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卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

  No. 231

  大方广佛华严经疏钞序科文释斯钞序启以三门(三)初题目(大方)次撰人(清凉)后本文(二)初教起源流(二)初通明诸教(四)一明如来说经(至圣)二明菩萨造论(大士)三纵夺遣妨(二)初纵法本离言(虽忘)后夺不碍言说(而浩)四出示经意(二)初举例设教(盖欲)后因言悟入(穷无)后别指当经(二)初标指(斯经)后叹胜(不可)后钞兴本末(二)初依经制疏(三)初晋译先彰(二)初旨趣玄微(晋译)后贤首得旨(贤首)二唐翻后阐(二)初新经罔博(唐翻)后刊定迷宗(后哲)三疏成广播(二)初陈谦述(不揆)后疏远流通(偶溢)后请集钞文(四)初学徒咨请(四)初标众(讲者)二陈词(咸叩)三按定(大教)四谦承(亲承)二冀远重宣(二)初慜后(垂范)后正请(希垂)三法师承领(三)初明制钞意(顺斯)次引古释成(昔人)后出意制钞(今为)四述作体式(三)初正显(然繁)次谦陈(显此)后出理(意夫)



大方广佛华严经疏科文卷第一

  清凉山大华严寺沙门澄观排定释此华严经八十卷三十九品大文分(二)初经前演义(三)初经䟽总题(大方)二述人名号(清凉)三正解疏文(四)初总叙名意即是䟽序亦名教迹(二)初大分为(四)初通叙法界以为佛法大宗(随疏)二别叙此经以申旨趣(二剖)三庆遇由致激物发心(是以)四略释名题令知纲要(四题)二细科为(十)○初标举宗体(四)初约三大释(五)初句用大(往复)二明体大(二动)三明相大(三含)四融拂上三(四超)五结法所属(五其)二约本末释(五)初句从本起末(第二)二摄末归本(次句)三本末无碍(第三)四本末双寂(第四)五结通四义(末句)三明法界类别(三)初约三法界(五)初句事法界(第三)二次句理法界(次句)三无障碍法界(第二)四融拂上三(第四)五结属上三(第五)二约四法界(五)初句事法界(二者)二次句含三法界(动静)三事事无碍法界(含众)四融拂上四(超言)五结属上四(其唯)三约五法界(四)初二句融四法界(三)初往复动二字有为法界(三者)二静之一字无为法界(静无)三一源二字分(二)初互夺双亡非有为无为法界(一源)二互融双照亦有为无为法界(若互)二第三句无障碍法界(含众)三第四句总融五法界(超言)四第五句结属五法界(其唯)四总彰立意疏外问答(第四)○二别叹能诠(四)初总明能诠(剖列)二别显深广(穷理)三结叹深广(汪洋)四结法所属(其唯)○三教主难思(四)初标果满(故我)二语因深(乘愿)三明体玄(渴虚)四彰德备(富有)○四说仪周普(七)初所依定(湛智)二能应身(皎性)三说经之处(不起)四说经之时(无违)五所被众(尽宏)六说本经(圆音)七叙说仪(主伴)○五言该本末(二)初理事相望论本末(虽空)二诸教相望论本末(若乃)○六旨趣玄微(二)初理事无碍(二)初示三大(其为)二融真妄(二)初正明双融(真妄)二不碍双存(事理)二事事无碍(二)初明无碍所由(理随)二显无碍之相(十)初明诸法相即自在门(故得)二广狭自在无碍门(广大)三微细相容安立门(炳然)四同时具足相应门(具足)五一多相容不同门(一多)六秘密隐显俱成门(隐显)七因陀罗网境界门(重重)八十世隔法异成门(念念)九托事显法生解门(法门)十诸藏纯杂具德门(万行)○七成益顿超(二)初总显高深(二)初明广远(若夫)二彰深妙(深不)二正显成益(八)初见闻益(见闻)二解行益(解行)三顿证益(师子)四超权益(象王)五成智益(启明)六成位益(寄位)七显因成果益(剖微)八成就行愿益(盖众)○八结叹宏远(二)初当相显胜(真可)二对他显胜(二)初法(寻斯)二喻(二)初智明映夺喻(文有)二高胜难齐喻(后须)○九感庆逢遇(二)初弘阐元由(是以)二正明感遇(二)初对昔自庆(愿惟)二对今自庆(况逢)○十略释名题(三)初双标二目(题称)二双释二目(二)初解经题(大以)二释品目(佛及)三双结二目(斯经)二归敬请加○三开章释文○四谦赞回向○二正解经文○○二归敬请加(三)初八句正归敬三宝(二)初句总明(归命)二七句别显(三)一初归依佛宝(座刹)二归依法宝(三一)三归依僧宝(三一)二六句请威加护(三)初请归之意(第二)二愿加护相(次愿)三著述所为(三俾)三二句回施众生(回兹)○三开章释文(二)初标列章门(将释)后依章别释(十)初教起因缘(二)初生起大意(三)初正释(三)初法(初因)二喻(次若)三合(后今)二引证(言故)三释如(言出)二开章别释(三)初双标(先因)次双释(二)初释因十义(三)初标列(因十)二别释(十)○初法应尔故(四)初正释(言法)二引证(故不)三结释(斯则)四解妨(二)初正解(但随)二重通再难(三)初法(令寻)次喻(如观)后合(二)初正法合(而此)后释成上义(以一)○二酬宿因故(五)初标章门(二酬)二蹑前起后(何以)三标因深广(夫根)四释成深广(深大)五开章别释(二)初标章(宿因)二别释(二)初大愿力(一者)二昔行力(二者)○三顺机感故(六)初标章(三顺)二蹑前起后(谓昔)三约喻显相(其犹)四引经证成(故兜)五指略在广(广显)六拣定于机(然此)○四为教本故(三)初标章(四为)二总彰大意(二)初立理(谓非)二正释(将欲)三开章别释(三)初为开渐本(然亦)次为摄末本(二)初标名(二为)后义证(如日)后双证上二(二)初引摄论(无不)二引法华(二)初正引经文(法华)后结成本义(斯则)○五显果德故(二)初总彰大意(三)初法(五显)二喻(不识)三合(不知)二开章别释(二)初正释(然果)二融通(三)初约用互在以明六句(然依)二约体相相即以明四句(又有)三双结体用(随举)○六彰地位故(二)初彰大意(二)初顺明来意(六意)二立理反成(夫圣)二开章别释(三)初正释(二)初行布(此亦)二圆融(二)初正释(二)初一位即摄一切位(二圆)二别明五位相摄(一一)二引证(三)初约当位自互相摄(初地)二明五位互摄(二云)三明以初摄后(三初)二会融(二)初辨定其相(然此)二正明会融(三)初一翻直明无碍(相是)二二翻则互相成(圆融)三三翻融通涉入(无量)三引正(故世)○七说胜行故(二)初总举大意(七说)二开章别释(二)初以义别释(二)初顿成(二)初正明(行亦)二引证(故十)二行布(二遍)二指例会融(此二)○八示真法故(二)初总明(八示)二正释(此亦)○九开因性故(二)初总彰大意(二)初蹑前起后(九开)二总相解释(三)初总明因义(良以)二覆彼因义(但相)三正明开义(今令)二开章别释(二)初开释(亦有)二后引证(二)初引自经(如下)二引他经(亦如)○十利今后故(二)初蹑前总辨(十利)二开章别释(三)初就时辨益(此亦)二约行辨益(二)初令得见闻为坚种(此益)二令起行证入(二)初正释(二令)二释成(良以)三对前辨益(二)初通收十益(又此)二通申本义(亦可)三结属会释(因十)二释缘十义○后双结(教起)二藏教所摄○三义理分齐○四教所被机○五教体浅深○六宗趣通别○七部类品会○八传译感通○九总释名题○十别解文义○○二释缘十义(二)初引例总明(第二)二开章别释(二)初标列章门(今有)二依章正释(十)○初依时文分(四)初大意(二)初佛迹显实(今初)二就德显圆(况无)二开释(三)初标(今以)二释(初唯)三结(于前)三会融(三)初正融会(又此)二通妨难(二)初难(依此)二通(亦随)三显胜能(三)初对他显胜(若依)二会他显胜(而余)三再通妨难(或说)四出法之源(广如)○二依处(四)初总彰大意(三)初拂迹显实(第二)二融通显圆(况刹)三依义建立(然真)二叙昔顺违(二)初正叙(然有)二决断(上之)三句数圆融(三)初双标(然说)二双释(二)初释染净二四句(二)初本末相望四句(初净)后唯就一刹四句(又或)后释通局二四句(二)初标(次明)后释(二)初平漫四句(谓或)后相摄四句(又或)三以粗例细(又以)四别明处异(六)初标数(若从)二别释(初此)三总结(然上)四释妨(三)初总答前问(然说)二重通再难(若约)三以一例余(一一)五随难重释(二)初正显同遍(十余)二释通妨难(然主)六总融十义(三)初正显十义融通(又上)二对时显处(而随)三通显甚深(此犹)○三依主文分(五)初总彰大意(第三)二假难徴起(二)初问起(今说)二徴难(二)初难真应(若言)二难一多(若云)三总相会通(二)初遮非(故说)二显正(三)初总相显示(即是)二对难会融(二)初双标(真应)二双释(二)初释真应(二)初唯释真应(即虚)二正明真应兼显一多(常在)后释一多(二)初唯释一多(身不)后正释一多兼该真应(同时)三结成难思(一切)四开章别释(三)初标章(今先)二解释(二)初明十身(二)初三世间十身(言十)二佛身自有十身(二就)二彰无碍(二)初标数(言无)二列释(十)初用周无碍(一用)二相遍无碍(二相)三寂用无碍(二寂)四依起无碍(四依)五真应无碍(五真)六分缘无碍(六分)七因果无碍(七因)八依正无碍(八依)九潜入无碍(二)初标章(九潜)二解释(二)初佛入众生(三)初正释(入众)二引喻(如如)三引证(故出)二众生入佛(又亦)十圆通无碍(二)初别明(十圆)二总结(同一)三总结周遍(以此)五会通余教(三)初别会五文(五)初会起信唯识(是知)二会涅槃央掘(或说)三会通梵网(或说)四会他受用(或说)五通会三身(或分)二总非(俱非)三拣滥(设分)○四依三昧(二)初立理正明(二)初别显(第四)二结成(故于)二指文略释(有不)○五依现相(四)初总明大意(第五)二显相不同(起教)三别明放光(三)初总明(故诸)二别显(然有)三明随处放异(随处)四料拣同异(其动)○六依说者(二)初总显来意(二)初立理(第六)二引证(下文)二开章别释(三)初总明说人(四)初明有三(今此)二开为五(开即)三开五为十(更开)四开十为无量(广即)二指文显说(如僧)三说仪不同(其能)○七依听者(二)初总明大意(第七)二略指类别(即下)○八依德本(三)初标大意(第八)二正显示(略有)三拣滥(若感)○九依请者(二)初举无显有(第九)二别示请仪(然有)○十依加者(二)初总明大意(二)初立理(第十)二指陈(心冥)二别释所以(四)初总彰有无(然若)二出加所以(二)初徴(所以)二释(欲显)三释通妨难(三)初徴难(若尔)二释难(表徴)三遮难(然施)四就类彰别(二)初别显(加有)二指文(普光)△二藏教所摄(二)初明藏摄(二)初明藏(二)初总科(第二)二别释(二)初释三藏(三)初总列三名(言三)二别释三藏(三)初修多罗藏(二)初辨名(四)初会梵音(初中)二叙古译(五)初标名(古译)二引证(智论)三释义(契谓)四会六释(即契)五会傍正(复云)三叙古破(有云)四会顺违(三)初伸全纵(今更)二彰半夺(若兼)三出古意(古德)二显相(三)初总举包含(二显)二正会五义(故杂)三以义贯通(二)初总释贯通(三)初标义(总上)二引证(故佛)三释所引论(此或)二彰所贯摄(二)初引论正释(二)初引论总标(又世)二引论别释(依者)二例同指余(瑜伽)二毗柰耶藏(二)初标科(第二)二别释(二)初辨名(二)初正释(前中)二辨异(四)一名毗尼(毗尼)二名尸罗(或名)三名波罗提木叉(亦名)四名性善及守信(亦名)二显相(二)初指前总说(后显)二引证别说(若别)三阿毗达磨藏(二)初总标(第三)二正释(三)初辨名(二)初得名(二)初释法(阿毗)二释对(二)初释对义(法既)二出对体(其能)二释名(言对)二显相(二)初总标(世亲)二别释(对义)三异名(亦名)三总显所诠(然比)二释二藏(四)初总标(第二)二别释(即由)三引证(故庄)四出其所以(三)初正出为二所以(此就)二出三乘三藏不同(若约)三重成二藏之义(又此)二明摄分(二)初明彼摄此(第二)二明此摄彼(若约)二明教摄(二)初总标(第二)二别释(二)初明通相十二分教(一者)二别明诸宗立教(三)初标举将说(二者)二总显深广(三)初标深广(夫教)二释所以(以无)三结难思(极位)三开章别释(二)初标章门(今乘)二依标释(四)初大意合离(三)初双标开合(今初)二双释开合(二)初释不分之意(三)初总标(且不)二列释(一则)三总结(以斯)二辨分教之意(二)初五对前五义(其分)后五显过于前(又王)三双结开合(以斯)二古今违顺(二)初叙此方(二)初总列(第二)二别释(五)○初立一音教(二)初叙昔义(一立)二辨顺违(上之)○二立二种教(四)初昙无谶三藏(二)初叙(第二)二判(斯则)二隋延法师(二)初叙(二隋)二判(此虽)三唐初印法师(二)初叙昔(三)初总标(三唐)二正立(一屈)三拣异(又此)二辨顺违(二)初顺(三)初总出立意(此约)二遮破释成(二)初救总名(然华)二救四异(二)初通主异(约释)二通处异(娑婆)三结成昔义(略云)二违(但于)四刘虬居士(二)初叙(四齐)二判(二)初顺(然此)二违(渐约)○三立三种教(二)初总标(第三)二别释(三)初南中诸师(二)初叙昔(二)初总明(三)初正立(一南)二辨立意(由故)三出不定相(谓别)二别明渐义(二)初总标(渐中)二别释(四)初分为二(或但)二或为三(二)初一师正立(或分)二后二师指同(二)初唐三藏指同初师(此与)二真谛指同别立(二)初指同初师(真谛)二指异别立(而时)三或为四(二)初标(或分)二显(即宋)四或为五(二)初总标(或开)二别释(二)初道场惠观等同立五教(一道)二刘虬居士亦立五教(二者)二顺违(三)初总明顺违(上来)二别破违理(二)初破道场(五)初破初时唯有(四)初小乘论破(初明)二引小乘经破(又阿)三引大乘论破(又智)四结上三文(皆显)二破第二时唯空(三)初破其说空(二)初引制戒(若云)二引论破(又智)二破不明常住(四)初返质破(若云)二显正破(涅槃)三会义破(是知)四纵夺破(又般)三结立正义(是知)三破第三时抑扬(二)初双标(若云)二双破(二)初引净名破(净名)二引般若破(般若)四破第四时唯同归(若云)五破第五时唯常住(五以)二破刘虬(若以)三结成违顺(然上)二后魏光统律师(二)初明承习(二后)二显立义(二)初叙昔(意明)二顺违(二)初出意(此亦)二释妨(意明)三隋末唐初吉藏法师(二)初叙(三隋)二判(此判)○四立四种教(二)初总标(第四)二别释(四)初光宅法师(二)初叙昔(三)初正立(一梁)二出所以(以临)三结成(是知)二顺违(四)初结辨顺理(此则)二明其有违(若唯)三会通教旨显违之由(三)初明会不会之意(是知)二明会二会三之意(若约)三明取昔废昔之意(二)初明会三为一会取昔三(二)初正明(若开)二引证(故彼)二明会于昔三归今之一(二)初会昔成今(若废)二彰今异昔(若依)四结成昔义成四无失(于文)二智者大师(二)初叙昔(二)初明师宗(二陈)二辨立教(二)初正立四教(四)初藏教(三)初立名(立四)二所诠(此教)三所被(正教)二通教(三)初正名(三)初正立(二者)二所诠(此教)三所被(正为)二引证(大品)二解妨(然教)三别教(二)初正释(三)初立名(三别)二所诠(此教)三所被(的化)二解妨(不名)四圆教(二)初正释(二)初释义(三)初立名(四圆)二所诠(此教)三所被(但化)二引证(华严)二结成(别则)二通相料拣(三)初明立教所因(又此)二彰其所释(又此)三用四仪式(又更)二顺违(二)初总名顺违(二)初明顺(此师)二辨违(但三)二别为会释(三)初别释藏教难(四)初出三藏名之所据(所以)二立三藏名之所以(初对)三明后三不称所以(通教)四明不名小乘所以(所以)二总通四教难(故藏)三重通别圆会其去取(但判)三元晓法师(二)初正立(二)初正立(三唐)二解释(然三)二顺违(二)初出义本(然此)二明顺违(自言)四净法苑公(二)初叙正立(五)初总以标举(四贤)二引论为据(论云)三正明所立(言四)四别示其相(初教)五结广从略(广如)二判顺违(二)初别破(二)初破初一(然今)二破后三(又依)二结非(故其)○五立五教(二)初标(第五)二释(二)初波颇三藏(二)初叙昔义(一波)二辨顺违(此释)二贤首大师(二贤)二叙西域○三立教开宗○四总相会通○○二叙西域(二)初正叙(二)初总叙源由(第二)二双释所以(二)初戒贤(五)初师资相承(戒贤)二所凭经论(依深)三正显所立(二)初总(立三)二别(谓佛)四彰了不了(是故)五结成所凭(此依)二智光(五)初师资相承(二智)二所凭经论(依般)三正显所立(二)初总(亦立)二别(谓佛)四彰了不了(又初)五结成所凭(此三)二顺违(二)初总明顺违(三)初总非前立(然此)二会释二经(深密)三结成和会(得斯)二各别会释(三)初标列章门(然欲)二广会初二(二)初双标二义(且初)二别显二相(二)初法相宗(二)初标所宗(如法)二引文成立(二)初三乘为了一乘不了(二)初引深密(故深)二引胜鬘(又胜)二明五性为了成前三乘(五)初般若说有五性(大般)二引深密经证有趣寂以成五性(二)初指同前文(深密)二证有趣寂(又云)三引十轮明定有三乘以成五性(又十)四引庄严瑜伽二论正明五性(故楞)五引善戒地持立有二性成前无住(善戒)二法性宗(二)初标所宗(若法)二引证成立(十)初引法华双立一乘一性(二)初立一乘为实三乘为权(法华)二立一性为实证成一乘(以性)二引涅槃明其乘性相成(涅槃)三重引法华明无趣寂(二)初引教成立(二)初引文(三)初引法华(又法)二引智度论(智论)三引法华论(二)初引论(法华)二释论(既云)二总结(入楞)后结成无定性(如是)四引涅槃明无无性(三)初引经正明(涅槃)次破其不晓经意(三)初引其所迷(况前)次䟽释经意(此意)后引经结成(况经)后引论重成(庄严)五引经释论结成正义(二)初释般若深密经意(是知)二通妨难(诸论)六广引诸经遮救定性(二)初正牒破(二)初牒救辞(若谓)二以经重难(四)初正难(何以)二遮救(二)初正遮其救(谁敢)后引经论成(如智)三又遮其救(若不)四复重遮救(若以)二结成前非(明知)七引涅槃遮救无性(二)初叙其救辞(若谓)二辨其差当(二)初正辨经意(然涅)二结示正义(是知)八引法华遮救趣寂(二)初牒救(若谓)后正破(二)初总夺双破(二)初总夺化有无用之失(权必)二纵其有化化翻成损(又岂)后结成正义(是知)九释胜鬘会一乘方便(四)初正引经文(又胜)二释成经意(二)初正释经意(此意)后斥其谬解(不晓)三更引余文(二)初正引(又彼)后反质(岂说)四复纵破之(设有)十以法华结成破立(二)初正法华经结成破立(法华)后更引他经证成一义(故百)三遍略会释(三)初总标(上约)二以正会释(谓就)三总结令除执着(是故)○三立教开宗(二)初标列章(第三)二依章释(二)初以义分教(三)初总辨源由(今初)二正立五教(二)初列名(言五)二解释(五)初小乘教(初即)二始教(二)初正立(二始)二释名(此既)三终教(三)初正立(三终)二立理释名(定性)三结前生后(上二)四顿教(三)初正立(四顿)二释名(二)初约当法释名(二)初正释(不依)二引证(如思)二约对他释名(不同)三解妨(二)初通第一难(顿诠)后通第二难(天台)五圆教(二)初正立(五圆)二指经(如此)三约其所诠以辨异(二)初总标(若约)二别释(五)初小乘教(四)初约数法多少(初小)二约空差别(但说)三约所依根本(但依)四约成有余(未尽)二始教(三)初总(二)初对后彰劣(二始)二对前显胜(说有)二别(九)初唯心真妄别(说有)二一性五性别(法尔)三真如随缘凝然别(既所)四三住空有即离别(依他)五生佛不增不减别(既言)六二谛空有即离别(二)初但明二谛别(真俗)二兼明中道别(非断)七四相一时前后别(同时)八能所断证即离别(根本)九佛身有为无为别(既出)三结(如是)三终教(三)初总(三终)次别(九)初唯心真妄通真义(所立)二一性兼一乘义(一切)三真通随缘义(但是)四三性空有相即义(依他)五生佛不增不减义(一理)六二谛空有相即义(二)初明二谛相即(第一)后兼明中道(虽空)七四相一时义(四相)八能所断证相即义(二)初总明无断之断(缘境)后别明内证之相(照或)九佛身无为义(世出)后结(如是)四顿教(四顿)五圆教(五圆)二依教分宗(二依)○四总相会通(二)初总标(第四)二别释(二)初会通诸教(三)初总标(今初)二别释(五)初总为一教(一或)二分为二教(三)初会牟谶二种教(二或)次会光宅四乘教(二对)后会印公二种教(三者)三分为三教(三或)四分为四教(二)初合三四为一教(四或)二合二三为一教(二约)五分为五教(五或)三遮外难(然取)二会化仪前后(三)初总标列(第二)二别释(十)初本末差别门(三)初以正明(初中)二出其相(然有)三拣其滥(然此)二依本起末门(二)初正明(二依)二拣滥(约法)三摄末归本门(三摄)四本末无碍门(二)初正明(四本)二拣滥(上之)五随机不定门(五随)六显密同时门(三)初总牒(六显)次正显(若亘)后结同(密显)七一时顿演门(七上)八寂寞无言门(八从)九该通三际门(九此)十重重无尽门(十上)三详定所宗(后之)▲三义理分齐(二)初总彰大意(三)初结前生后(第三)二总显深广(三)初法(然此)二喻(其犹)三合(二)初正合(前之)二解妨(斯则)三结属所摄(三)初总显深广(故此)二别释深义(一乘)三通释妨难(以别)二开章别释(二)初标列章门(今显)二依章别释(四)初所依体事(三)初具列(初中)二略释(教即)三结示(余可)二摄归真实(三)初标章(第二)二正释(即真)三引证(经云)三彰其无碍(三)初总标(第三)二别释(十)初理遍于事门(三)初标门(一理)二正释(谓无)三结成遍义(故一)二事遍于理门(二)初正明(二事)二会前(二)初会一性(三)初明一性无性(二事)二明成佛不成佛(二)初正明由上(理遍)二引证故出(经云)三明无性即佛性(二)初正明由上(一性)二引证故出(故涅)二会一乘(又出)三依理成事门(二)初总释(三依)二会前(二)初会诸法通真心(于中)二会真如能随缘(二明)四事能显理门(二)初正明(二)初正释(四事)二释成(依他)二引证(夜摩)五以理夺事门(二)初正释(五以)二会前(三)初正会(故说)二引证(二)初引当经(出现)二引他经(不增)三拣权(非约)六事能隐理门(二)初正释(六事)二引证(故法)七真理即事门(二)初正释(七真)二引证(第七)八事法即理门(二)初正释(八事)二会前五义(五)初二谛空有(上之)二重会唯心(此亦)三会不断常(又由)四四相前后(又由)五能所断证(亦令)九真理非事门(九真)十事法非理门(二)初正释本门(十事)二会无为义(上七)三以总结(二)初总标无碍同一缘起(上之)二别束十门以成八字(约理)四周遍含容(二)初标举章门(第四)二依章别释(二)初正辨玄门(三)初列名总显(今初)二指事别明(二)初总辨所依(今且)二别显十门(十)初同时具足相应门(二)初正明(二)初明当门中具(如下)二明具余九门(亦具)二引证(二)初引妙严品(故下)二引华藏偈(二)初正引经偈(华藏)二举细况粗(一尘)二广狭自在无碍门(二)初正明广狭(三)初正明(二即)二引证(十定)三句数(是故)二会通纯杂(然此)三一多相容不同门(三)初正明(二)初正释(三即)二句数(舒摄)二引证(下云)三料拣(二)初明相入(若一)二辨相摄(互摄)四诸法相即自在门(三)初正释(四比)二句数(一多)三引证(下云)五秘密隐显俱成门(四)初正释其相(五华)二句数指同(全摄)三引文成证(下云)四重以喻显(如八)六微细相容俱成门(二)初正明(六此)二引证(下云)七因陀罗网境界门(四)初正释(七此)二喻显(如天)三引证(下云)四重喻(亦如)八托事显法生解门(三)初正释(八见)二拣滥(非是)三引证(下云)九十世隔法异成门(三)初正释(九即)二引证(故晋)三拣滥(时无)十主伴圆明具德门(三)初正明(十此)二引证(下云)三重例(是故)三结例成益(二)初举一例余(四)初以华例事(二)初正例(举华)二类结(如此)二以事例余(事法)三以所例能(如教)四结成无尽(若重)二结劝修益(于此)二德用所因(三)初问答总明(四)初标举章门(第二)二假问徴起(问有)三列数总答(答因)四总相会通(三)初总标功能(中随)二料拣差别(十中前)三会通德用遮其异释(二)初别明(二)初以互通释非其两别(二)初标(前之)二释(约佛)二会通染净辨二双融(即用)二结成(故相)二随门别释(十)初唯心所现故(初唯)二法无定性故(三)初约大小释(二法)二引文证成(旧经)三例释余法(一非)三缘起相由故(三)初总显(三)初总彰多义(三缘)二标举章门(约就)三彰十所以(谓缘)二别释(十)初诸缘各异义(四)初正释(一诸)二反成(若杂)三结示(此则)四引证(文云)二互遍相资义(四)初正释(二互)二反成(若此)三例余(此则)四引证(下文)三俱存无碍义(四)初正释(三俱)二句数(二)初总明(是故)二别释(一或)三引证(文云)四结成(此上)四异体相入义(五)初总释(四异)二引证(如论)三反成(若各)四结成(是故)五示相(三)初以一望多(二)初明一持多依(二)初正明依持之义(是故)二释成亦通妨难(由一)二例多持一依(如一)二例多望一(二)初结前(如望)二生后(多望)三结成句数(俱存)五异体相即义(四)初立理略明(五异)二反显前理(若阙)三结成正义(得此)四别示其相(三)初以一望多(二)初明一有体(二)初正明(是故)二释成(由一)二例多有体(一多)二例多望一(二)初结前(如一)二生后(多望)三结成句数(俱存)六体用双融义(三)初立理略明(六体)二开章别释(是故)三总结所属(此上)七同体相入义(三)初别释同体义(七同)二双释即入所以(又由)三正释此门(二)初明一望于多(二)初明本一有力多一无力(先明)二例多一有力本一无力(一入)二例多望一(余义)八同体相即义(二)初明以一望多(二)初明本一有体(二)初出其所以(八同)二正释斯义(以多)二例多一有体(如一)二例多一望本一(余义)九俱融无碍义(二)初正释本门(九俱)二结前三门(此上)十同异圆满义(三)初标名(十同)二别释(谓以)三结属引证(二)初结属(此第)二引证(故下)三总结(上来)四法性融通故(二)初总显(二)初拣非(第四)二显正(二)初标举(今则)二示相(四)初顺明(谓不)二反立(若一)三结正(今既)四引证(华藏)二别明(二)初结前生后(斯即)二正显别相(二)初别明(十)初同时具足相应义(一既)二广狭自在无碍义(二事)三一多相容不同义(三理)四诸法相即自在义(四真)五秘密隐显俱成义(五由)六微细相容安立义(六真)七因陀罗网境界义(七此)八托事显法生解义(八即)九十世隔法异成义(九以)十主伴圆明具德义(十此)二融通(故一)五如幻梦故(二)初幻(二)初喻(二)初正释(五如)二引证(经云)二合(一切)二梦(二)初喻明(言如)二引证(故论)六如影像故(二)初正释(六)二引证(下)七因无限故(二)初正释(七)二引证(无)八佛证穷故(二)初正释(八)二引证(故)九深定用故(二)初正释(九)二引证(贤)十神通解脱故(二)初正释(十)二引证(不)三总结所属(由上)△四教所被机(二)初举意总标(二)初蹑前起后(第四)二约法拣定(若明)二依门别释(二)初标二门(通有)二别释相(二)初拣非器(二)初三凡愚(二)初别明(前中)二总指(上三)后二权小(四狭)二彰所为(二)初二别示(二)初正为(后五)二兼为(二)初明所为(二兼)二通外难(约未)二三牒前(三)初引为(三引)二权为(四引)三远为(四)初立理正明(五远)二引经证成(故出)三会释前文(前三)四明恶是所为(二)初正明为恶(二)初引二经明其为恶(又彼)二引二经明等有性(又如)二况出圆融(此皆)△五教体浅深(三)初总标(三)初标举(第五)二列数(一音)三料拣(四)初约体性(十中)二大小乘(又前)三一三乘(前七)四同别教(前八)二别释浅深(二)初合释前三(三)初双标(就前)二双释(二)初小乘(二)初徴(小乘)二释(三)初语业为体(二)初正显其相(一云)二拣法通妨(其名)二名等为体(二)初正明(二)初正显其相(二云)二拣法通妨(若俱)二引证(三)初评家断归初义(评家)次二论双证二义(杂心)后正理成第二义(正理)三唯声为体(三者)二大乘(二)初标(大乘)二释(三)初唯取声(一云)二取名等(二云)三则总取(三云)三双会(二)初会去取差当(二)初出意双取(以余)二会通前二(五)初正明去取(若就)二出于所以(良以)三遮其妨难(书虽)四会通前文(前净)五引证成立(仁王)二会浅深同异(然大)二别明后七(七)初即第四通摄所诠体(二)初牒名(第四)后释相(三)初正辨所诠(瑜伽)二出通诠所以(此明)三通收能所(又瑜)二即第五诸法显义体(三)初标举(第五)二引证(二)初引净名经(净名)后引楞伽经(又十)三结释(三)初引例总收(又香)二结成说听(既语)三况出此经(四)初事物说法(况华)二即事是法(华香)三即事能说(刹土)四引证成立(下云)三即第六摄境唯心体(二)初标义总显(二)初正释(第六)二引证(唯识)二开章别释(二)初开章(然有)二别释(二)初本影相对(二)初标举(前中)二别明(二)初别明四句(四)初唯本无影(一唯)二亦本亦影(二)初正明俱有(二)初各别成立(二)初本质教(二)初正明(二亦)二引证(故佛)二引像教(三)初正明(若问)二引证(佛地)三释妨(此文)后引二十唯识证前二(二)初正引论证(故二)二指其师说(护法)二聚集显现(二)初总明聚集之相(然云)二别释五心之相(然西)三唯彰无本(三唯)四非影非本(四非)二通结所由(此前)二听说全收(三)初标其句目(第二)二别明句数(二)初约同教(一约)二约别教(二)初总标(二约)二别释(四)初果门摄法(二)初正立(一众)二引证(三)初引当经证(故出)次引他论证(又佛)后引当经况出摄听(二)初以一身顿现况于众生(又下)后以本其况于全身(况佛)二因门摄法(三)初正立(二佛)二引证(故出)三解释(此明)三因果交彻(二)初正辨交彻(三由)二双显存相(故众)四两相形夺(二)初正立(四由)二引证(是以)二总结融通(是故)四即第七会缘入实体(二)初总明(第七)二开释(二)初以本收末(三)初正明(亦有)二引证(故摄)三释妨(彼宗)二会相显性(四)初正释(二会)二重辨(如来)三引证(仁王)四通局(此经)五即第八理事无碍体(第八)六即第九事事无碍体(三)初双标能所(第九)二正示能诠(文即)三类结所诠(此且)七即第十海印炳现体(第十)三结示兼正(以上)△六宗趣通别(二)初释名标章(第六)二开章别释(二)初通明(三)初总标大意(前中)二叙昔顺违(二)初叙昔(二)初正立(然隋)二异名(又此)二顺违(二)初顺理(初二)二明违(但收)三申今正解(三)初总标(今总)二正明(十)初我法俱有宗(二)初各别成立(第一)二辨其异名(然此)二法有我无宗(二)初正立宗旨(二法)二显教功能(五)初显其功能(又于)二广明所破(三)初叙西域(三)初束九十五为其十一宗(然西)二束十一为四计(二)初正明所计(统收)二对因果明(若计)三结诸计为二因(虽多)二明此方(二)初指同二因(此方)二略出诸计(二)初合引庄老(二)初引文(如此)二断义(若以)二别引周易(二)初引文(周易)二断义(太极)三双结过(然无)三举正析邪(三)初总明迷倒(以不)二况出深旨(安知)三拣滥显邪(言有)四指繁从略(广明)五结功起胜(今但)三法无去来宗(三法)四现通假实宗(四现)五俗妄真实宗(五俗)六诸法但名宗(六诸)七三性空有宗(七三)八真宗绝相宗(八真)九空有无碍宗(九空)十圆融具德宗(十圆)三料拣(二)初通相料拣十宗(五)初通明浅深(然此)二大小乘料拣(前四)三权实料拣(七即)四五教料拣(又七)五二谛料拣(又第)二会通妨难(二)初明通局异(二)初标(然十)二释(教则)二明体式异(入夫)二别显即是此经宗(二)初总标立意(二)初正立(第二)二解妨(然楞)二开章别明(二)初释章(略以)二别释(二)初序异解(十)初衍法师(前中)二裕法师(二裕)三缘起为宗(三有)四唯识为宗(四有)五敏印二师(五敏)六惠远法师(六远)七笈多三藏(七笈)八海印为宗(八有)九光统律师(九光)十贤首大师(二)初出意总立(十贤)二为其解释(二)初出其互阙(谓前)二彰立所由(三)初总标(故贤)二出光统之意(由光)三出贤首所以(二)初总明所以(贤首)二出总别相(以法)二申今义(二)初总建立(五)初总相标立(二中)二显其包含(此则)三彰加所以(而法)四释通妨难(净名)五重显异门(若就)二别解释(二)初释名(今释)二显义(三)初标(二显)二释(四)初别开法界以成因果(四)初标章略明(第一)二开章别释(于中)三通会宗趣(而此)四结成因果(一经)二会融因果以同法界(四)初标(第二)二释(法界)三会通六释(五对)四结示法界(上五)三法界因果分明显示(四)初总标(第三)二会释(亦有)三宗趣(此上)四结成(又上)四法界因果双融俱离(二)初标(第四)二释(一由)三结(四)初体用收之(上之)二以宗中十一字收之(又初)三总融四门(既以)四会归心观(故即)△七部类品会(二)初总辨来意(第七)二开章别释(二)初开章(于中)二解释(四)初彰本部(二)初总明(初中)二别释(十)初略本经(一略)二下本经(二下)三中本经(三中)四上本经(四上)五普眼经(五普)六同说经(六同)七异说经(七异)八主伴经(八主)九眷属经(九眷)十圆满经(十圆)二显品会(二)初总明(第二)二别辨(二)初明会不同(今经)二彰品不同(今有)三明支类(二)初标(第三)二释(二)初显之流(于中)二明流类(二)初正明(二明)二支类(或是)四辨论释(二)初总标(第四)二别释(四)初龙树菩萨(一龙)二世亲菩萨(二世)三北齐刘谦之(三北)四后魏僧灵辨(四后)△八传译感通(二)初标章(第八)二别释(二)初明翻译年代(二)初略明(前中)二别辨(四)初觉贤三藏(一晋)二日照三藏(二大)三实叉难陀(二证)四贤首大师(二)初正叙所补(四则)二指阙今续(其第)二明传通感应(三)初正辨感应(六)初翻译(二明)二造论(论成)三书写(其书)四读诵(读诵)五观行(观行)六讲说(讲说)二感应功能(良以)三感庆逢遇(宿生)△九总释名题(二)初总标章门(第九)二依章别释(二)初经题(三)初总标举(今初)二列章门(一通)三依章释(十)初通显得名(二)初总举诸经体式(今初)二别明今经得名(二)初标其异名(今经)二彰今之称(三)初正释今名(依今)二拣前所说(前三)三结成今义(故今)二对辨开合(二对)三具彰义类(二)初总标(三具)二别释(七)初大十义(二)初标(初明)二释(二)初正释十义(十)初体大(一体)二相大(二者)三用大(三)初正释(三用)二引证(涅槃)三释妨(良以)四果大(四果)五因大(五因)六智大(六智)七教大(七者)八义大(八者)九境大(九者)十业大(十者)二结会他文(如摄)二方十义(二方)三广十义(二)初别释广字(三广)二合释方广(二)初正释十义(若合)二结示本源(此之)四佛十义(三)初依于本经(四解)二引佛地论(又佛)三引真实论(又真)五华十义(二)初别释十华(五释华)二总相料拣(然华)六严十义(三)初十总释(六释)二十别释(又上)三十以八句互严(二)初别约十义五对以显互严(更有)二收成四句以显互严(二)初标(又上)二标(二)初相资(三)初双标前(初相)二明第三(三)初正释(三理)二反成(非真)三正成前义(良以)三明第四(四理)二相即(相即)七经十义(七释)四别释得名(二)初得名(第四)二释名(后释)五展演无穷(二)初展一为多(十)初展法界为理智二门(第五)二展理智成题目(又理)三展题目为初会(又展)四展初会成后八会(又展)五展九会周十方(又展)六展十方各为主伴(又展)七展此主伴遍于尘刹(乃至)八展此尘刹遍异类界(异类)九展此异类界遍异类尘刹(异类)十又展刹尘为无尽时会(无尽)二举题总摄(皆不)六卷摄相尽(第六)七展卷无碍(第七)八以义圆收(二)初以法摄(二)初指不说总题(第八)二重释摄义(或以)二以人摄(二)初约人法(或唯)二总收之(又大)九摄在一心(二)初指前总明(第九)二约观心释(心体)十泯同平等(三)初法说(第十)二喻明(余曾)三合喻(四)初取两镜及灯合之(见夫)二取两镜及尊容以合(又即)三双融前二以成止观(皆取)四结例一切(心境)二品称(四)初会其梵音(第二)二正释义理(二)初释世主(世者)二释妙严(三)初三世间严(妙谓)二出严所以(众生)三二严相成(复由)三立名所以(诸经)四会释晋经(旧云)△十别解文义(二)初总释经序(三)初明题目(第十)二造序人(天册)三释序文(六)初明佛日未兴群生沉溺(三)初明化法舛异(二)初辨淳元之始(盖闻)二明三才已着(龟龙)二明能所浅近(虽万)三明所迷沦(由是)二辨如来出世德用难思(四)初欢化生高深(二)初总序教兴(及夫)二寄对显胜(慧日)二明时处长广(包括)三别叹如来胜德(三)初叹体大(其为)二叹相大(其为)三叹用大(二)初约化法为用(念处)二约化体为用(混太)四结德归于如来(无德)三自庆逢时闻斯声教(三)初远蒙佛记(朕曩)二弥荷大平(加以)三万国朝宗(殊祯)四别彰此典旨趣(玄微)初总叹(大方)二别叹(三)初约人叹(二)初对劣显胜(有学)二当体显胜(最胜)二约法叹(一句)三约处叹(摩竭)五传译古今感庆逢遇(二)初明前译多阙(缅惟)二明今译多具(六)初邀迎(朕闻)二正译(粤以)三感徴(遂得)四事毕(以经)五赞益(二)初明益教理(添性)二辨益物机(大乘)六庆遇(二)初庆遇(岂谓)二发愿(所冀)六总释序意叹理自谦(三)初制序本意(一窥)二赞理离言(虽则)三谦己以成(辙申)二别解文义(二)初总科判(三)初标章(第二)二列名(一本)三解释(十)初本部三分科(二)初正明序正(初本)二别释流通(三)初叙昔说(流通)二会昔义(此上)三申今解(四)初立取源由(今依)二辨三之相(所以)三例成前义(非唯)四辨定流通(三)初取其正义(虽六)二辨前顺违(初之)三结归正意(故依)二问答相属科(二)初通叙昔说(二问)二密示今意(古德)三以文从义科(二以)四前后摄叠科(四前)五前后钩锁科(二)初标数(五前)二正释(三)初通释前四(一第)二别释第五(四)初正释(五取)二解妨(以不)三引证(然有)四结成(由斯)三通释后五(六取)六随品长分科(六随)七随其本会科(七随)八本末大位科(八本)九本末遍收科(九本)十主伴无尽科(十主)二正释经文(附科第二卷)

