卍新续藏第 81 册 No. 1571 五灯全书(第1卷-第33卷)

五灯全书卷第十六

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　南岳下七世

　　鼓山晏国师法嗣

　　杭州天竺子仪心印水月禅师

　　温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山。问曰。子仪三千里外。远投法席。今日非时上来。乞师非时答话。山曰。不可钝置仁者。师曰。省力处如何。山曰。汝何费力。师于此有省。后回浙中。钱忠懿王。命开法于罗汉光福二道场　上堂。久立。大众更待甚么不辞展拓。却恐误于禅德。转迷归路。时寒珍重　僧问。如何是从上来事。师曰住。曰如何荐。师曰。可惜龙头翻成蛇尾　有僧礼拜。起将问话。师曰。如何且置。僧乃问。祇如圣兴之子。还有相亲分也无。师曰。祇待局终。不知柯烂　问如何是维摩默。师曰谤。曰文殊因何赞。师曰。同案领过。曰维摩又如何。师曰。头上三尺巾。手里一枝拂　问如何是诸佛出身处。师曰。大洋海里一星火。曰学人不会。师曰。烧尽鱼龙　问丹露烧木佛。意旨如何。师曰。寒即围炉向猛火。曰还有过也无。师曰。热即行林溪畔坐　问如何是法界义宗。师曰。九月九日浙江潮　问诸余即不问。如何是光福门下。超毗卢越释迦底人。师曰。诸余奉纳。曰恁么则平生庆幸去也。师曰。庆幸事作么生。僧罔措。师便喝。将下堂。僧问。下堂一句。乞师分付。师曰。携履已归西国去。此山空有老猿啼　问鼓山有掣鼓夺旗之说。师且如何。师曰。败将不忍诛。曰或遇良将又如何。师曰。念子狐魂。赐汝三奠　问世尊入灭。当归何所。师曰。鹤林空变色。真归无所归。曰未审必定何之。师曰。朱实殒劲风。繁英落素秋曰我师将来复归何所。师曰。子今欲识吾归处。东西南北柳成丝　问如何修行。即得与道相应。师曰。高卷吟中箔。浓煎睡后茶　师回故里。宋壅熙丙戌。示灭。

　　建州白云智作真寂禅师

　　永真朱氏子。容若梵僧。礼鼓山披剃。一日鼓山上堂。召大众。众皆回眸。山披襟示之。众罔措。唯师朗悟厥旨。入室印证。又参次。山召曰。近前来。师近前。山曰。南泉唤院主。意作么生。师敛手端容。退身而立。山奇之　住后。上堂。还有人向宗乘中。致得一问来么。待山僧向宗乘中答。时有僧出礼拜。师便归方丈　问如何是枯木里龙吟。师曰。火里莲生。曰如何是髑髅里眼睛。师曰。泥牛入海　问如何是主中主。师曰。汝还具眼么。曰恁么则学人归堂去也。师曰。猢狲入布袋　问如何是延平津。师曰。万古水溶溶。曰如何是延平剑。师曰。速须退步。曰未审津与剑是同是异。师曰。可惜许　次迁奉先。僧问。如何是奉先境。师曰。一任观看。曰如何是境中人。师曰。莫无礼　问如何是奉先家风。师曰。即今在甚么处。曰恁么则大众有赖也。师曰。干汝甚么事　问如何是为人一句。师曰。不是奉先道不得。

　　鼓山智严了觉禅师

　　上堂。多言复多语。由来反相误。珍重　僧问。石门之句即不问。请师方便示来机。师曰。问取露柱　问国王出世三边静。法王出世有何恩。师曰。还会么。曰幸遇明朝。辄伸呈献。师曰。吐却着。曰若不礼拜。几成无孔铁锤。师曰。何异无孔铁锤。

　　福州龙山智嵩妙虚禅师

　　上堂。幸自分明。须作这个节目。作么到这里。便成节目。便成增语。便成尘玷。未有如许多事时作么生。僧问。古佛化导。今祖重兴。人天辐辏。于禅庭至理。若为于开示。师曰。亦不敢孤负大众。曰恁么则人天不谬殷勤请。顿使凡心作佛心。师曰。仁者作么生。曰退身礼拜。随众上下。师曰。我识得汝也。

　　泉州凤凰山强禅师

　　僧问。灯传鼓峤。道化温陵。不跨石门。请师通信。师曰。若不是今日拦胸撞出。曰恁么则今日亲闻师子吼。他时终作凤凰儿。师曰。又向这里涂污人　问白浪滔天境。何人住太虚。师曰。静夜思尧鼓。回头闻舜琴。

　　福州龙山文义禅师

　　上堂。若举宗乘。即院寂径荒。若留委问。更待个甚么。还有人委悉么。出来验看。若无人委悉。且莫掠虚好。便下座　问如何是人王。师曰。威风人尽惧。曰如何是法王。师曰。一句令当行。曰二王还分不分。师曰。适来道甚么。

　　福州鼓山智岳了宗禅师

　　本郡人。初参鄂州黄龙。问久向黄龙。及乎到来。祇见赤班蛇。龙曰。汝祇见赤班蛇。且不识黄龙。师曰。如何是黄龙。龙曰。滔滔地。师曰。忽遇金翅鸟来。又作么生。龙曰。性命难存。师曰。恁么则被他吞却去也。龙曰。谢阇黎供养。师便礼拜　住后。上堂。我若全举宗乘。汝向甚么处领会。所以道。古今常露。体用无妨。不劳久立。珍重　问虚空还解作用也无。师拈起拄杖曰。这个师僧好打。

　　襄州定慧禅师

　　僧问。如何是佛向上事。师曰。无人不惊。曰学人未委在。师曰。不妨难向　问不借时机用。如何话祖宗。师曰。阇黎还具惭愧么。僧便喝。师休去。

　　福州鼓山清谔宗晓禅师

　　僧问。亡僧迁化。向甚么处去也。师曰。时寒不出手。

　　金陵净德院冲煦慧悟禅师

　　福州和氏子。僧问。如何是大道。师曰。我无小径。曰如何是小径。师曰。我不知大道。

　　金陵报恩院清护崇因妙行禅师

　　福州长乐陈氏子。六岁礼鼓山披削。于国师言下发明。开堂日。僧问。诸佛出世。天花乱坠。和尚出世。有何祥瑞。师曰。昨日新雷发。今朝细雨飞　问如何是诸佛元旨。师曰。草鞋木履　师于宋太祖开宝庚午示寂。茶毗收舍利三百余粒。并灵骨。归于建州鸡足山卧云院建塔。寿五十五。腊四十。

