑曰径山败阙处被我识破了也。因成偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。翩然东旋至双径。叟迎笑曰。西来密意喜子已得之矣。遽处以第二座。初居海盐福臻。升永祚。迁杭之报国嘉兴之本觉天宁。僧问。不愁念起惟恐觉迟。如何是觉。师曰牛角马角。僧云如何是念。师云四五二十也不识。僧礼拜。僧问一大藏教是个切脚。未审切个什么字。师云切个不字。僧云只如不字又切个什么。师云莫错举似人。僧云谢师指示。师云石羊头子向东看。僧问。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。如何是此经。师云更要注解那。上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖云。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。揲子成七片。上堂。炉鞴之所多钝铁。良医之门足病夫。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。上堂。闻声悟道塞却你耳根。见色明心换却你眼睛。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一陈来。落叶两三片。晚年于永祚筑西斋而终老焉。因自号西斋老人。洪武元年九月　上念将臣或没于战。氏庶或死于兵。宜以释氏法设冥以济拔之。于钟山建大法会徴师说法。廷臣奏其说。　上大悦。明年三月复用元年故事召师说法。又明年秋　上又召师以鬼神为问。师与同召诸师援据经论辨核其理。成书将入　朝敷奏。师忽示微疾。索浴更衣。取笔书偈曰。真性圆明本无生灭。木马夜鸣西方日出。置笔谓梦堂曰。师兄我去也。堂曰何处去。师曰西方去。堂曰西方有佛东方无佛耶。师乃震威一喝而逝。实七月二十六日也。礼部宫以遗偈闻。　上为嗟悼之。缁白瞻礼如佛涅槃。天界住持白庵乃法门犹子也。为治后事。时制火化。　上以师故特开僧家火化之例。火余牙齿数珠不坏。舍利纷缀遗骼。参徒奉其遗骼归葬西斋而塔焉。寿七十五。﨟六十三。

　　○杭州径山愚庵智及禅师

　　字以中。别号西麓。苏之吴县顾氏。父茂卿母周氏。入海云院为童子。释书儒典并进。闽国王清献公都中见之特加赏异。听贤首家讲法界观。未终章遂莞尔笑曰。一真法界圆通太虚。但涉言辞即成剩法。乃去。谒广智于龙翔。微露文采广智大惊。有屿上人者呵曰。子才俊爽若此。不思负荷大法甘作诗骚奴仆乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者何谓也。师舌禁不能答。即归海云。胸中如碍巨石。逾月忽见秋叶吹坠于庭。豁然有省。虽喜不自胜。不取证明眼恐涉偏执。乃走见径山。山勘辨之。师应畣不滞。山遂命执侍。久之迁主藏室。至正壬午行院举师出世昌国隆教。转普慈。未几行省左丞相达失公延主净慈。复请升径山。僧问。语是谤。默是诳。语默向上有事在。如何是向上事。师云胡孙上树尾连颠。僧问如何是宾中宾。师云君向潇湘我向秦。云如何是宾中主。师云常在途中不离家舍。云如何是主中宾。师云常在家舍不离途中。云如何是主中主。师云。横按镆耶全正令。太平寰宇斩痴顽。一日达失帖穆尔丞相到方丈问。净名丈室容三万二千狮子座。净慈丈室容多少。师云一尘不立。相云得与么觌体相违。师揭起帘云请丞相鉴。相呵呵大笑云作家宗师不劳再勘。师便供茶。上堂。举东山演祖示众云。祖师说不着。诸佛看不见。四面老婆心。为君通一线。师云。若教频下泪。沧海也须干。上堂。诸方今日开炉。未免与诸人说些火炉头话。乃以拂子作吹火势云。唤作火烧杀你。不唤作火冻杀你。上堂。一二三四五六七。地水火风空觉识。拈来数日甚分明。明眼衲僧数不出。也大奇。乌龙钻败壁。鸡向五更啼。洪武癸丑　诏有道硕师十余人集天界寺。师居其首。以病不及召对。　赐还穹窿山即海云也。戊午八月忽示疾。至九月四日索笔书偈而逝。其徒以遗骨藏海云山阴。又分爪发归径山。于无等才禅师塔左瘗焉。寿六十八。﨟五十一。

