• 几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。
  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、链接近万枚图片)。

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三法印:

﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。[一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。[二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。[三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

另有四法印之说:诸行无常 有漏皆苦 诸法无我 涅槃寂静。

一实相印:

又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

四念处:

[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。[二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。[三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。[四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——出自【《三藏法数》明·一如等撰】

开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

恭敬经典

  我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说:“若是经典所在之处,即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。

  佛经是法宝,为众生离苦的指南,应尊重恭敬,若有破损,应速修补,不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑。恭敬经典

No. 2189 [cf. No. 262]
  法华释文序

  夫妙法莲华经者。诸佛之秘要。众经之本源也。文虽八轴义包万象。是以古今诸宗疏释区分。随义训文遂训异音。诸师音义有两三家。或述一训。或出一音。寻义读文颇有不安。然复有昙捷法师之单字。文虽尽义犹阙。有大乘基师之音训。义虽穷文尚少。读者常迷。还恨先贤。
  我户部藤纳言取于朝大公望。准于昔维摩诘鬓茎未剃心莲早开。课予令撰斯文。盖甘知其如此也。予谨奉教命。渐回愚虑。糅诸师之音义。集诸家之疏释。刊谬补阙。省繁撮要。凡今所撰录者取捷公之单字。冉基公之音训。其余列诸宗之疏释。载诸家之切韵。若一字二义立难辨正。则随处重出断其疑网。勒成三卷。名曰法华释文(中算)人间跛鳖。僧中哑羊。虽望龙象之光尘。犹昧内外。于味道以蠡酌海。恐多缺漏。时景子年建酉月朔五日。兴福寺中算聊自叙之云尔。

妙法莲华经释文卷上

  释中算撰

  掌记抄云二十八品都有六万八千九百四十四言(除题目定)
  第一卷八千八百八十八言(序品四千一百七十二言。方便品四千七百一十六言)
  第二卷九千八百六十言(譬喻品六千五百九十一言。信解品三千二百六十九言)
  第三卷九千二百八十六言(药草喻品一千六百五十九言。授记品一千七百二十言。化城喻品五千九百七言)

