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卍新续藏第 67 册 No. 1308 径石滴乳集

径石滴乳集卷之四

  清嗣祖沙门江州直在编

  嗣法门人齐安机云续

  径山下第十二世

  敬畏空禅师法嗣

  杭州径山无幻性冲禅师。字古湛。秀水张氏子。母卜氏。诞师之夕。梦桥上一鸡飞冲上天。因名桥婴。时每啼不止。唯以供具列于前即辍。丱岁率群儿。以瓦石作殿像罗拜。既纳内育子。尝叹尘劳胶固。曷得出离。闻无趣乃本色道人。欣然往参。趣诲以教外别传之旨。有所契入。遂剃染结庵径山。集无趣语。及见趣。趣曰。曾做什么来。师曰。买得一段田。收得元本契。请和尚佥押。趣展阅曰。这个是我的。你的聻。师曰。莫抢夺行市。趣掷下集本。师便出。

  龙兴在曰。一人肘后悬符。一人顶竖摩醯。二俱作家。烜赫古今。若作临济儿孙。犹欠在。何故。敌胜从中出。须凭师子儿。

  龙门性颂曰。相逢各自展家风。祖业儿孙用不穷。大海无涯资跃鲤。长空万里纵飞鸿。

  金明旭颂曰。龙门久驻飞腾势。才便风雷趁晚潮。惊起泥牛穿碧海。转身一拶直冲霄。

  石门云颂曰。借婆衫子拜婆年。体段风流出自然。更有一般纯粹处。御街掩袖月明前。

  拂拂春风摇地轴。沉沉夜雨洗天根。银涛万叠资鳞跃。鼓鬣云端海岳昏。

  无趣问。彻骨彻髓道一句。三玄三要绝遮护。此二句中。我欲取一句为法。汝道取那一句好。师曰。和尚适来道那一句。趣瞋目叱曰。汝恁么无记性。师曰。祇为和尚彻骨彻髓。趣笑曰。不然。为子一人即得。争奈大众何。师曰。取即不辞。恐辜负先代。丧我后人。趣曰。如是如是。趣付偈曰。师传拈花宗。我示微笑法。亲手展付汝。持奉遍尘刹。

  金明旭曰。无幻大似一颗走盘珠。愈琢愈辉。趣祖验得。号段分明。也是勾贼破家。

  师烧火次。僧问。如何是自性天真佛。幻云。搬柴来。僧搬柴了。又理前问。师云。者奴子。好恶也不知。便打。

  径山进颂曰。大富须还长者家。天然随处有生涯。可怜不识寰中宝。错认真金作赤沙。

  牧公谦颂曰。脚下鱼行总不知。因怜??亦何痴。几多负义忘恩者。徒有双双两道眉。

  铁容玄颂曰。长安年少惜花残。争认慈恩紫牡丹。别有冰盘承露冷。无人起就月中看。

  潜夫峻颂曰。桃源洞口寻春色。野老频呼在此中。游遍园林犹借问。不知身在万花丛。

  两客下棋次。僧请益。师曰。若论此事。如两家着棋。用心鲜有不克者。何则。若也未知局面。举必全乖。不善权宜。触途遭丧。祇为他意马散失。狂象无钩。兵车不识。机关心粗。常行险地。不惟重重纳败。将见皮破血流。若是主将威严。士途平坦。如是而炮不虚发。发则打破重围。兵不乱行。谁肯直前退后。天马而追风八面。神车而竟没遮栏。不惟致胜奏功。毕竟风行草偃。良久曰。大平本是将军定。不许将军见太平。

  僧问。如何是提婆宗。师曰。一字不着画。曰不问者个。师曰。圆相不着圈。

  二祖云徴曰。要会一字不着画。圆相不着圈么。直须倒退三千里。

  师住车溪。二十余年。日与衲子。商确大事。罔不悦服。万历三十八年。复住径山。上堂。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。万法不到处。特地光辉。生佛未分时。灵源独耀。不落见闻。不随声色。直下无一丝毫头。遍界全彰。纵饶棒头取证。喝下承当。犹是曲为今时。倘或光景俱忘。契心平等。亦非的旨。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。到者里。绝行绝解。绝照绝用。绝理绝事。若倚天长剑。凛凛神威。如铁牛之机。笼罗不住。今日明眼人前。不敢囊藏被盖。八字打开。拈拂子曰。诸人还委悉么。耀古腾今祇者是。大千世界一间身。

