卍新续藏第 82 册 No. 1571 五灯全书(第34卷-第120卷)

五灯全书卷第八十

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下三十五世随录

　　天寿谧融元禅师

　　初在博山。参狗子话。有省入处。后谒林皋豫于夹山。一见便曰。久向和尚。今日亲见了也。豫曰。谩闲开口。亲切道一句来。师作拱势曰。请和尚道。豫以拂子点三下。师竖一手。豫曰。那里学来。师拟开口。豫振声一喝　上堂。举教中道。不应取法。不应取非法。乃竖拂子曰。这个是法。阿那个是非法。这个是非法。阿那个是法。大众还有不落有无。不堕是非底么。良久曰。汝等比丘。知我说法(林皋豫嗣)。

　　湖州石门开禅师

　　参豫于竹林。师问。德山托钵过堂。雪峰曰。钟未鸣鼓未响。和尚托钵向甚么处去。山低头归方丈。是何事。豫曰。正搔着我痒处。师曰。只如雪峰举似岩头。头曰。大小德山。未会末后句。岩头恁么道。有甚么道理。豫曰。子为父隐。师曰。德山闻之。令侍者唤岩头曰。你不肯老僧那。意旨如何。豫曰。父为子隐。师曰。岩头遂密启其意。那里是密启处。豫曰。你问我答。师曰。来日德山上堂。果与寻常不同。岩头于法堂前抚掌曰。且喜老汉会末后句也。如何是末后句。豫曰。你也问不着。我也答不到。师曰。岩头道。虽然如是。也祇得三年活。山后果符其言。又作么生话会。豫曰。描不成。画不就。师曰。某甲总不恁么会。豫曰。你作么生。师曰。养子方知父母恩。语未竟。即礼拜曰。谢师答话。豫曰。鉴(林皋豫嗣)。

　　京口夹山蘧夫一禅师

　　宜章李氏子。年十八。投万松出家。初参憨山清于曹溪。看万法归一话。三年不得入。次参天童悟。棒下省发。后上夹山。豫问。从甚处来。师曰浙中。豫竖拂曰。还收得者个么。师曰。充塞虚空。阿谁不具。豫曰。你呈似老僧看。师拂袖便出。师一日。于书记寮誊录次。豫唤曰。你终日记录。且道。录个甚么。师曰。某甲今日伤风头痛。豫曰。头痛且置。毕竟从甚处录来。师振声一喝。豫曰。一喝不作一喝用。你作么生。师曰。光天化地去。万古作徽猷。豫颔之。遂膺付嘱。乃命主石湫。三载出住楚之九峰。迨豫寂后。夹山虚席。牧云门。举师继之　顺治庚子秋八月。师示疾。至初五日。呼侍者。尽焚语录偈颂。诸门人哀恳流传。师咄曰。一大藏教。尚如故纸。谁看在。言讫。敛目而逝。门人奉骨。塔于澧阳大同寺右(林皋豫嗣)。

　　扬州宝胜无尘增禅师

　　彭城张氏子。年十九。因上天童完具。悟老人命师入堂。参究毫无省入。次参南涧。命参万法归一话。久亦不契。后在夹山豫会下。专修苦行。日夜礼佛求悟。忽有省入。一日过堂时。豫问曰。日用事作么生。师曰。清晨方吃粥。斯时又觉饥。豫曰。好个湖南长老。师曰。也不得涂污某甲。又一日师挑担前走。豫把住曰。这一担有多重。师曰。不多不重。豫一喝。师放下担子。叉手而立。豫曰。也许这粗行。有此一着在。师于言下。豁然大悟。豫命师充参头历十年。一日礼辞下山。豫曰。何处去。师曰。住山去。豫曰。也不得忘前失后。师礼拜。豫书偈付嘱。临行复拈笠子付师曰。者是老僧二十年受用不尽底。今朝付汝盖头去。师曰。非但某甲。天下人亦在里许。豫曰。天下人且置。你毕竟作么生。师顶笠便行　师初结茅昭阳。参徒日集。维扬缁素。请主宝胜。上堂。人间天上无弥勒。宝胜寺里藏不得。跨鹤城中闹市里。逢人呵呵笑难会。有甚难却容易。然虽如是。试问诸人。且道弥勒即今在甚么处。卓拄杖下座　康熙戊午四月十八日。忽示疾。召诸门人诀曰。老僧七日内行矣。修行各去努力。至二十五日。执笔书偈曰。寿跻七十不为老。化导人天缘已了。撒手西归独自行。一轮明月光皎皎。掷笔而逝。塔于夹山(林皋豫嗣)。

　　理安晓庵昱禅师

　　端午上堂。一二三四五。五四三二一。覆去又翻来。胡饼里呷汁。左书郁垒。右书神荼。曾无如是妖怪。何须白泽之图。一碗菖蒲茶。三个栗黄粽。半句全该。十八不共。朝悠悠暮悠悠。明月堂前时时九夏。太阳门下日日三秋。修心未到无心地。万种千般逐水流　上堂。尽大地是自己。坐杀千千万万。尽大地不是自己。走杀千千万万。衲僧家。踏翻窠臼。别立生涯。逢佛杀佛。逢祖杀祖。说甚么湘南潭北。驴事马事。行便行。坐便坐。修证不无。但莫染污。蓦喝曰。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中　上堂。拈起拄杖曰。有一丈篷。可以使八尺风。无三尺鞭。难以驭千里马。喝一喝曰。是何言欤。掷下拄杖　上堂。即心即佛。认奴作郎。非心非佛。痴狂外走。不是心不是佛不是物。是甚么干屎橛。大丈夫汉。脊梁硬似铁。拗不折。七纵八横。有甚么途辙。以拄杖画一画曰。珊瑚枝枝撑着月　诞日上堂。黄面老子今日生。虚空大地同时生。七十四年成底事。证龟成鳖得人憎。父母未生前。鼻孔撩天了也。怎奈回避无门重纳败。老不知休。大似嫫母临镜。有甚共语处　僧问。万法归一。一归何处。师曰。天晴好晒稻　问如何是祖师西来意。师曰。山高寒气重。曰意旨如何。师曰。冻杀石头陀　问皓月当空。无所不照。因甚不照覆盆之下。师劈脊打曰。这漆桶　问众手淘金。谁是得者。师曰。莫妄想　僧法空作礼曰。尽大地是个话头。到这里没奈何。师曰。你唤甚么作话头。僧伫思。师打曰。还我法空来(箬庵问嗣)。

