卍新续藏第 81 册 No. 1571 五灯全书(第1卷-第33卷)

五灯全书卷第三十三

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　云门宗

　　南岳下九世

　　文殊真禅师法嗣

　　瑞州洞山晓聪禅师

　　韶州杜氏子。游方时。在云居作灯头。见僧说泗州大圣。近在扬州出现。有说。问曰。既是泗州大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之　住后。上堂。僧问。达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。曰恁么则云散家家月。春来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。师乃曰。祖师西来。特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来特唱此事。又何必更对众忉忉珍重　问无根树子。向甚么处栽。师曰。千年常住一朝僧　问如何是离声色句。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰恁么则学人知恩不昧也。师曰。四大海深多少　问如何是佛。师曰。理长即就　上堂教山僧道甚么即得。古即是今。今即是古。所以楞严经道。松直棘曲。鹄白乌玄。还知得么。虽然如是。未必是松一向直。棘一向曲。鹄便白。乌便玄。洞山道。这里也有曲底松。也有直底棘。也有玄底鹄。也有白底乌。久立　上堂。僧问。学人进又不得。退又不得时如何。师曰。抱首哭苍天。僧无语。师曰。汝还知钵盂鐼子落处么。汝若知得落处。也从汝问。三十年后。蓦然问着也不定　上堂。举寒山曰。并底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提。但看此模样。良久曰。还知落处也无。若也不知落处。看看菩提。入僧堂里去也。久立　上堂。春寒凝冱。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重　上堂。晨鸡报晓灵。粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重　因事示众。天晴盖却屋。乘干刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌　问德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审。洞山如何为人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰他日若有人问洞山宗旨教。学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠棱　师于宋仁宗天圣庚午六月八日示疾。持不食七日。上堂辞众。述法身偈曰。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见人无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言讫而寂。又七日阇维。得五色舍利。塔于金刚岭。

　　南台勤禅师法嗣

　　汝州高阳法广禅师

　　僧问。如何是大悲千手眼。师曰。堕坑落堑。

　　潭州石霜节诚禅师

　　僧问。古者道。卷帘当白昼。移榻对青山。如何是卷帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰如何是移榻对青山。师曰。却安旧处着　上堂。心外无法。法外无心。随缘荡荡。更莫沉吟。你等诸人。才上阶道。便好回去。更要待第二杓恶水泼。作甚么。

　　德山晏禅师法嗣

　　鼎州德山志先禅师

　　僧问。见色便见心时如何。师曰。角弓弯似月。宝剑利如霜。曰如何领会。师曰。金甲似鱼鳞。朱旗如火?　问远远投师。乞师一接。师曰不接。曰恁么则虚伸一问。师曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人　问大通智胜佛十劫坐道场。为甚么。不得成佛道。师曰。贪观天上月。失却掌中珠　问军期急速时如何。师曰。十字街头满面尘。曰为甚么如此。师曰。知而故犯　问如何是无为之谈。师曰。石羊石虎喃喃语。曰是何言教。师曰。长行书不尽。短偈绝人闻　问如何是一称南无佛。师曰。皆以成佛道。

　　黑水璟禅师法嗣

　　峨嵋黑水义钦禅师

　　上堂。僧出礼拜。师曰。大地百杂碎。便下座。

　　五祖戒禅师法嗣

　　洪州泐潭怀澄禅师

　　僧问。见者是色。闻者是声。离此二途。请师别道。师曰。古寺新牌额　问不与万法为侣者。是甚么人。师曰。观世音菩萨　师一日见僧披衲。师曰。得恁么好针线。曰祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚么。曰客来须看。师曰。祇有这个更别有。曰云生岭上。师曰。未在更道。曰水滴岩间　问如何是佛法大意。师曰。文殊自文殊。解脱自解脱。

　　瑞州洞山自宝禅师

　　庐州合肥吴氏子。生有奇相。弱龄出家普宁。尝在五祖主寺事。一日方丈。要生姜制药。必以钱回乃与。戒心重之。后依聪公于洞山。会聪没。遗言令师继席焉。上堂。总恁么风恬浪静。那里得来。忽遇洪波浩渺。白浪滔天。当恁么时。觅个水手也难得。众中莫有把柂者么。众无对。师曰。赚杀一船人　僧问。如何是佛。师曰。腰长脚短　移迁归宗。一日扶杖出门。见县尉喝道来。师避道左。尉马跪不行。师曰。者畜生却识人。尉知作礼于师。马乃行。