  第四卷一万一千二百五十五言(五百弟子受记品二千三百言。授学无学人记品一千二百三十七言。法师品二千一百六十三言。见宝塔品二千六百三十二言。提婆达多品一千七百二十九言。持品一千一百九十四言)
  第五卷一万六百六十二言(安乐行品三千二百二十五言。从地踊出品二千七百五十七言。如来寿量品二千一十八言。分别功德品二千六百六十二言)
  第六卷一万二百二十二言(随喜功德品一千三百五言。法师功德品三千五十九言。常不轻菩萨品一千四百九十五言。如来神力品一千一百一十四言。嘱累品四百六十三言。药王菩萨本事品二千七百八十六言)
  第七卷八千七百七十一言(妙音菩萨品二千六十九言。观世音菩萨普门品二千八十言。陀罗尼品一千二百二十七言。妙庄严王本事品一千七百一十四言。普贤菩萨劝发品一千六百八十一言)
  大隋京师惠日道场沙门昙捷字释云。六万九千三百八十四字。单字一千五百七十字镜水寺沙门栖复玄赞要集云。六万九千七百五十四言
  今案。常记六万八千九百四十四言者除题目四百十字定也。昙捷六万九千三百八十四言者除普门品重颂五百三十一字定也。栖复六万九千七百五十四言为正。虽有增减大概如此。所以有增减者。或是经本之不同。或以二十三十字书廿卅等也。
  ○序品
  妙(弥召反。慈恩云。ー精也。又要ー好貌。古文为妙。昙捷云微也)法(“说文瀍今法”方乏反。昙捷云。常也令也。慈恩云。ー轨则也。又揩式也)莲(路贤反。慈恩云。芙蕖实也。昙捷云。藕子云云)华(“ーー荣也。从草□声”慈恩云。呼瓜反。华美曰ー。或作花ー也。麻杲云。内典有法ー经名也。今案。ー字有三音。平声轻重与去声也。平轻则花也。重则荣华ー美也。去则华山西岳也。今为取花用平轻也。不空三藏仪轨作花字者盖此意焉)经(古灵反。慈恩云。为常为法。是摄是贯也。孙勉云。佛留教语也。惠净云。ー径也。先圣后圣同所履故也。“ーー织也。从糸巠声”)序(徐吕反。慈恩云。由致也。庠ー也。诠ー也。始也。吉藏云。渐也。王仁煦云。叙也“从广予声”)品(普绵反。慈恩云。汇“娄贵反”聚也。类别也)第(特计反。慈恩云。居也。广雅云。次也“玉篇从竹又从草”)一(因吉反。慈恩云。首也)
  如(仁余反。郭知玄云。若也。孙勉云。似也。“ーー从女口ー”)是(承纸反。曹宪云。此也。梁武帝云。如如者如斯之义也)我(五可反。蒋鲂云。吾也)闻(武分反。释氏云。耳受声也“ーー知声也。从耳门声”)时(市之反。玉篇云。须臾之间日ー也。慈恩云。ー分也。“ーー四时也。从日寺声”)佛(符弗反。慈恩云。具云ー陀。唐云觉者。孙勉云释像也。“ーー从人弗ー)住(特遇反。慈恩云。居止游化之义也)
  王(雨方反。玉篇云。天子也。诗注云。ー君也。“ーー三者天地人也。参通王也”)舍(书冶反。玉篇云。止息也。诗注云。ー处也。又始夜反。曹宪云。宫也)城(石盈反。公羊传云。百雉为ー。慈恩云。王舍城在摩揭陀国之正中。频婆娑罗王先舍于此。故称王舍城。见西域记。诸师异释不戴之。“ーー从土成ー”)
  耆(渠脂反。“ーー从老清旨ー”阇(陆法言云。丁姑反。又止奢反。昙捷云。今借音视赊反。今案。或人呼梵语以沙字替之。若依此语用视赊反。新人呼梵语以驮罗替之。若依此语用丁姑反。梵语新旧如下。“都音相应梵本”)崛(强欻反。慈恩云。具云姞利驮罗矩吒。唐云鹫峰。佛成道后。向五十年多居此山。“ーー从山屈ー”旧云ーーー讹略也。新罗顺憬师音义云。或言伊沙崛讹也。)山(所间反。沙门清彻云。大陵也。“宣也。产也”)中(陟隆反。郭知玄云。ー央也。慈恩云。居止在山。游化在城。佛依此中游化安处也。智者文句云。佛好中道。今处山中说中道也。“内也。里也。均也。半也。平也。宣也。堪也。任也。应也。成也。间也。得也。合也。和也”)与(余吕反。慈恩云。兼并共及之义也。“ーー从臼与ー”大(徒盖反。郭知玄云不小也。智者云。多也胜也。慈恩有六义也)比(昙捷云。鼻音)丘(去牛反。正云苾刍。讹云ー。由具五义所以不翻)众(昙捷云。之虫之仲二人反。孙勉云。三人以上为ー。慈恩云。ー者僧也。三人以上得僧名故。“ーー多也。从以目ー”