　　黄梅五祖千仞岗禅师

　　宁波人。俗姓王。弱冠投语风信。出家双径。寻受具于天童。因悟命参无字话。忽有省处。呈偈曰。狗子无佛性。莫道说得好。闺女学做媒。自身也难保。后往夹山。参箬庵问。闻举高峰枕子落地机缘。遂于言下大彻。乃呈颂曰。久忆并州是故乡。而今身已到咸阳。若教忘却来时路。不是愁人也断肠。问击节称赏。命师首众。出世润之金山。鄂之黄龙。舒之浮度　升座。世人不见佛。如何会塑佛。安知此是佛。安知此非佛。借问是何佛。释迦牟尼佛　升座。鸦鸣鸦鸦。鹊鸣鹊鹊。婆饼鸣婆饼。姑恶鸣姑恶。记取枝头一一鸟。何声不是自家音　僧问。山河及大地。一法之所印。如何是印。师曰。描摹不得。曰用者如何。师曰。打破虚空　问五虎攒羊时如何。师曰。动着遭他口　问文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。师曰。不但文殊出不得。山僧亦出不得。曰罔明是下方菩萨。因甚出得。师曰。不但罔明出得。上座亦出得。僧作礼。师曰。你道。文殊罔明。即今在甚么处。僧罔措。师连棒打出　师着。有春花集十二卷。语录二卷。行世(箬庵问嗣)。

　　武林南涧梅翁杲禅师

　　长洲张氏子。读书一目十行。偶阅妙喜语录。发心出家。初参天童悟。值悟升座。众环视之。悟一唾便下座。师脱然领旨。遂呈偈。有当时欲觅觅不着。而今欲避避不得之句。再参箬庵问于夹山。值问持不语戒。闻师至。即召入。问举拂子左拂。师曰。点点不离杨柳外。复举拂子右拂。师曰。声声只在芭蕉里。问作色咄曰。恁么又争得。师曰。某甲终不自瞒。问曰。如何是你不自瞒的道理。师一喝遂出。问即命居西堂　上堂。太阳溢目。万里不挂片云。青天也须吃棒。且道。青天有甚么过。喝一喝曰。虚空扑落地也。汝诸人。有出得只手者么。如无。山僧自逞神通去也。试看七尺山形杖。撑起东南半壁天　晚参。缦天网八面展开。那讨出身之路。陷虎机平地埋伏。休论盖代之功。直下来也。骑贼马趁贼。夺贼枪杀贼。还当得么。无佛处急走过。有佛处不得住。同条生不同条死。惊起陕府铁牛。张公吃酒李公醉。笑倒云居土地。直饶山是山。水是水。触处分明。争奈南斗七北斗八。随我颠倒　上堂。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲藏身北斗中。应须合掌南辰后。你看这一道真言。直得天左旋地右转。虽然。是处池中有月。谁家灶里无烟。任他杨大年。说得悟得向太虚空里之乎者也。争似你诸人识取一句子元。且道。是那一句。喝一喝　上堂。尽大地是问头。作么生举会不得底。只恐不是玉。是玉也大奇。且如人从天台来。却往南岳去。又是个甚么道理。良久曰。西河师子林。有五百尊者赴斋。就中有一位。将心肝五脏。倾向诸人面前。不可不知　上堂。竖起拂子曰。彩凤舞丹霄。放下拂子曰。铁蛇横古路。复拈拂子。拂左右曰。回天关转地轴。格外提持目前。包里突出没巴鼻。无可无不可　示众。秋风凉秋夜长。远行客思故乡。如何是故乡。试道看。师良久。大众无对。以拂子击禅床曰。参　康熙戊午正月三日。师往鹤林植处。诀别曰。衰躯不久谢世。至期借重为我打个圆相。植曰。新年头。何得说末后语。师曰。实非戏言。朽骨火后。乞飏大江。无违我愿。于是相笑而别。至二十四日巳时。邻庵火起。师整衣趺坐自若。侍僧曰。火势已逼。师曰。吾时节至矣。侍僧曰。和尚如是。某甲敢离左右耶。遂同证火光三昧。门人依治命。瘗骨于大江之龙门。金山海。为师立传。并编语录十卷。行世(箬庵问嗣)。