　　复州北塔思广禅师

　　僧问。如何是衲僧变通之事。师曰。东涌西没。曰变通后如何。师曰。地肥茄子嫩　问如何是和尚家风。师曰。左手书右字。曰学人不会。师曰。欧头柳脚。

　　蕲州四祖端禅师

　　法身颂曰。灯心刺着石人脚。火急去请周医博。路逢庞公相借问。六月日头干晒却。

　　潭州云盖志颙禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。古寺碑难读。曰意旨如何。师曰。读者尽攒眉　问如何是云盖境。师曰。山角金屏掩。松萝玉帐垂。曰如何是境中人。师曰。紫袍公子少。雪顶老僧多　上堂。师顾大众。喝一喝曰。诸禅德莫是宾主历然么。莫是先照后用么。莫是照用同时么。若恁么会。临济宗风。平沉苦海。既不恁么会。且作么生会。良久。喝一喝。复拍禅床一下　上堂。昨日三今日四。把断要津。放开捏聚。无限禅徒。特罔措。喝一喝。

　　舒州海会通禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。柿桶盖㯶笠。曰学人不晓。师曰。行时头顶戴。坐则挂高壁。

　　瑞州洞山妙圆禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。头脑相似。

　　蕲州义台子祥禅师

　　僧问。如何是义台境。师曰。路不拾遗。曰如何是境中人。师曰。桀犬吠尧。

　　明州天童怀清禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。眼里不着沙。曰如何领会。师曰。耳里不着水。曰恁么则礼拜也。师曰。东家点灯。西家暗坐。

　　越州宝严叔芝禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。土身木骨。曰。意旨如何。师曰。五彩金装。曰恁么则顶礼去也。师曰。天台楖栗。

　　蕲州五祖山秀禅师

　　僧问。无法可说。是名说法。既是无法可说。又将何说。师曰。霜寒地冻。曰空生不解岩中坐。惹得天花动地来师。曰日。出冰消僧。拟议师曰。何不进语。僧又无语。师曰。车不横推。理无曲断。

　　襄州白马辩禅师

　　僧门。如何是佛。师曰。水来河涨。曰如何是法。师曰。风来树动。

　　随州水南智昱禅师

　　上堂。欲识解脱道。鸡鸣天已晓。赵州庭前柏。打落青州枣。咄。

　　福昌善禅师法嗣

　　安吉州上方齐岳禅师

　　僧问。如何是菩提。师曰。砖头瓦子。曰意旨如何。师曰。苦　上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下堂。孰能更话祖师禅。便下座。

　　明州育王常坦禅师

　　僧问。如何是有中有。师曰。金河峰上。曰如何是无中无。师曰。般若堂前　上堂。千花竞发。百鸟啼春。是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床。下座。

　　润州金山瑞新禅师

　　僧问。吾有大患。为吾有身。父母未生。未审。此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若论生灭尽成非。曰恁么则周遍十方。心不在一切处。师曰。泥里撼桩　上堂。世间所贵者。和氏之璧。隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者。真如解脱。菩提涅槃。金山唤作?沸碗鸣。且道。恁么说话。落在甚么处。故不是取舍心。重信邪倒见。诸人要知么。猛虎不顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。

　　乾明信禅师法嗣

　　澧州药山彝肃禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。大树大皮裹。曰出世后如何。师曰。小树小皮缠　问如何是不动尊。师曰。四王抬不起。