　　龙华照禅师法嗣

　　台州瑞岩师进禅师

　　僧问。如何是瑞岩境。师曰。重重叠嶂南来远。北向皇都咫尺间。曰如何是境中人。师曰。万里白云朝瑞岳。微微细雨洒帘前。曰未审如何亲近此人。师曰。将谓阇黎亲入室。元来犹隔万重关。

　　台州六通院志球禅师

　　僧问。全身佩剑时如何。师曰落。曰当者如何。师曰。熏天炙地　问如何是六通境。师曰。满目江山一任看。曰如何是境中人。师曰。古今自去来。曰离此二途。还有向上事也无。师曰有。曰。如何是向上事。师曰。云水千途与万途　问拥毳元徒。请师指示。师曰。红炉不坠雁门关。曰如何是红炉不坠雁门关。师曰。青霄岂吝众人攀。曰还有不知者也无。师曰有。曰如何是不知者。师曰。金榜上无名　问如何是和尚家风。师曰。万家明月朗　问如何是第二月。师曰。山河大地。

　　杭州云龙院归禅师

　　僧问。久战沙场。为甚么功名不就。师曰。过在这边。曰还有升进处也无。师曰。冰消瓦解。

　　杭州功臣院道闲禅师

　　僧问。如何是功臣家风。师曰。俗人东畔立。僧众在西边　问如何是学人自己。师曰。如汝与我。曰恁么则无二去也。师曰。十万八千。

　　福州报国院照禅师

　　上堂。我若全机。汝向甚么处摸索。盖为根器不等。便成不具。惭愧还委得么。如今与诸仁者。作个入底门路。乃敲绳床两下曰。还见么。还闻么。若见便见。若闻便闻。莫向意识里卜度。却成妄想颠倒。无有出期。珍重　佛塔被雷霹。有问。佛塔庙为甚么却被雷霹。师曰。通天作用。曰既是通天作用。为甚么却霹佛。师曰。作用何处见有佛。曰争奈狼籍何。师曰。见甚么。

　　台州白云乃禅师

　　僧问。荆山有玉非为宝。囊里真金赐一言。师曰。我家本贫。曰慈悲何在。师曰。空惭道者名。

　　翠岩参禅师法嗣

　　杭州龙册寺子兴明悟禅师

　　僧问。正位中还有人成佛否。师曰。谁是众生。曰若恁么则总成佛去也。师曰。还我正位来。曰如何是正位。师曰。汝是众生　问如何是无价珍。师曰。下和空抱璞。曰忽遇楚王。还进也无。师曰。凡圣相继续　问古人拈布毛意作么生。师曰。阇黎举不全。曰如何举得全。师乃拈起袈裟。

　　温州云山佛㠗院知默禅师

　　僧问。如何是佛㠗家风。师曰。送客不离三步内。邀宾祇在草堂前　上堂。山僧如今看见诸上座。恁么行脚。吃辛吃苦。盘山涉涧。终不为观看。州县参尽。名山胜迹。莫非为此一大事。如今且要诸人。于本分参问中。通个消息来。云山敢与证明。非但云山证明。乃至禅林佛刹。亦与证明。还有么。若无。不如散去。便下座。

　　镜清怤禅师法嗣

　　越州清化师讷禅师

　　僧问。十二时中。如何得不疑惑去。师曰好。曰恁么则得遇于师去也。师曰。珍重　僧来礼拜。师曰。子亦善问。吾亦善答。曰恁么则大众久立。师曰。抑逼大众作甚么　问去却赏罚。如何是吹毛剑。师曰。钱塘江里好渡船　问如何是西来意。师曰。可煞新鲜。

　　衢州南禅遇缘禅师

　　因有俗士。谓之铁脚。忽骑马至。僧问。师既是铁脚。为甚么却骑马。师曰。腰蒂不因遮腹痛。幞头岂是御天寒　官人问师。和尚恁么后生。为甚么却为尊宿。师曰。千岁祇言朱顶鹤。朝生便是凤凰儿　上堂。此个事得恁么难道。时有僧出曰。请师道。师曰。睦州溪苔锦军石耳　问众手淘金。谁是得者。师曰。溪畔披砂徒自困。家中有宝速须还。曰恁么即始终不从人得去也。师曰。饶君便有擎山力。未免肩头有担胝。

　　福州资福院智远禅师

　　福州连江人。参镜清。问如何是诸佛出身处。清曰。大家要知。师曰。如斯则众眼难瞒去也。清曰。理能伏豹。师因此发悟　住后上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。雪岭峰前月。镜湖波里明。问诸佛出世。天雨四华。地摇六动。和尚今日有何祥瑞。师曰。一物不生全体露。目前光彩阿谁知。问如何是直示二句。师曰。是甚么。乃曰。还会么。会去即今便了。不会尘沙算劫。祇据诸贤分上。古佛心源。明露现前。匝天遍地。森罗万象。自己家风。佛与众生。本无差别。涅槃生死。幻化所为。性地真常。不劳修证。珍重　示众。要知此事。当阳显露。并无寸草盖覆。便承当取最省心力　师于宋太宗太平兴国丁丑九月十六日。声钟辞众。二十七辰刻。坐化。寿八十三。腊六十三。

　　衢州乌巨山仪晏开明禅师

　　吴兴许氏子。于唐乾符初。将诞之夕。异香满室。红光如昼。光启中。随父镇信安强为聚。师不愿。遂游历诸方。机契镜清。归省父母。乃于郭南创别舍。以遂师志。舍旁陈司徒庙。有凛禅师像。师往瞻礼。失师所之。后郡守展祀。祠下见师入定于庙后丛竹间。蚁蠹其衣。败叶没䏶。或者云。是许镇将之子也。自此三昧或出或入。子湖讷。未知师所造浅深。问曰。子所住定。盖小乘定耳。时方啜茶。师呈起橐曰。是大是小。讷骇然。寻谒栝苍唐山严。严问。汝何姓。曰姓许。严曰。谁许汝。曰不别。严默识之。遂与剃染。尝令摘桃。浃旬不归。往寻。见师攀桃椅石。泊然在定。严鸣指出之。开运中。游江郎岩睹石龛。谓弟子慧兴曰。予入定此中。汝当垒石塞门。勿以吾为念。兴如所戒。明年。兴意师长往。启龛视师。素发被肩。胸臆尚暖。徐自定起。了无异容。复回乌巨。侍郎慎公。镇信安。馥师之道。命义学僧守荣。诘其定相。师不与之辩。荣意轻之。时信安人。竞图师像而尊事。皆获舍利。荣因愧服。礼像谢?。亦获舍利。叹曰。此后不敢以浅解测度矣。钱忠懿王。感师见梦。遣使图像至。适王患目疾。展像作礼。如梦所见。随雨舍利。目疾顿瘳。因锡号开明。及述偈赞。宝器供具千计。端拱初。太宗皇帝。闻师定力。诏本州加礼。津发赴阙。师力辞。僧再至谕旨。特令肩舆。入对便殿。命坐赐茗。咨问禅定。奏对简尽。深契上旨。丐归。复诏入对。得请还山。送车塞途。师于宋太宗淳化庚寅示寂。寿一百十五。阇维白光属天。舍利五色。邦人以骨塑像。至今州郡雨旸。祷之如向。

