白云端和尚语录卷一

　　江州承天禅院语录

　　参学小师　处凝　编

　　师开堂日。升座拈香云。此一瓣香。奉为
今上　皇帝。伏愿。尧风永扇。舜日遐明。次拈香云。此一瓣香。奉为过现未来。大觉海中。有利及于含生。一切圣贤。及生平所参见。诸善知识。众中衣钵道友。曾有一言一句。布施我者。师僧父母。一切恩门。聊伸报谢。又拈香云。此一瓣香。且道为什么人。若有所为。雪上加霜。若无所为。过莫大焉。奉为我先住袁州杨岐。后住潭州云盖。亲见慈明来底老古锥。谁知道。今日向者里。抛三放两去也。

　　遂坐。

　　圆通讷和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师乃顾视左右云。便恁么散去。自古自今。如麻似粟。若言更有如何若何。曹溪一路平沈。所以从上诸圣。皆向火焰里。出来垂手。只要一切人。眼横鼻直去。今日众中。有大家垂手者么。出来看　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。一手不独拍。两手鸣划划。僧云。真师子儿能师子吼。师云劝君休去便休去。莫待风高更入深　僧问。欲行千里。一步为初。如何是最初一步。师云过者边立。僧云五更侵早行。更有夜行人。师云未敢相许。僧便喝。师云咦　僧问。人天交接。两得相见。如何是相见底事。师云争敢相谩。僧云恁么则久经沙塞苦。今日遇良知。师云。你脚跟事作么生。僧云众水含孤月。群星拱北辰。师云李白依前是秀才　僧问。人天普集。为听潮音。郡主当筵。合谈何事。师云你向甚处去来。僧云恁么则九江千里内。草木尽沾恩。师云笑杀衲僧。僧将坐具一拂便出去。师云依稀越国。仿佛杨州　乃云。问话且止。问之与答。俱是赢得边事。古者道。动则起生死之本。静则沉昏醉之乡。动静双泯。则落空亡。动静双收。则颟顸佛性。到者里。直得穷天玄辩。竭世枢机。用一点不着。独有山僧。今日幸遇太平世界。得路便行。不惧他人笑怪。所以道。此事上在诸佛分上。不曾增一毫。下在一切含生分上。不曾减一毫。只为一念迷妄。背觉合尘。轮转三途。暂无休息。遂劳我竺干本师。于大解脱海中。强涌玄波。三乘教外。直指人心。见性成佛。且道今日如许多葛藤。阿那里是直指处。若向长老口里觅。大似贪观天上月。忘却室中灯。若向不言不语处会。直得尽大地。忘锋结舌。只是个无孔铁槌。有什么用处。到者里。还有知音者么。良久云。只见白云飞散尽。不知明月落谁家(谢辞不录)。

　　次日上堂。云雪窦和尚道。偶续灵峰照夜灯。遽泛铁舡下沧海。承天此者。也随例泛一只铁舡。文殊普贤。为承天招头把柂。观音摩诘。为承天打篙摇橹。承天只管坐地看杨州。既然如是。且道将什么报答诸人。良久云。谁知远烟浪。别有好思量。

　　上堂。抚掌呵呵大笑云。大众。得风流处且风流。

　　到圆通上堂。僧问。二师相见。合谈何事。师云六耳不合谋。僧云谢师答话。师云听事不真。唤钟作瓮。僧喝。师云过　乃云。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身下荒草。大众。承天未出世时。或有一个半个衲子相疑着。谁知道。出世后。直得无言可说。无理可伸。然虽如是。犹赖得侯溪主人在。何谓如此。千古万古无人知。眼里瞳儿看马骑。

　　到归宗上堂云。真性心地藏。无头亦无尾。应缘而化物。方便呼为智。大众。承天此者来。礼拜归宗师叔。师叔。若行一丈。承天也行一丈。师叔若行一尺。承天也行一尺。何谓如此。得风流处且风流。有般汉到者里道。耶舍塔高。金轮峰峻。眨眼回头。早是鹞子过新罗。似恁么。还称得我师叔门风也无。不见道。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。然虽如是。三十年后。清平过水。

　　到开先上堂。云古人道。莫行旧时路。莫挂本来衣。如今有人。向锋刃上横身。火?里出手。尽是劳而无功。岂可更担水向河头卖。虽然如是。若教姆母临明镜。也道不劳红粉施。

　　到万杉上堂。云仰山道。东寺师叔若在。即慧寂不至寂寞。承天此日。来见万杉师叔。且一筹胜却仰山。何谓如此。一手不独拍。两手鸣划划。然虽如是。且道。还乡曲子。作么生唱。莫是点眼知人意。看取令行时。又莫是逻罗哩逻罗哩若恁么。自古自今。如麻似粟。要会么。鸳鸯绣了从君看。莫把金针度与人。

　　到栖贤上堂。云承天自开堂后。便安排些葛藤。来山南东葛西葛。却为在归宗开先万杉。一时打揲却了也。今日到三峡会里。大似临嫁医瘿。卒着手脚不办。幸望大众不怪。伏惟珍重。