　　智门祚禅师法嗣

　　明州雪窦重显禅师

　　遂宁李氏子。依普安铣出家。受具之后。横经讲席。究理穷元。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峰。后迁雪窦　开堂日。于法座前。顾视大众曰。若论本分。相见不必高升法座。遂以手画一昼曰。诸人随山僧手看。无量诸佛国土。一时现前。各各子细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。便升座。上首白椎罢。有僧方出。师约住曰。如来正法眼藏。委在今日。放行则瓦砾生光。把住则真金失色。权柄在手。杀活临时。其有作者。共相证据。僧出问。远离翠峰祖席。已临雪窦道场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰恁么则云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉。问德山临济。棒喝已彰。和尚如何为人。师曰。放过一着。僧拟议。师便喝曰。未审祇恁么别有在。师曰。射虎不真。徒劳没羽。问吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风来未休。曰恁么则得遇于师也。师曰。一言已出。驷马难追。僧礼拜。师曰。放过一着。乃普观大众曰。人天普集。合发明个甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言自知五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鉴之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相为么。但以上无攀仰。下绝已躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩明得。能截生死流。同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化　问如何是佛法大意。师曰。祥云五色。曰学人不会。师曰。头上漫漫　问达磨未来时如何。师曰。猿啼古木。曰来后如何。师曰。鹤唳青霄。曰即今事作么生。师曰。一不成。二不是　问和尚未见智门时如何。师曰。尔鼻孔。在我手里。曰见后如何。师曰。穿过髑髅　有僧出礼拜。起曰。请师答话。师便棒。僧曰。岂无方便。师曰。罪不重科。复有一僧。出礼拜。起曰。请师答话。师曰。两重公案。曰请师不答话。师亦棒　问古人道。北斗里藏身。意旨如何。师曰。千闻不如一见。曰此话大行。师曰。老鼠衔铁　问古人道。皎皎地绝一丝头。祇如山河大地。又且如何。师曰。面赤不如语直。曰学人未晓。师曰。遍问诸方　问如何是学人自己。师曰。乘槎斫额。曰莫祇这便是。师曰。浪死虚生　问如何是缘生义。师曰。金刚铸铁券。曰学人不会。师曰。闹市里牌。曰恁么则行到水穷处。坐看云起时。师曰。列下　问四十九年。说不尽底。请师说。师曰。争之不足。曰谢师答话。师曰。铁棒自看　问如何是把定乾坤眼。师曰。拈却鼻孔。曰学人不会。师曰。一喜一悲。僧拟议。师曰。苦　问如何是脱珍御。服着弊垢衣。师曰。垂手不垂手。曰乞师方便。师曰。左眼挑筋。右眼抉肉　问龙门争进举。那个是登科。师曰。重遭点额。曰学人不会。师曰。退水藏鳞　问寂寂忘言。谁是得者。师曰。衔帽穿云去。曰如何领会。师曰。披蓑带雨归。曰三十年后。此话大行。师曰。一场酸涩　问坐断毗卢底人。师还接否。师曰。殷勤送别潇湘岸。曰恁么则学人罪过也。师曰。天宽地窄太愁人。僧礼拜。师曰。苦屈之词。不妨难吐　问生死到来。如何迴避。师曰。定花板上。曰莫便是他安身立命处也无。师曰。符到奉行　上堂。僧问。如何是吹毛剑。师曰。苦曰还许学人用也无。师嘘一嘘。乃曰。大众前共相酬唱。也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚。近着即燎却面门。亦如按太阿宝剑。冲前即丧身失命。复曰。大阿横按祖堂。寒千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。良久曰。看看。便下座　上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山访拾得。曰恁么则入不二之门。师嘘一嘘。乃曰。维摩大士去。何从千古令。人望莫穷。不二法门休。更问。夜来明月上孤峰　上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有人看方丈么。者曰。有师曰。作贼人心虚　上堂。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。若道得接手句。许你天上天下　上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。为甚么抬脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百　上堂。大众这一片田地。分付来多时也。尔诸人。四至界畔。犹未识在。若要中心树子。我也不惜。问如何是诸佛本源。师曰。千峰寒色。曰未委向上更有也无。师曰。雨滴岩花　上堂。僧问。雪覆芦花时如何。师曰。点曰。恁么则为祥为瑞去也。师曰。两重公案。乃曰。雪覆芦花欲暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童赠铁鞭　师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来于此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日出杖屦衣盂。散及徒众。乃曰。七月七日。复相见耳。至期盥沐。摄衣北首而逝。当宋仁宗皇祐壬辰六月十日也。七月七日。塔全身于寺之西坞。赐明觉大师。寿七十三。坐五十夏。