　　○苏州万寿行中至仁禅师

　　自号澹居子。又曰熙怡叟。番阳吴氏。父仲华为江州儒学教授。师方五岁其父俾从州之报恩真牧纯公。七岁得度。自幼见地颖㧞迥出常儿。西域指空和尚赴英宗召。便道憩报恩。见师叹异曰再世人天师也。因授以戒。及持摩利胝天咒法师受真牧。嘱参原叟于径山。叟视师轩渠一笑。师罔知所以汗流浃背。失展尼师坛。叟咄曰参堂去。次日又见。叟曰尔何处人。师曰番阳人。叟曰番阳湖深多少阔多少。师展手作量势。叟曰不是不是。师曰合取臭口。遂留侍香。继掌外记。叟喜得师。谓其徒曰。仁书记虎而翼者也。出世蕲之德章。次住越之云顶崇报苏之虎丘万寿。法道衰微。位以求得。独师务韬晦。五名刹皆公卿敦迫而赴。故一出人皆尚之。师室中拈木枕子问僧云者个是甚么。僧云也知和尚老婆心切。师掷枕于地。僧拟议。师便喝出。一日云。一切众生性清净。因甚么轮回六趣。时有僧云愿和尚慈悲指示。师云钵盂口向天。上堂。竖拂子。这个是马祖家风。喝一喝。这个是临济家风。以拂子画一画云。这个是什么家风。若到诸方不得错举。上堂。叠叠远山青。迢迢江水绿。尽日小吴轩。倚䦨看不足。蓦唤侍者云。收取拂子。便下座。上堂。禅性无生。离生禅想。禅性无住。离住禅寂。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个胡孙夜簸钱。师旁通外典尤?于易。其所论著务在匡宗。不以此自多。若虞文靖公集黄文献公溍张潞公翥宋侍讲濂辈皆称之。文靖见师黄州思贤寺苏文忠公祠堂记曰。文辞简奥有西汉风。潞国尝以诗寄。有今代能仁叟高风播海涯之句。　国朝洪武初　皇上以鬼神之理召释氏之老问焉。师与同召者曰。鬼神之说当本佛旨以对。及为书以进。　上大悦。师暮年养闲于松林兰若。道望益尊。人不敢叱名。咸称曰松林和尚。十五年三月忽示疾。十九日有同参如愚仲来问讯曰。师兄时节既至矣。诸弟子在侧。可不赐一言为末后训乎。师曰。十方薄伽梵。一路涅槃门。曰与师缔交五十年矣。此别直至净土相见。师厉声曰。尽大千界是一个净土。何处不相见。良久。索纸书偈已。泊然而逝。世寿七十四。﨟六十七。

　　○杭州径山复原福报禅师

　　台之宁海人。俗姓方。母张氏。禀父母命往杭之梁渚崇福出家。时石湖美公主净慈。师往参。湖器之为祝发。径山原叟门庭严峻。师以己事未明往咨决之。叟问近离甚处。师云净慈。叟云来作甚么。师云久慕和尚道风特来礼拜。叟云赵州见南泉作么生。师云头顶天脚踏地。叟云见后如何。师云饥来吃饭困来眠。叟云何处学得这虚头来。师云今日亲见和尚。叟颔之。次日命居侍司。明年升掌藏教。久之出世慈溪庐山。迁越之东山四明智门。　皇朝洪武初。驿召道行沙门。师与径山以中及上竺日章你赴京馆天界寺。屡入　内庭应对称旨。留三年。　赐还智门。庵于寺东。扁曰海印。为终焉之计。径山虚席起师补处。上堂。举一不得。举二放过。一着落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得。举一放过。一着落在第七。到这里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久云。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。谁谓北郁单越不是南瞻部洲。刚自骑牛更觅牛。上堂。语是谤默是诳。还有二俱不涉者么。拍禅床云。洎合停囚长智。上堂。一默一语一作一止。何似水银落地。僧问赵州云乞师指示。州云吃粥已未。僧云吃粥了也。州云洗钵盂去。上堂。终日着衣未尝挂着一缕丝。终日吃饭未尝咬着一粒米。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。不着佛求不着法求不着僧求。拈拄杖。有时乘好月。特地过沧洲。前住山象原经始佛殿未就而终。师力完之。其费则出姑苏葛德润氏。两住径山甫八年。忽一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰吾世寿尚有三年。已而果然终时。寿八十四。夏六十四。门人奉全身窆寂照塔右之冈。