  万(无贩反。曹宪云。十千之数也。或作万。一切经类音云。万是万古字也。“玉篇在方部。作万。在[忄*勾](人九反)部”)二(日四反。释氏云。一三之间也)千(仓先反风俗通云。十百曰也。“ーー十百也。从十人声”)人(如邻反。郭知玄云仁也。尚书云。惟ー万物之灵。涅槃经云。以多思故名之为ー说文天地之性最贵也)俱(举隅反。郭知玄云偕也。“ーー从人具ー”)皆(古谐反。祝尚丘云咸也。“ーー俱词也。从比白ー”)阿(恶何反)罗(洛柯反)汉(呼半反。阿罗汉唐云无学)
  诸(之如反。广雅云众也。“ーー从言者ー”)漏(来豆反。广雅云ー泄也。“ーー从水[尸/雨]ー”慈恩云。诸论皆云。烦恼现行令心连注流散不绝。名之为如器。如器舍深可厌。污损污处。广毁责过去立以ー名也)
  已(余止反。杜预云。ー犹决竟也。苍颉篇云ー毕也)尽(慈引反。释氏云罄也。韵略云无余也。又之忍反。玉篇云ー犹竭也)无(武于反。慈恩云非有也。或作无也。声类云虚无也。昙捷云。ー无同也)复(扶富反。杜预ー重也。玉篇云ー又也。□扶复反。“ーー重也。从勹复”烦(附袁反。苍颉篇云ー扰也。“ーー从页火”)恼(奴浩反。孙勉云。懊ー也恨也。唯识论云。扰恼有情身心名烦。ー也。“ーー玉篇女部。有所恨痛也。从女□清声。无心部”)
  逮(徒戴反。慈恩云。至也及也。经文又作逯。行谨逯也。亦人姓也。非经旨也。“ーー从辵隶声。隶从平尾省从□者又字也)得(等勒反。郭知玄云获也。“ーー从彳[得-彳]ー”)己(居喜反。孙勉云予也。左传云ー。犹言某甲也)利(力至反。玉篇云。ー犹善也。曹宪云。和而得便曰ー。郑玄云。以作事业曰ー也。慈恩云。以涅槃为己利也。掌记云。有为法皆他利也。“和也。仁也。养也。ーー从刀禾ー”)有(云久反。玉篇云非无也“言诸有者是三有也。言三有者即三界也。界者州境也。”)结(古屑反。孙勉云缚也。慈恩云。三有之法名有结也)心(息林反。□野王云ー意也)自(辞二反。郑玄云ー由也)在(徂乃反。尔雅云存也。慈恩般若心经赞云。ー者无滞之义。纵任之义也。ーー土部。从才土ー”)其(渠之反。郭知玄云厥也“岂也。正作其”)名(武并反。释氏云号也“ーー从夕口。夕者宜不相称也见故以口自名”)曰(于月反。释氏云说也。“广雅云语也。说文词也。从口乙声”)阿若(慈恩云人者反)憍(举乔反)陈(直珍反)如(慈恩云。具云阿若多憍陈那。唐云初解众多也。天台云火器也)
  摩(莫诃反)诃(呼河反)迦(古牙反。麻杲云。内典有ー叶。又居伽反。孙勉云。有ー叶氏也)叶(慈恩云。申涉反。具云摩诃迦叶波。唐云大饮光也。天台云大龟氏也。“ーー从草枼ー”优(于牛反。“ーー从人贞ー”楼(洛侯反。若从手者力珠反。“ーー从木娄ーー”频(裨宝反)螺(来果反。慈恩云。正云邬卢频螺。唐云木瓜也)
  伽(求迦反)耶(昙捷云。也遮似嗟二反。今案。似嗟二反。今案。似嗟反为正俱舍论光法师记云。羯阇尸利沙山此云象头山。山顶如象故以名焉。旧云伽耶山者讹也。以羯阇之与伽耶音相近故谬传尔。今案。此意阇字音与似嗟反相近矣也遮反其音全异。不得谓近。顺憬师虽出两音意取似嗟反。下伽耶城准此知之。慈恩云。伽耶山名。即象头山。以山名人。天台云城家也。吉藏云。铁杖城名也。邪字或作耶二形同焉。“梵本正云。伽叶跛耶。字乘不可得智广悉昙也。字亦有。似嗟反即云讹也。野字加引声点。若加此点或呼去声。或呼平声。若依此者以也遮反当为正音。或有古人真言之中耶字之处替用蛇字。皆是讹也”)
