佛鉴禅师语录卷第一

　　佛鉴禅师初住庆元府清凉禅寺语录

　　侍者　宗会　智折　编

　　师于嘉定十三年三月二十八日入院。指三门云。平直道路。敲磕门庭。竖四横三。是人知有。新清凉到这里又作么生。入寺看额。

　　佛殿。你坐我立。尺短寸长。口耳不及。正好商量。商量个什么。三门头合掌。佛殿里烧香。

　　踞方丈。前三后三。今日明日。达磨不会。九年面壁。

　　拈府帖。祖师巴鼻。衲僧巴鼻。有些巴鼻。全没巴鼻。因甚如此。公验分明。

　　拈法衣。着清净衣。说法身佛。着无差别衣。说报身佛。着无分别衣。说化身佛。遂提起衣云。这个是什么衣。众眼难瞒。

　　指法座。须弥宝座高八万四千由旬。佛身长八万四千由旬。当自立身如彼座像。乃可得坐。且道新清凉身长多少。乃云。俱。遂升座。拈香云。此一瓣香。恭为
今上皇帝祝延　圣寿。万岁。万岁。万万岁。恭愿
金轮统御。玉叶腾芳。四海归仁。万邦入贡。次拈香云。此一瓣香。奉为　判府节制尚书洎阖府尊官　判县郎中。伏愿永佐
明君。长居禄位。次拈香云。此一瓣香。奉为杨岐第八世前住安吉州凤山资福禅寺破庵禅师大和尚。爇向炉中。用酬法乳。遂趺座(问答不录)。

　　乃云。灵山话月。曹溪指月。递代相传。证龟成鳖。范上座寻常有一张口。挂在壁上未曾动着。今日无端入这行户。事到如此。也只得东簸西簸。未免拈起多年历日。于中点出些子误赚处说似诸人。且要郭大．李二．邓四．张三知道江南两浙春寒秋热。然虽如是。黄河三千年一度清。

　　复举。永明潜禅师。僧问。达磨西来。传个什么。潜云。传个䇿子。僧云。恁么则心外有法。潜云。心内无法。后来佛鉴拈云。心内心外。有法无法。稍稍参问底便知。只如道传个䇿子。且道䇿子中说个什么。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。

　　师拈云。大凡明辨古今。决断是非。也须是斩钉截铁始得。佛鉴恁么提掇。前头莽卤。末后颟顸。所以蹉过䇿子里头事。且道䇿子里头毕竟说个什么。上大人。丘乙己。

　　当晚小参(问答不录)。乃云。法无定相。遇缘即宗。用不停机。随宜应变。有时好未必好。有时恶未必恶。栴檀林里喷伊兰。铁牛擎出黄金角。这个则且置。只如据令一句作么生道。吹毛曾不动。遍界髑髅寒。

　　复举。德山示众云。今夜小参不答话。问话者三十棒。时有僧出。山便打。僧云。某甲话也未问。因甚打某甲。山云。你是甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨船舷。好与三十棒。

　　师拈云。德山老儿一条脊梁硬似铁。拗不折。无端被这僧将一片麻皮等闲缠倒了也。且道誵讹在什么处。具眼者辨取。

　　谢两班上堂。一个是一个。两个是两个。东土小释迦。西天胡达磨。拍膝一下。云。卞璧骊珠成滞货。

　　浴佛上堂。今朝又值四月八。天下丛林皆浴佛。清凉有令不能行。随例大家?淈?。虽然淈?。于中却有个分晓处。且道有甚分晓。西天胡子没髭须。黄面瞿昙无顶骨。诸人若不信。少间佛殿里验取。

　　上堂。十四十五。贱如泥土。十六十七。贵如金璧。此意分明说向谁。天上人间惟我知。

　　上堂。来住清凉寺。匆匆一个月。闲时闲有余。忙时忙不彻。谁知忙与闲。秤锤浑是铁。舜若多神笑点头。骄梵钵提长吐舌。

　　上堂。举一不得举二。放过一着。改旦令辰。恭惟知事．头首．耆旧．大众。各各道体起居万福。左顾如冰如霜。右盻如金如玉。鹄白乌玄。松直棘曲。山僧返复更思量。六六元来三十六。

　　上堂。瞿昙瞬目。迦叶破颜。山僧闻得。咬定牙关。

　　上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。新罗打铁火星飞。烧着庐山罗汉院里王和尚脚指头。碛境庙大王忍痛不禁。直得通身汗流。起来道。恩大难酬。笑倒沩山水牯牛。

　　解制上堂。一毛头狮子。百亿毛头现。百亿毛头狮子。一毛头现。拈起拄杖云。看看。十方诸佛．诸大菩萨．有学无学。尽在清凉拄杖头上作自恣佛事。浩浩地辩论不已。被维摩老子喝一喝。直得懡㦬散去。在东还东。在南还南。在西还西。在北还北。还本土已。依位而住。各务本事。诸人还见么。若不见。且听拄杖子重说偈言。卓一下。

　　中秋上堂。寻常月是中秋月。中秋月是寻常月。看来真个只寻常。道是寻常又还别。别。别。无物堪比伦。教我如何说。

　　瑞庆节上堂。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。雪峰辊三个木毬。禾山老一味打鼓。海水扬波。须弥作舞。因甚如此。皇天无亲。惟德是辅。

　　老范首座至。上堂。阳春曲。无弦琴。声偃六律。韵排五音。月冷兮风清。山高兮水深。举世有谁知此心。良久。顾示云。聻。

　　上堂。索寞清凉寺。家风实可怜。白云迷谷口。黄叶聚阶前。衲破通身冷。柴生满室烟。谁知今日事。不异普通年。

　　谢新旧知事上堂。鹤唳于天。鱼跃于渊。涵波泳月兮悠悠。乘云驭风兮翩翩。时哉。时哉。不可得而明焉。令人长忆老南泉。

　　上堂。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。个字无人识。雪窦只知开口。不觉舌长。清凉则不然。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。不必重拈出。何故。古篆分明。

　　上堂。一不得收。二不得放。是则迦叶擎拳。非则阿难合掌。志公不是闲和尚。

　　上堂。诸佛知处。诸人不知。不知最亲。诸人会处。诸佛不会。不会尤切。且道因甚如此。鸡寒上树。鸭寒下水。

　　佛成道上堂。老胡半夜见明星。瞎却平生两眼睛。直至如今无摸索。一回举着一伤情。虽然。不经一事。不长一智。

　　王知县到。上堂。举王常侍访临济游僧堂公案。师云。临济老丝纶在手。不妨卷舒自如。王常侍明镜当台。一点瞒佗不得。只如末后道。将谓是个俗汉。诸人作么生商量。须知傅说非传说。莫把曾参作鲁参。

　　上堂。春日迟迟。春风浩浩。灵利衲僧。点即不到。唯有东村王大翁。作么生。良久。放牛吃我溪边草。

　　结制上堂。举。古者道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。若道有无为可学。有佛可选。无有及第之时。若道无可选。无可学。亦无有及第之时。毕竟如何。花须连夜发。莫待晓风吹。

　　上堂。玄沙?着脚指头。至今忍痛。水潦吃马师一踏。大笑不休。清凉山里万菩萨。到处觅不得。拈拄杖云。元来在这里。卓一下。云。赚杀人。

　　借庵至。上堂。和麸粜面。夹糠炊米。半夜三更。瞒神呼鬼。冷地有人觑见。直得左手掩鼻。山僧烧沉香供养他。何故。不是冤家不聚头。

　　谢监收上堂。谷熟豆熟。粥足饭足。仰面看天。两手扪腹。这个说话。分付佗了事衲僧。若是口赫赤地。说禅说道。说玄说妙。说有说无。说长说短。山僧不敢与佗较量。何故。家住东州。

　　谢职事上堂。衲僧用处。了无定度。握土成金。握金成土。所以有时进一步。百事头边没回互。有时退一步。衲被幪头浑不顾。只如不进不退。又作么生。行者打鼓。山僧上堂。大众问讯。侍者烧香。戒香．定香．慧香。愿此香云遍法界。供养过去诸佛．现在诸佛．未来诸佛。且望大慈大悲。乃举手云。莫怪空疏。伏惟珍重。