  因病。僧问。和尚百年后。向甚么处去。师曰。千株松下角弯弯。百草头边乱?跳。

  能仁在曰。车溪恁般答话。知天下后世。千灯万?。当从其足下出。者僧若有问杀阇黎价。逼杀首座处底手脚。待车溪才拟对。便掩耳而出。且要老汉立地脱去。

  万历辛亥季冬初四日。传广首座袈裟偈曰。塔前付嘱无多子。百万人天那个寻。未审是谁成漏泄。至今殃祸及儿孙。

  滴乳曰。余考传灯。惟南岳侍曹溪八载。只道个说似一物即不中。招得追风马子。南明侍车溪八载。止换得个破袈裟。且道。与古人同也别也。参。

  端坐而逝。阇维塔于径山。寿七十二。腊三十。

  云谷会禅师法嗣

  韶州曹溪憨山德清禅师。字澄印。全椒蔡氏子。七岁见叔母生子。又见叔死。即抱生死去来之疑。年十二。礼南京报恩寺西林宁公为师。时嘉兴云谷会。住栖霞报恩。师执侍甚勤。谷开发悟明心地。师即请西林剃落。尽烧所习外学。谒无极受具。听讲华严玄谈有省。乙丑。谷结禅期于天界。举师入堂。示以向上巴鼻。辛未。辞谷北游。谷曰。吾之大法。在汝肩头。慎勿容易。邸中阅物不迁论。至梵志出家。顿了旋岚偃岳之句。生死去来之疑。乃作偈曰。生死昼夜。水流花谢。今日乃知。鼻孔向下。乙亥礼文殊。结茅五台之龙门。匡山彻空云栖莲池。相继入山。与师语契。辛巳仲冬。慈圣皇太后。为神庙。建祈储道场于五台大塔寺。百有二十二日。师与妙峰主其事。壬午八月。光庙诞生。癸未春。遁居东海牢山。恢复那罗延窟。慈圣再徴不得。甲申乃得师。辄赐内帑。师仿古矫诏赈饥事。以赈山东民。丙戌。慈圣颁藏经布金造寺。赐额海印。丁亥工竣。即开炉韝。己丑。请藏至南京报恩。感宝塔放光。乙未方士流言侵攘逮赴。诏狱按验无实。坐以私创寺院。戍雷州卫。道出江西。邹元标。迎至铁佛庵。与师一语投契。顿翻前案。丙申。礼六祖。抵戍寓城西坡公亭。雷州饥疠。师收埋骸骨。万计建盂兰会。说幽冥戒。天大雨。疠随止。戊戌。修曹溪通志。戒灵通侍者。酒归侵田斥僦舍。屠门酒肆。皆为宝所。大鉴之道。勃焉中兴。

  师举云门光不透脱有两般病因缘颂曰。天街花月影珊珊。沉醉东风独倚栏。朝罢九重人静后。六宫犹尚整衣冠。

  举僧问云门。不起一念。还有过也无。门曰须弥山。颂曰。天寒霜落月沉西。清夜迢迢鹤梦迷。海底日轮红似火。行人犹听五更鸡。

  举德山托钵因缘颂曰。闲看师子谩调儿。顾欠[口*(((止/少)*页)/((白-日+田)/廾))]呻力尽施。触着翻身聊一掷。低头归去令全提。甲寅夏。慈圣宾天诏至。师返僧服。丁巳。建法云寺于庐山五乳峰下。效远公六时修净业。天启壬戌。复住曹溪。癸亥十月十一日。示微疾。沐浴焚香。集众告别。顾曰。今日截断葛藤。端坐而逝。世寿七十八。僧腊六十。有梦游集经论注解二十余种。乙丑岁。龛归五乳。塔而藏焉。崇祯癸未。粤人复奉龛。归曹溪。历年二十。端坐如生。遂金漆涂体升座。与六祖肉身相望。就天峙冈旧塔院地供养。名曰憨山院。去南华寺半里许。

  中溪觉林居士李元阳。生而颖悟。过目成诵。初得方士。授导引之术。以为神仙必致。后因读楞严经。大骇曰。世有如是书乎。遂留心内典。乐与僧游。自号觉林居士。在翰时。常游法席。见云谷。遂蒙印可。与默庵定堂二师。为方外契。所著有禅源记及中溪类稿等书。流行于世。

  龙池闻禅师法嗣

  天目兰风真定禅师。余姚陈氏子。夙有根器。雅慕禅宗。年二十。礼天目璇公为师。未几往五台。一十三载后至徐州铁佛寺。一夜因风吹殿门有省。寻参龙池。获心印。自此游历诸方。三十余秋。江淮之间。声名大著。师尝颂随缘赴感。有尽微尘界菩提坐。不动秋毫转法轮之句。师着冰壶宗鉴及维摩经注共二十七卷。行世。于万历壬午正月八日示微疾。至十五日。跏趺而逝。

  广信府鹅湖□□□禅师。郡之上饶朱氏子。偶遇戚属会道者。谈四生之义。师于言下。洞了物我平等大意。往洛之大平落发。南归焦山度腊。闻江中推船有省。偈曰。夜静江空阔。推船㘞㘞声。不知何所往。担子半边轻。谒华山闻。山拈一段生涯六不收话。猛提七日。身心脱然。寻归里中。住灵山。画大圆相于壁间曰内写莫教涂黑。外写勿使伤白。有人向圈里圈外。下得注脚者。许你学道无疑。不然。总是懡㦬。后住鹅湖。十年不立座元。博山参。以赵州无字话相契。请居厥职。赠以偈曰。鹅湖十载虚元位。一旦元何立少年。两个眉毛八个繓。须知佛祖不容前。尝置无门锁。置方丈壁。以验诸方。偈曰。上古流传锁。凭君智钥开。若无开锁法。相见不须来。万历丁□二月晦日。上堂说法。置斋作别。示偈曰。八十余年幻梦中。铁牛耕破太虚空。临行一句相分付。半夜金乌带日红。端坐而逝。