　　江宁金陵寺梅谷悦禅师

　　上堂。问未离东皋丈室。已坐金陵道场。四众云臻则且置。西来祖意是如何。师曰。杲日已临当户照。犹教钟鼓报新晴。曰森罗影现无回互。如何是金陵境。师曰。庭含双树千年古。门吐一峰万仞高。曰说法堂中百万指。那个是境中人。师曰。气象初来超达磨。风规乍住胜杨岐。曰人境已蒙师指示。法轮大转意如何。师曰。妙舞不须夸遍拍。三台借重大家催。曰恁么则天人群生类。皆承和尚力去也。师曰。果是龙生金凤子。信然名下喜无虚。乃曰。问话且止。大众。少室密付的旨。灵山单传正音。明如杲日。宽若太虚。良由取舍未忘。得失情蔽。所以承言滞句者多。傍户倚门者众。倘能上无攀仰。下绝己躬。取舍顿忘。得失尽净。敢保便到帝乡。直登宝所。同一受用。啐啄同时。虽然如是。须是目机铢两。举一明三。始堪持论。何故。不见道。作家不啐啄。诸仁还委悉么。良久曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私　雪中留请两序上堂。如我按指。海印发光。檐头水滴。明明历历。汝暂举心。尘劳先起。好雪片片。不落别处。一句语具三元门。一元门有三要。丝毫未尽。如隔铁围。人宜求旧。物宜求新。一念情生。万劫羁锁。也有权。也有实。也有照。也有用。开口不在舌头上。明眼汉没窠臼。本分事绝罗笼。漏灯盏鉴地辉天。野鸭子金声玉振。客来无茶。点蒿汤当礼仪。掣开金殿锁。撞动玉楼钟。吃饭不曾嚼着一粒米则且置。傅大士为甚么道。终日拈香择火。不知身是道场。会么。同心之言。其嗅如兰。久立珍重　中秋上堂。三乘十二分教。灵山犹如话月。非风幡动。仁者心动。曹溪犹如指月。千岩万壑。几度留题。林下水边。长吟高咏。寒山祇善拟月。是余云门赵州德山临济。尽平生伎俩。总向者里。依摸脱墼。究竟为人处。何曾得剿绝。诸人要见真月么。南屏山前。十里湖光如昼。乐杀歌楼游舫。理安寺里。打鼓普请吃茶。参　请藏主侍者上堂。与汝往来底是藏。不与汝往来底亦是藏。和盘托出了也。还见古人么。蓦拈拄杖曰。离四句绝百非。斗劣不斗胜。且莫乱针锥。遂卓一下　腊八大雨上堂。二千年前雪岭。明星灿烂之时。黄面老汉。成等正觉。二千年后九溪。大雨霶?之际。汝等诸人。亦有成等正觉者么。拈拄杖曰。点点不落别处。滴滴到汝眼睛。卓一卓曰。一等是声无限意。有堪听有不堪听。复卓一下曰。莫向如来行处行　上堂。有一人深明古佛路头。却不知自己路头在甚么处。有一人深明自己路头。却不知古佛路头在甚么处。大众。还识二人病痛么。若检点得出。山僧与你一锭金　开炉上堂。大众。诸方火炉子。有生铁铸就。有泥土合成。南涧从来列挈。不合时宜。蓦拈拄杖曰。却将者条黑漆拄杖。作个烈焰火炉。你若背他则烧杀你。你若向他则冻杀你。你若不信。遂卓一卓曰。火发也。看看　僧问。那个是学人本来面目。师曰。向你道也不难。曰为甚么不与某甲道。师曰。为你不识　士问。千七百则公案。那则有誵讹。师曰。即心即佛。士曰。者是极易会底。师曰。你作么生会。士拟对。师曰。岂不誵讹　问赵州为甚么道无。师厉声曰。好恶也不识乱问。僧罔措。师曰。果然　问文殊是七佛之师。为甚么出女子定不得。师曰。莫谤文殊好。曰罔明是下方菩萨。为甚么出女子定得。师曰。莫谤罔明好　广东僧参。师问。大庾岭头那件事。近日何如。僧曰。某甲初参。师呵呵大笑。僧罔措　问既是三世诸佛。为甚么不知有。师曰。到此方知。曰既是狸奴白牯。为甚么却知有。师随声便打　著有列祖提纲禅宗正宗录百余卷。行世(箬庵问嗣)。

　　子山如禅师

　　示众。举赵州勘婆子话毕。乃谓众曰。前也与么问答。后也与么问答。且道。那里是他勘破处。蓦拈拄杖曰。赵州来也。汝等诸人还见么。一时趁下曰。觅甚么碗(箬庵问嗣)。

　　瑞州黄檗一庵月禅师

　　扬之崇川涂氏子。初投天童悟。力参久之。忽有省入。呈偈求证。悟曰。深山大泽。逢缘且住。后遇人始得。师礼辞。入匡山。刀耕火种者数年。闻林皋豫唱道夹山。师往谒。即命居西堂。依侍最久。迨豫顺世。适箬庵问。来主丧事。师复上竹林。问留入磬山。最后举无云生岭上。有月落波心语。谓此事祇须直下承当。原非别有。付以源流偈拂。历主江上兴国。豫章黄檗诸刹　上堂。金刚圈栗棘蓬。吞的任他吞。跳的任他跳。跳得出也是好手。吞得下也是好口。一任拆东篱补西壁。指北斗作南辰。山僧亦不妨袖手看也。良久曰。长江万里拖银练。自有人言大禹功　解制上堂。十五日已前。铁蛇钻入海。十五日已后。木耳踏春风。正当十五日。宝鉴当轩。胡来胡现。汉来汉现。不妨逍遥于虎穴魔宫。放旷向天堂地狱。祇如路逢达道人时如何。蓦顾左右。一喝下座　顺治乙未七月十九日。师将示寂。自题像曰。者老汉。慈悲没有四两。无明尚有千钧。看伊廿年横行湖海。如今留得双眼圆明。祇有一事的确棒头。觅得八子相续传灯。复嘱曰。汝兄弟。住持此山。法门事大。言讫而逝。时当暑炎。趺坐如生。阅三月颜色不变。众拟漆身奉供。因遵遗命入龛。尚书张有誉。撰塔铭(箬庵问嗣)。

　　普宁禾峰颖禅师

　　上堂。棒头彻证。斗金易销。喝下承当。吃水防咽。所以问普宁境。蓦头一喝。问境中人。更与一喝。向这里缁素分明。可以抽钉拔楔。拈拄杖曰。今朝三月初一。拾得虚空半橛。等闲举似诸人。刚道子规夜半犹啼血。正恁么时。祇如多处增少处减。又作么生。江南两浙。秋寒秋热　僧问。如何是学人本来面目。师曰。虎咬大虫(箬庵问嗣)。