　　报恩岳禅师法嗣

　　潭州妙济院师浩传心禅师

　　僧问。拟即第二头。不拟即第三头。如何是第一头。师曰。收　问古人断臂。当为何事。师曰。我宁可断臂　问如何是学人眼。师曰。须知我好心　问如何是香山剑。师曰异。曰还露也无。师曰。不忍见　问如何是松门第一句。师曰。切不得错举　问如何是妙济家风。师曰。左右人太多　问如何是佛法大意。师曰。两口一无舌　问如何是香山一路。师曰。滔滔地。曰到者如何。师曰。息汝平生　问如何是世尊密语。师曰。阿难亦不知。曰为甚么不知。师曰。莫非仙陀　问如何是香山宝。师曰。碧眼胡人不敢定。曰露者如何。师曰。龙王捧不起　僧举圣僧塑像被虎咬。问师。既是圣僧。为甚么被大虫咬。师曰。疑杀天下人　问如何是无惭愧底人。师曰。阇黎合吃棒。

　　安国韬禅师法嗣

　　福州白鹿师贵禅师

　　开堂日。僧问。西峡一派。不异马头。白鹿千峰。何似鸡足。师曰。大众验看　问如何是白鹿家风。师曰。向汝道甚么。曰恁么则便知时去也。师曰。知时底人。合到甚么田地。曰不可更口喃喃也。师曰。放过即不可。便打　问牛头未见四祖时。百鸟衔花供养。见后为甚么不来。师曰。曙色未分人尽望。及乎天晓也如常。

　　福州罗山义聪禅师

　　上堂。僧问。如何是出窟师子。师曰。甚么处不震裂。曰作何音响。师曰。聋者不闻　问手指天地。唯我独尊。为甚么却被傍观者责。师曰。谓言胡须赤。曰祇如傍观者。有甚么长处。师曰。路见不平。所以按剑。师乃曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处。即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且问如今会也无。久立珍重。

　　福州安国院从贵禅师

　　僧问。禅宫大敞。法侣云臻。向上一路。请师决择。师曰。素非时流　上堂。禅之与道。拈向一边着。佛之与祖。是甚么破草鞋。恁么告报。莫屈着诸人么。若道屈着。即且行脚。若道不屈着。也须合取口始得。珍重　上堂。直是不遇梁朝。安国也谩人不过。珍重　僧问。请师举唱宗乘。师曰。今日打禾。明日搬柴　问牛头未见四祖时如何。师曰。香炉对绳床。曰见后如何。师曰。门扇对露柱　问如何是和尚家风。师曰。若问家风。即答家风。曰学人不问家风时作么生。师曰。胡来汉去　问诸余即不问。省要处乞师一言。师曰。还得省要也未。复曰。纯陀献供。珍重。

　　福州怡山长庆藏用禅师

　　上堂。众集。以扇子抛向地上曰。愚人谓金是土。智者作么生。后生可畏。不可总守愚去也。还有人道得么。出来道看。时有僧出礼拜。退后而立。师曰。别更作么生。曰请和尚明鉴。师曰。千年桃核　问如何是伽蓝。师曰。长溪莆田。曰如何是伽蓝中人。师曰。新罗白水　问如何是灵泉正主。师曰。南山北山　问如何是和尚家风。师曰。斋前厨蒸南国饭。午后炉煎北苑茶　问法身还受苦也无。师曰。地狱岂是天堂。曰恁么则受苦去也。师曰。有甚么罪过。

　　福州永隆院彦端禅师

　　上堂。大众云集。师从座起作舞。谓众曰。会么。对曰不会。师曰。山僧不舍道法。而现凡夫事。作么生不会　问本自圆成。为甚么却分明晦。师曰。汝自捡责看。

　　福州林阳瑞峰院志端禅师

　　本州人。初参安国。见僧问。如何是万象之中独露身。国举一指。其僧不荐。师于是冥契元旨。乃入室白曰。适来见那僧问话。志端有个省处。国曰。汝见甚么道理。师亦举一指曰。这个是甚么。国然之　住后。上堂。举拂子曰。曹溪用不尽底。时人唤作头角生。山僧拈来拂蚊子。荐得乾坤陷落　僧问。如何是西来意。师曰。木马走似烟。石人趁不及　问如何是禅。师曰。今年旱去年。曰如何是道。师曰。冬田半折耗　问如何是学人自己。师与一踏。僧作接势。师便与一掴。僧无语。师曰。赚杀人　问如何是迥绝人烟处佛法。师曰。巅山峭峙碧芬芳。曰恁么则一真之理。华野不殊。师曰。不是这个道理　问如何是佛法大意。师曰。竹箸一文一双　有僧夜参。师曰。阿谁。曰某甲。师曰。泉州砂糖。舶上槟榔。僧良久。师曰会么。曰不会。师曰。你若会。即廓清五蕴。吞尽十方　宋太祖开宝戊辰八月。遗偈曰。来年二月二。别汝暂相弃。烧灰散四林。免占檀那地。明年正月二十八日。州民竞入山瞻礼。师尚无恙。参问如常。至二月一日。州牧率诸官。同至山诘伺。经宵。二日斋罢。上堂辞众。时圆应长老出问。云愁露惨。大众呜呼。请师一言。未当告别。师垂一足。应曰。法镜不临于此土。宝月又照于何方。师曰。非君境界。应曰。恁么则沤生沤灭还归水。师去师来是本常。师长嘘一声。下座归方丈。安坐至亥时。问众曰。世尊灭度是何时节。众曰。二月十五日子时。师曰。吾今日前时前。言讫长往。寿七十八。腊六十。