　　上堂。举。僧问云门。树雕叶落时如何。问云。体露金风。这跛脚阿师与么答话。误了多少人。不作佛法会。便作世谛会了。不作世谛会。便作佛法会了。若是清凉则不然。有问。树雕叶落时如何。只向佗道。体露金风。须是恁么始得。

　　中秋上堂。八月十五。月圆当户。夜半正明。天晓不露。取个眼兮耳必聋。舍个耳兮目必瞽。君不见老长沙弄爪牙。一踏踏倒小释迦。将谓是个老大虫。元来却是一只虎。

　　上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。拈拄杖示众云。见么。若真个见得去。随时受用。亦只可可地。终不大惊小怪。若不见。且安旧处。不得动着。遂靠拄杖。

　　上堂。南泉和尚道。山僧十八上解作活计。赵州道。山僧十八上解破家散宅。清凉不然。山僧十八上做僧。十八上行脚。出一丛林。入一宝社。到处横草不拈。竖草不把。于一切时。只领现成受用。如今四十五也。依然只是旧时人。懵懵懂懂。百无一能。阿呵呵。堪对暮云归未合。远山无限碧层层。

　　上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。岂不见南泉道。夜来好风。吹折门前一枝松。

　　上堂。开口即错。闭口即丧。不开不合。十万八千。到这里。如何通信。监院昨日设斋。若僧若行俱饱。灯笼露柱亦饱。一饱忘百饥。人人尽展眉。太平无事日。唱个啰啰哩。好大哥。

　　上堂。一年三百六十日。腊月尽是岁除夜。夜来腊月已尽。旧岁当去。今日新岁到来。及至天晓。大开门户。祇候新岁。竟不见来。踌躇良久。正没理会处。忽然撞着个聦明大王出来道。长老。长老。好把历日子细看。更有一个闰月在。山僧被佗点破。不觉呵呵大笑。过去已过去。未来亦未来。即今名现在。现在安在哉。三段不同。收归上科。卓拄杖一下。

　　上堂。若论个事。直是省要易会。多是诸人自作艰难。自作障碍。所以有时东廊西廊见诸人和南问讯。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府人事。若识得去。便与诸人打些乡谈。说些乡话。如今且未说你识得长老。且各自知得自家乡井也得。还知么。明州六县。奉化八乡。

　　上堂。年年是好年。日日是好日。好事大家知。今朝正月一。

　　元宵上堂。人看人。火照火。无杂坏。忘彼我。与么会得。许你亲见然灯如来。得受记别。如今十个五双多是坐在光影里。动辄随人脚跟后转。乃高声云。大众。众举首。复云。不信道。

　　普请上堂。一拽石。二搬土。三分甜。七分苦。粪箕拈起两肩担。飏下钁头无觅处。唵坟喷㗶㗶悉哩苏噜。

　　佛涅槃上堂。黄面老汉二千年前有五件没量罪过。直至今日。未有一人举着。清凉小比丘不惜口业。从头点过。也要众人共知。始从兜率宫中不依本分。示生阎浮。是第一没量罪过。又不合半夜逾城。直往雪山六年苦行。做尽万千模样。向明星现时打失鼻孔。便大惊小怪道。奇哉。一切众生具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。似与么欺胡瞒汉。诳呼闾阎。是第二没量罪过。又不合起道树。诣鹿苑。列三乘。分五教。说有说无。说顿说渐。说偏说圆。说出许多闲言长语。污人耳目。累及后代。是第三没量罪过。至于末后打个没合杀。却向双林树下示般涅槃。以手摩胸告众。犹自口吧吧地道。汝观吾紫磨金躯。瞻仰取足。无令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。所谓到老不知羞耻。是第四没量罪过。更有第五没量罪过。

　　良久。休。休。数人不要数尽。骂人不要骂着。少间下座。与大众同到大佛殿烧一炷香。点一瓯茶。普礼三拜。且与佗一时盖覆着。若盖覆得去。则天魔拱手。外道归心。迦叶擎拳。阿难合掌。若盖覆不得。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。

　　结制上堂。安居结制。现前三昧。普化摇铃。老卢踏碓。

　　上堂。古圣道。是法不可示。言词相寂灭。是何言欤。清凉今日出广长舌去也。遂指云。这边是香炉。这边是花瓶。会么。三钱买。两钱卖。

　　中秋上堂。举。玄沙示众云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩诃迦叶。犹如话月。曹溪竖拂。犹如指月。鼓山出众云。月聻。沙云。这个师僧却来就我觅月。山拂袖归众云。道我就佗觅月。

　　师云。这两个老冻侬。顽处似牛皮。烂处如坏絮。虽然各有机关。争奈浑无展处。只么低头懡㦬归。不知忘却来时路。

　　谢月首座．琼首座持云巢语至。上堂。一止切一止。一动一切动。入荒田不拣。信手拈来用。昨日有人从西川来。却得江东信。说道赵州亲见老南泉。镇州萝卜三斤重。

　　上堂。摩腾入汉。平地风波。达磨西来。重增殃祸。是则是。且道祖意教意。是同是别。川僧藞苴。浙僧潇洒。

　　上堂。举。真净示众云。头陀石被莓苔褁。掷笔峰遭薜荔缠。罗汉院里一年度三个行者。归宗寺里参退吃茶。大众。会么。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。

　　谢监寺斋。首座秉拂上堂。古者道。于食等者。诸法亦等。诸法等者。于食亦等。如是则监寺施财。首座施法。所谓财法二施。等无差别。既无差别。不妨以禅悦为味。以法喜为乐。各随所宜。各得受用。各得充满。无有高下。无有限量。无有平等不平等者。因什么却道共宝器食。饭色有异。争怪得别人。

　　道旧相访。上堂。作者相逢。你西我东。水归沧海。月上孤峰。放出城中老鼠。咬杀村里大虫。因甚如此。闽蜀同风。

　　再住清凉。上堂。鼻绳拽脱上梅溪。横卧千峰适所宜。岂谓业缘逃不得。依前拽杞与牵犁。如是则重玩故山风月。再耕旧日田园。不辞领破蹄穿。岂惮拖泥带水。所以王老师道。自小牧一头水牯牛。拟向溪东牧。未免犯佗国王水草。拟向溪西牧。亦未免犯佗国王水草。不如随分纳些些。总不见得。清凉有条攀条。无条攀例。既然如是。且道作么生是纳些些底道理。昨日前山去。今朝后岭归。

　　上堂。上元正月半。无油不点灯。谁人知此意。有月上危层。看看。灯明如来在诸人眼睫上放光现端。见诸人不采。走入大石国里去也。拍禅床。下座。

　　上堂。去年梅。今岁柳。颜色馨香依旧。依旧则故是。因甚南枝向暖北枝寒。拍禅床云。莫道春风有两般。

　　上堂。佛法遍在一切处。一切众生及国土。有世界以光明而作佛事。有世界以香饭而作佛事。有世界以寂默无言无说而作佛事。有世界以梦幻．镜中像．水中月．热时?．呼时响。如是等喻而作佛事。是故此方真教体。清净在音闻。卓拄杖云。非唯观世音。我亦从中证。复卓一下。云。唤钟作瓮。

　　退院上堂。住亦无可说。去亦无可说。窦八布衫穿。金刚嚼生铁。

　　佛鉴禅师住镇江府焦山普济禅寺语录

　　侍者　觉圆　编

　　指三门。三门佛殿。一见便见。踢倒净瓶。撼动门扇。

　　佛殿你不识我。我不识你。狭路相逢。脑门着地。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。

　　方丈。横按拄杖云。山僧与么为中下机人。或遇上上机人来时如何。卓拄杖云。三十年后。

　　升座祝　圣罢(问答不录)。乃云。枕石漱流。正好唤起来打。拦街截巷。脑后也与一锥。直教昧者明。窒者通。坐者起。行者诣。方许跨焦山门。登焦山堂。入焦山室。见焦山人。见则见了。然后焦山缓缓地向你道语在。何故。长江流不尽。松露滴无时。

　　复举。僧问云门。佛法如水中月。是否。门云。清波无透路。

　　师云。这僧在光影里行。云门向草窠里辊。直至于今。转身不得。且道焦山与么批判。节文在什么处。喝一喝。下座。

　　当晚小参。一言坐断。千古万古黑漫漫。线路放开。前波后波闹聒聒。有时恁么。有时不恁么。秤头斤两。轻重随宜。尺下短长。剪裁在我。至于安邦乐业。顺俗和光。总四海为一家。会百川同一味。此犹是诸方普请边事。只如海门岸阔。浮玉峰高。浪激千寻。云横万叠。又向甚处觅佗缝罅。拍膝云。不是任公子。徒劳话钓竿。