　　蕲州西河白云山广教天章玉禅师

　　上堂。问古今誵讹即不问。德山托钵事如何。师曰。掘地陷平人。曰大小德山。未会末后句。又作么生。师曰。面赤不如语直。曰祇于德山道。你不肯老僧那。岩头密启其意。且道。二人是甚么心行。师曰。鬼门前捏诀。曰德山翌日上堂不同。岩头抚掌堂前。两个汉向甚么处着到。师曰。乐则同欢。曰岩头道。也只得三年活。如何德山果然三年示寂。师曰。斩钉截铁。乃曰。一句子天无四壁。一句子半合半开。一句子和泥合水。三句作一句会。尽大地人回避不及。若一句作三句会。累他先圣。向驴胎马腹里。头出头没。蓦拈拄杖卓曰。且道。是那一句。复卓一卓曰。龙去葛坡霄汉远。凤萦金翅拟何期。复举德山托钵因缘。师曰。岩头道。大小德山未会末后句在。将从上秘密法门。竭力道尽。如李光弼入汾阳军。旌旗一变。叵耐德山谙敌勒军。背水佯北。㧞帜两个。掇向牛角尖头。一人忽作漫天瘴雾。一人忽入藕丝孔中。若使桓将军一见。必曰。此常山蛇势也。虽然。德山三年后示寂。果会末后句耶。奯公使尽伎俩。果出得周金刚圈子耶。要且俱被雪峰冷地看破　上堂。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。中间一句少人知。密把题函不轻示。广教不避诸方检责。为汝等揭露去也。挥拂子曰。同心结上绣鸳鸯。莫待相思成憔悴　上堂。灵鹫山中。无端拈起一枝花。少室峰前。特地道个安心竟。赚杀古今英灵。将谓合有恁么事。岂知一道平怀。泯然自尽。尧舜之君。犹有化在。太平风月。乐享无为。在衲子门下。尤须勘过了打。卓拄杖　上堂。举兴化摈维那。师曰。兴化图此话大行。不管尽法。克宾要全身卖俏。那顾奔腾。雪窦要与克宾雪屈。敢保摸索。兴化棒头不着。黄龙南曰。克宾失钱遭罪。亦未免深屈古人。兴化称临济烜赫儿孙。惜当时祇令行一半。若据令。你等诸人。即今向甚处措足　佛涅槃上堂。蛱蝶穿花坞。紫燕语雕梁。释迦老子。全身在鼻孔。依然恁么长。你诸人还会么。若不会。替你等入涅槃堂。作么生救取好。良久。召大众。喝一喝下座　上堂。三藏十二部。且不是黄面老子的正文。少室分皮分髓。亦不是碧眼胡僧的直指。本是太平风月。无端下此一着。殃害古今。屈抑英雄。若是个汉。向这里一拶粉碎。踏翻射垛。掉转旗枪。方搔着广教痒处。莫有不甘者么。喝一喝　上堂。须弥顶上击金钟。毕钵崖中普请入。其间得其门者或寡矣。不见宗庙之美。百官之富。所以深固幽远。无人能到。广教今日拨开胸襟。从卍字涌出百宝光相。为汝等揭示当阳。汝等还知此光来处么。喝一喝　上堂。问灵云见桃花悟去。且道。悟个甚么。师曰。但得雪消去。自然春到来。曰因甚玄沙道。敢保老兄未彻。师曰。垂钩四海。只钓狞龙。曰沩山道。从门入者。永无退失。又作么生。师曰。一盲引众盲。曰雪窦又道败军之将。意旨如何。师曰。曾经霜雪苦。杨花落也惊。僧礼拜。师便打。乃曰。乂乂丫丫。历历落落。前三后三。笊篱木杓。这里提得去天台石梁桥。其或未然。南岳三生阁。喝一喝　示众。举世尊因调达谤佛生身陷入地狱因缘。师曰。世尊重门洞启。下榻求人。达调细柳屯营。不受王敕。虽然各住本位。争奈出入名字未空。若是广教作调达。待阿难曰佛岂有入地狱分。便曰。将谓如来惠汝三昧。元来俗气不除　小参。三条篾。随处住山。鈯斧子。逢人放下。平田浅草。蓦地翻身。万仞峰头。随分翘足。一切处风行草偃。一切时水到渠成。饶他磨弓错箭。薄伐无功。纵然放马归牛。化行有迹。争似披图经而佐治。执玉帛以朝宗。直教风和雨沐。海晏河清。鼓腹讴歌。皇风一片。且太平无象。安贴家邦一句。又作么生。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。复举志公传语思大公案。师曰。思大不是志公傅语。独坐孤峰几无合煞。若广教作思大。便曰。这鹰窠汉。犹作小儿啼在(箬庵问嗣)。

　　杭州理安天笠珍禅师

　　云间陈氏子。十八出家。二十圆具。历参古南门。雪窦云。再参箬庵问于夹山。结夏。因僧错会赵州勘婆子话。问即打出。复唤回曰。与你说个譬喻。你即是这僧。老僧即是赵州。拈起竹篦曰。者便是婆子。那里是看破处。僧拟议。问掷下竹篦。归方丈。师在旁。忽然领悟。执侍久之。得跻堂奥。遂膺付嘱　上堂。号风落木雁语寒。空冰枯月冷之时。鼓寂钟沉之候。别浦舟横。掷丝纶而归去。深渊鱼伏。俟桃浪以飞腾。所以玄沙道。寒潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。云门又曰。直得尽大地无纤毫过患。犹是转身。不见一色。始是半提。更须知有全提时节。祇如全提一句。作么生道。卓拄杖曰。瞻前忽在后。面南看北斗　上堂。半月患牙疼。有口堪挂壁。龙象入门来。低头祇一揖。?摩诘特地周遮。笑迦文徒劳掩室。若于此外更求元。三面狸奴尾垂七　上堂。中途折却圣箭。早已此话大行。一向目视云霄。何妨闹蓝垂手。云既从龙。风亦从虎。直得法雨岩前滔天浪涌。何须着力担锹。大人峰顶。白昼雷轰。灼然面目现前。祇如岩头道。雪峰与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只这是。且道。末后句是个甚么。召众曰。少间仰冀国清。和尚不吝慈悲。为众指破　佛诞上堂。赵州不度火。丹霞两度烧。云门要打杀。药峤蓦头浇。者队汉。尽谓流通正眼。庆赞佛生。何异离波求水。缘木求鱼。要与瞿昙把杓未得在　上堂。两个五月半。难为粥饭罐。夜短苦日长。尿床谵语汉。周金刚才举棒时。小厮儿打个呵欠。尽谓大机之用。大用之机。何异乱世英雄。太平奸党。龙池束之高阁。还有为人处么。良久曰。黄钟毁弃。瓦缶雷鸣(箬庵问嗣)。