　　到罗汉上堂。云昔日当山祖印。有打破虚空底钳锤。喝散白云底意气。当时不妨被他使着。若以今之堂上坐致太平。犹淹大手。承天何故。今日得恁么造次。不见道。不是对人夸洁白。大都缁素要分明。

　　山南回上堂。云运□□□来。何曾有间隔。承天数日绕庐山行礼。每日折旋俯仰。谩诸人一点不得。诸人在院中折旋俯仰。也谩承天一点不得。承天为什么见似不见。要会么。是处有芳草。何山无白云。

　　上堂。僧问。先圣道。举足无非道场。学人便恁么去如何。师云令人疑着。僧云学人未晓。乞师再指。师云和我理会不得。僧礼拜。师云有甚分晓。

　　乃云。君若随缘得似风。吹沙走石不乖空。但于事上通无事。拈起拄杖云。见色闻声不要聋。乃卓拄杖一下。喝一喝。

　　上堂云。先师道。杨岐无旨的。种田博饭吃。说梦老瞿昙。何处觅踪迹。大众谁知道。承天今日之下。向城中住个小院子。却劳他别人去种田。自己只解吃饭。可谓养子不及父。家门一世贫。然虽如是。大树大皮褁。小树小皮缠。

　　上堂。僧问。旧岁已去。新岁复来。如何是不迁义。师云眉在眼上。僧云恁么则一气不言含有象。万灵何处谢无私。师云未敢相许。僧云大众证明。学人礼谢。师云更须子细　乃云。今日普天之下。尽添一岁。且道。南泉水牯牛。还添也无。添与不添且致。且道水牯牛鼻孔重多少。若知得他斤两。轻重分明。每日一任侵他人苗稼。若也未然。腊月三十日。莫道春来草自青。

　　上堂云。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。大众。眼在鼻上。脚在肚下。且道宝在甚处。乃云。人面不知何处去。桃花依旧笑春风。

　　上堂云。文殊起佛见法见。被世尊贬向铁围山　大众。世尊当时一期。也似争小失大。有失大人之相。如今若有人。向承天者里。起佛见法见。承天终不教动着他。何谓如此。但得雪消去。自然春到来。

　　上堂云。昔日净名大士。向毗耶城里方丈中。为一切众生病故。所以示病。大众。看他古人恁么。也似平地上吃交。承天自半夏来。一月日患痢。两月日将息。尚不能得苏息。岂更有间功夫。□□人病。何谓如此。知时别宜。堪作阇梨。

　　上堂云。古者道。上士闻道。勤而行之。中士闻道。如存如亡。下士闻道。大笑之。大众。若约衲僧门下。却许他大笑底。有些些骨气。何谓如此。众眼难谩。

　　上堂云。一切有为法。如梦幻泡影。乃拍禅床一下云。几度黑风吹大海。未尝闻道钓舟倾。

　　上堂。僧问。智不到处。切忌道着。道着时如何。师云风吹日炙。僧云恁么则无处容身也。师云。碓捣磨磨。僧云官不容针。私通车马。师云可贵可贱。僧弹指一下。师云恰是。僧吐舌。师云家贫犹自可。路贫愁杀人。僧呵呵大笑。师云放过着　乃云。智不到处。切忌道着。大众。既是智不到处。又道个什么。拍禅床一下云。相逢只可三分语。未可全抛一片心。

　　上堂云。人情浓厚道情微。道用人情世岂知。且问诸人。每日区区地。为当是人情。是道用。直饶道得。也是人情。也不是道用。正是泥里洗土块。要得分明么。良久云。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。

　　忏法堂上堂。僧问。石霜之堂为枯木。鹿苑之座号金刚。承天此日新堂座。名个什么。师云你出家也未。僧云毕竟如何名邈。师云面前有露柱。僧礼拜　师乃云。古者道。此座高广。吾不能升。先须作礼须弥灯王。然后可升。大众且道。承天此座。为复升来久矣。为复今日始升。若是今日始升。许多时在甚处。若是升来久矣。须弥灯王。只今在什么处。乃拈起拄杖云。须弥灯王。在拄杖头上证明。诸人各各有此座分。若也见得去。向东京城里持钵。江州城里吃饭。入淫坊。穿酒肆。看南头买贱。北头卖贵。未尝丝发离于此座。然虽如是。承天今日。赫日光中雷电轰。以拄杖击禅床一下。

　　上堂云。触目不会道。言中有响。运足焉知路。彩出龊家。所以向诸仁者道。谁敢错误诸仁者一毫子。还会么。承天罪过已不少。

　　上堂。竖起拄杖云。锋刃上?跳。却横按拄杖云。微尘里走马。劳劳去复来。个是醒醒者。遂掷下拄杖。下座。

　　上堂云。戢玄机于未兆。藏冥运于即化。大众。如今禅和子。一个个出来。气宇如王。问着辩泻悬河。有甚奈何处。忽若解按下云头。听承天说些将有如无话。往往方知道。打鼓弄琵琶。须逢两会家。然虽如是。禹力不到处。河声流向西。