  伏牛理禅师法嗣

  均州武当佛岩云庵真际禅师。神宗时。为慈圣皇太后。转大藏。诏住灵应寺。恩宠甚渥。赐号不二大师。

  上堂示众。秘魔叉。担雪填井。禾山鼓。眼里撒沙。饥虚抑勒。托钵法堂。蓦拈拂子云。者队守古冢底。不知曲了多少。今日落在佛岩手里。不穿却鼻孔。定是剜却你眼睛。何故。不入洪波里。争见弄潮人。

  径山下第十三世

  径山冲禅师法嗣

  杭州径山南明惠广禅师。盐官韩氏子。礼兴善芹泉剃染。志慕禅学。恨其宗风不着。遍游讲肆。复归掩关。于无字话。凝然始觉物理一致。古湛闻有真实志。乃就关扣问。便有师资之契。遂启关。往谒古湛于车溪。未几。即入古湛旧隐之白云山。禁足三载。径山继峰老宿。请湛开法。师每闻示诲。必垂泪刻究。一日偶拾片纸。有观方知彼去去者不至方之句有省。呈湛。湛印可。即举师首众。寻付偈曰。得本无所得。传亦无可传。今付无传法。东西共一天。

  天铎源颂曰。八载巾瓶穷彻骨。大千摄向一毫端。可怜家破人亡处。犹把封皮当信看。

  胡机郁颂曰。顿绝狐疑远探玄。劫壶空处妙难诠。而今积聚毫端上。一鼓雷音遍大千。

  金明旭颂曰。禹贡上承尧舜德。盛明犹见汉唐心。此时不必问端拱。帝业持盈已到今。

  雨山越颂曰。河出图。洛出书。蓝田产美玉。赤水育玄珠。仙姿不是人间种。壳里藏身供上厨。

  石门云颂曰。镬汤?跳上刀山。气拥眉间海样宽。回首死挝涂毒鼓。血漫漫地照人寒。

  住径山示众。五峰头卓朔。双径尾颠先。喝石岩?跳。明月池倾天。此四句。一句中有杀人刀。无活人剑。一句中有活人剑。无杀人刀。一句中杀人刀活人剑俱有。一句中杀人刀活人剑俱无。伶俐衲僧。简点得出。一生参学事毕。

  空诸性曰。四句外尚有一句子。百味具足。不独杀活也。然虽南明。终未能举出在。且道。是那一句。良久云。觑着则瞎。

  济北弘曰。楚黄纸贵。一状领过。

  示众。以拂子点此相云。径山最初。祇为有此一着。遂尔站定脚跟。一挨一拶。愈究愈远。忽一日不究而究。不穷而穷。不究不穷。不觉顿空伎俩。猛地回觑。又画一此相云。原来只是这个。才知者个。复打○此相云。便是者个。诸昆仲。且道。者个作么生理会。这里具得一只眼。方许到家。

  示众。跳出金刚圈。揣碎虚空骨。剖开秘密藏。放出尘沙佛。大方阔步。妙运寰中。细剪白云。七片八片。密罗黄菊。一丛两丛。古佛心祖师意。一齐漏泄。堂堂龙象。有许多眼耳。为甚不见不闻。蓦竖拂子。随击禅床云。向者里一举便见。一击便闻。赤肉团上。无物不有。无物不空。真俗二谛。于中显现。十圣三贤。于中休息。以无身为身。将空法作法。其炽也应万有而不穷。其寂也觅一法而不有。者点灵明。如珠在盘。以此明心。何心不明。以此显理。何理不显。所以道。有意相寻偏不见。无心觑捕体全彰。诸人须向脚跟下。究取始得。

  除夕示众。前年年。鼻孔无半边。去年年。两眼不能全。今年年。三十精骨献青天。我禅已说了。汝等作么生。参。

  元旦示众。新年佛法有。赵二契村酒。醉倒李麻胡。王三笑破口。新年佛法无。水上按葫芦。海底蓬尘起。堂堂在半途。古人提掇不得底。径山恁么举扬。者里还有佛法商量也无。合掌问讯云。元正启祚。万物咸新。

  灯节示众。举大慧上堂云。正月十四十五。双径槌锣打鼓。要识祖意西来。看取村歌社舞。师曰。大慧三百六十骨节。八万四千毛孔。抖得敬捏得聚。可谓烜赫古今。法王座上。人天众前。为甚照应不到。径山今日要与劈石分金。你诸人也须识得祖意西来。若认定村歌社舞。大似灯影里行。未睹太阳在。