　　○杭州灵隐性原慧明禅师

　　幻隐别号也。出台之黄岩项氏。母陈。既长不甘俗处。往依温之宝冠东山鲁公出家。谒竺原道公于仙居紫箨山。咨问心要不大省发。去参径山原叟。叟问东岭来西岭来。师指脚下草鞋曰此是三文钱买得。叟曰未在更道。师曰某甲只与么未审和尚作么生。叟曰念汝远来放汝三十棒。久之职侍香。朝参夕究一旦默契。育王雪䆫招师掌藏教。未几出住鄞之五峰。迁金峨。洪武五年春　诏天下高僧建大斋会于钟山。师与径山季潭俱与是选。既竣事。季潭奉　旨住天界。延师居第一座。提纲举要得表率丛林体。又明年镇江金山请师补处。十一年升居灵隐。学徒坌集宗风大振。上堂。今朝闰五月初一。依旧日从东畔出。衲僧个个解知。音短咏长歌皆中律。梅雨晴。树阴密林下优游。何得失。无位真人赤肉团。等闲靠倒维摩诘。佛涅槃上堂。涅槃生死等是空华。佛及众生皆为剩语。诸人到这里作么生会。良久拍禅床云。但见落花随水去。不知流出洞中春。浴佛上堂。举香严和尚云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。众中忽有个汉出来问。长老错了也。今朝四月八是佛生日。如何举此公案。山僧只对道。住持事烦。下座。师始至经画大雄宝殿。仅一载即落成。岿然山峙。师室中垂语曰。莲华峰被蚍蜉食却半边。因甚么不知。又曰。冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额。是第几机。罕有契之者。示灭于洪武十九年六月二十三日。寿六十九。夏五十。

　　○杭州上天竺我庵本无法师

　　黄岩人。从净慈方山落发。依寂照于中天竺。掌纲维。有舅氏教庠老成挽之更宗。于是见湛堂于演福研精教部。寂照惜其去作偈寄之云。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。后出世。既为湛堂嗣。仍爇一香报。寂照不以迹异而二其心。寂照示寂时。师住四明延庆。遗书祝其力弘大苏宗趣。余无他言。师于祭筵拈香云。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等闲触着肝脑裂。冰霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。我庵临终。无疾坐蜕。

　　○苏州开原愚仲善如禅师

　　吴江人。上堂。佛身充满于法界。普现一切群生前。为甚么沪渎居民黄老之流迎之而风涛骇吐像即没沉。吴县朱膺东灵帛尼一请而灵相峨峨倏然双泛。试就提捧。豁尔胜舟。今山中所奉维卫迦叶二石像是也。岂非随缘赴感靡不周而恒处此菩提座。大众。若作恁么会。大虫看水磨。不作恁么会。真州望长芦。恁么不恁么总拈却。又作么生。清平世界不用讹言。师动止安徐。言不妄发。或有求偈语。信笔而书皆有警䇿之意。若寄阊门草庵僧云。国师万代善知识。雁宕草庵天下闻。得在其中居住者。生难遭想报深恩。度牒亲从天上降。得来何翅万黄金。时中若不修僧行。孤负　皇王一片心。师晚年因法门从子瓛莹中住万寿。辟一室延之养老。及相本空继席。待之尤至。故得优游以乐其道。尝居葑门直指庵。人因称之曰直指和尚。将终呼本空及松林诸子贞松石等诀别。泊然而逝。