　　上堂云。一月普现一切水。一切水月一月摄。拈起拄杖云。东弗于代。西瞿耶尼。南瞻部洲。北郁单越。新罗渤海。如今众里稍稍参学者。尽知道。在拄杖头上。及乎问着人家杓柄长短。锅子大小。管取十有九不知。所以道。夜深方见把针人。若未然者。满船明月一竿竹。家住五湖归去来。卓拄杖一下。

　　上堂云。不曾迷。莫求悟。为什么从上来。却有师承祖嗣。若也会得。入乡随俗。若也不会。饿死首阳山。然虽如是。入水见长人。

　　上堂。拈起拄杖云。若向者里会得。雪上加霜。若也未然。但得雪消去。自然春到来。卓拄杖一下。

　　上堂云。古者道。有佛处不得住。无佛处急走过。所以承天有时口似木?。有时言如劈竹。有时褒贬天下人。有时一任天下人褒贬。然虽如是。大众。三千里外。逢人不得错举。

　　上堂云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。若能如是。是真出家。大众。既是不知山之孤峻。又不知玉之无瑕。且道是谁与么道。乃拍禅床一下云。牙根不历水。未免顺人情。

　　上堂。举云门颂云。不露风骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔错。大众。云门老人。只解无佛处称尊。且不解移风易俗。承天也捏一个。呈似大众。不露风骨句。有盐兼有醋。凭君子细看。九曲珠难度。便下座。

　　上堂云。大象不游于兔径。大悟不拘于小节。是何言欤。承天道。针眼里跃出狞龙。藕丝中开张世界。何谓如此。功多业熟。水到渠成。参。

　　上堂云。光非照境。境亦非存。拈起拄杖云。者拄杖子。遇贵则贱。遇贱则贵。何谓如此。谁知冷灰里。九转透瓶香。卓拄杖下座。

　　上堂云。今日至节。一阳生于此日。遂拈起拄杖云。大众且道。者个作么生。便恁么构得。且恁么应时纳祐。若数至大年朝。前头大有雪在。所以承天寻常十度发言九度休。何谓如此。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣。然虽如是。三十年后。太公钓鱼。参。

　　上堂。云黑豆未生芽处会得。自古自今。寡不敌众。若说臂长衫袖短。脚瘦草鞋宽。一任天下人。笑承天不唧?。然虽如是。有利无利。不离行市。

　　上堂云。若常似今日。承天谩得诸上座。若不似今日。承天谩诸上座不得。何谓如此。党理不党亲。参。

　　上堂。众集定。乃云。大众会么。以拄杖卓一下云。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。下座。

　　江州圆通崇胜禅院语录

　　参学小师　海谭　录

　　师受请日。升座。顾视大众云。昔日三圣道。我遇人即出。出即不为人。兴化闻得云。我则不然。我遇人则不出。出则便为人。大众。此二尊宿。各有一处打得着。且道那个在前。那个在后。还有人。向者里定当得么。良久云。妙舞莫夸回雪手。三台须是大家催。下座。

　　上堂云。入林不动草。入水不动波。入鸟不乱行。大众。者个是把缆放船底手脚。且道衲僧家合作么生。以手拍禅床一下云。掀翻海岳求知己。拨动乾坤见太平。

　　上堂。拈起拄杖。卓一卓云。一沤生波澜始。又卓一卓云。一沤生文殊起。又连卓三下云。者个又作么生。良久云。谁知远烟浪。别有好思量。参。

　　上堂云。古者道。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。圆通即不然。时挑野菜和根煮。旋采山柴带叶烧。参。

　　上堂云。佛身无为。不堕诸数。且道。六入。十二缘。十八界。乃至八万四千法门。从甚处来。以手拍禅床一下云。好女不着嫁时衣。参。

　　上堂云。泥佛不度水。木佛不度火。金佛不度炉。大众。赵州老子。十二剂骨头。八万四千毛孔。一时抛向诸人怀里了也。圆通今日。路见不平。为古人出气。以手拍禅床一下云。须知海岳归明主。未信乾坤陷吉人。参。

　　上堂云。本自无疮。勿伤之也。然虽如是。不因一事。不长一智。参。

　　上堂。拈拄杖。横按膝上云。春生夏长。放下拄杖云。雨顺风调。下座。

　　受紫衣日上堂云。古者道。牵牛向水东去也。不免官家王徭。牵牛向水西去也。不免官家王徭。不如随分纳取些些好。大众且道。阿那个是些些底。乃拈起袈裟角云。者个岂不是些些底。然虽如是。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。遂放下云。且喜天下太平。参。