  大方广佛华严经疏科文卷第一


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第二

  清凉山大华严寺沙门澄观排定△二正释经文(三)初总结前文(上来)二依三分略科分为(二)初总科三分(若依)二别释序(三)初总申科判(序中)二总指在余(然此)三别释证信(三)初立序原由(初证)二立序所以(若核)三略释文义(二)初引二论开合不同(若准)二料拣通局(然信)三依四分释经分为(二)初总明上来二别释(四)初从世主妙严品至毗卢遮那品有六品十一卷经文名举果劝乐生信分(二)初叙昔(就第)二辨今(二)初总科(若以)二别释(三)初教起因缘分(十)初总显已闻分(二)初叙昔解(二)初合释信闻(二)初总明(如是)二别释(如是)二离释信闻(二)初释如是(二)初通释(二)初总明(若离)二解妨(经以)二申今去取(二)初且总许(上来)二申正义(二)初总取三义(若依)二以宗拣之(若华)二释我闻(三)初总明立意(二我)二略释我闻(次明)三解妨重释(二)初徴释我闻(二)初徴释我(云何)二徴释闻(二)初总徴(此用)二别释(三)初法相(二)初正释(若依)二解妨(虽因)二无相(若依)三法性(若约)三释所不闻(然何)二明去取(上皆)二标主时处(三)初释时(二)初就一时说(一时)二感应合说(亦可)二释主(二)初略释(佛者)二指广(义见)三释处(在摩)三别明时分○四别显处严○五教主难思○六众海云集○七称扬赞德○八座内众流○九天地徴祥○十结通无尽○二说法仪式○三正陈所说分○二从如来名号品至如来出现品有三十一品四十一卷经文名修因契果生解分○三离世间一品七卷经文名托法进修成行分○四入法界一品二十一卷经文名依人证入成德分○○三别明时(二)初双标二时(始成)二双释二时(二)初明说时(三)初释其所以(此教)二假问徴起(初言)三略解文义(三)初不坏前后(三)初正明时分(略为)二遮其伏难(常恒)三会彼论文(若尔)二顺论解释(二顺)三约实圆融(四)初正释(三约)二立理(以应)三通妨(故祇)四引证(三)初引法界品(故法)二引十地经(此经)三会诸教时(故诸)二释成佛(二)初结前总标(上显)二别明五教(五)初小乘教(小乘)二始教(大乘)三终教(据实)四顿教(约法)五圆教(若依)○四别显处严(二)初通释前后(第四)二别释器界(五)初总标列(今初)二示仪式(然此)三通妨难(然或)四科四事(然各)五释本文(四)初地严(四)初总显地体(其地)二四地相具德(上妙)三四地上具严(摩尼)四举因结用(佛神)二树严(四)初总显高胜(其菩)二体摄众德(金刚)三妙用自在(其树)四举因结用(又以)三宫殿严(四)初总明分量(如来)二体相圆备(众色)三妙用自在(诸庄)四举因显广(又以)四师子座严(四)初总显形胜(其师)二体德圆备(摩尼)三妙用广大(摩尼)四佛加广演(复以)○五教主难思(二)初彰其大意(二)初蹑前徴起(尔时)二总以答之(谓具)二开彰释文(二)初总(三)初当相以辨(文分)二寄对以释(若拣)三结归就佛(我佛)二别(二)初总科(智入)二别释(十)初三业普用(二)初法分(三)初意业(三)初总标(文中)二别释(二)初略释(言前)二广释(二)初总标能入之智(智即)二别明智入之相(四)初释二智(二智)二释三智(言三)三释无碍智(境既)四释四智(三)初总标(言四)二会释(通缘)三通妨(四智)三总结(然上)二身业(二)初总明(其身)二别释(二)初随相各别遍(法身)二圆融总摄遍(又国)三语业(其音)二喻分(二)初总明大意(譬如)二开章别释(三)初总显喻相(今有)二喻其所喻(三)初喻意业(二)初引经总释(以此)二随相别明(二)初喻二智(量智)二喻四智(二)初以前喻喻于镜平(二)初别释喻相(二)初喻镜智(二)初引唯识(又大)二引当经(下经)二喻平等(二)初引唯识(平等)二引当经(故下)二总显喻意(是以)二以后喻喻后二智(四)初引唯识(二普)二引当经(二)初释普遍(又下)二释随入(云何)三结成喻意(二)初结喻(二)初结遍入之义(是以)二结平等随入(虚空)二法合(二)初合遍入(虚空)二合随入(佛智)四总结难思(三)初明其随入(此犹)二例于普遍(普遍)三总结二喻(三世)二喻身业(次以)三喻语业(次以)三结示有归(以空)二威势超胜(三)初标举章门(身恒)二引论总释(谓随)三牒文别释(二)初义引四身(言一)二别释十身(二)初正辨(若正)二通妨(既云)三福德深广(三世)四随意受生(而恒)五相好周圆(无边)六愿身演法(三)初标示大意(演一)二引文证成(故下)三牒经委释(然经)七化身自在(二)初明广容(一一)二释普遍(各现)八法身弥纶(二)初明法性法身(身遍)二明应化法身(依法)九智身穷性相之源(智入)十力持身持自他依正(二)初三释力持(二)初正报(三世)二依报(一切)二以三身收朿(五)初约三身四身(上约)二出收束所以(以诸)三拣异权实(十身)四融国土等身(又毛)五结叹深妙(是知)○六众海云集(二)初总科(第六)二别释(十)初集意(今初)二集因(第二)三辨类(第三)四定数(三)初随相别名(第四)二会释多义(然此)三融通无尽(此犹)五权实(二)初通辨权实(第五)二对前别辨(对前)六地位(二)初正明地位(第六)二对前料拣(将此)七前后(三)初正明(第七)二解妨(又从)三结成表法(二)初结成自在(然皆)二结成交彻(又表)八有无(二)初别明(三)初通明前三(第八)二别辨第四(四约)三合解余六(五约)二圆融(上十)九闻不闻(三)初正明(第九)二解妨(纵不)三总结(上之)十释文(二)初总明(二)初总明同异生(第十)二释同异生义(云何)二别释(二)初一同生(三)初标数辨类(有十)二列名结数(二)初列其名号(二)初彰大意(三)初标释无名(其名)二总辨立名(虽得)三通其妨难(行德)二正释文(二)初列十同名(二)初释总名(二)初总明料拣(先十)二别释普贤(三)初释普贤名(言普)二通其妨难([又])三结从别称(上虽)二释别名(普德)二列十异名(海月)二结略显广(如是)三摄德周圆(二)初别叹胜德(二)初二句就缘叹(二)初前句显主伴有由(二)初标列章门(此诸)二引经别释(故普)二后句明长为辅翼(后句)二就行叹(二)初叙意(二)初标章立叹(诸波)二别释其文(夫大)二释文(三)初自分因行德(三)初自利行圆(三)初诸度行满(略分)二十眼明彻(慧眼)三深定已满(于诸)二利他行满(三)初正教轮(辨才)二神通轮(具佛)三记心轮(知众)三证理位极(三)初证理法(二)初入法界藏(入法)二智无差别(二)初正释(言智)二解妨(二)初问(若皆)二答(二)初叙昔解(三)初正释(古德)二反解(不尔)三结成(二)初以寂照对真俗(是故)二结成境智无差(境则)二申今意(三)初成昔解(上来)二辨顺违(未尽)三申正释(四)初约正理以释(今王)二约照俗以明(若约)三约双融真俗(若约)四约三观圆融(若约)二证果法(证佛)三得位极(能随)二胜进果行德(二)初得果法(四)初入佛密境(二)初佛即密境(了达)二佛之密境(二佛)二入佛平等(二)初佛佛平等(善知)二法法平等(二者)三明得佛位(已践)四证佛三昧(入于)二起果用(于一)三二行无碍德(一切)二总结多门(成就)二皆异生○○二皆异生(二)初总标(第二)二别列(三)初杂类诸神众(十九)初执金刚神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(二)初总彰愿行(皆于)二别显满相(积集)二身众神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)三足行神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)四道场神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)五主城神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)六主地神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)七主山神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)八主林神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)九主药神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(性)十主稼神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(莫)十一主河神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)十二主海神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(悉)十三主水神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(常)十四主火神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)十五主风神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)十六主空神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(心)十七主方神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(能)十八主夜神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)十九主昼神(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)二八部四主众(八)初阿修罗(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(悉)二迦楼罗(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(悉)三紧那罗(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)四摩睺罗迦(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)五夜叉王(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)六龙王(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(莫)七鸠盘王(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)八乾达婆王(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)三欲色界诸天众(二)初总明(第三)二别释(二)初欲界天众(七)初月天子(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)二日天子(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)三三十三天(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)四须夜摩天(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)五兜率天(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)六化乐天(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)七他化天(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)二色界天众(五)初大梵天王(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆悉)二光音天众(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆悉)三遍净天众(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆悉)四广果天众(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(莫)五大自在天(三)初标数辨类(复有)二列名结数(所谓)三摄德圆满(皆)○七称扬赞德(二)初总科(自下)二别释(三)初总结威仪住(三)初结众集(尔时)二明相异(无边)三结意同(随所)二总显德行因缘(二)初总彰大意(第二)二别明科判(三)初明离障见净(此诸)二受化根深(二)初总(如是)二别(一一)三德行圆备(二)初辨因圆(种无)二入果海(二)初乘因入果(以胜)二分得果用(三)初明解脱(二)初别显(得于)二圆融(然总)二明游戏神通(次游)三约观心以释(二)初正释(约观)二拂迹(二)初反成(若以)二顺释(正入)三别明得法赞佛(二)初总明(第三)二别释(二)初异生众赞佛(三)初诸天众(二)初色天(五)初大自在天(二)初长行得法(十)初法身解脱(所谓)二智身解脱(自在)三自相解脱(四)初略科释(清净)二开章门(然不)三随门释(三)初别释(二)初释不生灭(五)初就遍计性(一别)二约缘起性(二就)三约圆成性(三约)四三性混融(四通)五圆融无碍(五然)二释不去来(二不)二通释(二)初总(二[别])二别(二)初约观明三性(谓妄)二约境明三性(约境)三展转释(三)初相由释(三展)二展转释(又既)三展转相成(是则)四结劝(斯为)四观义解脱(可爱)五慈障解脱(不动)六悲障解脱(妙庄)七业障解脱(善思)八无相解脱(可爱)九名相解脱(普音)十能益自他解脱(名称)二偈赞(二)初说仪(二)初明说仪(尔时)二明所以(然颂)二正说(二)初料拣(二正)二正颂(佛身)二广果天(二)初长行(复次)二偈文(尔时)三三禅天(二)初长行(复次)二偈文(尔时)四二禅天(二)初长行(复次)二偈文(尔时)五初禅天(二)初长行(复次)二偈文(尔时)二欲天(七)初自在天(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)二善化天(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)三知足天(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)四时分天(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)五三十三天(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)六日天(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)七月天(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)二八部众○三诸神众○二同生众赞佛○○二八部众(八)初乾闼婆王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)二鸠盘茶王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)三龙王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)四夜叉王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)五摩睺罗伽王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)六紧那罗王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)七迦楼罗王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)八阿修罗王众(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)○三诸神(十九)初主昼神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)二主夜神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)三主方神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)四主空神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)五主风神(三)初释总义(二)初喻(无尽)二合(智符)二释别义(二)初别举十喻(如空)二总以法合(以智)三总称叹(非唯)六主火神(三)初释总义(二)初喻(无尽)二合(智符)二释别义(二)初别举十喻(如空)二总以法合(以智)三总称叹(非唯)七主水神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)八主海神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)九主河神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十主稼神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十一主药神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十二主林神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十三主山神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十四主地神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十五主城神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十六道场神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十七足行神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十八身众神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)十九执金刚神(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)○二同生众赞佛(三)初普贤菩萨得一切法门(二)初长行(二)初总标所入(二)初指陈法体(复次)二辨法功能(入如)二别显十门(所谓)二偈颂(尔时)二十普菩萨各一法门(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)三十异名菩萨各一法门(二)初长行(复次)二偈颂(尔时)△八座内众流(十)初明出处(尔时)二显众类(一一)三列众名(其名)四结众数(如是)五兴云供(此诸)六供众海(彼诸)七敬绕佛(现是)八坐本方(随其)九叹德能(二)初总(是诸)二别(三)初二明三业清净广大(得智)二三明得法清净广大(得不)三五明福智清净广大(二)初二正明(二)初总释二句(善住)二重释善住(三)初指前标举(然三)二别明义相(三)初唯约佛(且依)二唯约生(若依)三生佛对说(二)初异时平等(二)初总言平等(若生)二别示异相(此约)二同时平等(若以)三结释善住(如是)二二重显(无边)十申偈赞(十)初海惠自在神通王叹佛身座(二)初叹佛身具德(尔时)二叹所座严丽(摩尼)二雷音菩萨叹座及地(三)初直叹座(尔时)二叹场地(佛功)三叹地严(地神)三众宝光明髻菩萨叹场地殊异德(二)初叹德用圆备(尔时)二叹法化流通(汝等)四大智日菩萨叹佛所处宫殿(二)初总显(尔时)二别明(二)初宫殿摄德(如来)二妙用自在(十方)五不思议菩萨通赞自在德分(二)初总明(尔时)二别显(三)初叹树具德(如意)二叹地莲网(汝观)三叹树自在(十方)六百目菩萨双赞树备德自在化法宣流(二)初各显其一门(尔时)二结严之周遍(如来)七金焰菩萨叹佛十力功德分(三)初立章所由(第七)二指他广释(然大)三开章释文(二)初总科章门(今略)二依门解释(七)初立意(四)初总显立意(今初)二成十所以(如来)三成多所以(由时)四说十之由(度人)二释名(二)初总(第二)二别(别名)三自性(三自)四作业(四作)五次第(四)初列诸文次(五次)二依论明次(且依)三指广在余(瑜伽)四会经之次(上来)六差别(六差)七释文(三)初总辨宗义(七释)二正释经文(十)初是处非处智力(三)初释名(尔时)二作业(其作)三释文(文中)二过未现在业报智力(三)初释名(如昔)二辨差别(与初)三释文(文中)三根胜劣智力(三)初释名(往劫)二辩业(及能)三释文(偈中)四种种解智力(四)初释名(如诸)二作业(令舍)三辨差别(此与)四指文(在文)五种种界智力(四)初释名体(普尽)二辨差别(二)初正释(性即)二解妨(若习)三对根辨别(二)初约宽狭正通(若性)二通于伏难(二)初通其伏难(以信)二举况以成(三善)四释文(偈云)六至一切处道智力(三)初标名(一切)二辨差别(二)初对界辨异(若知)二对初力辨异(初力)三释文(经中)七禅定三昧智力(三)初释其名体(禅定)二辨其差别(此与)三正释其文(偈中)八宿住随念智力(三)初释名体(佛智)二辨差别(分三)初依瑜伽正答(瑜伽)二引智论难(此与)三疏家为答(故应)三释文(文中)九天眼智力分(三)初释名体(佛眼)二辨差别(知前)三释文(文中)十漏尽智力(二)初辨名(一切)二释文(文中)三诸门料拣(二)初会六释(二)初总名(然上)二别名(此中)二显功能(然此)八法界菩萨叹佛往修十度行满(二)初一总分(二)初辨果之因(尔时)二辨果之相(令五)二十别分(二)初总指经文(二有)二立章释(二)初总科十度二别释(十)初释名(二)初辨通名(尔初)二辨别称(其别)二出体三辨相四建立(三)初明十无增减(四逮)二立六所以(六)初对治六蔽门(为对)二渐修佛法门(渐修)三渐熟有情门(渐熟)四二道之因门(六十)五利生断惑门(又前)六无住涅槃门(又由)三重显十义(二)初总(后唯)二别(方便)五次第(四)初引发门(五次)二摄持门(及由)三粗细门(又前)四难易门(易难)六摄相(二)初总明相摄(三)初总明(六相)二引证(般若)三会今意(今此)二六十互摄(若但)七修证(七修)八约教(公约)九观心(九观)十释文(十)初施度(四)初释名(昔于)二出体(即以)三辨相(此有)四释文(上半偈云初句既引慧道十)二戒度(三)初释名(昔在)二出体(即受)三释文(戒有)三忍度(四)初释名(往昔)二出体(即以)三辨相(忍亦)四释文(上半偈云初句既引慧道十)四精进度(四)初释名(往昔)二出体(以勤)三辨相(亦有)四释文(上半偈云初句既引慧道十)五静虑度(四)初释名(佛久)二出体(即以)三辨相(亦有)四释文(上半偈云初句既引慧道十)六般若度(四)初释名(如来)二出体(此及)三辨相(亦有)四释文(上半偈云初句既引慧道十)七方便度(三)初释名(种种)二辨相(下四)三释文(文云)八显度(四)初释名(佛昔)二出体(有义)三辨相(亦有)四释文(由初)九力度(三)初释名(佛无)二辨相(亦有)三释文(今言)十智度(三)初释名(佛昔)二辨相(亦有)三释文(经云)九云音菩萨叹佛往修十地行果(二)初一举佛果大用(尔时)二后十次第各述一地(清净)十善男猛菩萨叹佛体用应机自在(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初一总显(无量)二八别明(各起)三一结叹(如来)△第九天地徴祥(二)初地动(三)初动处(尔时)二动因(以佛)三动相(其地)二兴供(三)初标数(此诸)二略列(所谓)三结遍(此诸)△第十结通无尽(二)初结华藏内(二)初举于此世界(如此)二类华藏中一切世界(三)初类众海兴供(其华)二类佛坐道场(其一)三类结大众得法(一一)二结华藏外(如于)[○/(○*○)]如来现相品第二门说法仪式(四)初来意(二)初释分来(如来)二辨品来(二品)二释名(二)初释分名(二)初正释分名(二释)二通释妨难(以从)二释品名(三)初总名(二品)二别释(二)初如来(然如)二现相(现相)三总结(如是)三宗趣(二)初分宗(三宗)二品宗(二品)四释文(二)初料(四释)二释(六)初众海同请(二)初五门料拣诸问之殊(五)初问之有无(二)初正辨(今初)二料拣(四处)二所问法异(一所)三能问人别(三能)四仪式不同(二)初约言念(四请)二约通别(二通)五疑之权实(三)初徴起(第五)二叙昔(有云)三申正(然此)二正释经文(二)初长行念请(二)初举人标念(尔时)二正显问端(三)初科判(二云)二料拣(二)初明影略(二)初正明(准义)二以义成立(故下)二辨因果(三)初正明(又四)二示为三意(前是)三通妨(分是)三释文(二)初二十句直尔[宜]念请(二)初明疑念(二)初之十句问德用圆满(十)初佛地问(二)初通相料拣(据斯)二正释经文(四)初出体(云何)二辨类(然此)三释名(并有)四结示(此句)二佛境界问(三)初对总彰别(云何)二牒名辩体(言境)三约类开合(二)初正说三种(广亦)二拣三处不同(然出)三佛加持问(二)初依经略明(云何)二引经广辨(广亦)四所行(三)初正释(云何)二辩类(二)初约行化释(或说)二约所行释(二)初引文(亦是)二类释(或大)三拣滥(二)初正拣(然约)二引证(若准)五佛力(云何)六无畏(云何)七三昧(云何)八神通(八准)九自在(九准)十无能摄取(二)初正释(云何)二辨类(二)初依晋经释(是故)二依今经释(若取)二十句问体相显著(二)初通明前九(云何)二别显佛智(言佛)二明结请(唯愿)二二十句引例举法请(二)初引例(二)初之十句问化用普周(又十)二十句问因德深广(二)初正释(及一)二料拣(三)初双标(然此)二双释(二)初别(别则)二通(若约)三双结(故此)二结请(二)初正释经文(愿佛)二对问辩答(二)初标徴(此四)二释相(二)初释通相(二)初通相释(四)初正明(通即)二立理(谓前)三释妨(而为)四正示(则从)二总别释(二)初以九会答前十海(又就)二以答对问辨次第不同(问中)二释别相(若约)二供声偈请○二光召有缘○三所召云奔○四现瑞表说○五称扬佛德○六结通无尽○○二供声偈请(二)初明因缘(尔时)二正说偈(二)初三叹德请(二)初二叹佛明具说因(无量)二一叹众明具说缘(菩萨)二七举法请(三)初四述前十句之文(云何)二述前体相显著十句(佛眼)三后二述化用普周十句(如诸)○二光召有缘(十)初放光意(尔时)二光依处(即于)三显光体(放佛)四列光名(所谓)五结光数(如是)六彰眷属(一一)七辨色相(其光)八明光应远(普照)九彼众感通(彼世)十偈声召命(五)初六偈自彰因果已满劝同观礼(以佛)二一颂明众海已集引例劝归(十方)三一颂圆音随机见必蒙益(如来)四一颂义海顿演宜速及时(三世)五一颂特命有缘是光本意(毗卢)○三所召云奔(三)初同会道场(三)初总明(尔时)二别显(十)初东方清净光莲华庄严世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)二南方一切宝月光明庄严藏世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)三西方可爱乐宝光明世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)四北方毗琉璃莲华圆满藏世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)五东北方阎浮檀金波璃色幢世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)六东南方金庄严琉璃色幢世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)七西南方日光遍照世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)八西北方宝光普耀世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)九下方莲华香妙德藏世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)十上方摩尼宝照耀庄严世界海(十)初定方所(所谓此华)二明土海(次有)三辨世界(彼世)四彰佛名(佛号)五主菩萨(于彼)六眷属数(与世)七至佛所(来诣)八兴供养(各现)九申礼献供(现是)十化座本方(即于)三总结(如是)二现自在用(三)初总科次第(第二)二依八中次第而明(八)初毛孔现光(如是)二光现菩萨(一一)三菩萨入尘(此诸)四尘含广刹(彼一)五刹有如来(一一)六菩萨往供(此诸)七助佛扬化(于念)八所[成][上]益(念念)三贤首三义别释(二)初依文顺数为八(三)初别配释(于中)二圆通释(二圆)三各别释(三各)二依义展逆推二分(二)初正约十二以明(此上)二别开乃至无尽(又上)三光声自述(二)初一颂总明兼陈说处(尔时)二九颂别显德用殊胜(三)初三颂通显体用自在(劫海)二五颂别叙前现自在(一切)三有一偈结广有归(普贤)○四现瑞表说(三)初光示法主(六)初意(尔时)二体(放眉)三名(此光)四相(其状)五展(五)初所照分齐(遍照)二光所现土(其中)三动其刹网(又普)四尘现如来(一一)五随机雨法(随诸)六收(作是)二现华表义(二)初总标华现(尔时)二显具德严(二)初标十种(其华)二别列十句(二)初六体备众德(所谓)二四妙用自在(于一)三现众表教(三)初现众时(此华)二现众处(于如)三正明众现(三)初主属齐现(有菩)二申敬就座(右绕)三彰其德业(三)初竖配十地(其一)二横就极说(二横)三作对料拣(故此)○五称扬佛德(二)初彰赞意(二)初正释(大文)二总科(二)初总科(文分)二辨次第(二)初正明(新众)二结弹(三)初辨非(昔人)二立理(何者)三引例答难(况准)二正释文(二)初举胜音之偈(二)初偈赞仪(即于)二正说偈(三)初三偈直就佛叹(二)初一颂不动本而周遍(佛身)后二颂不坏相而广容(如来)二六偈约众叹佛(二)初二总身总相遍(一一)二四总身遍别(法界)三一偈双结主伴(一切)二举十方菩萨(十)初东方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初三赞真(三)初赞智身(如来)二赞法身(诸佛)三双结示(具足)二七赞应(三)初一随乐现应(佛身)二四身光演法(于一)三二成道起通(一切)二南方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初四依真起应(二)初一偈显真(佛身)二三偈起用(如来)二三偈体用无碍(佛身)三三偈真应无尽(佛随)三西方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初九颂赞众海(二)初一总(此会)二八别(二)初四平遍一切入尘现用(智身)二四明微细入于毛孔刹(已证)二一颂结德归佛(一切)四北方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初有二句总(毗卢)二八偈半别(法界)三后一偈结(过未)五东北方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一智满即为总相(此会)二共赞七事即为别相(一一)六东南方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(四)初二颂叹佛见真体(一切)二四颂别明悟法(见佛)三二颂身业普应(唯一)四二颂叹得佛加持(以佛)七西南方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初六摄生无遗(二)初二能摄(一切)二四所摄(若有)二二颂寂用无碍(安住)三二颂大用无涯(一切)八西北方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初二显身光遍应(一一)二七辨其所作(二)初三颂光照无遗(一一)二四颂演法周遍(法界)三一结用归本(一切)九下方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初三颂佛境胜用(如来)二七颂菩萨能入(三)初具德知见(大智)二知见成益(若人)三结用速疾(佛刹)十上方(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初三颂叹佛圆音雨法(佛演)二四初叹佛现身无碍(法界)三三颂叹无碍神变自在(十方)○六结通无尽(二)初举此(如此)二类彼(应知)[○/(○*○)]普贤三昧品第三为近方便(四)初来意(普贤)二释名(二)初正释(三)初释普贤是人(二释)二释普贤是法(普贤)三依梵本释通人法(若准)二解妨(二)初义广名局难(纵佛)二违例开品难(二)初释余不开之由(余会)二释今开所以(四)初正答前问(今此)二通展转难(四五)三出广所由(以此)四通蹑迹难(七八)三宗趣(三宗)四释文(六)初三昧(二)初此界入定(三)初承力入定(尔时)二彰定名字(三)初正解本文(二)初指前(此三)二正释(二)初为广大生息解(二)初总(复有)二别(二)初释修成(诸佛)二释本性(言本)二约光明遍照解(二)初显能证(若以)二彰所证(又毗)二彰入所以(显于)三叙昔异同(贤首)三明体相用(三)初总科(普入)二别释(六)初二句体用一对(二)初双标(言六)二双释(谓以)二二句深广对(广大)三二句出纳对(出生)四二句境智对(三世)五二句内外含容对(含藏)六三句成持人法对(成就)三结束(二)初释四节(上言)二释三义(言义)二类通十方(二)初举此界(如此)二类彼方(二)初明平遍法界(如是)二明重叠无尽(二)初明四重释前初义(及此)二明四重但通所遍(三)初结身遍(于上)二显类通(此处)三解妨难(故约)二加持○三起定○四作证○五毛光赞德○六大众赞请○○二加持(三)初口加(四)初诸佛现身(尔时)二赞其得定(彼诸)三得定所由(三)初当句释(佛子)二展转释(又上)三通妨难(余起)四辨加所为(二)初总(所谓)二别(别中)二意加(二)初加(二)初此土(二)初一总(尔时)二九别(三)初总相会通(余九)二别别对释(一即)三随难重释(又善)二类通(如此)二释(二)初徴(何以)二释(释云)三身加(二)初此土(二)初佛手摩[项](是时)二辨手相用(二)初德用圆满(其手)二妙用自在(复出)二结通(如此)○三起定(二)初此界(二)初起定(二)初起主定(尔时)二眷属定(二)初一总明(从此)二九别辨(二)初总释前八(所谓)二别释第九(三)初对前总显(九从)二引教成立(三)初引般若(大般)二引思益(思益)三引深密(二)初明深密意(深密)二会释经文(彼真)三总结九句(上来)二益众(二)初标益时(普贤)二明得益(二)初五得菩萨法门(其诸)二四得佛果法(二)初正释文(世界)二问答显理(二)初问(普贤)二释(三)初法(感应)二喻(如春)三合(冥显)二类通(如此)○四作证(四)初世界微动(尔时)二众宝庄严(一一)三出音说法(及出)四佛会雨宝(复于)○五毛光赞德(二)初结前生后(普雨)二正显偈辞(三)初一总述前定(普贤)二八别显通相(二)初二偈半直述前遍(普贤)二五偈半举因显遍(二)初半偈缘力遍(所现)二五偈因力遍(四)初一偈即体而用故遍(二)初略释经文(普贤)二问答广显(二)初问(问法)二答(三)初双标异说(答经)二双释二章(十)初依佛地论(四)初依论正立(一依)二论自解妨(性虽)三为论引证(智论)四会释经文(今言)二或唯大智(二或)三亦智亦如(三亦)四境智双泯(四境)五合上四句(五此)六泯兹无寄(六此)七通摄五分(七通)八通收报化(八通)九摄三世间(九通)十总摄前九(十上)三别示土相(上言)二一偈半大愿故遍(普贤)三一偈半所现超胜(所现)四一偈果德已满备(一切)三一结赞所由(如是)○六大众赞请分(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初八叹主请彰其能说(二)初五颂叹普贤因果深广(从诸)二三叹能遍尘刹雨法之德(入于)二一颂举法请正陈所疑(国上)三一叹众请明有堪闻之器(此中)[○/(○*○)]世界成就品第四此下三品正陈法海文分(四)初来意(二)初总明分来(世界)二别明品来(总明)二释名(四)初释世界(二)初以破坏释(二释)二后以隐覆释(又世)二释成就(成就)三会六释(能所)四会梵本(准梵)二宗趣(二)初明宗(三宗)二辨趣(六)初总标(然其)二别显(一令)三结成(亦为)四引证(故下)五反立(若不)六总结(故普)四释文(二)初二品明果(二)初品通辨佛及众生所有刹海(二)初总标纲要即为本分(二)初承力遍观(尔时)二牒问许说(四)初牒问略叹(二)初结前生后(如是)二正牒称叹(三)初十句牒上世界海等十句问(二)初释妨难(四)初牒问(佛子)二正答(智之)三重难(若尔)四再答(二)初约教明(智离)二约证明(又表)二正释经文(二)初总明(十智)二别释(谓一)二九句牒上六根三业十句问(清净)三十句牒上最初德用圆备十问(安住)二许说分齐(二)初承力所依(如是)二问答料拣(二)初问(若言)二答(二)初约显现答(经来)二约兼余答(二)初总标(又虽)二出兼相(谓界)三所说成益(为令)四赞胜诫听(二)初长行辨意(二)初一总标(是时)二十别显(令于)二偈颂正显(二)初八赞(二)初二明佛出现意(智慧)二后六辨定法器(三)初一拣于非器(佛境)二次四辨法器(若有)三后一结归佛力(众生)二后二劝(一切)二正陈本义即是说文分(二)初结集生起(尔时)二普贤显说(二)初标举章门(三)初立数显同(诸佛)二徴数列异(何者)三结略显广(三)初总叹(诸佛)二料拣(三)初以十对刹(四)初正对(然上)二叙昔(有云)三辨违(则违)四结过(若依)二以十对种(若将)三以十对海(若以)三释文(四)初正释经意(今言)二牒昔总非(有云)三彰非所以(何者)四逆遮昔救(亦不)二依章别释(十)初起具因缘(二)初长行(三)初标(诸佛)二释(三)初辨类(四)初总说三土(何者)二开三为四(若开)三合四成二(统唯)四融二为一(融而)二融摄(又此)三释文(四)初摄前生起(上既)二正释本文(三)初三通显(三)初明神力句(二)初正释(言初)二解妨(二)初皆名佛土妨(佛应)二别通净秽妨(然就)二明第二句(二)初正释(二法)二解妨(若云)三明第三句(三)初总释(三众)二引证(故净)三双释(三)初随业成异(谓法)二佛随异类(佛随)三别引他经(涅槃)二次四别明(次四)三后三融摄(后三)三料拣解妨(其法)四次第钩锁(又此)三结(诸佛)二偈颂(八)初颂如来神力(尔时)二颂同集善根(菩萨)三颂成一切智(菩萨)四颂六七二句(修诸)五颂众生行业(众生)六颂菩萨胜解(佛子)七颂普贤行愿(菩萨)八颂如来自在(二)初正明经意(等虚)二以义料拣(二)初牒经略明(又第)二具德圆满(四)初总标(然其)二立意(诸教)三开章别释(一理)四结释六相(此十)二所依住○三形状○四体性○五庄严○六清净○七佛出兴○八住劫不同○九住劫转变○十无差别○二后品别明本师遮那之所严净○三一品辨因○○二所依住(二)初长行(三)初标(尔时)二释(二)初正释十句(所谓)二随难重释(二)初问(如何)二释(此有)三结(诸佛)二偈颂(二)初有一颂总显(尔时)二二十一偈别颂前文(九)初一颂依庄严住(或有)二半颂颂依空住(或有)三半颂依宝光明住(或在)四一颂依佛光住(如来)五一颂宝色光明住(有以)六二颂颂佛音声住(或有)七一偈颂七八二住(或有)八六颂颂依菩萨身住(或依)九余八颂普贤愿所生住(三)初二偈广大国土问法界故(或有)二四偈明微细国土谓生自在(一一)三二偈彰刹体性结归有在(一切)○三形状(二)初长行(三)初标(尔时)二释(所谓)三结(如是)二偈颂(二)初一总赞劝观(尔时)二皆正颂前义(二)初二颂颂前十段(其状)二七颂前无量差别(二)初三偈颂刹由因异(刹海)二四偈颂自在由佛(一毛)○四体性(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初总明(尔时)二别显(或是)○五庄严(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初总明(尔时)二别显(无边)○六清净(二)初长行(三)初标(四)初总标大意(尔时)二别显其相(然净)三对教拣定(若依)四对文拣滥(二)初对此文辨因(然净)二对前文拣(二)初明门拣(然望)二通拣二门(又起)二释(所谓)三结(如是)二偈颂(二)初总明(尔时)二别颂(久远)○七佛出兴(二)初长行(三)初标(尔时)二释(所谓)三结(如是)二偈颂(三)初一偈总标(尔时)二五颂别显(诸佛)三四颂总结(或于)○八住劫不同(二)初长行(三)初标(尔时)二释(所谓)三结(如是)二偈颂(三)初二颂总标(尔时)二一通颂上列(我见)三七颂总结(或有)○九住劫转变(二)初长行(三)初标(尔时)二释(二)初释前义(所谓)二九释后义(二)初别(染污)二结(上之)三结(如是)二偈颂(尔时)○十无差别(二)初长行(三)初标(三)初异无异辨(尔时)二权实双辨(又约)三佛用示现(又皆)二释(所谓)三结(诸佛)二偈颂(尔时)[○/(○*○)]华藏世界品第五分为(四)初来意(华藏)二释名(四)初举其梵名(释名)二申其正义(译者)三释前梵本(其梵)四核其本源(二)初约众生释(二)初正释(约事)二释妨(然此)二约佛身明(二)初总明(二约)二别结(是以)三宗趣(三宗)四释文(三)初明华藏因果自体(二)初长行(二)初举果属人显因深(二)初通释经文(尔时)二随难别释(然现)二彰果体相辨其宽容(二)初古(四)初总相生起(第二)初彰其分量(然所)三科释经文(然准)四用义通局(然其)二今(四)初能持风轮(三)初总标数(诸佛)二略列名(其最)三别举最上(诸佛)二所持香海(二)初约事释(能持)二表法释(二)初约众生(又藏)二约佛性(又佛)三海出莲华(此香)四华持刹海(华藏)二偈颂(二)初二颂颂上因相(是时)二余偈颂其果相(四)初一偈半颂风轮(放大)二一偈颂香海(种种)三三颂半颂莲华(光焰)四二颂明刹自在(华藏)二明藏海安布庄严○三明所持刹网差别○○二明藏海安布庄严(六)初四周轮山(二)初长行(三)初总举所依(尔时)二别显体相(旃檀)三结德无尽(如是)二偈颂(二)初六明山体相庄严颂前别显(五)初一颂围山(尔时)二一颂山轮(摩尼)三一颂山体(坚固)四一颂成山之缘(金刚)五二颂前水等(香水)二后四明山妙用自在颂前结文(无量)二宝地(二)初长行(三)初标所在(尔时)二别显体相(一切)三总结(诸佛)二偈颂(二)初七颂前别显(三)初四颂前八句(尔时)二二颂严具(密云)三颂天帝网(其地)二后三颂总结(妙宝)三香海(二)初长行(二)初总举数目(尔时)二别显庄严(二)初十明海体状(一切)二十摄异庄严(十宝)二偈颂(二)初三颂前十句(尔时)二七颂后十句(阶陛)四香河(二)初长行(三)初举数(尔时)二辨严(一切)三结广(若广)二偈颂(尔时)五林树(二)初长行(三)初总标(尔时)二别显(一一)三总结(其香)二偈颂(三)初六颂宝树(尔时)二一颂白莲华(摩尼)三结严所因(三)初总明(三世)二别释(六)初总相料拣(然此)二现处以明(又初明)三能现因差(又初明)四约现因异(又初果)五亦约能现(又初自)六所现性相(又初明)三结叹(方显)六总结(二)初长行(二)初庄严难测(尔时)二徴释所由(何以)二偈颂(二)初六颂果严用胜(三)初四颂别明严用(尔时)二一颂结属现缘(所有)三一颂总结多类(如来)二四颂对因辨果(十方)○三明所持刹网差别(三)初告众许说(尔时)二双标二章(三)初总标徴名(诸佛)二双显名相(欲明)三对难释通(二)初通世间无边难(而言)二释刹种无体难(二)初难(若尔)二通(二)初正释(虽依)二结成(即依)三广释二章(二)初通明刹种不同释刹种章(二)初长行(二)初列十门(四)初显种所依(诸佛)二对前会释(四)初总显不同(所列)二互出同异(若别)三彰互所以(皆显)四牒问释成(二)初问(何以)二答(前段)三随门别释(然与)四别示义门(三)初摄十八圆满(四)初标释(又此)二列名(言十)三正摄(云何)四同异(劫住)二摄成就品(若将)三拣定所宗(又上)二随门广释(三)初依住(二)初列(诸佛)二结(如是)二形状(二)初列(诸佛)二结(如是)三体性(二)初列(诸佛)二结(如是)二偈颂(六)初一颂颂依住(尔时)二一颂颂形状(须弥)三三颂颂体性(或有)四三颂颂三事(刹种)五一颂颂无差(一切)六一颂颂力持(佛身)二别明刹种香海双释二章(二)初长行(三)初总举诸海所依(尔时)二次第别显海种及刹(三)初辨中间一海(二)初明香海出华以持刹种(三)初香海名(诸佛)二举华名(出大)三刹种名(有世)二明所持世界(三)初总举其大数(有不)二辨二十层大刹(三)初第一至第十层(其最)二第十一至第十三层(此上)三第十四至第二十层(此上)三类结所余(四)初结都数(诸佛)二结形类(三)初总列十门(各各)二广十门形状(所谓)三结归都数(如是)三结眷属(此一)四彰所在(如是)二辨右旋十海(十)初离垢焰藏香水海(二)初牒中海以定方(尔时)二明能绕之海(二)初明海华刹种(次有)二明种所持刹(此中)二无尽光明轮海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)三金刚宝焰光明轮海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)四帝青宝庄严海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(于此)五金刚轮庄严海初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)六莲华因陁罗海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)七积集宝香藏海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)八宝庄严海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)九金刚宝聚海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)十天城宝堞海(二)初牒前海为所依(诸佛)二明能依之海(二)初明海华刹种(次有)二明所持二十重(此中)三明所管百海(十)(每段二有二)初离垢焰藏香水海(二)初标能管之海以定方(尔时)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(六中于此)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(此上)二无尽光明轮海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(六中于此)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(此上)三金刚宝焰光明轮海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(六中于此)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(于此)四帝青宝庄严海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(六中于此)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(此上)五金刚轮庄严海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(此中)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(此上)六莲华因陀罗海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(此中)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(此上)七积集宝香藏海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(此中)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(于此)八宝庄严海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(此中)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(于此)九金刚宝聚海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(此中)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(于此)十天城宝堞海(二)初标能管之海以定方(诸佛)二列所管之海次第(三)初从能管海边邻次列九(次有)二总结一海所管大数(如是)三广说最近轮围一海(二)初举海种名体(其最)二所持之刹亦二十重(四)初举其最下一层(此中)二超至第十层(此上)三超至第十三层(此上)四超至第二十层(于此)三总略结释○二偈颂○○三总略结释(五)初总结都数(诸佛)二结海种所依(皆依)三结种异门(各各)四结种中之刹(此一)五结归华藏(于华)○二偈颂(二)初一颂明华藏自体(尔时)二一百颂能持刹网(二)初有九颂能持刹种(此世)二九十一颂所持诸刹(十)初有二十八颂明其刹异(二)初半偈标章(一切)二余偈广释难思之相(二)初九颂半喻显(三)初三颂半明染因(或成)二三颂明净因(譬如)三三颂结染净因(譬如)二十八颂说法(三)初六颂颂染净(二)初二净相不同(一切)二四对因以辨(或有)二四颂明成坏(一一)三八颂颂明苦乐(三)初三偈通颂苦乐(有刹)二三偈颂恶趣(刹中)三二偈颂人天乐(或有)二有二偈颂显刹微细(一一)三有十偈颂明世界性体(有刹)四有五颂明世界庄严(有见)五有五颂明庄严际无间断(诸修)六有十颂明刹形差别(或有)七有二颂明刹住时分(有刹)八有八颂明佛出现(或有)九有十颂光明有无(二)初一颂无(有刹)二九颂有(或有)十有十一颂明音声善恶(三)初二偈颂恶道唯恶(有刹)二三偈颂人天善恶(或有)三六偈颂佛菩萨非恶(诸佛)

  大方广佛华严经疏科文卷第二(终)


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第三

  清凉山大华严寺沙门澄观排定[○/(○*○)]二毗卢遮那品第六文分(四)初来意(毗卢)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初总明本事之时(尔时)二别显本事之处(三)初总明刹海(有世)二别明一刹(此世)三的指一方(三)初总明感应之处(三)初正明香海(诸佛)二海出华山(其海)三山顶之林(于其)二别彰能感居人(三)初标主伴二城(诸佛)二释主城(二)初显处严(清净)二彰人胜(此大)三释伴城(二)初显城名居类(其城)二辨围绕庄严(此一)三别彰道场严事(二)初辨道场严(诸佛)二莲华香海(其道)三别显时中本事(二)初总举劫中多佛(诸佛)二别彰本事(四)初逢一切功德山须弥胜云佛(六)初总标佛号(其第)二先瑞熟机(二)初现瑞熟机(三)初标现时(诸佛)二显瑞相(此摩)三结瑞意(现如)二睹瑞机熟(其世)三正显佛兴(二)初一处道成(二)初总明出现(尔时)二别显胜德(其身)二结通广遍(如于)四毫光警召(五)初放光处(尔时)二主光名(其光)三眷属数(十佛)四照分齐(充满)五光胜益(二)初别释(若有)二结释(此约)五当机云集(二)初通显诸王云集致敬(时一)二别显诸王云集仪式(二)初广明喜见(六)初标名辨统(诸佛)二总辨眷属(二)初夺破(夫人)二纵成(或约)三威光得益(二)初举因总标(尔时)二列益名体(何谓)四偈赞如来(二)初说偈之由(尔时)二正陈偈赞(三)初二偈示佛出现(世尊)二五偈令观佛德(汝观)三三偈引例劝归(观诸)五父王宣告(二)初宣告所由(诸佛)二正以偈告(三)初三集众劝观(汝应)二七偈敕令辨供(一切)三一偈赍供供佛(一切)六俱行诣佛(尔时)二略列诸王(复有)六广显法门(五)初佛转法轮(时彼)二威光获益(二)初总(是时)二别(所谓)三以偈赞述(二)初说偈之因(尔时)二正说偈(三)初一标益体用(我闻)二八显益所见(二)初七见因(一切)二一见果(我观)三一发愿思齐(我当)四传化众生(三)初明自悟(诸佛)二明悟他(为一)三利他益(令如)五佛加赞励(四)初三赞发心得法大果当成(尔时)二四对劣显胜进者圆德(非诸)三二外加内智决证无疑(三世)四二举一例余行者即得(大光)二波罗蜜善眼庄严佛○三最胜功德海佛○四名称普闻莲华眼幢佛○○二波罗蜜善眼庄严佛(二)初结前生后(诸佛)二正显佛兴(五)初灭后佛兴(彼佛)二睹相获益(二)初睹相(尔时)二获益(二)初列(二)初别释念佛门(二)初通释(即得)二牒释(二)初牒经略释(无边)二别示其相(三)初定见多佛(然略)二佛有多德(二一)三无边胜德(三)初总明(三无)二徴释(何者)三结叹(障无)二通释余九门(即得)五三结(如是)三赞德劝诣(二)初说偈(三)初一偈叹希庆遇(尔时)二七偈叹佛胜德(三)初三身业(佛身)二三语业(一一)三一意业(佛神)三二偈劝众同归(汝等)二偈益(诸佛)四眷属同归(时大)五闻经悟入(三)初佛与说经(其佛)二当机获益(二)初配十地十度(彼诸)二随事立名(二者)三如来赞述(二)初六赞其已具胜德(时彼)二四行齐佛因当如佛证(汝已)○三最胜功德海佛(六)初如来出时(诸佛)二正明现世(彼摩)三威光住供(时大)四佛为说经(时彼)五威光得益(尔时)六如来记莂(四)初四偈显其具菩提心(时彼)二四偈上入佛境(汝能)三一偈示其果相(如汝)四二偈赞现能利他(今此)○四名称普闻莲华眼幢佛(四)初佛出人中(诸佛)二天王就供(二)初明菩萨行进报处天宫(是时)二明知佛可归持华往供(共诸)三如来说经(时彼)四得益还归(时天)[○/(○*○)]如来名号品第七辨身名差别(五)初来意(三)初分来(如来)二会来(二会)三品来(三品)二释名(三)初释分名(二释)二释会名(二会)三释品名(三品)三宗趣(三)初分宗(三宗)二会宗(二)初约科经以明宗趣(二)初远望(二会)二近望(近望)二约别利以明宗趣(三)初随品长分科(若依)二前后钩锁科(故此)三复依四分科(亦是)三品宗(三品)四问答(三)初第一重(二)初问(第四)二答(答通)二第二重(二)初问(问前)二答(答凡)三第三重(二)初问(问何)二答(五)初正答所以(以未)二蹑迹生难(若尔)三以义释通(然说)四出其所以(第九)五结其深玄(是知)五释文(三)初序分(三)初标主时处(尔时)二别显三事(三)初别显说时(始成)二别显说处(于普)三别显主德(二)初总(妙悟)二引(别中)三辅翼圆满(二)初标数拣定(与十)二叹其胜德(普善)二请分(二)初举人标念(时诸)二正显问端(二)初对前辨异(若世)二科判经文(三)初总科有三(若唯)二辨三次第(是则)三分二释文(二)初有十句直尔疑问(二)初总显请意(今取)二别列所疑(开示)二四十句引例请问(三)初十句标彼说意明其有悲分(三)初行愿俱起释(如十)二悲智双流释(三)初明菩萨即悲智(又成)二双流所为(具此)三佛种不断(四)初三正释不断(佛种)二覆成上义(云何)三显三德益(智成)四结属有本(所陈)三二利齐运释(二)初总(又释)二别(二)初双明二利(云何)二别明利他(四)初正离二障(云何)二出离障因(以何)三出二障相(此烦)四从后倒收结归(二障)二三十句举彼所说显其有智(二)初十句问因(二)初通释九句(五)初正立脱忍(说诸)二出其所以(又以)三引教证成(故仁)四以理证成(有义)五结成配属(由斯)二别释顶问(二)初叙昔说(三)初依梵网经䟽(三)初正叙昔义(十顶)二以理纵成(理亦)三以文夺破(但彼)二第二说(二)初叙昔(有云)二难破(彼问)三第三说(二)初立(四)初正立(有云)二引证(又佛)三遮难(但举)四释成(此为)二破(二)初纵立(然复)二夺破(但标)二申今意(二)初以十忍答(七)初将十忍答(今谓)二会释二名(言十)三引文为证(故十)四引例成立(亦犹)五反以释成(不尔)六释无十难(设欲)七明阙信问(十信)二通以四品答(若将)二二十句问果(二)初十内德成满(及说)二十体相显著(如来)三末后一句结以正请(愿佛)三说分○○三说分(二)初通辨六会答前所由(尔时)二别则此品答前所以(二)初如来现相答(二)初佛现神通(二)初释随类义(二别)初正明三义(二别)二出现形之相(二)初疑十信(谓若)二疑十住(若疑)二结示通局(故知)二众海云集(二)初对问辨答(二)初正释(现神)二通难(文虽)二科判释文(三)初总科文义(十方)二别解远近(三)初正释(去此)二通难(为有)三约观心解(又随)三依科正释(三)初正释十方(今初)二六相圆融(又十)三结释劝修(以前)二文殊言说答(四)初叹众希奇(五)初释文殊说意(三)初牒问(尔时)二正释(前众)三总结(影响)二释不请告所以(何不)三释不入定所以(何不)四释无加所以(何故)五释叹众所以(叹众)二牒问总叹(诸佛)三徴叹总释(何以)四广显难思(二)初总显多端(诸佛)二随门别显(二)总通辨三品答前所由(诸佛)二别明此品立名所以(二)初正辨立名所由(二)初正明立理(二)初双标(今初)二辨立名(若就)二以义统收(虽复)二依文正释(四)初娑婆之内自有百亿(三)初此之四洲(文中)二四洲之邻十界(二)初正辨十方十(诸佛)二问答料拣(二)初问(问余)二答(三)初正释(答此)二类显(因此)三该通(若通)三总结娑婆(诸佛)二娑婆邻近即百亿之外(诸佛)三类通一切谓尽十方(诸佛)四释世界差别之由(如世)[○/(○*○)]四圣谛品第八辨言教周遍(五)初来意(三)初对问辨来(四圣)二约义辨次(既知)三辨义相不同(上名)二释名(二)初正释名(二)初得名(二)初解圣(二释)二解谛(三)初双标二义(谛有)二双释二义(言谛)三引证二义(故瑜)二释名(四谓)二出体相(二)初辨性相(四)初生灭四谛(三)初正明(性相)二结属(此约)三引证(智论)二无生四谛(三)初引经证明(涅槃)二以义释经(谓逮)三以经证成(又涅)三无量四谛(三)初牒上立理(又二)二引文证成(故大)三会今经文(然此)四无作四谛(三)初总明(又究)二别示四相(今了)三束归一谛(若苦)二属经结示(故斯)三宗趣(三宗)四解妨(二)初问(四解)二答(二)初四谛包含答(答以)二将权显实答(又为)五释文(二)初标告(尔时)二正释(四)初娑婆四谛(二)初别列谛名(四)初苦圣谛(诸佛)二集圣谛(诸佛)三灭圣谛(诸佛)四道圣谛(诸佛)二结数辨意(诸佛)二邻次十界(十)初密训世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)二最胜世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)三离垢世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)四丰[益]世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)五摄取世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)六饶益世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)七鲜少世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)八欢喜世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)九关钥世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)十振音世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)三类通一切(二)初举娑婆以类东方(诸佛)二举东方以类余九(如东)四主伴无穷(二)初举此例彼(诸佛)二以彼例此(彼一)[○/(○*○)]光明觉品第九光轮穷照分(五)初来意(十)初为答前所依果问(光明)二为广名号总标多端(二为)三即说十信之体性故(三者)四为显实遍故(四显)五现验故(五现)六显总遍故(六显)七显圆遍故(七显)八与下经为例故(八与)九示前神通相故(九示)十为显理事无碍令舍执从法(十为)二释名(二)初得名(二)初开(二)初正有三重义含四对(第二)二别示四对之相(如来)二合(六)初合二境(二合)二合二光(身智)三合二觉(知悟)四合能所(又此)五总融上三(此三)六结成名品(虽平)二释名(若从)三宗趣(第三)四解疑妨(三)初具疑难(二)初问(第四)二答(二)初指前决疑(答是)二为其解释(但前)二唯难不疑(次有)三唯疑不难(又疑)五释文(二)初如来放光(尔时)二光至分齐(二)初通料拣(三)初光照节数(照此)二料拣非异(然非)三正显所以(三)初明一光顿照(唯一)二通难(随机)三拣滥(在佛)二别释文(三)初五答菩提(五)初总显菩提超情(二)初长行(二)初照本界染净等事(三)初标其分齐(二)初总以论显(十段)二例同余文(长阿)二别显所照(三)初现人中(三)初正明(百亿)二引证(故唐)三会释(又依)二现八相(百亿)三现诸天(百亿)三类结明显(其中)二现自法普遍之相(二)初现自本会(如此)二现新集众(四)初总显(悉以)二列名(其各)三刹名(是诸)四佛名(此诸)二偈颂(二)初彰说人(三)初约文(尔时)二约义(二一)三约表(三约)二正显偈颂(二)初一反显(若有)二九顺释(四)初六偈观佛(若有)二一偈趣求(若于)三一偈观生(众生)四一偈了法(一中)二通显菩提因果(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(三)初一偈菩提因(尔时)二五偈菩提果用(普见)三四偈令物思齐(不坏)三显八相菩提(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(二)初一偈标德充满(尔时)二九偈别广调生(或有)四显菩提体性(二)初长行(尔时)二偈颂(三)初一偈为菩提体(尔时)二四偈三德内圆(四)初叹菩提永绝二我(我性)二显解脱般若(解脱)三叹超绝三科(佛非)四叹超离根境(其性)三五偈即体悲用(体性)五显菩提之因(二)初长行(尔时)二偈颂(五)初一偈大悲下救业(尔时)二四偈修智上攀业(意常)三二偈明内照业(观身)四一偈明等观业(等观)五三偈明大用业(悉举)二一答威德○三四答法性○○二一答威德(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初五法身(二)初一偈拣迷(尔时)二四偈示悟(如来)二五智身(二)初一偈知解脱智(身心)二四偈大用自在智(意净)○三四答法性(四)初总显内外包摄德(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初五偈叹佛法难思(三)初三偈直就佛明(尔时)二一偈对机以辨(若有)三一偈纣法以明(一切)二五偈示明入方便(于法)二方便干能德(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(尔时)三大悲救摄德(二)初长行(尔时)二偈颂(三)初一偈总标行满普化(尔时)二八偈别显化类不同(众生)三一偈总结悲智周遍(闻法)四因果圆遍德(二)初长行(二)初明世界数量(尔时)二明彼诸界所有皆现(其中)二偈颂(二)初四偈示佛因果遍说(三)初因果圆满(尔时)二大用外彰(十方)三对因辨果(为利)二六偈劝物顺行(四)初一偈求法行(十方)二一偈说法行(普往)三一偈听法行(如来)四三偈破相(二)初正明(不见)二转释(后二)[○/(○*○)]菩萨问明品第十分(四)初来意(二)初标(菩萨)二释(二)初释通(二)初明尽一分来意(通谓)二明三品来意(二)初依古德信住合明(生解)二辨䟽意别明答信(又正)二释别(后别)二释名(二)初得名(二)初总释(二释)二别释(三)初约论通(二)初显理为明(二)初释问(然问)二释答(答亦)二破暗为明(明亦)二约宾主(又长)三约理法(又明)二释名(虽诸)三宗趣(二)初通(三宗)二别(二别)四释文(二)初总释(四释)二释别(二)初问答显理(三)初约十甚深(二)初列十名(前中)二明次第(此十)二示其别释(二)初配十信(二)初配释(又此)二通妨(以是)二配信德(又亦)三正释本文(十)初缘起甚深(二)初问(二)初彰问答主(尔时)二正显问端(五)初问所为(二)初拂异见(二正)二显深理(二)初正明(二显)二引证(起信)二述问意(三)初正述前难(二述)二释业不知心已下经文(二)初出其伏难(设彼)二举经通释(为遮)三结成本难(二)初出所以(既离)二方正结(心性)三拣定所问(三)初正拣(三拣)二遮救(亦不)三结成(文殊)四会相违(二)初叙所违(四会)二为会通(二)初会法相宗(答瑜)二申法性宗(三)初正释(楞伽)二引证(二)初引二经(故密)二引三论(二)初正引起信(又起)二双引二论(二)初标举经偈(又如)二引二论释(二)初法相宗(摄论)二法性宗(宝性)三结成(二)初正结(以此)二引证(又唯)五释本文分(三)初立宗按定(佛子)二设相违难(二)初总显相违(云何)二别示相违(所谓)三结成前难(二)初总显大意(二)初依古德难(第三)二结成前难(三)初直问所以(二直)二怀疑重难(二怀)三结相违难(三作)二正释本文(二)初通(五)初就先业因约能所依难(二)初约本识(业不)二约六识(二约)二约得果报时难能所受(受不)三约名言因就能所依难(心不)四约因缘就亲疏相假难(因不)五约境智相对相见虚无难(智不)二别(四)初结善趣恶趣(二别)二结受生同异(二复)三结苦乐妍丑(三复)四结诸根满缺(四复)二答(二)初偈赞问许说(时觉)二十偈正答(二)初五答前不相知义(二)初一法说(三)初总显偈意(诸法)二别示义理(三)初以因明立量示(即此)二以缘起相由示(若以)三结示缘起深旨(是故)三委释经文(言诸)二四喻况(二)初通释不相知(四)初依水有流注(四)初释喻(三)初就能依(六)初标章(譬如)二示不相知相(然此)三结示正理(是则)四引论证成(肇公)五别释前后(然上)六拣定不相知理(小乘)二依所依(二依)三唯所一(三唯)二释法(三)初总(二法)二别(初中)三结(正由)三对问会通(此上)四傍显水义(何故)二依火有起灭(三)初别示相(三)初唯能依(二)初喻(亦如)二合(妄法)二依所依(二)初喻(二依)二合(妄法)三唯所依(三唯)二总结示(是则)三对问会通(上三)三依风有动作(三)初标(又如)二释(三)初唯能依(一唯)二依所依(二依)三唯所依(三唯)三结(是故)四依地有任持(三)初标(又如)二释(三)初唯能依(二)初约自类(二)初喻(初北)二法(是故)二约异类(二)初喻(二约)二法(是故)二依所依(二依)三唯所依(三唯)三结(余义)二别对兼通前设难(四)初水(第二)二火(二火)三风(次以)四地(次以)二有五颂唯明前难○二教化甚深○三业果甚深○四说法甚深○五福田甚深○六正教甚深○七正行甚深○八正助甚深○九一道甚深○十佛境甚深○二现事结通○○二有五颂唯明前难(三)初三偈正答前难(二)初明大意(二)初总彰偈文之意(二)初正明(第二)二融会(然此)二通明缘起之义(四)初总明(二)初立义配经(是以)二会归中道(三)初拣非显是(是以)二立中道义(约有)三结成中道(非空)二开义(二)初正明此义(又闻)二结示问答(文殊)三融会(二)初正明(然此)二结叹(离相)四别释性义(四)初顺释(四)初双标二门(复次)二释空有义(以有)三释变不变义(以有)四双融变不变随缘门(此二)二反成(若唯)三结归中道(故二)四结劝修学(苟得)二正释文(三)初释第一偈(二)初标(眼耳)二释(三)初答直问(二)初总明(次正)二别会性相二宗(一以)二答怀疑之问(次遣)三答相违问(次合)二释第二偈(三)初答直问(法性)二答怀疑问(次遣)三答相违问(答第)三释第三偈(三)初答直问(二)初总明(眼耳)二别会(二)初明二宗三性义(三)初直属经文(此复)二正释偈意(由遍)三引文证成(故唯)二别会法性三观义(二者)二答怀疑问(又妄)三答相违问(又前)二一偈释成前义(如理)三一偈拂迹入玄○○三一偈拂迹入玄(二)初正释偈(二)初顺释偈文(若实)二徴释所以(二)初徴(何者)二释(三)初句略标(如言)二别释(又欲)三结成(二)初正结(是以)二引证(是以)二摄叠收束(二)初正收(三)初收后三偈为三无性观(又后)二合前之四喻(又此)三以总结十偈(又前)二结叹(文殊)○二教化甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正问(二)初立宗按定(佛子)二设相违难(二)初明十随辨所化差别(云何)二明三轮显能化不同(于如)二答(二)初总序(二)初标(时财)二释(二)初前三别明(一佛)二后一总摄(三)初明所化(四融)二辨化(以斯)三明一昧(二)初正明(二)初融所化(今以)二融能化(以随)三明无碍(所化)二结释(不碍)二正答(二)初一举法劝听(此是)二九别答前问(六)初三颂教依随何身时(三)初二颂我空观(分别)二一颂法空观(此身)三一颂类通一切(三)初随法拣定(于身)二约大小通妨(二)初正约大乘(复有)二引证重通(又别)三结成前义(前问)二一颂随命时(二)初明前半(二)初明寿命(寿命)二通释文(从业)二释下半(喻以)三二颂依行时(二)初释前偈(智者)二释次偈(众报)四一颂依解时(世间)五一颂依言论时(二)初释上二句(三)初总释(世间)二引证(意即)三会论释经(名言)二明后二句(二)初顺释(既随)二反释(二)初入唯心观(若能)二成真如观(即复)六一颂教离二取通结上文(二)初释上半(能缘)二释下半(起法)○三业果甚深(二)初问(二)初标能所问(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(云何)三结前难辨(然法)二答(二)初一法说(第二)二九喻况(四)初三颂喻业报无性不坏相(三)初偈双喻业果皆真心现虽无实体而相不同(二)初法相(譬如)二法性(二)初释文(三)初辨镜体(今依)二显喻相(然有)三出业性(合云)二显义(二)初显中道(由无)二明染净(二)初略明(又如)二广释(二)初正显染净(此有)二兼明一异(更约)二一偈喻能生因缘相虚(亦如)三一偈喻所生业果无实(又如)二一颂喻无造受者(如机)三一颂喻性一相殊(亦如)四四偈颂体无来处(譬如)○四说法甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(云何)三释成前难(而法)二答(二)初辨答意(答有)二正释文(二)初一叹问利益(时德)二九喻显(二)初总显(后九)二别显(譬如)○五福田甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法案定(佛子)二正设疑难(云何)三释成前难(而佛)二答(二)初明答意(答有)二正释文(二)初一总喻印成(时目)二九别显所以(又如)○六正教甚深(二)初问(二)初标能所问(尔时)二正显问端(四)初举法按定(佛子)二正设疑难(众生)三释成前难(然其)四结成相违(是则)二答(二)初辨答意(答意)二正释文(二)初开章许说(时勤)二九颂别释(二)初一释速解脱(若欲)二八释难出离释第二喻(三)初释初颂(譬如)二释次颂(四)初通明三惠(如钻)二约修消经(圣道)三正明结劝(禅宗)四示不息相(若真)三释后六(如人)○七正行甚深(二)初问(二)初标能所问人(尔时)二正显问端(三)初出圣教(佛子)二申所疑(二)初总彰大意(何故)二别释经文(前四)三结成前难(能受)二答(二)初总出大意(答意)二别释经文(二)初一劝赞(二)初释上半(时法)二释下半(二)初立理(二)初正释(言非)二拣滥(三)初正拣(此明)二反立(若无)三结成(是以)二引证(二)初引一论二经证显多闻(婆沙)二引一经一论双证闻行(上单)二九喻况(如人)○八正助甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(如来)三结成前难(而终)二答(二)初总彰答意(二)初标答意(下答)二别委释(三)初释印初(谓智)二释印后(印后)三释中间(释其)二别释经文(二)初一叹问许说(时智)二九正答所难(二)初二颂开章门(二)初释第一(过去)二明后偈(佛知)二七双释二章(二)初三随机别赞章(二)初两颂半别释随治(悭者)二后两句结前生后(如是)二四众行成果章(二)初叙救(二)初正释(后四)二引证(然摄)二释文(四)初释初偈(如先)二释第二(譬如)三释第三(譬如)四释第四(亦如)○九一道甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(二)初释文(二)初总标(云何)二别释(所谓)二拣滥(然若)三结成前难(无有)二答(二)初彰答意(二)初总标(第三)二徴释(二)初徴(何者)二释(四)初通释四义(谓同)二结成同异(是则)三引证同异(瑜伽)四别彰果同(二)初正释(就果)二引证(三)初证自性身(故成)二自受用身(自受)三余二身土(二)初标(余二)二释(三)初释共(所化)二释不共(于不)三双结(诸有)二别释经文(二)初二偈印其立宗明真身无二(时贤)二八偈答其疑难辨有异同(二)初二偈总明随机见异(二)初约佛(如本)二约机(一切)二余六偈展转释(四)初众生不见(佛刹)二达人能睹(其心)三显佛威神(随众)四过在情物(佛刹)○十佛境甚深(二)初问(二)初标能所问人(尔时)二正申请问(二)初结前生后(佛子)二别显问端(何等)二答(时文)○二现事结通(二)初现事(三)初来意(尔时)二释文(所现)三重会前文(又此)二结通(二)初正明东方(如是)二类余九方(南西)[○/(○*○)]净行品第十一(五)初来意(净行)二释名(二)初正明翻对(次释)二辨行之功能(得斯)三宗趣(三宗)四解妨(二)初唯愿无行妨(二)初问(四解)二答(二)初列(六)初理事无碍行(答文)二悲智无碍行(以愿)三止观双运行(过违)四三观一心行(又对)五十度齐修行(又所)六四弘誓愿行(又皆)二结(故智)二所行非真妨(二)初问(复有)二答(答若)五释文(二)初智首问举德徴因(二)初标问答之人(尔时)二陈所疑之问(三)初总科(二陈)二料拣(此十)三释文(二)初之一段总问其果(三)初依总别科释(佛子)二先果后因释(又由)三当句对惑释(又后)二后十别明(五)初一异熟果(四)初总释(云何)二随难释(又无)三约法释(又此)四别明具足(又具)二四士用果(四)初惠为拣择(云何)二力谓修习(云何)三善巧谓智(云何)四道品助修(云何)三二离系果(二)初六度四等(云何)二具足十力(云何)四一增上果(云何)五二等流果(二)初饶益(云何)二超胜(云何)二文殊答标德显因(二)初叹问成益(尔时)二正酬其问(二)初标因成德酬其举德(二)初标能成因(佛子)二显所成德(二)初总(则获)二别(于诸)二指事显因酬其徴因(三)初总徴(佛子)二别显(五)初总明大意(二别)二通显文旨(二通)三别开义类(三)初所依(三别)二所为(二愿)三成益(二)初通释(三愿)二别释(二)初列释(二别)二结句(以斯)四对辨成例(四对)五正释经文(十)初有十一愿明在家时愿(佛子)二有十五愿出家受戒时愿(舍居)三有七愿就坐禅观时愿(若入)四有六愿将行披挂时愿(下足)五有七愿澡漱盥洗时愿(手执)六有五十五愿乞食行道时愿(三)初有十二愿游涉道路(手执)二有十九愿所睹事境(若见)三有二十四愿所遇人物(见严)七有二十二愿到城乞食时愿(若见)八有五愿明还归洗浴时愿(从舍)九有十愿明诵习旋礼时愿(讽诵)十有三愿明寤寐安息时愿(若洗)三总结(佛子)[○/(○*○)]贤首品第十二(四)初来意(二)初对前辨德(贤首)二广前所成(又前)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初文殊发起(二)初经家叙述(尔时)二正明发起(我今)二贤首广说(二)初总标举(尔时)二正显偈词(三)初四颂谦赞许说分之为(二)初一偈总明(善哉)二三偈开章(二)初正释经文(若有)二问答料拣(二)初问答发心深浅(二)初问(此初)二答(此中)二问答圆摄所以(二)初徴问(问此)二古德答(三)初正释本义(二)初明行布(古德)二明圆融(二)初辨圆融(二圆)二出所以(三)初双标二门(此中)二双释二门(二)初缘起相由门(二)初正明缘起相由之相(前中)二会释经文(此经)二法界融摄门(二法)三问答料拣(二)初会前后经文(二)初问(问下)二答(答此)二以法疑人(二)初问(问约)二答(答以)三通妨难(此经)二傍叙异解(三)初正立(亦有)二引证(以有)三辨顺违(五)初难听立(若尔)二反以成立(若云)三结破彼立(若许)四广引文证(下文)五例破后文(下发)三引妨会宗(二)初问(问下)二答(通斯)二三百四十六偈半正说胜德(五)初明发心行相(二)初释前偈总标(二)初释科文行相之言(菩萨)二顺经文别释因缘之义(二)初以义略标(言因)二引文广释(三)初引瑜伽(瑜伽)二引起信(又起)三会当经(今文)二释余四偈别显(二)初直释经文(二)初拣去偏伪(不求)二直显真正(但为)二重解经文(五)初约信德(又立)二约菩提意(又此)三约佛性(又未)四约四弘(又文)五结归真正(二)初显菩提心体(又上)二正示结归(有悲)二略示胜能(三)初一总标(信为)二五别显(信无)三一总结(是故)三所具行位(三)初明所具行(二)初五明信三宝以成诸行(三)初三颂信佛成行(若常)二一偈颂信法(若常)三一偈颂信僧(若常)二三颂半明信展转以成诸行(若得)二辨所具位(四)初三颂明十住(若为)二二颂半明十行(若得)三三颂明十回向(若常)四三十颂半明十地位(九)初半偈是初地(若能)二半偈是二地(若能)三一偈是三四地(若能)四一偈明五地(若能)五一偈明六地(若能)六二偈半明七地(若知)七三颂明八地(若具)八二颂明九地(若得)九十九颂十地(五)初有八颂三业殊胜德(三)初五偈颂身业(二)初三明体德殊胜(若以)二二明业用广大(若不)二一偈颂语业(若现)三二偈颂意业(若说)二有四颂三轮摄生德(若以)三有二颂明得法结位德(若知)四有三颂明三昧分(若得)五有二颂明大用难测(若蒙)三结叹功能(二)初二颂法说(菩萨)二一颂喻况(譬如)四无方大用(十)初圆明海日三昧门(二)初五别明业用周遍(三)初三颂明佛事(或有)二一颂辨三乘(或现)三有一颂类余(或现)二一总结大用所依(四)初标章(众生)二总明(二)初引当经(下经)二引他经(二)初正引(故大)二解释(然此)三别示义类(言十)四总结料拣(二)初正结(具上)二问答(二)初问(问仁)二答(三)初引前文答(答即)二别引文答(若古)三况出圆融(况圆)二华严妙行三昧门(严净)三因陁罗网三昧门(一微)四手出广供三昧门(三)初一颂总标(若欲)二十六颂别显(十方)三一颂结通(手出)五现诸法明三昧门(四)初一颂总标多门(菩萨)二五颂显二十种门(或以)三一颂半结多所因(随诸)四半颂结用难测(如是)六四摄摄生三昧门(二)初之一颂总标(有妙)二十六颂别显(四)初四颂布施摄(劫中)二二颂爱语摄(迦陵)三二颂同事摄(众生)四八颂利行摄(若有)七俯同世间三昧门(三)初六身同世间(雅思)二六示同外道(或作)三五语业大用(三)初一颂总明(众生)二三颂别显(或边)三一颂总结(所有)八毛光照益三昧门(五)初一颂标门总辨(有胜)二别明一毛光明业用(二)初略辨四十四门光用(十)初有二光显示三宝(二)初善现光(所放)二照耀光(又放)二有四光令发大心(四)初誓度众生(又放)二誓断烦恼(又放)三誓求菩提(又放)四誓学法门(又放)三有二光总圆福智(又放)四有二光入理持法(又放)五有六光六度行圆(又放)六有七光四等救摄(四)初一慈光与佛慧真乐(又放)二三悲光拔苦(三)初厄难苦(又放)二疾病苦(又放)三死苦(又放)三二光令生法喜(又放)四光令成大舍(又放)七有一光总彰三学(又放)八有八光杂彰万行供养为先(二)初供敬田(又放)二施悲田(又放)九有六光令六根内净动与理会(又放)十有六光六尘外净触境皆道(又放)二结略显广(如是)三类显一切毛光业用(如一)四释成分齐(二)初总明(如其)二别显(二)初二法说(往昔)二四喻况(二)初日出喻(譬如)二宝严喻(摩尼)五闻信光益(若有)九主伴严丽三昧门○十寂用无涯三昧门○五喻况玄旨○三校量劝持○三十方现证(时贤)○九主伴严丽三昧门(三)初一颂标门显意(有胜)二四颂明一方业用(有妙)三一颂类显十方(如于)○十寂用无涯三昧门(三)初有一颂总明总辨(有胜)二有三十三颂半正显业用(三)初二颂于器世间自在(或于)二五颂于智正觉自在(尽于)三二十五颂半通显三世间自在(四)初根境自在(六)初总标示(于眼)二辨定慧(三)初总指定慧相(欲辨)二彰其类别(定慧)三总示得失(所以)三正明无碍(二)初别明(五)初根境无碍(三)初根入境出(言五)二出其所以(为显)三例释后偈(境入)二理事二定无碍(四)初正明(第二)二出所以(以契)三出二定得言所以(而经)四结例(言今)三理事二观无碍(三)初正明(三弟)二出所以(以所)三反例(亦应)四出入无碍(二)初正明(第四)二句数(若以)五二利体用无碍(二)初明体业无碍(第五)二释二利无碍(良以)二总结(二)初正明(此上)二例显(又经)四总示入门(上来)五彰其含摄(二)初收总持会佛名经(又向)二约三观会通智论(三)初明三观(又有)二明三止(对此)三明双结(二)初正结止观(既止)二结三一通于止观(即一)六总结劝修(此是)二于他身自在(童子)三微细自在(鬼神)四器界自在(一切)三有一颂总结难思(是名)○五喻况玄旨(三)初总标喻意(二)初明非喻能喻(一切)二借喻通玄(然诸)二别显喻相(二十)初声闻现通喻(声闻)二日月现影喻(譬如)三水现四兵喻(如净)四善音巧辨喻(海中)五女授辨才喻(有一)六幻师巧术喻(譬如)七修罗隐形喻(天阿)八象王随变喻(释提)九修罗大身喻(如阿)十帝释破怨喻(天阿)十一天鼓说法喻(忉利)十二天鼓安慰喻(天阿)十三天王普应喻(帝释)十四魔系愚夫喻(他化)十五梵王殊现喻(三千)十六自在数滴喻(摩醯)十七大风成事喻(众生)十八众声悦意喻(男子)十九大海包含喻(海有)二十龙王游戏喻(二)初二十二偈半明龙王大用不同(二)初总(大海)二别(四)初明云色不同(与云)二明电光差别(又复)三明雷声不等(他化)四明所雨不一(他化)二二颂正明举劣显胜(如是)三结说显德(彼诸)○三校量劝持(二)初结前所说(第一)二明信受难得(二)初一颂总显(此法)二余颂别明(三)初明难信(二)初明天人(世间)二辨三乘(一切)二况出余行(况复)三举事校量(二)初校量难信(有以)二校量余行(十刹)[○/(○*○)]升须弥山顶品第十三(四)初来意(二)初会来(升须)二品来(二品)二释名(二)初释会名(二释)二释品名(二)初正释(二品)二约表(四)初正约表法(表位)二假问徴起(若天)三通释上问(四)初约能表(二)初释妙(妙有)二释高(释高)二合所表(二)初合妙(十住)二合高(高者)三结所释(三)初结正释(为显)二通伏难(四王)三引例证(善财)四拣权实(然上)四约观心释(若观)三宗趣(二)初会宗(三宗)二品宗(二品)四释文(十)初本会齐现(三)初总显文意(尔时)二释二会所以(何须)三释通妨难(所以)二不离齐升(五)初假问徴起(尔时)二叙昔顺违(三)初并叙三师(二)初叙昔(古有)二辨违(并非)二叙第四师(二)初叙昔(二)初正释(一云)二引释成(如不)二辨违(若尔)三叙第五师(二)初叙昔(有云)二辨违(二)初指同前义破(若尔)二直就所立破(又以)三申今正释(三)初法(今显)二喻(更以)三结(诸有)四会通古义(二)初正叙(古德)二会通(二)初总会意(然此)二别会通(二)初通明义类(然此)二别类前一多之义(三)初正说四句(一多)二类例余会(升释)三例释余义(二)初例释经文(复应)二例释十玄(又既)五问答通违(二)初问(问带)二答(答显)三各不见佛来(时天)四各严殿座(即以)五皆来请佛(尔时)六俱时入殿(尔时)七乐音并止(尔时)八各念昔音(即有)九同赞如来(二)初先此界(迦叶)二辨结通(如此)十殿皆广博(尔时)[○/(○*○)]须弥顶上偈赞品第十四(四)初来意(须弥)二释名(二释)三宗趣(二宗)四释文(三)初集众(十)初集因同(尔时)二主首同(十方)三眷属同(一一)四来处同(从百)五表法名同(其名)六世界名同(所从)七所事佛同(各于)八申礼敬同(是诸)九威仪住同(随所)十结十方同(如此)二放光(尔时)三偈赞(十)初东方法慧菩萨(三)初叙因佛光见多盛事(三)初叙此品放光(尔时)二叙前品请赞(一切)三重叙此品(彼诸)二劝观佛力(佛子)三举因结果(一一)二南方一切慧(六)初违理观佛非见佛(尔时)二了法真性真见佛(二)初二真观(观察)二二真止(二)初明前偈(二)初正释文(后二)二别释(二)初通释四偈(又上)二别释第三(二)初正释(若谓)二引证(故中)二明后偈(后一)三迷性取法不见佛(凡夫)四佛即同法为真佛(牟尼)五引已了法为见佛(我观)六推功有本了真佛(法慧)三西方胜慧(四)初赞智为迷悟本(尔时)二正显迷悟(二)初二迷(凡夫)二二悟(二)初偈翻前外取(了知)二偈翻前内取(二)初总释文意(因前)二显义包含(二)初约人空(然此)二约法空(二)初正明法空(二前)二会通佛性(二)初总示佛性(此性)二别释诸因(二)初指经以明(又上)二唯约此偈(二)初双标二因(此蕰)二双释(二)初释正因(三)初总示其体(言正)二出中道相(谓现)三总申结示(非斯)二释生因(能生)三喻前得失(二)初三颂喻失(二)初二喻内取失(二)初释前偈(二)初正释本文(三)初正释本文(譬如)二拣定二因(二)初标二别(然则)二出二相(善友)三结示喻旨(今灯)二引难成立(二)初引经立难(二)初师子吼立(又上)二如来难(又善)二决择经意(二)初正释经意(然上)二灯喻正因(三)初正释成(二者)二遮外救(然众)三结示正宗(二)初结示正义(今此)二结广劝信(佛性)二释后偈(后偈)二一喻外取失(二一)二一颂喻得(若能)四推功有在(一切)四北方功德慧○五东北方精进慧○六东南方善慧○七西南方善慧○八西北方真实慧○九下方无上慧○十上方坚固慧○○四北方功德慧(四)初四明几小妄觉(二)初唯说凡(尔时)二通于凡小(言词)二四示其真觉(二)初通释前三(我昔)二别释第四(三)初明偈意(后偈)二别释文(谓上)三引论释(故智)三主佛觉双圆(一切)四推功有本(胜慧)○五东北方精进慧(二)初观法(三)初所执无相观(二)初举分别过(尔时)二显无相观(若能)二缘起无生观(世间)三圆成无性观(诸佛)二推功(如德)○六东南方善慧(四)初见佛(尔时)二见法(一切)三观成利益(无见)四推见有依(正觉)○七西南方智慧(二)初引己励众(尔时)二希众同己(二)初六颂示迷(二)初一人执(此中)二五法执(二)初二执世法(诸取)二三双执世出世(二)初二执法(二)初立理(有诤)二起执(若逐)二一执佛(若生)二三颂启悟(二)初二顺理之得(能知)二一举佛释成(正觉)○八西北方真实慧(二)初二明依实立名名能益物(尔时)二八显名下之实辨益所由(三)初三觉妄证实是觉察义(于法)二一双觉二谛是觉照义(于实)三四非觉而觉是妙觉义(三)初一正显如智(佛法)二二展转释成(知以)三一结成妙义(一切)○九下方无上慧(三)初一释己名义(尔时)二八显佛胜德(二)初内证德(二)初正明证入(诸佛)二五照境显理(二)初偈正明照境(诸佛)二四遣相显理(三)初一偈双非显中(如来)二二偈释前双非(于法)三一偈拂前无二之迹(无中)二二外化德(凡夫)三一推功结益(如是)○十上方坚固慧(四)初一偈经叹为物兴世(尔时)二四偈别示悲相(佛以)三三偈半见闻利益(若见)四一偈半结德无尽(佛智)[○/(○*○)]十住品第十五(四)初来意(十住)二释名(二)初解得名(二)初正释(二释)二引证(本业)二辨释名(总言)三宗趣(三宗)四释文(七)初三昧分(二)初总辨大意(尔时)二正释经文(今初)二加分(三)初总辨因缘(三)初标加所因(以三)二加缘显现(十方)三赞说因缘(二)初赞有加因(法告)二双说加定因缘(二)初略释经文(二)初属四因(善男)二令说法(入此)二料拣同异(二)初辨加定因缘(三)初引论例释(然十)二叙昔顺违(三)初出昔解源(以彼)二正申昔解(古人)三辨其有违(便令)三申今正义(二)初申正义(如实)二通妨难(诸佛)二辨加定前后(二)初问(问加)二答(三)初叙昔(古人)二辨非(二)初辨违文(此解)二辨违理(二)初正辨(若言)二通救(亦不)三申今正义(若正)二明加所为(二)初十句别明(为增)二一句结说(所谓)三别显加相(三)初口加劝说以增辨(善男)二意加冥彼以益智(二)初加(是时)二释(二)初返徴(何以)二顺释(下释)三身加摩顶以增威(三)初释经文(是时)二辨次第(然三)三引经证(要摩)三起分(法慧)四本分○五说分○六证成分○七重颂分○○四本分(三)初总显体相(二)初总出体相(告诸)二引释本文(二)初按经释(今约)二傍论释(二)初释总句(四)初略释(今依)二结前生后(皆当)三总徴(而得)四广说(五)初标举(然三)二引论辨释(菩提)三䟽释彼论(所念)四正酬总徴(然此)五正释今经(今此)二释别句(别中)二标以许说(彼菩)三别陈其名(二)初释经(三)初标数引证(诸佛)二依数列名(何者)三总结显胜(是名)二定位(十)初依唯识(若定)二依摄论(二依)三依瑜伽(三依)四依瑜伽(四亦)五依仁王(五依)六依仁王(六依)七依仁王(七亦)八依璎珞(八依)九依璎珞(九依)十依此经(十依)○五说分(十)初发心住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(二)初发心之缘(此菩)二正明缘境(四)初标(此菩)二徴(何者)三列(所谓)四结(是为)二胜进(二)初总标(佛子)二徴列(二)初释文(何者)二问答(二)初问(问八)二答(略有)三徴释(何以)二治地住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(四)初标(此菩)二徴(何者)三列(所谓)四结(是为)二胜进(三)初总标(佛子)二徴列(何者)三徴释(二)初徴(何以)二释(欲令)三修行住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(二)初总相标释(此菩)二开章别释(四)初依论势作生灭无常释(二)初解总句(论云)二解别句(于何)二依涅槃常无常对释(二)初问答生起(问涅)二依经正释(又无)三傍净名生灭无生灭释(二)初正释(又初)二引证(三)初庵提遮经(故庵)二瑜伽论(瑜伽)三辨中边论(若依)四取涅槃意双非常无常灭迹以释(又无)二胜进(二)初标列(佛子)二徴释(何以)四生贵住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(何者)二胜进(二)初正明(佛子)二徴释(何以)五具足方便住(二)初徴(佛子)二释(三)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)六正心住(二)初徴(佛子)二释(三)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)七不退住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(四)初三句约三宝(此菩)二二句别显前法(闻有)三三句别明初佛(闻过)四二句约佛境智(闻佛)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)八童真住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)九王子住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)十灌顶住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(二)初十句所成德用(此菩)二十句赞胜难测(佛子)二胜进(三)初总标(佛子)二徴列(何者)三徴释(何以)○六证成分(二)初现瑞显实(二)初此界(二)初动地(尔时)二雨供(雨天)二结通(如此)二菩萨证成(二)初能证现前(又以)二发言赞述(四)初赞其所说(作如)二举同显证(我等)三举因结成(佛子)四结通广遍(二)初释文(如于)二料拣(三)初问法同(问此)二问处遍(问说)三辨文次(有云)○七重颂分分(二)初九十一颂正显前法(十)初四十六颂颂发心住(四)初三颂发心缘(尔时)二三十二颂缘境发(二)初十颂缘十力发心(三世)二二十二颂别显所求(十)初俗谛智(随诸)二真谛智(一切)三神通智(欲悉)四解脱智(欲一)五劫刹智(过去)六三乘智(三世)七三密智(三)初身密(无量)二语密(欲以)三意密(欲使)八唯心智(种种)九无碍智(过去)十权实智(欲以)三十颂胜进所学(菩萨)四一颂总结(此是)二五颂颂治地住(三)初二颂自分(第二)二二颂胜进(已住)三一颂结叹(此是)三五颂颂修行住(二)初二偈颂自分(第三)二三偈颂胜进(次令)四六颂颂生贵住(三)初三颂自分(第四)二二颂胜进(过去)三一颂结叹(如我)五五颂颂具足方便住(三)初三颂自分(从此)二一颂胜进(一切)三一颂结叹(此第)六四颂颂正心住(二)初自分(第六)二胜进(一切)七四颂颂不退住(二)初自分(第七)二胜进(一即)八五颂颂童真住(二)初自分(第八)二胜进(了知)九五颂颂王子住(二)初自分(第九)二胜进(法王)十六颂颂灌顶住(二)初四颂自分(二)初三颂所成德用(第十)二一颂赞胜难测(其中)二二颂胜进(一切)二有九颂结叹劝修(三)初一偈总叹十住(如是)二六颂别叹发心住(过去)三二偈结叹发心况出修行(去来)