　　复举。雪窦禅师一日与李殿撰坐次。有一秀才．一道士入来。殿撰云。三教中。那教最尊。雪窦起。侧身而立。殿云。有口何不道。窦云。对夫子难言。

　　拈云。大小雪窦被殿撰一问。直得侧身而立。若无后语。忌被打破蔡州。

　　上堂。夜暗昼明。天平地平。三日一雨。五日一晴。达磨大师不安本分。被人打落当门板齿。庐山归宗和尚无端拭坏一双眼睛。拈拄杖。卓一下。同坑无异土。

　　上堂。十字街头道得一句。三家村里使不着。三家村里道得一句。十字街头使不着。虽然。三家村里．十字街头。有钱骑马。无钱使牛。

　　佛涅槃上堂。正觉山前。双林树下。弄假像真。弄真像假。临风哮吼戴嵩牛。顾影嘶鸣韩干马。诸人还见释迦老子么。竖拂子云。来也。来也。

　　上堂。召大众。以手点鼻云。山僧一生被这个碍。众中有下得毒手底。为我拈却。若也拈得。许诸人十二时中有个安乐处。若拈不得。香自至鼻。亦谓之偷。

　　上堂。今朝七月一。明朝七月二。一日是一日。几个知惭愧。顾视大众云。有么。有么。乃摇手云。不是。不是。

　　谢新旧知事并监收上堂。静中有动。动中有静。然于动静之间。无有分别。而不见丝毫动静之相。动静之相既不可得。则一动一静。一出一入。一放一收。一进一退。无非神通光明。游戏解脱之处。既然如是。只如默时说。说时默。狮子吼野犴鸣。野犴鸣狮子吼。毕竟是分不分。良久。会么。洞庭山下水。南岳岭头云。

　　重九上堂。重阳九月九。个个尽知有。吃了茱萸茶。多是眉头皱。唯有陶靖节独欢颜。解道采菊东篱下。悠然见南山。虽然。俗气不除。

　　瑞庆节上堂。举。洞山云。若论此事。如国家二十四路相似。若一路信息不通。便是不奉于君。若据焦山今日看来。可谓是太平时节。非但二十四路。直是尘毛刹海。无有不通底信息。信息既通。奉君尽忠。风从虎兮云从龙。

　　上堂。举。僧问古德。一阳生后。日长一线。未审佛法长多少。德云。长一线。后来又有古德云。一线长。

　　师云。前头道底与后头道底。直是天地寥远。若缁素得出。不妨于佛法中有个入处。今时人多是浑仑吞却。所谓颟顸佛性。儱侗真如。如将鱼目乱明珠。

　　上堂。举。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。既是十劫坐道场。因甚么佛法不现前。不得成佛道。焦山从来疑着这汉。

　　住庆元府雪窦山资圣禅寺语录

　　侍者　如海　妙伦　等编

　　佛殿。迦叶擎拳。阿难合掌。黄面瞿昙。全无伎俩。新乳峰一时见了。却烧沉香供养。从教人道是罚是赏。

　　踞方丈。德云不下妙峰顶。善财七日无处参寻。吽。吽。你这一队汉在这里眼眨眨地守待个什么。何不瞥去。莫妨我东行西行。拍禅床便起。

　　指法座。千圣顶?上一着子。自古自今少有人踏着。罕有人举着。山僧今日因行不妨掉臂。

　　升座祝　圣罢(问答不录)。乃云。衲僧行处。不在东西。遇缘即宗。随机应变。昨日焦山长老。今朝雪窦主人。飏下海门国万顷烟波。来看妙高台一川风月。声色俱泯。是非杳亡。石头大底大。小底小。休将佛法论量。山又青。水又绿。不得作境话会。既不作境话会。毕竟作么生会。人间纵有丹青手。应是难传入画图。

　　复举。僧问投子。如何是十身调御。投子下禅床立。

　　师云。大众。投子与么也不较多。然虽如是。未免有劳尊重。当时若见。只向面前深深打个问讯。教这老汉隐身无路。

　　当晚小参。不起一念。威音已前。弥勒下生。坐断千差。南赡部洲。北郁单越。与么会得。便乃不离菩提场而登妙峰顶。直得水云杂沓。凡圣交参。彼我情忘。主宾道合。座则同座。行则同行。归则把手同归。到则大家齐到。到则到矣。且其中事作么生。雨花千丈雪。偃盖万株松。

　　复举。达磨大师道。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结门自然成。

　　师云。祖师与么道。好与三十棒。且道因甚如此。冬行春令。

　　谢两班上堂。方交正月一。又过了五日。世事冗如麻。光阴劈箭急。所以道。是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。乳峰看来。又有甚么不乐处。东边有知事。西边有头首。山僧赢得倚栏干。尽日仰头看云走。阿呵呵。时人往往听作山居歌。

　　上堂。春日晴。黄莺鸣。山花似锦。汀草如茵。堪悲堪笑。公塘寨里王节级。到处巡捕。自己不知不觉打失一双眼睛。良久。云。彩奔龊家。

　　护圣小净慈至。上堂。举。芙蓉禅师访实性大师。大师上堂。以右手拈拄杖安向左边。云。若不是芙蓉师兄。大难委悉。便下座。后来黄龙南禅师道。实性用不得便休。却将佛法以当人情。致令千古之下作人笑端。

　　师云。实性大师向十字街头货卖贼赃。犹道无人知觉。老黄龙不忍看见。巧为遮藏。殊不知欲隐弥露。虽然如是。要见实性大师则易。要见黄龙稍难。何故。为佗头匾似扇。

　　上堂。灵云见桃花。便道更不疑。玄沙又道。未彻在。后来五祖又道。说什么未彻。更参三十年始得。山僧尝闻说一亩之地。三蛇九鼠。初未为然。今日以此看来。前言信之矣。

　　端午上堂。举文殊令善财采药公案。师云。若据善财。遍采无不是药。争奈误将甘草以当黄连。文殊只知亦能杀人。亦能活人。要且不知来处。文殊即且置。遂拈拄杖云。诸人且道这个从什么处得来。毕竟是黄连耶。是甘草耶。卓一下。云。江南尽有。江北全无。

　　因事上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错会者亦不少。所以金鍮莫辨。玉石难分。乳峰这里直要分辨去也。张上座．李上座。一个手臂长。一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教什么人檐荷。嘘一声下座。

　　破庵和尚忌。拈香。这老秃无面目。不具些子慈悲。却有十分恶毒。喜亦不可近。怒尤不可触。我昔被渠禁害。逼得顽蛇生足。以至今日烧一炷香。谩礼三拜。要且笑不成笑。哭不成哭。此冤此恨若为伸。唵部临唵齿临。

　　上堂。山僧自入院来。经今半年也。未曾与诸人说着本分事。今日又值明觉祖忌。普请去塔所讽经。又不暇说。虽然如是。你看乳峰眉毛在么。

　　上堂。佛法也不会。世法也不会。一夏九十日。瞎驴随大队。且毕竟成得个什么。乃云。不知。

　　上堂。二由一有。一亦莫守。新罗日午打三更。回首面南看北斗。堪悲堪笑。黄面禅和到处行脚。只管将鼻孔东边嗅西边嗅。自己鼻尖上有一点粪。十个五双因甚不觉臭。

　　上堂。记得昔日大梅常禅师问马大师。如何是佛。马师云。即心是佛。佗便向这里跺跟。更转动不得。住后有人问。如何是西来意。梅云。西来无意。良久。云。果然。

　　上堂。本色行脚人。须具行脚眼。千个与万个。多是空檐版。担版则且置。作么生是行脚眼。朝看东南。暮观西北。

　　上堂。风萧萧。雨萧萧。行人弓箭各在腰。缺齿老胡刚然不知有。却向少林九年面壁。要且不在壁上。诸人各各丈夫。何不转手摸索看。

　　谢首座上堂。举甘贽行者入南泉设斋请首座施财公案。师云。前头也与么道。因甚不行䞋。后头也与么道。因甚便行䞋。今日因行掉臂。下个注脚。曲中直。直中曲。有增减。无数目。等闲放在暗窗前。冷地令人看不足。