　　上堂。举云门拈三平颂云。即此见闻非见闻。更无声色可呈君。有什么口头声色。个中若了无余事。体用无妨分不分。乃拈拄杖云。拄杖是体。却指灯笼云。灯笼是用。作么生不分。

　　大众。云门只解依样画蛾眉。圆通则不然。即此见闻非见闻。更无声色可呈君。眼是眼耳是耳。个中若了无余事。体用无妨分不分。四五百条花柳巷。二三千处管弦楼。参。

　　上堂。举僧问投子。不断烦恼。而入涅槃时如何。投子作色云。者个师僧。好发业杀人。

　　西堂别云。家家观世音。

　　大众。投子可谓善解量才。西堂可谓善解补职。如今忽有人。问圆通。不断烦恼。而入涅槃时如何。即向伊道。青山绿水。短棹孤舟。

　　上堂。举王常侍到临际问。堂中僧。每日看经么。临际云。不看经。又问习禅么。临际云不习禅。云毕竟作个什么。临际云总教成佛作祖去。常侍云。金屑虽贵。落眼成翳。又作么生。临际云。我将谓你是个俗汉。

　　大众。临际端的。只具一只眼。若是圆通即不然。金屑虽贵。落眼成翳。又作么生。我将谓你是个俗汉。大众试断看。下座。

　　上堂。举僧问洞山。寒暑到来如何回避。洞山云。何不向无寒暑处去。僧云如何是无寒暑处。洞山云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。洞山百味具足。后来又合如何。忽有人问圆通。如何是无寒暑处。劈脊便棒。参。

　　上堂云。未得个入头处。须得个入头处。既得个入头处。不得辜负老僧。大众。睦州老儿。可谓经事多矣。要坐便坐。要行便行。然虽如是。天无全功。

　　上堂。僧问。如何是夺人不夺境。师云退身三步。如何是夺境不夺人。师云一朝权在手。看取令行时。如何是人境两俱夺。师云拄杖头折。如何是人境俱不夺。师云家家观世音。

　　僧问。牛头未见四祖时。为什么百鸟㘅花献。师云世情看冷暖。僧云见后为什么百鸟不㘅花献。师云人面逐高低　乃云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。若不立一尘。家国丧亡。野老安贴。大众。且道。立即是。不立即是。良久云。心不负人。面无惭色。以手拍禅床一下云。参。下座。

　　上堂云。心随万境转。转处实能幽。大众。山河大地。在你诸人眉毛上打筋斗。若也不见。被他热谩。若也见得去。他便伏听处分。乃蓦拈拄杖。唤大众。各归堂去。掷下拄杖。下座。

　　上堂。良久。却顾视大众云。只者个。能有几人跳得出。若跳不出。不道你不知。争奈身随影转。若跳得出。早知灯是火。饭熟也多时。参。下座。

　　上堂云。可笑奇可笑奇。无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。拈起拂子云。还闻么。若道闻。聋却汝耳。若道不闻。瞎却汝眼。且道如何即是。以拂子。打禅床一下云。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。

　　上堂云。生死交谢。寒暑迭迁。有物流动。人之常情。肇法师。刚然不知有不为物之流动者。作么是不流动者。良久云。大尽三十日。小尽二十九。

　　上堂云。叶落归根。来时无口。大众。祖师可谓善解借手行拳。有般汉。往往便道。言犹在耳。不见道。子期去不返。浩浩良可悲。不知天地间。知音复是谁。参。

　　上堂云。鸟有双翼。飞无远近。道出一隅。行无前后。你衲僧家。寻常放匙把箸。尽道知有。及至上岭时。为什么却气急。不见道。人无远虑。必有近忧。

　　上堂。僧问。如何是佛。师云镬汤无冷处。如何是佛法大意。师云水底按葫芦。如何是祖师西来意。师云乌飞兔走　乃云。江月照松风吹。到者里。还有不漏网者么。良久云。皇天无亲。

　　舒州法华山证道禅院语录

　　参学小师　智本　编

　　师时在五祖西堂受请。升座云。适来疏中道。寂照不动则定。感而遂通则慧。拈起拄杖。示众云。者个是定是慧。有人辨得么。既无。不免依前序品第一去也。所以道。游戏卷舒。是衲僧分上。赢得边事。要舒也。三世诸佛。在拄杖头上。要卷也。分付与德山临际。且道。今日是卷是舒。良久云。无限树头风过耳。牧牛童子又呜咿。以拄杖击禅床一下。

　　次夜。众请小参。僧问。法不孤起。仗境方生。施主亲迎。请师说法。师云九九八十一。僧云学人未晓其中旨。请师方便再宣扬。师云问取露柱。僧云莫便是和尚为人处。师云笑杀傍观。僧礼拜。问。

