•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 85 册 No. 2853 布萨文等

  No. 2853

  布萨文等

  诸佛现兴善权化物。群生瞻奉鄙惑消亡。虽法阐三乘戒□□□□□□钝开合有差。凡所见闻俱蒙胜益。此会事也时我□□□□爰及教授阇梨为劝道之主也。将使真风广扇佛日重明□□□谢之端土庶展听闻之福。于时开宝地竖金幢。香烟与瑞□□□□清梵共笙歌而合响筹称解脱顶戴受持戒号防非深□□□菩提藏种沾甘露。以抽芳觉树祥花。结香园之味果。以斯一一□□□□先用庄严。梵释诸王龙天八部。惟愿身光增益圣力冥□□念含生匡兹教法。使阴阳应序。风雨声和。稼穑丰登。人民乐业。又□胜福庄严圣神赞。伏愿寿齐圣石。命等灵椿。官寮善披无疆尊宿。福资有识。然后兵刀永绝。教迹流通。凡厥含情俱登觉道。

  布萨文

  夫法王应现威振大千。法教兴崇弘通是务。况宣传戒藏。每月二时精守不逾福资家国。于是幢钟召众奏梵延僧。香腾五云幡晖众彩。总斯多善无限良缘即用庄严。上界天仙龙神八部。惟愿威灵潜卫圣德冥加。使日月贞明。阴阳克序。和风应节。甘雨顺时。四人有乐于安边。万里无虞于永岁。即愿法永扇释教弘敷。一切含灵俱登觉道。

  布萨文

  夫窃见流沙一方缁徒累百。其能秉惠炬建法幢。弘志教于即时。竖津梁于来世者。岂非我教授之谓欤。故能使二部律仪策勤而不倦三 □躅相继而无穷。布萨之法洗涤于烦笼。住持之功继明于动植。唯愿以斯自□无疆福因先用庄严。梵释四王龙天八部。即愿福德逾增威光转盛。消除疫疠利乐生灵。三边无变怪之忧。百谷有丰登之乐。又用功德奉资圣神赞普。伏愿明齐舜宇靡叶尧汤。补恩惠于八方。亲鐱黎于一子。次用功德庄严我节儿上论。伏愿荣高往岁庆益今辰。此用庄严都督社公。惟福逐年长寿逾金石。然后散沾法界普及有情。

  罢四季文

  夫佛日舒光无灾不遣。般若流演河福不臻。今者启八龙之宝藏。开五印之真文。会二百之梵轮。于三旬而转诵者。则我当今圣神赞保。愿功德之端叙矣。伏惟圣神赞普道迈义轩。功超尧舜握图脚历秉录匡时八表廊清广弘。十善家以别崇妙福特竖芳。因建四季道场。希万机永古。由是照自舟阙远今炖煌每岁修崇恒为常戒。今兹会者则春季之终毕矣。是日也无田初绿桃苑谗红。玉彩向终金言告罢。相此殊胜无疆福。因先用庄严。

  夫应化无方神用不倦。恩沾动植。福洽生灵。天中之天独擅其务。至于妙事岂足繁词。此瑞之兴抑有由矣。今则三春中律四序初分。絮拆南枝。冰开北岸。广法王之化迹冀弥千殃。扬大圣之辞荣悕臻万善。于是不局月殿。夜击霜钟受集缁徒。竞持幡盖列四门之胜会旋一郡之都城。像设金容。云非鹫岭。眉开毫月。花步莲宫。倾市倾城摇山荡谷。迦维厌欲岂用年哉。所冀四王护世百福。潜加搀抢扫于天门。疫疠藏于地户。庆云有世善色。凝空倒载干戈。修文偃武。总斯功德回奉龙天八部。惟愿威光恒赫神力无涯。灾害不生祸乱不作。又持胜福上资圣神赞普。唯愿万国纳贡四海来庭。宝历恒昌。金石比寿。又持胜福庄严节儿都督。唯愿寿命逾远禄极万钟部落。使官辽门传九戟。然后散沾法界普洎有情。赖此胜因咸登乐果。

  行城文

  我法王之利见也大矣哉。故降神兜率现影王城。观妙色有苦于痈疮。骸宝住乃逾于宫阙。御四魔而登正觉。居三界而独称尊。神化难量叵能谈也。今者春阳今月地拆萠芽。鸟向含春风摇。抑于是豁开奈苑洞启莲宫。金相焕烂于四衢。银毫晖舒于八极。隐隐振振如旋白饭之城。巍巍峨峨似绕迦维之阙。尊卑务集大小云奔。笙歌竞奏而啾留法曲。争陈而槽揆所冀百福被矣。千障云祛睹胜相兮获因。瞻妙色兮生福。总斯多善。莫限良缘。先用庄严。释梵四王龙天八部。唯愿增威力益神通。并妖氛驱疫疠。次持胜福奉用庄严。我当今圣神赞普。伏愿寿永固等乾坤六几宾四海。伏次用庄严节儿尚论麦及都督杜公为云为雨济枯涸。于明朝部落使诸官建忠贞于圣伐。然后上空穷空界傍枯十方。赖此胜因成正觉道。