  大方广佛华严经疏科文卷第三(毕)


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第四

  清凉山大华严寺沙门澄观排定[○/(○*○)]梵行品(四)初来意(三)初标(梵行)二释(六别)三结(具上)二释名(四)初正释本名(二释)二显出体性(三)初略列三类(梵行)二对辨异同(涅槃)三别释其相(然此)三结成本名(梵即)四对前拣异(然前)三宗趣(三宗)四释文(二)初问(二)初叙问答人(尔时)二正显问端(佛子)二答(二)初答行净所因(二)初明自行清净即离相之戒成(四)初总示所应(法慧)二列名异释(所谓)三广陈修相(十)初观身(若身)二身业(若身)三观语(若语)四语业(若语)五观意(若意)六意业(若意)七观佛(二)初释文(若佛)二明观(四)初正破(今一)二引证(故中)三遮难(尚非)四结成(是知)八观法(三)初通辨意(若法)二正释文(然法)三明观相(今推)九观僧(二)初八约人(三)初释果何名义(若僧)二陈指广所由(今此)三出观行意趣(此中)二二明德(后二)十观戒(三)初总明(若戒)二别徴(其中)三料拣(四)初总引二文(若依)二体会所以(此上)三二相不同(又善)四结成本义(故所)四显观成相(三)初约所观十境如实观成(如是)二约所成梵行如实观成(此中)三结成梵行清净之相(如是)二明利他行净即无缘之四等(二)初观深智即利他之方(三)初举法应修(复应)二徴起别列(何者)三结劝广学(于如)二慈念众生成无缘之四等(闻已)二答因所成果(二)初牒前因深(若诸)二正酬果满(二)初标(一切)二释(二)初释疾现之言(初发)二释现前之相(知一)[○/(○*○)]初发心功德品中文分为(四)初来意(初发)二释名(二释)三宗趣(二)初正释宗趣(三宗)二拣其异释(三)初正拣(然住)二遮破(三)初通其正立(生如)二引文反质(若谓)三通知三世(若谓)三结成(六)初叹深谦推(夫机)二进退立理(且以)三结成损益(诸佛)四举例证成(旦夕)五况出功高(况十)六引文成立(故经)四释文(七)初天王请说分(尔时)二叹深难说分(二)初总(法慧)二别(难说)三约喻校量分(二)初结前生后(虽然)二正显校量(十一)初利乐众生喻(二)初一广说(四)初举广(佛子)二徴问(佛子)三答广(天帝)四超过(法慧)二九略说(四)初并举九事(佛子)二徴问(佛子)三显广(天帝)四校量(三)初辨超过(法慧)二徴问(何以)三释意(二)初别翻前喻(佛子)二总显具德(为令)二速疾步刹喻(四)初举广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(二)初反释彰前不及(佛子)二顺释辨此过前(为子)三知劫成坏喻(四)初明喻广大(佛子)二对辨超过(佛子)三徴(何以)四释(二)初反释(菩萨)二顺释(三)初总(为悉)二别(所谓)三结(是名)四善知胜解喻(四)初举广喻(佛子)二辨超过(佛子)三微(何以)四释(二)初反辨(佛子)二顺释(二)初总(为尽)二别(二)初有八句总相以辨(所谓)二有五句二别明(五)初三对约佛菩萨相望(欲悉)二六对约五乘凡圣相望(欲悉)三有四解约佛乘说(欲于)四有三对唯约众生(欲以)五三对多约教结(二)初正明(欲悉)二总结(一切)五善知诸根喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(佛子此十)三徴(何以)四释(菩萨)六善知欲乐喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)七善知方便喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)八善知他心喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)九善知业相喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)十善知烦恼喻初辨广喻(佛子)二辨超过(佛子)三徴(何以)四释(二)初反显(佛子)二顺释(二)初总(为尽)二别(六)初门总明(所谓)二流转门(欲尽)三病行门(欲尽)四诸识门(欲悉)五相生门(欲悉)六出家门(欲悉)十一供佛及生喻(三)初举喻校量(二)初广明一人(四)初举广喻(二)初广说东方(二)初明佛在供养(二)初自行(佛子)二化他(又劝)二明灭后供养(至佛)二略例九方(南西)二问(佛子)三答(天帝)四校量显胜(佛子)二略辨九人(二)初举广喻(佛子)二校量显胜(佛子)二徴(何以)三释(二)初反显(佛子)二顺释(为供)四就法略释分○五动地兴供分○六他方证成分○七以偈重颂分○○四就法略释分(二)初牒前诸喻所校量心(发是)二明此大心所摄功德(五)初解行圆满(三)初总举所知(能知)二摄以修证(彼诸)三徴释所以(何以)二妙果当成(二)初标因所得(以发)二徴释所由(何以)三与佛平等(应知)四能作佛事(二)初约法圆融(才发)二约所见性(四)初正明(二约)二设难(若尔)三解释(请以)四结成(依于)五大智现前(二)初正明无著(此初)二释其所由(二)初所标反释(后唯)二述正义(今释)○五动地兴供分(尔时)○六他方证成分(三)初佛现证成(是时)二显益证成(二)初现在益(二)初释经起问(汝说)二答其所以(四)初标他宗(然余)二示正说(此宗)三释二宗(起信)四申结劝(并有)三结通无尽(二)初明说法遍(如此)二示所同说(其说)二未来益(我等)○七以偈重颂分(二)初辨偈来意(尔时)二正显偈辞(三)初八十二偈颂就法略示(五)初解行圆满(二)初一偈正明(为利)二十六偈颂徴释(七)初充遍世界(究竟)二普度众生(慈念)三知世界成坏(有刹)四知众生垢净(菩萨)五知不断佛种(绍隆)六知众生心乐(诸趣)七知众生三世智(其心)二能作佛事(十)初说法调生(菩萨)二诸佛赞叹(十方)三振动世界(过去)四息灭诸苦(菩萨)五光照世界(放大)六严净国土(于一)七令物欢喜(十方)八能入法界(智慧)九持佛种性(三世)十示现成佛(普为)三得佛平等(四)初佛境平等(菩萨)二功德平等(善知)三德佛平等(一身)四真实智慧(四)初发离妄想广大心(于诸)二发穷三际广大心(一时)三发顺二果广大心(随顺)四举妙道智以结劝(欲得)四大智现前(二)初结前生后(趣向)二正颂大智(无量)五妙果当成(九)初诸佛护念(恒劝)二当得菩提(菩萨)三与大妙法(为欲)四佛体平等(善知)五修助道法(普请)六佛力无畏(众生)七庄严佛法(菩萨)八说法智慧(菩萨)九结德无尽(菩萨)二三十四偈颂喻量(二)初正颂前喻(十方)二通释所由(三)初结前生后(所说)二正释所由(三)初标章(以诸)二别释(二)初体无齐限(一切)二出生无尽(三)初结前生后(此是)二正释出生(菩提)三略释所以(以因)三显德圆满(智慧)三结德无尽(十方)三五偈颂结劝发心(三)初正劝(欲知)二释劝(此心)三结劝(欲见)[○/(○*○)]明法品第十八(四)初来意(明法)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初请说分(二)初长行(二)初叙问答之人(尔时)二正申所问(二)初领前自分胜德(二)初总(佛子)二别(具大)二请说胜进行(二)初问所成行体(二)初正问(彼诸)二结请(佛子)二问行成德用(二)初正问(二)初问行所成因德(复次)二问结因成果德(二)初正结平等(及余)二显等佛用(于诸)二祇夜(二)初一赞说者(尔时)二十颂上文(二)初一颂领前(若有)二九颂请后(二)初四颂所修行体(彼复)二五颂行所成德(二)初三颂行所成因德(水破)二二颂结因成果德(云何)二正说分(二)初长行(二)初赞问许说(三)初赞所问利益(尔时)二赞能问具德(佛子)三诫听许说(谛听)二正答所问(二)初答所成行体(十)初答第一段中文分为(二)初二十句答前修习分为(二)初牒前标后(佛子)二别辨本文(二)初十始终(四)初总标(佛子)二徴数(何者)三别列(一者)四总结(佛子)二十终成(佛子)二三十句答令佛欢喜分(三)初十结前生后(佛子)二十成正行相(佛子)三十纯熟究竟(佛子)二答入菩萨所住处问(三)初起入地行(佛子)二住地观修(复次)三明地要胜(佛子)三答大行清净问(二)初明因(佛子)二明果(菩萨)四答大愿问(二)初十起胜清净(佛子)二十励志圆满(佛子)五答获菩萨藏问(佛子)六答随所应化常为说法问(三)初结前生后(菩萨)二徴以标起(佛子)三正解其义(二)初知器授法(二)初知器(所谓)二授法(贪欲)二具德成益(为说)七答恒不舍离诸波罗蜜问(二)初结前生后(菩萨)二正示不舍(十)初檀(是时)二戒(具持)三忍(悉能)四进(普发)五禅定(二)初按文解释(十一)初诃彼五欲(二)初彰诃意(于五)二明诃相(三)初正示其过(云何)二结以正诃(此五)三辨无诃相(况菩)二入次第定(二入)三安住理定(三安)四消灭烦恼(四消)五出生诸定(五出)六引发神通(六引)七逆顺自在(七逆)八一多自在(八一)九悉知定境(九悉)十总结体用(十者)十一速入智地(十一)二别明料拣(又上)六般若(二)初随文释(于诸)二总料拣(二)初对九门(此中)二明拣滥(六)初对前定门(其中)二引证别辨(若全)三以六对七(后之)四反成前义(岂令)五总结万行(非唯)六况结深玄(况般)七方便(二)初随文释(示现)二收束(二)初以二种方便收(初九)二通明后之四相(依璎)八愿(二)初随释(尽成)二收束(此求)九力(二)初随释(具深)二收束(一契)十智(二)初随释(知贪)二收束(前七)八答所念众生咸令得度问(三)初结前生后(佛子)二正明化度(堕恶)三结如本誓(如其)九答绍三宝种使不断绝问(二)初仍前总标(佛子)二徴释所以(所以)十答善根方便皆悉不空问(二)初略(三)初结前生后(菩萨)二不空无瑕(随有)三不空所作(无暇)二广(二)初明自业不空(四)初标(菩萨)二徴(何者)三释(所谓)四结(菩萨)二辨利他不空(若有)二答行成德用○二偈颂○三结说分(时法)○二答行成德用(二)初答以行成因德(佛子)二答以因成果德(二)初结因成果(佛子)二正答所成(九)初答其总句(于无)二答众魔外道(一切)三答摄持众法(守护)四答十王敬护(于无)五答举世同钦(知诸)六答菩萨敬爱(其身)七答善根增长(善知)八答开演法藏(菩萨)九答摄持正法(三)初明自严(佛子)二徴(何以)三释(佛子)○二偈颂中文分(二)初六颂颂前所成行体(六)初二偈颂佛喜(尔时)二一偈颂入地(佛欢)三一颂菩萨藏(如是)四一颂不舍自行(菩萨)五半颂不断三宝(昼夜)六半颂善根方便(所行)二四颂颂行所成德(二)初一颂以行成因德(菩萨)三颂以因成果德(二)初二颂通颂前之八段(如是)二一颂别颂第九摄持正法(进止)[○/(○*○)]升夜摩天宫品(四)初来意(二)初会来(升夜)三品来(次品)二释名(二)初会名(二释)二品名(次品)三宗趣(三宗)四释文(十)初本会圆遍(尔时)二不离而升(尔时)三天王见佛(时夜)四各严殿座(二)初一句总明(即以)二别显严相(四)初座体备德(百万)二座傍围绕严(百万)三法门行德严(从百)四法教流通严(恒出)五请佛居殿(时彼)六如来受请(时佛)七各念昔因(尔时)八偈赞十佛(二)初辨此界(名称)二明结通(如此)九佛同升殿(尔时)十处忽广容(此殿)[○/(○*○)]夜摩天宫偈赞品(四)初来意(夜摩)二释名(释名)三宗趣(三宗)四释文(三)初集众(十)初正明集因(尔时)二辨主菩萨(十方)三明眷属数(一一)四来处分量(从十)五列菩萨名(其名)六来处刹名(此诸)七所事佛名(此诸)八至已设敬(是诸)九参而不杂(随所)十结通无尽(如此)二放光(尔时)三偈赞(十)初功德林(二)初说偈仪(尔时)二陈偈赞(二)初八述赞奇特深(四)初一偈叙此品放光(佛放)二二偈叙前品感应(佛座)三三偈叙此品众集(彼诸)四二偈明自在普周(十方)二四举德释成(二)初一明举因显用(昔发)二二辨果用深广(游行)二慧林(二)初说偈仪(尔时)二陈偈赞(三)初一明佛难遇(世间)二六别释难遇(三)初二益广难遇(佛放)二一因圆难遇(已修)三三果深难遇(如来)三三偈校量显胜(无量)三胜林(二)初说偈仪(尔时)二正陈偈赞(二)初三明佛德广博(六)初总显文意(譬如)二会彼梵经(梵本)三出热月相(西域)四会经通难(赫日)五委彰时分(彼方)六结破刊定(不见)二七显法体甚深(四)初出总标意(后七)二出于一性随三所以(三)初明三性即一性(以余)二明三无性即三性(即依)三融通为一实(三性)三结成上义(故于)四正释经文(三)初三作生无自性性观(诸法)二二兼修胜义无自性性观(诸法)三二修相无自性性观(所说)四无畏林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一所信之境(如来)二九闻信之益(五)初一颂闻信离恶(若闻)二二颂辨其难闻(设往)三三颂闻信成佛(若有)四一颂明闻必有由(无量)五二颂显起行益(若有)五惭愧林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初三法说难思(三)初闻生胜益(若人)二佛穷种智(一切)三显智从生(三)初按经释(二)初成前(无有)二成后(二)初正释(二者)二会通(二)初约净名难(若尔)二约无行难(若尔)二会实义(然实)三会晋经(若准)二六法喻并决(二)初明二性相违(如色)二辨功能不等(如阿)三一结德归佛(如来)六精进林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一约法双标(诸法)二九就喻双释(二)初五释所知(二)初四正释(四)初体色无别喻(二)初约竖论(如金)二约横论(横者)二假名不实喻(众生)三三世互无喻(譬如)四四相非实喻(譬如)二一遣疑(涅槃)二四释能知(四)初明第一(如依)二明第二(譬如)三明第三(譬如)四明第四(如十)七力林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初四偈遍明世间(二)初二颂摄末归本观(一切)二二颂缘生无作观(二)初总科(世间)二正释(二)初释初偈(二)初释于上半(四)初破外道(今初)二破小乘(二约)三遣法相(三约)四无相宗(三)初总标(四约)二引证(中论)三䟽释(此自)二五广辨诸法(云何)三一观成利益(能知)八行林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初七约喻显修(二)初二颂地种无性普周喻(譬如)二五颂业相无依成事喻(二)初三喻(但以)二二合(佛身)二三见实成益(若能)九觉林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初五约喻显法(二)初二约事(二)初真妄依持(譬如)二依圆真妄(大种)二三约心(三)初明心境不即离义(心中)二喻能所变之行相(彼心)三重喻上来不相知义(譬如)二五法合成观(四)初一颂合初二句(心如)二二合前初偈下半(二)初举例合(二)初横论(五)初略消经文(如心)二会其旧译(若依)三别正立理(应云)四别开义门(又上)五总相融摄(又三)二竖说(子约)二反势合(后一)三一偈有其二义(心不)四末后一偈结劝(三)初略释经意(若人)二开义别释(然有)三结成观意(又一)十智林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一标章(所取)二九解释(三)初二释不可取(二)初明夺(有量)二明纵(若有)二四释不可见(二)初一法说(有欲)二三喻说(二)初一颂摩尼随映喻(譬如)二二颂净空现色喻(二)初正释经文(又如)二问答料拣(二)初问(问二)二答(三)初贤首答(二)初二喻意同(古德)二二喻旨别(亦可)二苑公破(五)初引教反问(有云)二定师所立(若执)三以义反质(无漏)四引教正破(亦违)五指教证成(共义)三䟽自会释(八)初总会二解(然上)二收贤首义(摄未)三收苑公义(既所)四假以苑难义(然如)五为贤首通(万法)六正融前二(如色)七双结前执(若定)八有无无碍(故今)三三释不可闻(虽闻)[○/(○*○)]十行品(四)初来意(十行)二释名(二释)三宗趣(宗趣)四释文(七)初三昧分(尔时)二加分(三)初总辨作加因缘(四)初总标加因(入是)二加缘显现(十方)三赞有加因(告功)四双显加定因缘(二)初别显所因(善男)二结因所属(令汝)二辨加所为(为增)三正显加相(三)初语业加(善男)二意业加(是时)三身业加(尔时)三起分(时功)四本分(二)初辨行体(二)初标显(二)初标举行体(告诸)二显难思相(二)初正释(三)初正约法说(与法)二复约人论(又超)三事理相融(四)初约事法界(又即)二约理法界(即事)三事理无碍(况二)四事事无碍(能令)二融拂(又若)二徴释(二)初正辨徴释(二何)二取论势释(若取)二明行相(三)初总徴其名(佛子)二标数显胜(佛子)三徴数列名(何等)五说分(十)初欢喜行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初略辨体相(三)初总标施主(佛子)二离所不应(其心)三彰其意乐(但为)二广显名相(二)初现行财施(二)初随相(二)初明施行(二)初愿受胜生行施(四)初愿具施缘(佛子)二难求能求(假使)三难舍能舍(尔时)四一切无违(如是)二示异类身行施(又作)二回向行(以此)二离相(三)初人空观(菩萨)二法空观(但观)三二观之益(作是)二愿行法施(二)初起愿之由(尔时)二起愿利益(我当)三结名(佛子)二饶益行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初略(三)初明持相(此菩)二彰离过(不求)三显持意(但坚)二广(三)初摄律仪中(二)初显难持境(佛子)二起观对治(尔时)二摄众生(四)初忘犯济物(唯除)二轻身益物(佛子)三彰持分齐(菩萨)四深起大悲(三)初悲物着欲(尔时)二生劝持心(我今)三徴释所以(何以)三摄善法(二)初明自分现摄中(三)初双标悲智(作是)二双释二相(二)初以智导悲自成正观(四)初明不离(然知)二明不相在(不于)三明不相即(亦非)四当体以辨(颠倒)二通明入法显彼倒因(一切)三双明二果中(二)初总(如是)二别(自得)二明胜进当摄(二)初具胜德(佛子)二住深智(心恒)三结名(佛子)三无违逆行○四无屈挠行○五离痴乱行○六善现行○七无著行○八难得行○九善法行○十真实行○六现证分○七重颂分○○三无违逆行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初略辨行相(三)初修忍行(二)初总(此菩)二别(三)初约三毒(不自)二约三业(不自)三约三忍(不自)二离忍过(亦不)三修忍意(但作)二对境正修(二)初明修忍行(三)初耐怨害忍(二)初彰难忍之境(三)初口加毁辱(佛子)二身加逼害(又此)三总辨长时(如是)二明能忍之行(二)初结前生后(菩萨)二正显忍相(作是)二安受忍苦(菩萨)三谛察法忍(三)初自成法忍(复更)二令他成忍(诸法)三结行应修(是故)二明修忍意(为慈)三结名(是名)○四无屈挠行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初总显其相(三)初正显精进(此菩)二明离过失(性无)三精进所为(四)初三断惑(但为)二七度生(但为)三四知法(但为)四六求佛(但为)二随难别释(二)初被甲精进中(二)初阿鼻受苦行(佛子)二旷劫受苦行(设复)二利乐精进(菩萨)三结名(是名)○五离痴乱行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初总显无痴乱(二)初总(二)初正释(此菩)二解妨(虽有)二别(心无)二别明无痴乱(二)初释前正念(二)初结前生后(以是)二显正念之能(二)初双标(善解)二双释(二)初通就诸境辨无痴乱(二)初总明法义之句(所谓)二约界别明余八(二)初正辨所由(于世)二四种入胎(二)初正明无痴乱言(瑜伽)二别示痴乱之相(二)初举相(凡夫)二出源(大集)二别约所持明无痴乱(二)初正明(三)初结前生后(此菩)二正显所持(所谓)三结无痴乱(菩萨)二徴释(何以)二别明上九(三)初释前现法乐住(六)初释心无散乱(二)初总标(复次)二别释(二)初释种种音声(所谓)二释不能惑乱(二)初总明(此菩)二别显(所谓)二释坚固(不作)三释不动(佛子)四释最上(菩萨)五释清净(如是)六释广(知一)二释引生功德(二)初释前大义(菩萨)二释前无量(三)初引自利德(善入)二引利他德(增长)三结不为乱(是时)三明饶益有情(作如)三结名(是名)○六善现行(三)初徴名(二)初总显体(佛子)二正释名(二)初引三慧立名(瑜伽)二依之释名(二)初正释(经有)二解妨(虽彼)二释相(二)初明行相(二)初略(二)初总标(此菩)二解释(能知)二广(三)初如实随觉慧(二)初别明(三)初释示意业(二)初明次第(住如)二示圆融(二)初明今(若总)二叙昔(古德)二释示身业(住于)三释示语业(二)初别明此之一段(住涅)二通明上之三段(然上)二总结(入离)二五明善巧慧(三)初以理会事(佛子)二事理无碍(菩萨)三顺理起悲(永不)三有情义利慧(二)初建摄生志(菩萨)二先人后己(四)初假设自度(复作)二观物轮回(而诸)三结所不应(菩萨)四决志先拔(我当)三显成益(是菩)三结名(是名)○七无著行(三)初徴名(二)初出体(佛子)二释名(二)初依唯识辨(依二)二依本业释(四)初举彼经(本业)二会唯识(初即)三出经论因(不舍)四释行名(二)初总(三皆)二别(三)初合释前之二(则不)二别约巧会有无(有是)三约不舍不受(有能)二释相(二)初自分无著(三)初明自行无著(二)初明净境无著(三)初明严刹无著(佛子)二明三宝无著(三)初敬事供佛(往诣)二显供所为(如是)三别示无著之相(于念)三辨长时无著(此菩)二明染境不嫌(见不)二徴释所由(何以)三类显万行(菩萨)二胜进无著(三)初明自行(二)初牒前自分(菩萨)二正释胜进(于佛)二明利他(二)初增长大悲(二)初观其所悲(二)初观迷四谛故入险道(得受)二观迷胜义故入险道(不敬)二增悲无著(菩萨)二要心拔济(二)初起行(二)初明心无疲厌(菩萨)二明其心广大(又以)二无著(三)初举少况多(乃至)二广显无著(于一)三徴释所以(二)初徴(何以)二释(二)初念深(三)初依念总解(菩萨)二叙古别显(然古)三䟽为决断(上来)二行广(又作)三结成行满(三)初自利行成(菩萨)二利他行成(三)初教化无疲(为化)二无厌之相(无疲)三结成无著(不令)三徴释双结(何以)三结名(是名)○八难得行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初明自分(四)初明自行(三)初明修成善根(此菩)二显善根行相(此菩)三行成利益(是菩)二辨利他(三)初法(此菩)二喻(譬如)三合(二)初正合(三)初依䟽释(菩萨)二结弹异释(二)初总标意(非生)二止广引(晋译)三会取异释(有以)二徴释(二)初一番正徴不着(何以)二后番重徴前义(何以)三双结二行(三)初法(菩萨)二喻(譬如)三合(菩萨)四双非二行(二)初彰大意(非究)二别释文(二)初以一对为式(三)初权实交彻(文有)二拂迹入玄(又但)三融拂双非(然双)二别释本文(二对)二明胜进(二)初明慧行(二)初牒前自行(菩萨)二胜进行相(四)初总明离相无说(不说)二徴释以辨双非(何以)三转释以无念(何以)四徴显双照(二)初徴(何以)二释(三)初法(诸法)二喻(譬如)三合(二)初正释本文(菩萨)二功德成立(普与)二辨悲行(三)初牒智显悲(菩萨)二正显悲相(于三)三偏语化恶(三)初明恶是所悲(复作)二明善非化境(设有)三徴释所由(三)初徴(何以)二释(我于)三转徴释(何以)三结名(是名)○九善法行(三)初徴名(二)初依经定名不定(佛子)二依梁论解释(依梁)二释相(二)初自分(二)初总明(此菩)二别显(二)初广显持正法(得清)二广不断佛种(三)初三业利生(此菩)二假设深甚(三)初大会断疑(假使)二微细断疑(复次)三周遍断疑(而作)三总释所以(以得)二胜进(二)初牒前自分(佛子)二正显胜进(四)初辨四河清净之义(能自)二辨四河入海无能障义(如于)三辨此四河旋绕池义(二)初彰大意(佛子)二正释文(三)初总科判(文中)二为五对释(二)初列五对(二所)二别释中(五)初体用自体对(令初)二体用之相对(第二)三体用之力对(第三)四体用之性对(第四)五体用之德对(第五)三总相收摄(五)初收五不出体用(故此)二融体用不出法界(体外)三出十身之由(随相)四通其妨难(一乘)五指广有本(更有)三结叹(二)初结名(佛子)二叹胜(菩萨)○十真实行(三)初徴名(二)初指前出体(佛子)二重释本文(三)初依二智(今更)二依三智(本业)三依下经(二)初会论(下文)二会经(知十)二释相(三)初总显名体(此菩)二别显行相(二)初标举章门(此菩)二依章别释(五)初释成就智慧(三)初显所成十力(此菩)二果不舍因(而不)三徴释所由(何以)二释三世诸佛无二语(三)初反举违誓(此菩)二顺释要当(是故)三徴释所以(二)初徴(何以)二释(二)初释前徴(初释)二释后徴(是故)三释同佛善根(二)初标德成满(此菩)二别显同相(二)初意业智慧同(于一)二身业神通同(念念)四释入佛种性(二)初身入世无依(此菩)二智入种性分(二)初入悲种性(此菩)二入智种性(观诸)五释学诸佛真实语(二)初标前起后(菩萨)二成果起用(得佛)三结行成益(菩萨)三结名(是名)○六现瑞证成分(二)初瑞证(二)初此会(尔时)二结通(如此)二人证(二)初此界(复以)二结通(佛子)○七重颂分(二)初说偈仪意(尔时)二正说偈辞(三)初一偈总申归敬(一心)二有九十六颂正显前文(二)初十一颂颂前本分(二)初四颂学三世佛而修行故(二)初三颂别明(过去)二一颂总结(三世)二七颂颂前行体不可思议(二)初颂前行体(普见)二颂加所为(具足)二八十五颂颂前说分(十)初有六颂颂欢喜行(四)初一偈颂财施(远离)二二偈颂无畏施(恒以)三二偈颂法施(入真)四一颂结因圆果满(檀波)二有五颂颂饶益行(四)初一偈摄律仪(智地)二二偈摄善法(法界)三一偈饶益有情(微细)四一偈总结三聚(意常)三有四颂颂无违逆行(三)初一颂谛察法忍(智慧)二二颂安受苦忍(三世)三一颂耐冤害忍(十方)四有五颂颂无屈挠行(三)初二颂善摄精进(于诸)二一颂被甲精进(十方)三二颂利乐精进(普放)五有二颂颂离痴乱行(善解)六有二颂颂善现行(功德)七有四颂颂无著行(诸佛)八有八颂颂难得行(五)初自行之愿(安住)二起神通愿(一一)三外化之愿(能令)四求菩提愿(那由)五熟有情愿(尽于)九有六颂颂善法行(修习)十有四十三颂颂真实行(六)初三偈颂得十力(子达)二三颂三世诸佛无二语(善守)三六颂同佛善根(三世)四十一颂入佛种性(二)初三偈颂身入(法界)二八偈颂意入(二)初四偈颂入悲种性(菩萨)二四偈颂入智种性(智眼)五十八颂学三世佛真实语(成就)六二颂颂益物不空(一光)三有四颂结叹深广(为令)[○/(○*○)]十无尽藏品(四)初来意(三)初正明(十无)二解妨(准问)三会差别(然明)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(四)初唱数显同(尔时)二徴名列异(四)初释本文(何等)二辨得名(二)初约随相(然念)二约融通(若就)三明二利(然约)四辨次第(信为)三依名广释(十)初信藏(四)初徴名(佛子)二释相(三)初明信相(此菩)二明信力(二)初正显业用(若善)二徴释所由(二)初徴(何以)二释(二)初总(此菩)二别(二)初释前意(十方)二释后意(彼诸)三总结信成(二)初总标信成(此菩)二别显信益(二)初明行体坚牢(三)初案文释(得此)二引昔证(静法)三会通(此或)二明摄德无尽(护持)三结名(是名)四辨益(菩萨)二戒藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初别列十名(此菩)二随文牒释分(十)初饶益戒(云何)二不受戒(云何)三不住戒(云何)四无悔恨戒(云何)五无违诤戒(云何)六不损恼戒(云何)七不杂秽戒(云何)八无贪求戒(云何)九无过失戒(云何)十无毁犯戒(二)初徴(云何)二释(二)初总明律仪(此菩)二双明二聚(菩萨)三结名(是名)三惭藏○四愧藏○五闻藏○六施藏○七慧藏○八念藏○九持藏○十辩藏○四总叹胜能○○三惭藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初标章(此菩)二别释(二)初释过去作恶即无惭行(二)初明自念无惭(谓彼)二明悲他亦尔(一切)二释前非而生于惭(二)初自念昔非(自惟)二决志断证(是故)三结名(是名)○四愧藏(三)初徴名(佛子)二释相(三)初自念无愧而修愧行(此菩)二伤物无愧不觉苦集(又作)三依顾世间而修愧行(于母)三结名(是名)○五闻藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初明所知之法(二)初标章(此菩)二牒释(七)初缘生(三)初总显生引(何等)二会释经文(二)初正说三缘生(然依)二会释经文(五)初正明二门(然今)二出其影略(就二)三出生所以(前七)四出此经影略(由此)五引证生引之相(故集)三正释经文(三)初总标(然文)二别释(初于)三料拣(三)初问(后之)二答(答欲)三重显(又为)二有漏五蕰(五)初释总名(何等)二释世间(而标)三总料拣(然色)四解知相(云何)五解妨难(然诸)三无漏五蕰(四)初释总名(何等)二显类别(然无)三立名所以(欲显)四随文正释(七)初指例略释(戒定)二引论总释(智论)三立五所由(二)初正释(然即)二引证(仁王)四释通妨难(知见)五出其体性(此五)六会释总名(然此)七会通权实(二)初问(问无)二答(答约)四有为(二)初释总名(何等)二释三界(然所)五无为(六)初释总名(何等)二开合(然其)三释文(二)初总明有无(此经)二第二别释(六)初虚空(言虚)二涅槃(二涅)三数缘灭(三数)四非数缘灭(四非)五缘起(二)初双标(五缘)二别释(二)初别释(四)初引小乘诸部所立(别谓)二引大乘论证成上义(故智)三引大乘经立无为义(涅槃)四出今䟽之本意(望今)二释通(虽举)六法性住中分(二)初总标(六法)二别释(二)初释真如(二)初合释(谓非)二离释(又真)二释法性(于一)四拣权实(二)初举小乘(然小)二举大乘(唯识)五出体性(此中)六结示多闻之旨(今多)六有记法(二)初释总名(何等)二释别相(二)初指所余(下出)二释无畏(三)初释名(二)初释总名(三)初标章(四无)二正释(谓外)三引论(瑜伽)二释别名(无畏)二辨相(四)初一切智无畏(二)初难(二)初牒举(此之)二正难(有诸)二答(二)初按定(佛自)二所以(但为)二漏尽无畏(二)初难(二)初牒举(二有)二正难(何以)二答(二)初按定(佛自)二所以(一二)三障道无畏(二)初难(二)初牒举(三有)二正难(何故)二答(二)初按定(佛于)二所以(我说)四出苦道无畏(二)初难(二)初牒举(四有)二正难(三四)二答(二)初按定(佛于)二所以(三四)三诸门分别(三)初约离障(四中)二约二利(初二)三彰叹所以(所以)七无记法(三)初徴名(四)初彰总名(何等)二彰不答(二)初总出其意(所以)二正引复次(二)初引五复次(智论)二引昔例今(第十)三别会十四(言十)四总会不同(然诸)二释文(五)初四句就我明无记(二)初辨见所依(三)初明不离断常(谓世)二明世间同异(言世)三释此我不同(初有)二正明经文(四)初有边等四句(三)初辨四句之相(既知)二明不答所以(既皆)三破其所见(若欲)二常等四句(二常)三如来灭后等四句(二)初义通三世起(三如)二义依涅槃起(二)初定见所缘(若依)二别示四句(三)初正示(有谓)二明破(以其)三引证(二)初依瑜伽(瑜伽)二会涅槃(又此)四我及众生有无等四句(四我)二就三世凡圣横论(过去)三约先后凡圣竖论(何等)四徴三世间所从(世间)五约生死际畔释(二)初依中论(何者)二依释论(既言)三结名(是名)○六施藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初标列十章(此菩)二依章牒释(十)初分减施(三)初标(佛子)二释(三)初明分减相(此菩)二明善巧相(若自)三对治施障(复作)三结(是名)二竭尽施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(菩萨)三结名(是名)三内施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(尔时)三结名(是名)四外施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(尔时)三结名(是名)五内外施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(尔时)三结名(是名)六一切施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时有)三正修施行(菩萨)三结名(是名)七过去施(三)初标(云何)二释(二)初于佛法不着(此菩)二一切法无著(又复)三结(是名)八未来施(三)初标(云何)二释(二)初正显(此菩)二释疑(但欲)三结名(是名)九现在施(三)初标(云何)二释(三)初明所舍境(二)初列诸天(二)初欲界(此菩)二色界(二)初约教料拣(梵天)二次第别释(四)初明初禅(梵天)二明二禅(光天)三明三禅(净天)四明四禅(二)初明三天是凡(广天)二五净居是圣(无烦)二列二乘(乃至)二正明舍心(闻已)三通外难(为令)三结(是名)十究竟施(三)初标(云何)二释(三)初施境现前(佛子)二正明行施(二)初正施无吝(菩萨)二成行之由(但自)三回向众生(如我)三结(是名)三结名(是为)○七慧藏(四)初徴名(佛子)二释相(二)初明慧藏(三)初如实知境(四)初句数开合(二)初摄十为五(此菩)二摄五为二(四)初凡圣差别门(收此)二四谛差别门(又若)二流转还灭门(又初)四能所知见门(二)初正明(又前)二通妨(人中)二总释如实(皆言)三随文解释(二)初释前十(二)初总明四谛(十中)二别明四谛(二)初释四谛相(若别)二释文异妨(五)初引论(二)初牒(十二)二释(发业)二引净名(从痴)三引涅槃(涅槃)四引瑜伽(又约)五出所由(今悟)二释后三(三)初按文释(后三)二会四谛(又知)三会二释(前释)四结弹古义(二)初叙古义(若定)二释过相(则小)二如实知义(二)初徴(云何)二释(二)初约自利明知苦集(知从)二约利他明知灭道(二)初标说之意(欲令)二转徴释成(三)初徴释(为说)二徴释(何等)三徴释(何以)三总结多门(菩萨)二释无尽(此慧)三结名(是为)四叹益(住此)○八念藏(三)初徴名(佛子)二释相(四)初总标念体(此菩)二所念差别(二)初有十句总辨(忆念)二别明十二分教(三)初标总名(十二)二释相分(二)初总标(各有)二别释(十二)初修多罗(二)初辨二相(修多)二辨异名(二)初列四名(然更)二别释(二)初正述远释(言法)二为出所以(二)初列(以彼)二释(二)初正释(总不)二通释(二)初遮破会通(然其)二双结通局(若十二)二祇夜(言二)三授记(三授)四伽陁(四伽)五尼陀那(五尼)六优陀那(六优)七本事(七本)八本生(八本)九方广(九方)十未曾有(十未)十一譬喻(十一)十二论义(十二)三料拣(三)初大小乘通局料拣(此之)二通会经文(然诸)三料拣互有互无(然契)三能念胜相(此念)四明念益相(菩萨)三结名(是名)○九持藏(三)初徴名(佛子)二释相(三)初别举文义(此菩)二遍举诸法(持一)三能持德量(佛子)三结名(是名)○十辨藏(四)初徴名(佛子)二释相(四)初总举体用(此菩)二显能广演(说一)三长时所演(二)初正明(或一)二徴释(何以)四彰辩之德(其说)三结名(是名)四叹益(此藏)○四总叹胜能(三)初标叹(佛子)二徴释(何等)三结叹(是为)[○/(○*○)]升兜率天宫品(四)初来意(二)初明会(升兜)二明品(后品)二释名(二)初明会(二释)二明品(二释)三宗趣(二)初明会(第三)二明品(品以)四释文分(十)初本会齐现(尔时)二不离而升(尔时)三见佛严处(二)初感应缘会(时兜)二正显严处(二)初一方处严(二)初总显体德(即于)二别显体用(三)初广前自体(十)初座体严(有百)二楼阁严(百万)三辨帐严(百万)四座身严(百万)五四周严(百万)六璎珞严(百万)七以香严(百万)八雨云严(百万)九座外严(四)初杂庄严(建百)二光明严(百万)三宝衣严(百万)四宝幢严(百万)十音声严(二)初音乐严(百万)二法音严(二)初赞三宝(百万)二说法益物(百万)二广前殊特(二)初明获益(四)初约位辨益(有百万)二杂辨得益(百万)三约行辨益(百万)四约用辨益(百万)二申供养(五)初杂类三业设敬(百万)二诸天三业设敬(百万)三菩萨事供(百万)四诸天身供(百万)五菩萨法供(百万)三广前因相(百万)二结通十方(如此)四迎佛兴供(二)初将迎兴供(二)初奉迎(尔时)二兴供(二)初诸天兴供(以清)二菩萨兴供(兜率)二见佛兴供(二)初诸天(三)初承力见佛(尔时)二庆遇奉迎(同兴)三正明兴供(三)初衣盛供散(各以)二起心雨供(百千)三杂申供养(百千)二菩萨(二)初行成依报供(三)初多因成多果(百千)二一因成一果(以从)三一因成多果(无著)二身出正报供(其诸)五睹佛胜德(二)初睹佛身云胜德(二)初睹佛胜德(三)初总观如来(四)初略属经文(尔时)二引亲光释(亲光)三会四经义(二)初列四别(谓双)二䟽会释(妙者)四引摄论释(若世)二别观德相(二十)初观一向无障碍转功德(二)初释名义中文(二)初牒经立名(其身)二引论释(三)初引无性释(二)初释(三)初引论释(无性)二释德体(此约)三䟽释论(非如)二释(二)初引论正释(第二)二会释一义(此释)二会二论意(世亲)三无性生起(无性)二释经文(二)初广显利乐明离所知(三)初应机令喜(文中)二明通应遍(二普)三应用深广(三示)二结成所住彰离烦恼(二结)二观于有无无二相真如最清净能入功德(二)初牒经立名(智慧)二引论解释(二)初无性生起(无性)二取释论释(二)初释名义(然无)二释经文(二)初明自入(文中)二明他入(二令)三观无功用佛事不休息功德(二)初释名义(二)初牒经立名(住于)二无性生起(为欲)二释经文(二)初明所住(文中)二彰住益(后令)四观法身中所依意乐作事无差别功德(二)初释名义(三)初牒经立名(获一)二无性生起(如上)三答经论(此一)二释经文(三)初明所依无差别(文即)二明意乐无差别(二普)三明作业无差别(三遍)五观修一切障对治功德(二)初释名义(三)初牒经立名(等观)二无性生起(利他)三引论解释(故论)二释经文(中文)六观降伏一切外道功德(二)初释名义(三)初牒经立名(善能)二无性生起(由有)三引论解释(谓教)二释经文(中文)七观生在世间不为世法所染功德(二)初释名义(三)初牒经立名(恒以)二无性生起(显示)三引论解释(谓世)二释经文(中文)八观安立正法功德(二)初释名义(三)初牒经立名(于一)二无性生起(由依)三引论正释(谓十)二释经文(二)初约所诠(文中)二约能诠(以大)九观如来授记功德(二)初释名义(三)初牒经立名(于去)二无性生起(以上)三引论正释(谓于)二释经文(二)初约所诠(文中)二约能诠(恒与)十观于一切世界示现受用变化身功德(二)初释名义(二)初牒经立名(常游)二无性生起(显上)二释经文(文中)十一观断疑功德(二)初释名义(三)初牒经立名(以智)二无性生起(以于)三引论解释(谓于)二解经文(二)初断自疑(文中)二断他疑(随诸)十二观令入种种行功德(二)初释名义(三)初牒经立名(为欲)二无性生起(由所)三引论解释(谓入)二释经文(二)初说法令入(文中)二现身令入(其令)十三观察如来当来法生妙智功德(二)初释名义(三)初牒经立名(悉能)二无性生起(由即)三引论解释(谓圣)二释经文(故文)十四观如其胜解示现功德(二)初释名义(二)初牒经立名(永离)二无性生起(由上)二释经文(二)初明无分别义(文中)二彰所示现(次放)十五观无量所依调伏有情功德(二)初释名义(三)初牒经立名(善能)二无性生起(为欲)三引论解释(言等)二释经文(文中)十六观平等法身波罗蜜多成满功德(二)初释名义(三)初牒经立名(成就)二无性生起(为遮)三引论解释(平等)二释经文(文中)十七观随其示现差别佛土功德(二)初释名义(三)初牒经立名(为大)二无性生起(以外)三䟽家会解(二)初䟽释不间杂义(谓一)二会经论异名(五)初明二论释(但经)二通能所化(又胜)三杂障解脱(亲光)四总收诸论(观今)五明自离障(复应)二解经文(二)初明变化身土不杂(二)初身(在文)二土(二一切)二明受用身土不杂(二)初土(二若)二身(后随)十八观三种佛身方处无分限功德(二)初释名义(三)初牒经立名(一切)二无性生起(由疑)三䟽略会解(二)初会论及经(言方)二总会诸论(此无)二释经文(二)初四智十身(䟽文中)二总结因果(后无)十九观穷生死际常现利益一切有情功德(二)初释名义(三)初牒经立名(常守)二无性生起(以上)三引论解释(谓此)二释经文(二)初常利乐(文中)二广利乐(次六)二十观无尽功德及究竟功德(二)初释名义(三)初牒经立名(从无)二无性生起(谓于)三引论解释(六)初经论开合(深密)二约亲光开(亲光)三约无著合(而无)四二论皆开(世亲)五䟽断开合(同显)六显今经意(今文)二释文(二)初横论无尽正明尽虚空性(为顺)二双约横竖无尽兼穷未来际(二为)三结成观解(二)初总明能观(如是)二就所辨能(二)初内四德(如是)二外四相(如是)二见佛光用○二明现胜德之意○六请佛居殿○七如来受请○八天王获益○九承力偈赞○十如来就座○○二见佛光用(三)初睹常光(时彼)二睹放光(二)初光体相(尔时)二光业用(五)初说法(以佛)二现严(复现)三现佛(又现)四现神变(又现)五现宝光(复现)三显光意(为显)○五明现胜德之意(二)初牒前现德(尔时)二正明现意(二)初下益众生(二)初现益(二)初举所益(欲令)二辨益不同(二)初约行布(未信)二约圆融(若约)二现因(世尊)二上弘佛道(二)初别叹所为(开示)二举因结叹(自在)○六请佛居殿(尔时)○七如来受请(二)初受请入殿(二)初此界(尔时)二结通(如此)二入已现严(尔时)○八天王获益(时兜)○九承力偈赞(二)初此处偈赞(二)初说偈所依(尔时)二正陈偈赞(昔有)二结通十方(如此)○十如来就座(四)初就座(尔时)二显德(法身)三众集(不可)四现严(二)初此界(坐此)二结通(十方)[○/(○*○)]兜率天宫偈赞品(四)初来意(兜率)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初集众(二)初集因(尔时)二集众(二)初此会(十)初总举上首(十方)二明眷属数(一一)三来处远近(从万)四列菩萨名(其名)五所从来刹(所从)六本所事佛(各于)七到已修敬(其诸)八善住威仪(以佛)九放光利益(其身)十略赞胜德(其菩)二结通(如此)二放光(四)初放光处(尔时)二放光数(放百)三光明分齐(普照)四光所作业(三)初彼此相见(彼诸)二释见所由(二)初宿因同行(如是)二现德圆满(悉已)三结德所属(如是)三偈赞(七)初东方金刚幢菩萨(二)初说偈仪(四)初标人(尔时)二悲智(即悲)三引证(七十八)四结弹(故知)二正说偈(二)初八赞佛胜德(三)初寂而常用(三)初二无生灭而示生灭(如来)二二无色声而示色声(色身)三一无来去而云来去(正觉)二一用而常寂(无量)三二无碍自在(智慧)二二结劝修行(欲求)二南方坚固幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初三赞佛胜德(如来)二七劝修辨益(三)初偈指德劝依(此是)二三偈示能入者(意业)三三偈正劝进修(广大)三西方勇猛幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初六明感应道交见佛闻法(二)初二见佛(譬如)二四闻法(三)初一因能生法(譬如)二二得法之益(如人)三一缘令闻法(直实)二四令舍伪求真拂见闻相(二)初一示伪令舍(设于)二三显真令求(无量)四北方光明幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初一化用广(人间)二七化用深(四)初四双明能所依(譬如)二一拂能化心(如来)三一拂所依体(法界)四一双融自在(二)初假非化以遣化(佛身)二重释假非化(二)初总明(且依)二别释(二)初开义(初中)二融合(二融)三二偈双结(正觉)五东北方智幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一标章劝信(若人)二九所信胜德(二)初一偈总(一切)二八颂别(二)初二明无尽(一一)二六明无碍(三)初四一异无碍(或时)二一延促无碍(佛身)三一性相无碍(如幻)六东南方宝幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初五总显难思(二)初二正明(佛身)二三转释(非心)二五迥超时数(二)初一结前标后(不可)二四别显超时(众生)七西南方精进幢菩萨初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一总标(二)初释上半(二)初约三身(三)初约佛义(一切)二释义名(义亦)三约利他(又应)二约十身(二)初释义同(二约)二出三因(此有)二释下半(下半)二九别释(二)初四正释(汝观)二五转释(如以)八西北方离垢幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初六净他(二)初二总明(如来)二四别释(二)初二释后偈(以佛)二二释前偈(导师)二四自净(二)初一已净差别(一切)二三内净三德(世间)九下方星宿幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初三即体之应(如来)二六体应自在(二)初三顺释(一切)二三反释(若能)三一拂自在迹(言语)十上方法幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初四偈赞佛劝人闻见(二)初一令甘苦近佛(宁可)二二释其所以(若有)二六赞法劝物闻求(三)初二颂由闻实法以成行法(设于)二二颂闻理智以成果法(一闻)三二颂以感应释成前偈(众生)