　　不求诸圣。不重己灵。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。师云死水不藏龙。僧云便恁么去时如何。师云赚杀你。僧云溪山各异。云月是同。师云转没交涉。僧云。谩某甲一人即得。争奈大众眼何。师云作得个庸衲僧。僧云放过一着。师拍禅床一下。僧便礼拜　师乃云。佛身充满于法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而常处此菩提座。大众。作么生说个随缘赴感底道理。只如一弹指间。尽大地含生根机。一时应得周足。而未尝动着一毫头。便且唤作随缘赴感。而常处此座。只如山僧。此者受法华请。相次与大众相别去。宿松县里开堂了。方归院去。且道。还离此座也无。若道离。则世谛流布。若道不离。作么生见得个不离底事。莫是无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念么。又莫是一切无心。一时自遍么。若恁么。正是掉棒打月。到者里。直须悟始得。你道。既悟了便休。又何必更须遇人底。当垂手方便之时。着着自有出身之路。不瞎却学者眼。若只悟得个干萝卜底。不唯瞎却学者眼。兼自已动便先自犯锋伤手。你看我杨岐先师。问慈明师翁道。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。答云。我行荒草里。汝又入深村。进云。官不容针。更借一问。师翁便喝。进云好喝。师翁又喝。先师亦喝。师翁乃连喝两喝。先师遂礼拜退。大众须知。悟了遇人者。向十字街头。与人相逢。却在千峰顶上握手。向千峰顶上相逢。却在十字街头握手。所以山僧尝有颂云。他人住处我不住。他人行处我不行。解开布袋头。一时撒在诸人面前了也。有眼底莫错怪好。

　　离五祖日上堂。辞众。僧问。运筹帏幄即不问。此日登途事若何。师云上马见路。僧云恁么则。布金重有赖。花雨别垂方。师云先行不到。末后为初。僧云路遥知马力。岁久辨人心。师云谢相送　乃云。梁朝志公和尚。令人传语南岳思大禅师。何不下山来。救度众生。目视云汉作什么。思大却回传语云。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生可度。

　　大众。思大老人。也似钉桩摇橹。只知其一。不知其二。山僧即不然。住承天时。便了城中事。住圆通时。便了路头事。过五祖来。即高坐西堂。如今往法华去。便像席打令。谁能管得你三世诸佛闲事。何谓如此。相逢不下马。各自有前程。

　　开堂日。拈香祝　圣罢。乃云。宗乘一举。早落二三。古路坦然。行人自昧。移身换步。到者方知。今日还有到者么。试出来看。

　　僧问。十方薄伽梵。一路涅槃门。将手一划云。古人到者里。未为极则。和尚作么生为人。师云蹉过了也。僧云今日亲见法华。师云脚跟下一句。作么生道。僧云别有好思量。师云向你道蹉过。僧礼拜　问一喝。分宾主。照用一时行。离此二途。请师别道。师便喝僧云从来疑着和尚。师便打。僧云作家。师云也不消得。僧礼拜　师乃云。昔日灵山会上。世尊拈花。迦华微笑。世尊道。吾正法眼藏。分付摩诃大迦叶。次第流传。无令断绝。至于今日。大众。若是正法眼藏。释迦老子自无分。将个什么分付。将什么流传。何谓如此。况诸人分上。各各自有正法眼藏。每日起来。是是非非。分南分北。种种施为。尽是正法眼藏之光影。此眼开时。乾坤大地。日月星辰。森罗万象。只在面前。不见有毫厘之相。此眼未开时。尽在诸人眼睛里。今日已开者。不在此限。有未开者。山僧不惜手。为诸人开此法眼藏看。乃举手竖两指云。看看。若见得去。事同一家。若也未然。山僧不免重说偈言。诸人法眼藏。千圣莫能当。为君通一线。光辉满大唐。须弥走入海。六月降严霜。法华虽恁道。无句得商量。大众。既满口道了。为什么却无句得商量。乃喝一喝云。分身两处看。

　　入院日上堂。僧问。远离祖峤。已届法华。如何是不动尊。师云大众总见。僧云未审其中事作么生。师云仰面看。僧云恁么则太子峰高。松江月白去也。师云是始得。僧礼拜　师乃云。古人道。说到不如行。今日与大众。说也到行也到。且喜得天下太平。你且道。脚踏实地一句。作么生道。良久云。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。

　　次日上堂云。古人道。选得幽居称野情。终年无送复无迎。有时直上孤峰顶。月下披云啸一声。山僧夜来到此。未有工夫上得孤峰顶。又值晦夜无月。只在方丈里。长啸数声。诸人还闻么。若道不闻。可谓自谩。若也闻去。将什么闻。卓拄杖一下。

　　上堂云。如我按指。海印发光。拈起拄杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情。今日尽向法华拄杖头上。作大师子吼。演说摩诃大般若。且道。天台南岳。说个什么法门。南岳说洞上五位修行。君臣父子。各得其宜。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。天台说临际下三玄三要。四料拣。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。庐山出来道。你两个正在葛藤窠里。不见道。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。大众。据此三个汉见解。若上衲僧秤子秤。一个重八两。一个重半斤。一个不直半分钱。且道那个不直半分钱。良久云。但愿春风齐着力。一时吹入我门来。卓拄杖一下。

　　上堂云。古者道。尽大地无一人真正举扬宗教。设有一人举扬宗教。尽大地直得亡锋结舌。丧身失命。只是个无孔铁槌。大众。古人醋里有盐。须是舌上有眼。方始辨得。若也辨得去。方知道无孔铁槌。风吹不入。雨洒不湿。法华今日重说偈言。乃高声云。无孔铁锤巡堂去。