　　福州仙宗院明禅师

　　上堂。幸有如是门风。何不烜赫地绍续取去。若也绍得。不在三界。若出三界。即坏三界。若在三界。即碍三界。不碍不坏。是出三界。是不出三界。恁么彻去。堪为佛法种子。人天有赖。时有僧问。拏云不假风。雷便迅浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。

　　福州安国院祥禅师

　　上堂。良久。失声曰。大是无端。虽然如此。事不得已。于中若有未觏者。更开方便。还会么。时有僧问。不涉方便。乞师垂慈。师曰。汝问我答。即是方便　问应物现形。如水中月。如何是月。师提起拂子。僧曰。古人为甚么道水月无形。师曰。见甚么　问如何是宗乘中事。师曰。淮军散后　问如何是和尚家风。师曰。众眼难谩。

　　睡龙溥禅师法嗣

　　漳州保福院清豁禅师

　　福州人。少而聪敏。礼鼓山韶。落发禀具。后谒大章如。后参睡龙。龙问。豁阇黎见何尊宿来。还悟也未。曰清豁尝访大章。得个信处。龙于是上堂集众。召曰。豁阇黎出来。对众烧香说悟处。老僧与汝证明。师出众乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。龙大悦而许之　上堂。山僧今与诸人。作个和头。和者默然。不和者说。良久曰。和与不和。切在如今。山僧带些子事。珍重　僧问。家贫遭劫时如何。师曰。不能尽底去。曰为甚么不能尽底去。师曰。贼是家亲。曰既是家亲。为甚么翻成家贼。师曰。内既无应。外不能为。曰忽然捉败时如何。师曰。内外绝消息。曰捉败后。功归何所。师曰。赏亦未曾闻。曰恁么则劳而无功也。师曰。功即不无。成而不处。曰既是成功。为甚么不处。师曰。不见道。太平本是将军致。不使将军见太平　问如何是西来意。师曰。北人泣。南人悲　师忽舍众欲入山待灭。乃遗偈曰。世人休说路行难。鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水。汝归沧海我归山。即往贵湖卓庵。未几谓门人曰。吾灭后。将遗骸施诸虫蚁。勿置坟塔。言讫。入湖头山。坐盘石。俨然长往。门人禀遗命。延留七日。竟无虫蚁侵食。遂就阇维。散于林野。今泉州净土院影堂存焉。

　　金轮观禅师法嗣

　　南岳金轮和尚

　　僧问。如何是金轮第一句。师曰钝汉。曰如何是金轮一只箭。师曰过也。曰临机一箭。谁是当者。师曰倒也。

　　白兆圆禅师法嗣

　　鼎州大龙山智洪弘济禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。即汝便是。曰如何领会。师曰。更嫌钵盂无柄那　问如何是微妙。师曰。风送水声来枕畔。月移山影到床前　问如何是极则处。师曰。懊恼三春月。不及九秋光　问色身败坏。如何是坚固法身。师曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。

　　襄州白马山行霭禅师

　　僧问。如何是清净法身。师曰。井底虾蟆吞却月　问如何是白马正眼师曰。面南看北斗。

　　安州白兆竺干院怀楚禅师

　　僧问。如何是句句须行元路。师曰。㳂路直到湖南　问如何是师子儿。师曰。德山嗣龙潭　问如何是和尚为人一句。师曰。与汝素无冤仇。一句元在这里。曰未审在甚么方所。师曰。这钝汉。

　　蕲州四祖山清皎禅师

　　福州王氏子。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。楷师岩畔祥云起。宝寿峰前震法雷　临终遗偈曰。吾年八十八。满头垂白发。颙颙镇双峰。明明千江月。黄梅扬祖教。白兆承宗诀。日日告儿孙。勿令有断绝。宋太宗淳化癸巳八月二十三日。

　　蕲州三角山志操禅师

　　僧问。教法甚多。宗归一贯。和尚为甚么说得许多周由者也。师曰。为你周由者也。曰请和尚既古既今。师敲绳床三下。

　　晋州兴教师普禅师

　　僧问。盈龙宫溢海藏。真诠即不问。如何是教外别传底法。师曰。眼里耳里鼻里。曰祇此便是否。师曰。是甚么。僧便喝。师亦喝　问僧。近离甚处。曰下寨。师曰。还逢着贼么。曰今日捉下。师曰。放汝三十棒。

　　蕲州三角山真鉴禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。忽然行正令。便见下堂阶。

　　郢州太阳山行冲禅师

　　僧问。如何是无尽藏。师良久。僧无语。师曰。近前来。僧才近前。师曰去。

　　南岳下八世

　　黄龙机禅师法嗣

　　洛京紫盖善沼禅师

　　僧问。死中得活时如何。师曰。抱镰刮骨熏天地。炮烈棺中求托生　问才生便死时如何。师曰。赖得觉疾。

　　眉州黄龙继达禅师

　　僧问。如何是衲。师曰。针去线不回。曰如何是帔。师曰。横铺四世界。竖盖一乾坤。曰道满到来时如何。师曰。要羹与羹。要饭与饭　问黄龙出世。金翅飞空时如何。师曰。问汝金翅鸟。还得饱也无。

　　枣树第二世禅师

　　问僧。发足甚处。曰闽中。师曰俊哉。曰谢师指示。师曰屈哉。僧作礼。师曰。我与么道。落在甚么处。僧无语。师曰。彼自无疮。勿伤之也　僧参。师乃问。未到这里时。在甚处安身立命。僧叉手近前。师亦叉手近前。相并而立。僧曰。某甲未到此时。和尚与谁并立。师指背后曰。莫是伊么。僧无对。师曰。不独自谩。兼谩老僧。僧作礼。师曰。正是自谩　僧锄地次。见师来乃不审。师曰。见阿谁了便不审。曰见师不问讯。礼式不全。师曰。却是孤负老僧。其僧归。举似首座曰。和尚近日可畏。座曰。作么生。僧举前语。座曰。和尚近日可谓为人切。师闻。乃打首座七棒。座曰。某甲恁么道。未有过在。乱打作么。师曰。枉吃我多少盐酱。又打七棒　僧辞。师乃问。若到诸方。有人问你老僧此间法道。作么生祇对。曰待问即道。师曰。何处有无口底佛。曰祇这也还难。师竖拂子曰。还见么。曰何处有无眼底佛。师曰。祇这也还难。僧绕禅床一匝而出。师曰。善能祇对。僧便喝。师曰。老僧不识子。曰用识作么。师敲禅床三下。