　　襄州延庆山子荣禅师

　　僧问。如何是随色摩尼珠。师曰。三个童儿弄花毬。曰恁么则终朝尽日也。师曰。头自齿落　上堂。僧问。灵光隐隐。月照寒聪。善法堂前。请师举唱。师曰。听曰。此犹是这边事。那边事作么生。师曰。脚下毛生　问如何是佛。师曰。横身彰十号。入椁示双趺。曰将何供养。师曰。合掌当胸　问如何是祖师西来意。师曰。穿耳胡僧不着鞋。

　　洪州百丈智映宝月禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。窣堵那吒掌上擎曰。恁么则北塔的子。韶石儿孙也。师曰。斫额望新罗。

　　韶州南华宝缘慈济禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。青山绿水。曰未来时。还有意也无。师曰。高者高。低者低。

　　黄州护国院寿禅师

　　僧问。如何是一路涅槃门。师曰。寒松青有千年色。一径风飘四季香　问如何是灵山一会。师曰。如来才一顾。迦叶便低眉。

　　瑞州九峰勤禅师

　　僧问。方便门中。请师垂示。师曰。佛不夺众生愿。曰恁么则谢师方便。师曰。却须吃棒　上堂。口罗舌沸。千唤万唤。露柱因甚么不回顾。良久曰。美食不中饱人吃。便下座。

　　潭州云盖继鹏禅师

　　初谒双泉雅。雅令充侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日雅向火次。师侍立。雅忽问。拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。雅拈火箸便?。师豁然大悟　住后僧问。如何是佛法大意。师曰。舌头无骨　问如何是祖师西来意。师曰。汤瓶火里煨　问佛未出世时如何。师曰。天曰出世后如何。师曰。地　上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。

　　鄂州黄龙海禅师

　　僧问。如何是黄龙家风。师曰。看曰忽遇客来。如何祇待。师以拄杖点之　问如何是最初一句。师曰。掘地讨天。

　　鼎州彰法澄泗禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。多少人摸索不着。曰忽然摸着。又作么生。师曰。堪作甚么。

　　泉州云台因禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳不打笑面。曰如何施设。师曰。天台则有。南岳则无　问如何是佛。师曰。月不破五。曰意旨如何。师曰。初三十一　问如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰意旨如何。师曰。问取磨头　上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在中间。且道。落在甚么处。良久曰。南赡部洲。北郁单越。

　　福严雅禅师法嗣

　　潭州北禅智贤禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。曰如何是道。师曰。险路架桥　岁夜小参。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜。羹烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故免见。倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座。归方丈。至夜深。维那入方丈问讯曰。县里有公人到勾和尚。师曰。作甚么。那曰。道和尚宰牛。不纳皮角。师遂捋下头帽。掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住。叫曰。贼贼。那将帽子覆师顶曰。天寒。且还和尚。师呵呵大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过　上堂。良久曰。冤苦冤苦作什么。百丈不在。老僧今日困。便下座　上堂。良久。呵呵大笑曰。怎怪得老僧。便下座。

　　南岳衡岳寺振禅师

　　示众。阿呵呵。瘦松寒竹锁清波。有时独坐磐陀上。无人共唱太平歌。朝看白云生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖子搅黄河。

　　开福贤禅师法嗣

　　日芳上座

　　僧问。如何是函盖乾坤句。师竖起拄杖。曰如何是截断众流句。师横按住杖。曰如何是随波逐浪句。师掷下拄杖。曰三句外。请师道。师便起去　师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有言无味兮的中的。既往如在兮觅。焉觅当机隐显兮。丝发誵讹。金乌卓午兮。迅风霹雳。

　　报慈嵩禅师法嗣

　　郢州兴阳山逊禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。发白面皱。曰。如何是法。师曰。暑往寒来　问如何是三界外事师曰。洛阳千里余。不得时旧书。