　　真州北山密传能禅师

　　山东仲氏子。年二十。出家圆具。历参夹山报恩甚久。后谒南涧。值问上堂。师问。渔歌牧唱。头头古佛家风。柳绿花红。在在普贤境界。未审恁么人。合受人天供养。问便喝。师曰。普化趯倒饭床。又作么生。问又喝。师曰。争奈时人只见枝头绿。不见盘空赫日红。问曰。是错过。师便喝。问亦喝。师曰。看者老汉一场败缺。乃一喝归众　师受嘱后。一筇淮海。随缘开化。一言不合。曳杖便行。后住北山。重新真歇道场。康熙癸卯仲冬四日。怡然坐脱。门人建全身塔于寺后(箬庵问嗣)。

　　常熟胜法斯瑞法禅师

　　上堂。有一句子。千圣不曾道着。有一妙机。列祖未能提起。若是伶俐禅流。一举更不再举。山僧今日再举去也。随卓拄杖曰。箭过西天十万里　上堂。老子髑髅干不尽。无端犹道睹明星。儿孙气宇冲天地。谁肯扶篱摸壁行。连卓拄杖　晚参。山僧有时拈一茎草你诸人面前。你诸人自不能识。便如一座银山铁壁相似。管教进觑无门。有时移一座银山铁壁你诸人面前。你诸人便恁么去。如一茎草相似。未免当面错过。直饶你识得。银山铁壁是银山铁壁。一茎草是一茎草。山僧又且无固无必。你诸人。何不于此讨个端的　示众。云未敛雨初晴。鹅鸭池塘乱。鹁鸠树上鸣。观音菩萨全身现。切忌相将草里行。卓拄杖　问不在内不在外不在中间。在甚么处。师曰。瓮里何曾失却鳖　问风前一句。作么生道。师便打。曰和尚除却这个?。师曰。你唤甚么作这个。僧拟议。师直打出　问不着知见。不重己灵时如何。师便掷下手中扇子。曰这便是学人安身立命处么。师打曰。甚么所在许你安身立命(箬庵问嗣)。

　　润州金山铁舟海禅师

　　徽州黄山蒋氏子。开炉上堂。壁立万仞。三世诸佛无处摸索。和泥合水。一任诸公东卜西度。去此二途。包括大千。天宽地阔。说甚么须弥山柏树子。八角磨盘空里走。新妇骑驴阿家牵。若能伸出佛手展驴脚。蓦拶相逢。筑着磕着。常光现前。十方闪烁。既然如是。又何必开炉。岂不是无绳自缚。良久曰。祥麟只贵一只角　晚参。一不作二不休。日日为人作冤仇。骂人骂彻骨。打人打破头。为甚如此。只要诸人命根断。相将?手过沧洲。喝一喝　祈晴晚参。久雨不晴滑。久晴不雨劄。昨日雨今日晴。时节不相应。多少人向这里。换却眼睛。且喜。杲日丽中天。万古无等匹　小参。久矣不说法。口边生白醭。侍者忽烧香。放出摩天鹘。突出万里云。孤峰高㟮屼。千重百匝水中天。万派一源谁解续。丰干拍手笑呵呵。六六从来三十六　小参。仪真到金山。虽云六十里。顺风而下。不过一瞬。前承通个消息。整整候了三日。忽于昨朝。诸上善友。如地涌出。原来不曾动着一步。既不曾动着一步。如何到得这里。不见道。十二处忘闲影像。三千界内放光明。众中忽有个衲僧出来道。和尚恁么说话。虽则善巧方便。争奈俗气也不除。山僧不觉呵呵大笑。这一笑。问诸兄弟。是赏耶。是罚耶。是因斋庆赞耶。蓦拈拄杖。卓一卓曰。三段不同。收归上科　问过去诸佛即不问。如何是现在佛。师曰。疏林独坐一炉香。曰谢师答话。师曰。败叶堆云秋已深　问二龙争珠。谁是得者。师曰。莫妄想　问江水滔滔不尽流。未审源头在甚么处。师曰。看脚下。曰是真实语那。师曰。山僧从来不妄言　问如何是佛。师曰。眼横鼻直。曰如何是法。师曰。王令稍严。曰如何是僧。师曰。无爱无憎(箬庵问嗣)。

　　扬州准提用中睿禅师

　　宁波陈氏子。幼颖悟。父官总戎。爱之甚笃。迨遭家难投海中。不死。诣阿育王山脱白。参问于理安。问曰。你平日作何工夫。师曰。参万法归一话。问曰。如何是一归何处。师曰。晨起吃白粥。晚来又觉饥。问曰。此是古人的。如何是你的。师曰。闲步松门外。看云听鸟啼。问曰。未信汝在。师便喝。问便打。师便出(箬庵问嗣)。

　　南岳国清大戏明明灯禅师

　　湖广衡州人。幼颖悟。长擅文誉。因游金陵。忽忆宿因。遂剃发。参夹山。一日出坡次。豫问曰。卖檀香底来也。师便放下柴担。豫便打。师遂有省。后看救产因缘。始得豁然大彻。述偈曰。跨马海中游。海波硬似油。扬鞭策马角。打着夜叉头。后参箬庵问。直抵法座。以卧具打圆相。叉手而立。问拈拄杖曰。好与三十棒。师曰。莫错打人。问收拄杖。师展具。问微笑曰。者瞎汉。师曰。学人且礼三拜。复侍立次。问欣然曰。那里来。师曰湖广。问顾次僧曰。那个是同来底么。师亦顾次僧曰。和尚问你。问拟复问次僧。师便出。问高声曰。参堂去　举赵州问投子。大死底人。却活时如何。子曰。不许夜行。投明须到。师颂曰。虽然开口露心肝。更有须胡不被瞒。堪笑赵州与投子。何曾踏着上头关　举僧问首山。如何是佛法大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。师颂曰。楚王城畔水东流。恩戴丘山不易酬。此话已行谁更委。清风明月共悠悠　僧参。师问。从那里来。曰清凉寺。师曰。那是热闹所在多少大众。曰一百二十。师曰。闻说有三百余聻。僧摇首曰。无。师曰。五戒也不持　僧参。师竖起如意曰。你试道一句看。僧乃夺如意。师约住曰。且缓缓。僧礼拜。师曰。如虫御木　师历止湘潭忏心衡阳般若诸刹。语录行世(箬庵问嗣)。