　　兴元府玄都山澄禅师

　　僧问。喜得趋方丈。家风事若何。师曰。西风开晓露。明月正当天。曰如何拯济。师曰。金鸡楼上一下鼓　问如何是沙门行。师曰。一切不如。

　　嘉州黑水禅师

　　初参黄龙。便问。雪覆芦花时如何。龙曰猛烈。师曰。不猛烈。龙又曰猛烈。师又曰不猛烈。龙便打。师于此有省。即便礼拜。

　　鄂州黄龙智颙禅师

　　僧问。如何是诸佛之本源。师曰。即此一问是何源。曰恁么则诸佛无异去也。师曰。延平剑已成龙去。犹有刻舟求底人。

　　眉州昌福达禅师

　　僧问。学人来问师则对。不问时师意如何。师曰。谢上座指示　问本来则不问。如何是今日事。师曰。上座这问大好。曰学人不会时如何。师曰。谩我即得　问国有宝刀。谁人得见。师曰。上座远来不易。曰此刀作何形状。师曰。要也道不要也道。曰请师道。师曰。难逢难遇　问石牛水上卧时如何。师曰。异中还有异。妄计不浮沉。曰便恁么去时如何。师曰。翅天日落。把土成金。

　　吕岩真人

　　字洞宾。京兆人也。唐末三举不第。偶于长安酒肆。遇钟离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清闲一日仙。六神和合体安然。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几道经黄龙山。睹紫云成盖。疑有异人。乃入谒值龙。击鼓升堂。龙见。意必吕岩。欲诱而进。厉声曰。座傍有窃法者。岩毅然出问。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。且道此意如何。龙指曰。这守尸鬼。岩曰。争奈囊有长生不死药。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。岩薄讶。飞剑胁之。剑不能入。遂再拜求指归。龙诘曰。半升铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。岩于言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。龙嘱令加护。后谒潭州智度觉。有自序曰。余游韶郴。东下湘江。今见觉公。观其禅学精明。性源淳洁。促膝静坐。收光内照。一衲之外无余衣。一钵之外无余食。达生死岸。破烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传。禅理悬悬兮几绝。扶而兴者。其在吾师乎。聊作一绝奉记。达者推心方济物。圣贤传法不离真。请师开说西来意。七祖如今未有人。

　　明招谦禅师法嗣

　　处州报恩契从禅师

　　开堂升座。烈士锋前少人陪。云雷击鼓剑轮开。谁是大雄师子种。满身锋刀出头来。时有僧出。师曰。好着精彩。僧拟伸问。师曰。甚么处去也。僧乃问。师子未出窟时如何。师曰。锋铓难击。曰出窟后如何。师曰。藏身无路。曰欲出不出时如何。师曰。命似悬丝。曰向去事如何。师曰。拶　问如何是和尚家风。师曰。还奈何么　问十二时中如何即是。师曰。金刚顶上看。曰恁么则人天有赖。师曰。汝又诳呼人天作么。

　　婺州普照瑜禅师

　　上堂。三十年后。大有人。向这里亡锋结舌去在。良久曰。还会么。灼然若不是真师子儿。争识得上上之机。时有僧问。师子未出窟时如何。师曰。众兽徒然。曰出窟后如何。师曰。狐绝万里。曰欲出不出时如何。师曰。当冲者丧。曰向去事如何。师曰。决在临锋。僧礼拜。师有颂曰。决在临锋处。天然师子机。颦呻出三界。非祖莫能知。

　　婺州双溪保初禅师

　　上堂。未透彻不须呈。十方世界廓然明。孤峰顶上通机照。不用看他北斗星　僧问。九夏灵峰剑。请师不露锋。师曰。未拍金锁前何不问。曰千般徒设用。难出髑髅前。师曰。背后碍杀人。

　　处州涌泉究禅师

　　上堂。良久曰。还有虎狼禅客么。有则放出一个来。僧才出。师曰。还知丧命处么。曰学人咨和尚。师曰。甚么处去也。曰师子未出窟时如何。师曰。抖㖃地。曰出窟后如何。师曰。盖天盖地。曰欲出不出时如何。师曰。一切人辨不得。曰向去事如何。师曰。俊鹞亦迷踪。

　　衢州罗汉义禅师

　　上堂。众集。僧才出。师曰。不是好底。僧礼拜起问。龙泉宝剑。请师挥。师曰。甚么处去也。曰恁么则龙溪南面尽铓锋。师曰。收取　问不落古今。请师道。师曰。还怪得么。曰犹落古今。师曰。莫错。

　　罗汉琛禅师法嗣

　　襄州清溪山洪进禅师

　　在地藏时。居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰俱错。二僧无语下堂。请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然。上方丈请益。藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过　一日师问修曰。明知生是不生之理。为甚么被生死之所流转。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篦使还得么。师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢　住后。僧问。众盲摸象。各说异端。忽遇明眼人。又作么生。师曰。汝但举似诸方　师经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚么言句。大家商量。时有从漪上座。出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪涣然省悟。

　　升州清凉院休复悟空禅师

　　北海王氏子。幼出家。十九纳戒。尝自谓曰。苟尚能诠。则为滞筏。将趣凝寂。复患堕空。既进退莫决。舍二何之。乃参寻宗匠。依地藏经年不契。直得成病。入涅槃堂。一夜藏去看。乃问。复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼曰。见么。师曰见。藏曰。祇这个也不背。师于言下有省。

　　后修山主

　　问讯地藏曰。某甲百劫千生。曾与和尚违背。来此又值和尚不安。藏遂竖起拄杖曰。祇这个也不背。师忽然契悟。后继法眼住崇寿。江南国主。创清凉道场。延请居之　上堂。古圣才生下。便周行七步。目顾四方云。天上天下唯我独尊。他便有这个方便奇特。祇如诸上座。初生下时。有甚么奇特。试举看。若道无。即对面讳却。若道有。又作么生通得个消息。还会么。上座幸然有奇特事。因甚么不知去。珍重　僧问。如何是佛。师曰。汝是众生。曰还肯也无。师曰。虚施此问　问如何是西来意。师曰。汝道此土还有么　问省要处。乞师一言。师曰。珍重　问如何是道。师曰。本来无一物。何处有尘埃。僧礼拜。师曰。莫错会　问如何是一尘入正受。师曰。色即空。曰如何是诸尘三昧起。师曰。空即色　问诸余即不问。如何是悟空一句。师曰。两句也　问牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华。师曰。未见四祖。曰见后为甚么不衔华。师曰。见四祖　问如何是自己事。师曰。几处问人来　问古人得个甚么即便休歇去。师曰。汝得个甚么。即不休歇去　问如何是学人出身处。师曰。千般比不得。曰请和尚道。师曰。古亦有。今亦有　问如何是亡僧面前触目菩提。师曰。问取髑髅后　问毒龙奋迅。万象同然时如何。师曰。你甚么处得这个问头　问忠座主。讲甚么经。曰法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔。当为证明。大德讲。甚么人证明。忠无对　后晋天福癸卯十月朔日。遣僧报法眼至。嘱付讫。又致书辞国主。取三日夜子时入灭。国主令本院至时击钟。及期大众普集。师端坐警众曰。无弃光影。语绝告寂。时国主。闻钟登高台。遥礼深加哀慕。仍致祭茶毗。收舍利建塔。