  示众。乌石岭与汝相见了也。望州亭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。大众。作么生说个相见的道理。且道。相见见个甚么。良久云。鳖咬刹竿。狗衔灯盏。

  示众。举月幻返八峰。峰曰。还我照用来。幻曰。若有照用。即成障隔。峰曰。着厮着空。佛也救不得。幻曰。有无俱寂灭。空佛悉皆非。师曰。月幻气识超群。如太阿出匣。八峰鸿门大启。若海纳英流。可谓立宾互叶。照用同施。虽然。还知八峰只解踞虎头。不解把虎尾么。

  示众。昔竹山圭禅师。脱略异常。一日游佛岩。闻风吹殿角铃声。倚杖脱去。茶毗得舍利无数。然我衲僧。得一机半解。遁迹林泉。久久操持。扫尽廉纤。末后乃有如是作略。近时师僧。才得一知半解。就要为人师范。静工全无。微细未透。末后一着。未免螃蟹下锅。何也。一回掷地作金声。九曲黄河清彻底。

  示众。举南院啐啄同时因缘。师颂曰。同时啐啄不同时。箭铁飞红打一锤。无限周遮头脑裂。干戈中立太平基。下座。

  示众。举两堂首座相见。师颂。两岸夹流来滚滚。一泓活碧去绵绵。师儿若解反身踯。海底泥牛角指天。

  住永庆寺示众。个般奇特妙难言。蓦直皋亭跳上天。帝释鼻梁遭磕破。波斯痛倒海门前。

  示众。张公乍与李公友。欲进李公一杯酒。返被李公进一杯。好手手中呈好手。大众要见好手么。第一座抽身便出。师以拄杖打散。师方丈。

  示众。甚么物恁么来。石人舞袖笑盈腮。泥牛入海无消息。木马嘶风趁不回。忽趁回。铁壁银山尽打开。蓦拈拄杖。画一画云。这里还有一重。

  示众。将心求佛。堕在毒海。离心意识。趋向无门。诸□。弟。果能休去歇去。以须弥山作四大海。白浪滔天。以四大海作须弥山。红尘满地。烹虚空之髓。而滋味尝新。挑劫壶之灯。而光明灼大。者里钩锥不得。那畔鞭索徒施。所以向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。开弥勒之楼阁。法法全彰。入普贤之行门。头头不舍。到此只得木童歌白雪。石女咏清泉。按指则海印发光。动弦则音声满耳。接拍既有伯牙。座前谁是子期。

  示众。古人吃三顿棒。如龙得水。似虎靠山。罗笼不住。呼唤不回。倒岳倾湫。平沉大地。收来尽是马簸箕。簸□□。若是灵机活脱。别展家声。着着该罗。步步密运。到者里。须知曰昼鸡啼。红尘犬吠。是佛是魔。三十棒。管甚船来陆来。或饥或饱。一顿饭。论甚明头暗头。藏身处没踪迹。布袋横拖。没踪迹处莫藏身。拄杖倒卓。大道祇在目前。要且目前难睹。不是目前法。非耳目之所到。大众还知此消息么。良久云。但得春风齐着力。一时吹入我门来。

  示众。举月溪澄禅师。参东林悟和尚。呈所见。林不诺。溪以林强抑。出不逊语。一日辞林。林负囊送至山门。忽指黄犬曰。者畜生。为甚有业识无佛性。溪于此大悟。师曰。东林垂手处。大似逆鳞径寸。大冈悟去。也是好肉剜疮。虽然如是。者里别有道理。诸人不得草草承当。

  示众。举则中上堂云。结制来天阴四十日。今朝晴明好晒㫰。虽然臂肘不向外曲。诸人分上。也要简点分明。师曰。平湖结制来四十日。雨淋淋底。皋亭结制来。四十日。干曝曝底。诸人分上。亦要检点分明。无论干个湿个。拈向一边。以拄杖卓一卓云。诸人向者里。试说道理看。

  示众。落日如悬鼓。峰前仔细观。霞光交大地。一片锦山川。汝等若作境话会。辜负平生。不作境话会。亦辜负平生。毕竟作么生。

  慧顶栋曰。我最初读夹山猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前。觉意句冷冷然。及径山霞光交大地。一片锦山川。始知者个道理。针劄不入。水泄不通。若非打破漆桶底。不错会也大难。

  示众。举方山宝禅师。因僧问。如何是般若体。师云。八角磨盘。如何是般若用。师云。八角磨盘空里走。师云。瑞岩只解随邪逐恶。不解回橹就岸。倘问皋亭。如何是般若体。蓦与一掌。如何是般若用。更与两掌。不特指出般若体用。亦且知我衲僧门下。别有爪牙。