　　金陵隐明纶禅师

　　歙州方氏子。十九。投庐山莲峰出家。往参金粟悟。三年无得。请曰。父母未生前。毕竟是甚么。悟打一棒曰。问甚么。师拟再问。悟趁出。师猛志力参久之。一日循堂击版。误击虚空。恍然飏椎曰。古今本来人。大地一光轮。纵横无所住。不必更寻真。趋白悟。手连拍打摇拽。悟徐曰。汝何为者。师曰。昔年曾吃棒。今日痛犹新。拂袖而出。后辞悟。往依竹林豫。迨豫顺世。受箬庵问记莂　上堂。举世尊不说说。迦叶不闻闻。卓拄杖。喝一喝曰。洎合停囚长智　上堂。僧问。牛头未见四祖时。为甚百鸟衔花。师曰。他不晓得我。曰见后为甚百鸟不衔花。师曰。我不晓得他。乃举明招示众。众才集。曰此间风头稍硬。不是诸人安身处。且归暖室商量。到室曰。才到暖室。便见瞌睡。以拄杖一时趁散。师曰。说甚暖室瞌睡。法堂前总未惺在。诸仁者。还觉明招梦中寐语么。咄。惺惺着。莫被人瞒　晚参。僧问。万象之中独露身。如何是独露身。师曰。万象聻。曰不会。师曰。独露身聻。僧无语。师以竹篦推曰。去。问古镜未磨时如何。师曰。黑漆漆地。曰磨后如何。师曰。黑漆漆地。曰磨后为甚么黑漆漆地。师曰。黑漆漆地。僧罔措。师曰。我共你葛藤。磨与未磨且置。唤甚么作镜。僧才开口。师打曰。黑漆漆地。乃曰。心无境住。体备机圆。道绝离微。用藏向背。何须陷虎机险崖句。你有一句子。如龙得水。我无一句子。似虎靠山。直下恁么去。山僧即是诸人。总不恁么来。诸人即是山僧。门门有活路。着著有出身。到金陵门下。按过了打　上堂。释迦老子。在你顶?上。因甚磕不着。达磨老子。在你脚底下。因甚踏不着。磕得着。踏得着。西风昨夜凉。纸牕声索索。南无朱顶王菩萨。有理不在高声。今年晚稻十分收。临时割倒。都被螃蟹吃却　结制上堂。今冬结制有新则。不似诸方旧格式。睡去莫拦水牯牛。起来勤把穿心钵。师子窟中师子儿。哮吼吒沙天地裂。挥拂子曰。呵呵。好大哥。风流不在着衣多。　上堂。黄金为世界。白银为壁落。一种净乾坤。更有好楼阁。不是圣人居。岂为众人作。良久曰。话堕也　中秋上堂。日可冷月可热。众魔不能坏真说。黄泥土地趁神通。手折蟾宫桂一只。拈不得放不得。拈起也。吒吒沙沙。放下也。淈淈??。无端持向闹丛中。碧眼黄头笑不彻。且道。笑他个甚么。万里不挂片云。一条脊梁似铁　腊八上堂。释迦老子今成道。大地山河俱靠倒。忽然遇着无边身。突出虚空那一窍。那一窍。者一窍。无量众生。发菩提心。宁肯永劫堕沉沦。不从诸圣求解脱。为甚么如此。吃饭能容口。猜谜不用拳　上堂。问金鸡解衔一粒粟。供养十方罗汉僧。祇如一粒粟。作么生供养十方。师曰。少你一分不得。曰可谓争不足。让有余。师曰。霜叶红于二月花。乃举五祖演曰。释迦弥勒。犹是他奴。且道。他是阿谁。师曰。大小祖师。原来胆小道不得。何不问我炭墼子。复曰。炭墼子。莫泼水。拟抬头千万里　康熙己酉。师示寂。门人塔全身于莲花峰顶。其遗录。蒋虎臣太史见之。谓其堂奥不让高峰。乃序而梓之(箬庵问嗣)。

　　越东三界济水洸禅师

　　初在宝华忍会下。得省。后参理安问。问曰。你在宝华。有何因缘。师曰。宝华拈竹篦问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。你作么生会。某甲曰。开口见胆。忍曰。堕身死汉。遂打出。问曰。住住。祇如宝华便打出。你作么生会。师曰。正是宝华深锥痛拶处。问曰。谤宝华不少。师曰。也知和尚婆心太切。问曰。你又谤老僧也。师拟进语。问便喝。师于言下顿悟　继席理安。示众。参学人。看古今言句。一脚踏在脚底。自有一条通天活路。向活路上行。一切言句。如龙得水。似虎靠山。若向言句下辊绊煞人。卒未有了日在(箬庵问嗣)。

　　南岳隐谷仰禅师

　　僧问。浮山九带。如何是正法眼藏带。师曰。瞎驴边灭。如何是法藏带。师曰。玄装取来。如何是理贯带。师曰。嘉州打大象。如何是事贯带。师曰。毛吞巨海。芥纳须弥。如何是屈曲垂带。师曰。提奖婴儿。俯怜赤子。如何是妙叶兼带。师曰。大用现前。不存轨则。如何是金针双锁带。师曰。楼阁千家月。江湖万里秋。如何是平怀常实带。师曰。惟此一事实。余二则非真(箬庵问嗣)。

　　海陵栖贤山夫绍隆祖禅师

　　参南涧问。师曰。诸法从本来。常自寂灭相。如何是寂灭相。问竖起拂子曰。道道。师便拜。问曰。也只道得一半。一日问谓师曰。古今公案。你还有疑否。师曰有疑。问曰。疑那则。师曰。野狐女子。问曰。若论者两则有疑。即千则万则。总有疑在。师从此。将前意解卜度。一时屏去。极力参究。偶于出坡过岭。打翻麦担。忽觉身心世界。了不可得。忆从前所疑公案。当下冰释。一日侍问山行次。问顾师曰。你前日道。世界身心了不可得。以拄杖指松树曰。者个是甚么。师曰。亘古亘今。问曰。屙屎见解。师曰。和尚又作么生。问便喝。师大豁然。曰元来元来　问一日室中示众曰。有一人不吃常住饭。不挂一缕丝。且道。是甚么人。众下语不契。师后到。问曰。你下一语看。师曰。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前。问颔之(箬庵问嗣)。