　　抚州龙济绍修禅师

　　初与法眼。同参地藏。所得谓已臻极。暨同辞至建阳。途中谭次。眼忽问。古人道。万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰不拨。眼曰。说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问。子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮䟦涉山川。藏曰。汝跋涉许多山川。也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道。万象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道。古人拨万象。不拨万象。师曰不拨。藏曰。两个也。师骇然沉思。而却问。未审古人拨万象。不拨万象。藏曰。汝唤甚么作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。眼语意。与地藏开示。前后如一。师后居龙济山。不务聚徒。而学者奔至　上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语一理三义。若人辨得。不妨于佛法中有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重　僧问。见色便见心。露柱是色。如何是心。师曰。幸然未会。且莫诈明头　问如何得出三界。师曰。是三界则一任出。曰不是三界又如何。师曰。甚么处不是三界　问当扬举唱。谁是委者。师曰。非汝不委　问如何是万法主。师曰。把将万法来　问承古有言。须弥纳芥子。芥子纳须弥。如何是须弥。师曰。穿破汝心。曰如何是芥子。师曰。塞却汝眼。曰如何纳得。师曰。把将须弥与芥子来。曰前言何在。师曰。前有甚么言　问僧。甚处来。曰翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师曰。与么道又争得。曰和尚又如何。师曰。出门逢阿谁。入门见甚么。僧于言下有省　上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。僧问。离却声色。请和尚道。师曰。声色里问将来　问如何是学人心。师曰。阿谁恁么问　问劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。师曰不坏。曰为甚么不坏。师曰。为同大千　上堂。卷帘除却障。闭户生窒碍。祇这障与碍。古今无人会。会得是障碍。不会不自在　问巨夜之中。以何为眼。师曰。暗　问纤毫不隔。为甚么觑之不见。师曰。作家弄影汉　问古镜未磨时如何。师曰。照破天地。曰磨后如何。师曰。黑漆漆地　问如何是普眼。师曰。纤毫觑不见。曰为甚么觑不见。师曰。为伊眼太大　问如何是大败坏底人。师曰。劫坏不曾迁。曰此人还知有佛法也无。师曰。若知有佛法。浑成颠倒。曰如何得不颠倒去。师曰。直须知有佛法。曰如何是佛法。师曰。大败坏　问如何是学人常在底心。师曰。还曾问荷玉么。曰学人不会。师曰。若不会。夏末了问取曹山去　师有颂曰。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。昧却本来人。又欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色闹浩浩。又初心未入道。不得闹浩浩。钟声里荐取。钟声里颠倒。又诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。又万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。祇要今日了。

　　潞府延庆院傅殷禅师

　　僧问。见色便见心。灯笼是色。那个是心。师曰。汝不会古人意。曰如何是古人意。师曰。灯笼是心　问若能转物。即同如来。未审转甚么物。师曰。道甚么。僧拟进语。师曰。这漆桶。

　　衡岳南台守安禅师

　　僧问。人人尽有长安路。如何得到。师曰。即今在甚么处　问寂寂无依时如何。师曰寂寂底聻。因示颂曰。南台静坐一炉香。终日凝然万虑亡。不是息心除妄想。都缘无事可思量。

　　杭州天龙寺清慧秀禅师

　　上堂。诸上座多少无事。十二时中。在何世界。安身立命。且子细点检看。何不觅个歇处。因甚么却与别人点检。若恁么去。早落第二头也。时有僧问。承师有言。恁么去。早落第二头。学人总不恁么上来。如何辩白。师曰。汝却作家。曰恁么则今日得遇于师也。师曰。且莫诈明头。

　　天龙机禅师法嗣

　　高丽雪岳令光禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。分明记取　问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。

　　仙宗符禅师法嗣

　　福州仙宗洞明真觉禅师

　　僧问。拏云不假风雷便浚浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。

　　泉州福清行钦广法禅师

　　上堂。还有人鉴得么。若有人鉴得。是甚么湖里破草鞋。若也鉴不出。落地作金声。无事久立　僧问。如何是佛法大意。师曰。诸上座。大家道取　问如何是谈真逆俗。师曰。客作汉问甚么。曰如何是顺俗违真。师曰。吃茶去　问如何是然灯前。师曰。然灯后。曰如何是然灯后。师曰。然灯前。曰如何是正然灯。师曰。吃茶去　问如何是第二月。师曰。汝问我答。

　　国泰?禅师法嗣

　　婺州齐云宝胜禅师

　　僧问。如何是齐云水。师曰。龙潭常彻底。拟问即波澜。曰莫祇这个便是么。师曰。古殿无香烟。谁人辩清浊。曰未审深深处如何。师曰。阇黎欲识深深处。直须脚下绝云生。

　　白龙希禅师法嗣

　　福州广平玄旨禅师

　　上堂。还有人证明么。若有人证明。亦免孤负上祖埋没后来。若是寻言数句。大藏公明。若是祖宗门中。怪及甚么处。恁么道。亦是傍瞥之辞。僧问。如何是广平境。师曰。地负名山秀。溪连海水清。曰如何是境中人。师曰。汝问我答　问如何是法身体。师曰。廓落虚空绝玷瑕。曰如何是体中物。师曰。一轮明月散秋江。曰未审。体与物分不分。师曰。适来道甚么。曰恁么则不分也。师曰。穿耳胡僧笑点头。

　　福州升山白龙清慕禅师

　　僧问。如何是白龙密用一机。师曰。汝每日用甚么。曰恁么则徒劳侧聆。师喝曰。出去　问一切众生。日用而不知。如何是日用底。师曰。别祇对你争得　问不责上来。声前一句。请师道。师曰。莫是不便么。