  行城文

  应化无穷作用不倦。恩沾动植福洽生灵。天中之天独擅其势。至于妙事岂足繁词。此会之瑞抑有由矣。今则四序将尽。三春肇来。送故纳新。除灾建福。冀清封垒保艾蒸黎。于是月殿不局霜钟。夜击爰集缁侣。悉索幡花出佛像。于四门绕重城而一匝俨然相好鹫岭云非焕烂。毫光莲峰降步倾城倾市荡谷摇山舍卫逾城岂用年矣。即冀四王护世百福潜加搀枪扫于天门。疫疠藏于地户。庶云布族喜色凝空。倒载干戈修文偃武。总斯功德回施龙天八部。惟愿威光恒赫神力无涯。灾害不生祸乱不作。又持景福上资圣神赞普。惟愿万国纳贡四海来庭。宝历恒昌金石比寿。皇太子殿下游雷远震少海。长清夫人兰桂永芳。妃嫔神花献颂。又持胜福总用庄严我都督杜公禄极万钟。然后。

  行军转经文

  夫诸佛兴悲无缘普备有情。见异感迹缘老故使归向者福逐。愿生轻毁者祸随心起。则知祸福自致非圣爱憎者与然。今此会转经意者。则我东军国相论掣脯敬为西征。将仕保愿功德之建修也。伏惟相公天降英灵地资秀气。岳山作镇谋略坐筹。每见北勇兴师频犯边境。抄劫人畜暴枆田苗。使人色不安峰飙数举。我国相慢然忿起。怒发冲冠。遂择良才主兵西讨。虽料谋指掌。百无一遗。然必赖福资保其清吉。是以远启三危之侣遥祈八藏之文。冀仕马平安永宁家国。故使虔虔一志讽诵金刚。济济僧尼宣扬般若。想此殊胜夫何以加。先用庄严护世四王龙神八部。愿使威光盛福力增。使西陈齐威北戎伏款。又用庄严行军将相。伏愿才智日新福同山积。寿命遐远镇坐台阶。诸将仕等三宝抚护万善庄严。然后。

  转经文

  我法王之利见也难可详焉。其有归依者果无不克矣。然今启龙藏宅一心击洪钟邀二众者。其谁施之。则我国相论掣脯敬为西征将仕保愿功德之所建矣。伏惟相公乃何岳降灵神威动物咸恩。出塞曰 抚俗安边。一昨春初扶阳作[萨/女]摽棹人畜。由是大举军师并除凶丑。虽兵强仕勇。然福乃祸师。是以远杖流沙精祈转念。今者能事遐列胜福斯圆。总用庄严行军将相即体。愿使诸佛护念使无伤损之忧。八部潜加愿起降和之意。然后人马咸吉仕卒保康。各守垂永除征战。然后散沾法界普及有情。赖此方因咸登觉道。

  置伞文

  夫除灾静难者莫善于佛顶密言。集福延休者事资于行城念诵。今者春阳今月寒色犹威。请二部之僧尼建白幢于五所者。其谁施之。时则有节儿都督为合邑黎元报愿功德之所建矣。伏惟节儿都督公平育物罄节安边。恐瘳疾流行灾殃条起。是以预修弘愿建竖良因。行城将殄于妖氛。竖幢用臻乎福利。今既能事备胜愿享。福长空量难比。以兹胜利先用庄严梵释四王龙神八部。

  置伞文

  夫睹相兴善者无出于应化之身。穰灾怯祸者莫过乎佛顶心咒。然无身之身故现身而齐难。无说而说说心咒而持危。盛事之兴莫大于兹矣。今者炖煌之府内竖白法之胜幢。设佛顶于四门。使黑业之殄扫厥。今此会其谁施之。时则有二节儿岳牧杜公等。为城惶报安之所建也。唯节儿都督以虑炖煌西极境接北胡。跃马控弦?盗无准。恐芆践稼穑百减衣食之源。九农匪登使万人坏罄悬之念。所以互相设计务在安人。若论护国匡邦无过。建斯幢伞。即冀除灾殃于不毛之地。并疫疠于无何有之乡。五谷无霜雹之灾。万品登人寿之城。先资是福奉用庄严圣神赞普。伏愿宝位永固金石齐年。四海澄清万方朝贡。亦持此善庄严节儿都督为霜为雨济枯旱。于明朝部落使诸官建中贞于圣代。又持是善亦用庄严。二教授阇梨。伏愿极拔殊苦超出轮回。寿等寒松福如春草。然后薄沾动植遍及无疆。赖此胜因登正觉道。

  置伞文

  夫延祥展庆必赖于胜幢。扫蘖除灾要资于儿力。故使善住闻其增寿。庆喜克获本心。魑魅畏之逃刑。天魔怖而求救。大哉神儿。无得而称者欤。今属和风动物蛰户。将开幡盖俳徊缁伦肃穆者何。所谓耶时则有我节儿。尚论及都督杜公等。并乃养人如子忧国同家。恐妖氛肆恶于城中。品物屡遭于逆厄。是以三阳令月启三福于释尊。四季初辰竖四门之利。总斯殊妙最上福田。尽用庄严梵释四王龙神八部。伏愿威光盛福力增。育黎无护军国。我圣神赞普。唯愿圣躬坚远。日往月来。宝住恒昌。天长地久。节儿都督松皇比寿。福庆相资。部落使诸官等。唯愿助理平和。惟清惟直。然后四时顺五谷登。百殃除万祥集。般若神儿诸佛所师。大众□城一切普诵。