　　○杭州灵隐天镜原净禅师

　　会稽倪氏。幼从至大寺雪庭立公祝发。及受具遂往杭之集庆从天岸济公学止观。一日师自谓。从上诸老多由教入禅。吾亦究别传之旨乎。登华顶参无见睹。又如玉几见石室瑛。室与语。大奇之曰。吾法叔径山原叟和尚。具大眼目今代妙喜也。子欲了己躬事往见勿后。师遂参叟于不动轩。入门叟震威一喝。师不觉汗流浃背。即礼三拜。已而俾居侍司。继掌记室。寻游金陵见笑隐于龙翔。上江西礼诸祖塔像。过临川访虞文靖公。道话契合。延师度夏。为作断江塔铭朴隐轩铭。至正丙申出世邑之长庆。迁天衣。　圣朝洪武五年设广荐法会于钟山。　诏天下名尊宿轮座说法。师预焉。九年冬杭诸山请居灵隐。辞再四。佥曰。而祖佛照妙峰。而父寂照。而兄了幻。皆说法灵隐。于今振坠绪提宏纲。舍和尚其谁哉。师幡然而起。上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是心不是佛。天下觅医人灸猪左膊上。良久。啼得血流无用处。不如缄口过残春。上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画云。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾啾。终时年六十七。腊五十五。

　　○台州护圣迪原启禅师

　　临海人。为书生时拜叔父坚上人于里之宝藏寺。偶阅其几上首楞严经。至山河大地皆是妙明心中所现物处。置卷紬绎良久。豁然有省。白父母求出家。礼寂照为师。服头陀行。久而益勤。出世护圣。退居东堂七年。著书曰大普幻海。曰法运通略。曰赘谭。曰疣说。曰儒释精华。总若干卷。又作佛祖大统赋。终时寿四十三。

　　○苏州万寿佛初智淳禅师

　　送忠侍者偈曰。鸟窠吹起布毛。侍者当下悟去。一对无孔铁锤。卖弄鬼家活计。若是灵利阿师。别有天然气宇。恢张本地风光。显出衲僧巴鼻。以大千摄入毫端。将须弥纳向芥子。直踏毗卢顶上行。千手大悲拦不住。

　　○宁波府天宁仲猷祖阐禅师

　　别号归庵。族陈氏。鄞人也。依佛智匡禅师于永乐而获剃染。参寂照于径山得旨。久之出世芦山。迁香山。升郡之天宁。上堂。第一句。三世诸佛道不得。六代祖师道不得。天下老和尚道不得。山僧道不得。大众道不得。拈拄杖。拄杖子道得也是第二句。上堂。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个胡孙夜簸钱。元宵上堂。十五日已前脚头脚尾黄金莲。十五日已后白牯狸奴成队走。正当十五日。楼台上下火照火。车马往来人看人。好大众。且道好在什么处。众眼难谩。便下座。

　　江心一山万禅师法嗣

　　○报恩无方智普禅师

　　桂阳人。俗姓龙。住后上堂。六月行人口吐烟。区区只为利名牵。争如林下无心客。一觉和衣到晓眠。拍禅床起来。乾明不惜口业为你说破。腊月三十日阎老子要问你索饭钱在。上堂。春色浓。春日融。园林暖。野桃红。昔日灵云一见。透脱色空。而今诸人总见。因甚不悟。若也不悟。眼被色笼。天宁未免开示令得悟入。击拂子。错教人恨五更风。