　　重九上堂。拈拄杖横案云。与么会得。三年一闰。若也不会。九日重阳。卓一下。云。赢得通人笑断肠。

　　上堂。经有经师。论有论师。乳峰到这里说个什么即得。今日放一线道。随例分科列段去也。以右手拈拄杖卓一下。安向左边。云。是何章句。复云。流通分。

　　上堂。举。瑞岩和尚近日示众举古云。秋江清浅时。白露和烟岛。良哉观世音。全身入荒草。古德与么道。玉本无瑕却有瑕。瑞岩即不然。秋江清浅时。白露和烟岛。十年归不得。忘却来时道。

　　师云。瑞岩与么道。可谓无瑕矣。乳峰今日更资一路。也要诸方捡责。秋江清浅时。白露和烟岛。搘筇寂寞中。望断无人到。拍禅床。下座。

　　上堂。上下三指。彼此七马。似有似无。半真半假。乳峰被人问着。直得五年分疏不下。阿呵呵。笑倒东村王大姊。

　　上堂。语是谤。寂是诳。拟即乖。动即丧。明眼人。难近傍。绝尘情。忘伎俩。江西马大师。南岳让和尚。

　　散天基节上堂。乳峰有一张琴。不是焦桐。亦非凡木。多年挂在壁上。未曾容易品弄。今日幸遇。

　　新天子诞圣之辰。好日斯临。不可放过。试弹一操以祝万年之寿。遂作弹琴势云。丁当。丁当。良久。云。会么。愿将如是曲。长奉圣明君。

　　谢新旧知事上堂。世谛门中。有新有旧。有出有入。有进有退。佛法向上。无高无下。无彼无此。无党无偏。虽然如是。阿那个些子是佛法。阿那个些子是世谛。试为乳峰拈出一丝头看。良久。云。放憨作么。

　　上堂。德山老汉平生据一条白棒。佛来也打。祖来也打。却道不曾打着一个独脱底。兴他道东廊也下喝。西廊也下喝。直饶你喝得兴化上三十三天。扑下来。一点气也无。待兴化缓缓地苏息起来。向你道未在。诸人还知二大老立处么。天高东南。地倾西北。

　　冬节上堂。一冬二冬。叉手当胸。珠钻九曲。直在其中。

　　上堂。上元正月半。灯火连霄汉。千人与万人。聚头相共看。看即不无。第一各自照顾眼睛。乳峰不着便。末上打失了也。既是打失。将什么辨缁素。良久。云。文殊头白。普贤头黑。

　　上堂。举。僧问马大师。如何是祖师西来意。马师云。近前来。向你道。僧近前。马师与一掌。僧云。因甚打某甲。马师云。六耳不同谋。后来黄龙南禅师道。古人尚道六耳不同谋。如今诸方浩浩商量。祸事。

　　师召大众云。尽信书不如无书。

　　上堂。十方国土中。惟有一乘法。诸人还信么。若信得及。拽取占波国与新罗国斗额。若信不及。采石渡头船。

　　摘茶上堂。作家相见有底凭据。迥无人处聚头共语。寂子无端撼茶树。

　　结制上堂。拈拄杖。顾示大众云。安居已竟。梵行已立。所作已办。宾头卢尊者无端向这里起心动念。贬向二铁围山。卓一下。云。谛观法王法。法王法如是。

　　端午上堂。僧问。文殊令善财采药。云是药采将来时如何。

　　师云。意在钩头。

　　进云。善财云。尽大地无有不是药者。又作么生。

　　师云。莫将附子当川鸟。

　　进云。文殊又云。是药采将来。意在什么处。

　　师云。也好一拶。

　　进云。善财于地上拈一茎草度与文殊。文殊云。此药亦能杀人。亦能活人。未审此意如何。

　　师云。递相热瞒。僧礼拜。

　　师拈起拄杖云。今朝五月端午。乳峰收得一服药。不是耆婆留下。亦非扁鹊传来。虽然不直分文。要且无病不治。所谓佛病．祖病．禅病．心病。一切毛病。凡曰服者。悉得痊愈。乳峰不敢珍惜。今日击鼓升堂普施大众。若是有病者来。左手分付。无病者来。右手分付。且道因甚如此。有亦不有。无亦不无。乃卓一下。云。赵州东壁挂葫芦。

　　上堂。直钩钓鲸鳌。曲钩钓鱼鳖。乳峰粗识好恶。不敢屈抑诸人。便下座。

　　上堂。眼底年来胡种灭。丛林喜见太平时。太平消息谁相委。只许张公李老知。且知底事作么生。东州稻熟。西州米贱。

　　上堂。万木惊霜风。千林着秋色。堪笑寒山子。到处觅不得。拈拄杖云。元来在这里。看看。卓一下。云。又入露柱里去也。

　　上堂。秋风离离。秋色依依。岭上白云一片两片。篱边黄菊三枝五枝。世间多少登高者。只管步步登高。脚跟下蹉过往往不知。乳峰恁么道。?虎成狸。

　　上堂。乳峰今日开炉。不会挑灰拨火。大家衲被幪头。只么团圞打座。不求诸圣。不重己灵。从佗门外区区世路。扰扰红尘。夏了秋。秋了冬。冬了春。良久。云。思量也是慕西秦。

　　上堂。举。白云端和尚谓五祖曰。有一事。老兄还知么。祖曰。不知有什么事。端云。近有数禅客自庐山来。问佗也有个悟处。教佗说也说得。颂也颂得。批判也批判得。只是未在。五祖闻得。七日七夜不成肠肚。

　　师云。白云和尚用尽自己心。笑破佗人口。乳峰这里亦有一件事。不得不说与诸人。近日亦有数禅客。自诸方来。问佗也无悟处。教佗说也说不得。颂也颂不得。批判也批判不得。虽然如是。乳峰却许他是个千了百当底人。诸人闻得。亦不用疑着。何故。南天台。北五台。

　　上堂。声前一句。不封不树。坐断舌头。如何通吐。昨日有人从天台来。却往径山去。

　　上堂。临济为睦州所误。雪峰遭岩头毒手。没齿㘅冤。万世不朽。所以学者当深思彼伐木丁丁之声。照古照今兮宜善求友。

　　上堂。召大众云。禅。禅。妙高峰顶。千丈岩前。作么生有个古松树。奇奇怪怪。屈屈曲曲。弮弮挛挛。诸人若恁么会。驴年。

　　谢首座藏主秉拂都寺斋上堂。古人道。法轮未转。食轮先转。乳峰这里二轮俱转。二轮既转。使我现前一众闻所未闻之法。得未曾有之食。此食势力至于七日。然后乃消。此食既消。其法亦忘。不妨三三两两。水边林下相呼相唤同徜徉。

　　上堂。举。丹霞访古寺。经宿至早煮粥熟。行者盛一钵与古寺。又盛一钵自吃。殊不顾丹霞。霞自盛一钵吃。者云。五更侵早起。更有夜行人。霞遂问古寺。何不教训这行者。得恁么无礼。寺云。净洁地上不可点污人家男女。霞云。忌不问过这老汉。

　　师云。行者虽好接高宾。争奈手头短促。丹霞不解作客。未免劳烦主人。当时若自盛粥吃了。拽拄杖便行。免累佗古寺。无点污中却成点污。且如何免得。良久。下座巡堂吃茶。

　　上堂。前面是悬崖万仞。后面是荆棘丛林。两边烈焰。火聚于中。如何转身。赵州老汉在青州作一领布衫重七斤。

　　正旦。因雪上堂。今朝正月一。只是寻常日。就中殊异处。遍界铺银色。银色世界已现。普贤在什么处。竖起拄杖云。看看。诸人既不相顾。不免却乘六牙香象入五台山与文殊师兄贺岁去也。卓一下。

　　满散天基节上堂。王道平平。其寿绵绵。渔歌樵唱。共乐尧年。无为焉。无私焉。乾坤一统旧山川。

　　上堂。拈拄杖。召大众云。未得底人。见拄杖便唤作拄杖。既得底人唤作什么。若也道得。卓一下。云。即今入地。若道不得。靠拄杖云。直待根生。

　　谢天童垠首座上堂。万别千差。处事同一家。事同一家时。万别千差。太白山前水磨日夜轮转不歇。乳峰寺里参退吃茶。

　　谢头首秉拂都寺斋上堂。纵无所畏。说大脱空。离有希求。辨最上供。虽然。又须是大无惭愧之人方能餍饱法味。自余下劣种草未免遇而不遇。不遇底且置而勿论。只如餍饱者还有报德处也无。乃噫气两声。下座。