  大方广佛华严经疏科文卷第四(终)


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第五

  清凉山大华严寺沙门澄观排定[○/(○*○)]十回向品中文分(四)初来意(十回)二释名(二)初得名(二)初总释(二释)二别释(三)初成三回向(然十)二开三为十(开三)三会十归三(前十)二释名(若依)三宗趣(三宗)四释文(十)初三昧分(尔时)二加分(三)初总显能加(二)初明佛现(入是)二明赞善(咸称)二辨加所为(二)初别明所为(二)初标所成(为令)二明所作(以无)二结为所属(所为)三正显加相(三)初语业劝说以增辨(佛子)二意业冥加以益智(二)初正明加相(尔时)二释偏加所以(何以)三身业摩顶以增威(尔时)三起分(金刚)四本分(二)初总显体相(二)初按经解释(二)初释本文(二)初别释三句(三)初总标难思(告诸)二显难思相(二充)三释成难思(三所)二总显难思(然总)二释体性(故收)二依论势释(若取)二别示名相(四)初举名徴数(佛子)二标数显胜(佛子)三徴数列名(五)初释名(何等)二义相(二)初别(二)初前七随事行(第二)二后三摄理行(后三)二通(五)初总标为三(二通)二明三之因(此三)三立三所以(二)初取三类(四)初标(所以)二列(谓依)三释(一依)四结(二)初结前(以斯)二例释(二)初例三菩提(若立)二展转相成(又此)二通所成(又此)四融通三相(又此)五结成融通(故此)三体性(第三)四定位(三)初约五位释(二)初约资粮(第四)二约加行(有云)二略指前文(余约)三约教料拣(四)初始教(上来)二终教(有说)三顿教(有言)四圆教(二)初正释(若依)二融通(然与)五行法(第五)四结数引证(佛子)五说分○六瑞应分○七结通分○八证成分○九偈赞劝修分○十校量功德分○○五说分(二)初救护一切众生离众生相回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(佛子)二依徴广释(二)初所回善根(四)初叙古释(佛子)二申正义(若顺)三通妨难(以是)四收古义(若以)二正明回向(二)初明随相回向(二)初总明(修善)二别显(四)初利乐救护(三)初总标(菩萨)二别显(我当)三总结(佛子)二受恼救护(二)初明受恼之相(二)初法(佛子)二喻(二)初大海不变喻(譬如)二日轮普照喻(三)初举喻(譬如)二合法(二)初合具德之义(菩萨)二合非缘不阻(不以)三徴释(二)初徴(何以)二释(二)初喻(譬如)二合(二)初总(菩萨)二别(二)初以大悲合日(不但)二以智合日(如是)二明回向之相(二)初辨回向之心(二)初缘境广大上等佛心(佛子)二悲成利乐下救物心(菩萨)二明回向之愿(二)初令成法器(佛子)二得法圆满(四)初遇缘得法(又作)二成自分德(于诸)二胜进德圆(于诸)四明德果满(令一)三代苦救护(三)初总明代苦回向(二)初明先救重苦(二)初见苦兴悲(佛子)二徴以释成(何以)二念遍救诸苦(二)初明救八难苦(菩萨)二救迷四谛苦(二)初念苦境(又诸)二兴悲救(菩萨)二别明代苦回向(二)初三明代苦之心(三)初明一向普[枚]无自为心(复作)二众苦备受无懈怠心(二)初正明(复作)二徴释(二)初略释(二)初徴(何以)二释(释云)二问答(二)初问(问众)二答(三)初正明(答通)二料拣(上来)三通妨(二)初问(问若)二答(答此)三决志保护无虚妄心(二)初正明(复作)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初异小乘(释有)二异凡夫(三)初正明不求(亦不)二徴释所以(何以)三结成前义(菩萨)二后二明回向之心(二)初念令彼得乐(佛子)二念身为保护(复作)四迥拔救护(二)初喻(佛子)二合(二)初先合独照(菩萨)二合前成益(修习)三总结回向之益(佛子)二明离相回向○三依释结名(佛子)二位果(初回向缺此科)二偈颂○乃至十入法界无量回向○二明离相回向(二)初辨忘机之智(二)初正明无私(佛子)二显成广大(善根)二明大智离相(二)初正明离相(二)初会前回向众生明入实际(二)初广明离相(四)初离所取相(安置)二离能取相(三)初略释经文(不着)二引文成证(三)初引大品(故大)二光明觉(光明)三大般若(若依)三释三不同(然小)三离能诠名(不着)四离妄成智(二)初彰大意(观一)二引释文(文有)二双结二相(解一)二会前回向菩提明入实际(三)初结前生后(以如)二法喻释成(非即)三结成回向(离我)二总结成益(菩萨)○二偈颂(二)初略叙仪意(尔时)二正陈偈辞(二)初颂所回善根(二)初六偈颂四等(不思)二二偈半颂六度(修行)二颂回向之行(二)初颂随相(二)初颂利乐回向(如是)二颂代苦回向(普为)二颂离相(二)初正明离相(未曾)二颂前成益(十方)[○/(○*○)]二不坏回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(佛子)二依徴广释(三)初举所回善根(二)初明起坚信(佛子)二依信种善(二)初种彼善根(佛子)二长菩提道(令菩)二辨回向之行(二)初善根回向(二)初回向(菩萨)二结成(菩萨)二胜报回向(二)初所回向善根(二)初牒前生后(菩萨)二正明供佛(二)初总标(于念)二广显(四)初列供事(六)初杂门(以阿)二宝座(阿僧)三经行(阿僧)四宫殿(阿僧)五宝树(阿僧)六严殿(其诸)二明供佛(二)初供现佛(佛子)二供舍利(一一)三显供意(为令)四结分齐(如是)二显回向行(三)初明回向之心(三)初不离大悲(如是)二离妄契真(无有)三结前生后(诸佛)二明回向之相(与诸)三回向行成(三)初明随相行成(三)初牒前离相(佛子)二正显本文(虽随)三结前生后(菩萨)二离相行成(三)初总释(以清)二总科(于中)三别释(别中)三双结无碍(菩萨)三明回向所为(菩萨)三依释结名(佛子)二明果位(菩萨)二偈颂○○二偈颂(三)初颂所回向善根及第一节回向(尔时)二颂所成供行复将回向(二)初颂所回向善根(一切)二颂回向之行(三)初回向之心(菩萨)二回向之相(一切)三回向行成(虽令)三五偈颂回向所为(专心)[○/(○*○)]三等一切佛回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(佛子)二依徴广释(二)初标举(佛子)二广释(二)初显回向(二)初等随相(二)初明对善根以将回向(二)初回向善根(如是)二正显回向(五)初佛(二)初牒前起后(佛子)二正显所愿(愿以)二菩萨(二)初结前生后(佛子)二正显十愿(二)初六自利(所谓)二四利他(能令)三有善众生(佛子)四二乘(如为)五有恶众生(又愿)二总摄万善以将回向(二)初总显回向(三)初总(佛子)二别(发起)三结(悉令)二历事别陈(二)初显增长回向(二)初别明(三)初随染无污回向(佛子)二动与道合回向(菩萨)三总显回向之相(二)初总明(为欲)二别显(永离)二总结(菩萨)二显积集回向(二)初别明(二)初明微细积集(二)初积集善根(佛子)二回向之行(咸作)二辨长时积集(菩萨)二总结(菩萨)二等杂相○二明成益(菩萨)三依释结名(佛子)二位果(菩萨)二偈颂○○二等离相(二)初等过去(二)初举所等(三)初标随相即有离相(复作)二别显离相之相(二)初离妄契真(所谓)二释前不着(知一)三结其无碍(如是)二显能等(二)初牒所等总显能等(如彼)二别明能所等相(解如)二等现未(三)初牒上所等(佛子)二总显能等(我今)三别显等相(第一)○二偈颂(三)初颂位行(二)初颂总标释名(尔时)二颂上广释(二)初颂正明回向(二)初对境所生善根回向(二)初明所回善根兼回向佛乐(于诸)二颂回向众生令得佛乐(一切)二总摄万善回向(三)初颂增长回向(菩萨)二颂积集回向(菩萨)三对境善根回向(二)初四颂随相(十方)二后二离相(心不)二颂总结成益(彼诸)二颂位果(一心)三颂结叹(彼第)[○/(○*○)]四至一切处回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(二)初释名(四)初标能所至(佛子)二总示其相(谓以)三引本业证(本业)四复明能至(然准)二出体(若克)二依徴广释(三)初回向众生菩提(二)初略明(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(二)初总标(愿此)二别明(二)初合所至处(过去)二明能至供(愿以)二广释(二)初约十方明其遍至(三)初总明供处(佛子)二别明供养(二)初供现在佛(二)初明所供田(二)初实报田(如是)二权应田(三)初现身(彼有)二说法(以至)三释权应(法身)二明能行供(佛子)二供住持佛(若佛)三明回向心(以此)二约常[隹]明其遍至(三)初以善根回向供佛(二)初明所供境(复作)二显能供行(三)初结前生后(如是)二所成供具(三)初香盖(愿以)二华鬘(无量)三增前数(三)初正释(如是)二增数(从无)三拣定(然一)三结成供行(以如)二以供佛善根回向众生(二)初总显(愿令)二别显(令一)三总愿善根普摄回向(二)初喻(譬如)二合(二)初自利(我诸)二利他(普摄)二回向实际(二)初总标(佛子)二别显(三)初正显观心(二)初别明(四)初会事归理(二)初总释(不于)二别释(初中)二理不碍事(虽无)三理事双绝(若作)四理事无碍(虽悉)二融通(上四)二明观成相(二)初结前生后(菩萨)二正显其相(二)初总(知一)二别(见于)三明观成益(菩萨)三结叹成益(二)初明自分二利(佛子)二辨胜进二利(佛子)三依释结名(佛子)二位果(三)初牒得时(菩萨)二愿所为(得至)三明总结(佛子)二偈颂○○二偈颂(三)初回向众生及菩提(二)初颂前略明(尔时)二颂前广明(三)初颂前所至处(十方)二颂回向众生(不取)三颂普摄回向(普摄)二回向实际(未曾)三颂成益(一切)[○/(○*○)]五无尽功德藏回向(二)初长行(二)初明位行(三)初牒名徴起(佛子)二依徴广释(三)初明所回向善根(三)初开合(第二)二释文(四)初忏悔(三)初释名(佛子)二成益(除恶)三辨相(然忏)二礼敬(三)初释名(礼敬)二成益(除我)三辨相(勒那)三劝请(三)初释名(劝请)二成益(除谤)三辨相(声闻)四随喜(三)初正释文义(三)初释名(于去)二成益(除嫉)三辨相(然十)二重辨成益(大品)三出多所以(此据)三料拣(三)初明次(然佛)二辨果(然礼)三拣定(约教)二明回向之行(二)初结前善根(二)初横结上来及不可说者(菩萨)二竖结前来所有善根(凡所)二正明回向(二)初回向菩提(二)初明随相(二)初正起行愿(二)初回向净土(二)初明众宝庄严(二)初总标所成(悉以)二别显严相(二)初三世土严(二)初别明(三)初举过去严土(二)初总明(如过)二别显(二)初明因圆满(二)初总明(清净)二别显(三)初总明(初句)二引证(故佛)三出体(有云)二明事业圆满(一切)二举未来严土(二)初总标(尽未)二别显(五)初分量圆满(尽法)二果法圆满(皆从)三依持圆满(三)初引佛地经(无量)二正释经文(今文)三会佛地经(佛地)四明主圆满(如来)五辅翊圆满(二)初总标(不可)二别释(后未)三举现在严土(二)初总(现在)二别(无量)二总结(二)初总能所严(如是)二别结所严(所谓)二愿成彼严(二)初严一世界(如是)二例严普周(如一)二明人宝庄严○二总摄回向(佛子)二结行成益(佛子)二明离相(二)初明见实智冥实际(佛子)二彰离妄德合实际(佛子)二回向众生(佛子)三结行成德(五)初成无尽善根德(菩萨)二成二空智慧德(佛子)三成境界清净德(佛子)四成福智无尽德(佛子)五成福智超胜德(佛子)三依释结名(佛子)二明位果(四)初标(菩萨)二徴(何等)三释(所谓)四结(是为)二偈颂○○二明人宝庄严(三)初总愿所成(佛子)二别显愿相(二)初愿德齐(二)初正显德(二)初总明(其诸)二别显(二)初明智圆(善能)二明体实(深入)二结德严土(如是)二愿业广(四)初事业圆满(常作)二即乘圆满(得大)三无畏圆满(趣萨)四任持圆满(二)初明能受(随顺)二明能说(知阿)三结以严刹(三)初总彰人遍(愿令)二结行德深(熏修)三别示遍相(于一)○二偈颂(二)初颂所回向善根(尔时)二双颂前所回善根及结行成益(二)初颂二段随相(三)初回向菩提(三)初颂众宝庄严(三世)二颂人宝庄严(有诸)三颂总摄回向(未曾)二回向众生(菩萨)三结行成益(十方)二颂二段离相(三)初颂前菩提离相(菩萨)二颂众生离相(一切)三颂结成离相(二)初境界清净德(菩萨)二二空智慧德(了达)[○/(○*○)]六随顺坚固一切善根回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(六)初释其总名(佛子)二别会前文(本分)三会引他经(又本)四别显得名(此约)五结会六释(亦可)六出其体性(即以)二依徴广释(二)初明行所依身(二)初明得位(佛子)二明具德(二)初明统领自在德(威德)二明正报殊伦德(菩萨)二明依身起行(三)初明随相回向(三)初总相标列善根回向(三)初列所施物(四)初举其都数(具足)二内外料拣(于中)三四等料拣(又前)四三施料拣(又代)二辨所施田(其中)三显行依心(二)初总明(佛子)二别显(三)初彰所摄入(所谓)二总释善行(言善)三随顺善根(谓舍)二依标广显善根回向(二)初总相料拣(四)初总相辨异(第二)二开合所以(然其)三辨出法门(昔光)四总结无量(三)初引文成多(此土)二出其本意(实则)三结示文旨(故知)二随文别释(二)初总标施行(佛子)二别显六十门○初施食(三)初施行(所谓)二回向(愿一)三双结(是为)二施饮(三)初施行(佛子)二回向(二)初牒前起后(以此)二别显愿相(所谓)三双结(是为)三施味(四)初施行(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)四施车乘(三)初施行(佛子)二回向(所谓)三双结(是为)五施衣(三)初施行(佛子)二回向(所谓)三双结(是为)六施华(四)初施行(佛子)二回向(以诸)三双结(是为)四所为(为令)七施鬘(三)初施行(佛子)二回向(所谓)三双结(是为)八施香(四)初施行(佛子)二回向(愿一)三双结(是为)四所为(为令)九施涂香(三)初施行(佛子)二回向(所谓)三双结(是为)十施床座(四)初施行(佛子)二回向(所谓)三双结(是为)四所为(为令)十一施房舍(四)初施行(佛子)二回向(愿一)三双结(是为)四所为(为令)十二施住处(四)初施行(佛子)二回向(愿一)三双结(是为)四所为(为令)十三施灯明(四)初施行(佛子)二回向(二)初明回向(以此)二回向意(菩萨)三双结(是为)四所为(如是)十四施汤药(三)初施行(佛子)二回向(所谓)三双结(菩萨)十五施器(四)初施行(佛子)初列施物(佛子)二列施田(或施)三成度门(如是)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为欲)十六施车(二)初标列财田(三)初总标所施(佛子)二别举福田(奉施)三别列所施(菩萨)二随田别显(五)初明施佛(四)初总明施行(佛子)二回向之行(二)初约佛田立愿(以此)二约车用立愿(愿一)三双结二行(是为)四回向所为(为令)二施菩萨(四)初明施行(佛子)二回向行(二)初十约田(以诸)二十约车(愿一)三双结二行(是为)四明所为(为令)三施僧(四)初明施行(佛子)二回向行(二)初十约田(以诸)二十约车(愿一)三双结二行(是为)四明所为(为令)四施二乘(四)初明施行(佛子)二回向行(二)初翻缘觉(以此)二翻声闻(愿一)三双结二行(是为)四回向所为(为令)五施诸田(四)初明施行(佛子)二回向行(三)初引论(以此)二料拣(然前)三得名(二)初得轮名(此四)二释乘名(二)初依瑜伽辨(已知)二依当经释(若依)三双结二行(是为)四回向所为(为令)十七施象马(四)初施行(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)十八施座(四)初施行(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)十九施盖(四)初施行(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)二十施幢幡(四)初施行(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)二十一开藏施宝(四)初施行(佛子)二回向(以诸)三双结(是为)四所为(为令)二十二庄严具(四)初施行(佛子)二回向(行布)三双结(是为)四所为(为令)二十三施宝冠髻珠(四)初施行(佛子)二回向(以彼)三双结(是为)四所为(为令)二十四施妻子救狱囚(四)初施行(佛子)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)二十五舍身代死(四)初施行(佛子)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)二十六施连肤顶髻(四)初施行(三)初总标施行(佛子)二指人同修(如宝)三正明施行(六)初安住最胜(菩萨)二清净最胜(而语)三事业最胜(便执)四意乐散胜(正念)五巧便最胜(于诸)六依止最胜(是故)二明回向行(菩萨)三双结二行(是为)四所为之意(为令)二十七施眼(四)初施行(四)初标章引例(佛子)二发起胜心(菩萨)三行心所为(为究)四彰施仪式(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)二十八施耳鼻(三)初施耳(四)初施行(二)初标章引例(佛子)二安住胜心(布施)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)二施鼻(四)初牒起(佛子)二回向(二)初之十句依鼻发愿(如是)二之十句依面发愿(愿一)三双结(是为)四所为(为令)三总结(是为)二十九施牙齿(四)初施行(二)初标章引例(佛子)二发十胜心(菩萨)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)三十施舌(四)初施行(二)初标章引例(佛子)二发十胜心(菩萨)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)三十一施头(四)初施行(三)初标章引证(佛子)二显施所为(为欲)三正显施行(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)三十二施手足(三)初施行(三)初标章引证(佛子)二标因祈果(以信)三正显施行(佛子)二回向(二)初广辨一手之用(佛子)二略辨诸手之用(又令)三双结(是为)三十三施血(三)初施行(二)初标章引例(佛子)二起十二胜心(于诸)二回向(以诸)三双结(是为)三十四施身髓肉(四)初施行(三)初标章引证(佛子)二正明行相(于诸)三彰施现益(佛子)二回向(四)初总释名(佛子)二显别类(三)初列名(然此)二释名(初者)三定位(若依)三彰异名(若成)四结文旨(上皆)三双结(是为)四所为(为令)三十五施心(四)初施行(二)初标章引例(佛子)二起十胜心(以其)二回向(二)初辨施意(菩萨)二显所愿(以诸)三双结(是为)四所为(为令)三十六施肠(四)初施行(二)初标章引证(佛子)二起十胜心(行此)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)三十七施诸节骨(四)初施行(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)三十八施身皮(四)初施行(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)三十九施手足指(四)初施行(佛子)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)四十施连肉爪甲(四)初施行(佛子)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)四十一求法入火(四)初施行(佛子)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)四十二求法受众苦故(四)初施行(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为欲)四十三求法舍海内所有(四)初施行(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)四十四为王断杀(四)初施行(佛子)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)四十五救形残(四)初施行(三)初睹境兴悲(佛子)二以法谏论(菩萨)三财法双救(作是)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)四十六叹佛出世(四)初施行(三)初见佛兴世(佛子)二法施益生(四)初闻名离惑益(以大)二见身起行益(复更)三赞稀增敬益(复若)四展转增长益(复于)三结成所益(尔时)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)四十七施大地(四)初施行(三)初随难略释(佛子)二料拣诸田(四)初总立四田(于中)二辨其兼通(若敬)三总收为二(总收)四彰其优劣(二)初唯就敬田(三)初约智(然此)二就境(若直)三就悲(若就)二敬恩对辨(三)初约敬思(若等)二约道俗(若同)三约普别(等是)三总结经意(然今)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)四十八施童仆(四)初施行(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)四十九舍自身为侍(四)初施行(佛子)二回向(二)初十进善(菩萨)二十住持(又以)三双结(是为)四所为(为令)五十闻法喜悦舍身供佛(四)初施行(三)初总标行体(佛子)二别显行相(二)初自利行(欣乐)二利他行(能以)三结行成益(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)五十一以身普施一切众生(四)初明施行(二)初总标(佛子)二别显(菩萨)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为欲)五十二施身给侍诸佛(四)初施行(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)五十三施国所有乃至王位(四)初施行(二)初明事舍(佛子)二明心舍(于诸)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为欲)五十四施王都城(四)初施行(二)初标施行(佛子)二明施心(住于)二回向(以此)三双结(是为)四所为(为令)五十五施内宫眷属(四)初施行(二)初女丽具德(佛子)二施心清净(而于)二回向(二)初回向之意(二)初显回向意(菩萨)二重牒前意(佛子)二正明回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为欲)五十六施妻子二事合愿(四)初施行(佛子)初标章引例(佛子)二明能施心(二)初明自分(菩萨)二辨胜进(菩萨)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)五十七施宅舍(四)初施行(佛子)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)五十八施园林等(四)初施行(二)初标起念心(佛子)二离过成德(佛子)二回向(佛子)三双结(是为)四所为(为令)五十九设大会施(四)初明施行(四)初总标(佛子)二离过成德(一切)三略显仪式(开置)四显施所依(发甚)二回向(菩萨)三双结(是为)四所为(为令)六十施一切资具(二)初施行(四)初施时离过(佛子)二辨施所依(善思)三正明施行(随诸)四显所成德(行此)二回向(二)初牒前起后(佛子)二正显回向(愿一)三总结多门善根回向○二明离相回向○三释回向之名○三依释结名(佛子)二位果(菩萨)二偈颂○○三总结多门善根回向(二)初结施善根(三)初结所施物(佛子)二结施所为(为令)三结能施心(四)初对多田生喜离过(时十)二明田多其喜弥广(时诸)三校量显广(假使)四结喜深广(菩萨)二结前回向(佛子)○二明离相回向(二)初正明离相(三)初略标(佛子)二别显(二)初内绝想念故无缚解(二)初明绝想(二)初绝我想(无众)二绝法想(无有)二彰行成(如是)二触境离染故无缚解(三)初明无著(二)初明界处空(佛子)二显不着蕴(不着)二辩不缚(佛子)三明不解(若能)三徴释(二)初徴(何以)二释(二)初总显法体(二)初法体无生(无有)二问答显理(次应)二别彰所离(非一)二不碍随相(三)初总辨来意(菩萨)二明不坏相(言随)三融成无碍(然俗)○三释回向之名(二)初总释(佛子)二别释(三)初假以徴起释回向义(何以)二正释随顺义(佛子)三释坚固一切善根义(佛子)○二偈颂(二)初说因缘(尔时)二正显颂(三)初颂行所依身(菩萨)二颂依身起行(二)初颂随相回向(三)初颂总标(饮食)二颂别显(为利)三颂总结(彼于)二颂离相回向(四)初颂内绝想念(菩萨)二颂触境离染(菩萨)三颂前文徴释(不取)四颂不碍随相(若能)三颂释名(随顺)[○/(○*○)]七等随顺一切众生善根回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(四)初释名(佛子)二得名(此从)三引证(三)初引本业(故本)二会今文(名无)三释彼经(二)初叙异说(有云)二申正义(应云)四出体性(即以)二依徴广释(二)初明回向(二)初所回向善根(二)初正修善根(三)初明善根分齐(佛子)二明善所依缘(佛境)三明善根体性(勤修)二因修成德(二)初牒已修(佛子)二修成德(二)初自利德(得堪)二利他德(为诸)二摄将回向(二)初念修善根本因(佛子)二正将回向(三)初回向众生菩提(二)初回己修之善愿成资具以施众生(二)初总显要期(佛子)二别彰施行(二)初愿成外施(四)初显施广大(愿令)二辨施无限(假使)三明施殊胜(佛子)四结成二行(佛子)二愿成内施(四)初对一显广(佛子)二以一例余(菩萨)三结成所作(佛子)四显施殊胜(佛子)二回此施行愿令众生具足财法(三)初慈悲回向(三)初正明回向(佛子)二明回向所为(二)初牒前起后(佛子)二随义别显(二)初令成行布(六)初贤首位中行(为令)二种性位中行(为令)三解行位中行(为令)四十地位中行(为令)五等觉位中行(为令)六佛果位中行(为令)二令成圆融(四)初种性位(为令)二解行位(为令)三十地位(为令)四佛果位(为令)三结成其益(二)初结前生后(佛子)二别显益相(咸令)二劝物回向(二)初令悲智双行(又劝)二明回向之意(为令)三究竟回向(又以)二回向实际(佛子)三总结三种(佛子)二辨成益(四)初成因位广大德(佛子)二成果位清净德(二)初牒现况当(佛子)二悬解当相(一切)三会违自在德(二)初结前生后(佛子)二正显会违(四)初法法无违(三)初事事无违(如是)二事理无违(法性)三理理无违(刹平)二世世无违(过去)三世法无违(世平)四因果无违(菩萨)四相尽平等德(二)初平等离相益(佛子)二不坏诸相益(得承)三依释结名(佛子)一位果(菩萨)二偈颂○○二偈颂(三)初颂回向(二)初所回善根(尔时)二颂摄将回向(三)初回向己修之善以成资具(乃至)二复回此施具足财法(菩萨)三颂回向实际(菩萨)二颂成益(三)初颂因德广大(知诸)二颂果德清净(菩萨)三颂相尽平等(菩萨)三颂结叹(如是)[○/(○*○)]八真如相回向(二)初长行(二)初广明(二)初位行(三)初牒名徴起(五)初释名(佛子)二引证(本业)三梵本(若梵)四体性(即以)五拣滥(此与)二依徴广释(三)初随相回向(二)初积善回向(二)初所回向体(二)初积集资粮(佛子)二结德成就(成就)二摄将回向(二)初观察善根(三)初总标(菩萨)二引显(其诸)三总结(二)初结类多门(如是)二结修本意(其中)二正明回向(二)初正明回向菩提(三)初十愿总成智行(以诸)二四愿周遍利生(愿得)三六愿普严佛刹(愿得)二明回向众生(三)初牒前起后(佛子)二正显回向(所谓)三总结所为(佛子)二触境回向(五)初列所见境(佛子)二睹境成德(见是)三总明回向(以诸)四别明回向(二)初释总句(菩萨)二释别句(二)初释其可爱(三十)二正明科释(二)初横对上境(释此)二竖配地位(二)初显因圆(三)初七愿未入令入(二竖)二十七愿寂入法(二证)三四愿定入地(三有)二三果满(第二)五回向成益(佛子)二离相回向(二)初直明回向(二)初顺如之行(二)初止观双运不著有无(二)初止寂妄取不违体用(佛子)二观达空有信智双圆(等观)二权实双行不违性相(虽善)二顺如之益(于诸)二对如广辨(五)初总释名(第二)二明种类(二明)三辨德用(三)初成依持德(三辨)二成观境(二成)三成三大(四)初引论三大(起信)二对会今文(然彼)三释论用大(然违)四对会百门(若会)四约教异(四约)五释经文(三)初叙昔说(五释)二辩顺违(理皆)三申正解(三)初申今解(二)初总明(今互)二别显(初遍)二解妨难(四)初十百不同妨(随地)二先后无如妨(地前)三如观难成妨(然异)四回向非如妨(称如)三释经文(二)初总释(百门)二别分(十)初有十如显遍行真如德(譬如)二有十如显最胜真如德(譬如)三有十如显胜流真如德(譬如)四有十如显无摄受真如德(譬如)五有十如显类无别真如德(譬如)六有十如显无染净真如德(譬如)七有十如显法无别真如德(譬如)八有十如显无增减真如德(譬如)九有十如显智自在所依真如德(譬如)十有十如显业自在所依真如德(譬如)三回向成益(佛子)三依释结名(佛子)二位果(菩萨)二结示(佛子)二偈颂○○二偈颂(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(四)初颂随相(二)初二颂颂行体(菩萨)二四所回之行(菩萨)二颂离相(二)初九对如广辨(以妙)二七却颂约法(如是)三颂成益(彼诸)四颂结意(智者)[○/(○*○)]九无著无缚解脱回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(四)初释本名(三)初约行释缚着(佛子)二约用释解脱(又解)三约解释缚着(于何)二辩得名(此约)三会六释(约脱)四出体性(即上)二依徴广释(三)初明所回善根(佛子)二明能回向行(二)初仍前进修(佛子)二正明行愿(二)初广明其相(二)初等众生菩提(二)初四总显(以诸)二皆别明(二)初二十三门显普贤自分究竟(三)初四门成普贤总持德(以无)二十二门成普贤自在力用分(二)初九愿一多摄入自在(以无)二后三愿明广大自在(以无)三七愿成普贤之行(二)初四愿成神通(以无)二后三愿成四辨(以无)二三十四门显普贤胜进究竟(三)初九门摄法广大自在德(六)初三愿成智(以无)二二愿成利益(以无)三一愿广大三业(以无)四一愿清净三业(以无)五一愿种诸善业(以无)六一愿神力三业(以无)二有十五门相即相入重重德(六)初三入普贤之门(以无)二三成普贤方便(以无)三二入普贤之位(二)初始入(以无)二终成(以无)四四成普贤大智(以无)五二成普贤听说(以无)六后一成知根之德(以无)三有十门明微细容持甚深德(十)初知世间法微细智(三)初标德所修(以无)二列所得法(得色)三结能知德(如是)二知众生趣微细智(以无)三知菩萨行德微细智(以无)四知菩萨位德大用微细智(三)初标德所修(以无)二列所得法(二)初位行成满(悉知)二位满大用(菩萨)三结能知德(如是)五知众生界微细智(三)初标德所依(以无)二列所得智(得一)三结能知得(如是)六知世界微细智(三)初标德所依(以无)二列所得智(得一)三结能知得(如是)七知法界微细智(三)初标德所依(以无)二列所得智(得一)三结能知得(如是)八知入劫微细智(三)初标德所依(以无)二列所得智(所谓)三结能知得(如是)九知法无碍微细智(三)初标德所依(以无)二列所得智(得无)三结能知得(如是)十总知一切尽无余微细智(四)初标德所依(以无)二列所得法(所谓)三结所不说(乃至)四显能知德(生如)二等实际菩提(佛子)二总结多门(佛子)三明回向成益(菩萨)三依释结名(佛子)二位果(菩萨)二偈颂○○二偈颂(二)初位行(三)初颂回向善根(尔时)二颂其回向行(二)初颂普贤自分究竟(所修)二颂胜进究竟(十)初颂世间法(世间)二颂众生趣(众生)三颂众生界(众生)四颂菩萨行德(不可)五颂位德大用(三)初颂总(十方)二颂因果八相(一切)三颂能知德(如来)六颂知劫智(有数)七颂知世间智(十方)八颂法界智(于念)九颂知法智(出生)十颂一切法智(诸微)三颂行成利益(过去)二位果(一切)[○/(○*○)]十入法界无量回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(二)初标会(佛子)二别释(十)初标依所入(法界)二略明能入(何法)三双结成名(谓以)四结示得名(此则)五法界类别(等何)六结通法界(然其)七结弹古人(故不)八别释无量(言无)九对前辨异(前回)十显出体性(即以)二依徴广释(三)初明所回善根(二)初明行依身位(佛子)二明依位起行(二)初正明起行(广行)二显其行成(佛子)二摄将回向(三)初九门别对十句善根以将回向(九)初正明念佛之行(愿得)二回念佛善成二利(二)初愿闻法见佛修二利德(二)初愿总明(以此)二皆别显(二)初愿闻法受持(愿得)二愿念佛修行(二)初总为一切遍时处修行(又愿)二别明圆修一切善行(三)初总举所愿(一切)二列所修行(所谓)三通难释成(二)初正明(佛子)二重徴释(二)初正徴反释(何以)二重徴正释(何以)二复次愿得法广演以益自他(三)初牒前起后(佛子)二正明本文(二)初愿总明得法(所谓)二一别明演法(五)初总明(愿我)二得法(于一)三能演(获无)四为机(为欲)五成德(作是)三总结上义(是为)三复次愿得二利行圆(二)初通明二利(佛子)二别明二利(又愿)四复次愿行称法界(佛子)五复次愿见佛解法(佛子)六复次愿解法界(佛子)七复次愿众生成法师(佛子)八复次不着回向即向实际(佛子)九复次离过成德回向(二)初明离过离可坏缘(佛子)二显成德明其所为(但为)二有四门通显回向意分(四)初一门明应向实际及向众生(二)初明应向实际(佛子)二明应向众生(又为)二一门明应向菩提(佛子)三一门明应离过(佛子)四一门明有成益(佛子)三有八门更以异门别明回向(四)初有二门回向众生(二)初一门愿得圆音(五)初标数显义(佛子)二引会他经(四)初会其同异(即密)二会彼有无(然彼)三会通教旨(入此)四会他经意(法有)三随难释文(中间)四以义通摄(然六)五别释音声(通言)二后门总令具德(佛子)二有三门回向菩提(三)初一门得正果(三)初正明德身(佛子)二别显身用(于一)三总结所成(菩萨)二一门二果因圆(二)初即理起用行(佛子)二即事入玄行(入一)三一门依报果圆(二)初总明(二)初牒前生后(佛子)二正显前门(愿一)二别显(二)初正显宝严(三)初总标(其一)二别显(二)初通显宝严(二)初十九事略明显胜(二)初显胜(所谓)二胜因(如是)二八十二事广显(五)初二十四事唯以外宝为严(复有)二十五事标以事自释以法门(复有)三三事唯约法门显即法可贵(阿僧)四二十二事有宝能成法门(阿僧)五十七事显有内身六根三业(阿僧)二别明人宝(佛子)三总结(是为)二类显余严(如宝)三有二门总显所为(二)初为众生(佛子)二为菩提(佛子)四有一门回向实际(佛子)三回向成益(佛子)三依释结名(佛子)二位果(三)初标得因(菩萨)二列其所得(三)初因果利益满(成满)二见佛自在满(二)初总标(于念)二别显(所谓)三清净果满(又得)三结得之相(如是)二偈颂○○六瑞应分(二)初动地生信(尔时)二兴供养行(三)初供因(佛神)二外事供(雨众)三内事三业供(阿僧)○七结通分(如于)○八证成分(尔时)○九偈赞劝修分(二)初叙仪意(尔时)二正说偈(二)初别颂第十回向(三)初颂所回善根(菩萨)二颂回向行(三)初总颂前段回向(随所)二颂回向严刹(十方)三颂二段回向所为(如来)三颂位果(三)初颂见佛自在(菩萨)二颂前清净等经(菩萨)三颂总结第十回向(过去)二叹胜劝修通十回向(二)初六举人就行以叹胜(此是)二三偈结叹劝修(智者)○十校量功德分(一切)[○/(○*○)]十地品(四)初来意(五)初总明问答(十地)二立理明次(夫功)三辩定法门(前是)四引论证成(故无)五辨其通别(然会)二释名(三)初约人(次释)二约处(三)初释天名(二约)二显表法(二)初释他化自在(三)初约二智(表所)二约理事(事理)三约自他(二)初约自他隐显义(因他)二约自他相作义(自他)二释第六天(将证)三通妨难(不处)三约法(二)初得名(二)初解本名(三约)二解别目(有别)二释名(十是)三宗趣(三)初正明宗趣(二)初总(三宗)二别(二)初总标(后别)二别释(三)初正说十义(十)初约本(一约)二约所证(二约)三约智(三者)四约所断(四约)五约所修(五约)六约修成(六约)七约位行(七约)八约法(八者)九约寄乘(九约)十约撮要(十者)二以义收束(于此)三结成宗趣(别论)二别示体性(二)初别示十体(论其)二以总收别(收此)二问答料拣(二)初问(问何)二答(三)初标(答显)二徴(云何)三释(六)初示三之相(三乘)二反举非理(若具)三顺答其难(故于)四引证显深(故虚)五结深妙意(故刚)六以文成立(二)初标(又此)二释(四)初正明(所以)二解妨(若尔)三立过(若别)四结酬(十地)四释文(二)初正科判(二)初傍论依经科(二)初正科判(二)初前后褶垒科(第四)二增数展转科(二)初正科(前中)二释妨(二)初难(问论)二答(五)初反结以成(答若)二正示通义(故知)三引例反成(若以)四结示正义(是知)五重遮外难(又下)二明次第(二)初总标三章(此十)二随章别释(三)初为起说(初之)二为显证(二显)三为双辨(三双)二依论约义科(二)初正科(或为)二问答(二)初问科通局(二)初问(问初)二答(答地)二释通外难(二)初问(问初)二答(二)初诃非(答明)二示正(岂不)二随文释(十)初序分(四)初时胜(二)初牒经总标(尔时)二引论正释(三)初略释胜义(以是)二引论会今(论经)三明徴释意(四)初徴释初七不说义(且依)二徴释不说之意(论云)三徴释受乐之意(论云)四徴释唯行因缘之意(何故)二主胜(二世)三处胜(二)初牒经总标(三在)二引论正释(二)初正释(论云)二诘难(三)初取意徴起(若以)二引论正释(论云)三疏释论文(二)初总约感应释(谓机)二一向就机辨(又色)四众胜(五)初拣定众类(三)初拣大异小(与大)二拣尊异卑(悉从)二拣新异旧(悉从)二叹其胜德(三)初二句略明(住一)二中间广叹(二)初十三句广自分(二)初三句修行具足(善能)二余十句德用圆满(具足)二后三句广胜进(其身)三二句总结(悉已)三依德列名(其名)四结数难测(如是)五标说法主(三)初释菩萨说(金刚)二释金刚义(菩萨)三别释藏义(下释)二三昧分(四)初释文(尔时)二会论(论经)三出体(然其)四入意(所以)三加分○四起分○五本分○六请分○七说分○八地影像分○九地利益分○十地重颂分○○三加分(六)初辨加所以(入是)二能加佛现(二)初略消经文(即时)二依论解释(二)初合解二三(四)初标举显多(上二)二释成多义(若尔)三释成十字(若尔)四释多所以(何要)二别释第四(二)初问(何要)二答(二)初本愿力故(二)初举论(论有)二疏释论(二)初顺文释(此中)二以义释(若以)二同己名故(第二)三同赞得定(作如)四加定因缘(四)初略属经文(善男)二料拣通局(初之)三彰冥显加异(若约)四定其因数(三)初正明(是则)二引例(所以)三结弹(故不)五辨加所为(二)初十依自利(二)初直释经文(二)初释总句(二)初会二经同异(欲令)二正释经文(二)初总标三义(既知)二别释三义(三)初所被机(二)初徴起(被诃)二正释(二)初举论(论云)二疏释(二)初地前(此通)二地上(二)初标举立理(二通)二引论证成(二)初引摄论(以摄)二引当论(下释)二叹能被法(二)初徴起(二中)二正释(三)初总标(此有)二别释(二)初说所证(二)初举论(一所)二疏释(二)初疏释论(此明)二疏释经(既是)二说能证(二)初举论文(二说)二疏释论(二)初正释(此谓)二结成(二)初结成论意(地法)二结成于疏(见智)三总结(上云)三释说之意(三)初徴起总标(三中)二引论正释(二)初解令入(二)初引论证(论云)二疏释论(此中)二解所入(入何)三结归总意(上说)二释别句(三)初结前生后(已说)二引论科释(二)初科为四(此九)二通妨难(近地)三明释经文(言九)二通会本末(二)初会末归本(自下)二本末无碍(七)初总彰大意(后明)二标举显通(论云)三彰其立意(此言)四列名略释(言六)五总以喻明(亦如)六举例遍释(余一)七指广在余(别章)二十依利他○六别显加相○○二十依利他(二)初句数开合(又令)二正释经文(二)初释总句(二)初依教行解(初句)二教证相对(三)初总明(复有)二别释(此教)三结示(今当)二释别句(四)初标指(次依)二总科(前三)三料拣(此狭)四释文(二)初明前五句(一摄)二明后五句(次下)○六别显加相(二)初明加因由(三)初引论生起(第六)二正辨加相(加相)三加备次第(二)初十方佛加(如实)二本师加备(若约)二正明加相(三)初口加(二)初总释(善男)二别释(二)初明他力辨(所谓)二明自力辩(二)初明前三句(二自)二明余六句(三)初标名(余六)二依论开义(三)初总标(摄为)二总显(皆显)三出三所以(成德)三随文释(初菩)二意加(二)初正显(二)初释总句(尔时)二释别句(四)初总显别句(后与)二释成妨难(所加)三会论同经(在心)四随文别释(九)初与不着辨才(一与)二堪(二)初标名总释(二与)二别示堪相(二)初举论正释(论云)二疏释论文(三)初取意略释(此言)二略指二经(然其)三引论正释(二)初正释(今依)二次第(而彼)三任放(三即)四能说(四能)五不杂(五不)六教出(六教)七不畏(七不)八无量(八无)九同化(九同)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初句总明(下释)二别显(二)初本愿所致故(下别)二三昧身摄功德(三)初总科(此复)二别释(一善)三总显(上八)三身加(尔时)○四起分(摩顶)○五本分(四)初释名(第五)二解妨(不请)三科判(文分)四释文(三)初明六决定以为地体(二)初释总句(六)初标解菩萨(普告)二别明愿义(于大)三释善决定(此愿)四结会六释(真智)五拣善决定(此已)六通显决定(若通)二释别句(四)初就总开别(后别)二指文引证(瑜伽)三通相料拣(此六)四随文解释(六)初观相善决定(一无)二真实善决定(二不)三胜善决定(二)初总释(二)初举论(三广)二疏释(三)初总释二句(此中)二别释二句(法界)三释成上义(况体)二重料拣(二)初假问徴起(下开)二举论释(二)初总(二)初举论(论总)二疏释(言一)二别(三)初释所如法界(上释)二释能如地智(此上)三总结上三节(故随)四因善决定(三)初牒经立名(四究)二举论释相(此有)三疏释论(三)初叙昔解(有释)二辩违顺(此顺)三申正义(五)初直释论文(今更)二会通三身(若会)三遮救外难(设智)四释成上义(故论)五随难释论(言无)五大善决定(四)初牒经立名(五遍)二举论释相(随顺)三释论立名(即普)四重举论释(二)初举论文(论又)二疏释论(三)初牒论正释(二)初正释(谓由)二遮难(前虽)二叙昔异解(有云)三广释不住(然约)六不怯弱善决定(三)初牒经立名(六为)二论自解释(上入)三疏家释论(论经)二标列十名以显地相(四)初寄问徴起(佛子)二举数显同(佛子)三徴数列名(三)初总明(何等)二别释(今依)三料拣(此十)四结名显胜(佛子)三举十方同说叹地要胜(二)初反显皆说(佛子)二徴释所由(二)初徴(何以)二释(此是)○六请分(三)初总科(第六)二显意(二)初显嘿所以(所以)二释请所以(所以)三释文(三)初说已嘿住(尔时)二三家五请(四)初总科为三(第二)二出三所以(三)初总显深妙(所以)二别明加义(四)初正助分别(众首)二相因分别(道大)三主伴分别(又佛)四因果分别(又前)三结叹难思(前之)三明请次第(又三)四释上首请(四)初辨三请意(今初)二玄通妨难(二家)三科判文义(然依)四正释经文(三)初解脱月请(五)初怪嘿腾疑请(二)初明大众睹嘿生疑(是时)二解脱月腾疑为请(二)初总叙请因(解脱)二以颂正请(二)初说者无过(三)初总显颂意(何故)二释偏叹所以(圣德)三别释偈文(二)初释总句(具能)二释别句(三)初开章别释(别叹)二依章别释(初中)三会通违妨(然念)二听者无过(二)初科判(第二)二释文(三)初叹同生(二)初偈叹根(今初)二偈叹欲(三)初略科释(后偈)二举论总释(三)初举论文(论云)二释现非现义(现前)三总出论意(此中)三随要重释(其心)二叹异生(第二)三双叹(三)初总释偈(第三)二会论经(论经)三别释喻(然蜂)二法深难受止(二)初叙意(二)初正释文(尔时)二会偈意(故后)二偈酬(四)初颂明法难说(二)初显难说之法(四)初别释难字(菩萨)二明难义相(此难)三明难法体(何者)四显其难处(此之)二显难说所以(二)初总显所以(第二)二随文解释(二)初总科(偈中)二别释(三)初释前二句(二)初总释前三(难得)二别释第四(四)初以论释经(四起)二疏释论文(谓变)三释心地言(以非)四重释论文(又此)二明第三句(既非)三释第四句(末句)二显法难闻(二)初三句举德难闻(二)初释初句为总(持心)二释下二句为别(二)初总相释(下二)二别料拣(二)初释信坚之句(二)初别明深信二字(所信)二明佛胜智三字(所信)二释证坚之句(云何)二后句结成难闻(下句)三喻显说闻(四)初总申科判(如空)二总显喻旨(三)初释喻相(此中)二释合相(于中)三显喻意(然空)三举论广释(三)初释喻相(三)初离释二喻(二)初明画喻(二)初正显喻相(论有)二显其非有(二显)二明风喻(二)初正显喻相(下风)二显其非有(二云)二合释二喻(二合)三双结二喻(三结)二释合相(二)初次第合上三段(第二)二论经今经会释(然论)三释不同(二)初说听之因(第三)二说听所以(又假)四例释说嘿(二)初能依就所依(若将)二所依就能依(若以)四举难结嘿(三)初蹑前徴后(我念)二举偈意酬(意云)三正释经文(初句)三叹众堪闻请○四不堪有损止○五双叹人法[谓]○二海会大众请○三如来说偈加请○三许说分齐○○三叹众堪闻请(二)初长行(二)初叙请(尔时)二发言(三)初陈众集(佛子)二叹众德(二)初总(善净)二别(二)初五教净(善洁)二四证净(四)初一句得现净(舍离)二次句不行净(二无)三无厌足净(三深)四不随他教净(四于)三结请(善哉)二偈颂(尔时)○四不堪有损止(二)初长行(二)初领前所叹(尔时)二举损违请(二)初举损不可(然有)二结嘿违请(我愍)二偈颂(尔时)○五双叹人法请(二)初叙意(第五)二正释(二)初长行(三)初标请(尔时)二释请(二)初直徴释(二)初徴(何以)二释(释云)二转徴释(二)初徴(何以)二释(三)初法(此是)二喻(二)初举论(譬如)二疏释(以书)三合(佛子)三结请(是故)二偈颂(尔时)○二海会大众请(二)初叙请(尔时)二偈请(二)初叹众堪能请(二)初叹说者(上妙)二叹听者(二)初难众有根(定戒)二难众有欲(如渴)二叹法成益请(善哉)○三如来说偈加请(四)初来意(二)初正辨来意(自下)二悬通妨难(二)初通其伏难(前来)二通蹑迹难(若尔)二释名(上力)三拣别(二)初加相不同(三)初牒其异相(不以)二正出所以(为不)三通蹑迹难(要复)二所被不同(前加)四释文(二)初长行二身七业(二)初此方佛光照十方(二)初光体业用(尔时)二正明所作(三)初列名(作是)二出体(论不)三料拣(二)初对成四句(故以)二差别所以(以身)二十方佛光照此方(时十)二偈颂但明请业(二)初偈之所依(时光)二正显偈请(二)初四加请所说(二)初举法请(二)初正显作加(二)初定其总别(佛无)二释别文相(四)初自在胜(言四)二显力胜(二力)三眷属胜(三眷)四种性胜(四)初牒名属经(四种)二开章别释(于中)三结归第二重总(由上)四结归第一重总(二)初结二种加(上云)二结加说主(今此)二显加所为(三)初总辨文意(佛子)二别申科判(文中)三属经别释[义(藏即)]二举益请(三)初闻时益(若为)二修时益(诸地)三转生时益(六)初显意总科(虽住)二会通二经(论经)三总显文意(此中)四以论释文(二)初总明(以难)二别释(二)初释海中堪闻(大海)二释火中闻经(五)初正以释经(偈言)二会释论文(此即)三以论会经(然二)四别释等字(二)初显论包含(等言)二显经之巧(今举)五会长寿宽狭(按论)五别申意趣(二)初结论意(上顺)二申别旨(二)初通八难(理实)二申别解(今经)六问答料拣(二)初问(问若)二答(三)初以义正答(答此)二会经释文(今海)三结劝引证(勉旃)二一教说分齐(五)初总显文意(应说)二别释总名(言渐)三列名出体(云何)四随文解释(二)初取论总释(胜智)二引论辨相(若加)五问答料拣(二)初问(问地)二答(二)初举贤首(古德)二会违顺(二)初句总标(此亦)二别会释(四)初举唯识论(故唯)二借文通义(又云)三反难成立(若唯)四以喻显示(如人)○三许说分齐(二)初显意总科(尔时)二依文正释(二)初叙说偈意(二)初释说仪(二)初举论释经(今初)二疏家释论(观十)二释说意(四)初依经释(欲令)二引论释(若准)三疏释论(以前)四显喜意(四)初徴以总释(如何)二释二大名(义名)三结成踊悦(闻于)四彰其体性(二)初总标异解(然二)二别显二师(二)初远公(远公)二贤首(三)初正明二大(贤首)二对前拣异(然其)三再叙古义(二)初总(古德)二别(三)初标章(于中)二别释(三)初义大(义中)二说大(二说)三双融(三约)三融通(二)初正融通(此上)二引证(二)初引当经(是故)二引他经(涅槃)二正显偈辞(二)初有七偈显义大(四)初四总显地智微妙(二)初二颂总显地微(三)初定所显法(三)初总显(如来)二引证(故论)三结弹(明知)二别会论经(于中)三牒文解释(二)初牒论略科(言微)二依科广释(二)初通释微妙(此即)二开章别释(二)初别释难知(云何)二显妙所以(二)初明说时难知(六句)二明证时甚微(二)初一句总(下之)二四句别(四)初总标(下四)二别列(第一)三释经(四)初明功德甚微(初句)二明清净甚微(次句)三辨观行甚微(言离)四释依止甚微(二)初释能行之人(聪慧)二释彼智行处(三)初总释(彼人)二徴显(何智)三正释(云何)四料拣(二)初依论受胜(上四)二疏意明通(上依)二后二颂别显微相(二)初二句明其同相(二)初上总句(二)初释经(自性)二释论(二)初出体(何以)二释名(上同)二下句别(六)初会彼论经(下句)二引论标释(释云)三引他论证(三种)四引论别释(今云)五会通经文(今阙)六结广自在(三种)二六句明不同相(三)初总彰大意(三)初出体(二有)二释名(断惑)三解妨(二)初释以果违因妨(涅槃)二释所证违智妨(今明)二随文解释(二)初总(文中)二别(二)初释解脱之处(别中)二释解脱之体(三)初等二际是观智相(二云)二断烦恼是离疑相(三)初总明大意(二断)二开章别释(二)初约相翻释(四)初定断处以关三际(释此)二依关立过(此三)三假问徴起(若尔)四正明断义(三)初正显唯识(若依)二明其顺违(二)初纵成(此但)二相违(二)初破彼秤喻(若望)二破明暗喻(明闇)三显当宗(四)初总标(若此)二正显(上明)三双明(由能)四结破(若定)二约如续释(四)初总彰体性(言相)二辨三胜不同(就此)三依论正释(三)初顺释无断(论云)二明不断之断(二)初正举论文(若尔)二疏解经论(二)初释论(此举)二引证(故大)三结成正义(二)初结前经论(上诸)二重结所依(又今)三结弹古义(若云)三结成正义(二)初结前经论(上诸)二重结所依(又今)三后三体德圆满是涅槃相(二)初别释(三)初观行相(二)初正释(二)初辨是(非言)二拣非(不同)二拣滥(前云)二转依相(二)初依论立名(次句)二取论意释(四)初引唯识辨(谓转)二明论释是(故此)三明论异非(二)初牒论(论云)二疏释(二)初总标(此拣)二别释(二)初释未转依(无常)二释今为所转(二)初释能依(今转)二释所依(依彼)四释论引证(二)初牒论(论云)二疏释(二)初定说(决定)二引文(二)初正释(涅槃)二通妨(二)初问(问所)二释(二)初依法相宗(若依)二依法性宗(二)初引起信(若起)二引胜鬘(胜鬘)三解脱相(二)初举经立名(三其)二释显其相(不同)二总结(二)初总结三德(三德)二别释转依(转依)三总结会通(二)初结会同义(此不)二但结不同(论中)二一偈类地行微○三一偈寄对彰微○四一偈喻显地微○二有五偈显说大○○二一偈类地行微(二)初总科(寂灭)二牒释(二)初释上半(三)初出偈意(初中)二别释(寂即)三徴释(何不)二释下半(五)初正释(下半)二举论(论云)三释论(言境)四拣滥(设地)五重释论(将此)○三一偈寄对彰微(二)初总显偈意(智起)二随文牒释(三)初一句举法体(三)初取意释(初句)二以论释(故论)三疏释论(此即)二二句明难说(二)初明难说(次二)二不可说(后句)三后一句明不可闻(下句)○四一偈喻显地微(四)初正拣喻体(如空)二随文解释(二)初释喻相(二)初举论文(论云)二疏释(总显)二释合相(二)初依论正释(三)初总合空迹(此中)二合不可说(何以)三合正非无(二)初正合非无(上明)二空迹互显(又以)二取类展合(三)初展成三事(若欲)二展为四事(若更)三例前以释(若以)三结叹胜能(以所)四对前拣异(三)初引论徴起(此中)二举论正答(故论)三疏释论文(二)初释二喻别(此意)二疏释论文(四)初正出五释(若以)二总显文意(意令)三结弹异释(今人)四出其体相(故叹)○二有五偈显说大(三)初显说大三成就义(二)初彰名意(四)初总释名(二)初释名(慈悲)二解妨(前三)二辨地位(此三)三就文辨(问慈)四释妨难(三)初蹑迹为问(若尔)二正为重通(彼从)三引论证成(故上)二释本文(二)初结前生后(已知)二正释本文(三)初释因成就(因成)二释因渐成就(二因)三教说修成就(二)初八字教说成就(六)初标名总科(三圆)二释二修相(真修)三总结示(初即)四假喻显(犹莹)五引例释(三)初举能例(此二)次明所例(二修)三结劝(诸有)六正释文(二)初依今经(文中)二依论经(五)初出意(若准)二引论(故论)三释论(此明)四重牒(次便)五结示(此明)二后二句约观修(二)初牒释(次观)二通妨(既难)二彰己无过诫众除失(二)初总明(佛力)二别显(三)初广开演(第二)二广敬受(二)初总明(第二)二释敬(二)初对人彰己善说(初句)二对法彰己善说(三)初科经(次二)二解义(文难)三别释(云何)三广承力(第三)三示说分齐(四)初总标大意(此处)二对经会论(半偈)三牒经解释(于中)四释因果义(二)初总辨顺违(然因)二申今正义(二)初总彰大旨(直望)二开章别释(二)初唯约十地(二)初总释(更以)二别释(二)初修证相对(此复)二诠表相对(四)初正释(二以)二指文(如初)三释因果之名(令众)四明可说不可说(斯皆)二通佛因果(三)初正明(三)初总指(二约)二指文显相(谓即)三可说不可说(是则)二解妨(二)初问(闻上)二答(二)初总诃(答岂)二引证(三)初引示说分齐(故上)二引上加备分(又上)三引影像(五)初正引(又地)二结示(是知)三重难(有云)四反质(大海)五结破(明知)三拂迹(又且)