  示众。举方山和尚。未出家时。偶阅坛经。恍如旧习。乃举黄梅衣钵因缘。问曰。既不会佛法。为甚又绍祖位。巩曰。不但祖师。大有人不会佛法。亦绍祖位。山曰。和尚还绍祖位否。巩曰。若绍祖位。即会佛法。师曰。瑞岩如虫御木。偶尔成文。净慈被伊一拶。便乃平高就下。唱道门中。略较些子。黄梅衣钵。未梦见在。大众要识黄梅衣钵落处么。以拄杖卓一卓。喝一喝下座。

  示众。僧问。三世诸佛。为甚不知有。师曰。聪明反被聪明误。进云。黧奴白牯。为甚却知有。师曰。棒打石人头。嚗嚗论实事。僧礼拜。师举断桥上堂云。雁山云台峤月。或卷或舒。或圆或缺。两两三三。朝游暮往。袈裟角拄杖头。挑底挑。里底里。不妨自怡自悦。若到瑞岩。定是打教棒折。何故。而今甚么时节。师曰。古人赤心片片。只要功论盖代。当日若有见义勇为者。待他正与么道。从旁走出。震威一喝。看他做甚么手脚。更喝两喝下去。瑞岩即有定乱之谋。管取退身不及。

  示众。举天目进禅师问夷峰宁和尚。如何是西来密密意。峰下禅床擒住曰。西来无意。你道。此间是甚么意。目自此寝食俱忘。一日登厕。闻僧敲筹作声。忽猛省。师曰。大冈有驱耕夺食之施。无电激雷奔之作。以致天目。沉言滞句。堕在机境。及闻筹声。遭他怪笑。若是径山。打开泼天门户。一任赤骥追风。精金跃冶。何故。青山无数行人少。红雨和烟坠绮罗。

  师。在龙居首座寮。僧问。已到车溪。更不为人时如何。师曰。楼上春风时欲歇。谁能揽镜看愁眉。僧拟进语。师喝出。

  铁容玄颂曰。真珠帘箔掩兰房。明月沉沉客漏长。琼佩乍生春草碧。娇容应不复临妆。

  云庵量颂曰。玉箫吹彻凤凰台。古殿深沉晓未开。满地落花春已去。绿阴空锁旧莓苔。

  僧问。一念缘起无生。超彼三乘权学等见。阿谁缘起有生耶。师震声一喝。僧礼拜。

  晦牧密颂曰。云收雨歇海天宽。浪激因风起祸端。识得长江波是水。沙鸥夜宿荻芦弯。

  闻谷问。了即业障本来空。为甚师子尊者。被罽宾国王斩却。师曰。本来空。曰争奈头何。师曰。本来空。曰为甚罽宾国王。一手堕地。师曰。本来空。

  微尘盛颂曰。柳汀斜对野人牕。零落衰条伴晓江。正是霜风飘断处。寒鸥惊起一双双。

  因檀越饭僧。知客行䞋。维那唱云。板首三分。执事二分。散众一分。师问侍者云。汝是几分。僧无语。师召知客曰。何不与他。僧亦无语。师顾视大众。维那问讯出堂。

  雪次。侍者推牕云。满山都是雪。师云。随声逐色汉。僧云。请和尚离声色道一句。师云。满山都是雪。

  普明用曰。者僧身挨白刃。活得命来。不妨好手。径山费尽盐酱。究竟不获称心。者里有向声色外。别道一句者么。良久曰。切忌道满山都是雪。

  东林在曰。者僧与么问。南祖与么答。固是一等平怀。普明与么批判。未免当途栽棘。东林要大胆道个满山都是雪。只知龙向葛坡出。不觉风雷舌上生。挥拂子下座。

  普请。师携作具领众到山门。适园头洗菜。磨头晒巾。师指二人谓众曰。园有园头。磨有磨头。复指自身云。要者汉作么。众无语。师抛作具。归方丈。

  云庵量颂曰。春有百花秋有月。夏有凉风冬有雪。若无间事挂心头。便是人间好时节。

  师主法十余年。惟清白约众。孤洁自居。傍门依户之徒。畏如汤火。仅鸳湖独亲法乳。师志在古道。凡片纸只字。诚般若之腴胶也。

  泰昌改元庚申仲冬念七日辰时。嘱后事毕。奄然坐逝。茶毗塔于径山普同塔。皆从师志。世寿四十五。僧腊二十三。

  天目定禅师法嗣

  浮渡山华严寺朗目本智禅师。曲靖李氏子。礼白斋剃染。谒佛岩不二及性天辈。后登天目。参兰风契旨。世称丛林白眉。一时王公大人。执弟子礼。慈圣皇太后法宝。驻锡金谷。表师主其席。