　　上堂云。解接无根树。能挑海底灯。未是衲僧分上事。且道作么生是衲僧分上事。良久云。一日两度钵盂湿。

　　上堂云。释迦老子有四弘誓愿。烦恼无边誓愿断。法门无边誓愿学。众生无边誓愿度。无上菩提誓愿成。法华亦有四弘誓愿。饥来要吃饭。寒到即添衣。困时伸脚睡。热处要风吹。

　　上堂云。四月八日佛生节。有眉有眼皆传说。天上天下我独尊。不知几个脑门裂。脑门裂。一棒打与狗子吃。

　　上堂。举雪窦道。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。乃回顾。问侍者云。还有人守方丈么。云有。自云。作贼人心虚。

　　大众。雪窦老人。放去收来。有舒卷乾坤之手。然虽如是。何似乾坤收不得。尧舜不知名好。法华今日忍俊不禁。当为古人出气。乃云。山樱火?辉。山鸟歌声滑。携手不同途。任他春气发。有天有地来。几个眼睛活。法华今日暂出。更不着问侍者守方丈。

　　上堂云。安居之首。禁足为名。禁足之意。意在进道而护生。衲僧家。更有何生而可护。何道而可进。唾一唾。唾破释迦老子面门。行一步。蹈断释迦老子背脊骨。犹是随行逐队汉。未是本分衲僧。良久云。无限风流慵卖弄。免教人指好郎君。

　　上堂云。法华今日伤寒。且向第二机里说葛藤。拈起拄杖。卓三下。

　　上堂云。日消万两黄金。法华门下不着。直饶不直半分钱。正入得法华门。未升得法华堂。未入得法华室。且道什么人升得法华堂。入得法华室。乃云。眼有三角。头峭五岳。

　　上堂。良久云。早是为蛇画足了也。下座。

　　上堂。举教中道。一切众生。悉皆有心。有心者皆得作佛。祖师又道。一切有心。天地悬隔。恁么道。莫有相违么。作么生得不相违去。良久云。波斯鼻孔似朱红。楼至拳头如钵大。闷来打倒须弥山。赫杀补陀观自在。

　　上堂。举金銮和尚。一日在厨前。见典座便问。典座。变生成熟。即不无典座。离却木杓。道将一句来。曲座无语。后令入室僧代语。皆不契。乃自代云。羊羹杂美。众口难调。大众且道。金銮离得木杓也未。法华即不然。离却木杓。一句作么生道。人情若好。吃水也肥。

　　上堂。举玄沙常将汝等诸人。放顶?上。不敢错误诸人一毫子。古人恁么道。且道是错误。不错误。若道不错误。因什么将汝放顶?上着。所以法华寻常与诸人。只是平交相见。尚自怕有错误时。恁么道。也似知而故犯了也。然虽如是。明眼人前。不得错举。

　　上堂云。今年雨水非常足。管取秋来天下熟。牧童齐唱太平歌。笑杀东村王大叔。

　　上堂云。法华收得三般稀奇之宝。寻常可曾拈出。今日麻头谷头进发。不免将出奉送二公。乃拈起拄杖。卓三下云。前头第一不得擘破。又须分交两手。纵遇南番舶主。也须换却眼睛。

　　中秋日上堂云。问在答处。答在问处。即且致。且道不问不答。在什么处。良久云。此夜一轮满。清光何处无。

　　合肥请师。不赴。入州退免回山。上堂云。不住城隍果所期。山花山鸟又同嬉。石泉昨夜牕前过。何事清声胜旧时。以拄杖卓三下。

　　上堂云。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。大众。山河大地。色空明暗。森罗万象。青黄赤白。皎然各有体有名。僧是僧。俗是俗。作么生说得个一法。莫是喝一喝。拍一拍。竖起一个指头么。若恁么。未梦见在。且作么生道得去。良久云。晓日烁开岩畔雪。夜涛舂断海边藤。

　　因雪上堂云。乾坤不教少阙。冬后依时下雪。旧岁障气永消。向远殊祥迥别。节令雅合如斯。莫殢天公漏泄。为甚莫殢天公漏泄。君子施恩不望报。

　　元日上堂云。相逢㸦相贺。一时俱勘破。幞头脚指天。爆竹穿门过。今年好驱傩。向后无灾祸。拍禅床下座。

　　上堂。举赵州道。泥佛不度水。金佛不度炉。木佛不度火。大众且道。古佛度个什么。古佛不度衲僧秤子。为什么如此。左眼半斤。右眼八两。

　　圣节日上堂。举太宗帝擎起钵。问王随相。既是大庾岭头提不起。为什么却在寡人手里。

　　后慈明师翁云。陛下有力。

　　大众且道。腕头有力。主天下有力。试断看。

　　上堂云。赵州和尚道。夫为宗师。须是以本分事接人。法华可谓浪得其名。何故。有禅客到此。不免且与他打葛藤。又只是粗粥淡饭而已。并无一点是本分事。他时后日。见阎老子。作么生分雪得去。今日众中。具大慈悲者。可能为法华分雪得。有么有么。良久云。相识满天下。知心能几人。