  大方广佛华严经疏科文卷第五(终)


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第六

  清凉山大华严寺沙门澄观述○七说分(三)初来意(自下)二释名(四)初正释本文(二释)二通违论妨(以上)三通展转妨(又初)四总指会释(又论)三本文(十)初欢喜地(七)初来意(三释)二释名(二释)三断障(三)初总标(三所)二断障(谓二)三断愚(三)初以义生起(上来)二引论正释(由斯)三结示断义(断义)四证理(四所)五成行(五所)六得果(二)初行布(六所)二圆融(然上)七释文(四)初依经科(三)初正科(第七)二引证(故依)三会今论文(而论)二依论科(二)初正科(今且)二疏释(初云)三对前相摄(然十)四释经文(二)初长行(四)初四十句明住(五)初曲科(佛子)二疏释(初谓)三引证(瑜伽)四会释(又此)五释文(二)初别显住法(四)初十依何身(二)初总句(今初)二别句(三)初别释(二)初科判(别有)二释经(已知)二随难料拣(然小)三六相圆融(已知)二十为何义(二)初别显求相(二)初释总(为求)二释别(此智)二总结发菩提心(四)初疏略释(佛子)二辨论释(而论)三论指文(能指)四释妨难(又但)三十以何因(二)初总科(以大)二释论(意云)三释文(十句)四十有何相(二)初释总句(佛子)二释别句(三)初依总开别(二入)二随别解释(言一)三结不相似(论云)二结住入位(菩萨)二三十句释名(二)初总标(佛子)二别释(二)初正明喜相(二)初总(成就)二别(别中)二出喜所因(二)初念当得故喜(三)初总别分别(佛子)二义类分别(二)初果(若别)二因(二)初总(后八)二别(别中)三三宝分别(又上)二念现得故喜(二)初正明所念(二)初释总句(复作)二释别句(三)初总叙文意(别有)二随文别释(二)初通明前八(九中)二别明第九(三)初正释(九舍)二会通(即前)三释文(言怖)三结指决定(然此)二随难徴释(五)初总问徴起(何以)二列名总答(二答)三转徴所以(何以)四举因显相(二)初释经文意(四举)二开义别释(二)初彰五畏之果(三)初拣死不活(五怖)二拣死恶道(死约)三通妨辨摄(但说)二彰五畏之因(三)初引论总释(此怖)二分别解释(二)初通(然此)二别(三)初双标(若取)二释初因(四)初牒论文释(邪智)二别配三因(爱着)三彰其所离(但无)四会释经文(然不)三释后因(二)初明因(后二)二辨离(今具)三总以结示(初三)五结酬初徴(三)初释经(菩萨)二叙论(而论)三释论(意谓)三三十句安住(三)初总明安住(佛子)二别显安住(三)初信心成就(所谓)二修行成就(二)初依论解释(日夜)二随要别释(其第)三回向成就(二)初总(求一)二别(二)初一能求之观(别即)二十能求之行(二)初一求诸度无著(余十)二九别治诸障(下九)三总结安住(佛子)四校量胜分(三)初总名分齐(大文)二问答料拣(二)初问(问经)二答(三)初标心体(然其)二开章释(此三)三总结酬(今此)三正释经文(二)初文前科判(文分)二依科解释(三)初愿胜为标志遐广(二)初彰大意(五)初名体(二)初名(二)初总(二)初释愿(释愿)二释大(二)初约通(三)初正释(而言)二引证(瑜伽)三结示(今拣)二约别(别别)二别(后显)二体(后体)二修证(二)初约修行(二修)二约修证(后约)三行位(二)初约修行(二)初约别显(三行)二约通论(若约)二约修位(后约)四因果(四约)五圆融(二)初立意(五立)二圆融(言圆)二正释文(二)初十愿彰自勤行(四)初总标(佛子)二别列(二)初总科十愿四意分齐(二别)二料拣依经解释(十)初供养愿(三)初彰愿行相(所谓)二彰愿德能(广大)三彰愿分齐(一切)二受持愿(四)初总标(又发)二行相(愿受)三德能(广大)四分齐(一切)三转法轮愿(四)初总标(又发)二行相(四)初处(愿一)二时(从兜)三方便(皆悉)四周遍(于一)三德能(广大)四分齐(一切)四修行二利愿(四)初总标(又发)二行相(二)初能增长行(愿一)二所增长心(教化)三德能(广大)四分齐(一切)五成熟众生愿(四)初总标(又发)二行相(二)初愿所化(愿一)二彰所为(如是)三德能(广大)四分齐(一切)六承事愿(四)初总标(又发)二行相(二)初所知(愿一)二能知(智皆)三德能(广大)四分齐(一切)七净土愿(四)初总标(又发)二行相(二)初释文(愿一)二收束(今依)三德能(广大)四分齐(一切)八不离愿(四)初总标(又发)二行相(三)初所显(愿与)二别明(二)初修同行(无有)二德用同(得不)三总结(三修)三德能(广大)四分齐(一切)九利益愿(四)初总标(又发)二行相(二)初总明(愿乘)二别显(二)初作业不空(若暂)二利益不空(得如)三德能(广大)四分齐(一切)十成正觉愿(四)初总标起愿(又发)二别显行相(二)初成菩提体(愿于)二菩提作业(七)初示正觉业(不离)二说实谛业(得佛)三证教化业(以一)四种种说法业(以一)五不断佛种业(示入)六法轮复往业(三)初释经(示大)二双结(前即)三释名(三对)七自在业(二)初依本论释(以法)二依智论释(又依)三彰显德能(广大)四明愿分齐(一切)三总结(佛子)四摄眷属(以此)二明十尽句与众生共○二修行胜依愿造修○三果利益胜即位行成就○二偈颂○二离垢地○三发光地○四焰慧地○五难胜地○六现前地○七远行地○八不动地○九善慧地○十法云地○○二明十尽句与众生共(二)初总标(佛子)二别显(二)初显上十尽(二)初徴(何等)二显(三)初总分别(所谓)二广略分别(世间)三无量分别(又上)二显大愿成就(若众)○二修行胜依愿造修(三)初明行所依之心(佛子)二显所成行之相(七)初列名(第二)二辨体(二辨)三得处(三明)四约修(四约)五二利(五约)六次第(六明)七释文(十)初信行(二)初正摄德成人(成净)二正显信相(三)初总信因果(能信)二别明因果(二)初二句明因(信成)二七句辨果(信成)三结略显广(举要)二悲(二)初明三观为方便(三)初远离最上第一义乐观(二)初总显起念(佛子)二显所离乐(诸佛)二具足诸苦观(二)初前际三支(二)初总(二)初释邪见(二)初正明(而诸)二引证(涅槃)二释心堕(二)初问(本在)二答(此有)二别(三)初五无明(二)初三迷法义过(三)初总科释(无明)二释敝意(初二)三二迷义(次二)二二追求时过(二)初总释本文(四行)二蹑前生后(由上)二三是行(二)初总辨(贪恚)二别明(三)初略释(次二)二论释(谓于)三释妨(思通)三一是识(三)初标名出体(欲流)二出经论意(以其)三正释本文(四)初释心意识(心意)二别释起字(谁能)三用四流义(善乐)四悬解妨难(二)初问(若尔)二答(理实)二中后九支(三)初列三名(于三)二释三名(四)初正明所以(言自)二引例解释(犹如)三结成隐显(是则)四顺论证成(此释)三释文(三)初自相(五)初释报义(今初)二引文证(故论)三出体相(此含)四引证三相(三)初引论列名(故摄)二释彼论意(此意)三会释二论(今论)五释本文(三)初明报相(二)初明所生之处(经云)二辨出苦之相(三)初牒经总标(所谓)二引论解释(论云)三疏家释论(三)初总显论意(谓名)二出色名体(名谓)三显共生义(此二)二是因相(二不)三彼果相(三彼)二同相(有生)三颠倒相(二)初总明(是中)二别辨(三)初总列四重(此有)二别明次第(二)初明外道(初约)二辨小乘(四)初约五蕰(若约)二约六根(约六)三通外难(现有)四重答难(二)初举法相答(又心)二结酬其问(此四)三明其第四(四如)三彼二颠倒观(然诸)二明所起之行相(二)初明兴悲(菩萨)二明兴慈(复作)三慈(二)初明三观为方便(三)初远离最上第一义乐观(二)初总显起念(佛子)二显所离乐(诸佛)二具足诸苦观(二)初前际三支(二)初总(二)初释邪见(二)初正明(而诸)二引证(涅槃)二释心堕(二)初问(本在)二答(此有)二别(三)初五无明(二)初三迷法义过(三)初总科释(无明)二释敝意(初二)三二迷义(次二)二二追求时过(二)初总释本文(四行)二蹑前生后(由上)二三是行(二)初总辨(贪恚)二别明(三)初略释(次二)二论释(谓于)三释妨(思通)三一是识(三)初标名出体(欲流)二出经论意(以其)三正释本文(四)初释心意识(心意)二别释起字(谁能)三用四流义(善乐)四悬解妨难(二)初问(若尔)二答(理实)二中后九支(三)初列三名(于三)二释三名(四)初正明所以(言自)二引例解释(犹如)三结成隐显(是则)四顺论证成(此释)三释文(三)初自相(五)初释报义(今初)二引文证(故论)三出体相(此含)四引证三相(三)初引论列名(故摄)二释彼论意(此意)三会释二论(今论)五释本文(三)初明报相(二)初明所生之处(经云)二辨出苦之相(三)初牒经总标(所谓)二引论解释(论云)三疏家释论(三)初总显论意(谓名)二出色名体(名谓)三显共生义(此二)二是因相(二不)三彼果相(三彼)二同相(有生)三颠倒相(二)初总明(是中)二别辨(三)初总列四重(此有)二别明次第(二)初明外道(初约)二辨小乘(四)初约五蕰(若约)二约六根(约六)三通外难(现有)四重答难(二)初举法相答(又心)二结酬其问(此四)三明其第四(四如)三彼二颠倒观(然诸)二明所起之行相(二)初明兴悲(菩萨)二明兴慈(复作)四施(三)初总明施行(佛子)二别显施物(二)初总(凡是)二别(所谓)三总结行成(二)初结其所为(为求)二正结行成(是名)五无疲厌(三)初牒前起后(佛子)二正显行相(转更)三结共成行(即得)六知经论(得无)七知世法(获是)八惭愧(成世)九坚固力(于此)十供养佛(得坚)三总结十名体用(二)初释文(佛子)二料拣(二)初问(安然)二答(二)初举论(论云)二疏释(前句)○三果利益胜即位行成就(五)初标列(第三)二释名(四)初释调柔(第二)二释发趣(二发)三释摄报(三五)四释愿智(四内)三分齐(四)初总标分齐(三明)二当地分齐(行修)三有无分齐(八初)四法果分齐(八初)四通局(四辨)五释文(四)初调柔果(三)初法(四)初见佛为练行缘(二)初总标(佛子)二别释(所谓)二所练行体(悉以)三别地行相(三)初正明行相(二)初约四摄(以前)二约十度(是菩)二反质成立(若不)三总明义类(是以)四练行成熟(是菩)二喻(二)初正明(佛子)二解妨(二)初问(金性)二答(信等)三合(菩萨)二发趣果(二)初正明发趣(四)初法(四)初问(二)初徴问所以(佛子)二释所得法(三)初依论释相(未知)二出体所以(相即)三再显法体(又此)二知(三)初举经意(是菩)二以论释(论摄)三以问摄知(二)初以经问摄论之五(若以)二以经问摄经之知(若摄)三行(佛子)四到(由此)二喻(佛子)三合(佛子)四结(是故)二总结地相(佛子)三摄报果(二)初明在家果(二)初上胜身(佛子)二上胜果(二)初行(二)初大悲利他(能以)二不失自利(三)初总释本文(如是)二引论释意(谓利)三正释经文(所念)二愿(复作)二明出家果(二)初舍俗出家(是菩)二修行克证(三)初横论(既出)二竖论(能住)三速疾(能入)四愿智果(若以)○二偈颂(二)初正颂前文(二)初颂说(三)初颂住(四)初颂依何身(尔时)二颂依何义(净一)三颂以何因(悲先)四颂有何相(佛子)二颂释名(二)初颂喜相(多喜)二颂喜因(二)初颂念当得(此处)二颂念现得(始得)三颂安住(三)初颂信心成就(常行)二颂修行成就(思惟)三颂回向成就(修行)二颂校量胜(三)初颂愿校量(恒起)二颂行校量(如是)三颂果校量(四)初颂调柔果(如是)二颂发趣果(譬如)三颂摄报果(住此)四颂愿智果(若自)二二颂结说(我于)[○/(○*○)]二离垢地(七)初来意(二)初举论(第二)二疏释(言正)二释名(六)初明引瑜伽(言离)二暗引摄论(谓性)三引唯识义(唯识)四会婆沙文(文住)五重引瑜伽(瑜伽)六结成约戒(故此)三断障(二)初明断障(言邪)二辨断愚(由斯)四证如(如最)五成行(是以)六得果(无等)七释文(三)初赞请(二)初庆闻初地(二)初二叙其三业庆喜(诸菩)二一发言正申其赞(善哉)二请说二地(解脱)二正说(二)初明地相(二)初发起净(三)初结前标后(尔时)二徴列十名(二)初总释(何等)二别释(二)初科(别中)二释(一者)三结行入位(菩萨)二自体净(四)初总科(第二)二摄位(此三)三料拣(二)初通三聚(律仪)二料拣初(二)初正拣(又初)二解妨(二)初总难(若尔)二总答(二)初总叙昔解(古释)二申今所释(今更)四释文(三)初摄律仪戒(三)初标所依(佛子)二正释戒相(十)初不杀生(二)初总明(性自)二别显(三)初明因离(二别)二对治离(二)初正释(二对)二拣滥(二)初正拣(此中)二通妨(二)初举妨(若尔)二释妨(前约)三果行离(二)初略释经文(三果)二具缘成杀(三)初依本论正释(粗中)二引他论会通(然杂)三指广在余(又境)二不偷盗(二)初总(性不)二别(三)初因离(别中)二对治离(二对)三果行离(三)初分其粗细(三果)二具缘成犯(而文)三对显差别(杀淫)三不邪淫(二)初释总(性不)二释别(三)初明因离(三)初正释本文(别中)二会通二经(晋译)三显今经之意(知足)二对治离(二对)三果行离(二)初总举邪境(三于)二以细况粗(二)初正以喻况(二以)二显无具缘(以其)四不妄语(二)初释总(性不)二释别(二)初对治离(二)初对前明因(二)初正辨有无(别中)二通拣三业(身三)二正释经文(文中)二果行离(二果)五不两舌(二)初总(性不)二别(二)初对治离(别中)二果行离(二果)六不恶口(二)初总(性不)二别(二)初果行离(二)初列所离(二)初四句总显恶言之体(别中)二十三语重显前四(二)初有四语总释前之四义(后重)二九别释苦他令瞋为损之相(二)初二说前粗鄙之言自违于戒(后九)二七自忿心中发言令他违戒(余七)二明能离(后如)二对治离(第二)七不绮语(二)初总标(性不)二别明(二)初对治离(二)初一句总(别中)二七语别(下七)二果行离(二是)八不贪欲(二)初总标(性不)二别释(三)初事(别中)二体(二他)三差别(三不)九离瞋恚(二)初释总(性离)二释别(三)初别显能治(别中)二总显所治(二总)三类通治益(三显)十离邪见(二)初总(又离)二别(二)初别释(别中)二料拣(二)初约行(此所)二约人(二约)三结成增上(佛子)二摄善法戒○三摄众生戒○二彰地果○三重颂○○二摄善法戒(三)初略观不善起摄善行(二)初正辨观智(复作)二明起愿行(是故)二广观障治起摄善行(二)初明来意(佛子)二释经文(二)初观不善唯是所治(若直)二观善法通其能所(五)初人天十善(十善)二声闻十善(又此)三缘觉十善(二)初总明(又此)二别显(次不)四菩萨十善(三)初举论四名(又此)二料拣所以(四中)三依论牒释(言因)五佛之十善(又此)三总结劝修(如是)○三摄众生戒(二)初广明摄生(五)初智(三)初总显知因(佛子)二别显知果(二)初先叙文义(二别)二正释经文(十)初杀生(于中)二偷盗(偷盗)三邪淫(邪淫)四妄语(妄语)五两舌(两舌)六恶口(恶口)七绮语(绮语)八贪欲(贪欲)九瞋恚(瞋恚)十邪见(邪见)三结成果因(佛子)二愿(是故)三行(自在)四集因(二)初明前八心(佛子)二明后二心(后之)五集果(二)初文前科释(第五)二正释经文(四)初化颠倒众生(二)初所治(作是)二能治(我应)二化欲求众生(二)初三化现得五欲受用生过(三)初化受不共财(二)初所治(又作)二能治(我当)二化受无厌财(二)初所治(又作)二能治(我当)三化受贮积财(二)初所治(又作)二能治(我当)二后二化未得五欲追求时过(二)初一求追现报造诸恶行(二)初所治(四)初愚痴覆心(又作)二增恶远善(二入)三行旷野险道(三行)四起诸恶见(四起)二能治(我当)二一追求后报习有漏善(二)初辨所治(三)初明自体(又作)二明障碍(二将)三辨失(三随)二明能治(我当)三化有求众生(二)初道差别(二)初过(二)初总(又作)二别(三)初自体漂流(入欲)二为因起难(身见)三便成大失(安六)二治(我当)二界差别(二)初明过(又作)二能治(我当)四化梵行求众生(二)初化邪求众生(二)初过(二)初总(又作)二别(二)初三失道(于诸)二三失灭(为四)二治(我当)二化同法小乘(二)初过(又作)二治(我当)二结成摄生之戒(佛子)○二彰地果(三)初调柔果(三)初调柔相(三)初法(二)初见佛为练行缘(佛子)二明能练行(二)初供养(于诸)二受法(于诸)三所练清净(是菩)二喻(譬如)三合(菩萨)二别地行相(佛子)三总结地名(佛子)二摄果报(二)初在家(二)初身(菩萨)二果(能除)二出家(是菩)三愿智果(若以)○三重颂(三)初颂位行(四)初颂十种直心(尔时)二颂律仪戒(住此)三颂摄善戒(地狱)四颂摄众生戒(复见)二颂位果(菩萨)三结叹所说(一切)[○/(○*○)]三发光地(七)初来意(三)初正明(二)初约三学(第三)二约寄位(又前)二引证(故深)三会释(此则)二释名(三)初别叙异名(言发)二申今正解(三)初第一义(二)初正释(今统)二引证(四)初正证闻持(故瑜)二正明三学(由内)三指后义释(既言)四引例释成(摄论)二第二义(三)初正立所以(二以)二以闻释成(以闻)三引证结成(瑜伽)三第三义(二)初正立(三以)二引证(四)初引本论(故下)二引唯识(唯识)三释唯识意(谓由)四成唯识义(故七)三总结拣定(二)初总结(余诸)二拣定(故十)三断障(二)初举本分(若所)二引唯识(二)初释障(唯识)二释愚(由斯)四证如(若约)五成行(其所)六得果(其所)七释文(三)初赞请(二)初前三庆前(二)初集经者叙(佛子)二发言赞叹(赞言)二后三请后(二)初大众请(一切)二上首请(时解)二正请(二)初地行(四)初起厌行(三)初结前生后(尔时)二徴列十心(二)初科(何等)二释(四)初明根本建立(初言)二方便发修(次第)三修已成就(第三)四德业自在(第四)三结行入位(菩萨)二厌行(三)初修行护烦恼行(二)初十观无常即知有为体性(三)初显观时(佛子)二总辨所观(次观)三别示其相(二)初总明(后所)二别辨(二)初释前五句即云何无常(别中)二释后四句即何者无常(二)初先标例(后四)二依标释(二)初一无常(一者)二一无常(四)初释其总称(二自)二别释经文(即下)三结示文意(约三)四拣门不同(此中)二后十观无救者即就人彰过(二)初总(又观)二别(四)初四句约死(别有)二二句资生苦(次二)三一句约老(七于)四二句约病(后二)二护小乘行(二)初十句护小心(二)初总(见如)二别(二)初功德大即求菩提(别中)二清净大即求涅槃(后互)二后二十句护狭心(二)初十悲其沦溺(二)初牒前标后(菩萨)二正显悲行(二)初总(何等)二别(三)初二依欲求(别有)二三依有求(次三)三四依梵行求(后四)二十决志慈济(二)初依论释经(菩萨)二依别理释(三)初附论申义(更有)二通不次妨(然三)三一向别说(若直)三修方便摄行(四)初起摄行因(二)初牒前二行以为三因(菩萨)二依前三因以明发起(欲依)二思求方便摄行(二)初正释(作是)二引前问答(二)初引决志问答(二)初问(问前)二答(答今)二引重复问答(二)初问(若尔)二答(答前)三思得摄生方便(五)初总举文理(便作)二列其名位(言有)三总显本文(然此)四举论总释(二)初举经意(此五)二举论释(论依)五释经文义(次略)四依思修行(二)初结前生后(菩萨)二正起求行(二)初求法行(二)初释经意(日夜)二重料拣(三)初约惠行料拣(若望)二能所求料拣(于中)三能所受料拣(又此)二求行因(二)初常勤求因(六)初轻财重法(菩萨)二双舍内外(是故)三内财敬事(无有)四况舍外财(若闻)五轻位重法(若闻)六甘苦重法(若有)二正修行因(菩萨)三厌分○四厌果○二地果○三重颂○○三厌分(三)初标牒指前正明第四(此菩)二依论问答生起重明(二)初举论(论云)二疏释(二)初释厌名(谓不)二通妨难(其无)三科释经文为具七相(三)初标(经文)二列(一依)三释(二)初束七为三(束此)二依三正释(三)初四修行(三)初正释经文(今初)二引论通示修证(二)初引论(瑜伽)二显示(上修)三以经意总相圆融(然皆)二二证入(二)初结前即何时修证(佛子)二即何所修修何所证(四)初入意(四)初直显经意(后即)二举本论释(论云)三通会权实(又示)四解外妨难(然无)二释名(二)初释通名(二)初释四禅(三)初正释(二释)二引证(故瑜)三拣定(是以)二释无色(次无)二释别名(次别)三体性(二)初四禅(三体)二无色(二)初正释(无色)二料拣(大乘)四释文(二)初明四禅(二)初明义理(四)初等立四支(三)初列其支名(第四)二料拣同异(四中)三通释妨难(虽后)二历禅有异(二)初正明(然四)二出所以(为欲)三举其实法(其间)四建立所由(此等)二释经文(四)初初禅(四)初明所离障(即离)二修行对治(有觉)三修行利益(离生)四依止三昧(二)初别释依止(住初)二释初住字(而言)二二禅(四)初明所离障(灭觉)二修行对治(内净)三修行利益(定生)四依止三昧(二)初别释依止(住第)二释初住字(而言)三三禅(四)初明所离障(离喜)二修行对治(住舍)三修行利益(身受)四依止三昧(二)初别释依止(住第)二释初住字(而言)四四禅(四)初离障(二)初正释离障(断乐)二通释妨难(二)初通不次之妨(先之)二通初禅有苦妨(四)初正明问答(瑜伽)二徴释所以(若尔)三反成前义(有初)四约教拣异(若依)二利益(三)初标(二不)二通不次妨(余禅)三蹑前生难(二)初难(若尔)二答(三)初约五受为名(答五)二约三受为名(三受)三明所宜之义(又此)三对治(三)初正释(三舍)二释所以(喜心)三重显清净(二)初引论(若远)二疏释(此论)四依止(四住)二明四空(四)初料拣(四)初彰差别(第二)二释别名(六)初总徴(差别)二引论(彼次)三释论(谓修)四出所以(以前)五引证(瑜伽)六指文(加行)三列科为四(然此)四显支别(二)初问(问若)二答(四)初双酬(答准)二会通(经论)三示有(如初)四结示(故五)二释文(四)初空处(三)初标(超一)二释文(三)初明离障(二)初辨障(二)初双标(文中)二双释(四)初总标(言离)二别释三句(论云)三释想字(二)初依小乘(皆云)二依大乘(二)初正释(大乘)二反成(若超)四通妨难(二)初难(问香)二答(二)初竖约渐修(二)初通香味(远公)二通余三(色声)二横约顿修(若于)二辨治(已明)二辨利益(二入)三明依止(二)初正明三昧(三住)二引论正释(三)初引论(瑜伽)二疏释(准瑜)三结例(复之)三总结(又此)二识处(三)初总明离障(起一)二修行利益(二入)三依止三昧(后依)三无所有处(三)初总明离障(起一)二修行利益(次入)三依止三昧(后住)四非想非非想处(二)初释名(超一)二释文(二)初释初句(三)初标章(超一)二显治(云何)三会释(经阙)二释第三句(二)初略释(即入)二广释(二)初释非有想(瑜伽)二释非无想(三)初对他释(又言)二约自他(唯有)三辨优劣(此中)三指广(然婆)四观行(今更)○四厌果(三)初四无量即行方便果(六)初来意(佛子)二入意(然入)三建立(为对)四结名(此四)五出体(二)初总(若总)二别(若别)六释文(二)初别显慈行(二)初总释慈义(文中)二明慈种类(三)初属经(慈之)二料拣(初一)三释文(三)初慈意(二)初正明(四)初四与乐(今初)二二治障(次二)三一句清净(次三)四一句摄果(后一)二引证(三)初举彼经文(故修)二束成诸果(然此)三结示劝修(修一)二法缘(次遍)三无缘(后二)二类显余三(住悲)二五神通即功用果(八)初辨定所属(佛子)二明来意(前内)三释总名(妙用)四列别名(文中)五释别名(外色)六出体性(若语)七辨次第(余处)八释文(五)初神境(二)初总明(今初)二别显(后别)二天耳(此菩)三他心(三)初释总(此菩)二明别(四)初释论立名(别中)二别释初对(言有)三例明能所(即三)四会通论意(论今)三辨结(上之)四宿住(此菩)五天眼(此菩)三总结自在(此菩)○二地果(三)初调柔果(三)初调柔行体(三)初法(三)初练行缘(佛子)二能练行(悉以)三所练净(二)初正明断惑(见缚)二拣细异粗(后于)二喻(佛子)三合(二)初正合(菩萨)二别显(二)初总(后此)二别(四)初善护心(初有)二如恶忍受(次以)三出二句因(次有)四离障所以(后三)二摄报果(二)初上胜身(菩萨)二上胜果(二)初自分(能以)二胜进(复作)三愿智果(若以)二别地行相(此菩)三结说地相(佛子)○二重颂(五)初起厌行分(尔时)二颂厌分(三)初二护烦恼(菩萨)二三护小乘(厌离)三后七方便摄行(将求)三厌分及果(闻已)四果位(菩萨)五结说(一切)[○/(○*○)]四焰慧地(七)初来意(二)初依三学位(二)初引瑜伽释(第四)二引智论释(二)初对后辨来(又慧)二对前辨来(又前)二依其寄位(若依)二释名(三)初约入地释(言?)二约地中释(四)初引论正释(二约)二以文成上(由住)三反成前义(若唯)四通释妨难(二)初正通妨难(以此)二出多释文(摄论)三约地满释(三约)三断障(四)初举唯识论(然所)二兼收本论(亦摄)三正明断义(菩提)四别说二愚(由斯)四证如(由此)五成行(得此)六得果(由达)七释文(三)初赞请分(二)初集经者叙(佛子)二正明赞请(二)初天王请(赞言)二上首请(勇猛)二正说分(二)初明地相(四)初依论科判(尔时)二约四道科(又此)三依三心明(又四)四依论释文(四)初清净对治修行增长因(三)初结前标后(五)初单释门义(今初)二引论证成(故论)三双释明门(明为)四重举论释(故论)五疏家释论(五)初正释(言证)二引例(亦犹)三引证(故前)四释所说法(言所)五通释下句(便以)二徴列别名(三)初总别释(何等)二染净释(二前)三能所释(二)初五推能依至所依(三前)二五依所依立能依(二)初总标(后五)二别显(二)初明染分依他(初三)二明净分依他(三)初依论释(后二)二按今经辨(今经)三通释界字(又皆)三结行入位(菩萨)二清净分(三)初正明(三)初按经解释(佛子)二辨家义别(然如)三会二论释(若瑜)二徴释(四)初自住处毕竟智(何等)二三宝毕竟智(二同)三明真如智(下有)四分别说智(二)初依论料拣(四余)二约义别明(三)初随烦恼(谓初)二即烦恼染(第三)三明道分(二)初利他行(后三)二自利行(五)初正释经文(后二)二以理会通(烦恼)三通释妨难(菩提)四通约顺理(然是)五更显别理(又后)三总结(是为)三对治修行增长分(二)初护烦恼行(四)初释名(自下)二显同异(二)初大小乘通局异(二显)二明法一心异(四)初立理总辨(若准)二引文证成(如分)三拣其差别(但心)四广证大义(净名)三显体性(二)初通明体性(三)初假实出体(二)初标列(三明)二辨义(由信)二五蕴出体(三)初克实出体(复束)二五类法体(五类)三相应出体(若取)三诸法出体(若取)二总指宗源(广显)四正释文(五)初标章总示(四正)二总科类别(三十)三明其次第(三)初正明(此七)二会异释(有时)三辨圆融(三)初约体以辨(然上)二诸教证明(若约)三况出入证(况入)四随文别释(七)初对治颠倒道即四念处(二)初总叙(七)初释名(今初)二出体(体实)三辨相差别(二)初总列五名(杂集)二约当科释(今初)四彰四所由(二)初对我(此身)二除障(要此)五辨其次第(二)初正明(此次)二解妨(若尔)六明倒通局(然此)七观相同异(四)初正明异相(然现)二引证成立(二)初正证修相(大集)二别明破倒(三)初正立其理(然有)二广引证成(胜鬘)三结成正义(既除)三别显观相(三)初引经标相(大品)二徴释观相(二)初徴(云何)二释(二)初直就四境以明三观(二)初别明身念(二)初约一多以辨三观(应观)二约性相以辨三观(亦非)二例余三念(身念)二双就枯荣以辨三观(二)初别明身念(二)初明荣枯即显空假(二)初举所治之病(云何)二明能治法乐(今观)二辨中间即中道义(是以)二结例余三(余三)三结叹深广(三)初正结四念(是则)二结上三观(一切)三结叹例余(只一)四显通非局(今经)二释文(二)初别观身念(二)初以经论会通(佛子)二依文正释(四)初所缘(今初)二修习(二)初总申标举(次循)二别显修仪(三)初别明勤意(次勤)二正释修相(勤即)三重释念知(又心)三修果(次言)四指广(其不)二类显余三(二)初引瑜伽释(如是)二引智论释(二)初依论指同(智论)二问答所以(二)初问论问二答(三)初别明三念内外二义(答受)二总明三念内外二义(心虽)三指广所依(后三)二断诸懈怠道谓四正勤○三引发神通道谓四神足○四现观方便道所谓五根○五亲近现观道所谓五力○六现观自体道谓七觉分○七现观后起道谓八正道○五总以喻彰(上之)二护小乘行○四彼果分○二明地果○三重颂分○○二断诸懈怠道谓四正勤(四)初来意(复次)二出体(精进)三释名(三)初正释(二)初释总名(故总)二释别名(三)初止恶善行(前二)二明所缘(二善)三拣别相(前中)二辨异名(五)初正明(亦名)二别难(后二)三总释(善是)四所断(正修)五引证(故偷)三拣通局(二)初明局(然其)二明通(约大)四释文(三)初释初勤(就一)二例余三(余三)三示其果(若三)○二引发神通道谓四神足(二)初通料拣(五)初来意(第三)二释名(神即)三所缘(神足)四出体(神足)五助伴(二)初标释(欲勤)二出因(此四)二正释文(二)初别明欲定(复次)二通显余三(修行)○四现观方便道所谓五根(五)初总标举(第四)二释总名(增上)三示体性(五根)四释别名(二)初通望名根(此五)二望后为名(前四)五释文(五)初总科(复次)二显相(今此)三通妨(然始)四示体(此中)五辨果(若依)○五亲近现观道所谓五力(二)初出体(复次)二释名(二)初不为他伏(魔梵)二能伏于他(二)初暗引杂集释(又能)二明引智论释(智论)○六现观自体道谓七觉分(六)初释名(二)初总释本名(第六)二别释觉体(若依)二出体(觉支)三释文(三)初总科(复次)二辨相(二)初总明(然七)二别释(谓念)三会通(二)初明相摄(总收)二通妨难(虽是)四辨果(依位)五分位(又虽)六理观(大乘)○七现观后起道谓八正道(七)初辨意(复次)二释名(离八)三出体(八正)四释文(文中)五辨果(若能)六类摄(二)初正摄三学(然其)二对同拣异(定慧)七权实(若依)○二护小乘行(二)初总明(菩萨)二别释(别中)○四彼果分(二)初离障果(二)初烦恼生远离果(二)初标举所离(二)初释总句(佛子)二释别句(五)初本(三)初正释经文(别有)二释论本字(而云)三出所断障(此中)二起(二思)三行(三观)四护(四治)五过(五着)二结成能离(后结)二业染生远离果(二)初亡恶(此菩)二进善(若见)二成德果(三)初开章(第二)二辨所从(此之)三随文释(四)初于胜功德生增上心欲果(二)初牒前修因(佛子)二显所得果(二)初总(如是)二别(下别)二彼说法尊中起报恩心果(二)初别明(此菩)二总结(此菩)三彼方便行中发勤精进果(二)初牒其得时(如是)二正显进相(得不)四彼增上欲本心界满足果(二)初总标释(三)初标名(是菩)二出因(由精)三引文(二)初举论(瑜伽)二疏释(故知)二释经文(文中)○二明地果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初练行缘(佛子)二能练行(三)初供佛(皆恭)二回向(以此)三听法(于彼)三所练净(又更)二教智净(如摩)三别地行相(此菩)四总结地相(佛子)二摄报果(二)初上胜身(菩萨)二上胜果(二)初自分(复作)二胜进(是菩)三愿智果(若以)○三重颂分(三)初颂位行(四)初增长因(尔时)二颂清净(始登)三修行增长(二)初护烦恼行(得是)二护小乘行(为度)四修行增长果(身见)二颂位果(此地)三显名结说(如是)[○/(○*○)]五难胜地(七)初来意(四)初约寄位辨(二)初约地论(第五)二约他经(仁王)二约三学明(二前)三约出世间(三前)四约所得法(四前)二释名(二)初引经(言难)二疏释(四)初引当经(此从)二引摄论释(摄大)三引诸论证(二)初引论(世亲)二问答(上诸)四结前指同(然诸)三断障(故此)四证如(由此)五成行(其所)六得果(此二)七释文(三)初赞请(二)初供赞(三)初菩萨供赞(菩萨)二天王众(自在)三皆天女(三)初一偈总标(天诸)二四偈半赞(二)初美感应(佛愿)二赞具德(功德)三一偈结赞(如是)二请说(是时)二正说(二)初明位行(三)初依论科(第二)二疏释(初即)三释文(三)初胜慢对治(二)初治他地慢(三)初结前生后(二)初正释(尔时)二问答(二)初问(此复)二答(此有)二徴起正显(二)初明三位(何等)二七顺成(二)初通就七句以明二利(后七)二别明前六以显自利(二)初约行(前中)二约位(若约)三结能入地(菩萨)二治自地慢(三)初标位(佛子)二总显(以善)三别明(愿力)二不住道行胜(二)初所知法中智清净胜(二)初明四谛实法分别(佛子)二复就此中以明(四)初明其制立(后十)二正明开合(二明)三对实法辨(三对)四正释本文(二)初正列十名(善知)二次第解释(二)初依瑜伽(此菩)二依本论(二依)二利益众生勤方便胜(二)初总起悲观(三)初结前(佛子)二正观过(二)初正明非真(如实)二对人彰过(后对)三起慈悲(菩萨)二别起悲观(二)初明化生愿(佛子)二明化他心(二)初明大悲观(二)初如实观苦(四)初总标二际(如实)二顺观二际(二)初正明前际(二)初显缘集众聚(知从)二显二空无我(无我)二后显后际(如前)三逆观二际(虚妄)四结如实知(若有)二观深重苦(二)初总标可愍(佛子)二可愍所由(二)初明深苦不知故为可愍(有无)二明重苦不知故为可愍(二)初牒前呵后(如是)二正明重苦(三)初正观生苦(转更)二观老病死(不知)三总结过患(于生)二明大慈观(二)初睹境兴悲(二)初睹境(佛子)二兴悲(我今)二广愿饶益(二)初牒前总明(佛子)二别显救护(利益)三彼果胜(四)初摄功德胜(三)初三句摄闻胜(佛子)次二句摄戒胜(名为)三五句摄智胜(名为)二修行胜(二)初四自分(名为)二七胜进(名为)三教化众生胜(二)初正明化生(二)初总明四摄(佛子)二别明四摄(示现)二结行成益(佛子)四随顺世间智胜(三)初总标多门(佛子)二别示其相(五)初声明(所谓)二因明(图书)三医方明(又善)四工巧明(文笔)五内明(持成)三总结成益(及余)二明位果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(此地)二教智净(佛子)三别地行相(此菩)四结说地相(佛子)二摄报果(菩萨)三愿智果(若以)三重颂○○三重颂(三)初颂位行(三)初颂胜慢对治(二)初颂十平等(尔时)二颂如道行(菩萨)二颂不住道行(二)初颂智清净(了知)二颂勤方便胜(既观)三后颂彼果胜(名为)二颂位果(智者)三颂结说(如是)[○/(○*○)]六现前地(七)初来意(二)初约寄位次第(第六)二约断障次第(二)初正明(又四)二引证(故喻)二释名(三)初引诸论释(名现)二释上论文(多修)三别约摄论(故摄)二断障(三)初正释本文(唯识)二以经就论(以观)三明断二愚(由斯)四证如(由断)五成行(摄论)六得果(亦得)七释文(三)初赞请分(二)初八颂半赞(二)初一菩萨供赞(菩萨)二诸天供赞(三)初一颂天众(百千)二一颂天王(自在)三五颂半天女(三)初叙述(无量)二正赞(佛语)三结嘿(如是)二后半颂请(解脱)二正说分(三)初总申科判(第二)二对前相摄(亦初)三正依论释(三)初对前料拣(三)初总标胜相(今且)二假问徴起(胜相)三释显胜相(谓第)二释其分名(三)初举所治(二)初正举染净(染净)二解其妨难(又十)二辨能治(今以)三释妨难(下观)三正释本文(二)初地行(三)初胜慢对治(四)初牒前标后(尔时)二徴列十心(二)初别释(二)初辨总句(何等)二辨别句(别中)二料拣(二)初遣三会一(上之)二重明第九(二)初以不坏有无成俱非义以遣俱句(又此)二以不坏有无成俱句义遣俱非句(三)初标举(又既)二显相(则不)三结叹(斯乃)三结其行能(菩萨)四辨行分齐(四)初略释经文(得明)二彰忍数类(仁王)三会释经意(今四)四彰忍差别(三)初寄实不同(然约)二假问徴起(寄位)三辨其差别(二)初明通相(谓若)二释别相(二)初总标(今不)二别释(四)初空理浅深辨(一约)二就行辨(二就)三空有辨(三约)四约修辨(四约)二不住道行胜(三)初总明心境(二)初结前(佛子)二正显(二)初辨能观心(三)初正释(后复)二彰次第(三悲)三义门料拣(三)初明二护(据论)二明二利(既三)三明不住(俱通)二标所观境(后句)二别明观相(三)初总标深广(三)初标举深旨(第二)二引论略开(龙树)三融通无碍(然外)二举经辨深(二)初总科经文文有十重以显无尽(今经)二展转开显以辨难思(各有)三依论科释(三)初依论立观(六)初列于名(论三)二释其相(初但)二会同大品(初一)四以涅槃证(故涅)五释通妨难(前约)六融通显胜(融此)二以论会经(三)初标举论经(然论)二三观开合(三)初一切智观(二)初正明(初一)二所以(所以)二大悲观(二)初正明(第一)二所以(此之)三一切相智观(第三)三二利分别(二)初总(然其)二别(二)初总科(于中)二别辨(三)初五自利(二)初二通染净(前五)二三唯观染(后三)二次二利他(次二)三后二二利(后二)三正释经文(三)初总示释仪(已知)二指文分齐(经之)三依论科释(三)初依论正科(今初)二总释三意(此二)三正释经文(十)初有支相续门(三)初相谛差别观(三)初辨定无我即论名成(三)初总出文意(今初)二辨定所破(此是)三正释文(三)初略释经文(作是)二举论经会(论经)三以论徴释(三)初总申标举(又论)二别申徴释(二)初徴世间受生皆由着我(二)初依百论纵夺破(初徴)二依因明立量释(此中)二徴若无此着则无生处(二)初正标举(次反)二牒论释(三)初依百论纵夺以释(又复)二以因明立量重释(此中)三举经双结反质以成(是以)三结成无我(二过)二明倒惑起缘则论名答(四)初举答难意(二)初答初难(第二)二答后难(第二)二总申科判(就文)三以义收束(今初)四正释经文(三)初明倒惑顺起染缘(五)初无明支(五)初科经文(复作)二略举(无智)三通难释成(然依)四正明其体(唯取)五以论释经(希常)二行支(三)初三句行过(不正)二三句行体(次三)三一句结成(后句)三识支(二)初附经略释(于诸)二引证广释(三)初举他教(三)初引唯识论(四)初总明五种(即是)二别示五相(约为)三通其妨难(因位)四会释经文(五不)二会彼集论(然唯)三会缘起经(三)初总举彼文(缘起)二正辨所立(业种)三出彼难意(识种)二会今经(今经)三申今经(论云)四名色支(二)初释总句(复起)二释别句(二)初有是识生名色(所谓)二有是辨有支(六)初略申标举(二为)二引论证成(故唯)三会通异释(瑜伽)四结成正义(实则)五傍摄异门(若以)六依文正释(二)初标(且约)二释(三)初正明六文(六)初明业为田(一业)二辨识为种(二识)三无明闇覆(三无)四爱水为润(四爱)五我慢溉灌(五我)六见网增长(二)初明体(六见)二出意(令无)二依论重明五六(二)初明我慢(次却)二明见网(次释)三引文证成(二)初引前证成(如初)二辨名色义(三)初结前生后(然上)二立理正明(即是)三出称名色所以(二)初正约隐显(二)初明隐显(今以)二出所以(欲显)二明不相离(然名)五合辨余支(二)初总指(名色)二出所以(然此)二正智逆观结酬无我(此因)三就人结观(菩萨)三明迷真起妄缘相次第○二大悲随顺观○三一切相智观○二一心所摄门○三自业助成门○四不相舍离门五三道不断门○六三际轮回门○七三苦集成门○八因缘生灭门○九生灭系缚门○十无所有尽门○三总结十名○三彼之胜果○二位果○三重颂分○○三明迷真起妄缘相次第(二)初料拣(五)初标章正明(第三)二假设外徴(论云)三以经意答(故经)四徴二别相(然成)五答显包含(二)初别明(略有)二总结(有斯)二释文(二)初顺观十二支(十二)初无明支(三)初辨得名意(佛子)二别会论经(论经)三无明体性(别有)二行支(四)初正释经(所作)二引论释(而论)三疏释论(此出)四举古释(远公)三识支(二)初举论(行依)二释论(彼即)四名色支(三)初正释经(与识)二引异释(二)初引唯识(若言)二引瑜伽(瑜伽)三举论释(二)初举论释(论云)二出其所以(又云)五六处支(三)初正释(名色)二解妨(前段)三结分位(俱舍)六触支(根境)七受支(触共)八爱支(于受)九取支(爱增)十有支(取所)十一生支(从业)十二老死支(三)初正释文(蕴熟)二示体性(故上)三解妨难(二)初正明妨难(欲令)二以义重释(然此)二逆观(二)初随文释(四)初结成苦(死时)二结无我(无我)三结于空(无作)四结胜义(复作)二结成甚深(三)初总标(故瑜)二别释(今初)三结会(二)初约真实智(由前)二约法住智(又无)○二大悲随顺观(二)初标章(二约)二解释(三)初总释(论总)二别释(下别)三释观(今菩)○三一切相智观(四)初行门所摄(三约)二别显二观(谓初)三举其二观显此之胜(相谛)四总结一门深广之相(三)初成横对三乘三智(然上)二唯局大乘三智(又初)三融三智成于一心(虽无)○二一心所摄门(三)初相谛差别观(二)初推末归本门(二)初略释经文(二)初举论文(三)初直举论文(佛子)二疏释论文(此明)三立观所以(而论)二论释经(论云)二广开义门(三)初总且标举(然此)二徴起略释(云何)三开三为十(二)初依次第具列十门(广开)二约五教次第分别(上之)二本末依持门(六)初标门分齐(第二)二假问徴起(缘相)三引论正答(论云)四疏引论意(俗为)五引他论证(中论)六依总开别(三)初列释(此观)二料拣(六中)三释初门(二)初出论意(今此)二科经文(三)初总(如来)二徴(何以)三释(三)初略弹古释(后释)二标示正义(今谓)三总显包含(三)初约体摄二(是以)二约义摄五(三)初标列四名(二含)二指三在后(后三)三别释刹那(三)初别释(二)初释刹那(此中)二释余三(此若)二总结(大小)三例释同体(此文)三约时摄六(二)初广释五世(二)初正明(以此)二通妨(此依)二略列余五(二依)二大悲随顺观(六)初标其观名(二约)二引论重释(谓是)三引经对治(经明)四引例为释(亦同)五会释论文(言阿)六别释求相(求义)三一切相智观(三约)○三自业助成门(三)初依相谛差别观(二)初总解二因(四)初标举(佛子)二叙昔(远公)三辨违(他因)四申今义(二)初别明(二)初正明(今谓)二引证(故大)二总结(三观)二别释此段(二)初以二乘释他因义(今此)二别释经文(二)初释助成(二)初总释经文(然生)二广释差别(四)初总显具阙(于四)二别释有无(二)初明因缘(二)初正明(四)初依实有(谓爱)二依不定(若说)三别结例(余支)四会通(二)初会集论(而集)二会瑜伽(瑜伽)二料拣(上四)二辨余二(三)初三位具二(无明)二二位具一(有望)三结余皆无(余支)三结例无妨(二)初举论文(此中)二疏释成(以其)四会通经意(二)初明经中但有增上(为缘)二总辨具四之义(又约)二释自业(二)初指前文(其十)二举论释(五)初标示难故(论生)二正释所以(然无)三结成迷悟(是以)四出论意释(二)初举论(论主)二疏释(意明)五结弹古释(不见)二大悲随顺观(三)初总标都门(二约)二总释四门(三)初举论(论云)二释论(二)初总(此有)二别(四)初性因(一性)二自在因(二即)三苦行因(三?)四无因(四无)三结示(众生)三别释当门(此门)三一切相智观(三约)○四不相舍离门(三)初相谛差别观(二)初释自因(二)初指前(第四)二引论(二)初标(又论)二释(三)初顺释(谓离)二反释(若唯)三结成正义(二)初标示(不即)二引证(二)初举论文(故论)二疏释论(二)初通相料拣(初句)二五重出意(五)初因灭不常(非断)二不断不常(又不)三明俱不断(又以)四明俱不常(又亦)五不即不离(又以)二释经文(二)初顺(二)初正释论文(佛子)二顺释论意(亦可)二逆(二)初依论(无明)二解释(是故)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)○五三道不断门(三)初相谛差别观(二)初顺(二)初约三世分别(二)初约强弱分别(佛子)二本末分别(从其)二约二世(若约)二逆(二)初明对治断(前后)二明自体断(后如)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(二)初正明他论(三一)二释天台之意(文体)○六三际轮回门(三)初相谛差别观(三)初标观名(复次)二释三际(二)初依唯识论(三际)二智论俱舍(二依)三依当经释(三依)三释文(二)初顺(二)初明一往三世(已知)二流转三世(二)初明流转意(二流)二明护过(二)初过(已知)二护(四)初结前徴后(此上)二总标护义(若见)三出其所以(二)初泛明不受报业(然过)二举今经明受报业(二)初正明所以(今无)二结酬外难(于己)四正明护过(已?)二逆(二)初释经(无明)二结示(然十)二大悲随顺观(三)初顺显有因(二约)二反质明有(若无)三结示文意(斯因)三一切相智观(三)初标牒(三约)二疏释论(三)初释力无力(谓此)二释信入义(以斯)三释化胜(化中)三结观(如是)○七三苦集成门(三)初相谛差别观(二)初释观(二)初正释(第七)二通难(二乘)二释经(二)初顺(二)初依经正释(复次)二引论广释(二)初正举论(若准)二疏释论(四)初会其坏苦(若约)二释成老死无舍之言(若依)三释上十一之言(以此)四释少分全分(二若)二逆(无明)二大悲随顺观(四)初总释观名(一约)二举正折邪(二)初举论(真解)二疏释(此四)三显妄举真(故下)四别释此门(今此)三一切相智观(三约)○八因缘生灭门(三)初相谛差别观(二)初释观(三)初释名(第八)二指经(此门)三别释(三)初标二章(释此)二释二章(理外)三别释二章(二)初破邪(二)初计(三)初外道(然其)二小乘(二小)三大乘(三约)二破(所计)二显理(二)初标(显理)二释(二)初约无生显理深观(二)初约展转释(先中)二约形夺释(二约)二约生无生无碍以显深观(二)初事理无碍(二约)二事事无碍(此复)二释经(三)初顺观(复次)二逆观(无明)三例余(余亦)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三)初约真俗释(三约)二结示通妨(故染)三引论明无始(论云)○九生灭系缚门(三)初相谛差别观(三)初顺观(三)初牒文徴起共义(又无)二举论文解义(论云)三疏释论文(二)初合释前二(意谓)二别释第三(若尔)二逆观(次无)三类余(三类)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)○十无所有尽门(三)初相谛差别观(三)初顺明(又无)二逆观(二)初释当经(次逆)二会二经(然论)三以类余(余亦)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)○三总结十名(三)初释逆顺(二)初直释经文(佛子)二引文会释(二)初引论有二逆顺(然此)二引缘起经释对法(故缘)二释总名(二)初总标(言诸)二引论(余如)三以义收束(四)初十出门意(然各)二收十为五(复收)三收五为二(故唯)四总相融通(二)初正融通(若从)二会佛性(即此)○三彼之果胜(三)初摄位(自下)二总科(依论)三正释(五)初对治行胜及离障胜(二)初明对治胜(二)初牒前(二)初总释(佛子)二别释(亦可)二正显(三)初空门(知无)二无相门(二)初明初句(四)初总释本义(观诸)二举正显非(谓若)三举非显修(若见)四结成修意(故修)二明余二(二所)三无愿门(如是)二明离障胜(菩萨)二修行胜(二)初总明修心(佛子)二别显(二)初明修行(二)初发勇猛修(二)初智(二)初知(作是)二厌(后我)二悲(然为)二丈夫志修(佛子)二明修之胜(而恒)三三昧胜(二)初明空定(二)初举十上首(二)初依论科释(二)初正科(佛子)二解释(四)初明观所以(今初)二名不放逸(二不)三名得增上(三得)四名为因事(四因)二例涅槃辨(又此)二丈夫志修(佛子)二例显余二(如是)四不坏心胜(佛子)五自在胜(二)初正显相(二)初总(佛子)二别(别中)二结分齐(佛子)○二位果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法(三)初练行缘(佛子)二能练行(悉以)三所练净(经于)二喻(譬如)三合(此地)二教智净(譬如)三别地行相(此菩)四结说地名(佛子)二摄报果(菩萨)三愿智果(若以)○三重颂(分三)初颂位行(三)初胜慢对治(尔时)二不住道胜(三)初总显心境(观察)二别显观相(十)初有支行列(以痴)二摄归一心(了达)三自业差别(无明)四不相舍离(无明)五三道不断(愚痴)六三苦聚集(痴至)七三际轮回(无明)八生灭系缚(无明)九因缘生灭(从因)十无所有尽(随顺)三总结十名(十种)三颂彼果胜(四)初对治胜(如是)二修行胜(大士)三三昧胜(空三)四通颂后二胜(般若)二颂位果(复以)三一结说(甚深)