  万历乙巳十二月念四日。以水盥掌。跏趺而逝。讣闻慈圣。震悼悯䘏。遂赐金返灵骨于浮山塔妙高之南麓。以从师志也。有语录若干卷。行世。

  不二际国师法嗣

  太原府台山妙峰福登禅师。山西平阳徐氏子。从满州万固朗出家。有愿行普贤行。始于赞叹寺。立关三载。遇异僧指示曰。普贤行乃潜行密用。调一切心。非劳筋苦骨之谓也。师遂南游金陵。参云谷。谷拈念佛是谁话令参。同憨山清北游。参遍融圆啸岩宝大千润诸公。万历初。再参大千于少林。隐居台山。获文殊摩顶授记。明神宗为慈圣皇太后祝遐。诏不二赴京。奉旨于台。与师盘桓累日。机缘甚契。一日被不二蓦地一劄。忽然大悟。如是道望隆重。至有猛虎开路菩萨送灯之事。神宗梦师像。徴赴京。赐紫衣师号。示寂。塔于台山。敕封真佛子。

  黄州白虎山兴善寺一然如幻禅师。本郡朱氏子。世业儒。性仁慈。常行放生等事。因乡试脱榜。师曰。吾出家志遂矣。特往襄之草店寺芟染。入伏牛山火堂结制。谒不二。得其颖悟。不二即可以法。万历间。慈圣皇太后。建首楞严道场。神宗诏入便殿。赐紫并洪济之号。表归隐庐山黄龙。同彻空憨山数人。复白莲社。戊午年。黄州太常官公游山。向师道风。率文学何其祥等。请住志公白虎道场。不数年。还复旧规。

  上堂。释迦心血。达磨眼睛。阿谁无分。只是不许忘想。所谓得之于心。伊兰作旃檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。昔安国问僧。一语具得失两意。汝作么生道。僧举拳曰。不可唤作拳头也。安国不肯。师亦举拳别曰。祇为唤者个作拳头。大众向者里下得一语恰当。始知毫厘有差。天地悬隔。

  掩关二十二载。崇祯癸未二月十五日。无疾坐化。茶毗葬淋山河之乾方。世寿八十四。僧腊四十一。嗣法弟子四人。

  夔州白马寺仪峰方彖禅师。达州罗氏子。参金佛山云庵和尚。令看如何是鬼神□不破之机。三年有省。出峡遍谒知识。结茅双溪。一日午炊。闻甑中作声。忽大悟。作偈。有白云青嶂点头之句。尝游浙中。庵于杭之清平。真寂印公。蚤年尝依之。一日举青峰丙丁童子来求火话诘之曰。青峰恁么道。法眼恁么道。为甚么有悟不悟。印曰。初以识心凑泊。所以不悟。后乃直下承当。故乃大悟。师遽举拳。挥案一下。励声曰。恁么汝今大悟耶。印拟议。师便痛骂趁出。印直汗流浃背。于兹愤志力参。

  万历壬辰间。归白马。僧问。如何是西来意。师曰。两头烧火一头烟。师手中尝执鼗鼓。一面书矗子。一面书奔字。凡应机多举而摇之。示寂。塔于龙神山。

  (滴乳曰。据永觉贤传。真寂印公塔铭。受记莂于师。印有语录[乃细]门警训行世)。

  径山下第十四世

  径山广禅师法嗣

  建宁府普明鸳湖妙用禅师。杭州海宁郑氏子。年□七。礼兴善济舟为师。受业于南明和尚。谒无幻。请益参禅之要。一日于径山禅堂。偶阅思益梵天经注有省。即呈偈曰。铁壁银山谁敢摧。贼身蓦地拶将来。相看元是旧相识。当下惭惶笑脸开。呈明。明见而呵之。自此誓不作偈颂。单提本参。而自逼拶。南明因病笃。举香严偈问师。师才开口。明便喝。师复拟开口。明又喝。师点头。