　　德山远禅师法嗣

　　庐山开先善暹禅师

　　临江军人。操行清苦。遍游师席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子颦呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪窦。窦与语喜其超迈。目曰。海上横行暹道者。遂命分座。四方英衲敬畏之。他日。窦举师出世金鹅。师闻。潜书二偈千壁而去。曰不是无心继祖灯。道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦。眷眷无言恋碧层。二十余年四海间。寻师择友未尝闲。今朝得到无心地。却被无心趁出山。晚年。众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望　开堂日。上首白椎罢。师曰。千圣出来也。祇是稽首赞叹。诸代祖师。提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千余年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承甚么人恩力。老胡也祇道明星出现时。我与大地有情同时成道。如是则彼既丈夫。我亦尔。孰为不可。良由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推。排一人半个。先达出来。递相开发。也祇是与诸人。作个证明。今日人天会上。莫有久游。赤水夙在荆山。怀袖有珍。顶门有眼。到处践踏觉场底衲僧么。却请为新出世。长老作个证明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。谁信螳螂能拒辙　问一棒一喝。犹是葛藤。瞬目扬眉。拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速曰。恁么则祖师正宗。和尚把定。师曰。野渡无人舟自横　问如何是露地白牛。师曰。瞎　问妙峰顶上即不问。半山相见事如何。师曰。把手过江来。曰高步出长安。师曰。脚下一句。作么生道。僧便喝。师曰。山腰里走　问一雨所润。为甚么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调　问年穷岁尽时如何。师曰。依旧孟春犹寒　问更深夜静时如何。师曰。老鼠入灯笼　问瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨面。如今夜义头　上堂。一若是二即非。东西南北人不知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香台。下座　问雨雪连天。为甚么孤峰露顶。师曰。有甚遮掩处　上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。曰学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师乃曰。佛种从缘起。遂举拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说个起底道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。

　　吉州禾山楚材禅智禅师

　　临江军人。僧问。佛令祖令。诸方并行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰恁么则诸方不别也。师曰。伏惟。伏惟　问如何是离凡圣底句。师曰。山河安掌上。曰恁么则迥超今古外。师曰。展缩在当人　问一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰发后如何。师曰。遍界无知己　问如何是和尚说法底口。师曰。放一线道　问抱璞投师。请师雕琢。师曰不雕琢。曰为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。

　　秀州资圣院盛勤禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。山青水绿　问四威仪中。如何履践。师曰。鹭鸶立雪。曰恁么则闻钟持钵。日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万里云。曰毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天下见文星　上堂。多生觉悟非千衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰拄杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细。即不问你。作么生是分明一点。你若道得。无边刹境总在你眉毛上。你若道不得。作么生过得罗刹桥。良久曰。水流千派月。山锁一溪云。卓拄杖。下座。

　　潭州鹿苑圭禅师

　　桂州人。僧问。如何是道。师曰。吴头楚尾。曰如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行　上堂。凡有因缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道。兜率天宫。几人行几人坐。若向这里辩得缁素。许你诸人东西南北。如云似鹤。于此不明。踏破草鞋。未有了日在。参。

　　西峰豁禅师法嗣

　　汀州南安岩自严禅师

　　泉州同安郑氏子。年十一。依卧像寺契缘出家。十七受具游方。至庐陵。谒西峰豁。依止五年。密契心印。辞去。抵武平南黄石岩。岩多蛇虎。师住。而蛇虎皆便令。四远闻之。咸敬事之。后师以邻僧亡。遵教茶毗。未闻官迕吏。遂白衣。适游南康盘古山。乐而栖息。三年竟成丛林。初西竺波利尊者曰。后当有白衣菩萨。来兴此山。至是符应。有沙弥。无多闻性。而事师谨愿。师怜之。作偈使诵。久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。于是。世间文字语言。诵无所遗。示人多以偈。每书赠以之中四字于其后。莫有识其旨者。师驱妖杜怪。灵应颇多。具如本传。宋太宗淳化辛卯正月初六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右胁而化。寿八十二。腊六十五。谥曰定光圆应禅师。

　　南岳下十世上

　　洞山聪禅师法嗣

　　南康军云居晓舞禅师

　　瑞州人。少年粗猛。忽悟浮幻。投师出家。乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公。公高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少不知其饱参。颇易之。公曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。公曰。磨后如何。师曰。照天照地。公长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡㦬即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触　住后。僧问。承师有言。不谈元不谈妙。去此二途。如何指示。师曰。虾蟆赶鹞子。曰全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲　上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟆蚯蚓。各有窟穴。乌鹊鸠鸽。亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久曰。方以类聚。物以群分　上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出镔铁　上堂。不长不短。不小不大。此个道理。是谁境界。咄　上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力　上堂。举夹山道。闹市门头。识取天子。百草头上。荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口㗻㗻　上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾跳大海。剑刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起　翠岩真。常骂师说无事禅。石霜永。令人传语曰。舜在洞山。悟古镜因缘岂是说无事禅者。汝骂他自失一只眼。师闻之。乃作颂曰。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。