  大方广佛华严经疏科文卷第六


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第七

  清凉山大华严寺沙门澄观排定

  起第三十七经尽诸菩萨住处品[○/(○*○)]七远行地分(七)初来意(二)初正释(第七)二引证(瑜伽)二释名(三)初标(言远)二释(成唯)三结(虽有)三断障(二)初蹑前(然其)二正明(故所)四证如(二)初举能治(以常)二辨所证(故能)五成行(以能)六得果(乃至)七释文(三)初赞请分(二)初十偈赞(四)初二颂天众赞说主(是时)二一颂天主光云供佛(自在)三有一颂天众庆闻(尔时)四有六颂天女乐音赞佛(二)初一显声因缘(天女)二五正说赞辞(二)初四寂用无碍(威仪)二一起用所由(以见)二二偈请(一切)二正说分(二)初位行(五)初乐无作行对治差别(四)初结前标后(六)初略属经文(尔时)二别释方便慧殊胜(谓前)三释其二名(是则)四明其所胜(于何)五解相滥难(前六)六所治名局难(虽行)二徴显其相(二)初总释上下二句(何等)二次第别释(二)初别释前三(论主)二合释后七(三)初一随物受生(后七)二二化令离障(二说)三四摄令住善(四于)三结行功能(菩萨)四彰其分齐(入已)二彼障对治差别(二)初明行无量种治前有量障(五)初有一对众生无量(佛子)二有一对世界无量(入无)三有二对法界无量(入无)四有三对调伏众生界无量(入无)五有三对调伏方便界无量(入无)二修行无功用行治前有功用之障(二)初加行趣求(四)初略释经文(此菩)二示无功用相(然任)三出无功用因(由功)四结成拣异(此则)二正显修行(佛子)三双行胜差别(四)初二行双无间(无有)二信胜(常不)三能作大义(二)初总明(此菩)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初明能具所以(念念)二显所具之相(二)初通辨前六(所有)二别明后四(能出)四菩提分差别(四)初明第一句(佛子)二明第二句(二四)三明第三句(七)初拣后所知(三四)二显净惑要(谓依)三拣非胜进(任持)四释成家义(亦名)五释四体相(四者)六结成四义(由初)七约位分别(若约)四明第四句(四略)四前上地胜差别(二)初明胜前六地(二)初问(尔时)二答(三)初标(金刚)二徴(何以)三释(二)初别显此地胜相(此第)二通示诸地满相(三)初总示文意(佛子)二举论徴释(故论)三正辨经文(初地)二明胜后三地(四)初法(二)初徴(何以)二释(菩萨)二喻(佛子)三合(佛子)四因论生论(二)初问(解脱)二答(二)初通将七地对后彰劣(三)初法(金刚)二喻(佛子)三合(佛子)二别明此地对前彰胜(二)初明起过(二)初总释(佛子)二明所超(二)初约所求道即所知障(前求)二辨超烦恼即烦恼障(又初)二辨双非(次住)五彼果差别(五)初释总名(佛子)二开章门(文分)三辨所从(远公)四辨双行(又初)五正释文(四)初业清净(四)初戒清净(就初)二世间智净(世间)三得胜身(此菩)四得胜力(诸禅)三得三昧胜(二)初别举十名(二)初五句辨自利(佛子)二五句明利他(二)初一行辨深(善住)二明体行(三)初一助道(智慧)二二证道(法界)三一不住道(种种)二总结显多(入如)三得过地(三)初修行善巧过(是菩)二作业广大过(二)初正显其过(佛子)二彰过分齐(二)初难即执前同后难(解脱)二答即拣后异前答(三)初法(金刚)二喻(譬如)三合(菩萨)三修行胜入过(佛子)四得胜行(二)初得灭定胜行在定不住故(二)初问(解脱)二答(二)初明得分齐(金刚)二辨胜过劣(三)初法(今住)二喻(譬如)三合(此地)二发起胜行(二)初牒前标后(佛子)二正显胜行(二)初总相通辨(后虽)二对文别释(二)初七别约七行(八中)二三合为一行(八者)二位果(经科八段同前后例)三重颂分○○三重颂分(三)初颂位行(五)初乐无作行对治(尔时)二彼障对治(观察)三双行无间(菩萨)四颂前上地胜(初地)五颂双行果(世间)二颂位果(供养)三结说赞胜(此是)[○/(○*○)]八不动地(七)初来意(二)初约实位(第八)二约寄位(又约)二释名(二)初举论(言不)二疏释(八)初疏文正释(谓任)二以本论释(与本)三金光明经(而金)四引摄论释(摄论)五引深密释(解深)六十住论释(十住)七仁王经释(仁王)八引当经释(下经)三断障(故所)四证如(其所)五成行(所成)六得果(及所)七释文(三)初赞请分(二)初十赞(二)初二天王众供赞(是时)二八天女乐音赞(二)初二标赞所依(天女)二六正显赞德(于一)二二请(音发)二正说分(二)初明地行(七)初总明方便集作地分(二)初标集地处(尔时)二正显所集(二)初三同相诸地通行故(善修)二八别相诸地异修故(大愿)二得净忍分(二)初叙意分(二)初总科(入一)二就类明忍(然无)二释文分(三)初正明无生法忍(七)初释总句(今初)二总科(以历)三显功能(四中)四约位(若寄)五出体(又四)六指广(依佛)七随文释(四)初约事无生分(二)初总(事无)二别(二)初释前四(二)初别明(别言)二结束(二)初约三佛性(上四)二展转收束(又此)二释后三(五先)二自性无生分(三)初会二经(无性)二释经文(无性)三会中道(斯则)三数差别无生分(二)初正明(初中)二拣滥(然准)四作业无生分(二)初正明(无分)二总结(如是)二明无生忍净(二)初释所离障(二)初单释离字(离一)二双辨所离(所离)二释能治分(三)初结前生后(后无)二彰立所以(所以)三别释文相(二)初释治义(故云)二以起信总收上义(此则)三一结得忍名(是名)三得胜行分○四净佛国土分○五自在分○六大胜分○七释名分○二明地果○三重颂分○○三得胜行分(二)初明深行胜对前彰出(二)初结前生后(佛子)二正显深行(二)初法(二)初随文释(为深)二收束治障(上七)二喻(三)初灭定喻(二)初释喻(譬如)二释合(三)初正合本文(合中)二结成离过(离第)三释对治(二)初约教道(住于)二约正道(五)初举论(二者)二引例按定(此约)三明所离(即离)四释经报行(报行)五重释论(二)初明初意(住真)二明后意(又佛)二梦寤喻(五)初举前所喻(譬如)二显喻意(论云)三释喻相(如从)四释合文(合中)五会通喻合(如彼)三生梵天喻(五)初举所喻(佛子)二释合文(合中)三释论所以(所以)四所离过患(此离)五别释(后此)二发起胜对后彰入(四)初说主总叙(佛子)二正显劝辞(二)初赞(作如)二劝(七)初劝修如来善调御智自德未成劝(然善)二劝悲愍众生化愿未满劝(又菩)三劝成其本愿本愿未充满(又菩)四劝求无碍智自德未胜劝(又菩)五劝成佛外报化业广大劝(又菩)六劝证佛内明无量胜行自己所得法门未穷(又菩)七劝总修无遗成遍知道少作能成增进众德(又菩)三显劝所为(佛子)四彰劝之益(二)初明不劝之损故不得不劝(二)初叙四意须劝(佛子)二例深故劝(但有)二彰劝之益是故须劝(三)初法(三)初牒前与智彰益之因(以诸)二明起行速疾(于一)三速疾所由(三)初通料拣(何以)二随句别释(十中)三一句总结(后一)二喻(佛子)三合(佛子)○四净佛国土分(二)初叙意(二)初问(大文)二答(二)初开二门(答净)二拣定(今约)二释文(三)初器世间自在行(二)初总标举(佛子)二别显相(五)初随心欲(所谓)二随何欲(由此)三随时欲(几时)四随广狭欲(三)初知四大差别即是广相(又知)二知狭相(知微)三双明广狭相(二)初总知内外(随何)二别明六道(知地)五随心几许欲(二)初约智知自在(又知)二约通明自在(三)初随机现化(佛子)二明化分齐(此菩)三明现自在(此菩)二众生世间自在行(三)初总明感应(佛子)二别显感应(二)初化同物身(所谓)二化应物心(又应)三总结感应(佛子)三智正觉世间自在行(二)初明第一义智(佛子)二明世谛智(三)初总知十身(三)初依论总科(此菩)二释论分字(皆言)三依科释经(三)初三明染分(染中)二六明净分(次六)三一明不二分(后灵)二十身相作显通自在分(二)初别显相作(此菩)二总结例余(随诸)三别显知相彰智自在分(八)初知众生身(此菩)二知国土身(又知)三知业报身(知业)四知声闻等三身(知如)五知佛身(知如)六知智身(知智)七知法身(二)初通料拣(知法)二别释文(文有)八知虚空身(知虚)○五自在分(二)初牒前为因(佛子)二显自在果(三)初别释经文(得命)二通释自在(于此)三明其所治(三)初举论(论以)二会五怖畏(次此)三会通行位(约因)○六大胜分(三)初智大(得此)二业大(三)初二句牒前为因(此菩)二正显业大(得毕)三总结多门(佛子)三彼二所住功德大(三)初标所住分齐(佛子)二显所住德(得菩)三结成功德(此菩)○七释名分(二)初释地名即约法明位(三)初总科判(佛子)二依论释(言为)三顺经释(今更)二智者释名约人彰德(三)初牒前为因(佛子)二正就人显(二)初总明(入佛)二别释(二)初明一向不动(常为)二一体不动(佛子)三总结所住(于无)○二明地果(三)初调柔果(四)初调柔体(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(此地)二教智净(佛子)三别地行相(此菩)四结说地名(是名)二摄报果(二)初上胜身(佛子)二上胜果(复作)三愿智果(若以)○三重颂分(三)初颂位行(七)初集作地分(尔时)二颂得净忍(闻法)三颂得胜行(二)初颂深行胜(成就)二颂发起胜(以本)四净佛国土(三)初颂器世间(心无)二颂众生世间(三千)三颂智正觉世间(菩萨)五颂十自在(十种)六颂大胜分(所有)七颂释名分(诸佛)二颂位果(复以)三结说分齐(菩萨)[○/(○*○)]九善慧地(七)初来意(第九)二释名(言善)三断障(故所)四证如(故所)五成行(便成)六得果(梁论)七释文(三)初赞请分(三)初二如来现相(说此)二十颂别赞(三)初一颂菩萨供(菩萨)二一颂天王供(大自)三八颂天女供赞(二)初一供(复有)二七赞(二)初一标赞(是时)二六显辞(二)初二赞菩萨通于八地及说法主(寂静)二四双赞佛及菩萨三轮化益(不离)三一颂结请(如是)二正说分(二)初明地行(四)初法师方便成就(三)初牒前起后(尔时)二正显方便(三)初二句通显二利(欲更)二五句利他(三依)三三句自利(下三)三结行入位(得入)二智成就(二)初总知三性(佛子)二展转别开(有漏)三入行成就(三)初总标章门(二)初随文释(二)初句是总(此菩)二十句别(二)初二句通总别(余十)二七句别(四)初总释七林(论释)二重释根等(论又)三例三聚(若相)四会二名殊(论经)二释总名(三)初正释稠林(十皆)二重释二经(论经)三指广辨异(然此)二依章别释(九)初心稠林(此菩)二烦恼稠林(三)初总标(又知)二别释(三)初远入相(一远)二难知相(二无)三染相(二)初总释(三俱)二别释(三)初三句当体明烦恼(三)初明所缚(初三)二辨以何缚(二眠)三所缚事(三与)二二句约生明烦恼(二随)三二句约业明染(三爱)三结(结中)三业稠林(三)初总(又知)二别(九)第一道因差别(初一)第二自性差别(二有)第三方便差别(三与)第四尽集果差别(四因)第五已受果未受果差别(五有)第六能对差别(二)初列黑黑(二)初举论别释对(六黑)二论自别释(二)初释黑黑(言黑)二通释余三(等者)二明众报(言众)第七因缘差别(七如)第八已集未集差别(八凡)第九二句明定不定差别(二)初标章(九十)二释义(二)初明第九句(三)初举论(前句)二释文(谓现)三释论定不定义(二)初标(于此)二释(谓前)二明第十句(第十)三结(结中)四根稠林(又知)五例三稠林(又知)六随眠稠林(二)初总释(又知)二别释(二)初总科(别有)二正释(二)初六句明何处随逐(今初)二有六句明以何随逐(二)初总明(后三)二别释(此有)七受生稠林(又知)八习气稠林(二)初总(四)初双标(又知)二引证(虽标)三正释(二)初释名(薰谓)二释熏习(三)初法相宗(即赖)二法性宗(若依)三通拣滥(前中)四结通(今并)二别(二)初当句释(别中)二总结束(上来)九三聚稠林(二)初总(二)初举论(又知)二疏释(三)初正出有无(无即)二拣定(此就)三拣法相宗(又约)二别(二善)三总结安住(佛子)四说法成就○二明地果○三重颂分○○四说法成就(二)初牒前总显(住此)二别显说成(三)初智成就(二)初随所知之法(佛子)二随所依之器(三)初总明(一切)二别显(二)初辨能说之行(别中)二辨所为之器(五亦)三结益(三结)二口业成就(二)初总明具说之德(二)初总释大意(佛子)二释文(二)初引本论(何名)二引他文(三)初引涅槃(涅槃)二引瑜伽(慈民)三会同异(会之)二正明口业成就(二)初略明(三)初总显名体(以无)二约位显胜(次此)三徴列名字(二)初释通名(后何)二释别名(四)初法无碍(一法)二义无碍(二义)三辞无碍(三词)四乐说无碍(四乐)二广明(二)初文前叙意(三)初总释(二广)二列名略释(言十)三总就十中释无碍义(然十)二依文正释(十)初依自相(三)初总标(此菩)二别释(一生)三总结(此自)二依同相(二)初总释法义(复次)二一一别辨(一一)三依行相(复次)四依说相(复次)五依智相(五)初分法义(复次)二定境体(然所)三辨通局(又法)四辨其相(二)初双标法比(于大)二别释四相(一法)五指其源(余如)六无我慢相(复次)七小乘大乘相(复次)八菩萨地相(复次)九如来地相(复次)十作住持相(复次)三法师自在成就(二)初牒前标后(佛子)二正显成就(二)初叙义(二)初总科(二得)二料拣(三)初二分分别(则前)二对释标文(又前)三摄位分别(于此)二释文(四)初持成就(二)初列十持持先已得(二)初列(三)初出意(得义)二总科(初三)三别释(一持)二总结(后如)二用前十持持当所得(此菩)二说成就(三)初显所受法多(此菩)二能广开演(此菩)三起说自在(此菩)三问答成就(二)初一界答难(佛子)二明一切世界(如是)四受持成就(佛子)○二明地果(三)初调柔果(四)初调柔行体(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(此第)二教智净(佛子)三别地行相(此菩)四结说地名(佛子)二摄报果(佛子)三愿智果(若以)○三重颂分(三)初颂地行(四)初法师方便(尔时)二智成就(住于)三入行成就(若欲)四说成就(三)初颂智成就(住于)二颂口业成就(悉以)三法师成就(四)初持(总持)二说(若欲)三问答(毛端)四受持(菩萨)二颂位果(住于)三颂结说(此是)[○/(○*○)]十法云地(七)初来意(三)初引瑜伽唯摄第九(第十)二引本论通摄前九(论云)三唯约后三(又一)二释名(三)初总标(次释)二开义(四)初释云(云者)二释法(约法)三释空(空亦)四引诸经论(九)初引摄论(三)初释第一(摄大)二释第二(又云)三释第三(又云)二金光明经(故金)三唯识论(成唯)四瑜伽论(而瑜)五无性释(而无)六真谛释(真谛)七庄严论(庄严)八十住论(十住)九重引瑜伽(瑜伽)三总结(然诸)三断障(四)初总标名(所覆)二能障名体(谓于)三所障之业(此障)四释断愚(斯即)四证如(断此)五成行(谓神)六得果(具智)七释文(二)初赞请(二)初十三偈赞(二)初但申供赞(净居)二天女供赞(二)初总标供赞(天诸)二正显赞辞(二)初赞佛德能(二)初大自在(二)初用益普周(佛身)二随见不等(二)初总明(或见)二八相(或见)二自在所由(二)初了知世幻(譬如)二证穷故相(佛住)二劝修利益(若有)二三偈请(二)初结嘿念请(无量)二上首言请(即时)二正说(二)初彰地行(六)初方便作满足地分(二)初总明(尔时)二别显(别中)二得三昧分(二)初牒前标后(佛子)二正显得法(四)初标举十名(二)初总(即得)二别(别中)二结所得数(如是)三彰入满足(菩萨)四显最后名(其最)三得受位分(四)初法(六)初随何等座(二)初明主华(此三)二眷属华(十三)二身(尔时)三眷属(无量)四相(佛子)五出处(四)初舒光作业(四)初前七光但有益业(佛子)二一光二业半(从其)三第九一光二业半(从两)四第十光但有发业(三)初显照分齐(从其)二正显作业(右绕)三事讫收光(佛子)二众圣咸知(尔时)三下类奔风(佛子)四同声相应(当尔)六得位(二)初放光(尔时)二入顶(现是)二喻(佛子)三合(菩萨)四结(佛子)四入大尽分(四)初依论科(大文)二论释义(此五)三料拣(前二)四辨经义(三)初明智大(二)初别明(七)初集智大(四)初释大意(佛子)二总科(文中)三总辨义类(然通)四对文相摄(在文)二应化智大(二)初标名总科(佛子)二随文别释(显中)三加持智大(三)初牒经立名(又如)二辨所依起(论云)三疏释依义(谓依)四入微细智大(三)初牒经立名(又如)二解释(谓知)三辨依起行(二)初举论(故论)二疏释(谓依)五密处智大(四)初标名(又入)二明依护(依护)三释秘密(现粗)四释文(初三)六入劫智大(五)初标名(又知)二举依起(依命)三疏释论(谓劫)四结成玄门(亦十)五即入所以(以得)七入道智大(四)初牒名(又知)二依起(论云)三解依起(谓遍)四别释文(别中)二总结(佛子)二解脱大(三)初标得位(佛子)二略显(即得)三广结(此十)三例余三(如是)五释名分(三)初约能受德(二)初总显(佛子)二别显(三)初总显受多(三)初法(十方)二喻(譬如)三合(如来)二历数显多(二)初喻(佛子)二合(住法)三问答显多(二)初问(解脱)二答(二)初显示一佛(金刚)二类显多佛(如一)二约能灭惑(佛子)三约受生善(佛子)六神通力有上无上分(二)初正显神通(二)初别明(三)初依内(佛子)二依外(二)初转成外事(三)初同类略广转(随其)二垢净异事转(垢世)三自在转(或随)二应化自身(或随)三作住持之相(或随)二总结(佛子)二断疑显胜(二)初神通断疑(二)初明神通力无上(二)初问(二)初大众生疑(尔时)二上首为请(尔时)二答(二)初入定现通(三)初法主入定(时金)二众睹希奇(入此)三摄用增敬(金刚)二问答决择(三)初三昧名字(尔时)二业用自在(又问)三显类广多(二)初但结多定(佛子)二结略显广(佛子)二显神通力有上(二)初问(解脱)二答(三)初总呵问非显佛德无量(金刚)二举所未说显佛德无量(复次)三引其事类显佛德无量(佛子)二说法断疑(三)初正显(佛子)二会经(然此)三释例(若准)二明位果○○二明位果(三)初调柔果(五)初调柔体(佛子)二教智净(此地)三胜过自在(佛子)四别地行相(此菩)五总结地名(佛子)二摄报果(佛子)三愿智果(若以)○八地影像(二)(此下三科已在品初都列)初总料拣(三)初约二道分别(三)初依经标名(大文)二以二德收之(前二)三依论列释(前中)二修显分别(又十)三非一异分别(四)初约因果明非一异(二)初总标(又此)二别显(初一)二约前后明非一异(又初)三结成圆融(初一)四结示本意(上来)二正释文(四)初池喻修行功德(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(佛子)二山喻上胜功德(四)初总举于法(佛子)二总显于喻(如因)三法喻对显(二)初明山体(佛子)二辨所有(二)初直辨所有(若语)二论以义拣(二)初举论释喻(论云)二疏义释合(论但)四总结法喻(二)初明互依(佛子)二明互显(四)初标互显(二互)二引海喻证(论云)三会违妨(前言)四二别相(三)初但依兼入别(又地)二显非即离别(又山)三等不等别(又山)三海喻大果功德(二)初喻(佛子)二合(佛子)四珠喻坚固功德(二)初喻(菩萨)二合(佛子)○九地利益(三)初显法利益(二)初生信功德(二)初说益生信(二)初总叹难闻(佛子)二问答显益(二)初问(解脱)二答(二)初正显等佛(金刚)二徴以释成(二)初正释(何以)二通妨(闻已)二动地生信(尔时)二供养功德(雨众)二结通十方(如此)三他方证成(尔时)○十重颂分(二)初说偈仪意(二)初说仪(尔时)一说意(欲赞)二正说偈(三)初总赞劝听(其心)二正显诸地(八)初颂方便分(二)初颂前九地(百千)二诸地别义(了知)二颂三昧分(获得)三颂受位分(菩萨)四颂大尽分(智慧)五颂释名分(菩萨)六颂神通分(神通)七颂前位分(此地)八难胜分(三)初颂山喻(如是)二颂海喻(初地)三颂珠喻(十行)三结说无尽(十方)[○/(○*○)]十定品第二十七(四)初来意(二)初明会来(二)初约圆融门(十定)二约次第门(二)初明次第(二约)二释两难(二)初释重会难(二)初正通难(以极)二显所以(谓前)二通[蹑]迹难(后出)二辨品来(二品)二释名(二)初标会名(第二)二释品名(二品)三宗起(三宗)四释文(三)初总科(二)初正科(次正)二解妨(二)初通同会难(二)初约差别通(然六)二约圆融通(名约)二通同因难(果是)二别显(三)初总彰文意(今初)二引教成立(是以)三决断有无(今经)三释文(二)初通科第六证入一分(文中)二别约十定之文(五)初序分(三)初总显三成就(尔时)二别显三成就(三)初约主显时(始成)二约主显处(二于)三就德显主(二)初辨相摄(三入)二约次第(十)初穷性相真源(二)初正明二种功德(一入)二出其所以(三)初总徴说意(所以)二正酬所问(为显)三释刹那际(二)初以本业起信释(菩萨)二将前论重明(亦显)二依通起用(二以)三清净无碍(三清)四立不思议(四无)五普见三世(五住)六身恒充满(六是)七智恒明达(七无)八悉得开悟(八能)九随宜出兴(九随)十恒住一相(十恒)三别显众成就(五)初举数(与十)二叹德(靡不)三列名(二)初同名(其名)二别名(念庄)四结数(如是)五集意(往昔)二请分(四)初普眼请问(尔时)二如来许问(佛言)三举法正问(普眼)四叹问利益(佛言)三示说者分(六)初示人令问(三)初示处(普眼)二叹德(己能)三教问(汝应)二闻名获[宗](尔时)三推求不见(三)初渴仰推求不见(其诸)二观察求不见(三)初审问重示(尔时)二推求不见(是时)三释其所由(二)初印定徴起(佛言)二正释所由(善男)三三昧求不见(四)初新获三昧(尔时)二以定推求(以三)三自陈不见(时普)四释其所由(五)初约法总标(佛言)二以近况远(普眼)三徴释所由(二)初徴(何以)二释(二)初略标深广(普贤)二举略显广(举要)四彰见之益(善男)五归敬弥深(尔时)四教起见方(尔时)五依教而求(是时)六为现身相(五)初为众现身(尔时)二众睹喜敬(是时)三现瑞成益(是时)四叹德深广(尔时)五如来印述(佛言)四本分(四)初举益令说(二)初劝说成益(尔时)二引例劝证(诸菩)二列所说名(何者)三叹定胜德(四)初约人以叹(此十)二约修以叹(二)初修成(若诸)二修益(二)初上等佛果(如是)二身智周遍(此菩)三直就法叹(此是)四约证以叹(二)初明胜德无限(若菩)二明智德自在(得法)四结劝成益(是故)五说分(三)初承旨总告(尔时)二别释十定(十)初普光明大三昧(三)初总标(佛子)二别释(五)初智无尽(四)初标(佛子)二徴(何者)三释(所谓)四结(佛子)二心无边(佛子)三定自在(佛子)四智巧现(三)初标(佛子)二徴(何者)三释(三)初法说(二)初别明展转深(佛子)二总显离相分明(然所)二举喻(佛子)三以劣况胜(佛子)五观超绝(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(菩萨)三总结(佛子)二妙光明大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初法(四)初身云展入(佛子)二身智俱入(是诸)三明其卷入(是诸)四展卷无碍(然诸)二喻(二)初宝山光影喻(二)初喻(五)初日光现影喻(佛子)二两影互现喻(其宝)三得名不同喻(或说)四重现无尽喻(但此)五体离二边喻(体性)二合(佛子)二幻师善巧喻(二)初总喻(二)初喻(三)初总明能幻(佛子)二依本时处(住四)三本末无碍(不以)二合(五)初一多相容不同(菩萨)二智鉴不昧(菩萨)三不坏本末(不以)四徴释所由(二)初徴(何以)二释(三)初知人无我(菩萨)二知法无我(菩萨)三同体大悲(菩萨)五结成上义(三)初结上多入于一(佛子)二结上不坏性相(然不)三结明鉴不昧(常勤)二别喻(三)初约不坏本喻(二)初喻(如有)二合(二)初正合喻(菩萨)二明所以(菩萨)二约幻心依处喻(二)初喻(如世)二合(二)初合依处(三)初总合所见(菩萨)二徴释所由(何以)三结成自在(住于)二合依时(二)初正显文(于一)二释其所以(菩萨)三约幻不迷喻(如彼)三结(是为)三次第遍行诸佛国土神通大三昧○四清净深心行大三昧○五知过去庄严藏大三昧○六智光明藏大三昧○七了知一切世界佛庄严大三昧○八一切众生差别身大三昧○九法界自在大三昧○十无碍轮大三昧○三总结十数(佛子)○三次第遍住诸佛国土神通大三昧(三)初标(佛子)二释(三)初法(五)初遍刹入定(佛子)二入时次第(或刹)三总结多门(若又)四心契定体(菩萨)五不废起通(虽离)二喻(譬如)三合(菩萨)三结(佛子)○四清净深心行大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初明定内深心行(二)初明起行(二)初举内(佛子)二起行(二)初明外事供养行(于彼)二明三业供养行(于彼)二辨深心(二)初法说(然于)二喻况(二)初妄念无知喻(如散)二阳炎似水喻(佛子)二明起定深心行(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(菩萨)三结(是为)○五知过去庄严藏大三昧(三)初标(佛子)二释(五)初对境辨智(佛子)二正显智知(佛子)三所知时分(佛子)四显知相状(佛子)五出定获益(三)初举数辨相(佛子)二徴列其名(何等)三结得速疾(佛子)三结(佛子)○六智光明藏大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初明定业用(六)初总知诸佛(佛子)二知多名号(若已)三知当所作(当出)四知现所圆(彼诸)五知现所作(彼诸)六知时分齐(此菩)二彰定利益(四)初令心入持益(以了)二得善巧益(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(此大)三得不空益(佛子)四十王敬获益(佛子)三结(佛子)○七了知一切世界佛庄严大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初明定体用(二)初徴(佛子)二释(二)初释一切世界(佛子)二释其庄严(二)初总列十门(皆见)二别显严相(二)初广众会(三)初见他(三)初见众会体(众会)二明见分量(亦见)三见佛作用(亦见)二见自(菩萨)三能见(三)初法(如是)二喻(譬如)三合(菩萨)二广庄严(二)初以法说(二)初标示章门(佛子)二依标别释(四)初释无量光色(或见)二释无量形相(或见)三释上圆满成就(佛子)四释上平等清净(又见)二以喻说(三)初空无增减喻(佛子)二月无增减喻(佛子)三随心现境喻(佛子)二明定利益(七)初速成成行愿益(佛子)二法印同佛益(佛子)三以德成人益(佛子)四智德包含益(二)初喻(佛子)二合(菩萨)五身威超胜益(佛子)六令他圆满益(佛子)七转作佛事益(佛子)三结(佛子)○八一切众生差别身大三昧(三)初标(佛子)二释(五)初明能入之智(佛子)二显入出之相(二)初徴起(佛子)二释相(二)初法分(十)初诸类正报相对(佛子)二六趣依报相对(天中)三一多相对(千身)四四洲大海相对(阎浮)五大种事法相对(一切)六诸方相对(一切)七众数多少相对(一切)八染净相对(不可)九诸界相对(眼处)十杂明诸类(一微)二喻况(四)初鬼力持人喻(佛子)二咒起死尸喻(佛子)三罗汉现通喻(佛子)四地一苗多喻(佛子)三明入定之益(三)初赞同佛果益(佛子)二身智光照益(佛子)三业用无作益(佛子)四明境界自在(二)初法(佛子)二喻(六)初幻现六境喻(佛子)二修罗窜匿喻(佛子)三农夫下种喻(佛子)四受胎生长喻(佛子)五龙下云上喻(佛子)六梵宫普现喻(佛子)五总结究竟(佛子)三结(佛子)○九法界自在大三昧(三)初标(佛子)二释(四)初显定体用(三)初总显名体(佛子)二彰入定处(菩萨)三明定功用(四)初了三世间(自然)二多劫修行(菩萨)三入出无碍(又于)四结成自在(以于)二明定成益(十)初生多功德益(菩萨)二真无尽德益(二)初十句所具之多(佛子)二十句能具之相(佛子)三诸佛摄受益(三)初明摄受(佛子)二现身说法(彼诸)三令其修证(令修)四诸佛护念益(佛子)五得十海深广益(佛子)六得殊胜超绝益(佛子)七得诸力干能益(二)初列其十力(佛子)二明其超胜(佛子)八结能圆满益(佛子)九自得无边他不能说益(此菩)十三昧无边自无不了益(佛子)三以喻寄显(二)初总举喻体(佛子)二对喻别合(十三)初合流沙入海喻(二)初总明(佛子)二别显(如恒)二合绕池入海喻(二)初喻(如四)二合(二)初合绕池(菩萨)二合四方(佛子)三合池间宝花喻(如四)四合宝树达池喻(如无)五合大池清净喻(如无)六合旃檀香岸喻(如无)七合底布金宝喻(如无)八合龙王无恼喻(如阿)九合四河润泽喻(如四)十合四河无尽喻(如四)十一合十海无障喻(如四)十二合入海无厌喻(如四)十三众宝交影喻(二)初喻(佛子)二合(二)初正合(菩萨)二徴释(何以)四总结双行(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(菩萨)三结(佛子)○十无碍轮大三昧(三)初标(佛子)二释(三)初明入时方便(二)初十一句因用无碍是无碍义(佛子)二十一句住果圆满即是轮义(普入)二明入已智用(四)初摄佛功德(三)初总明妙悟皆满(佛子)二别显二十一种功德(二十)初二行永绝德(二)初总明大用常恒(二)初法说(二)初正明(二)初明行体(于普)二辨常恒(不断)二徴释(二)初徴(何以)二释(此菩)二喻明(四)初喻(佛子)二合(菩萨)三徴(何以)四释(二)初法说(菩萨)二转以喻况(三)初虚空持刹喻(佛子)二涅槃普灭喻(佛子)三佛智普成喻(佛子)二别显一用自在(二)初依果殊胜(二)初明相严(佛子)二辨德严(此大)二正报自在(二)初明身量大小(菩萨)二明佛加放光(一切)二达无相法德(二)初结前生后(佛子)二正显安住(安住)三住于佛住德(为去)四得佛平等德(成菩)五到无障处德(功德)六不可转法德(所行)七所行无碍德(于诸)八立不思议德(一切)九普见三世德(法界)十身恒充满一切国土之德(开示)十一智恒明达一切诸法德(得佛)十二了一切行德(具大)十三除一切疑之德(亦为)十四无能测身之德(于一)十五菩萨等所求智德(虽随)十六到佛无二究竟彼岸德(了一)十七具足如来平等德(犹如)十八证无中边佛平等德(观十)十九尽于法界之德(知种)二十即等虚空穷未来际德(所有)三显德胜能(二)初总明(佛子)二别明(虽一)二证入诸法(四)初明证入(佛子)二离证相(而此)三徴(何以)四释(二)初略别释(菩萨)二广通释(二)初总标(此三)二别显(所谓)三普德无尽(四)初正显无尽(佛子)二徴(何以)三释(知一)四喻况(三)初如意随求喻(佛子)二生心各别喻(佛子)三龙王降雨喻(二)初喻(佛子)二合(三)初正明入法(菩萨)二入法时分(于一)三入时相用(三)初明其相状(如是)二明其业用(求一)三徴释所由(二)初徴(何以)二释(三)初喻(譬如)二合(菩萨)三转徴释(何以)四结示劝修(二)初结劝勤修(二)初举所修法(是故)二示劝修相(二)初略示离过进德(勤加)二别示离过进德(二)初离过(不依)二进德(于诸)二总结显示(佛子)三明定满成益(四)初外感佛加益(五)初辨加所依(佛子)二显能加者(十方)三正显加相(与如)四加以成用(佛子)五徴释所由(二)初徴(何以)二释(佛子)二内德圆满益(四)初牒前住定因圆(佛子)二别示所满(其心)三总结究竟(佛子)四徴释所由(二)初徴(何以)二释(菩萨)三上摄佛果益(三)初正明(佛子)二徴起(何以)三正释(三)初显无余之业(菩萨)二明作业行相(于此)三逐难重释(三)初略标(佛子)二徴起(何以)三广释(十)初金刚不坏喻(譬如)二真金妙色喻(譬如)三日轮光明喻(譬如)四须弥四峰喻(譬如)五大地能持喻(譬如)六大海含水喻(譬如)七将军明战喻(譬如)八轮王护世喻(如转)九植种生长喻(譬如)十时雨生种喻(二)初喻(譬如)二合(二)初正合(菩萨)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初标(菩萨)二释(三)初列所净功德(所谓)二结其广多(佛子)三显能净因(于如)四正同果益(二)初正显同佛(佛子)二问答料拣(二)初问(二)初牒前同佛(尔时)二陈起生疑(何故)二答(二)初赞问牒疑(尔时)二正答所问(三)初法说(佛子)二喻说(三)初举象王依正喻(佛子)二象王神变自在喻(若天)三不坏本质变现喻(佛子)三法合(四)初具众行严(佛子)二明因果无碍(二)初明修无碍行所为(为欲)二正显无碍行相(二)初总明(不舍)二别显(三)初显因门果行(现不)二明果从因行(于不)三显果门因行(复于)三结成不坏因而现果(佛子)四徴释重合(二)初徴(何以)二释(二)初释果作因意(欲以)二释因现果意(四)初法说(佛子)二喻况(如伊)三法合(佛子)四叹胜(佛子)三结(佛子)[○/(○*○)]十通品第二十八(四)初来意(十通)二释名(三)初正释今经(二释)三会通他经(晋经)三拣滥会释(二)初引论明异(然通)二正明会释(二)初会晋经顺文顺义(今以)二会晋经意存顺义(晋经)三宗趣(三宗)四释文(四)初标告举数(四)初列别名(尔时)二出体性(此十)三对六开合(此十)四通妨难(然小)二徴数别释(二)初总徴(何者)二别释(十)初他心智神通(三)初标(二)初释名(佛子)二辨相(二)初悬叙异释(然智)二会释今经(三)初总标所取(依唯)二无失所以(三)初直出所以(以摄)二示法性他心之相(以即)三结成正义(如是)三结弹护法(若离)二释(二)初先知一刹(三)初总(知一)二别(二)初有八约相总显(所谓)二后二十一约人别显(声闻)三结(如是)二以少类多(如一)三结(是名)二天眼智神通(三)初标(佛子)二释(三)初总明多界相别(见无)二别明多类非一(所谓)三委照分明(如是)三结(是名)三知过去劫宿住智神通(三)初标(佛子)二释(二)初知凡事(二)初总(能知)二别(所谓)二知圣事(二)初约界显多(又忆)二约人显多(又忆)三结(是名)四尽未来际神通(三)初标(佛子)二释(二)初知凡(二)初明所依劫(知不)二显能依事(二)初指同(一一)二知义(二)初总徴(然大)二正答(二)初依权教立理答(依方)二一乘真实答(四)初正明实义(若一)二通其妨难(然非)三立理重难(此有)四以理会通(若今)二知佛(又知)三结(是名)五无碍清净天耳智神通(三)初标(佛子)二释(三)初总显德业自在(圆满)二别示一方业用(二)初举多佛以显闻广(佛子)二显闻忆持(二)初闻持教法(是诸)二显持圆满(二)初举所持(又于)二辨能持(于彼)三举一例余(如东)三结(是名)六无体性无动作往一切佛刹智神通(三)初标(佛子)二释(三)初明广大(此菩)二无量不起等义(彼诸)三明不断义(如是)三结(是名)七善分别一切言词智神通(三)初标(佛子)二释(二)初知言词(知不)二发言词(此菩)三结(是名)八现无数色身智神通(三)初标(佛子)二释(三)初知无色以即空故(二)初彰大意(二)初明即色之空(知一)二结成上义(存亡)二正释文(于中)二明能现以空空即色故(二)初结前标后(菩萨)二别显不同(所谓)三双明无色显其无碍悲故(二)初结前文义(佛子)二显其所为(令所)三结(是名)九知一切法智神通(三)初标(佛子)二释(二)初明知法即内证理事(二)初约离言显实(知一)二约二空显实(无我)二明演法即外益众生(三)初牒前成智为起用所依(此菩)二正明演法(不舍)三寂用无碍(三)初寂不碍用(虽知)二用不碍寂(虽有)三寂用无二(于不)三结(是名)十入一切法灭尽三昧智神通(三)初标(二)初释相(三)初正释(佛子)二料拣(三)初正拣理事(斯即)二正拣功能(但事)三遮救重拣(亦非)二释名(事理)二释(二)初明即定体用自在(二)初标示入定(于念)二明不碍用(亦不)二明入定时分自在(三)初长短随心(此菩)二威仪不忒(菩萨)三不碍起行定散双行(离于)三结(是为)三总叹胜能(二)初形劣显胜(佛子)二以胜显胜(唯除)四结叹辨果(佛子)[○/(○*○)]十忍品第二十九(四)初来意(十忍)二释名(二释)三宗趣(二)初正辨宗趣(三宗)二义门料拣(三)初定位(然此)二出体(体即)三辨类(虽是)四释文(二)初长行(四)初举数叹胜(二)初举数(尔时)二叹胜(若得)二列名显要(三)初徴数(何者)二列名(二)初总科(所谓)二别显(二)初释法(二)初当句解释(三中)二料拣通局(二)初释通(三)初正显通(又此)二反显非局(若约)三通妨难(顺但)二释局(又依)二释喻(二)初结会六释(后七)二料拣通局(二)初叙昔(七)初光统(二)初叙昔(光统)二会释(此则)二贤首(二)初叙昔(又古)二会通(此释)三摄论(二)初引论证明(若依)二论经对辨(然彼)四远公(四)初取意叙昔(远公)二辨其顺违(非不)三假徴上释(若尔)四结广从略(余义)五金刚论(金刚)六大品(若大)七楞伽(楞伽)二会通(今经)三显要(此十)三依名广释(十)初音声忍(三)初徴起(佛子)二释义(谓闻)三结名(是名)二顺忍(三)初徴起(佛子)二释义(谓于)三结名(是名)三无生忍(三)初徴起(佛子)二释义(二)初总明(佛子)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初释先徴(二)初正答先徴(若无)二正释答文(云何)二释后徴(三)初举总摄别(释第)二举初摄后(若从)三重释前义(三)初双标二门(又此)二开章别释(二)初唯约理(然文)二具理智(二双)三唯约智(三唯)三结弹古义(若唯)三结名(是名)四如幻忍○五如焰忍○六如梦忍○七如响忍○八如影忍○九如化忍○十如空忍○四总结其名(佛子)二偈颂○○四如幻忍(三)初徴起(佛子)二释义(二)初略释(二)初了幻从缘(二)初总科(佛子)二别释(三)初别释第一段(四)初释一切法言(初一)二引正通义(故大)三释经妨难(涅槃)四引文决择(广中)二合释初二段(四)初总开义门(就法)二对经显意(今经)三释通妨难(然缘)四别明义理(二)初成有无(然上)二成四句(二)初成一重四句(二)初正显(又五)二拣非(然皆)二成重重四句(若以)三别释第三段(二)初约相类(后显)二约圆融(三)初以理从事(二约)二以理融事(二以)三缘起相由力(二)初正举一门(三约)二例余三门(三)初以即例入(相即)二以异例同(异体)三以门例门(一门)二成就忍行(此菩)二广释(三)初喻(二)初明性无即体空义(譬如)二明相有即差别义(种种)二合(菩萨)三成忍行(二)初成真智之行(菩萨)二明动静不二(五)初总释经文(是菩)二引文明证(故经)三释不得有无义(由了)四举喻帖成(如象)五义门料拣(四)初就第二门辨(此二)二对第一门辨(三)初标其所依(若以)二别释十段如疏(一以)三总结义旨(若以)三例余三门(中集)四例释前后(上下)三结名(是名)○五如焰忍(三)初徴起(佛子)二释义(三)初指法同喻(佛子)二别释喻相(二)初喻体空(譬如)二喻相有(但随)三总以法合(菩萨)三结名(是名)○六如梦忍(三)初徴(佛子)二释(三)初标法同喻(佛子)二正举喻相(二)初开义(譬如)二消文(三)初总彰文意(文中)二重释所以(二)初标(然此)二释(二)初释有无二句(二)初正释(谓二)二拣滥(二)初举正(然语)二拣非(非但)二释双是双非(二)初正释(三以)二融通(然此)三引文证成(是故)三以法合喻(二)初总释(菩萨)二别释(二)初前八辨梦(别中)二后一明觉(三)初标示觉义(后一)二立觉所以(谓要)三释止观义(观了)三结(是名)○七如响忍(三)初徴(佛子)二释(三)初忍行所因(佛子)二成忍之相(二)初法(二)初指法同喻(知一)二了见佛声(佛子)二喻(四)初喻况(譬如)二合法(而与)三转喻(如帝)四重合(菩萨)三忍成之益(二)初随机遍说(此菩)二权实双行(虽知)三结(是名)○八如影忍(四)初标(佛子)二释(三)初法(三)初七对双遮显性以成止行(佛子)二二对双照性相以成观行(非修)三二对遮照无碍成双运自在行(虽常)二喻(五)初明所依本质(二)初拣所喻通局(譬如)二拣能喻通局(其河)二明能现之处(二)初通辨文旨(于油)二别开喻旨(三)初水月喻(然此)二光影喻(二以)三影像喻(二)初正属经文(三以)二对喻辨异(二)初辨得报(以镜)二辨前异(前映)三名缘之所起(而现)四明有之非有(影与)五明愚小为有(然诸)三合(二)初正合前文(菩萨)二转以喻合(如种)三结(是名)四果(三)初约法性身(菩萨)二结成无碍(然此)三显此身因(此菩)○九如化忍(四)初标(佛子)二释(三)初法(二)初总标(佛子)二别显(二)初总显所知(二)初五染化(所谓)二五净化(复有)二别显能知(三)初结前生后(菩萨)二正显能知(现证)三结上六知(非虚)二喻(譬如)三合(二)初化行(四)初起化用(菩萨)二明化智(不着)三双非显中(以本)四结示化旨(了法)二化益(佛子)三结(是名)四果(二)初得利他业用之果(菩萨)二得自利立胜名果(佛子)○十如空忍(四)初标(四)初所喻通局(佛子)二喻相不同(四)初唯将空喻对六喻(然其)二通辨七喻所破差别(又此)三重将空喻对前六喻(又前)四通辨七喻能所空局(又上)三引论会释(三)初引智论之义(然龙)二引佛地十义(及佛)三引八地十义(上八)四结成大意(三)初总明(然别)二引证(故睿)三结成(余无)二释(二)初忍解之相(二)初别明(佛子)二总结(菩萨)二忍行成益(三)初总明得如空三业具(佛子)二别显德齐虚空(譬如)三徴释得益之由(二)初徴(何以)二释(二)初智证齐空故(菩萨)二德用满空故(严净)三结(是名)四果(菩萨)○二偈颂(二)初一百偈颂前(十)初颂音声忍(二)初颂所闻佛说(尔时)二颂能闻佛法(闻此)二颂顺忍(如有)三无生忍(三)初三颂标(三十)二四颂释(无灭)三三颂结(此忍)四如幻忍(二)初六颂略说(二)初四颂指法同喻(世间)二二颂初行成就(度脱)二四颂广说(三)初二颂颂喻(幻作)二一颂颂合(菩萨)三一颂颂成行(众生)五如炎忍(四)初颂摄前生后(如是)二颂指法同喻(勇猛)三一颂喻况(譬如)四三颂合法(众生)六如梦忍(菩萨)七如响忍(四)初之一偈颂忍行所因(修行)二二颂闻一切声如响(一切)三二颂如来声如响(瞻仰)四颂忍成之益(善了)八如影忍(九)初二颂非世生没(为欲)二一颂不在内外(不住)三一颂非行不行(了知)四一颂非同非异(世间)五一颂非往非不往(心不)六六句颂非住非不住(譬如)七二句颂亦不在内外(亦不)八一颂非修菩萨行等(入此)九一颂常离一切法等(世间)九如化忍(四)初颂总标(观察)二颂染化(一切)三颂净化(三世)四颂法合(知世)十如空忍(二)初颂忍解之相(第十)二颂忍行之益(三)初颂别显(获此)二颂徴释(自住)三颂总明(智慧)二七偈颂结叹(二)初三二利行圆(如是)二四显深难测(所修)[○/(○*○)]阿僧祇品第三十(四)初来意(二)初通辨(阿僧)二别辨(二别)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初总辨此三品深奥玄微(四正)二通明因果超胜行绝(二)初明三胜德(然此)二问答分别(二)初问(二)初牒佛所说(尔时)二正明咨问(世尊)二答(四)初赞门成益(佛告)二戒听许说(善男)三敬受尊命(时心)四正答所疑(二)初长行明能数之广多(佛言)二偈颂所数之德无尽(二)初六偈明普贤德广说不尽(二)初四颂半明能数多(尔时)二一颂半所数广(尔劫)二余偈明佛德深广普贤穷究(二)初明果德无碍因位善穷(二)初明果法无碍(二)初三颂明依报自在(一毛)二明依正融摄(五)初依中现正(于彼)二正中现依(二)初明莲华光(于彼)二现净土用(彼如)三依中现正说法(光中)四现时常住(或复)五自在调生(其心)二明因位善穷(二)初结前生后(菩萨)二正显因德(十)初明帝网身土是起行处(一毛)二明三业勤勇之行(意根)三明应器摄生之行(一切)四明游方供佛之行(普现)五明广修十度之行(修行)六游刹自在行(诸佛)七调伏众生行(了知)八三业深净行(一一)九愿智自在行(彼诸)十结德无尽行(不可)二明果德深广因能趣入(二)初果(三)初总叹佛德(不可)二别明依报(一微)三别明正报(一一)二因(二)初自分行(种种)二胜进行(能于)[○/(○*○)]如来寿量品第三十一(四)初来意(二)初立理(如来)二正显(二)初近广前品菩萨寿量(上品)二远答初会唯如来寿量(亦为)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初集法者叙(尔时)二明其正说(三)初别举十刹相望(佛子)二举略显广(佛子)三举其玄极(最后)[○/(○*○)]诸菩萨住处品第三十二(四)初来意(三)初广僧祇(诸菩)二酬初会(亦远)三叙异说(昔将)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初结集者叙(尔时)二正明住处(二)初前十依于八方山海(十)初仙人山(佛子)二胜峰山(南方)三金刚炎山(西方)四香积山(北方)五清凉山(六)初略释经文(东北)二彰其所表(表我)三定其方所(然但)四显其灵圣(二)初略指诸文(其由)二自述所睹(二)初至山元由(余幼)二正叙见闻(二)初正叙见闻(其感)二略指佳境(其山)五徴其元由(自大)六劝物修敬(二)初引例劝修(五天)二正明劝意(其有)六金刚山(海中)七支提山(东南)八光明山(西南)九香风山(西北)十庄严山(大海)二十二处城邑杂居(十二)初毗舍离国(毗舍)二摩度罗城(摩度)三俱珍那国(俱珍)四清净彼岸(清净)五摩兰陁国(摩兰)六甘菩遮国(甘菩)七震旦国(震旦)八疏勒国(疏勒)九迦湿弥罗国(迦叶)十增长欢喜城(增长)十一庵浮摩国(庵浮)十二干陁罗国(干陁)

  大方广佛华严经疏科文卷第七(终)