　　寿庆节上堂。智度菩萨母。容受一切法。然于一切法。而离分别相。分别既离。诸法如如。蜀江万派朝沧海。闽岭千寻插太虚。

　　上堂。击鼓升堂。大众云集。佛法有底商量。今日热如昨日。

　　解制上堂。克期取证。系缚盲驴。休夏自陈。且莫鬼语。饶你一坐。坐断别有生涯。若到诸方。不得道从这里过夏来。何故。雪窦亲栖宝盖东。

　　谢后堂首座上堂。举。赵州会中有二僧。相推不肯作第一座。主事白赵州。州云。总教伊作第二座。主事云。教谁作第一座。州云。装香着。主云。装香了也。州云。戒香。定香。

　　师云。赵州老汉是则是。触着便动。捏着便转。争奈七手八脚一时露。乳峰这里不用相推。要识第一座。便是第二座。要识第二座。便是第一座。良久。云。少室峰前。迷逢达磨。

　　上堂。秋高增爽气。夜寒添夹被。草虫吟壁根。黄叶飘庭际。直得山僧展转返侧。喜而不?。阿呵呵。伸脚元在缩脚里。

　　石岩和尚至。上堂。拈拄杖云。久默斯要。不务速说。既逢识者。玉石难藏。既是难藏。提拄杖云。且唤这个作什么。为复是玉耶。是石耶。卓拄杖云。分(叙谢不录)。

　　复举。阿难问迦叶云。世尊传金襕外。别传何物。

　　师云。面面相看。眼眼?觑。衣外别传。有甚凭据。倒却门前刹竿着。凤栖不在梧桐树。

　　中秋谢焙经兄弟上堂。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。听在说处。说在听处。听说两忘。如何剖露。经入藏。禅归海。唯是马簸箕。拈弄有余态。每遇中秋玩月时。寻思直是令人爱。何故。不见道。簸箕有唇。米跳不出。

　　上堂。举。僧问长沙。如何转得山河大地归自己去。沙云。如何转得自己归山河大地去。后来大慧道。转山河大地归自己则易。转自己归山河大地则难。有人道得不难不易句。来径山手里请棒吃。

　　师召大众云。衲僧家自己尚不见有。山河大地甚处得来。又转个什么。大惠老汉无端随后说难说易。拍禅床云。拈得口兮失却鼻。

　　上堂。坦坦平如镜。弯弯曲似钩。无人收拾得。飏在粪堆头。诸人还收拾得么。良久。云。芽生也。

　　上堂。去去实不去。途中好善为。来来实不来。路上勿倾危。古人恁么道。也是踏地怕痛。乳峰即不然。要去便去。要来便来。善为个什么。又有甚倾危处。只是昨日经过新岭。洪水泛涨。吹断三处石桥。却被山僧一时等闲过了。今朝打鼓升堂。你这一队汉拟来这里觅佛法。良久。云。且缓缓。

　　上堂。拈拄杖示众云。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。凭拄杖涌身云。诸人还识么。往往作须菩提尊者传将去也。便下座。

　　冬至上堂。节届书云。一阳生于此日。一阳既生。万汇发生。万汇既生。无不生者。竖起拄杖云。且道拄杖子生多少。良久。云。何啻七尺长。卓一下。

　　谢首座秉拂都寺冬斋上堂。无味乃真味。真味真无味。若知真味者。更不说真味。曾闻一饱忘百饥。今日山僧身便走。

　　上堂。一年三百六十日。看看尽也。所谓一年将尽夜。四海未归人。然未归之人直须归去。既归之者。不得守住家乡。何故。座久成劳。

　　上堂。举。僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。

　　师云。云门一曲。从来无谱。韵出五音。调高千古。就中妙旨许谁知。几拟黄金铸子期。

　　天基节上堂。君臣道合。正是法身边事。且作么生是法身向上事。祝融峰顶万年松。盘根耸干凌苍穹。

　　故旧至上堂(善演胎禽)。拈拄杖示众云。我有一语。非甜非苦。既遇知音。如何通吐。夜来点得柳土獐。如今变成尾火虎。卓一下。

　　佛涅槃上堂。灵山山上葛藤树。引蔓牵枝遍界生。惭愧波旬推倒后。东西有路与人行。虽然。也须照顾脚下。

　　住庆元府阿育王山广利禅寺语录

　　侍者惟一了禅了心等编

　　指三门。此个大解脱门。每日与诸人同出同入。游戏于其间。诸人行一步。山僧也行一步。诸人行两步。山僧也行两步。然一步两步较易。三步五步较难。脚头脚底当自看。

　　指法座。大众。须弥灯王无时不为诸人说大般若。诸人还闻么。其或未然。鄮峰又从序品去也。

　　升座祝　圣罢(问答不录)。乃云。形名未兆。玉本无瑕。文彩既彰。物归有主。添些子。张三发恶。减些子。李四生嗔。不添不减。云门扇子?跳上天。?着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。正恁么时如何话会。良久。云。南山依旧与云齐。

　　复举阿育王问宾头卢尊者亲见佛来公案。拈云。阿育王等闲借问。翻成节外生枝。宾头卢觌面提持。不觉眉毛拖地。育王当时若见佗与么祗对。便与近前。以手加额。叩齿三下。使老尊者纵有神通。亦无展处。当时既已放过。只如末后道阿耨达池龙王请佛斋。贫道是时亦与其数。意作么生。风来云意腾腾涌。雨霁雷声殷殷收。

　　当晚小参。三日前。五日后。佛法委在新鄮峰手里。放行也得。把住也得。卷舒在我。纵夺临时。倒拽横拖。七穿八穴。与么与么。狸奴白牯相共证明。大难大难。碧眼黄头亦须莽卤。黄连甜。甘草苦。发机须是千钧弩。卓拄杖一下。

　　复举。僧问镜清。如何是大道之源。清云。从这里流出。颂云。

　　从这里流出。滔滔无尽日。

　　巨浪涌千寻。谁知无一滴。

　　上堂。韶光烂熳时。百卉皆妍秀。处处有春风。村村自花柳。灵云眼里添钉。玄沙袖中出手。除非自解倒骑驴。一生不着随人后。

　　前仗锡率庵和尚至。上堂。举赵州访茱萸公案。师云。是则是。杀人可恕。无礼难容。子细看来。也是茱萸招得。当时若解咬定牙关。使赵州纵不斩头截臂。亦须自领出去。古人且止。只如今日率庵访来。虽则不言探水。然而未跨门时。屋里三长两短已被佗一时觑见了也。何故。明眼人难瞒。

　　上堂。举。古德道。说得一丈。不如行取一尺。说得一尺。不如行取一寸。鄮峰说也说不得。行亦行不得。只是当时不着便。误从南方来。中途?破脚母指。至今疼痛犹未已。

　　上堂。今朝解制。佛在世日谓之自恣之辰。诸修学人各呈所得。我此五百大众。一夏百二十日。岂无长处。有则出来吐露看。诸人既是秘而不言。待问拄杖子看。遂拈拄杖云。拄杖子。我此一众。你道还有长处也无。自云。无。众人既无长处。长老莫有长处也无。自云。无。长老既无长处。莫有短处也无。乃云。有。试道看。粗羹淡饭家常事。伤醋伤盐笑杀人。

　　前住天童净和尚遗书至。上堂。太白峰前收阵脚。鉴湖归唱村田乐。无端调转入新丰。谁知错处非常错。直得洞水逆流。乳峰倒卓。石女攒眉。木人泪落。此曲如今谁共闻。越山无际天无垠。