　　福州灵峰志恩禅师

　　僧问。如何是吹毛剑。师曰。我进前汝退后。曰恁么则学人丧身命去也。师曰。不打水鱼自惊　问如何是佛。师曰。更是阿谁。曰既然如此。为甚么迷妄有差殊。师曰。但自不亡羊。何须泣岐路　问如何是灵峰境。师曰。万叠青山如饤出。两条绿水若图成。曰如何是境中人。师曰。明明密密。密密明明。

　　福州东禅玄亮禅师

　　僧问。本无迷悟。为甚么却有佛有众生。师曰。话堕也　问祖祖相传传法印。师今继席嗣何人。师曰。特谢证明。曰恁么则白龙当时亲授记。今日应圣度迷津。师曰。汝莫错认定盘星。

　　漳州报劬院玄应定慧禅师

　　泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢。创院请师开法。僧问。如何是第一义。师曰。如何是第一义。曰学人请益。师何以倒问学人。师曰。汝适来请益甚么。曰第一义。师曰。汝谓之倒问耶　问如何是古佛道场。师曰。今夏堂中千五百僧　宋太祖开宝乙亥。将顺世。先七日。书辞陈公。仍示偈曰。今年六十六。世寿有延促。无生火炽然。有为薪不续。出谷与归源。一时俱备足。及期。诫门人曰。吾灭后。不得以丧服哭泣。言讫而寂。塔于后山。

　　招庆匡禅师法嗣

　　泉州报恩院宗显明慧禅师

　　僧问。昔日灵山一会迦叶亲闻。未审今日谁是闻者。师曰。却忆七叶岩中尊　问昔日觉城东际。象王回旋。五众咸臻。今日太守临筵。如何提接。师曰。眨上眉毛着。曰恁么则一机显处。万缘丧尽。师曰。何必繁辞　问如何是西来意。师曰。日里看鸱毛　问学人都致一问。请师道。师曰。不是创住。这个师僧也难容　问离四句绝百非。请师道。师曰。青红花满庭　问不涉思量处。从上宗乘。请师直道。师良久。僧曰。恁么则听响之流。徒劳侧耳。师曰。早是粘泥　问如何是人王。师曰。奉对不敢造次。曰如何是法王。师曰。莫孤负好。曰未审人王与法王。对谈何事。师曰。非汝所聆。

　　金陵龙光院澄忋禅师

　　广州人。新到参。师问。甚处来。曰江南来。师曰。汝还礼拜渡江船子么。曰和尚为甚么教某礼拜渡江船子。师曰。是汝善知识。

　　永兴北院可休禅师

　　僧问。如何是西来意。师曰。遍满天下。曰莫便是也无。师曰。是即牢收取　问大作业底人来。师还接否。师曰不接。曰为甚么不接。师曰。幸是好人家男女。

　　郴州太平院清海禅师

　　僧问。古人道。不从请益得。祖师为甚么道。谁得作佛。师曰。悟了方知　问从上宗乘。次第指授。未审今日如何举唱。师曰。透出白云深洞里。名华异草岭头生。

　　连州慈云慧深普广禅师

　　僧问。匿王请佛。既奉法于当时。我后延师。盖兴宗于此日。幸施方便。无吝举扬。师曰。不烦再问　问如何是大圆镜。师曰。着　问如何是向上事。师曰。分明听取。

　　郢州兴阳山道钦禅师

　　僧问。如何是兴阳境。师曰。松竹乍栽山影绿。水流穿过院庭中　问如何是佛。师曰。更是甚么。

　　报恩资禅师法嗣

　　处州福林澄禅师

　　僧问。如何是伽蓝。师曰。没幡帧。曰如何是伽蓝中人。师曰。瞻礼有分　问下堂一句。请师不吝。师曰。闲吟唯忆庞居士。天上人间不可陪。

　　翠峰欣禅师法嗣

　　处州报恩守真禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。闪烁乌飞急。奔腾兔走频。

　　鹫岭远禅师法嗣

　　襄州鹫岭通禅师

　　僧问。世尊得道。地神报虚空神。和尚得道。未审甚么人报。师曰。谢汝报来。

　　龙华球禅师法嗣

　　杭州仁王院俊禅师

　　僧问。古人道。向上一路。千圣不传。如何是不传底事。师曰。向上问将来。曰恁么则上来不当去也。师曰。既知如是。踏步上来作甚么。

　　酒仙遇贤禅师

　　姑苏长洲林氏子。母梦吞大珠而孕。生多异祥。貌伟怪。口容双拳。七岁。尝沉大渊。而衣不润。遂去家。师嘉禾永安可依。三十。剃染圆具。往参龙华。发明心印。回居明觉院。唯事饮酒。醉则成歌颂。警道俗。因号酒仙　偈曰。绿水红桃。华前街后。巷走百余遭。张三也识我。李四也识我。识我不识我。两个拳头那个大。两个之中一个大。曾把虚空一[翟*支]破。摩娑令教却恁么。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行人到此尽沉吟。他时若到无波处。还似有波时用心。金斝又闻泛。玉山还报颓。莫教更漏促。趁取月明回。贵买朱砂画月。算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。一六二六其事已足。一九二九我要吃酒。长伸两脚眼一窹。起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。秋至山寒水冷。春来柳绿花红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情几多爱恶。祇要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土。且无酒酤。师于宋真宗祥符己酉上元。凌晨浴罢就室。合拳右举左。张。其口而化。

　　延寿轮禅师法嗣

　　庐山归宗道诠禅师

　　吉州刘氏子。闻慧轮化被长沙。冒险往参。路次。被王逵兵执。将沉江。师怡然无怖。逵异之令放。得参延寿。经十载寿寂。归开先。次住九峰隆济院。僧问。承闻和尚亲见延寿来。是否。师曰。山前麦熟也未　问九峰山中。还有佛法也无。师曰有。曰如何是九峰山中佛法。师曰。石头大底大。小底小　时僧徒。例试经业。师之众。并习禅观。乃述一偈。闻于州牧曰。比拟忘言合太虚。免教和气有亲疏。谁知道德全无用。今日为僧贵识书。州牧阅之。与僚佐议曰。旃檀林中。必无杂树。唯师一院。特奏免试　南康知军张南金。具疏集道俗。迎请坐归宗道场。僧问。如何是归宗境。师曰。千邪不如一直　问如何是佛。师曰。待得雪消后。自然春到来　问深山岩谷中。还有佛法也无。师曰无。曰佛法遍在一切处。为甚么却无。师曰。无人到　问古人道。不是风动。不是幡动时如何。师曰。来日路口有市　问如何是学人自己。师曰。床窄先卧。粥稀后坐　师于宋太宗雍熙乙酉顺寂。塔于牛首庵。寿五十六。腊三十七。