  石门云颂曰。珊瑚盏盛灵龟血。更酌茶蘼茜翠香。因忆王乔双羽健。䰐鬖一醉罄壶觞。

  师侍南明。明问。断头船作么生架。三脚驴作么生骑。师低头下去。明深喜。寻付偈曰。无传无受法。无传无受心。付与无手者。掣断虚空筋。

  石门云颂曰。子陵滩下老渔翁。展转抛筌力已穷。刚获赤鳞岩上去。一声雁落碧波中。

  师虽荷大法。终不自肯。后因阅罗湖野录。至白云提省五祖处。始得脱然无碍。

  石门云颂曰。及尽今时踞虎头。揭天声价有谁酬。其中更有深秋意。海上清浮玉一钩。

  上堂。僧问。如何是古佛心。师便打。曰如何是学人心。师曰。欲攫游龙。蝘蜓竟上。曰毕竟如何。师连棒打出。下座。

  空诸性颂曰。桃花流水杳然去。别有天地非人间。堪笑渔翁成钝置。扁舟何处探仙湲。提正令髑髅穿。吹毛凛凛逼人寒。

  师访湛然和尚。师问。目前无法。意在目前。其旨如何。湛云。闻令师出关是否。师曰。不是目前法。非耳目之所到。又作么生。湛揖云。请出。我要止静。师便出。

  径山进颂曰。狭路相逢一段奇。灼然宾主礼无亏。就中便有些讹处。不是苦心人不知。

  牧公谦颂曰。大鹏搏飙。苍龙出海。动弦别调。旁观色改。相语相?自纵横。明州有个憨布袋。

  无依?颂曰。凤管鸾箫隔采霞。不知墙外是谁家。重门深锁无寻处。径有碧桃千树花。

  师访密云禅师。云竖拳曰。见么。师曰见。云曰。见个甚么。师曰。大家在这里。云休。师拂袖便出。

  石门云颂曰。平展家风两不亏。翱翔九万各称奇。云犀若解翻身转。白鼻昆仑笑满眉。

  师与雪峤大师玩月次。峤指月曰。者半个在那里去了。师良久云。会么。峤曰。也只得半个。师曰。者半个在那里去了。峤亦良久。师曰。也只得半个。相与大笑。

  径山进颂曰。眉端挂剑。寒光如电。互换临时。穿杨之箭。咄。何似秦时?轹钻。

  主峰法颂曰。夜夜蝉蜍挂碧天。清光何处不周圆。都来弄巧翻成拙。彼此瞒顸见一边。

  吼山震颂曰。峨眉山月半轮秋。影入平江浸不流。此夕管弦休接拍。风情恐动玉关愁。

  闇斋黄廉宪。升任广东。入山作别。同曰临行一句。乞师指示。师曰。三千里外。逢人不得错举。

  升座。若论佛法。普明无下口处。今日偶见新山门。拏我拄杖子。浪荡游行。穿过东子岭。直到火烧桥。失脚一跌。落在深溪。幸旧佛殿。出手相扶。以致到家稳坐。新山门见拄杖。浸亦不曾干。打又不曾湿。将谓别有奇特。所以叫屈。要山僧剖断。人天众前。不敢囊藏。新山门三十棒。旧佛殿三十棒。何故。法令之初。偿罚要明。下座。

  中元。黄苏门朱联岳二孝廉。请上堂。云法身流转于五道。业累系坠于三途。苦果恒新。轮回不息。故我大觉世尊。悯物兴慈。□缘赴感。运般若智。渡迷津而登觉路。导滞魂以证无生。汝等诸人。欲乘大愿。于斯领略。于斯彻证。何物不济。何苦不离。净土秽邦。不出台端。慈云忍水。总在方寸。其或未然。更须一念心清净。一念心光明。一念心无碍。心清净是真佛。心光明是真法。心无碍是真□。真佛无形。真法无相。真道无体。三即一。一即三。此犹属名言。未是究竟。真正道流。须向那边觑破。转过身来。纤息鹏程。直到个里。净裸裸。赤条条。一肩担荷。三世诸佛。十方菩萨。乃至西天四七。东土二三。并天下老和尚。总不出此。向上全提。浑无趣向。且中元普济一句。又作么生。喝一喝云。头头尽是光明藏。处处无非解脱场。

  万如禅师请上堂。僧出。师蓦竖拂子云。会么。僧云。恁么则直截当机举。四众尽知恩。师打云。独你不知。僧便喝。师云。者喝落在□□。□又喝。师又打。乃竖拂子云。大众会么。者个亲从□明先师处得来。先师从车溪移下挂搭。溯自涓涓田。黄面瞿昙。在灵山会上。拈花示众。惟迦叶破颜微笑。瞿昙曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。实相无相。微妙法门。不立文字。付嘱与汝。汝广流传勿令断绝。自是展转。至二十八祖达磨大师。以震旦多大乘法器。航海西来。六传曹溪。法衍二派。曰青原。曰南岳。岳又四传。而至临济。济十七传。至断桥。桥十三传。至我南明先师。先师付托于病僧。延至今日。恰我如如长老。敦请病僧升座。举扬向上宗乘。虽是据款结案。也要诸人共知。且道。知个甚么。良久。瞎驴妄受灵山记。递代相传到此时。复举芭蕉示众云。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。师颂曰。从无客赐雪中炭。确有人添锦上花。损益非干□与辱。世情偏向有钱家。击拂下座嘉兴诸师同如如微禅师。送源流法衣布衲等至。请上堂。果子岭头。火烧桥畔。有则莫大因缘。不是倒曳横拖。亦非顺水把篙。大众会么。蓦拈法衣云。此是唐朝宫中所制。递相传远。无端钝置病僧。病僧撇向??堆头。冷眼亦不相对。盖有金粟密兄在。今日拈来。重新光彩。正是祖祢不了。殃及儿孙。拈拂子云。指挥旧麈尾。野干多惊怕。又拈法卷云。惟有这个无用处。惹得时人添话?。去年有个白拈贼。未曾见我先窃下。如今且向静处收藏。他日有个踏翻船子。拂袖便行底。定是钻龟打瓦。诸大德不得觑着。觑着则瞎。复拈拄杖云。旧店斯开。众中还有识货者么。僧出礼拜起。师连棒打退。复举大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。师颂云。独坐幽篁静理琴。林深花雨昼沉沉。不知春到时多少。祇见檐前翠霭深。