　　上堂。拈拄杖云。三日前。五日后。药若不瞑眩。厥疾弗瘳。卓一下。云。折脚云门见睦州。

　　重阳上堂。今朝九月九。谈禅不开口。若是陶渊明。攒眉便回首。篱边黄菊正芬披。一枝两枝三枝。四五六七枝。

　　上堂。一句子。墨漆黑。无?柄。有准则。良久。云。会么。碓捣东南。磨推西北。

　　开炉上堂。清寥寥。白滴滴。匙挑不上。针劄不入。是则是。须知花发不干春。切忌寒灰煨杀人。

　　上堂。千讨万讨讨不见。都不要讨却成现。十字街头逢阿爷。眉毛盖眼胡须面。咦。

　　佛成道上堂。拈拄杖云。天上星。地下木。见便见。休?速。老瞿昙。空捏目。三七日。心返复。从此拏空便脱空。天上人间遍流毒。带累儿孙直至今。医得耳聋成瞎秃。鄮峰虽与同路行。却不与佗同处宿。毕竟如何。乃撗担拄杖唱云。月子弯弯照几州。卓一下。云。款乃一声山水绿。

　　正旦上堂。拈拄杖云。老僧旧岁一年。专与兄弟说虚头话。逗到腊月三十日。也无一句灵验。从今日新年去。不免改声换调。专与诸人说实头话去也。卓一下。云。牛角长三尺。兔角长七寸。

　　元宵上堂。楼台上下火照火。车马往来人看人。火照火则且止。所谓往来人但能看人。十个五双不能自看。诸人若解自看。直是教你无著面皮处。何故。投子道底。

　　上堂。拟即差。动即隔。忘伎俩。绝声色。两手揶揄懡㦬休。东村有个王大伯。喝一喝。

　　请渊首座立僧上堂。召大众云。山僧数年来泛一只无底铁船。运载南北东西无家之子。游泳于大寂灭海。有时顺水张帆。有时逆风把拖。要且不着此岸。不着彼岸。不住中流。然拨转船头处。须是大家着力。前堂首座。惯谙水脉。善别风云。今日正当千波万浪之间。岂容坐视。敢望慈悲出一只手。共相斡运。何故。不见道。船上无散工。

　　谢保宁即庵和尚至。上堂。凤凰台畔。玉几峰前。筑着磕着。夙世生冤。且道还解免得么。以手指空云。天。天。

　　结制上堂。拈拄杖云。育王传箭令下。应是此土佗方。人间天上。若凡若圣。若佛若魔。皆集吾拄杖头上安居禁足。共结长期。有不顺吾令者。四门天王飞热铁轮追之令至。至则至矣。合发明个什么事。卓一下。云。南斗七。北斗八。

　　上堂。举。赵州道。老僧除二时粥饭是杂用心。且道赵州二时粥饭外。在什么处着倒。虽然如是。鄮峰即不然。遇粥吃粥。遇饭吃饭。唤什么作杂用心。还会么。若也会得。二时上堂许你随队吃粥吃饭。若也不会。阎罗王在你钵盂匙箸上。

　　请保宁西堂挂牌上堂。善知识者。如大医王。善疗众病。应是佛病．祖病．心病．禅病。一切毛病。不待一见。便知深浅。既知深浅。不妨应病与药。所谓羸者益之。盛者损之。表者汗之。里者导之。至于用药之际。不问牛溲．马勃．巴豆．黄连。皆为妙药。亦能杀人。亦能活人。灼然能杀而不能活。一切死人活不得。能活而不能杀。一切活人死不得。善此二者。便能起膏肓。救必死。致一切人于大休．大歇．大安乐之场。至无疑之地。然虽如是。遂竖拂子云。且道这一捏子毕竟是杀耶。活耶。是黄连耶。巴豆耶。保宁西堂智眼洞明。善能区别。下座与大众同伸拜请。敢望慈悲为众点出。

　　上堂。分曲直。定锱铢。还佗作者。观风云。别气候。须是其人。我此一众。尽是其人。以拂子指云。试着眼看。还辨别得么。良久。云。朝霞不出门。暮霞行千里。

　　谢监收上堂。举。赵州和尚道。夫为善知识者。须以本分事接人。鄮峰这里。但愿诸庄丰熟。粥足饭足。供养我禅和子。令教个个饱齁齁地。若是本分事。断然不敢举着。何故。老不以筋力为能。

　　上堂。混沌未分已前。幸然好一局棋。无端佛祖竞出头来。一时着坏了也。鄮峰素非国手。今日试与诸人活一着看。拈拄杖。卓一下。云。错。

　　上堂。拈拄杖。召大众云。饥则伤暑。饱则伤风。不饥不饱。正是膏肓之疾。我此一众。固不在此数。虽然。作者好求无病药。卓一下。

　　解夏上堂。鄮峰一夏与诸人说无义语。却被阎家老子不肯放过。别置地狱相延。所谓镬汤炉炭．刀山剑树．碓捣硙磨．犁耕拔舌等事倍于无间。山僧末上檐头。便入如是众苦。甘受不辞。不辞则故是。诸人还甘么。三生六十劫。

　　上堂。有一物。黑似漆。亘古今。无人识。却被秋虫知唧唧。空叹息。而今拈出普请看。遂拈拄杖云。见么。见么。掷下云。分文不直。

　　上堂。人皆竞赏中秋。惟有山僧不管。大都天上月圆。只是寻常月半。更有不识好恶底。无端指月．话月．玩月。又道正好供养。正好修行。拍禅床。恶。长夜漫漫何时旦。

　　上堂。行不动尘。语不动唇。现成行货。黄金白银。君不见洞山老。问佛直答麻三斤。

　　上堂。轻如鸿毛轻。重若丘山重。安排不得处。信手拈来用。拈拄杖云。虽是死蛇。却要活弄。掷下云。爷爷。

　　开炉上堂。衲僧门下。无可不可。热则到处乘凉。寒则围炉向火。饥则餐。困则卧。执法修行。如牛拽磨。

　　上堂。拈拄杖。召大众云。这个拄杖子在诸人分上。过山过水。东拄西拄。不妨全得佗气力。若到山僧手中。直是要竖不得竖。要横不得横。何故。卓一下。云。大都缁素要分明。

　　上堂。二月春光明媚。是处花酣柳醉。五湖四海禅流。切忌开眼瞌睡。我此一众。尽是惺惺底。蓦拈拄杖竖起云。且道这个是什么。良久。云。我唤作拄杖子。卓一下。云。你不得唤作拄杖子。靠拄杖。下座。

　　灵隐高原和尚讣音至。上堂。来无所从。南高峰。北高峰。去无所至。东涧水。西涧水。幻泡忽灭。证得乌龟成白鳖。清风未已。须信高原元不死。既不死。且道在什么处。拈起拄杖云。见么。见么。卓一下。云。认着依前不相似。

　　上堂。名不得。状不得。复是何物。见得到。用得亲。不由别人。有时恁么。有时不恁么。无毛鹞子贴天飞。带角大虫当路卧。

　　上堂。当明有暗。当暗有明。口说如哑。眼见如盲。毕竟作么生。门外一条通驿路。朝朝暮暮有人行。

　　上堂。玄沙不出岭。保寿不渡河。高亭见招手乃撗趋。资福望刹竿便回去。这四个汉总欠一锥。何故。人无远虑。必有近忧。

　　破庵和尚忌辰。拈香。炎炎六月。飘风洒雪。百丈耳聋。黄檗吐舌。海阔山高谁与论。一回饮水一回噎。

　　上堂。九日今朝是。那知是不是。若道不是。渊明把酒登东皋。若道是。穷子赤身眠露地。到这里。往往十个五双有理无雪处。且听拄杖子为诸人出气。卓拄杖一下。

　　开炉上堂。瞿昙你自瞿昙。达磨从佗达磨。佛法有底商量。各自归堂向火。虽然如是。也须照顾眉毛。

　　入城出队上堂。召大众云。现前坐立。俨然面面相看。眼眼?觑。诸人也瞒山僧一点不得。山僧也瞒诸人一点不得。虽然。须知有互相热瞒底句。若有。试出来露一班看。如无。山僧不免效七佛威仪。倒骑佛殿。穿汝诸人鼻孔去也。

　　出队归上堂。拈拄杖。召大众云。半真半假千家货。非实非虚百宝囊。卓一下。云。尽底打开都见了。有谁合火共分赃。靠拄杖云。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。