　　潭州龙兴裕禅师

　　僧问。如何是学人自己。师曰。张三李四。曰比来问自己。为甚么却道张三李四。师曰。汝且莫草草　问诸余即不问。如何是和尚家风。师曰。家风即且置。阿那个是汝不问底诸余。

　　保福俦禅师法嗣

　　漳州隆寿无逸禅师

　　开堂升座。良久曰。诸上座。若是上根之士。早已掩耳。中下之流。竞头侧听。虽然如此。犹是不得已而言。诸上座。他时后日到处。有人问着今日事。且作么生举似他。若也举得。舌头鼓论。若也举不得。如无三寸。且作么生举。

　　大龙洪禅师法嗣

　　鼎州大龙山景如禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师便喝。僧曰。尊意如何。师曰会么。曰不会。师又喝　问。太阳一显人皆羡。鼓声绝罢意如何。师曰。季秋凝后好晴天。

　　鼎州大龙山楚勋禅师

　　上堂。良久曰。大众。祇恁么各自散去。已是重宣此义了也。久立又奚为。然久立有久立底道理。知了经一小劫。如一食顷。不知便见茫然。还知么。有知者出来。大家相共商量。僧出提坐具曰。展即偏周沙界。缩即丝发不存。展即是。不展即是。师曰。你从甚么处得来。曰恁么则展去也。师曰。没交涉　问如何是大龙境。师曰。诸方举似人。曰如何是境中人。师曰。你为甚么谩我　问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。阿弥陀佛　问。善法堂中师子吼。未审法嗣嗣何人。师曰。犹自恁么问。

　　兴元府普通院从善禅师

　　僧问。法轮再转时如何。师曰。助上座喜。曰合谭何事。师曰。异人掩耳。曰便恁么领会时如何。师曰。错　问佩剑叩松关时如何。师曰。莫乱作。曰谁不知有。师曰。出。

　　白马霭禅师法嗣

　　襄州白马智伦禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。真金也须失色　问如何是和尚出身处。师曰。牛抵墙。曰学人不会。意旨如何。师曰。已成八字。

　　白兆楚禅师法嗣

　　唐州保寿匡祐禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。近前来。僧近前。师曰会么。曰不会。师曰。石火电光。已经尘劫　问如何是为人底一句。师曰。开口入耳。曰如何理会。师曰。逢人告人。

　　南岳下九世

　　黄龙达禅师法嗣

　　眉州黄龙禅师

　　僧问。如何是密室。师曰。斫不开。曰如何是密室中人。师曰。非男女相　问国内按剑者是谁。师曰昌福。曰忽遇尊贵时如何。师曰。不遗。

　　清溪进禅师法嗣

　　相州天平山从漪禅师

　　僧问。如何得出三界。师曰。将三界来与汝出　问如何是和尚家风。师曰。显露地　问如何是佛。师曰。不指天地。曰为甚么不指天地。师曰。唯我独尊　问如何是太平。师曰。八凹九凸　问洞深杳杳清溪水。饮者如何不升坠。师曰。更梦见甚么　问大众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。

　　庐山圆通缘德禅师

　　临安黄氏子。事本邑东山勤剃染遍参诸方。得旨清溪。江南国主。于庐山建院。请师开法。上堂。诸上座。明取道眼好。是行脚本分事。道眼若未明。有甚么用处。祇是移盘吃饭汉。道眼若明。有何障碍。若未明得。强说多端。也无用处。无事切须寻究　僧问。如何是四不迁。师曰。地水火风　问如何是古佛心。师曰。水鸟树林。曰学人不会。师曰。会取学人　问久负没弦琴。请师弹一曲。师曰。负来多少时也。曰未审作何音调。师曰。话堕也。珍重　问如何是佛法大意。师曰。过去灯明佛。本光瑞如是　宋太宗。遣帅问罪江南。后主纳土矣。而胡则者。据守九江不降。大将军曹翰部曲。渡江入寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至。不起不揖。翰怒诃曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视曰。汝安知有不惧生死和尚耶。翰因警悚增叹。复曰。禅者何为而散。师曰。击鼓自集。翰遣裨校击之。禅无至者。翰曰。不至何也。师曰。公有杀心故尔。师自起击之。禅者乃集。翰拜问决胜之䇿。师曰。非禅者所知也。师每领诸刹。无所事去留。颓然默坐。而学者自成规矩。平生着一衲裙。以绳贯其褶。处夜则伸以当被。太平兴国丁丑十月七日。升堂曰。脱离世缘。乃在今日。嘱令门人。垒青石为塔。乃曰。他日塔作红色。吾再至也。言讫。泊然而逝。阅世八十。坐六十三夏。谥道济禅师。

　　清凉复禅师法嗣

　　升州奉先寺慧同净照禅师

　　魏府张氏子。出家于北禅。性直。秉具希操律师。住后。僧问。教中道。唯一坚密身。一切尘中见。又道。佛身充满于法界。普见一切群生前。于此二途请师说。师曰。唯一坚密身。一切尘中见　问如何是古佛心。师曰。汝拟阿那个不是　问如何是常在底人。师曰。更问阿谁。

　　龙济修禅师法嗣

　　河东广原禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。听取一偈。刹刹现形仪。尘尘具觉知。性源常鼓浪。不悟未曾移。

　　南台安禅师法嗣

　　襄州鹫岭善美禅师

　　僧问。如何是鹫岭境。师曰。岘山对碧玉。江水往南流。曰如何是境中人。师曰。有甚么事　问百川异流。还归大海。未审大海有几滴。师曰。汝还到海也未。曰到海后如何。师曰。明日来。向汝道。

　　归宗诠禅师法嗣

　　瑞州九峰义诠禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。有力者负之而趋。

　　隆寿逸禅师法嗣

　　隆寿法骞禅师

　　泉州施氏子。漳州刺史陈洪铦。请开法。上堂。今日隆寿出世。三世诸佛。森罗万象。同时出世。同时转法轮。诸人还见么。僧问。如何是隆寿境。师曰。无汝插足处。曰如何是境中人。师曰。未识境在　有僧参。次日请问心要。师曰。昨日相逢序起居。今朝相见事还如。如何却觅呈心要。心要如何特地疏。

　　五灯全书卷第十六