　　袁州仰山雪谷古石行藏禅师

　　江西人。投理安问出家。一日请益。问曰。参禅要参活句。莫参死句。师近前吹灭灯烛。便出。问赶至堂中。痛棒曰。如何是活句。师无语。问曰。大众代他一语。众亦无语。问曰。一队死汉。又曰。道得也是死句。道不得也是死句。曳拄杖出堂。师从此益力参扣。一日因众颂庭前雪狮子。师出颂曰。巍巍独踞庭前好。不假皮毛志自高。祇恐此间留不住。终归大海作波涛。次日。问命迁职事不从。有忤问意。问即拗断拄杖。掷下曰。不打者死汉。师于言下豁然。住萍乡妙湛。示众。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。蓦竖拄杖曰。且道空不空。骂者臭屎奴。且道同不同。有人辩得。与他一疋布　示众。雪谷一句。觌面分付。浴堂洗澡。殿上脱裤　僧问。牛头未见四祖。为甚百鸟衔花。师曰。腰间有宝。曰见后为甚不衔花。师曰。脚下无鞋　康熙戊午。师将示寂。索笔书偈曰。七七八八。高高低低。寥兮廓兮。从吾所之。呵呵大笑。掷笔而逝(箬庵问嗣)。

　　杭州西溪六吉谦禅师

　　初住苏州琴川胜法开堂。一日同晓庵昱。上报恩。见池中鱼跃。师问。者个众生。又无手脚。因甚会跳。昱曰。通身是手脚。师曰。因甚跳不出。昱曰。争怪得别人。师曰。老老大大。话头也不识。昱曰。为钓鲸鲵沈巨浸。却怜跬步展泥沙。师震声一喝　僧问。大通智胜佛。十劫坐道场。因甚佛法不现前。师曰。痴人前不可说梦。曰十劫后。为甚却现前。师曰。今日赖汝重举　师初住琴川胜法。有语录。行世(箬庵问嗣)。

　　五灯全书卷第八十

　　五灯全书卷第八十补遗

　　临济宗

　　南岳下第三十五世随录(磬山下)

　　天目全庵进禅师

　　上堂。去年佛欢喜僧自恣。佛法有得说。今年佛欢喜僧自恣。佛法无得说。且道。去年有得说底是。今年无得说底是。蓦拈拄杖曰。维舟不棹飞流上。剑峡徒劳放水鹅。掷拄杖下座　上堂。柴米油盐酱醋茶。般般出在别人家。我也一些愁不得。且锄明月种梅花。古人与么道。为是随顺世谛。为是举扬佛法。西峰当此青黄不接之际。办道高人若为会取。良久曰。束腰懒用三条篾。毛孔分来七日香　上堂。绿暗千山。红稀万树。翠鸟冲开碧落烟。黄猿啼歇青林雨。昨日丙寅。今辰丁卯。明朝芒种更加忙。采茶未尽又栽秧。自古没量大人。早年苦行作资粮。晚节梅花喷鼻香　小参。春光明媚。万卉争奇。桃开笑眼。柳展欢眉。多情更有子规啼。唤尔游人归去兮　小参曰。轻暖轻寒春已去。乍晴乍雨夏将来。迷头演若颠狂走。何日心华忽地开　晚参。人莫不饮食也。为甚么十个有五双。不知饭是米做。尔诸大众。到这里也不得不疑好　问大死底人。却活时如何。师曰。只得一橛。曰不许夜行。投明须到时如何。师曰。此夜一轮满。清光何处无　松月参。师问。松顶月。松底月。僧无语。师打曰。夜行莫蹋白　颂世尊初生。稳步云梯下月楼。娇羞已应汉宫秋。王孙脱口惊寰海。养子当如孙仲谋　颂古德吃油?。失照仙翁下阡陌。幸逢明证到台前。吴刚伐月何奇绝。书史偏偏作话传　颂香严上树。陷之亡地而后存。置之死地而后生。淮阴曾施背水阵。谁能拔帜解先登　颂狗子佛性无。砒霜鸩酒何尝毒。最毒其如一个无。殃害平民遭横死。三千条罪更重科(玉林琇嗣)。

　　常熟虞山拂水岩藏海洪济演禅师

　　山西闻喜张氏子。五岁依舅氏。剃染受具。南询江浙祖处。最后参报恩琇。依止二十余年。力参得悟。遂受记莂。琇葬母。师于拂水岩。遂成丛席。乃命师住持。上堂。山顶秋高。大树垂阴。一触忘所知。一见绝狐疑。不免尚留观听。未透声色句在。若能见无见之色。问无问之声。拨转路头。壁立万仞。蹈翻关棙。坐断十方。然后传持正法眼藏。播扬大解脱门。斩钉截铁。共乐升平。鼓腹讴歌。归家稳坐。具到家一句。作么生道。吹落黄花满地金。西风昨夜透园林　示众。举世尊拈花曰。世尊设锦阱以陷兽。垂香饵以钓鱼。固是眼亲手便。其如金色头陀。瘼速老眼。错认定盘。以致后代儿孙。一个个随邪逐恶　示众。举女子出定曰。文殊抛砖。罔明引玉。翻手覆手。有直有曲。赚却多少人。勘者女子不破。妄生捏目。藏海今日据令而行。有三十拄杖。要世尊甘。何故聻。不因夜来雁。怎见海门秋　示寂于庚申十月二十三日。奉全身。塔于本寺之东坡(玉林琇嗣)。