　　○南康云居小隐师大禅师

　　终日方丈危坐澹如也。剃余须发。侍者镊生争取藏之。信次即生舍利。尝送信禅人偈曰。信是道无功德母。药如有验不消多。上人直下承当得。佛祖安能奈尔何。

　　径山云峰高禅师法嗣

　　○江州东林古智哲禅师

　　都昌人。俗姓巢氏。初住兴国兴圣。迁东林。上堂。过去诸佛已说。未来诸佛当说。现在诸佛今说。且毕竟说个什么。卓拄杖下座。上堂。明来暗谢。智起惑亡。黑牛卧死水。癞马系枯桩。何似东村黑王老。黄昏伸脚睡。一觉到天光。山僧与么道。切忌错承当。上堂。尽令提纲。圣凡罔测。放开线道。普请同参。薰风自南来。殿阁生微凉。上堂。诸禅德。祖师道圆同太虚。无欠无余。三条椽下七尺单前。切忌依他作解。莫有向天外出头底么。乃云巡堂吃茶。礼暹道者塔偈云。髑髅元自有灵光。雪窦何曾抖屎肠。截断婆婆三寸舌。至今双剑倚天长。送万禅人参径山虚谷和尚偈曰。万辙千途同一车。参方眼正不曾差。一千七百人中主。元是仰山小释迦。

　　○杭州中天竺一溪自如禅师

　　福建人。元兵下江南。师年少被游兵虏至临安遗之而去。富民胡氏收养之。令伴其子弟读书乡塾。师隅立凝神静听。默识无所失。胡氏喜。因子之既长。命隶里中无相寺为僧。参云峰于径山得旨。戒检精严。法服应器不离体。初住浙江万寿寺。后有大家黄氏重师道行。常供以伊蒲塞馔。一日请归其家进供逾勤。乃开私帑所藏金玉示师欲动其心。师归谓左右曰。彼黄氏以帑中宝示我欲诱我死去为其子耳。殊不知我视金玉如瓦砾。古人堕此辙者颇众。非但为其子。为其牛马者有之。我自此其疏黄氏矣。天历初中天竺笑隐奉诏开山大龙翔寺。因举代住中竺者三人。御笔点师名。宣政院具疏敦请。久之化去。茶维灵异颇多。

　　○杭州径山本源善达禅师

　　仙居柴氏。早年与及庵信行脚誓不历职。往江西见雪岩于仰山。随众入室无所省发。后归仙居。里人请主多福。弃去游湖南主福严。寻还浙西见径山云峰。入室有省。峰印可之。适慧云虚席命师补处。后住保宁净慈径山皆有成绩可纪。师凡住处不设卧榻。夜则焚香然烛安坐至旦。率以为常。又体所禀与人异。遇严寒则衣絺绤。大热则大缯絮。以余资建大圆院于东路半山。接待云侣。一日自知时至。会众叙平生行脚事毕。须臾端坐而寂。

　　○四明天童怪石奇禅师

　　为众普说。其略云。参禅本无难易。只要具大信根。有决烈志。万机休罢。千圣不?。坐断诸缘。不存一法。如太虚空了无朕迹。如须弥卢屹然不动。无上真乘方可希冀。又云。此事如人饥渴相似。说饮说食岂能救疗。直须自饮水自吃饭方有实效处。又云。因举从上先德痛切为人语要开示。倘能向者里虚却心。不即法相不离法相。一闻顿悟。便是涅槃会上广额屠儿放下刀立地成佛底时节。是即是。不得恁么会。言多去道转远。且截断葛藤。喝一喝。下座。

　　○龙岩真首座

　　诸方屡聘不肯应世。尝作乐闲歌曰。即心是佛。无心是道。万事但随缘。自觉身心好。院子从来不要住。便是佛也不要做。律亦不曾持。戒亦不曾破。放行把住总由人。执法修行驴拽磨。要行便行要坐便坐。也不精进也不懒惰。一卷三字经。逐日为工课。有时深深海底行。有时高高山顶卧。几生修得做间人。肯为虚名被羁锁。我不轻汝等。从他当面唾。百年能得几光阴。何必强分人与我。贫也不须忧。富也休庄大。阎王相请无亲疏。尽付一堆红焰火。自家作得主宰。终不随风倒柂。补破遮寒暖即休。淡饭粗茶随分过。我作乐闲歌。自歌还自和。不是闲人不肯闲。世上闲人能几个。