　　潭州大沩怀宥禅师

　　僧问。人将语试。金将火试。未审衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰毕竟如何。师曰。退后着。僧应诺。师便打曰。教休不肯休。直待雨淋头。

　　杭州佛日契嵩禅师

　　藤州镡津李氏子。七岁出家。十三得度十九游方。遍参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像。而诵其号。必满十万乃寝。以为常。自是世间经书章句。不学而能。作原教论十余万言。明儒释之道一贯。以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永安兰若。着禅门定祖图。传法正宗记。辅教编。上进宋仁宗。皇帝览之加叹。付传法院。编次入藏。下诏褒宠。赐号明教。宰相韩琦。大参欧阳修。皆延见而尊礼之。洎东还。神宗熙宁辛亥六月四日。晨兴写偈曰。后夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。阇维。不坏者五。曰顶。曰耳。曰舌。曰童真。曰数珠。其顶骨出舍利。红白晶洁。道俗合诸不坏。葬于故居永安之左。后住净慈北涧居简。尝着五种不坏赞。师有文集二十卷。目曰镡津。盛行于世。寿六十有六腊五十有三。

　　洪州太守许式

　　参洞山。得正法眼。一日与泐潭澄上蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙早。潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底。是否。公曰。别点茶来。潭曰。名不虚传。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上蓝觑破。蓝便喝。潭曰。须是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗　公入上蓝僧堂。问首座年多少。曰六十八。公曰。僧腊多少。曰四十七夏。公曰。圣僧得几夏。曰与虚空齐受戒。公拍板头曰。下官吃饭。不似首座吃盐多。

　　泐潭澄禅师法嗣

　　明州育王山怀琏大觉禅师

　　漳州龙溪陈氏子。诞生之夕。梦僧伽降室。因字泗州。既有异兆。佥知祥应。龆龀出家。丱角圆顶。笃志道学。寝食无废。一日洗面。泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。师事之十余年。去游庐山。掌记于圆通讷所。宋皇祐中。仁庙有诏。住净因禅院。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才去竖拂人立难当。师即以颂回进曰。有节非千竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。又诏入对便殿。赐罗扇一把。题元寂颂于其上。与师问答诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至和中乞归老山中。乃进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐去欣何得。满箧唯将御颂归。帝和颂不允。仍宣谕曰。山即如如。体也将安归乎。再住京国。且兴佛法。师再进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙。白发将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林泉情味苦依依。尧仁况是如天阔。应任孤云自在飞。既而遣使。赐龙脑钵。师谢恩罢。捧钵曰。吾法以坏色衣。以瓦铁食。此钵非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不已。治平中。上疏丐归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。闲身归老此峰头。余生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。英庙依所乞。赐手诏曰。大觉禅师怀琏。受先帝圣眷。累锡宸章。屡贡诚恳。乞归林下。今从所请。俾遂闲心。凡经过小可庵院。任性住持。或十方禅林。不得抑逼坚请。师既渡江。少留金山西湖。四明郡守。以育王虚席迎致。九峰韶公。作疏劝请。四明之人。相与出力建大阁。藏所赐诗颂。榜之曰。宸奎翰林。苏公轼。知杭时。以书问师曰。承要作宸奎阁碑。谨已撰成。衰朽废学。不知堪上石否。见参寥说禅。师出京日。英庙赐手诏。其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全文。欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后。获于箧笥　开堂日。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何拯济。师曰。山高水阔。曰华发无根树。鱼跳万仞峰。师曰。新罗国里。曰慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰人将语试。师曰。惯得其便。僧拊掌。师曰。更?跳。问圣君御颂亲颁赐。和尚将何报此恩。师曰。两手拓地。曰恁么则一人有庆。兆民赖之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问橹棹不停时如何。师曰。清波箭急。曰恁么则移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。济水过新罗。曰古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。师曰。儿童不识十字街。问坐断毗卢顶。不禀释迦文。犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。斫额望明月。僧以手便拂。师曰。作甚么。僧茫然。师曰。赚却一船人。乃曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人向这里承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼里着不得。若是本分衲僧。才闻举着。一摆摆断。不受纤尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天。同天在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处出没自在。并拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无忧。祗此相期更无别事。所以古人云。放旷长如痴兀人。他家自有通人爱　上堂。文殊宝剑。得者为尊。乃拈拄杖曰。净因今日恁么直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾相攻。不犯锋铓。如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。江燕初归不见人　上堂。太阳东升。烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到这里作么生吐露。良久曰。逢人祇可三分语。未可全抛一片心　上堂。世法里面。迷却多少人。佛法里面。醉却多少人。祇如不迷不醉。是甚么人分上事　上堂。言锋才击。义海交深。若用径截一路。各请归堂　上堂。应物现形。如水中月。遂拈起拄杖曰。这个不是物。即今现形也。且道。月在甚么处。良久曰。长空有路还须透。潭底无踪不用寻。击香台。下座　上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪。寥廓神龙。一举透无边纤鳞。犹向泥中跃灵。?中休凑洎。三岁孩童髽四角。参　上堂良久。举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日这里相呈。且道。作何使用。拍禅床曰。向下文长。付在来日。师年八十二。无疾而化。