　　济宁玉露彻也融禅师

　　佛诞上堂。云门打。丹霞烧。玉露者里。好与一杓恶水蓦头浇。且道。与他二老。是同是别。顾左右曰。土广人稀。知音者少　元旦上堂。儒曰。苟日新日日新又日新。俗曰。百年难遇岁朝春。吾宗则道。惟此一事实。余二则非真。良久曰。大众还委悉么。不惟年丰物阜。且喜天下太平　结制上堂。世尊于灵山会上。说圆说顿。罔谈彼短。达磨西来。直指人心。靡恃己长。玉露今日。封却在城闸。浣笔泉水泄不通。把住运粮河。龙王宫针劄不入。正与么时。太白楼只得七跳八跳。古南池未免东触西触。纵有凌云气宇。也须待春雷一击。大地阳回。始有参学分。其如不然。吃了福山大德斋。各各归堂。口挂壁上。塞却耳根。仔细听取　因事示众。无明烦恼。智慧菩提。若解就路还家。直须翻转面皮。咄。仔细好看　冬至早参。山僧适命挝鼓落堂。更无别事商量。兹有一句子。不惟吞不下。而且吐不出。今值长至之辰。未卜阴阳。还能迁变得么。晷运可以推移得么。众无语。师以拄杖。旋风打散　颂德山托钵曰。鱼翁矶上才抛饵。负命鲸鳞冲浪来。只顾昂须吞巨牝。不知暗里已穿腮　颂破砂盆曰。东户把来撮米。西家将去盛面。纵然未是破砂盆。大底中心绽一线(玉林琇嗣)。

　　陕西终南元山白眉贞禅师

　　入院上堂。举大觉先师住天目。入院小参曰。掩关行脚廿年余。祖翁田地悉荒芜。今朝杖笠归青嶂。万仞岩前葺旧庐。师曰。大众尽是家里人。应明祖师事。且道。如何是祖师事。良久曰。一关坐断十方。万古高山仰止　上堂。举先老人世尊睹明星颂曰。家住深山别觅山。眼开何处着惭颜。殷勤为惜王孙醉。霜满荷花月满鬟。师曰。这老汉。何得将释迦老子。头目髓脑。鼻孔皮肉。净尽无余。和盘托出。普令人天瞻仰。下个金刚种子。虽然如是。还见先师落处么。现前大众。切忌被明星换却眼睛　上堂。举世尊初生话。颂曰。开口过头便丧身。郡知脚下混泥尘。不平拔剑须相助。莫道知恩解报恩(大觉琇嗣)。

　　杭州大雄来云岩禅师

　　徽州潘氏子。上堂。未离天目。已至龙渊。未曾开口。说法已竟。大众还会么。若也会得。大事了毕。如或未然。向第二门头施设去也。卓拄杖。喝一喝　示众。销金烁日而不热。堕指裂肤而不寒。且道。是什么人境界。参　示众。法中王称最胜。恒沙如来同共证。有人解此如意珠。穿衣吃饭皆相应。且道。如意珠作么生证。向者里说得。倜傥分明。不枉共住。如或未然。切须究明始得。久立珍重(玉林琇嗣)。

　　杭州大雄济芝觉禅师

　　四明慈溪王氏子。示众。秋风淅淅黍离离。秋夜凄清秋月辉。此事明明无盖覆。阿谁觑见到无疑。途路乐不如归。珍重现前诸道侣。莫教错过祖师机　问不是心不是佛不是物。是个甚么。师曰。拄杖长七尺。曰不会。师曰。扶过断桥水。伴归明月村　问如何是学人用心处。师曰。吃饭莫动口。曰如何是亲切处。师曰。着衣不挂丝　师于康熙庚申八月望后。染微疾。更衣沐浴。侍者请示语。师厉声呵曰。无语定死人不得么。遂坐脱。塔于大雄(玉林琇嗣)。

　　润州夹山汝汾恒禅师

　　江阴刘氏子。上堂。举僧问云门。如何是佛。门曰。乾矢橛。师曰。千山鸟飞绝。万境人踪灭。孤舟蓑笠翁。独钓寒江雪　上堂。官不容针。私通车马。今日索性。打开库藏。展两手曰。异宝奇珍。一任取足　上堂。万里无云。青天吃棒。觅心了不可得。只道得一半。师示寂于润之八公洞汉隐庵。塔建庵右(玉林琇嗣)。

　　京都西山戒坛天逸圆禅师

　　昭阳张氏子。生而英拔。智识过人。幻具出尘志。过维扬东隐脱白。首参夹山问。入堂发愤。不复晏卧。次参报恩琇。一日值琇落堂。以香板掷地。师由是悟入。后问移磬山。师归省。复得深锥痛拶。往复纵辨。机锋甚锐。问默然许可。集众付衣拂。师坚让归东隐。问复召师至。留守丈室。问入灭。遗一法衣。命上首五祖冈嘱师。师服心丧毕。冈以法衣源流规谏始受。出住都门。应请戒坛仁寿临清清凉　和硕公主请。上堂。雁吟新韵。露滴寒渊。性地无庆。灵苗自长。神功造物。真风扇象帝之先。太极既分。大道合洪荒之内。育斯贤成斯德。遇斯缘立斯愿。创如是法门。建如是法幢。提持向上宗。启迪当阳路。是恁么事。须是恁么人。若是恁么人。不愁恁么事。且道作么生是恁么事。善财别后无消息。楼阁门开竟日闲　晚参。达磨不来东土。二祖不往西天。七佛未曾开印。我侬行说在先。滚油铛子。狗䑛不得。脱壳乌龟。飞上青天。喝一喝　示众。憍梵波提嚼镔铁。舜若多神遭一跌。无位真人眼豁开。惊得虚空流白血。喝一喝　颂香严独脚曰。泼墨徒施造化工。义中无义实难穷。乌鸡子夜谁能辨。花笑灵云两眼红　颂三顿痛棒曰。无端风雨催春去。落尽枝头桃李花。泠地有人歌且笑。笑今天下乱如麻　师将示寂。召众曰。吾缘尽矣。偶同参至。握手相问曰。吾兄身虽有恙。还有不病者么。师曰。尽大地人扶不起。曰扶不起的。是甚么人境界。师曰。者汉与他相与不得。曰因甚相与不得。师曰。只为他无眼耳鼻舌身意。曰即今在甚么处。师曰。且礼拜着。遂声钟趺坐趋寂。时康熙七年七月十二日也。世寿五十。法腊二十有一。塔于天台大南峪之麓(箬庵问嗣)。