　　上堂云。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。乃喝一喝云。宾在什么处。主在什么处。唤什么作照。唤什么作用。连喝三喝。

　　上堂。拈起拄杖云。若有一毫头。便唤作一毫头。古人与你诸人拍却了也。且道成得个什么边事。以拄杖卓禅床一下。

　　上堂。众立定。拈拄杖划一划云。文彩已彰也。且道作么生免得过。不见道。以楔出楔。击禅床下座。

　　上堂云。法华爱逞驴觜。只要步步到底。衲僧虽然不会。也似盐落醋里。

　　上堂。举玄沙因误吃药。遍身红烂。僧问。如何是坚固法身。玄沙云。脓滴滴地。

　　后来怀和尚颂云。滴滴通身是烂脓。钓鱼船上显家风。时人只见丝纶上。不见芦花对蓼红。

　　亦曾有人问法华。如何是清净法身。只答他道。屎臭熏天。又云。莲花叶上化生儿。且道。与古人是同是别。

　　法华亦有颂。屎臭熏天亦偶然。法华争似为君宣。鼻中若有通天窍。一任横行不着穿。

　　上堂云。去去实不去。途中好善为。来来实不来。路上莫亏危。古人恁么道。法华即不然。去时乘兴去。回时乘兴回。与君重叙话。鼻孔大头垂。

　　上堂云。闻声悟道。见色明心。遂展手云。有么有么。又摇手云。无也无也。乃云。曾经大海休夸浪。除却巫山总是烟拍禅床一下。

　　上堂云。此事如在万丈崖头相似。总知道。放着手脚。便扑到底。只是舍命不得。法华今日。不动着一毫头。教诸人到底去。遂掷下拄杖。下座。

　　上堂云。古人道。言多去道转远。法华即不然。言满天下。何谓如此。行船自有把梢人。

　　上堂。举教中道。不以色生心。不以声香味触法生心。大众。释迦老子向者里。全身放倒了也。又道。应无所住而生其心。有甚救处。若救他不得。更为不孝之子。空吃他饭。向者里须着近前。且道作么生近前。以手拍禅床一下。

　　上堂。举云门大师。一日开门。见一僧来。云门乃问。大用现前。不存轨则时如何。僧无对。云门云。你问我。僧遂问。大用现前。不存轨则时如何。云门掉两手。高声云。释迦老子来也。大众。云门老儿。不妨解因行掉臂。耀古腾今。争奈傍人眼何。且道傍人具什么眼。乃云。欲穷千里目。更上一重楼。

　　到四祖讷和尚。请升座。乃云。庐山把手闲行。尽是无人知处。淮甸重陪高步。却欲出在人前。大众。在庐山时。为甚要恁么深密。及乎今日。为甚要恁么显露。不见道。卖金须遇买金人。

　　到五祖。升座云。昔年暂憩。今日重过。日月如流。将经二载。且道。有不隔阂底道理么。诸仁者。高宴白莲峰下。病叟深隐法华山中。相去一日之程。作么生说个不隔阂底道理。莫是夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。如身影相似。若恁么。正道着第二头底。未道着正定头底。且道作么生道。乃云。宇宙茫茫人不识。依前鼻孔大头垂。

　　上堂云。学道先须且学贫。学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道。道用还同贫底人。法华虽与古人同路行。且不与古人同路归。何谓如此。自住个小院子。客来并无可施设。无可咬嚼。赖得下面有人撑拄。逐日且盖覆得过。可谓山花不废栽培力。自有春风管带伊。

　　上堂云。始从鹿野苑。终至跋提河。四十九年间。未曾说一字。且道说什么。乃云。芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。

　　上堂云。一阳生日冬至。自古自今如是。应时纳祜皆知。他后不得瞌睡。

　　施主舍法衣。上堂云。龙披一缕。金翅不吞。当时若一口吞尽。岂不天下太平。且道那个是吞不尽底。遂拈起法衣角。示众云。者个岂不是吞不尽底。还见么。良久云。等闲挂在肩头上。也胜时人着锦衣。

　　上堂。举僧问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。南泉云。与汝往来者是藏。僧云直得不往来时如何。南泉云亦是藏。僧却问。如何是珠。南泉召僧名。僧应喏。南泉云你不会我语。

　　大众。者僧一颗摩尼珠。可谓稀世之宝。大可怜生。几乎落在万丈坑里。犹赖得南泉老儿。手亲为他托得起。且道此珠见今在什么处。乃云。海神知贵不知价。留与人间光照夜。

　　舒州龙门山乾明禅院语录

　　参学小师　智华　编

　　师受请日。上堂。僧问。龙门有请师亲赴。法华今日事如何。师云。符到奉行。僧云。恁么则象王行处绝孤踪。师云。你且宽心。僧云斋后相送。师云三十年后。僧礼拜　师乃云。拈花付嘱。灵山谩说。亲承。就座多身。龙门别有一窍。到者里。师承不立。代代相承。普应高低。宗风不坠。大众。既是师承不立。为什么却代代相承。良久云。叶零零兮秋暮半凋。花片片兮春暖齐发。