　　天童止泓鉴禅师法嗣

　　○湖州道场玉溪思珉禅师

　　明之象山张氏。首参云峰于径山。次谒止泓于天童。泓问近自何来。师曰径山。泓曰未离径山一句作么生道。师曰平如镜面险似悬崖。泓曰昨夜山前因甚虎咬大虫。师拟进语。泓即掌之。师忽有省。一日侍次。泓举世尊因外道问。不问有言不问无言。世尊良久。意旨如何。师叉手进前。泓曰。外道赞叹云。世尊大慈。开我迷云。令我得入。又作么生。师曰君子爱财取之有道。泓喜其类己。令典藏教。大德四年出世郡之吉祥。迁金文大梅保福。帝师颁旨褒护。赐佛心明妙之号。至顺三年广教府聘主婺之双林。元统二年行省选住道场。示众云。此事如铁壁银山。如大火聚。凑泊不得。迴避不得。你辈合作么生。直饶脚不点地。通霄别有活路。也是不快漆桶。上堂。依经解义三世佛冤。离经一字即同魔说。拈拄杖卓一下。六月不热五谷不结。后至元三年四月示微恙。至二十有八日书偈而逝。

　　○苏州万寿竺田汝霖禅师

　　四明昌国王氏。从郡之慈溪永乐寺梅涧福公出家。既祝发受具。闻天童止泓道化。往参拜。泓密奇之。遂命为侍者。泓室中举赵州狗子无佛性话勘验来学。众皆未喻。师已豁然矣。已而见悦堂訚于杭之灵隐。堂器之命典记室。会其受业师祖方岩会公赴龙兴上蓝。以师侍行。因游百丈。晦机素知师。遂命分座。师每有著述。晦机阅之加敬未几。继祖住上蓝。大振法道。缁白翕如。久之升明之雪窦。阅三载松江淀山缺席屈师。俄寺毁。师不惮劬勚十余年间殿堂众宇皆一新之。晚主万寿仅一载。示微疾更衣书偈诀众而逝。后至元五年五月二十五日也。茶毗设利五色如菽粟者不胜数。人争得之。或后至者掘土而淘亦满其意。徒众分舍利骨石为二。一塔淀山。一归葬龙山之西冈。寿六十六。﨟五十勚(音曳。劳也)。

　　何山铁镜明禅师法嗣

　　○恭都寺

　　四明人。廉介自持。精修梵行。日诵法华经。因聆铁镜上堂遂得心要。尝夜坐有偈云。点尽山窗一盏油。地炉无火冷啾啾。话头留向明朝举。道者敲钟又上楼。铁镜因升堂特称赏之。临终无疾更衣坐逝。阇维舌根不坏。湖海人声偈追悼。

　　灵隐悦堂訚禅师法嗣

　　○江州庐山东林无外宗廓禅师

　　送僧之中吴偈曰。佛是西天老比丘。何缘卧倒在苏州。凭君此去轻扶起。问取二千年话头。

　　华藏瞎驴见禅师法嗣

　　○苏州阳山金芝岭铁觜念庵主

　　示众。灵山付嘱天下葛藤桩。少室单传诸方是非窟。安心忏罪破漆桶。又要重光。付法传衣滞行货。徒劳索价。临济棒头开正眼。拳下示生涯。曹洞锦帐绣鸳鸯。行人难得见。云门三句可辨。一镞辽空。法眼大地山河俱为妙用。沩仰团团无缝罅。壁立绝中边。看来世界清平。何用强生节目。金芝今日为诸人断这公案去也。看看。以拄杖画一画云。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高。复举三圣道我逢人则出出则不为人。兴化道我逢人则不出出则便为人。师颂云。谁谓家风分两边。一条拄杖两人牵。休观千嶂凌云势。好看银河落九天。颂舍利弗入城月上女出城话曰。出城入郭两相逢。来去谁云路不同。回首涅槃台上望。九州四海一家风。