　　上堂。拈拄杖。召大众云。有般汉见拄杖唤作拄杖。有般汉见拄杖不唤作拄杖。要且总没交涉。还会么。二由一有。一亦莫守。一心不生。万法无咎。掷下拄杖云。三祖大师来也。

　　上堂。现前三昧。了无向背。雪压楼台。风号松桧。忆昔水潦被马师一踏踏倒。起来不觉失声道。只向一毫头上识得根源。阿呵呵。笑倒明州憨布袋。

　　腊八值雪上堂。召大众云。黄面瞿昙。昔往雪山六年苦行。夜睹明星。忽然悟道。于是三七日中思惟如是事。直得无启口处。非特瞿昙。鄮峰展转思惟。亦无启口处。虽然。事无一向。也要露个消息。良久。云。会么。今朝腊月八。回观雪山雪。密洒鄮峰前。曾无两般色。

　　上堂。一年三百六十日。看看尽也。所以道。是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。又道当勤精进。如救头然。诸人试各自猛省看。是乐。是不乐。若未得其乐。直须如救头然。纵饶乐去。亦须如救头然。何故。田厍奴。不见道。学则不固。

　　谢首座上堂。丛林纲纪之设。贵在得人。有如国家拜将相似。须是文武兼备。韬略双全。有济险扶危之手。然后可以克服天下。莫不从风而靡。而吾教亦类于是者。所谓肘臂欲其重。爪牙欲其利。非利不能开凿人天。非重不能权衡佛祖。具此二者。丛林乃振。丛林既振。且合发明个什么事。良久。鲁祖面壁。雪峰辊毬。

　　上元请首座立僧上堂。突兀声前句。恢宏量外机。未明三八九。难辨力围希。诸人若辨明得去。便见从上来的的相承。灯灯相续。直至如今。真风不坠。傥或未然。堂中首座深谙此旨。各宜师而亲之。扣而问之。莫待老来空手归。

　　上堂。卓拄杖云。内空．外空．内外空。四大五蕴不可得。山河大地不可得。不可得亦不可得。复卓一下。云。舜若多神面皮黑。

　　上堂。拈拄杖云。拄杖子。难摸索。有时喜。有时恶。搅动沧溟。冲开碧落。卓一下。云。何如普化摇铃铎。

　　上堂。形名未兆。文彩全彰。短者自短。长者自长。黄面瞿昙徒自说黄道黑。胡须达磨何须历魏游梁。拍禅床云。长忆江南二三月。鹧鸪啼处百花香。

　　上堂。三月春将老。万木献青杪。微雨湿残红。泉声杂幽鸟。堪悲。堪笑。寒山子归不得。忘却来时道。

　　上堂。拈拄杖。卓一下。云。德山不会。喝一喝。云。临济不知。诸人向什么处与育王相见。复卓一下。连喝两喝。

　　上堂。拈拄杖。召大众。卓一下。云。恒沙世界诸佛国土索然粉碎。释迦弥勒饮气吞声。自余闲佛闲祖又向甚处出气。然虽如是。不当宗乘。

　　端午上堂。尽大地是药。无不是药者。信手拈来用。头头非取舍。拈拄杖云。这个是什么药。卓一下。云。万病丸。

　　新智门谊和尚至。上堂。举。僧问智门。莲花未出水时如何。门云。莲花。僧云。出水后如何。门云。荷叶。

　　师云。一径直。二周遮。衲僧会得。眼里添沙。若是育王。又且不然。有问。莲花未出水时如何。荷叶。出水后如何。莲花。且道与智门还有优劣也无。川僧藞苴。浙僧潇洒。

　　上堂。召大众云。古人九十日夏克期取证。而今眨眼已过半夏了也。诸人分上事作么生。是有所证。是无所证。若有所证则且置。而今止余半夏也。未有所证底。快须证取。且证取个什么。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶飞。

　　上堂。三分光阴二已过。作么生灵台一点不揩磨。灼然屙屎放尿亦无余地。贪生逐日区区去。樊哙踏鸿门。唤不回顾争奈何。不是河南。便是河北。育王今日鼻孔在诸人手里。一任横拖倒拽。

　　中秋上堂。万籁声沉沉。虚堂夜寂寂。不见寒山子。未免空相忆。休相忆。遂举拂子云。元来在这里与诸人共赏中秋。从而恶口小家道。吾心似秋月。碧潭清皎洁。无物堪比伦。教我如何说。说则说了。诸人因甚见似不见。闻似不闻。拍禅床云。可煞惺惺。

　　上堂。古者道。从文殊门入者。墙壁瓦砾为汝发机。从观音门入者。虾蟆蚯蚓为汝发机。从普贤门入者。不动步而到。虽然。新月有圆夜。人心无满时。

　　上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。韶石山头打不回。直至如今无本据。问佛便答麻三斤。何似庭前柏树子。会么。苍鹰搦卧兔。猫儿捉老鼠。

　　上堂。万籁风凄凄。千林露滴滴。塞雁起平沙。夜虫吟破壁。举一不得举二。放过一着。蓦拈拄杖云。更听拄杖子露个消息。卓一下。

　　上堂。召大众云。无道可学。无禅可参。黄头碧眼。徒话指南。雾敛云收天宇宽。门前幸有千朵青山．万朵青山。徘徊羸得倚栏干。

　　上堂。此个事。诸人除是不知。不理会则已。若知了。要理会。直是殃害杀人无理会处。何故。诸人拟向东边寻。要且不在东边。拟向西畔讨。要且不在西畔。诸人只欲硬放下。都不管着。又却一似宿世冤家相似。不能得脱离去。正恁么时。毕竟如何即是。竖拂子云。冤家。冤家。

　　谢首座秉拂上堂。横说竖说。何曾动着舌头。逆行顺行。总是家常茶饭。有准绳。无畔岸。以拂子划一划。云。会么。吾道一以贯。

　　冬至上堂。拈拄杖。召大众云。一阳生。万汇生。正当生。作么生。卓一下。云。群阴消殄。吾道大亨。

　　上堂。举。僧问普济。如何是祖师西来意。济云。庭前一丛竹。经霜不自寒。毕竟如何。只闻风击响。知是几千竿。

　　师云。诸人还会么。诸人若会。便见有宗门直指底道理。若也不会。育王更为颂出。仍举前颂。下座。

　　上堂。一年十二月。此月乃当尽。一月三十日。此日方起头。此日即是寻常日。那里是起头处。此月即是寻常月。那里是尽头处。若向这里着得只眼。许诸人会不迁义。其或未然。起灭不停。念念迁谢。逗到三十日。阎罗老子徴你饭钱。莫言不道。

　　腊八上堂。黄面老汉二千年前于正觉山前夜睹明星。忽然悟道。于三七日中思惟是事。直是无启口处。灼然此事呈似人不得。说与人不得。其惟证者乃可知焉。且知底事作么生。岂不见真净和尚道。头陀石被莓苔褁。掷笔峰遭薜荔缠。罗汉院里一年度三个行者。归宗寺里参退吃茶。育王今日无暇与诸人吃茶。下座同诣妙胜殿炷香作礼。然于作礼处各宜照顾。且照顾个什么。莫教磕破脑门。

　　上堂。声前句。量外机。明历历。峭巍巍。举者既少。见者亦稀。拈袈裟角云。见么。见么。抖擞多年穿破衲。褴毵一半逐云飞。

　　散天基节上堂。虚空广大。圣心广大。虚空无边。圣德无边。以无边之德被于华夷。以广大之心包乎天地。包乎天地。其心愈明。被于华夷。其德日新。绵绵而长存。荡荡而难名。正恁么时如何。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。

　　上元上堂。今日是元宵令节。不问红尘闹市．酒楼花洞。处处放灯。王孙公子车马骈阗。往来观看。乃至骚人墨客长篇短句。更相酬酢。莫不以灯为佛事。所谓一灯然百千灯。灯灯相续。一句演万亿句。句句朝宗。虽然如是。且道一灯未发。一句未形已前。如何体悉。良久。云。宁可截舌。不犯国讳。

　　佛涅槃上堂。黄面老冻侬。贱卖闲骨董。为世大医王。谁知多病痛。到头力尽计穷。犹自摩胸告众。谓吾灭度。非吾弟子。谓吾不灭度。亦非吾弟子。遂顾示大众云。会么。楚鸡不是丹山凤。