　　次日上堂。僧问。如何是龙门境。师云到者方知。如何是境中人。师云两脚蹈地。僧云人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师云谁知远烟浪。别有好思量。僧云恁么则朝看云冉冉。暮听水潺潺。师云礼拜着　乃云。见闻不脱。如水中月。每日山色水声。名花异鸟。满眼满耳。作么生说得个脱底道理。要会么。畅畅。释迦老子无伎俩。休休。龙门山水天下幽。夜来一觉到天明。得风流处且风流。

　　上堂云。法无异法。妄自爱着。尽大地是爱。八万四千毛孔。悉皆是爱。且道着甚处。良久云。云在岭头闲不彻。水流涧下太茫生。

　　上堂。僧问。龙门未透时如何。师云不是者个调。僧云透后如何。师云不是者个调。僧拟议。师云买卖不着。

　　乃云。寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。拈起拄杖云。迹在者里。牛在什么处。乃卓拄杖一下。

　　上堂云。一切声是佛声。一切色是佛色。释迦老子。诳惑人家男女。陷在阿鼻大地狱中。至今分雪不出。拈起拄杖云。太湖县里屠儿项大伯。今日向龙门拄杖头上。成等正觉。转大法轮。度一切含生。诸人还见么。若也见去。天下太平。以拄杖击禅床。下座。

　　上堂。举僧问赵州。大耳三藏。第三度觅国师身不见。未审国师在什么处。赵州云。在三藏鼻孔里。僧问玄沙。既在鼻孔里。为什么不见。玄沙云只为太近。

　　大众。国师若在三藏鼻孔里。有什么难见。殊不知国师在三藏眼睛里。

　　上堂云。百丈初参马祖。因见野鸭子。鼻头上吃一㔢。忽有个入处。后来再参。向一喝下。三日耳聋。方尽。且道一㔢处。与一喝下。相去多少。良久云。不见道。天上人间唯我。乃喝一喝。

　　上堂云。作是思惟时。十方佛皆现。且道作么生思。若以有心思。则尽大地是荆棘林。若以无心思。则尽大地是荒岑。良久云。云从龙风从虎。

　　上堂云。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。吾今老倒慵疏甚。见人无力得商量。唯有锄头知我道。栽松同步上金刚。洞山聪老。可谓戢玄机于未兆。藏冥运于即化。今古难并其风流。龙门病叟。每日被膈气扑得来。一日不如一日。只见瘦羸。实是无气力。与人商量。然虽如是。家贫愿邻富。

　　上堂云。有时碓觜生花。有时佛面百丑。李公醉倒街头。自是张公吃酒。灯笼皱断眉头。露柱呵呵拍手。

　　上堂云。未透者。且教伊识。已透者。须共伊行。尽大地是沙门一只眼。教阿谁识。实际理地不受一尘。向什处处行。所以道。他人住处我不住。他人行处我不行。不是为人难共聚。大都缁素要分明。少处减些子。多处添些子。为什么少处更减。多处更添。神仙秘诀。父子不传。

　　上堂云。今日也是者个。明日也是者个。作么生是那个。漆桶参堂去。

　　上堂。举僧问洞山。亡僧迁化。向什么处去。洞山云。火过后一茎茅。龙门即不然。亡僧迁化。什么处去。答云。墙壁有耳。

　　上堂。不怕念起。只怕觉迟。古人是何言欤。尽大地是释迦老子。何处更有众生。尽大地是众生。何处更有释迦老子。然虽如是。且道龙门放身在甚处。有人知得。分半院与他同住。如无。向钵盂里寻取。

　　上堂云。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。直饶得现前。也未得成佛道。何谓如此。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

　　白云语录卷一

No. 1352-B 祖堂纲纪序

　　吾道盛于此土。初祖菩提达磨之纲焉。创立禅林之制。百丈大智之纪焉。此实天下之共知。而奈何天下祖堂中。各以开山传次者为其祖。殊不思乃宗乃祖。所传所持之最者乎。

　　呜呼教来五百年后。达磨始来。向之诸家之贤者。岂不知性即乎圣。何为竟自以性以圣之泥乎。乃须少林之后。犹弹指顷。不假文字。语默有无。释然亡其所待。而自得还其本。

　　又古之岩居穴处者。但以法为胜为味。殊不虑。今日其间者骄。独大智禅师虑之。而廓以禅林之度。由是资之。而少林之风。至今蔼然于天下。

　　吾欲天下祖堂中。以达磨大智正其位。以开山传次者陪之。贵来者尊其始。而归其大。岂不然乎。熙宁三年岁次庚戌。十月初一日立。