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第八

  清凉山大华严寺沙门澄观述[○/(○*○)]佛不思议法品第三十三(四)初来意(二)初标(佛不)二释(二)初通(二)初正明(通则)二解妨(二)初问(若答)二答(由因)二别(别明)二释名(二释)三宗趣(二)初总(三宗)二别(三)初通辨佛德(别就)二别显义相(三)初正显二德(二别)二四句融通(此二)三拣权异实(二)初明权教(若权)二显实教(依此)三显不思议(三)初泛举法体(三显)二别语此经(四)初何者不思议(就后)二于何不思议(二于)三云何不思议(三云)四何用不思议(四云)三结归宗趣(前并)四释文(四)初请分(二)初先明请人(尔时)二正显所念(三)初略示法体(诸佛)二对前相摄(三)初前开此合(然此)二前合此开(前境)三无开无合(音声)三指前释相(此十)二加分(三)初明加因(尔时)二显加相(则以)三加所为(令青)三证分(二)初自分(尔时)二胜进(于一)四说分(二)初承九总告(承佛)二正显佛德(三)初标示(佛子)二叙昔(昔以)三正显(三)初略释(今谓)二正科(文分)三释文(十)初有二门答国土问(二)初明其常住法界(二)初标(今初)二释(释中)二明其遍住法界(三)初标(佛子)二列(何等)三结(佛子)二有二门答本愿问(二)初明承愿不失(佛子)二明愿不失时(佛子)三有三门答种性问(二)初双明报化种性(佛子)二唯明法身种性(佛子)四有二门答出现问(二)初明遍现常现(佛子)二明出现之相(佛子)五有五门答佛身问(五)初总显无过(佛子)二明过不生(佛子)三身之业用(佛子)四智慧相应(佛子)五业用无断(佛子)六有二门答音声问(二)初明音声辨说(佛子)二明种种说法性(佛子)七有三门答智慧问(三)初明智慧最胜(佛子)二明智慧离障(佛子)三明智慧成益(三)初标(佛子)二列(十)初相好身(何等)二圆满音(一切)三功德(一切)四放光(一切)五微笑(一切)六法身(一切)七常光(一切)八妙色(一切)九真应(一切)十悲心(一切)三结(是为)八有八门答自在问(八)初总明自在(二)初总(佛子)二别(十)初法自在(何等)二心自在(一切)三解自在(一切)四财自在(一切)五命自在(一切)六如意自在(一切)七智自在(一切)八业自在(一切)九生自在(一切)十愿自在(一切)二圆满自在法(佛子)三善巧方便(三)初总(佛子)二别(十)初言说自在(一切)二知见自在(一切)三示现自在(一切)四三世自在(一切)五性相自在(一切)六调生自在(一切)七时分自在(一切)八辨才自在(一切)九胜义自在(一切)十寂用自在(二)初知寂(二)初正显(一切)二释成(然亦)二知起用(而能)三结(佛子)四广大佛事(三)初总(佛子)二别(二)初徴(何等)二释(十)初上生佛事(四)初别明能摄(所谓)二所摄广多(摄取)三能摄殊胜(大慈)四所摄成益(或令)二降神事(二)初智德内圆(佛子)二神通外用(二)初明一处一时作佛事(受最)二总摄时处(佛子)三现生佛事(二)初无生现生(佛子)二无染处染(四)初三学自圆(一切)二四心愍物(观诸)三具德摄益(具佛)四摄益深广(虽处)四出家佛事(二)初出家意(佛子)二出家相(当出)五成道佛事(三)初真觉旧圆(佛子)二应身今满(菩提)三演法益[主](其菩)六转法轮佛事(二)初列(佛子)二结(一切)七威仪佛事(四)初别举入城(佛子)二威仪益物(一切)三言谈示现(一切)四总结深广(一切)八起行佛事(四)初身心安住行(佛子)二起应上求行(或以)三说嘿下化行(或时)四时分修进行(或住)九起用佛事(二)初显用所依(佛子)二正明起用(或现)十涅槃佛事(三)初涅槃悲恋益(佛子)二舍利流布益(复为)三总结益满(佛子)三结(佛子)五无二自在法(佛子)六住一切法(佛子)七知一切法尽无有余(佛子)八广大力(三)初标(六)初总科(佛子)二融通(是则)三叙昔(古德)四辨违(则令)五遮救(设欲)六正释(十中)二徴释(二)初徴(何者)二释(十)初身命不可坏九(二)初正明不坏(所谓)二举况显胜(若有)二毛孔容持力(佛子)三毛持大山力(佛子)四定用自在力(佛子)五常遍演法力(二)初明一身转(三)初显说多(佛子)二所说常(如是)三所说体(所谓)二明多身转(如一)六德相降魔力(佛子)七圆音遍彻力(佛子)八心无障碍力(二)初无尘惑障碍(佛子)二起用无障碍(于不)九法身微密力(佛子)十具足行智力(四)初万行圆净(佛十)二智用周圆(住佛)三动寂自在(虽已)四用无涯畔(佛子)三结(佛子)九有三门答无碍问○十有三门答解脱问○○九有三门答无碍问(三)初所作无碍(佛子)二令他无碍(佛子)三念持无碍(佛子)○十有三门答解脱问(三)初智障解脱(佛子)二定障解脱(佛子)三业用解脱(佛子)[○/(○*○)]如来十身相海品第三十四(四)初来意(如来)二释名(四)初释名(二释)二辨类(二)初正明(观佛)二料拣(三)初约乘料拣(三中)二约身料拣(又初)三约机料拣(又初)三辨体(若语)四辨因(若语)三宗趣(三宗)四释文(三)初告众许说(尔时)二正陈相状(三)初科判(三)初总科(第二)二料拣(或略)三大科(二)初成经次(细论)二明大科(今以)二释文(十八)初依顶相(三)初约处总标(佛子)二别列名相(三)初正明圆融(二别)二辨其通妨(二)初问(若尔)二答(三)初正答(显顶)二引证(善生)三通难(此约)三正释本文(其中)三总结为严(佛子)二眉间有一相(佛子)三眼有一相(如来)四鼻有一相(如来)五舌有四相(三)初广长舌相(如来)二舌掌之相(如来)三舌端之相(二)初卷(如来)二展(如来)六上腭有一相(如来)七牙有四相(二)初右辅(二)初下牙(如来)二上牙(如来)二左辅(二)初下牙(如来)二上牙(如来)八齿有一相(如来)九唇有一相(如来)十颈有一相(如来)十一肩有五相(二)初右(二)第一(如来)第二(如来)二左(三)第一(如来)第二(如来)第三(如来)十二胸有十一相(三)初当中一相(如来)二右五(吉祥)三左五(吉祥)十三手有十三相(三)初九直语手相(二)初前五明右(如来)二后四明左(如来)二二左右指(如来)三二左右掌(如来)十四阴藏有一相(如来)十五坐处有二相(如来)十六陛有二相(如来)十七腨有三相(如来)十八足有十三相(七)初足下一相(如来)二足上二相(如来)三足指间二相(如来)四足跟二相(如来)五足趺二相(如来)六足四周二相(如来)七足指端二相(如来)三料拣(四)初总辨名数(上来)二正明立理(既不)三重以理成(况此)四遮其傍救(晋经)三结略显广(佛子)[○/(○*○)]如来随好光明功德品第三十五(四)初来意(如来)二释名(二)初得名(二释)二释名(如来)三宗趣(三宗)四释文(二)初略(二)初正标果好(尔时)二举因对显(二)初光照分齐(佛子)二光所成益(二)初先令离苦净宿善益(彼世)二转报生天得闻法益(三)初示宿因(从彼)二显其缘(毗卢)三结属果(于彼)二广(二)初广净宿善益(佛子)二广闻法之益(六)初略标劝诲(既生)二闻已生疑(尔时)三总示所因(是时)四正明劝教(四)初以己喻佛无我无来(诸天)二以他喻己显来即无来(诸天)三以己况佛难思之境(诸天)四正劝往诸诫不应留(二)初总诫劝(诸天)二广释(二)初释前诫(着五)二释前劝(六)初顺释(诸天)二反释(诸天)三示其恩相(诸天)四劝往增善(汝等)五示法令修(诸天)六劝修成益(汝等)五依劝诣佛(五)初献供不遇(时诸)二闻其所在(时有)三观见下生(时诸)四发心欲住(诸天)五教见佛仪(二)初教识受生令舍曲见(三)初法(二)初戒其因见(时天)二示其正见(但以)二喻(诸天)三合(菩萨)二教发心悔过令其得见(二)初标科意(二)初标章(第二)二释相(二)初明所治之病(夫欲)二明能治之药(次起)二依科释(三)初总标教诲(四)初明忏依(诸天)二明忏体(净治)三明灭非(悔除)四令皆尽(以尽)二徴问其方(时诸)三如法正教(二)初发声之因(尔时)二正明教诲(五)初别观业空(诸天)二总观四障(二)初喻(诸天)二合(诸佛)三别破见惑(三)初鼓无生灭喻(诸天)二声无去来喻(诸天)三鼓声随心喻(诸天)四对业观报(二)初镜像体虚喻(诸天)二幻师惑眼喻(诸天)五总结忏益(若如)六明见获益(二)初辨余众益(说此)二辨当机益(二)初一重益(二)初得法益(尔时)二见佛益(三)初明见因(以众)二正见佛(即见)三敬心供(尔时)二展转益(二)初闻香益(三)初法(其诸)二喻(譬如)三合(二)初明所灭(二)初明第一解(若有)二明第二解(二有)二明能灭(了知)二见盖益(二)初正明得益(二)初通释金网(三)初引言晋经(若有)二牒今经(而言)三引璎珞(三)初引璎珞(准璎)二成晋经(若顺)三成今经(二)初释顺晋经(若然)二释顺今经(若取)二别释恒沙(言一)二摄化转益(二)初得位益(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(菩萨)二成德益(二)初喻(佛子)二合(二)初正明得益(菩萨)二显境分齐(三)初假设喻以显境多(三)初一重广大(佛子)二问答显广(宝手)三重显广大(宝手)二正明能见(如是)三结德有归(宝手)[○/(○*○)]普贤行品第三十六(四)初来意(二)初通(二)初正明(普贤)二解妨(二)初叙妨(若尔)二释通(二)初出所以答(二)初总答(即以)二别答(若更)二经来未尽(又前)二别(二)初就因果明(别谓)二对前问答(二)初正对前问(亦远)二解其妨难(三)初正答(前虽)二引例(亦犹)三重通(而妙)二释名(二)初通二品义名(二)初约平等释(二释)二约出现释(因果)二别释品名(二)初总释品名(别则)二别释普行(三)初标举(然普)二释相(一所)三料拣(二)初总名融通(上之)二约位重拣(二)初正拣会释(又上)二结弹异释(若独)三宗趣(二)初通(三宗)二别(别以)四释文(二)初长行(二)初正说(二)初明说因(二)初标前略说(尔时)二徴释所由(二)初徴(何以)二释(诸佛)二陈今义(二)初明所治广多(三)初总标(佛子)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初总显(佛子)二别显(四)初略标举(何等)二叙古释(古人)三辨顺违(此释)四成正义(又所)三结成(佛子)二辨能治深妙(二)初正显(六)初十种[勤]修(二)初标举劝修(是故)二徴数列结(何等)二十种清净(二)初蹑前起后(佛子)二徴数列名(何等)三十种广大智(佛子)四十种普入(佛子)五十种胜妙(佛子)六十种善巧(佛子)二结劝(佛子)二瑞证(二)初现瑞证(二)初举此界(尔时)二以结通(如此)二菩萨证(二)初举此土(尔时)二以结通(如此)二偈颂(二)初叙述(二)初说仪(尔时)二说意(欲开)二正显(二)初二十四颂显说分齐(二)初一诫听许说(汝等)二正示分齐(二)初九颂颂许说过去菩萨之行(往昔)二余颂颂许说三世佛菩萨行(二)初举所说时处(二)初二举时(于一)二一举处(如一)二明所说之行(二)初四诸佛出世之行(诸佛)二七菩萨二轮愿智行(入于)二九十七颂皆约正辨(二)初六十七颂即悲大智行十(于一)二三十颂即智大悲行十(未安)[○/(○*○)]如来出现品第三十七(四)初来意(如来)二释名(三)初正释(四)初总释所以(二释)二结前生后(如来)三别释三义(若依)四融通会释(二)初会三身(三)初法报相对(今以)二真应相对(无不)三结融三十(三佛)二会品名(二)初会晋经(二)初总标示(是以)二释性起(以应)二会今经(今以)二弹古(若唯)三会释(若以)三宗趣(第三)四释文(七)初加分(二)初毫光加请主(三)初光(十)初出处(尔时)二名体(放大)三因业(无量)四舒业(其光)五敬业(显现)六觉业(觉悟)七正业(除灭)八降伏业(映蔽)九示现业(显示)十卷业(作是)二加相(入如)三益(二)初大众[其]欣(时此)二妙德领旨(二)初长行致敬(尔时)二偈颂赞请(二)初五颂赞(二)初一总赞申敬(正觉)二四别赞放光(已升)二五颂请(五)初自叙得益(导师)二领众意请(决定)三叹众堪闻(今此)四叙佛令请(利益)五正求说主(谁于)二口光加说主(三)初光(尔时)二加(入普)三益(其光)二本分(三)初徴事而问(尔时)二引例以答(普贤)三表瑞证成(说是)三请分(二)初长行(四)初总举法请(时性)二叹众堪闻(佛子)三叹说主具德(佛子)四标章别请(善哉)二偈颂(三)初一偈赞德别请(时如)二四偈举法别请(菩萨)三五偈叹德劝请(四)初一偈总赞以请(此谓)二二偈劝说之方(愿以)三一偈半叹众堪闻(十方)四半偈结请所说(愿以)四说分(二)初别答十问(十)初答出现之法(二)初长行(二)初标告叹深(尔时)二随义别显(三)初法说深广酬前因缘(三)初标(所谓)二释(二)初徴以总释(何以)二徴数别释(何等)二喻明深广双酬因喻(十)初大千兴造喻(三)初喻(四)初总辨多缘(佛子)二别辨缘相(所谓)三显彼因起(如是)四性相结成(佛子)二合(如来)三结(佛子)二洪霔大千喻(复次)三云雨无从喻(复次)四大雨难知喻(复次)五大雨成败喻(三)初喻(复次)二合(佛子)三结(佛子)六一雨随别喻(复次)七胜处先成喻(二)初正明(复次)二释疑(佛子)八事别由因喻(三)初喻(三)初莲华表佛(复次)二风轮起处(佛子)三结因有属(佛子)二合(三)初合莲华表佛喻(佛子)二合风轮起处喻(佛子)三合结因有属(三)初结因(佛子)二结果(佛子)三结缘(三)初牒前正理(佛子)二举外疑情(众生)三如来为释(佛子)三结(佛子)九四轮相依喻(三)初喻(二)初能持之风(复次)二四轮相依(此四)二合(二)初合能持四风(佛子)二合四轮相依(佛子)三结(佛子)十大千饶益喻(三)初喻(复次)二合(如来)三结(佛子)三总结成益结上十喻(佛子)二偈颂○二答其身业○三答其语业○四答其意业○五答出现境界○六答所出现之行○七答出现成正觉○八答出现转法轮○九答出现涅槃○十答出现见闻亲近所生善根○二总以结酬(佛子)五显名受持分○六表瑞证成分○七偈颂总摄分○(此三科在五十二末)○二偈颂(三)初十四颂颂叹深许说(二)初十一颂叹深难量(二)初一总叹(尔时)二十别叹(十力)二三颂诫听许说(二)初一颂诫听劝修(若有)二二颂许说分齐(是故)二二十二颂颂上十喻(二)初颂大千兴造喻(二)初二颂总显多缘(譬如)二二颂别显缘相(譬如)二十八颂颂余九段(如有)三一结说无尽(如来)○二答身业(二)初长行(二)初标举(佛子)二释相(三)初就法以总明(佛子)二约喻别显(二)初文前叙义(四)初正科经文(第二)二会释十身(此即)三随难重释(四是)四重科释文(一一)二依文解释(十)初虚空周遍喻况周遍十方身(三)初喻(佛子)二合(如来)三结(佛子)二空无分别喻况无著无碍身(三)初喻(复次)二合(如来)三结(佛子)三日光饶益喻喻普入成益身(三)初喻(复次)二合(佛子)三结(佛子)四日光等照喻喻平等随应身(三)初正喻(二)初喻(复次)二合(如来)二释疑(佛子)三结示(佛子)五日益生盲喻喻无生潜益身(三)初喻(复次)二合(二)初略(如来)二广(二)初能益光(二)初列十光(佛子)二结分齐(佛子)二所益众(四)初益菩萨(其菩)二益二乘(住二)三益生盲(其余)四益恶趣(六)初拔苦为乐(地狱)二因起邪见(佛子)三慈音正示(是时)四回邪报恩(彼诸)五佛与授记(如来)六结光利益(佛子)三结(佛子)六月光奇特喻喻佛圆回等住身(三)初喻(复次)二合(佛子)三结(佛子)七梵王普现喻喻佛无心普应身(复次)八医王延寿喻喻佛穷尽后际身(三)初喻(二)初彰其现德(复次)二咒力持身(彼大)二合(二)初合现德(佛子)二合持身(及住)三结(佛子)九摩尼利物喻喻佛严刹益生身(复次)十宝主满愿喻喻佛相严满愿身(三)初喻(复次)二合(二)初正合(如来)二释疑(佛子)三结(佛子)三就法总结(以其)二偈颂十(尔时)○三答语业(二)初长行(三)初标(佛子)二释(三)初就法略说(三)初总明(佛子)二释经(文有)三弹古(是知)二约喻广说(三)初结前生后(三)初释经(佛子)二融摄(四)初以用从体(更以)二以体从用(二以)三以用即体(三用)四以体即用(四体)三结叹(名为)二徴释所以(何以)三举喻广释(十)初劫尽唱声喻(三)初喻(佛子)二合(佛子)三结(佛子)二响声随缘喻(复次)三天鼓开觉喻(三)初喻(三)初能开觉(复次)二开觉益(放逸)三结用归体(佛子)二合(三)初能开觉(当知)二开觉益(无数)三结用归体(而如)三结(佛子)四天女妙声喻(复次)五梵音及众喻(复次)六众水一味喻(复次)七降雨滋荣喻(复次)八渐降成熟喻(复次)九降霔难思喻(复次)十遍降种种喻(三)初喻(三)初总(复次)二别(五)初云(从四)二电(既弥)三雷(复于)四风(既震)五雨(然后)三结(虽彼)二合(三)初总(佛子)二别(五)初以身合云(先布)二以通明合电光(佛子)三以三昧合雷声(佛子)四以大智合风(佛子)五以说法合雨(二)初结前生后(此相)二别明法雨(所谓)三结(二)初合结数(佛子)二释外疑(佛子)三结(是为)三以法通结(复次)三结(佛子)二偈颂十(尔时)○四答意业(二)初长行(二)初徴起(佛子)二正释(三)初约法总辨(三)初总释经意(佛子)二别叙异释(二)初标举(然此)二别说(三)初叙二师即法相宗(二)初师(五)初正明(一云)二解妨(果位)三反成(若必)四引证(故成)五重解妨(言转)二师(三)初正明(一云)二引证(故摄)三遮救(亦非)二结前生后(上之)三叙后师即法性宗(二)初正明(一云)二引证(故金)三会释归宗(二)初明不可偏取(二)初总标(上之)二解释(二)初离破(二)初破法相宗(三)初夺破(若依)二纵破(又此)三遮救(彼无)二破法性宗(二)初夺破(若依)二纵破(又心)二合破(若二)二明会成正义(四)初徴前起后(若尔)二双标二章(今释)三别解[二]门(二)初会二宗(二)初别会二宗(今初)二通会二宗(是知)二消经文(三)初略明(后消)二引证(故晋)三广释(二)初释寄遮显深(四)初明偏语不能尽理(云何)二结性相二门难思(口欲)三明总具性相不可别彰(是知)四明不即不离(三)初约八识心王辨(心中)二约王所辨(王中)三一一结例(一一)二释寄表显深(言寄)四谦退总结(然佛)二寄喻别显○三总结劝知○二偈颂○○二寄喻别显(十)初虚空无依为依喻(三)初喻(譬如)二合(三)初正释经文(合中)二设其外难(岂不)三总释通义(二)初释依心(岂不)二释依理(良以)三结(佛子)二法界湛然喻(复次)三大海潜流喻(复次)四大宝出生喻(三)初喻(三)初出处体用(复次)二徴列宝名(何等)三结成殊胜(佛子)二合(三)初合出处体用(佛子)二合徴列宝名(三)初叙昔(何等)二会释(此释)三正释(二)初总明(今更)二别明(一大)三合结其深胜(二)初明用胜体深(若诸)二明体胜用深(二)初释经(此四)二解妨(今以)三结(佛子)五珠消海水喻(三)初喻(二)初总名体用(复次)二别显用相(佛子)二合(二)初合总明体用(佛子)二合别显相(三)初叙昔解(佛子)二辨顺违(此释)三申正义(二)初总(今更)二别(谓一)三结(佛子)六虚空含受喻(复次)七药王生长喻(三)初喻(四)初总明体用(复次)二别显用相(彼药)三得名所由(此药)四简其非处(佛子)二合(四)初合总显体用(佛子)二越合得名所由(佛子)三却合别显用相(佛子)四合简其非处(佛子)三结(佛子)八劫火烧尽喻(复次)九劫风持坏喻(复次)十尘含经卷喻(四)初法(三)初略消经文(复次)二对前辨异(以上)三别释文旨(三)初顺释本文(三)初明众生等有因性(此有)二明众生等有果智(三)初正立(二者)二正拣(非但)三结劝(是知)三明自他交彻(三彼)二别释外疑(祖以)三反以理成(若离)二喻(二)初明大经潜尘(佛子)二明出经益物(时有)三合(二)初合大经潜尘(佛子)二合出经益物(二)初正释经文(尔时)二引例释成(然如)四结(佛子)○总结劝知(二)初结上十门(佛子)二正释结文(应更)○二偈颂(二)初两句颂约法总显(尔时)二余颂颂上喻文(三)初颂初喻(佛智)三颂次八(声闻)三颂第十(如有)○五答出现境界(二)初文前叙意(三)初正出体(第五)二辨来意(依初)三融上义(由所)二正释经文(二)初长行(三)初标(佛子)二释(二)初法(二)初广取所缘显分齐境(二)初列所缘无边(二)初随门别释(佛子)二义门料拣(若约)二显分齐无量(佛子)二近取诸心以况佛境(二)初正明(佛子)二徴释(何以)二喻(二)初二喻无缚无脱(二)初明降雨无从喻(佛子)二明海水从心喻(佛子)二一喻无量无边(三)初标章诫听(佛子)二喻显(三)初别显水多(四)初四州水(佛子)二龙王雨水(佛子)三宫殿出水(佛子)四娑竭兼雨兼出(佛子)二通显水相(其所)三通显无量(佛子)三法合(二)初合水无量(佛子)二通显无量(佛子)三结(佛子)二偈颂(二)初一颂法说(尔时)二后颂上喻(二)初二合颂前之二喻(如龙)二后二颂合于大海宏深之喻(如海)○六答所出现之行(二)初叙意(二)初彰来意(第六)二通妨难(虽智)二释文(二)初长行(二)初标举(佛子)二释相(三)初双标二行(佛子)二双释二行(二)初释真如(三)初牒名以释(佛子)二双非契中(佛子)三喻释非量(佛子)二释无碍(二)初约法总明(佛子)二以喻别显(二)初金趐辟海喻(佛子)二日月无思喻(佛子)三双结二行(佛子)二偈颂(二)初三颂真如(尔时)二二颂无碍(金翅)○七答出现成正觉(二)初长行(三)初徴起(五)初释名(佛子)二体性(二明)三辨种(二)初正明(三辨)二料拣(唯十)四业用(四明)五辨相(三者)二释相(十)初总明体相(佛子)二印现万机(三)初法(知一)二喻(佛子)三合(二)初正释(诸佛)二通妨(自本)三性相甚深(佛子)四三轮平等(二)初别举平等(三)初略释经文(佛子)二别释量字(皆言)三结成玄旨(是以)二类结显多(佛子)五因果交彻(三)初标(四)初略消经文(佛子)二会通净名(三)初正显同彼(此文)二出彼经意(弥勒)三正申会释(不知)三对前拣异(又前)四广徴所以(二)初徴(此中)二释(二)初标示(此是)二别释(六)初人天乘(然诸)二二乘(小乘)三始教(三大)四终教(或说)五顿教(更有)六圆教(四)初正释(若依)二解妨(五)初申难(若尔)二解释(若就)三以能难所(若尔)四释化之由(不如)五结成真化(如是)三结例(随门)四重释(又此)二释(二)初总释同一无性(皆同)二别释所无之法(二)初消[又](无何)二成对(又摄)三结(二)初由证无性(知一)二由生不知(又只)六体离亏盈(佛子)七相无增减(三)初举喻问答(佛子)二赞善以合(普贤)三结前生后(佛子)八用该动寂(四)初举所依三昧(如来)二显一身之用(入已)三类显余身(如一)四总结多门(佛子)九周于法界(三)初一毛含多(二)初总科所属(佛子)二拣异第八(此与)二类显其多毛(如一)三释外之疑情(随其)十普遍诸心(二)初正明普遍释上无际(二)初指一心(佛子)二例诸心(如自)二总结双非释上远离(广六)三总结(佛子)二偈颂(尔时)○八出现转法轮(二)初长行(三)初标徴(佛子)二释相(二)初显体用(三)初法(二)初五显体性寂寥(二)初总标(佛子)二出体(夫转)二四明相用深广(一切)二喻(二)初文字无尽喻(佛子)二遍入无住喻(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(二)初合普入一切(如来)二正合前文(一切)三结劝(佛子)二显所因(三)初辨论所起因(复次)二明因所起轮(佛子)三结其得失(能如)三总结(佛子)二偈颂(二)初二颂法轮体用(尔时)二三颂法轮所因(佛有)○九答出现涅槃(三)初明来意(第九)二彰大旨(然大)三开章释(五)初释名(今以)二出体性(二)初总显深玄(二出)二别出体性(三)初正明体性(今以)二出其所以(所以)三融通无碍(然此)三显种类(三)初总显深广(三显)二正明种类(今自)三对经辨定(有余)四彰业用(四彰)五释文(二)初长行(二)初徴起(佛子)二正释(十)初体性真常(三)初举法劝知(佛子)二指理同事(三)初略释经文(如真)二总显文意(真应)三显十之由(所以)三释显同相(二)初正释(何以)二结成(是知)二德用圆备(二)初标举(佛子)二徴释(二)初正徴释(何以)二重徴释(何以)三出没常湛(五)初立理(佛子)二消文(无不)三显意(不碍)四相融(是知)五结弹(岂可)四亏盈不迁(二)初喻(佛子)二合(三)初正释(佛子)二引证(故摄)三拣定(三)初纵以正拣(然比)二对前身拣(二)初问(若尔)二答(出现)三对菩提拣(二)初问(此有)二答(二)初约分相说(若分)二约摄相(四)初理智相摄(若摄)二修本相摄(智性)三双结前二(随一)四结归涅槃(今以)五示灭妙存(佛子)六随缘起尽(三)初喻(佛子)二合(四)初正释合文(佛子)二别彰大意(然现)三引论证成(故摄)四结成常住(既起)三结(佛子)七存亡互现(复次)八大用无涯(二)初释文(复次)二拣异(涅槃)九体离二边(二)初反释(佛子)二顺释(由非)十结归无住(二)初正释经文(佛子)二结归无住(四)初正结无住(是则)二无住所以(由双)三别举所因(前即)四释无住意(自性)二偈颂○○二偈颂(五)初颂第四(尔时)二颂第六(如次)三颂第七(幻师)四颂第八(佛有)五颂第十(如无)○十答出现见闻亲近所生善根(三)初徴起(佛子)二正释(二)初明见闻信向益(二)初法(二)初总(佛子)二别(出生)二喻(三)初少服金刚喻(佛子)二少火烧多喻(佛子)三药王遍益喻(二)初喻(佛子)二合(二)初明六根境界益(佛子)二明供养遗迹益(若有)二辨见闻不信益(佛子)三结示(佛子)○五显名授持分(二)初长行(二)初显名(佛子)二明授持(二)初辨定法器(三)初法(二)初标器非器(佛子)二明授非授(此法)二喻(佛子)三合(佛子)二举益劝修(三)初略标释(是故)二广释所由(二)初反显(佛子)二顺释(二)初明闻信生家益(若得)二明信闻成行益(佛子)三总结成益(佛子)二偈颂(二)初一颂法说(尔时)二三颂如次颂前三喻(譬人)○六表瑞证成分(二)初现瑞(尔时)二证成(二)初果人证(四)初现身(是时)二赞说(而作)三引说证(佛子)四举益证成(四)初得因位圆满益(佛子)二得发心益(佛刹)三护持久远益(我等)四结益广遍(如此)二因人证(四)初正明集因(尔时)二明其现身(十方)三辨其德用(示现)四发言成证(以佛)○七偈颂总摄分(二)初叙意(二)初明说仪(尔时)二辨说意(欲重)二正显(二)初一颂说分中结酬(一切)二三颂显名受持(三)初叹深难闻(如是)二闻由多善(若闻)三举胜劝持(此为)[○/(○*○)]大文第三托法进修成行分即离世间品第三十八(四)初来意(三)初分来(离世)二会来(二会)三品来(三品)二释名(三)初分名(第二)初会名(二)初正释(二会)二解妨(二)初伏(而前)二显(二)初难(此中)二答(二)初行布(若约)二圆融(若约)三品名(二)初得名(二)初异名(三品)二本称(二)初总(二正)二别(三)初约法(二)初世(三)初约事相(别有)二约粗细(二约)三约染净(三约)二离(二)初性离(二明)二事离(二明)二约行(四)初随(二约)二离(二离)三俱(三俱)四泯(四泯)三约位(二)初约位料拣(三约)二约位所宜(然今)二释名(二释)三宗趣(第三)四释文(十)初序分(三)初器世间圆满(尔时)二智正觉世间圆满(妙悟)三众生世间圆满(二)初举数叹德(二)初举数拣定(与不)二叹其胜德(三)初总标(悉具)二别显(二)初自分德(所谓)二胜进德(于一)三总结(成就)二列名叹德(二)初名数(其名)二叹德(皆悉)二三昧分(尔时)三发起分(入此)四起分(然后)五请分(三)初总标问意(尔时)二正显问端(六)初问十信行(佛子)二问十住行(何等)三问十行行(何等)四问十回向行(何等)五问十地行(何等)六问因圆果满行(二)初会文句(何等)二彰六位(五)初正明(此经)二引证(故度)三遮伏难(彼经)四通妨(此经)五会异释(二)初叙问(此经)二会释(五)初总明所以(此有)二释不开等觉义(等觉)三出刊定救义(若尔)四破其救义(此难)五结弹异释(不究)三结请为说(善哉)六说分○七结劝分○八现瑞分○九证成分○十重颂分○○六说分(二)初总告(尔时)二正答(五)初约因果(释此)二分行位(二分)三显普别(三普)四明统收(四统)五辨行相(六)初有二十门答前十信问(三)初明自分行满(九)初明依(五)初总标(佛子)二徴数(何等)三列释(所谓)四结数(是为)五修益(若诸)二明奇特(佛子)三明修行(佛子)四善知识(佛子)五勤精进(佛子)六心得安隐(佛子)七成就众生(佛子)八约持戒行(佛子)九受记法(佛子)二明胜进行圆(八)初入诸菩萨(佛子)二入诸如来(佛子)三入众生行(佛子)四入世界行(佛子)五入劫行(佛子)六说三世(二)初总释(佛子)二别释(二)初消释经文(十中)二释十世义(四)初徴起(然此)二叙昔(古人)三辨违(若依)四正释(三)初具九世缘起相由释(今谓)二三世缘起相由释(二)初明九世(三)初正明(但以)二引证(中观)三解妨(中论)二明十世(总明)三唯就一念释(三)初成于九世(即此)二以一对九互融相摄成上义(故以)三总收前义亦是释疑(假十)七知三世(佛子)八无疲厌心(佛子)三明二行究竟(三)初差别智(佛子)二陁罗尼(佛子)三十种佛(佛子)二有二十门答十住问(二)初叙意(六)初总章(大文)二叙昔(古德)三纵成(非不)四正释(今取)五通妨(若依)六科判(初四)二释文(十)初发心住(四)初总明菩萨发普贤心(五)初总标(佛子)二徴数(何等)三列释(二)初约三菩提(所谓)二约二护(又前)三约四弘(又初)四结数(是为)五显益(若诸)二明大愿心普贤行法(佛子)三别明大悲心观众生起大悲(佛子)四别明大智心发菩提心因缘(佛子)二治地住(二)初近善知识(佛子)二近友之果(佛子)三修行住(二)初自分波罗蜜(佛子)二胜进智随觉(佛子)四生贵住(佛子)五具足方便住(佛子)六正心住(二)初自分平等(佛子)二胜进弘法实义句(佛子)七不退住(二)初自分法(佛子)二胜进持(佛子)八童真住(二)初自分辨才(佛子)二胜进自在(佛子)九法王子住(二)初自分无著(佛子)二胜进平等心(佛子)十灌顶住(二)初明学智(佛子)二辨变化(佛子)三有三十门登前十行问○四有二十九门答前十回向○五有五十门答前十地问○六有五十一门答因圆果满○○三有三十门登前十行问(二)初叙意(大文)二正释(十)初欢喜行(三)初力持(四)初叙论意释(佛子)二会论同异(然第)三会文释义(既数)四会三处持字(上辨)二大欣慰(五)初标(佛子)二徴(何等)三释(五)初事佛供佛对(所谓)二闻法近友对(复作)三二利行成对(复作)四严土化生对(又作)五难见能见难成能成对(菩萨)四结(佛子)五劝(若诸)三深入佛法(佛子)二饶益行依止(佛子)三无违逆行发无畏心(佛子)四无屈挠行(二)初被甲行无疑惑心(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初十度摄生(所谓)二事佛供佛(菩萨)三光明严刹(菩萨)四长时调熟(菩萨)五具一切智(菩萨)六作世间灯(菩萨)七说法开悟(菩萨)八灭障成佛(菩萨)九离妄自觉(菩萨)十决成菩提(菩萨)四劝(若诸)二摄善行不可思议(五)初标(佛子)二徴(何等)三释(二)初单约三事(所谓)二权实双运(二)初四约行(发菩)二三约智(三)初约二谛相即(二)初明所依之法(知一)二双释其上二(然各)二三事融而不融(知心)三权实即而不即(三)初尽而不尽(于念)二无而不无(虽知)三即而不即(二)初正明(虽知)二释成(一切)四结(佛子)五劝(若诸)五离痴乱行(三)初饶益有情禅(二)初不愚巧密之言(佛子)二不愚善巧之智(佛子)二正法乐住禅(二)初显处不等同入三昧(佛子)二明触类皆通遍入(佛子)三引生功德禅(二)初作用无碍解脱门(佛子)二于境无雍神通门(佛子)六善现行(二)初正显行体(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(二)初约一智(三)初约所化(所谓)二约能化(能以)三离能所(舍离)二辨双行(三)初无说之说无成之成(知一)二无生说生(三)初正明(菩萨)初明无缘(菩萨)二明随缘(二)初明所化(三)初别知缘智(而知)二通知染净迷悟(知迷)三明知心行(知住)二结双行(随其)二徴释(何以)三结名(是名)三平等教化(三)初实不碍权(菩萨)二权不碍实(知种)三结名(于生)四劝(若诸)二离障解脱(佛子)七无著行(二)初游处纵情园林(佛子)二栖止适悦宫殿(佛子)八难得行(二)初内心愿乐(佛子)二外德庄严(佛子)九善法行(二)初外缘不动(佛子)二内心不舍(佛子)十真实行(九)初观察智(佛子)二说法智(佛子)三离障智(佛子)四审决智印(五)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初安受苦忍(所谓)二他不饶益忍(菩萨)三谛察法忍(菩萨)四成佛度生(菩萨)五知佛德无边(菩萨)六欲知佛不退(菩萨)七决亲人法(菩萨)八决入大乘(菩萨)九决平等度(菩萨)十因圆果满(菩萨)四结(佛子)五劝(菩萨)五照彻智(佛子)六无等智(五)初标(佛子)二徴(何等)三释(所谓)四结(佛子)五劝(若诸)七无下劣智(五)初标(佛子)二徴(何等)三释(五)初降魔制外对(佛子)二喜他自满对(又作)三积福成智对(又作)四下化上成对(又作)五悲智究竟对(二)初即智之悲(又作)二即悲之智(四)初列所知(又作)二辨能知(如是)三拂知相(然于)四会中道(三)初辨其中道(非有)二境智对明(以不)三即体起用(以究)四结(佛子)五劝(若诸)八高出智(五)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初勤修能证智(佛子)二常观所证理(恒观)三内修无漏(愿于)四外近善人(为求)五大忍度生(若有)六超魔境界(菩萨)七勤勇修行(菩萨)八不舍恶人(菩萨)九孤标等佛(菩萨)十权实双行(四)初正辨(菩萨)二徴释(二)初徴(何以)二释(菩萨)三结成(是故)四离过(不作)四结(佛子)五劝(若诸)九深广智(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(二)初四明无量界(所谓)二六佛界无量(六)初入三世佛善根(菩萨)二入过去佛界(菩萨)三入未来佛界(菩萨)四入现在佛界(菩萨)五供多佛(菩萨)六求多法(菩萨)四劝(佛子)○四有三十九门答前十回向(十)初救护众生离众生相回向(四)初所回善根如宝住(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初供事多佛(佛子)二闻法受持(于不)三自在受生(于此)四说本末法(知从)五知断自在(知厌)六悲智双行(知一)七性相无碍(知一)八无得之得(菩萨)九观空满愿(菩萨)十受行无厌(菩萨)四结劝(佛子)二大愿救护如金刚大乘心(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初知法(佛子)二度生(菩萨)三严刹(菩萨)四回向(菩萨)五供佛(菩萨)六无著(佛子)七安忍(佛子)八遍行(佛子)九要心(佛子)十即寂起业(三)初悟寂(佛子)二起用(而亦)三释成(三)初一番(何以)二次番(何以)三后番(二)初徴(何以)二释(二)初诸佛皆尔故(一切)二不违先愿故(又我)四结劝(佛子)三回向所为大发起(五)初标(佛子)二徴(何等)三释(二)初六自分(二)初三福业大(佛子)二三化业大(又作)二四胜进(二)初二胜进摄福(又作)二二胜进起化(二)初证体(菩萨)二十起用(菩萨)四结(佛子)五劝(若诸)四所化成满究竟大事(佛子)二不坏回向(二)初明不坏信(佛子)二回向行成(佛子)三等一切佛回向(二)初等佛善根(佛子)二回向行成(佛子)四至一切处回向(佛子)五无尽功德藏回向(佛子)六随顺坚固一切善根回向(佛子)七平等随顺一切众生回向(佛子)八真如相回向无碍用(四)初总标十章(三)初标(佛子)二徴(何等)三列(所谓)二总徴十章(佛子)三依章别释(十)初众生无碍用(佛子)二国土无碍用(佛子)三法无碍用(佛子)四身无碍用(佛子)五愿无碍用(佛子)六境界无碍用(佛子)七智无碍用(佛子)八神通无碍用(佛子)九神力无碍用(佛子)十力无碍用(佛子)四总结成佛(佛子)九无缚无著解脱回向(三)初任志游戏(佛子)二境界难量(佛子)三智用干能(佛子)十入法界无量回向(三)初回向善根无畏(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初闻持无畏(佛子)二辨才无畏(佛子)三二空无畏(佛子)四威仪无畏(佛子)五三业无畏(佛子)六外护无畏(佛子)七正念无畏(佛子)八方便无畏(佛子)九一切智无畏(佛子)十具行无畏(佛子)四结劝(佛子)二法界行体(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初自利行(佛子)二化他行(佛子)三上求行(佛子)四善巧行(五)初巧离二乘(佛子)二巧修三昧(善能)三巧顺世间(往来)四巧住诸乘(虽现)五巧穷因果(虽念)五双行行(佛子)六随智行(佛子)七代苦行(佛子)八摄物行(佛子)九坚净行(佛子)十常修行(佛子)四结劝(佛子)三所成之德(二)初明业用(佛子)二明其体(佛子)○五有五十门答十地门(十)初欢喜地行(二)初初住地中行(四)初依何身(二)初约身辨身(二)初约身业思(佛子)二约法自体(佛子)二就语辨身(四)初明语体用(佛子)二显语净因(佛子)三辨净语果(若菩)四能成所作(佛子)二以何因(佛子)三为何义发心(佛子)四有何相周遍心(佛子)二安住地行(佛子)二离垢地行(二)初发起净(二)初自分深心(佛子)二胜进增上心(佛子)二自体净(二)初摄善律仪(佛子)二饶益有情(三)初解诸善(佛子)二解世间(佛子)三解众生(佛子)三发光地行(二)初能起厌行(二)初熏习成气(佛子)二增盛摄取(佛子)二所起厌行(三)初正显修行(佛子)二修成胜缘(佛子)三修行离过(佛子)四焰慧地行(三)初清净对治修行增长因(四)初明四地所以(佛子)二释其总名(谓离)三会通彼经(地经)四拣大异小(结云)二清净决定法(佛子)三对治修行增长(二)初修行增长(二)初正明增长出生佛法道(佛子)二显立胜名大丈夫名号(佛子)二修行对治(佛子)五难胜地行(二)初胜慢对治行(二)初总标四门(佛子)二别明初门(佛子)二后二分中无量助道法(四)初胜慢对治(佛子)二不住道义(以智)三通难释成(今以)四重明问答(然正)六现前地行(四)初显修道(佛子)二显同相(无去)三别科配属(十中)四随文别释(四中)七远行地行(三)初明权实双行(四)初标(佛子)二徴(何者)三列(三)初五自行无染(佛子)二随有摄化(四)初无染而化(已到)二处正入邪(安住)三持犯权实(常善)四人法权实(不由)三因果权实(三)初因圆示缺(善根)二得果不舍因(与三)三徴释所以(何以)四劝(若诸)二明念念进趣(佛子)三明取授自在(佛子)八不动地行(三)初腹(佛子)二藏(佛子)三心(佛子)九善慧地行(二)初入地心(佛子)二住地心(佛子)十法云地行(三)初总标德首(佛子)二六根胜德(六)初眼(五)初释眼义(佛子)二随文释(二)初释前五眼(五)初释肉眼(十中)二释天眼(然天)三释慧眼(此中)四释法眼(彼中)五释佛眼(彼佛)二释后五眼(后五)三出体性(故知)四明次第(若辨)五示其源(余如)二耳(佛子)三鼻(佛子)四舌(佛子)五身(佛子)六意(佛子)三四仪成规(六)初行(佛子)二住(佛子)三坐(佛子)四卧(佛子)五所住处(佛子)六所行处(佛子)○六有五十一门六因圆果满(二)△初辨等觉之位(三)初因行体性(二)初起行方便(三)初意业观察(二)初观察(佛子)二普观察(佛子)二身业自在(佛子)三语业宣唱(佛子)二十度行体(二)初六度六(佛子)二四等四(佛子)二方便造修(二)初自分(三)初明法义(二)初义(佛子)二法(佛子)二说福智(二)初福德助道具(佛子)二智慧助道具(十)初外近善缘(佛子)二内调法器(永离)三念慧安处(念慧)四法乐怡神(乐法)五真实修行(六波)六自他双净(常乐)七遍观法性(观察)八深解二空(菩萨)九止观双游(二)初总修止观(菩萨)二双释二门(二)初释止(心意)二释观(观一)十修习种智(菩萨)三显圆足(佛子)二胜进(三)初更求法要(佛子)二得已明了(三)初明来意(佛子)二能了智(总以)三随文释(一是)三如说修行(佛子)三因行除障(二)初离障成行(三)初离障体(二)初显魔体(三)初总释(佛子)二辨异(然四)三辨摄(若欲)二辨魔因(二)初释业相(佛子)二随文释(十中)二离障方便(佛子)三见佛成行(二)初见佛(六)初会同前文(佛子)二别释见义(然此)三随文正释(一无)四总结圆融(依上)五摄之成对(又此)六总结包含(又此)二成佛业(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(五)初觉导梦化对(所谓)二开缠净戒对(为他)三现相说法对(若有)四降魔护小对(若有)五悲摄双行对(生死)四结(是为)二离障加持(二)初内成离障行(二)初离障慢业(三)初依俱舍列名释七慢(三)初依俱舍列名(佛子)二对文开合(今文)三正释本文(前三)二依涅槃成实释八慢(若约)三结略指同(余如)二显治智业(二)初结前生后(若诸)二正显智业(何等)二外得加持(二)初所离障(佛子)二能持之行(二)初佛所摄持(二)初结前生后(若诸)二正说法门(何等)二法所摄持(佛子)二明妙觉之果○○二明妙觉之果(十)初住天相(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初化六欲天(所谓)二化色界天(为色)三化大千界(菩萨)四同类共谈(菩萨)五为同类说(菩萨)六善巧降魔(菩萨)七乐音说法(菩萨)八诸佛闻法(菩萨)九供养多佛(菩萨)十多身益生(菩萨)四益(佛子)二示没相(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初广拔众苦(佛子)二遍警有缘(佛子)三严刹拣非(佛子)四觉诸导从(佛子)五密召侍卫(佛子)六先告当机(佛子)七令辅翼知(佛子)八净所生处(佛子)九定力天寿(佛子)十广现难思(佛子)四益(佛子)三入胎相(四)初标(佛子)二徴(何等)三释(十)初为化劣解(佛子)二摄诸眷属(菩萨)三三时无乱(菩萨)四演法益物(菩萨)五乘愿化生(菩萨)六破胎生慢(菩萨)七胎障不隔(菩萨)八同类共集(菩萨)九定力现严(菩萨)十兴供闻法(菩萨)四结益(佛子)四住胎相(佛子)五初生相(三)初右胁生(佛子)二示[徴]笑(佛子)三行七步(佛子)六在家相(二)初幻怀德艺(佛子)二贵极无染(佛子)七出家相(二)初示出家(佛子)二示苦行(佛子)八成道相(五)初进趣所安(佛子)二自力安处(佛子)三外感希奇(佛子)四正觉将愿(佛子)五正觉现前(佛子)九转法轮相(二)初所转法轮体用(佛子)二转法轮之因缘(佛子)十入涅槃相(二)初总明(佛子)二别显(初二)○七结劝分(二)初结义劝修(二)初举名结义(佛子)二劝信修行(佛子)二结名劝学(佛子)○八现瑞分(说此)○九证成分(二)初赞法证(尔时)二叹人证(佛子)○十重颂分(三)初叹德深广(四)初许说深广(尔时)二举德诫听(见诸)三重总许说(千万)四示说分齐(无量)二总示行德(三)初略标法喻(其心)二托事表法(十)初悦物覆荫行(菩萨)二摧邪导迷行(菩萨)三高深坚密行(菩萨)四观机照益行(菩萨)五自在统御行(菩萨)六包含无染行(菩萨)七周遍成益行(菩萨)八检束修身行(菩萨)九调御运载行(菩萨)十外用游处行(菩萨)三即法明行(二)初总明深广许说分齐(三)初上同佛觉(菩萨)二下超群品(菩萨)三许说诫听(如是)二别明深广以酬前许(十)初三业深广行(一身)二二严无碍行(菩萨)三逆顺成满行(示现)四普门示现行(或现)五时处圆融行(深入)六知根说法行(菩萨)七寂用迅速行(杂染)八悲不失智行(譬如)九智不失悲行(观色)十结德无尽行(由入)三颂长行(二)初颂前说分(六)初颂十信行(依于)二颂十住行(发于)三颂十行行(住持)四颂十回向行(如宝)五颂十地行(诸身)六颂圆满行(所行)二颂结劝分(四)初结前所说(彼诸)二别显德用(二)初结约法显行(五)初于刹自在(虽令)二三业自在(无量)三三世自在(过去)四身智自在(深知)五总结难测(示现)二结托事表法(净戒)三总结深广(二)初结前已说(此诸)二未说难穷(一切)四结劝修行(欲具)

  大方广佛华严经疏科文卷第八(终)