　　直翁圆藏主法嗣

　　○无为州天宁无能教禅师

　　于门首悬一牌云。谨防恶犬。竺源盛初往参。及跨门源便云老和尚为我赶狗。师便入去。有长芦智首座出接。同坐须臾。师从面前过。智起禀云此上人得得来见和尚。师云已相见了也。已而源每闻师诃蒙山。不合引兄弟礼佛拜忏施食之类。源云清净地上不受一尘。佛事门中不舍一法。师云不然。我宗门中合提何事。如何是佛麻三斤。如何是佛干屎橛。当提此事始得。源就问云。蒙山和尚平昔问学者云。栽松道者不具三缘而生。达磨大师葬熊耳三年后只履西归。谓是神通妙用。谓是法尔如然。师云。为是他不会我道。莫作禅会得么。源当下如梦忽醒。

　　鼓山皖山凝禅师法嗣

　　○松江淀山蒙山德异禅师

　　示阳高安卢氏。参苏之承天孤蟾莹。蟾问亡僧迁化向甚处去。师罔措。悱发参究。因首座入堂坠香合作声豁然有省。乃成颂曰。没兴路头穷。踏翻波是水。超群老赵州。面目乃如此。武忠吕公闻之寄颂旌美。登径山谒虚堂。语契。然师未以此自足。往参皖山于鼓山。室中举狗子话反覆徴诘。箭拄亟合。山又拶以张拙寂照之语。师拟议。山震威一喝。师当下意消心废。一日山举卧云深处不朝天因甚到这里。师云邦有道则现。山深肯之。已而复如吴万寿石楼明命典藏。至元间丞相伯颜破吴武。暇询决禅要。机契确。请出世于淀山。既退承天。觉庵遂处以第一座。素轩蔡公施莲湖桥庵请居之。曰休休。僧问保寿开堂三圣推出一僧其意如何。师云两彩一赛。僧云保寿便打又作么生。师云为人须为彻。僧云。三圣道恁么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。是何的意。师云。兜率陀天一日。人间四百年。僧云保寿归方丈有利害也无。师云。疑杀憨痴佛祖。庆快灵利男儿。师以虚中十妙示学者曰。位中功中动中静中体中用中意中句中要中妙中。各演以偈。上堂。昨日十四。今日十五。灵利衲僧吞却佛祖。从教谢三郎月下自摇舻。阿呵呵。莫莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。上堂。夺人不夺境。九月菊花新。夺境不夺人。当阳扑破镜。人境两俱夺。古井浸乾坤。人境俱不夺。撼树摘来香。便恁么去。在人背后叉手。不行此道。八十四种圆相如何收拾。灵利汉更进一步。拂却行踪。瞥转一机平常无偶。自然境智干净。自然父慈子孝。虽然两口无一舌。是何宗旨。良久。暗机犹未动。义海已全彰。

　　淳拙才禅师法嗣

　　○河南府嵩山少林竹庵子忍禅师

　　邓之内乡王氏。上堂。举法灯开堂谓众曰。本欲栖藏岩窦。又缘清凉老人有不了底公案。今日出来为他了却。僧云如何是不了公案。灯便打云祖祢不了殃及儿孙。僧云过在什么处。灯云过在我殃及你。天童宏智拈云。这僧若是个汉。出来便与掀倒禅床。不唯自己有出身之路。亦免见祖祢不了殃及儿孙。师云。山僧则不然。今日若有人问如何是不了底公案。拈拄杖打云。狮子咬人。韩獹逐块。