　　临安府灵隐云知慈觉禅师

　　僧问。一佛出世。各坐一华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰光前绝后去也。师曰。错曰大众证明。学人礼谢。师曰。点　问如何是道。师曰。甚么道。曰大道。师曰。欲行千里。一步为初。曰如何是道中人。师曰。西天驻泊此地都监。僧礼拜。师曰。吽吽　上堂。日月云霞为天标。山川草木为地标。招贤纳士为德标。闲居趣妙为道标。拈拄杖曰。且道这个是甚么标。会么拈起则有文有彩。放下则粝粝磕。磕直得不拈不放。又作么生。良久曰。扶过断桥水。伴归无月村。卓一下。下座　上堂。秋风起庭梧坠。衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚。拾得寒山争贱贵。觌面相逢。更无难易。四衢道中。棚栏瓦市。逼塞虚空。普天匝地。任是临济赤肉团上。雪峰南山鳖鼻。玄沙见虎。俱胝举指。一时拈来。当面布施。更若拟议。千山万水。复曰。过。

　　婺州承天惟简禅师

　　僧问。佛与众生。是一是二。师曰。花开满树红。花落万枝空。曰毕竟是一是二。师曰。唯余一朵在。明日恐随风　问如何是吹毛剑。师曰。星多不当月。曰用者如何。师曰。落曰落后如何。师曰。观世音菩萨　问如何是和尚家风。师曰。理长即就曰。如何领会。师曰。绘雉不成鸡　问开口即失。闭口即丧。未审。如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴　上堂。夫遮那之境界。众妙之元门。知识说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤证之以重重。若也随其法性。如云收碧汉本无一物。若也随其智用。如花开春谷。应用无边。虽说遍恒沙。乃同遵一道。且问。诸人作么生是一道。良久曰。白云断处见明月。黄叶落时闻捣衣。参　上堂。莫离盖缠。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不跨五　上堂。一刀两段。埋没宗风。师子翻身。拖泥带水。直饶坐断十方。不通凡圣。脚跟下好与三十　上堂。拈一放一。妙用纵横。去解除元。收凡破圣。若望本分草料。大似磨砖作镜。衲僧家合作磨生。良久曰。寔。

　　明州九峰鉴韶禅师

　　僧问。承闻。和尚是泐潭嫡子。是否。师曰。是曰。还记得当时得力句否。师曰。记得曰。请举看。师曰。左手握拳。右手把笔　上堂。山僧说禅。如蚝蜢吐油。捏着便出。若不捏着。一点也无。何故。祇为不曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知等候。升堂。便磨唇捋嘴。将粥饭气。熏炙诸人。凡有一问一答。盖不得已。岂独山僧。看他大通智胜如来。默坐十劫无开口处。后因诸天梵天。及十六王子。再三劝请。方始说之。却不是秘惜。祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道山僧曾升座。参。

　　婺州西塔显殊禅师

　　上堂。黄梅席上。数如麻。句里呈机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。

　　天台崇善寺用良禅师

　　僧问。三门与自己。是同是别。师曰。八两移来作半斤。曰恁么则秋水泛渔舟去也。师曰。东家点灯。西家为甚么却觅油。曰山高月上迟。师曰。道甚么。曰莫瞌睡。师曰。入水见长人。