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第九

  清凉山大华严寺沙门澄观述

  大文第四依人证入成德分即逝多园林一会入法界一品二十一卷经文分(四)初来意(二)初明分来(入法)二会品来(会品)二释名(三)初分名(二释)二会名(二会)三品名(三)初总明(二品)二得名(二)初法(法界)二界(二)初五约理法界(界有)二三双约事理(复有)三释名(于中)三宗趣(三)初约义(二)初所入(二)初牒章料拣(三明)二依义别释(五)初有为法界(总唯)二无为法界(二无)三俱句法界(三亦)四非句法界(四非)五无障碍法界(五无)二能入(二)初别列五门(二明)二对前料拣(二此)二约类(五)初所入(五)初法法界(第二)二人法界(二人)三俱融(三人)四俱泯(四人)五无碍(五无)二能入(二明)三无二(三能)四双泯(四能)五无碍(五一)三约位(三)初所入(第三)二能入(二明)三双结(三因)四释文(二)初本会(十)初序分(三)初智正觉世间圆满(尔时)二器世间圆满(三)初国城(在室)二园林(逝多)三重阁(大庄)三众生世间圆满(三)初菩萨(三)初举共数(与菩)二列名(三)初标二上首(普贤)二别列众名(二)初通表住等四位(四)初幢表回向(其名)二威力表行(地威)三藏表地(地藏)四眼表解(善眼)二别表十地十度(十)初冠表初地(天冠)二髻表二地(梵王)三光表三地(大光)四幢表四地(福德)五音表五地(梵音)六上表六地(法上)七胜表七地(光胜)八自在表八地(娑罗)九音表九地(寂静)十觉表十地(须弥)三总结数(如是)三叹德(二)初总(此诸)二别(境界)二声闻(二)初标数(及与)二叹德(二)初约就迹(悉觉)二约本门(悉曾)三世主(二)初标数(及与)二叹德(二)初约就迹(悉觉)二约本门(悉曾)二请分○三三昧分○四远离新众分○五举失显得分○六偈颂赞德分○七普贤开发分○八毫光照益分○九文殊述德分○十大用无涯分○○二请分(二)初标众念请(时诸)二显所请法(二)初念德难思(三)初所念果法(如来)二玄妙难思(一切)三缘会可了(唯除)二请随机演(二)初请随机宜(唯愿)二请所说法(二)初所请(二)初请往因(显示)二请果用(及成)二结请(如是)○三三昧分(二)初能现三昧(二)初叙意(四)初入定之由(大文)二辨其次第(即以)三能入之人(佛自)四通释妨难(不言)二释文(三)初入定缘(尔时)二入定因(大悲)三正入定(三)初总标(入师)二释名(二)初叙昔解(言类)二辨顺违(三)初明唐梵非类(然旧)二引二文证成(涅槃)三结弹昔解(但敌)三释义(二)初略(故依)二广(二)初总明所据(二)初引涅槃(若别)二引当经(又离)二开章别释(二)初以十义(今会)二依涅槃(二)初合十一事(次言)二合随逐(又野)二所现净土(三)初结前标后(入此)二严此园林(二)初正显严(三)初严重阁(二)初广处(于时)二显严(金刚)二严园林(尔时)三严虚空(时逝)二出所因(二)初徴(何以)二释(如来)三结通法界(二)初结前标后(如于)二正显严相(所谓)○四远集新众分(三)初别集十方(尔时)二通赞行德(二)初总(如是)二别(三)初上近诸佛德(以净)二下摄众生德(三)初微细化生(于一)二明摄生智(知一)三摄生语业(勇猛)三大用自在德(三)初三业摧邪(一切)二意业自在(恒以)三身业自在(以自)三总结集因(如是)○五举失显得分(三)初明不见之人(于时)二明所不见境(三)初不见果(皆悉)二不见因(亦复)三结不见(如是)三释不见所由(二)初徴(何以)二释(三)初法说(二)初阙宿因(四)初总标善差(以善)二举劣异胜(二)初不见佛果之因(二)初总(本不)二别(二)初不赞果(本不)二不修因(二)初阙自分(本不)二阙胜进(本在)二不见菩萨之因(本不)三举胜拣劣(如是)四结不见闻(以是)二阙现缘(三)初无胜德(二)初无胜德行(复次)二显不能见(是故)二住自解脱(二)初徴(何以)二释(二)初住自乘(诸大)二结所无(于彼)三结成不见(是故)二喻显(三)初总料拣(二)初叙昔总许(第二)二申今正义(二)初总明(今解)二别显(二者)二随文别释(十)初鬼对恒河喻(二)初喻(二)初总显喻意(佛子)二别释经文(言饿)二合(彼大)二觉梦相对喻(二)初喻(譬如)二合(二)初合梦者自见(一切)二合大会不见(一切)三愚对雪山喻(譬如)四伏藏难知喻(譬如)五盲不见宝喻(譬如)六净眼无障喻(譬如)七遍处定境喻(二)初喻(三)初释名(譬如)二会释(五)初双标经论(然喻)二依俱舍释(先观)三辨所依定(前八)四明其建立(瑜伽)五释于后二(无色)三会通经意(二)初以经会论(今以)二以论例经(例此)二合(如来)八妙药翳形喻(譬如)九二天随人喻(如人)十灭定不行喻(譬如)三逆配阙因(又上)三徴结(二)初正释(何以)二通妨(三)初结前文以为难本(上来)二正申难意(问般)三会释本文(五)初不共般若(答为)二化仪不同(四)初释通上问(又大)二拣外谤显化仪(或以)三重通前难(或令)四会释二经(然法)三通局有殊(又复)四开显有异(三)初直就法说(又若)二重以喻况(其犹)三法喻双明(是以)五结成缘起(既非)○六偈颂赞德分(十)初东方(二)初总(尔时)二别(二)初叹佛(三)初内德深广(善逝)二内外无碍(以了)三结成今用(今于)二叹菩萨(汝观)二南方(五)初令观内德(尔时)二示其集处(今此)三寂用无碍(无来)四结归佛力(汝观)五结其德广(一切)三西方(二)初法说(尔时)二喻显(如日)四北方(二)初喻内德(尔时)二喻大用(譬如)五东北方(四)初见无不益(尔时)二明益菩萨(一一)三明益用遍(难思)四结益周普(如来)六东南方(三)初凡小难思(尔时)二出难思法(正觉)三显能知人(若有)七西南方(四)初总显难思(尔时)二举因显果(从不)三示难思相(三)初智照净障(光明)二示显深广(示现)三念智圆融(菩提)四结劝思修(智者)八西北方(二)初总标观成(尔时)二展转成益(二)初七各明一行(若得)二总结深广(菩萨)九下方(二)初标名难闻(尔时)二别显益物(四)初生福益(如来)二向菩提益(如来)三成智益(如来)四就人结益(如来)十上方(四)初总举佛德(尔时)二恩深难报(如来)三发荷恩心(宁于)四释荷恩意(何故)○七普贤开发分(二)初长行(三)初明开发意(尔时)二明开方便(以等)三正明开显(三)初总标(为诸)二徴释(何等)三总结(佛子)二偈颂(二)初说偈仪意(尔时)二正说偈辞(一一)○八毫光照益分(四)初毫光普示(四)初光意(尔时)二光体用(从眉)三光摄眷属(以不)四光照分齐(普照)二依光见法(二)初此众普见(二)初能见人(时逝)二所见法(二)初见此会遍法界之尘刹(悉见)二多类摄化遍周法界(三)初广大会遍(或见)二遍处不同(或见)三别彰所现(现种)二类余十方(二)初举此显彼(如此)二以彼类此(二)初能见分齐(如是)二所见自在(皆亦)三见证因缘(其有)四明其得益(二)初因见得法(二)初略显(三)初明所入(是故)二明能入(彼诸)三结所入(入如)二广明(二)初广能入(三)初徴起(云何)二别列(所谓)三总结(菩萨)二广所入(二)初列(十)初智位高深德(其诸)二调生无染德(为诸)三成满诸度德(智慧)四智力无畏德(以不)五成就昔行德(善巧)六法身圆满德(普见)七色身自在德(已得)八辨才自在德(决了)九三昧神变德(得佛)十成等正觉德(一一)二结(其诸)二荷恩供佛(三)初总(尔时)二别(所谓)三结(是诸)○九文殊述德分(二)初述意(尔时)二正颂(六)初总叹广遍(汝应)二众生世间(从诸)三依正互在(宝树)四述上林空(逝多)五述智正觉(十方)六总显普收(十方)○十大用无涯分(二)初总显用因(尔时)二依体起用(二)初别明毛孔世主化(二)初总显(于其)二别显(四)初能化法(二)初诸杂门化(或现)二十度门化(四)初六度化(或现)二方便度(或现)三力度(或现)四智度(或现)二所化处(二)初结前生后(以如)二别明所在(所谓)三能化心(以平)四所化益(或有)二通显其分身多类化(二)初住处化异(佛子)二现身化异(五)初化身异(佛子)二化处异(往诣)三化类异(随其)四化法异(或说)五末不离本(教化)○二明末会分五相(二)初略以十门料拣(二)初总列十门(大文)二依门别释(十)初总显会意(二)初标(今初)二释(二)初出三对之由(故非)二明该罗等义(故前)二会数开合(二)初明局(二会)二明通(三)初标会数(若约)二释成上义(虽人)三结通义(是以)三会主多少(三会)四定会名义(二)初假申问难(四定)二引文解妨(若尔)五二位统收(二)初总立章门(五二)二依门解释(二)初相对明表(三)初能所相对(今初)二解行相对(二以)三理智相对(三以)二互融显圆(二)初正辨(二)初二相别明(二)初融文殊能信及解之智(二互)二融普贤所信及行所证(依体)二二圣相融(二以)二总释(是以)六五相分别(四)初双标(六分)二双会(二皆)三正释(五)初寄位修行相(且依)二会缘入实相(二从)三摄德成因相(三慈)四智照无二相(四后)五显因广大相(五普)四料拣(三)初释后四相(其后)二依前五种(今从)三别配五相(此五)七圆摄始终(七圆)八会主类别(二)初总明类别(八法)二别显义相(四)初约果摄(二显)二约因摄(二约)三约义摄(三约)四约相辨(四约)九法界事义(九法)十随文解释(十随)二广依五相以释经文(五)初寄位修行相(五)初文殊一人寄十信位(二)初能化发起(三)初标主出阁(尔时)二别明伴从(与无)三总显出仪(文殊)二成彼化事(三)初比丘会(二)初助化摄机(二)初睹缘兴念(尔时)二摄众同游(二)初总辨摄仪(时尊)二别明所化(三)初列数标位(此六)二列名(所谓)三叹德(悉曾)二正明化益(二)初身仪摄益(四)初示胜境(三)初标告(尔时)二正教(海觉)三结略显广(尔时)二得胜益(彼诸)三诣胜人(即白)四蒙胜摄(二)初示其摄相(尔时)二设敬兴愿(时诸)二语业摄益(二)初受自分法(二)初受法(三)初举益标告(尔时)二别示行法(何者)三举益劝修(比丘)二得益(二)初别明一定(二)初定体(时诸)二定用(四)初天眼用(得此)二天耳用(及亦)三他心用(亦能)四宿住用(亦能)二通显多门(又即)二受胜进法(二)初教劝(尔时)二展转成益(以成)二诸乘会(四)初结前所作(尔时)二明到化处(渐次)三显所说法(时文)四明所益众(二)初诸龙会(说此)二三乘会(复有)三善财会(二)初总列十门(自此)二依门释义(十)初趣求有异(今初)二修入众殊(二修)三示方不同(四)初总辨类胜(三小)二别释南方(然南)三对释料拣(此五)四叙其顺违(有人)四见处差别(四见)五遣不遣别(五遣)六叹不叹别(六叹)七推不推别(七推)八结不结别(八结)九去不去别(九去)十随文释(四)初四部云奔(二)初总明(时福)二别显(四)初优婆塞(时有)二优婆夷(复有)三童男(复有)四童女(复有)二三业调化(二)初身意调机(二)初总调大众(尔时)二别观善财(二)初总标(复于)二别显(二)初观外缘(二)初别明(知此)二总结(以此)二观内因(又知)二当机受法(三)初结前标后(尔时)二别举法门(所谓)三结说劝进(尔时)三上根随逐(二)初总叙说因(三)初出说因(尔时)二申正问(此菩)三释本文(四)初叙上古(古有)二叙下古(有云)三破下古(然此)四叙中古(四)初正叙昔义(贤首)二叙昔成立(若尔)三疏辨顺逆(此之)四引经文证(二)初正证(地狱)二弹昔(三)初正弹(有以)二审定(又定)三结违(无得)二正拣偈颂(二)初伤己沉溺(二)初依果起因(三有)二依因趣果(贪爱)二请垂拔济(三)初赞人求法(二)初希垂拔济(妙智)二冀成果行(四)初总求于道(三有)二求涅槃道(舍离)三求菩提道(善知)四求见道缘(去来)二赞法求乘(四)初利他乘(愿轮)二自行乘(常转)三灭障乘(普行)四广大乘(智慧)三双结人法(四摄)四大圣重教(四)初略赞略教(二)初赞(尔时)二教(善男)二广问广答(二)初问(二)初对前料拣(第二)二随文别释(二)初释总句(善财)二释别句(三)初横释(应云)二竖释(若竖)三双结(横竖)二答(二)初别赞别教(五)初正赞(尔时)二略教(若有)三重赞(福光)四广教(汝见)五结益(此无)二总赞总教(二)初赞(尔时)二教(二)初案定(善男)二诫劝(善男)三指示后友(二)初举友依正(善男)二劝往教问(汝可)四念恩辞退(二)初正明(尔时)二问答(二)初问(问大)二答(明此)二德云比丘下十人寄十住位○三善见比丘下十人寄十行位○四鬻香长者下十人寄十回向位○五婆珊夜神下十人寄十地位○二会缘入实相○三摄德成因相○四智照无二相○五显因广大相○○第二德云比丘已下有十善友寄十住位(十)初德云比丘寄初发心住(六)初依教趣求(向胜)二见敬咨问(四)初设敬仪则(见已)二申已发心(作如)三正陈所问(而未)四叹德请说(我闻)三称赞授法(二)初赞器希有(二)初标二难(时德)二牒前问(所谓)二正示法界(二)初示体相(二)初标名(善男)二释相(信眼)二明胜用(二)初内用(普观)二外用(三)初不动而往(往诣)二不念而持(常念)三不往而见(三)初总标所见(常)二所见数多(所谓)三所见事别(一一)四谦己推胜(二)初谦己(善男)二推胜(三)初总(岂能)二别(五)初彰大意(所谓)二叙古释(古德)三辨顺违(克实)四别释由致(又此)五开章别释(三)初双标所念(然其)二约三身辨(三)初所念差别(且寄)二会释经文(三)初标(今此)二释(二智)三结(然上)三能念收束(然约)三约十身释(若约)三结(而我)五指示后友(二)初正示善友(善男)二叹友胜德(海云)六恋德礼辞(时善)二海云比丘寄第二治地住○三善住比丘寄第三修行住○四弥伽居士寄第四生贵住○五解脱长者寄第五方便具足住○六海幢比丘寄第六正心住○七休舍优婆夷寄第七不退住○八毗目瞿沙仙人寄第八童真住○九胜热婆罗门寄第九王子住○十慈行童女寄第十灌顶住○○二海云比丘寄第二治地住(六)初依教趣求(二)初显意(二)初对文显意(第二)二对前会释(二)初正立属前(然思)二疏断属后(今以)二释文(二)初依教正观(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(三)初设敬(向海)二陈心(作如)三问法(而未)三赞示法界(二)初赞法器(三)初问(时海)二答(善财)三赞(二)初赞因缘难具(海云)二显发心相胜(发善)二正授法(二)初修观(二)初托事显诠(二)初总(善男)二别(所谓)二亡诠求旨(善男)二观益(二)初见佛(二)初见依(三)初总标体相(善男)二外相为严(百万)三举因显胜(此大)二见正(二)初德相圆满(我时)二因圆用广(又念)二闻法(三)初演说(时此)二受持(二)初所持法多(我从)二持多之相(善男)三转授(若有)四谦己推胜(二)初谦己结前(善男)二推胜进后(如诸)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○三善住比丘寄第三修行住(六)初依教趣求(二)初念前友教(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(三)初见(见此)二敬(时善)三问(二)初自陈发心(作如)二正陈请问(三)初总明起行(而未)二结前请后(我闻)三别问胜用(菩萨)三称赞授法(二)初赞(时善)二授(二)初总标所得(善男)二别示其相(二)初修习得法(若来)二显法功能(三)初通明智用(得此)二总相徴释(何以)三别明通用(三)初于空现变(善男)二十方遍供(或一)三现形益物(如是)四谦己推胜(二)初谦己知一(善男)二推胜知多(二)初表位释(如诸)二案文释(有二)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○四弥伽居士寄第四生贵住(六)初依教趣求(二)初念前(尔时)二趣后(渐次)二见敬咨问(三)初见(乃见)二敬(时善)三问(二)初自陈(而作)二正问(而我)三称赞授法(二)初称赞法器(二)初审定(尔时)二敬赞(二)初敬(二)初问(弥伽)二答(二)初正释(以菩)二引证(二)初引论(故法)二引经(又发)二赞(二)初赞发心(二)初总赞(然后)二别赞(三)初因德深广(善男)二诸王敬护(则为)三外益众生(则令)二赞求友(二)初总赞机应(善男)二别赞善友(二)初法(菩萨)二喻(菩萨)二授己法门(二)初现通(二)初明义(二)初叙昔(弥伽)二申今(三)初叙大意(今更)二辨字相(如最)三辨字义(其字)二辨次(所以)二说法(弥伽)四谦己推胜(二)初谦己知一(善男)二推胜知多(如诸)五指示后友(善男)六恋德礼辞(尔时)○五解脱长者寄第五方便具足住(六)初依教趣求(二)初念前教(二)初思修前法(尔时)二显修利益(誓愿)二求后友(渐次)二见敬咨问(三)初见敬(既得)二陈心(二)初总(圣者)二别(三)初上穷佛境(为欲)二罄尽法源(为欲)三齐菩萨(为欲)三请问(三)初结前标后(圣者)二赞能诱诲(我闻)三请说所疑(唯愿)三正示法界(二)初入定默示(三)初入定因缘(时解)二举定名体(即入)三明定业用(三)初总明普摄(入此)二别彰广多(种种)三善财见闻(彼诸)二出定言答(四)初明其起定(尔时)二示定名体(告善)三明定业用(善男)四彰定体相(二)初结前(善男)二广显(四)初随心佛现(我若)二念佛观体(二)初相无来往(然欲)二释其所由(二)初别显(知一)二结成(我如)三心该万法(善男)四结劝修学(是故)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○六海幢比丘寄第六正心住(五)初念前友依教趣求(二)初念前教诏(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(二)初见敬(五)初见入定相(乃见)二观定胜用(二)初别明身分作用(十四)初足出长者(从其)二膝出刹利(从其)三腰出仙人(从其)四胁出诸龙(从其)五胸出修罗(从胸)六背出二乘(从其)七肩出夜叉(从其)八腹出紧那罗(从其)九面出轮王(从其)十目出日轮(从其)十一眉出帝释(从其)十二额出梵王(从其)十三头出菩萨(从其)十四顶出如来(三)初总显身语(从其)二别彰法雨(二)初为菩萨(所谓)二为杂类(为色)三总结周遍(如是)二总显毛孔业用(海幢)三瞻敬证入(尔时)四所经时分(如是)五睹从定起(过此)二咨问(二)初赞(二)初标赞深胜(善财)二出赞所由(以能)二问(二)初问名(二)初问(圣者)二答(海幢)二问用(二)初问(善财)二答(三)初于器世间无碍(海幢)二智正觉世间无碍(见一)三于众生世间无碍(大悲)三谦己推胜(二)初谦己(善男)二推胜(二)初举彼所知(如诸)二显不能测(而我)四指示后友(善男)五恋德礼辞(时善)○七休舍优婆夷寄第七不退住(六)初依教趣求(二)初念前教(尔时)二求后友(渐渐)二见敬咨问(三)初见(二)初见依报殊胜(十)初宝墙围绕(见普)二林树行列(一切)三堂阁崇丽(其地)四浴池清华(一万)五映带池流(其中)六严敷殿座(二)初殿(园中)二座(其宫)七罗以帐网(二)初帐(园中)二网(有百)八耀以光明(有百)九雨散杂严(常雨)十凡圣欣敬(百万)二见正报端严(四)初正报殊常(时休)二十方云仰(百千)三业用难测(其有)四正见身仪(尔时)二敬(往诣)三问(白言)三正示法界(四)初举法体用(二)初总举体用(休舍)二别明胜用(三)初益物不空(善男)二佛加益用(善男)三引证不空(善男)二穷因浅深(二)初问(善财)二答(二)初约因缘答(答言)二约心量答(善男)三显果久近(二)初问(善财)二答(三)初反释无限(二)初别明(答言)二总显(如是)二顺释无限(二)初别明(欲教)二总显(善男)三总结无尽(善男)四彰法名字(二)初问(善财)二答(答言)四谦己推胜(二)初谦己(善男)二推胜(如诸)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○八毗目瞿沙仙人寄第八童真住(六)初依教趣求(二)初念前教(尔时)二求后友(渐渐)二见敬咨问(三)初见(二)初见依报(见一)二见正报(时善)二敬(善财)三问(白言)三称赞授法(二)初称赞法器(四)初总赞发心(时毗)二别赞发心(善男)三眷属敬赞(时诸)四述赞结果(时毗)二正授法要(六)初示法名体(时毗)二徴其境界(善财)三受令证知(时毗)四得解脱益(三)初通相总明(尔时)二约展转释(然初)三就总别释(若约)五明舍加持(时彼)六明言承领(时彼)四谦己推胜(仙人)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○九胜热婆罗门寄第九王子住(六)初依教趣求(二)初证前(二)初显证所因(尔时)二正明证益(二)初自分益(往诸)二胜进益(求一)二趣后(念善)二见敬咨问(三)初见(见彼)二敬(时善)三问(如如)三称赞授法(六)初示法劝修(三)初直消文意(婆罗)二通标三毒(此中)三开门别释(然有)二疑惮不受(二)初道缘难具(时善)二正疑魔坏(此将)三胜缘劝引(十三)初梵天劝(三)初总劝莫疑(作是)二彰其本意(今此)三自述蒙益(善男)二诸魔劝(复有)三自在天(复有)四化乐天(复有)五兜率天(复有)六三十三天(复有)七龙王劝(复有)八夜叉王(复有)九乾闼婆王(复有)十阿修罗王(复有)十一迦楼罗王(复有)十二紧那罗王(复有)十三欲界诸天(复有)四疑尽悔愆(尔时)五诫劝见容(五)初直释经诸(时婆)二设其疑难(魔亦)三正申解释(以此)四蹑迹生疑(若尔)五显其疑意(以显)六依教修证(二)初正修证(尔时)二陈所得(善财)四谦己推胜(时婆)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○十慈行童女寄第十灌顶住(六)初依教趣求(二)初修入前教(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(三)初见(二)初明其远见(善财)二亲睹依正(财善)二敬(善财)三问(作如)三正示法界(二)初令观亲证(时慈)二以言显发(二)初显法名因(二)初善财默请(尔时)二慈行言答(尔时)二彰法体用(二)初问(善财)二答(二)初总(二)初明修习(童女)二明所得(得普)二别(十)初依正理事持(所谓)二行愿持(福德)三业持(业陀)四正受体用持(三昧)五染净诸心持(心海)六所化持(知众)七能化持(普见)八刹海自在持(世界)九佛海自在持(见诸)十菩提因果持(菩提)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○第三善见比丘已下有十善友寄十行位(十)初善见比丘寄初欢喜行分(六)初依教趣求(二)初念前友教(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(三)初见(三)初见身胜相(见在)二明其心相(智慧)三明诸侍从(无量)二敬(时善)三问(白言)三正示法界(二)初依缘得法(三)初总叙(善见)二修证(或有)三成益(听闻)二显法业用(又善)四谦己推胜(二)初谦己知一(善男)二推胜知多(如诸)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)二自在童子寄第二饶益行○三具足优婆夷寄第三无违逆行○四明智居士寄第四无屈挠行○五法宝髻长者寄第五无痴乱行○六普眼长者寄第六善现行○七无厌足王寄第七无著行○八大光王寄第八难得行○九不动优婆夷寄第九善法行○十遍行外道寄第十真实行○○二自在童子寄第二饶益行(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(尔时)三正示法界(二)初举法门体(自在)二明其业用(三)初总明(善男)二杂辨(亦能)三知算(二)初辨能算数(善男)二算彼算数(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○三具足优婆夷寄第三无违逆行(六)初依教趣求(二)初念前友教(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(三)初见(四)初见外依报(善男)二见友正报(善男)三见内依报(于其)四明其眷属(复有)二敬(尔时)三问(白言)三正示法界(二)初举法门名体(彼即)二辨其业用(三)初正显业用(三)初益众生(三)初总明(能于)二别明(出生)三例余(如饮)二益二乘(又善)三益菩萨(以善)二令见同益(善男)三使其目验(善男)四谦己推胜(告善)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○四明智居士寄第四无屈挠行(六)初依教趣求(二)初依前修治(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(三)初见二敬三问三称赞授法(三)初叹发心胜(长者)二示己所化(善男)三正示法界(二)初举名(善男)二显用(二)初略举(凡有)二现验(二)初见集众(善男)二施财法(二)初施才(尔时)二施法(然后)四谦己推胜(尔时)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○五法宝髻长者寄第五无痴乱行(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(见此)三受己法界(四)初执手相引(尔时)二示其所住(作如)三正证法界(二)初总(尔时)二别(三)初表十地(善财)二表时行(二表)三总不表(三者)四问答因缘(二)初问(尔时)二答(长者)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○六普眼长者寄第六善现行(六)初依教趣求(二)初念前(二)初辨无量(尔时)二明知见(知见)二趣后(渐次)二见敬咨问(然后)三称赞授法(二)初赞(长者)二授(二)初下化众生(二)初除身病(二)初治无不能(善男)二来者皆治(善男)二治心病(二)初除惑(然后)二成益(为欲)二上供诸佛(三)初知其香体(善男)二兴供起愿(又善)三能成大供(又善)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○七无厌足王寄第七无著行(六)初依教趣求(二)初念教成益(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(二)初见(四)初见胜依正(遥见)二睹其逆化(其前)三不了生疑(善财)四空天晓谕(二)初令忆念前教(作是)二辨后行深玄(五)初总标令信(善男)二徴其疑心(然善)三出其疑意(逆行)四通其伏难(贪益)五指示深玄(言深)二敬问(时善)三授己法界(二)初授法方便(时阿)二正示法界(四)初举果令入(告言)二以实显权(时阿)三示其所得(三)初名(善男)二用(善男)三益(善男)四直显实德(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○八大光王寄第八难得行(六)初依教趣求(二)初念前友教(尔时)二趣求后友(二)初[淮]求得知(渐次)二自庆当益(时善)二见敬咨问(三)初见(三)初见其依报(二)初所见殊胜(作是)二能见无染(尔时)二见王正报(渐次)三主伴摄生(三)初所列施物(于王)二明能施人(一一)三明其施意(为欲)二敬(时善)三问(白言)三授己法界(三)初总示法门(时王)二得法因缘(善男)三明其业用(五)初以法摄化(善男)二以无畏摄(善男)三以财宝摄(善男)四随机遍摄(善男)五以三昧摄(二)初以言告(善男)二以定告(时大)四谦己推胜(二)初谦己(时大)二推胜(如诸)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○九不动优婆夷寄第九善法行(六)初依教趣求(二)初依教(五)初思修前法(尔时)二因修得益(生欢)三推功归友(如是)四广叹友能(又作)五胜缘印劝(二)初印(善财)二劝(善男)二趣求(时善)二见敬咨问(二)初见(二)初见依获益(入其)二见正超伦(善财)二敬问(尔时)三称赞授法(二)初赞发心(时不)三授法界(二)初彰法门名体(善男)二显业用之境(四)初徴问(善财)二显难(童女)三重请(善财)四广答(二)初明得法因缘(六)初举往见佛(优婆)二内兴观念(便从)三佛劝发心(善男)四坚固发心(善男)五经久无违(善男)六发心胜益(善男)二明其业用(四)初许现(善男)二申请(善财)三正现(尔时)四出印(时不)四谦己推胜(优婆)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○十遍行外道寄第十真实行(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(城东)三称赞授法(二)初赞发心(遍行)三授法界(二)初彰名体(善男)二显业用(四)初至一切处用(善男)二普观世间用(或住)三无作无依用(又善)四普门般若用(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○第四鬻香长者已下有十善友寄十回向分(十)初青莲华长者寄第一救护众生离众生相回向(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(诣长)三称赞授法(二)初赞(长者)二授(二)初总标所得(善男)二别显业用(二)初总相显知(四)初知香体异(所谓)二约类辨异(又善)三知力用异(又善)四委穷本末(如是)二指示别显(二)初总释初句(二)初约事(善男)二约法(若就)二释余九句(余之)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)二婆施罗船师寄第二不坏回向○三无上胜长者寄第三等一切佛回向○四师子颦申比丘尼寄第四至一切处回向○五婆须密女寄第五无尽功德藏回向○六鞞瑟胝罗居士寄第六入一切善根回向○七观自在菩萨寄第七等随顺一切众生回向○八正趣菩萨寄第八真如相回向○九大天神寄第九无缚无著解脱回向○十安住地神寄第十入法界无量回向○○二婆施罗船师寄第二不坏回向(六)初依教趣求(二)初依教观道(尔时)二趣求后位(渐次)二见敬咨问(既至)三称赞授法(二)初赞问(船师)二授法(二)初标名体(善男)二辨业用(二)初于陆化生(善男)二于海化生(二)初明善知(五)初知智(善男)二知三毒(我知)三知心实相(亦善)四知时(亦善)五知万行(亦知)二彰化益(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○三无上胜长者寄第三等一切佛回向(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(三)初见(见无)二敬(尔时)三问(白言)三称赞授法(二)初赞(时彼)二授(二)初示名体(善男)二辨业用(二)初徴(善男)二释(二)初举三千(善男)二类十方(如于)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○四师子颦申比丘尼寄第四至一切处回向(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(三)初见(二)初见依报(六)初无漏林树(时善)二八解泉流(园中)三敷法空座(无量)四杂明诸严(此大)五出其所因(尔时)六果用自在(三千)二见正报(四)初总明遍坐胜德显彰(尔时)二别彰所遍演法各异(三)初为八部(或见)二为二乘(或见)三为菩萨(三)初地前(或见)二地上(或见)三等觉(或见)三总结多类闻法发心(善财)四通显所因释成自在(二)初由能化(何以)二由所化(此日)二敬(三)初睹胜发心(时善)二发光摄受(时比)三正申敬[义](善财)三问(白言)三授己法界(三)初标示其名(比丘)二徴释其体(善财)三辨其业用(二)初问(善财)二答(二)初辨通用(二)初辨用所依(比丘)二能依业用(往十)二辨智用(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○五婆须密女寄第五无尽功德藏回向(六)初依教趣求(二)初依教成益(尔时)二趣求后位(四)初专心寻觅(渐次)二浅识致疑(城中)三深智赞教(二)初赞(其中)二示(善男)四依教往诣(时善)二见敬咨问(二)初见(二)初见依报(见具)二见正报(尔时)二敬问(尔时)三授己法界(三)初标名体(彼即)二显业用(二)初身同类现(随其)二以法益生(若有)三得法因(二)初问(善财)二答(答言)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○六鞞瑟胝罗居士寄第六入一切善根回向(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(诣居)三正授法界(四)初标名(居士)二显体(善男)三释疑(唯除)四显用(二)初辨用所依(善男)二问答境界(善财)四谦己推胜(善男)五指示后友(二)初长行(善男)二偈颂(海上)六恋德礼辞(时善)○七观自在菩萨寄第七等随顺一切众生回向(二)初文前叙义(三)初略释名(第七)二略释处(在补)三[广]友名(三)初双标(又观)二双释(五)初会梵音(梵云)二释观音义(而法)三成自在义(若具)四结成观音(而今)五结归自在(今取)三别释(然观)二随文正释(五)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(二)初见(三)初见胜依正(见其)二彰见之益(善财)三友垂赞摄(尔时)二敬问(尔时)三称赞授法(二)初赞(菩萨)二授(三)初标其名(善男)二显体相(善男)三显业用(二)初约普门(二)初总明(善男)二别明(或以)二约大悲(三)初离世怖(善男)二能离因(复作)三进大心(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(二)初后友入会(尔时)二前友指示(时观)○八正趣菩萨寄第八真如相回向(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(顶礼)三授己法界(二)初标名体(正趣)二显业用(四)初申问(善财)二显深(告言)三请说(善财)四正答(五)初得法处(正趣)二时久近(从彼)三处近远(一一)四显成益(一一)五类十方(如从)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○九大天神寄第九无缚无著解脱回向(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(尔时)三授己法界(二)初授法方便(尔时)二正授所得(二)初名体(善男)二业用(二)初问(善财)二答(二)初见宝令施(尔时)二类通余教(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○十安住地神寄第十入法界无量回向(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(五)初友见称赞(百万)二严处摄生(时安)三许示宿善(时安)四设敬陈请(尔时)五正示昔因(时安)三示己法界(四)初标体名用(善男)二别显业用(善男)三得法时处(善男)四总结纯熟(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○第五婆珊婆演底主夜神下一十人寄十地位(十)初婆珊婆演底主夜神寄初欢喜地(六)初依教趣求(二)初依前修证(尔时)二趣求后友(渐次)二见敬咨问(二)初见友依正(作是)二设敬咨问(善财)三称赞授法(二)初称赞(时彼)二授法(三)初标名体(善男)二明业用(二)初长行(二)初兴救物心(善男)二对缘救摄(二)初总明(善男)二明显(九)初救海难众生(为海)二救处陆众生(为在)三救求不得众生(一切)四救乐国土众生(善男)五救求着聚落众生(善男)六救闇夜众生(善男)七救惑业众生(是诸)八救八苦众生(善男)九救恶见众生(善男)二偈颂(四)初法门名体(尔时)二举因劝修(我昔)三显果令入(我自)四业用广大(我以)三明久近(二)初兴二问(尔时)二还两答(二)初答发心时节(六)初本事因缘(其神)二约初佛兴(时彼)三善友劝发(莲华)四正发大心(令王)五结会古今(善男)六发心成益(我于)二答得法久近(二)初总显因缘(过此)三正明得法(三)初得方便三昧(我才)二得此解脱(以问)三广显业用(得此)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(二)初赞德(四)初身心超胜(尔时)二大用无涯(一一)三益物不虚(若有)四结德无尽(千刹)二礼辞(时善)二普德净光主夜神寄第二离垢地○三喜目观察主夜神寄第三发光地○四普救众生主[底]神寄第四焰慧地○五寂静音海主夜神寄第五难胜地○六守护一切城主夜神寄第六现前地○七开敷树华主夜神寄第七远行地○八大愿精进力主夜神寄第八不动地○九岚毗尼林神寄第九善慧地○十释女瞿波寄第十法云地○○二普德净光主夜神寄第二离垢地(四)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(顶礼)三称赞授法(二)初赞(夜神)二授(二)初长行(三)初正授法门(二)初总答所问(善男)二别示己法(二)初名体(善男)二业用(四)初攀缘如实禅(普见)二现法乐住禅(二)初牒前起后(善男)二正显四禅(四)初初禅(思惟)二二禅(息一)三三禅(思惟)四四禅(悉能)三引生功德禅(增长)四饶益有情禅(三)初令修四念处观(善男)二明作道因缘观(若有)三令修四正断(复次)二谦己推胜(善男)三指示后友二偈颂(三)初正授法门(尔时)二推胜知多(诸佛)三指示后友(此近)四恋德礼辞(时善)○三喜目观察主夜神寄第三发光地(六)初依教趣求(二)初正依前友念教成益(尔时)二趣求后友得友加持(四)初欲趣后友(作是)二得友加持(时喜)三加所成益(时善)四正明趣后(尔时)二见敬咨问(见彼)三示己法界(三)初标名体(入大)二显业用(三)初显无涯用(二)初出演说修行身(三)初总标释名(于其)二别释十度(十)初施(所谓)二戒(出等)三忍(又出)四进(又出)五定(又出)六慧(又出)七方便(又出)八愿(又出)九力(又出)十智(又出)三类通余法(如说)二出演说本行身(四)初出说法之身(复于)二明演法之声(于彼)三显说之法(二)初本行十度(以如)二类通所余(又说)四彰说之益(如是)二睹用获益(三)初显证因缘(尔时)三正明证入(则得)三徴释所由(何以)三庆益称赞十偈(四)初现说之因(尔时)二现说之意(了知)三现说体相(法身)四现说无碍(了知)三出所因(二)初兴二问(尔时)二具二答(二)初以偈答(二)初答发心久近(十)初寂静音劫(六)初总标举(尔时)二明本生(百万)三明本事(日光)四正发心(见已)五发后德(我时)六值余师(从此)二天胜劫(从此)三梵光明劫(从此)四功德月劫(次从)五寂静慧劫(此后)六善出现劫(次第)七集坚固劫(次第)八妙胜主劫(次第)九千功德劫(次第)十无著劫(次第)二答得法时节(二)初得无功用三地(次有)二结成普贤行德(三)初大心之始(见众)二成德之终(从是)三总结圆满(佛子)二会古今(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○四普救众生主夜神寄第四焰慧地(五)初依教趣求(二)初修入前法(尔时)二趣求后友(一心)二见敬咨问(四)初见光加持(时彼)二蒙光获益(二)初后定(善财)二见用(二)初见用所依处(得此)二明所见之事(三)初所化处(二)初总明类处(一一)二别明广刹(又见)二能化益(二)初总明(如是)二别显(二)初化五道(令地)二化九类(又见)三明化益(为成)三三业敬赞(三)初身心敬重(时善)二显友自在(时彼)三口以偈赞(二)初总(尔时)二别(二)初广明无涯(我见)二述蒙获益(三)初推功归本(我承)二述得三昧(见尊)三述见大用(我于)四问答因缘(二)初问(尔时)二答(二)初叹深难说(夜神)二承力为说(二)初长行(二)初标许(我承)二正说(二)初通答三问(三)初得法久近(十)初劫刹佛兴(善男)二通显刹相(其佛)三别显生处(此界)四明[水]父母(有转)五明本生身(其有)六彰佛现因(尔时)七佛兴益物(三)初得道之场(时彼)二总显佛教(须弥)三别明初佛(七)初总明成道(其第)二成道前相(其彼)三动刹集众(满七)四现相显德(尔时)五成道依正(善男)六始成正觉(善男)七转正法轮(三)初总转法轮(随众)二显其成益(于一)三结无间断(善男)八善友引道(六)初知机起恶(时普)二现身超胜(化现)三物机惊怪(时诸)四告佛出兴(尔时)五女发大心(时圣)六父王诣佛(四)初身处虚空(善男)二以偈赞引(三)初总劝(以偈)二释劝(无量)三结劝(今当)三广兴云供(尔时)四至彼修敬(到已)九德女修因(三)初严具供佛(时转)二见佛现变(时庄)三睹变获益(既见)十闻经得益(三)初佛为说经(普智)二正明闻益(三)初得三昧益(时彼)二得大心益(得如)三成大愿益(一心)三显发昔因(时彼)二发心之始(善男)三结会古今(三)初得法时身(善男)二发心之始(我于)三正结得法(次复)二别答修治(二)初举大光劫(三)初总明(善男)二别显(其最)三最后(善男)二总显诸劫(三)初总标事佛(善男)二得法修行(彼诸)三见佛行成(善男)二偈颂(三)初举法诫听(尔时)二颂前正说(二)初颂最初一劫(我念)二颂总显诸劫(须弥)三举因劝修(我于)三谦己推胜(善男)四指示后友(善男)五恋德礼辞(时善)

  大方广佛华严经疏科文卷第九(终)


卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第十

  清凉山大华严寺沙门澄观述○五寂静音海主夜神寄第五难胜地(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(顶礼)三称赞授法(二)初赞(时彼)二授(二)初略标名体(善男)二广显其相(三)初显解脱业用(二)初问(善财)二答(四)初答三起何方便(二)初上求大智心(夜神)二下化大悲心(我发)二答一为何事业(三)初标(发是)二释(三)初治其十蔽(二)初双明舍戒(所谓)二明余八度(若见)二得佛功德(若见)三破其惑障(若见)三结(善男)三答四作何观察(二)初观菩萨境界(复次)二观佛之胜用(三)初结前标后(善男)二正显十门(善男)三总结远近(二)初标喜成益(我见)二徴释所由(何以)四答二行何境界(三)初法(又善)二喻(此解)三结(善男)二明解脱所因(二)初问(尔时)二答(夜神)三彰发心久近(二)初问(善财)二答(二)初长行(三)初余刹修行(二)初于[佛]一刹劫修行(五)初总标刹海(夜神)二别彰时处(此世)三发心得定(有佛)四略举九佛(此道)五结略显广(善男)二于第二劫修行(从此)二娑婆修行(二)初举前三佛(然后)二显遇本师(二)初名体(次值)二业用(二)初所入海数(得此)二所见深细(四)初刹海中尘(见彼)二尘中之刹(一一)三刹中之佛(一一)四毛孔变化(二)初通力演说(又亦)二夜神悟入(二)初总显能所悟(我得)二明重重微细(二)初总显十重(一一)二别显智用(二)初总该横竖(一一)二别显所知(五)初因行(知无)二地位(知无)三因作用(知无)四知果用(知无)五总结(彼诸)三结酬其问(三)初结前(善男)二显类(及此)三劝学(善男)二偈颂(三)初诫听劝修(尔时)三正明修行(二)初智行上供(我曾)二悲心下化(老病)三结行分齐(愿尽)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(三)初观心(尔时)二偈赞(四)初因友得见(我因)二寄对显胜(非是)三当相显胜(远离)四总显圆融(无边)三身体(时善)○六守护一切城主夜神寄第六现前地(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(见彼)三称赞授法(二)初赞叹发心(时彼)二正授法界(三)初总标名体(善男)二正显业用(三)初总明(二)初彰法施之德(为大)二显法施之意(佛子)二别显(三)初释甚深(三)初总镖(善男)二徴释(何者)三结益(善男)二释自在(又善)三释妙音(二)初别明(善男)二总结(善男)三结益(二)初别结甚深(善男)二通结余二(善男)三辨法根深(二)初问(时善)二答(二)初辨初劫修(二)初总举刹劫(夜神)二别彰遇佛(四)初总举佛处(善男)二别明初佛(六)初标举显佛(其最)二父王出家(彼佛)三恶世过兴(法欲)四灭过弘阐(时王)五王女得法(时有)六结会古今(善男)三略明百佛(次有)四结略显广(善男)二类多劫修(从是)四谦己推胜(二)初谦己知一(善男)二推胜知多(如诸)五指示后友(三)初指示后友(善男)二偈赞前法(二)初颂前体用(尔时)二颂前根深(二)初颂前初劫(三)初通颂初后(过于)二别显初佛(我见)三通颂百佛(见第)二颂类显(于诸)三善财得益(二)初长行叙益(尔时)二偈颂重显(四)初福智超绝(观察)二悲智甚深(了达)三总显德圆(已住)四成行入位(已生)六恋德礼辞(时善)○七开敷树华主夜神寄第七远行地(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(见其)三授己法界(四)初显法行分(二)初安乐众生行(夜神)二正明利益行(二)初总(善男)二别(为悭)二立法名(善男)三明业用(二)初问(善财)二答(三)初总标(夜神)二略显(云何)三广显(二)初徴(云何)二释(二)初总明(善男)二别显(二)初发心(二)初见发心境(善男)二见发救心(二)初双起慈悲(见如)二双运悲智(起观)二起行(二)初别明利益众生行(三)初举行体(起如)二明本意(以是)三明周遍(菩萨)二杂明种种化利行(二)初观机(善男)二修行(三)初化益(起大)二化法(为说)三化意(令诸)四法根深(二)初问(善财)二答(二)初显深许说(二)初长行(二)初叹深难知(四)初标深难说(夜神)二显不能知(一切)三拣去能知(唯除)四徴释所由(何以)二承力许说(然我)二偈颂(二)初颂叹深(四)初标深难知(尔时)二颂不知人(非是)三颂释所由(佛境)四拣去能知(生于)二颂承力(汝于)二承力正酬(二)初长行(二)初正说(四)初时处佛兴(善男)二本生处时(善男)三发心胜缘(四)初大王治化(其中)二五浊三灾(时彼)三悲境现前(咸来)四正明起行(二)初深起大悲(二)初一总明(尔时)二九别明(二)初一解(哀哉)二八行(三)初五悲欲(二)初三悲解行(三)初悲不共(哀哉)二悲无厌(哀哉)三悲积财(哀哉)后二悲未得(二)前门求后报(哀哉)后门求现报(哀哉)次二悲有(二)前门即道差别(哀哉)后门即界差别(哀哉)后一悲邪(哀哉)二广行大施(八)初施令弥布(作是)二施会大敷(其坚)三施主超伦(时彼)四施田云集(尔时)五施心殷重(时王)六施愿广深(善男)七施慧玄微(已能)八施时均普(不简)四发心本事(六)初发心身德(时此)二正发大心(时宝)三正摄受言(尔时)四女赞王德(三)初标心净(时宝)二发口言(二)初总显王德(四)初未兴时损(往昔)二兴世之益(大王)三翻损成德(往昔)四依正难思(大王)二显王本生(四)初先王世末(王父)二王兴先相(王生)三正显诞生(时彼)四生后之益(宝藏)三展身敬(尔时)五大王述赞(时彼)六施行摄持(王赞)二结会(善男)二偈颂(二)初能知(尔时)二结劝(我于)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○八大愿精进力主夜神寄第八不动地(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(三)初见其体用(二)初标见所依(见彼)二别显身相(三)初应机摄化身(现日)二应法成行身(现一)三离障契理身(现了)二设敬证入(四)初设敬陈理(时善)二发增胜心(于善)三深证悬同(三)初标(四)初人法(发是)二因果(二因)三自他(三白)四染净(四染)二释(所谓)三结(时善)四以偈庆赞(三)初颂德增胜心(既获)二颂深证悬同(我以)三颂荷恩深广(圣者)三咨问法要(尔时)三授己法界(二)初答解脱之名(二)初标名(夜神)二显用(三)初内契理事(我以)二大用无涯(而恒)三总结深广(四)初结所作业(念念)二结能显因(善男)三双结寂用(善男)四结成深广(一一)二答发心久近(二)初叹深许说(三)初标问许说(善男)二叹法甚深(二)初法说(二)初标本性(善男)二释妨难(随所)二喻明(五)初皎日随时(善男)二日轮现影(善男)三虚舟运物(佛子)四太虚无碍(佛子)五幻化无真(善男)三结承力说(佛子)二正答所问(二)初长行(三)初善光劫(二)初最初佛所修证(三)初古佛出兴(佛子)二先王治化(是时)三夜神修因(三)初在家本事(十)初悲救罪人(王有)二臣议非理(时王)三请代因命(时彼)四臣执令诛(时诸)五王后哀祈(王后)六王夺子志(王即)七太子确救(尔时)八母请修因(尔时)九正设施场(时都)十如来亲救(六)初就戮时临(经半)二如来降德(时法)三敬申礼请(尔时)四就座谈经(以佛)五广益当机(时彼)六太子得法(善伏)二结会古今(四)初结自身(善男)二结大臣(佛子)三结狱囚(佛子)四结王属(时胜)三出家得法(佛子)二转生值佛修行(佛子)二日光劫(三)初总标举(次复)二列十佛(最初)三结得法(于彼)三结时处(如于)二偈颂(四)初颂承力许说(尔时)二颂古佛兴世(过去)三颂先王治化(时有)四颂夜神修因(四)初颂在家本事(其王)二颂出家得法(便即)三颂事佛一万(于中)四颂总结时处(三)初标举(次于)二结会(我念)三得法(我于)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○九岚毗尼林神寄第九善慧地(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(见在)三授己法界(四)初显法义(二)初长行(四)初标数叹胜(彼神)二徴数列名(五)初约位竖配(何等)二结前生后(然依)三通诸位释(若约)四结成竖位(若定)五结成须横(若定)三依名释义(十)初供养诸佛(善男)二发菩提心(云何)三修习观行(云何)四净心照世(云何)五平等光明(云何)六生如来家(云何)七佛力光明(云何)八观普智门(云何)九普现庄严(云何)十入如来地(云何)四结叹胜益(佛子)二偈颂(尔时)二立法名(二)初牒前所明(善男)二指前立目(善男)三明业用(二)初问(善财)二答(二)初依愿受生(答言)二如昔愿睹(四)初降神瑞相(经于)二出城现光(善男)三将生神变(二)初总徴(善男)二别显(十)初集众息苦(善男)二卷舒无碍(又善)三毛现佛因(又善)四现佛本事(又善)五行所依身(又善)六遍明舍行(又善)七古佛园林(又善)八今佛宫殿(又善)九菩萨同类(又善)十地等光明(又善)四正睹诞生(三)初睹外相(善男)二了内德(善男)三结周遍(善男)四辨根源(二)初问(时善)二答(二)初长行(六)初古世佛兴(答言)二显昔父母(其四)三攀树诞生(善男)四观佛得法(时有)五结会古今(善男)六结用周遍(我从)二偈颂(四)初颂诫听许说(时岚)二颂最初修证(过亿)三颂历事增修(劫中)四颂结叹无尽(佛子)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)○十释女瞿波寄第十法云地(六)初依教趣求(二)初依前修证(尔时)二趣求后友(四)初依求诣处(渐次)二伴友迎赞(四)初赞行究竟(其中)二赞进得果(我观)三赞进得法(我观)四以理释成(何以)三善财印述(二)初印述所说(善财)二述自所作(二)初四等摄生(四)初法(圣者)二喻(圣者)三合(菩萨)四释(二)初徴(何以)二释(二)初总明(菩萨)二别显(二)初明不自为(不贪)二明其所为(但见)二万德益物(二)初为物归趣(圣者)二结成益物(圣者)四神敬增深(三)初长行申供(尔时)二以偈赞德(二)初叹下益众生行(汝今)二叹上求无碍行(汝以)三以身随逐(尔时)二见敬咨问(三)初见(二)初见依报(尔时)二见正报(见在)二敬(尔时)三问(二)初陈心(作如)二正问(而未)三示己法界(四)初显法义(二)初长行(二)初赞诫许说(时瞿)二正显法义(二)初帝网智光行(善男)二承事善友行(佛子)二偈颂(二)初颂帝网行(尔时)二颂承友行(菩萨)二立法名(时释)三明法用(二)初问(善财)二答(二)初显广知(三)初知娑婆(二)初刹尘劫事(二)初知世间因果(答言)二知出世因果(二)初知佛因果(又彼)二知佛众会(三)初知声闻(亦知)二知缘觉(有诸)三知菩萨(亦知)二类尽未来际(善男)二类刹海(二)初通明(如知)二别显(所谓)三显毗卢(二)初因(亦念)二果(得于)二释所以(何以)四辨法根源(二)初问(尔时)二答(四)初最初一佛(二)初正显本缘(十)初王都时处(答言)二太子超伦(二)初具相(其王)二游观(尔时)三宝女求归(四)初具德端严(时有)二白母求事(见其)三梦睹佛兴(彼香)四女自陈心(二)初自迷德堪(时妙)二赞彼求纳(我今)四太子审问(三)初问其属缘(尔时)二审其内过(汝不)三邀其进喜(尊重)五女母代答(六)初总显胜报(尔时)二别赞端严(绀鬟)三明其绝伦(此女)四伎能内满(文字)五离非具德(妇人)六结赞所宜(福智)六太子重邀(二)初长行(二)初自述行深(尔时)二恐其为障(当于)二偈颂(三)初颂其行深(尔时)二邀其无障(汝见)三结令审思(汝今)七女敬顺从(三)初忘苦眷德(尔时)二希同胜行(无量)三劝诣如来(我曾)八太子摄受(尔时)九母陈庆遂(四)初标其遂志(其母)二德行悬同(持戒)三身语超[偷](此女)四内心蕴德(心净)十正共修行(十)初请佛供养(尔时)二闻经得法(时佛)三辞归白父(时彼)四王审庆闻(尔时)五禅位往观(作如)六闻经得益(尔时)七兼益时会(其众)八佛重现通(时佛)九父王出家(时彼)十太子绍位(尔时)二会同古今(佛子)二中间多佛(彼佛)三得法之时(其最)四多劫修莹(二)初于一刹尘劫修行(二)初修行未穷(佛子)二菩萨难遇(佛子)二于百刹尘劫修行(二)初修未知(佛子)二释所由(二)初总(何以)二别(五)初见器世间(佛子)二见智正觉世间(又于)三见众生世间(又于)四见菩萨修行(又于)五总结不穷(佛子)四谦己推胜(佛子)五指示后友(二)初指后友(善男)二颂前法(三)初显菩萨益(尔时)二明远劫前事(乃往)三德女因缘(此后)六恋德礼辞(尔时)△大文第二摩耶夫人下十一人明会缘入实相(二)初文前叙义(五)初总科(自下)二料拣(然人)三解妨(二)初问(摩耶)二答(岂不)四义门(又此)五总释(初天)二随文正释(二)初摩耶夫人一人为总(六)初依教趣求(二)初将请观成(三)初将诣观成(尔时)二别明观念(二)初总(作是)二别(随意)三思欲亲承(如是)二胜缘引导(三)初主城神显教修心(三)初以其华散(作是)二正以言教(三)初明十度行(作如)二即初地法(应扶)三福智圆满(应住)三结赞徴释(佛子)二身众神密加受法(三)初赞友令欣(尔时)二放光加被(从其)三善财获益(善财)三法堂罗刹教求友之方(三)初教(二)初教十法(三)初标(时有)二释(何等)三结(是为)二示三昧(三)初标(复次)二释(何等)三结(佛子)二问(说是)三答(罗刹)二见敬咨问(三)初见(二)初睹依(二)初受行其教(尔时)二正明所见(三)初莲华(即时)二楼观(于其)三宝座(其楼)二见正(二)初结前生后(尔时)二别显身云(二)初身相(二)初万类难思身(二)初别相(所谓)二通体(如是)二一类超胜身(尔时)二身业(二)初总标(现如)二别显(二)初十度行(行于)二二严行(修习)三授己法界(三)初名体(答言)二业用(二)初总(是故)二别(四)初现在遮那母(二)初标(佛子)二释(四)初毛光先相(五)初光入身(又善)二光现变(又彼)三现八相(又见)四现因果(又见)五身难思(又善)二自在入胎(五)初眷属翌从(尔时)二菩萨现通(菩萨)三光明息苦(又以)四现变入胎(又为)五入已游步(彼诸)三腹包众海(又念)四举类百亿(善男)二过去诸佛母(善男)三贤劫千佛母(善男)四结横竖无穷(如于)三根源(二)初问(尔时)二答(六)初轮王久远(答言)二有佛魔来(彼王)三圣帝助降(彼大)四场神兴愿(时道)五结会古今(善男)六为母普周(我从)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)二天主光女下一人为别○○二天主光女下十人为别(九)初天主光女(六)初依教趣求(遂往)二见敬咨问(见彼)三示己法界(二)初标名(天女)二业用(三)初最初一劫(善男)二中间诸劫(又忆)三总结多劫(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)二童子师遍友(三)初依教趣求(从天)二见敬咨问(至遍)三指示后友(遍友)三知众艺童子(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(头顶)三授己法界(二)初标名体(时彼)二显业用(三)初标章(我恒)二总科(有标)三释(三)初总标(三)初暗引遮那经(皆言)二明引遮那经(故毗)三再引五字经(又文)三别列(三)初别释五字(二)初按定其义(然初)二依今经会释(二)初别释五字(五)初明阿字(三)初牒本经字母(唱阿)二依五字经释(以无)三会今经之意(故经)二明多字(唱多)三明波字(唱波)四明者字(唱者)五明那字(唱那)二收摄圆融(四)初从后倒收(又云)二释无生义(阿字)三结成观行(汝知)四会释二文(遮那)二释所余三十七(唱逻)三总相结束(三)初会上文(上来)二会上义(其中)三指在余(更有)三总结示(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)四贤圣优婆夷(六)初依教趣求(向聚)二见敬咨问(礼足)三示己法界(二)初得解脱(贤胜)二得三昧(又得)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(尔时)五坚固长者(到于)六妙月长者(向妙)七无胜军长者(渐向)八寂静婆罗门(六)初依教趣求(渐次)二见敬咨问(见最)三授己法界(二)初名(婆罗)二用(二)初始终无妄(过去)二随行不虚(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(善男)六恋德礼辞(时善)九德生童子有德童女(六)初依教趣求(尔时)二见敬咨问(见德)三示己法界(二)初标名(时童)二业用(二)初别明(二)初一句为总(得此)二九句为别(见一)二结叹(善男)四谦己推胜(善男)五指示后友(二)初以力冥加(时童)二以言显示(三)初指处(而告)二示人(二)初正示(弥勒)后住因(为欲)三教问(二)初明教问(汝诣)二释所由(二)初徴(何以)二释(二)初所求德广(二)初通显(善男)二别显(善男)二能求大心(二)初诫劝求法(二)初标不应(善男)二释应作(二)初徴(何以)二释(二)初别明应修(十)初上求菩提行(善男)二下救众生行(应化)三自断惑障行(应断)四劝物出离行(应令)五净自根欲行(应消)六力用自在行(应生)七摄法治惑行(应分)八供佛摄生行(应严)九悲愿深广行(应修)十证入圆满行(应入)二结略显广(善男)二结略显广(善男)二诫劝事友(三)初诫(二)初正诫离过(善男)二举意释成(二)初能示行(二)初徴(何以)二释(善男)二能外护(二)初正明(善男)二释成(二)初徴(何以)二释(善男)二劝(四)初念友胜德(二)初叹胜(善男)二结劝(善男)二事友心行(复次)三身友对辨(复次)四结劝成益(二)初正劝(善男)二释成(二)初正释(何以)二重赞(复次)三结(二)初寄数名多(善男)二总收结多(善男)六恋德礼辞(时善)○二大文第三慈氏菩萨一人明摄德成因相(五)初依教趣求(二)初念前趣后(尔时)二别生胜念(四)初观非对治(自忆)二观苦进善(复观)三观念之益(作是)四总结成益(如是)二见敬咨问(二)初见敬(二)初见依(二)初入定中敬(三)初结前标后(善财)二别显定用(二)初妙用(二)初罗身云(普现)二契法性(等虚)二深观(三)初了法从缘(又决)二智契无性(离于)三会归中道(二)初总辨(知一)二别辨(如种)三总结成益(善财)二出定敬赞(三)初以身敬绕(从地)二以心敬念(十)初约境显胜(作是)二约德显妙(是人)三约用显自在(是以)四约行显胜(是于)五约观显深(是前)六约对治显胜(是住)七约止观明自在(是虽)八约利他行显胜(是虽)九约护小乘行显自在(是虽)十结德所住(此大)三以言敬赞(二)初总举德叹处(二)初总(尔时)二别(四)初自利行胜(施戒)二利他行胜(普见)三功德胜(十方)四方便胜(成就)二别指处门德(六)初下化众生(佛子)二上求佛法(佛子)三三昧自在(佛子)四智慧广深(佛子)五显其平等(观察)六结敬请加(佛子)二见正(二)初见(二)初翘心愿睹(尔时)二正睹慈尊(乃见)二敬(五)初身心礼敬(善财)二赞德记别(二)初长行(时弥)二偈颂(三)初指众总叹(汝等)二别叹胜德(三)初直对善财(三)初赞德善来(善来)二明来因缘(文殊)三明来所为(为求)二对众令观(五)初标指总叹(汝等)二即智之悲(善财)三即悲之智(忍铠)四总叹诸德(觉心)五妙果当成(当灭)三重对善财(五)初赞其当果德(二)初总(汝行)二别(当满)二双叹当现德(汝于)三叹其遇友德(诸根)四速成行位德(已生)五总结叹德(一切)三略示后友(汝当)三重申礼仪(三)初总辨所因(尔时)二身心悲敬(善财)三垂供展诚(以文)四再赞再记(时弥)五庆遇念恩(时善)二咨问○三称赞授法○四指示后友○五恋德礼辞○○二咨问(二)初自陈发心(尔时)二正问法要(三)初标问(而我)二叹德(二)初总(大圣)二别(若一)三结请(大圣)○三称赞授法(二)初称叹(二)初叹人(二)初指人示众(尔时)二正赞其德(四)初求友精勤(二)初总显精勤(诸仁)二别示勤相(二)初叙异解(三)初上古释(诸仁)二贤首释(二)初叙义(贤首)二刊定破师(若依)三刊定释(二)初叙(有云)二破(若尔)二疏为会释(二)初总会三释(若会)二别会贤首(然下)二所成广大(三)初总叹希奇(诸仁)二别明难遇(二)初标举(如是)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初总护一切(此长)二约类别明(诸仁)森总结所作(诸仁)三具德无缺(诸仁)四速证超权(诸仁)二叹法(二)初结前生后(尔时)二正叹大心(四)初标叹发心(告善)二叹器成益(善男)三举德释成(二)初徴(何以)二释(二)初总科(四)初明通三心科(文有)二且分为二科(且分)三明二种发心为二(又前)四约广就高科(又前)二别释(二)初明菩提心遍该诸地(二)初别明(十二)初种性住(善男)二胜解住(菩提心)三极喜住(菩提心)四戒增上住(菩提心)五增上心住(菩提心)六觉分相应增上慧住(菩提心)七诸谛相应增上住(菩提心)八缘起流转立息相应增上慧住(菩提心)九无相有功用住(菩提心)十无相无功用住(菩提心)十一无碍用住(菩提心)十二最上菩萨住(菩提心)二总结(善男)二明菩提心遍具诸德(五)初摄十住德(善男)二摄十行德(善男)三摄十回向德(善男)四摄十地德(十)初地德(善男)二地德(善男)三地德(善男)四地德(善男)五地德(善男)六地德(善男)七地德(善男)八地德(善男)九地德(善男)十地德(善男)五摄等觉德(善男)四结释所属(善男)二授法○○二授法(四)初授法体(四)初摄入方便(二)初牒问劝证(善男)二求证方便(尔时)二加令证入(时弥)三证所见境(二)初别明所见(六)初见依报(二)初见(三)初重庄严(见其)二微细主伴(又见)三一多自在(善财)二益(尔时)二见正报(二)初总标(才始)二别显(五)初发心时(所谓)二修行得法(或见)三随类摄生(或见)四处会说法(二)初所见会殊(或得)二显所说法(或见)五总见行用(或见)三见伴菩萨(或见)四见诸佛(或复)五见阁中主阁(二)初见(又复)二益(尔时)六总见严具作用(十)初网等演法(三)初近闻(复闻)二远闻(又闻)三得益(善财)二宝镜作用(又见)三宝柱放光(又见)四宝像威仪(又见)五璎等出生(又见)六莲华重现(又复)七宝地现像(又复)八树现半身(又于)九半月现身(又见)十壁现本事(二)初慈氏摄生(又见)二友劝善财(又见)二总显见相(二)初法(尔时)二喻(二)初喻能见缘(譬如)二喻所见相(二约)四事讫起定(四)初警觉令起(尔时)二略示体相(法性)三得旨而起(尔时)四问答所见(二)初问(弥勒)二答(善财)二显法名(二)初问(圣者)二答(弥勒)三穷因源(二)初穷其所归(二)初问(善财)二答(弥勒)二寻其去处(二)初问(曰从)二答(二)初法(曰从)二喻(二)初龙王降雨喻(善男)二幻师现幻喻(善男)四核性相(二)初从来(二)初问(善财)二答(三)初约法身(弥勒)二约实身(善男)三约化身(然善)二生处(二)初问(善财)二答(二)初通明(三)初正答生处(答言)二生缘眷属(善男)三校量显胜(二)初总辨生家胜(善男)二别彰智胜(善男)二别显(二)初实报(善男)二顺机(二)初现生(善男)二当生(二)初显生所为(善男)二结会三圣(善男)○四指示后友(三)初劝往教问(善男)二释劝所由(二)初徴(何以)二释(二)初行广(文殊)二缘深(善男)三结劝重释(三)初结劝(是故)二徴释(二)初徴(何以)二释(汝先)三结德(文殊)○五恋德礼辞(时善)○大文第四再见文殊明智照无二相(三)初依教趣求(尔时)二见闻入证(三)初摩顶摄受(是时)二指示法门(二)初所阙行法(作如)二不能成益(不能)三结益归本(是时)三转遇胜缘(三)初标二章(于是)二料拣(三)初近对前后释(然此)二通对诸友释(又通)三玄门义理释(又前)三指此在余(又此)○大文第五普贤菩萨一人明显因广大相(二)初文前叙义(三)初释名(大文)二辨异(故文)三辨其能所(若以)二依文正释(三)初依教趣求(二)初释文(增长)二通辨文意(以是)二闻睹前相(二)初闻(即闻)二睹(二)初仰德修观(三)初生渴仰(渴仰)二明修处(三)初约表释(即于)二约事释(约事)三释文意(然此)三正修观(起等)二睹见希奇(二)初结前生后(善财)二正睹希奇(二)初见瑞相(见十)二睹于光明(又见)三见闻证入(三)初结前起后(时善)二起观增修(于时)三正明证入(二)初正明见闻证入(二)初得益因圆(四)初见身得益(二)初见胜身(四)初胜德身相(时善)二毛孔出生(见普)三体内包含(二)初结前生后(尔时)二正显包含(二)初明见三千大千(重观)二类通十方三际(如见)四结通周遍(如于)二得深益(善财)二摩顶得益(三)初摩顶(善财)二得益(既摩)三结通(如此)三显因深广(三)初问答审见(尔时)二显因深远(三)初别明求菩提行(二)初顺显所行(普贤)二离过成德(善男)二通明悲智行(善男)三别明求法行(二)初反显能舍(善男)二显求所为(善男)三结因成果(二)初结因(是故)二成果(得此)四观用无涯(三)初举益劝观(三)初标(善男)二释(二)初明难见闻(我此)二见闻皆益(三)初不退菩提(善男)二善根成熟(或有)三总结多门(善男)二观见奇特(三)初毛含三世间(尔时)二遍刹出大用(又见)三身等普贤化(时善)三校量显胜(三)初校量善根(又善)二校量入刹(是善)三双显超胜(二)初别明横竖深广(善财)二总结评等周遍(善财)二闻佛德难思(三)初标听许说(尔时)二举众欲闻(尔时)三陈德求满(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初别叹佛德(十九)初所知无障碍功德(佛智)二真如清净功德(随众)三无功不休功德(或有)四三事无差德(二)初悬叙(二)初如常略释(四有)二别显分身(八)初总标大意(今更)二引经成立(谓此)三遮其谬解(若言)四引前成证(况华)五引他经证(法华)六遮救决释(故知)七结成正义(以理)八辨其包含(然此)二释文(三)初主伴严处摄生同(或见)二微细含容转法同(一一)三总结多明结[则]生后(或见)五修行治障德(或见)六降伏外道德(或见)七世间不碍德(四)初八相无碍(或现)二天宫无碍(或见)三随世无碍(于彼)四能辨随机(佛智)八安立正法德(四)初三乘业用(如来)二六度道品(如来)三一音无碍(龙神)四语业偏应(涅槃)九受诸记莂德(具足)十报化二身德(究竟)十一断一切疑德(或持)十二令入诸行德(或现)十三[富]生妙智德(如来)十四胜解示现德(譬如)十五所依加行德(譬如)十六法身成满德(如来)十七随心现土德(三界)十八三身无限德(大海)十九总摄余三德(虚空)二结德劝信(二)初结德(刹尘)二劝信(若有)△第四谦赞回向(法性)

  大方广佛华严经疏科文卷第十(终)