　　上堂。春风浩浩。春雨绵绵。花凝晓露。柳带寒烟。造化无作而作。万法不然而然。达磨九年空面壁。善财走得脚皮穿。

　　上堂。人人脚跟下有一坐具地。诸佛出世。祖师西来。不敢动着一丝毫。山僧今日亦不敢动着一丝毫。亦要诸人不动一丝毫。直下构取。愿视大众云。还构得么。良久。苔生也。

　　上堂。浅闻深悟。深闻不悟。迷逢达磨。赵娑呷醋。

　　上堂。木中有火。钻之始明。矿中有金。炼之始精。诸人分上各各有无价之宝。如何甘自溺于阴入之坑。阴入之坑。卓拄杖一下。云。打破了也。且宝在什么处。掷拄杖云。各宜辨取。

　　上堂。过去诸如来。斯门已成就。好与三十棒。现在诸菩萨。今各入圆明。好与三十棒。未来修学人。当依如是法。好与三十棒。何故。不见道。齐之以礼。

　　上堂。一夏逡巡已过半。往往精勤成懒慢。幸然底事十分现成。因甚到夜打叠不办。君不见赵州末上见南泉。何似雪峰参老观。

　　破庵和尚忌日。拈香。我昔未行脚时。便知道鼻孔在面上。及乎游历诸方后。依前不移易一丝毫许。幸自可怜生。无端失脚到这老冻侬面前。被佗横两横一时打失了也。直至如今无言可说。无理可伸。虽然。举香云。唤这个不是本色道地。得么。

　　上堂。阿剌剌。横该抹。天何高。地何阔。碧眼与黄头。徒自闹聒聒。育王恁么道。也是将盐止渴。

　　谢监收上堂。一处通。处处通。手头活落。脚下玲珑。常记南泉提起处。刈禾镰子快如风。

　　上堂。仰面看天。低头觑地。明眼衲僧。讨甚巴鼻。岂不见山前明觉寺里有个陈阇黎。解道苏噜苏噜悉唎悉唎。

　　上堂。古者道。譬如雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无沉影之心。正恁么时。取不得。舍不得。不可得中只么得。且道得个什么。展两手云。会么。有钱布施。无钱惭愧。

　　中秋上堂。前月只此月。后月亦此月。何得尘世人竞赏中秋节。竞赏即不无。且作么生是广寒宫里事。良久。云。南泉拂袖之何处。药峤披云笑不休。

　　上堂。临济问佛法大意于黄檗。三度吃六十拄杖。后来却于大愚处肋下?三拳。所谓炉鞴之所。钝铁尤多。德山出峡来。气吞宇宙。逗到龙潭吹灭纸烛。失却鼻孔。遂将疏钞一时焚却。云。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。犹涉廉纤。在临济．德山且置。且道育王为人在什么处。良久。云。昼见日。夜见星。

　　重阳上堂。拈拄杖云。九日当佳节。黄花处处新。相逢多醉客。少见独醒人。卓一下。云。打草只要蛇惊。

　　上堂。拈拄杖示众云。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。且见不及处如何体悉。卓一下。云。僧堂觑破香积厨。鸱吻咬杀佛殿脊。

　　上堂。举拂子。召大众云。只这是。莫过于此。随我者。随之南北。不随我者。死住东西。诸人若抵死不信。后五日十字街头撞见阿爷。莫道育王今日不说。

　　上堂。七佛已前。无消息处有消息。那个不知。七佛已后。有消息处无消息。是人不会。知不知。会不会。璞玉浑金。泥团土块。

　　大慈笑翁和尚至。上堂。若欲发明个事。须遇其人。既遇其人。自然眼眼相照。彼彼相谙。似金博金。如水与水。岂不见大慈一日扫地次。赵州问云。般若以何为体。慈云。般若以何为体。州呵呵大笑。次日。赵州扫地次。大慈却问云。般若以何为体。州放下苕帚。仍复呵呵大笑。大慈便去方丈。

　　师举了。乃呵呵大笑云。这二老汉。冷眼看来也是好笑。笑须三十年始得。何故。将谓胡须天下赤。谁知更有赤须胡。

　　冬至上堂。六阴剥尽。不可停留。一阳复生。难为遮掩。难遮掩处。物物现成。不停留时。尘尘解脱。举拄杖云。只这个。岂不现成。卓一下。云。岂不解脱。恁么会得。许诸人证不退转地。其或不然。一九二九三九四九。从头数去。前头大有寒冻在。

　　上堂。一年十二月。只余此一月。此月极尽处。又见明年月。循环既无端。何劳强分别。分别不生。则前后际断。前后际断。则真智现前。真智现前。则不见有现前之量。亦不作不现前之解。正恁么时如何。岂不见琅玡赞菩提达磨云。师心兮戴。

　　上堂。锦包特石。铁褁泥团。现成活计。格外乡谈。明眼衲僧会不得。月移梅影上栏干。

　　岁旦上堂。今朝正月一日。且要捉景。第一不得说杂话。说佛说法是杂话。说禅说道是杂话。说玄说妙是杂话。作么生得不成杂话去。良久。云。果然。

　　散天基节上堂。言而足。终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。言而不足则且置。作么生是足底道理。良久。云。蟠桃结实三千岁。睿算延鸿亿万春。

　　因事上堂。有一人闻此事欢喜赞叹。我说是人永劫沉沦。有一人闻此事阐提毁谤。我说是人活陷地狱。且道二人中那个可救。会么。前三后三。十双五单。江南地暖。塞北大寒。

　　佛涅槃上堂。二月十五。瞿昙灭度。诸天悲泣。群魔鼓舞。且道鼓舞底是。悲泣底是。育王敢道总不是。何故。清平世界无闲地。

　　上堂。春色依依。花木芳菲。满眼满耳。绝毫绝厘。惟有子规知此意。一声声道不如归。

　　上堂。黄檗树头。蜜果破席。袋里珠珍。愈藏愈显。日久日新。争似飏从闲壁角。听教人道不逢春。

　　谢都寺结夏斋。首座秉拂上堂。召大众云。山僧昨夜偶因无事起来东行西行。至佛殿前。约三更时。忽见张上座．李上座二人在中庭互相徴问。张云。今年都寺好结夏斋。李云。好在什么处。张云。施主沓至。连供者三。使我一众皆获餍饱。一饱之余更无余念。所谓一饱忘百饥是也。李云。饱则饱矣。更须除却个饱始得。此饱不除。为饱所碍。则为虚饱。非真饱也。张云。某甲只恁么。老兄作么生。李云。恰是首座好秉拂。张云。好在什么处。李云。凡出一言。道一句。莫不惊群动众。去离泥水。活人眼目。使我一众见所未见。闻所未闻。皆得法喜禅悦之乐。张云。乐则乐矣。也须忘却个乐始得。此乐不忘。为乐所困。不为乐也。

　　二人互相问难。经八十反。山僧在暗地里听得忍俊不禁。咳嗽一声。二人惊愕云。恶。元来和尚在这里。二人于是近前问讯。复举前话殷勤致问。愿求一决。山僧见佗语声高低。遂于手上捏一捏。二人懡㦬散去。莫知所之。已而楼头钟动。东方既白矣。即今击鼓升堂。重举一遍。以谢都寺首座。也要大家共知。举亦举了。谢亦谢了。知亦知了。且道山僧当时于手上捏一捏。二人懡㦬散去。意作么生。诸人还会么。良久。云。断碑镌白字。当道种青松。

　　径山少林和尚遗书至。上堂。召大众云。少林消息绝。大地一团铁。愁杀寒山子。无言倚寥沉。悲风流水声呜咽。

　　端午上堂。入荒田不拣。信手拈来。无不是药。随手用去。无不应效。而能起膏肓。活必死。假使尽大地人一一抱疾。各各不同。到育王这里。不消一服。总教伊脱体安乐而去。遂拈拄杖。卓一下。云。诸人还觉神清气爽么。又卓一下。云。更饶一服。

　　上堂。五五二十五。六六三十六。纵以大衍数。终是数不足。数得足。无不足。碧眼黄头。口哑舌秃。

　　破庵和尚忌日。拈香。我与这老汉。本自无交涉。狭路偶相逢。欢喜成冤结。此结不可解。此冤不可雪。唵喷喷㗶㗶来摄。

　　上堂。朝碌碌。暮悠悠。非懈怠。非精修。毕竟如何。华亭船子。北地赵州。

　　解制上堂。九旬今已满。那事竟如何。无为无事人。往往成蹉跎。育王敢道不蹉跎。何故。少年曾决龙蛇阵。老倒还同稚子歌。

　　佛鉴禅师语录卷第一