  石雨禅师同众护法。请升座。即心即佛。犹是誵讹。非心非佛。可无趣向。不是心。不是佛。不是物。穿花蛱蝶深深见。取不得舍不得。不可得中恁么得。点水蜻蜓款款飞。普明恁么举扬。㧓着灵峰痒处。忆知抛家散宅。阔步大方。峭巍巍。孤迥迥。净裸裸。赤洒洒。踏倒诸圣顶?。把住凡灵要路。虽然。有时一任把住。有时一任放行。有时放行中把住。有时把住中放行。还知栴檀林里。纯是栴檀。狮子窟中。无非狮子么。众中或有个伶俐汉。出来道。普明无端露布。灵峰蕴底。山僧但向伊道。祇因曾与同床睡。是故深知被底穿。

  除夕天寒。作九岁残须守。举杯拈果。大家知有大。众且道。有个甚么者里荐得。不妨拈尾作头。向三条椽下。七尺单前。擦裤磨裙。忘餐废寝。然祇个事。不在动用中。亦非眉睫上。所以赵州。凡见僧参便问。曾到此间么。僧云曾到。州云。吃茶去。或云。不曾到。亦云吃茶去。院主问。和尚为甚曾到。不曾到。俱教吃茶去。州呼院主。主应诺。州云。吃茶去。赵州主张个事。与衲僧平贴商量。院主不识好恶。至遭一杓臭水。普明者里。不管他吃茶。不吃茶。只要伊单刀直入。一僧便出。师喝一喝。曳拄杖下座。

  元旦上堂。古道修然回凤历。尧歌舜颂乐无疆。云笼丹桂金茎秀。雨冰琼林玉叶长。

  崇祯壬午十月十一日辰时。索笔书偈曰。生也错。死也错。铁狮掣。断黄金。索掷下笔云咄。遂寂。世寿五十有六。僧腊三十有九。茶毗塔灵骨于本山齿塔兴善。顺治间。迁骨塔于兴善。与齿塔相望。

  浮山智禅师法嗣

  妙峰彻庸周理禅师。云南人。其家世力农。幼岁出家。质钝语蹇。因礼观音号。豁然大悟。十八岁。见顿悟。要论维摩经。知所用心。处又以空观习定。大有得力处。及读大慧中峰诸书。乃知用无所用。得无所得处。而未敢足也。邂逅密藏和尚。印证四楞。始觉贴地。丁巳谒天童悟。童一见便问。万里到此。费却多少草鞋钱。师曰。某甲乘船而来。童曰。来此作甚么。师曰。有事借问得否。童曰。你在甚么处。师曰。和尚还见么。童取杖。师便喝。童打。师接住送一送。童曰。你作甚么。师曰。和尚要杖便送还。童大喜。师机语往往例此。而气吞诸方。金陵诸缙绅。增城叶公。修龄杨公等辈。为方外交。升座示众云。大众还会么。释迦老子来也。若也不会。山僧为汝诸人。饶舌去也。祇如教中道法性。遍在一切处。一切众生及国土。三世诸佛。无有余。亦无形相。而可得。又道。天上天下。无如佛者。既道无形相。而可得。又谓。一切无有。如佛者。汝等诸人。作么生商量。良久云。善来世尊。安然而住。拈拄杖下座。

  上堂。上前一步。不如退后一步。上前一步死。退后一步亡。只如不进不退。未免死水浸杀。诸人作么生。是出身之路。

  崇祯丙子年入寂。有谷响集。行世。

  白马彖禅师法嗣

  黄州西陵天台闻谷广印禅师。别号掌石。嘉善周氏子。父珊。母赵氏。梦禅率甲士护门。觉而生师。儿时左眼角。常有塔影。父命习儒。不愿。乃送杭开元剃染。一日指法界图。问其师曰。十法界从心生。心从何处生。师不能对。时仪峰。结庐清平山。师往参。理前问。峰曰。汝要会须从。妙悟始得。乃令看云门露字。久之。阅七贤女游尸陀林话。忽有省。见峰。峰举丙丁童子来求火话。诘之曰。青峰法眼。一般恁么道。为甚有悟不悟。师曰。初以识心凑泊。所以不悟。后以直下承当。乃大悟也。峰举拳挥案。励声曰。恁么则汝大悟耶。痛骂驱出。师直得。汗流夹背。自是益力参究。年二十四。会峰还蜀。师乃谒无幻。单丁法华山。禁足白云峰下。于亮座主参。马祖因缘未决。一日观黄瑞香花。忽大悟。述偈曰。却是虚空讲得经。碌砖瓦砾正堪听。向来扭捏娘生鼻。错认葫芦作帝瓶。于是首众。坐禅径山莲。居永庆诸处。万历壬子。兴复真寂。戊午退隐。楚之黄安天台。次于建宁创宝善。晚归真寂。

  崇祯丙子腊月十七示寂。塔全身于孔青山之阳。寿七十一。腊五十八。

  径石滴乳集卷之四