　　中竺空岩有禅师法嗣

　　○嘉兴石门真觉元翁信禅师

　　真觉肇兴。众请开山。上堂。向上一机。末后一诀。佛祖不传。千圣结舌。莫有转身吐气者么。出来通个消息看。僧问。鈯斧开山从古有。师今新启石门关。借路经过不妨一问。师云公验快将来。僧云如何是关中主。师云太平不举令。进云意旨如何。师云镆鎁横在手未肯斩痴顽。僧拟议。师便喝。僧礼拜。师云痴顽汉。僧归众。师乃云。满目溪山绝点埃。无边刹海自周回。毗卢楼阁重重现。谁睹门门有善财。卓拄杖。石门关启。以杖画一画。真觉场开。横按拄杖。一任南来与北来。复云。昔日灵山会上世尊拈花迦叶微笑。世尊云吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶。传授将来无令断绝。大众且道如何是正法眼聻。适来已为重拈出。金色头陀笑未休。小参。建法幢。立宗旨。明明佛来曹溪是。大众建法幢则故然。如何是立宗旨。莫是二转五转竖拳下喝么。莫是默然据座拂袖便行么。莫是语言文字确古论今么。莫是灰头土面长坐不卧么。切须子细。若是正眼不明。尽堕偏邪执滞。所以道醍醐上味为世所珍。遇斯等人翻成毒药。据我祖师门下。尽十方世界是个无缝铁壁。达磨不识。尽十方世界是个无孔铁槌。迦叶不知。无汝拟议时。无汝承当处。旋天转地换斗移星。双放双收透顶透底。还会么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。

　　风幡空山中禅师法嗣

　　○吕铁船居士

　　其母秦国夫人。妊时梦公安二圣住持福岩。佑公至而生。故居士虽在富贵中。每以欲透彻祖关为要。当未弱冠时。日夕参空山。一日空山问云曾见赵州么。居士厉声云无。空山休云称于人曰再来人也。居士尝任江淮都府总管。于苏之嘉定建佛寺曰永寿。以延云水。赓和永明寿禅师山居诗六十九首。甚得山林旨趣。及他偈言皆超迈绝俗。诚有所得者也。有达磨忌拈香云。西来不称梁王旨。西去空?一只履。若言妙用与神通。真正衲僧谁数你。九年面壁寻出场。接得一人又无臂。衣盂连累到卢能。从此葛藤生不已。罪过有弥天。源流无滴水。今朝七百八十六年逢忌辰。那个儿孙痛彻髓。一炉香篆一瓯茶。报恩却是孤恩底。欲把鼻头举似伊。怜梁已没当门齿。

　　庆寿中和璋禅师法嗣

　　○广阳庆寿海云印简禅师

　　山西人。姓宋。世业儒。父静虚先生有隐德。母王氏。师七龄。父授以孝经开宗明义章。师问云开者何宗明者何义。父异之。?见传戒颜公。戒欲观其根器。以石头和尚草庵歌俾读之。至坏与不坏主元在处。乃问云主在什么处。戒云什么主。师云离坏与不坏者。戒云此正是客也。师云主聻。戒吟吟而已。即往礼中观沼观为师。剃发受具。一夕闻空中有声召师名曰。印简大事将成行矣。毋滞。遂挟䇿之京。过松铺岭。值雨宿岩下。因同行者击火。师见火星迸散遂大悟。以手扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不寐语。遂谒庆寿中和。先一夕和梦一异僧䇿杖径趍方丈踞狮子座。明日和以所梦语左右。且曰今日有暂到即引见。迨日晡师至。和笑曰此衲子即夜来所梦者。往复徴诘。师机语捷出无滞语。见中和传。中和喜命典记室。智证益深。乃以衣颂授师曰。天地同根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付与空王印。万法光辉总一如。历住名刹。晚两主庆寿。自元太祖至世祖屡朝师奉之。位至僧统。宠遇优渥不可备述。年五十六忽患风痹。一日说偈辞众毕。顾侍僧。毋喧。吾欲偃息。侍僧忽呼主事人至。师已吉祥卧逝。茶维设利无算。奉来葬庆寿寺侧。建石塔于其上。谥佛日圆明大师。

　　增集续传灯录卷第四