　　临江军慧力有文禅师

　　上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无味之谈。七零八落。以拄杖敲香台。下座。

　　福州雪峰象敦禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。把火照鱼行。曰如何是法。师曰。唐人译不出。曰佛法已蒙师指示未。审毕竟事如何。师曰。腊月三十日。

　　南康军云居守亿禅师

　　上堂。马祖才升堂。雄峰便卷席春风一阵来。满地花狼籍。便下座。

　　瑞州洞山永孚禅师

　　上堂。棒头挑日月。木马夜嘶鸣。拈拄杖曰。云门大师来也。卓一下曰。炊沙作饭。看井作裤参。

　　令滔首座

　　久参泐潭。潭因问。祖师西来。单传心印。直指人心。见性成佛。子作么生会。师曰。某甲不会。潭曰。子未出家时。作个甚么。师曰。牧牛潭曰。作么生牧。师曰。早朝骑出去。晚后复骑归。潭曰。子大好不会。师于言下大悟。遂成颂曰。放却牛绳便出家。剃除?发着袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。

　　洞山宝禅师法嗣

　　瑞州洞山清辩禅师

　　僧问。百丈得大机。黄檗得大用。未审和尚得个甚么。师便喝。僧亦喝。师便打僧曰。争奈大众眼。何便归众。师嘘两嘘。

　　韶州月华山海琳禅师

　　本州曲江都渚邓氏子。少业儒。已而学佛。以诗自雄。徐知非。参自宝于洞山。山器之。遂嘱以大任。南还。结庵旧山之白莲。四众奔赴者。所得良深。晚退居西堂。诏择名德。居宝林。坚辞之。乃即庵自甓寿藏曰。吾归骨于此矣。地为月华山。招提朗弘法处也。师至大兴。人咸以为朗后身云。

　　北塔广禅师法嗣

　　荆门军玉泉承皓禅师

　　眉州丹棱王氏子。依大力院出家。登具后游方。参北塔。发明心要。得大自在三昧。制犊鼻裈。书历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裈。宋神宗元丰间。首众于襄阳谷隐。有乡僧亦效之。师见而诟曰。汝具何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门。如所言而逝。张无尽。奉使京西。南路就谒之。致开法于郢州大阳。时谷隐主者。私为之喜。师受清升座曰。某在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若不会来。大阳为汝说破。携拄杖下座。傲然而去。寻迁玉泉　示众。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首行者。人力拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生　自赞粥稀后。坐床窄先卧。耳聩爱高声。眼昏宜字大　冬至示众。晷运推移。布裈赫赤。莫怪不洗。无来换替　僧入室次。狗子在室中。师叱一声。狗便出去。师曰。狗却会。你却不会　师示寂。门人围绕。师笑曰。吾年八十一。老死舁尸出。儿郎齐着力。一年三百六十日。言毕而逝。

　　四祖瑞禅师法嗣

　　福州广明常委禅师

　　僧问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。师曰看。曰恁么则谢师指示。师曰。等闲垂一钓。容易上钩来。

　　云盖颙禅师法嗣

　　南康军云居文庆海印禅师

　　僧问。如何是函盖乾坤句。师曰合。曰如何是随波逐浪句。师曰阔。曰如何是截断众流句。师曰窄　上堂。道本无为。法非延促。一念万年。千古在目。月白风恬。山青水绿。法法现前。头头具足。祖意教意。非直非曲。要识庐陵米价。会取山前麦熟。以拂子击禅床。下座。

　　上方岳禅师法嗣

　　越州东山国庆顺宗禅师

　　上堂。心生则种种法生。心灭则种种法灭。拈起拄杖曰。此个是法。那个是灭底心。若人道得。许你顶门上具眼。其或未然。云暗不知天早晚。雪深难辩路高低。参。

　　金山新禅师法嗣

　　安吉州天圣守道禅师

　　上堂。日月绕须弥。人间分昼夜。南阎浮提人。祇被明暗色空留碍。且道。不落明暗一句。作么生道。良久曰。柳色黄金嫩。梨花白雪香。参　上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。

　　五灯全书卷第三十三