  那(奴多反“ーー从邑[勹@井]声。又那。俗作”)提(度嵇反。慈恩云。具云捺地迦河名也。天台云江也。“ーー从手是ー”)舍利弗(粉物反。慈恩云具云奢利弗怛罗。云唐鹙子。天台云翻身子也“又云秋露子”)大目(莫六反)揵(渠焉反。顺憬云居隐反。捷公作[卓*(乳-孚)]字)连(列缠反。慈恩云。具云摩诃没特伽罗。唐云大采菽氏也。吉藏云赞诵也。“ーー从[這-言+水]从车”)
  摩诃迦旃(诸延反。或作栴。顺憬云旁安木。未详所出。)延(次然反。慈恩云。具云摩诃迦多衍那。唐云大剪剔种界也。天如云文饰也。吉藏云扇绳也。“ーー余忍反部延□”
  阿(行[玨-王+(錎-金)]云安葛反)[少*兔](慈恩云女沟反。应作[需*兔]字。兔子也。捷云兔子。经文会字。少下作兔也)楼驮(唐佐反。慈恩云。正云阿泥律阤。唐云无灭。天台云无贫。亦云如意也“驮俗驮非”)
  劫(居怯反“ーー在刀部。玉篇在力部”)宝(必邻反)那(慈恩云。唐云房宿也)
  憍梵(扶泛反)波(博何反)提(慈恩云。正云笈房钵底。唐云牛相也。天台云牛□也)
  离(力知反。顺憬云。又力智反)波(捷公作婆)多(得何反。慈恩云。正云颉丽筏多。唐云室星也。吉藏云。假和合也)
  毕(宝一反)陵(力舛反)伽婆(薄何反)蹉(七阿反。慈恩云。正云毕蔺陀筏蹉。唐云余习也。吉藏云恶口也)
  薄(傍各反)拘(举隅反。或作俱。“ーー从句手ー”)罗(慈恩云。正云薄矩罗。唐云善容也)
  摩诃拘絺(丑脂反。“敕久反”“ーー从糸希ー”罗(慈恩云。正云摩诃俱瑟耻罗。唐云大膝也)难(乃干反)陀(徒何反。慈恩云。唐云喜也。天台云喜。欢喜也。)
  孙(思浑反)陀罗难陀(慈恩云。唐云艳喜也。天台云好爱也。吉藏云端正也。亦柔血也)
  富(府副反。“ーー从宀从[幅-巾]”)楼那弥(已支反)多罗尼(女脂反)子(即里反。玉篇云儿也。慈恩云。正云补剌拏梅怛利曳尼弗怛罗子。唐云满慈子也。天台云。满愿慈女子也。“明度无极经云满[示*鬼]子”)须(悉珠反。亦作湏“ーー古文洙字。从水页”)菩(薄胡反)提(慈恩云。底唐。正云苏补云善现。天台云空生也。义净三藏云妙生也)
  阿难(慈恩云。具云ーー陀。唐云庆喜也。天台云欢喜也)
  罗睺(胡沟反。又去声)罗(慈恩云。正云罗怙罗。唐云执日也。天台云覆障也)
  所(色吕反。孙胄云。ー犹处也。正作所也)知(陟离反。贾逵云觉也“竹力反”)识(尸式反。玉篇云知也。“ーー从言戠ー”)等(得旨反。韩康伯云类也。广雅云辈也。“ーー从竹从寺”)
  学(户角反。释氏云习也)摩诃波阇波提(慈恩云。正云摩诃钵刺阇钵底。唐云大胜生主。天台云。大爱道也)尼(萨峋云女僧也。灵范云。ー者梵语也。汉翻为女。天竺名女为ー也)
  眷(居倦反。麻杲云亲也“ーー顾也。从目[米/卄]声”)属(时欲反。苍颉篇云同类也。“ーー连从尾蜀”)
  六(力竹反。孙胄云。数之次五者也)母(麻杲云。美诂反。古切韵用吴音作莫厚反。说文云。ー牧也。能牧养子也。“ーー作母牧也。从女象兔子形一日象乳也”耶输(尸朱反)陀罗(慈恩云。正云耶戍达罗。唐云持誉也。天台云花色也。吉藏云名声也)亦(已石反。三苍云两词也。“又亦同”)菩萨(桑割反。郭知玄云菩ー)摩诃萨(玄赞云。具云菩提萨埵摩诃萨埵。唐云觉有情大有情也)
  八(必黠反。曹宪云。数之次七也)于(忆鱼反。释氏云于也。陆法言云。居在其处也)
  阿褥(慈恩云。内沃反。有作耨非也。孙勉云。佛经阿耨字是也。麻杲作耨。内典有阿耨多罗也。捷云。又奴足反)多罗三(昙捷云息甘反)藐(慈恩云。弥爵反。本是邈音。玉篇模角反。又弥绍反。今借音耳。借音云。内典三ー三菩提是也。顺憬云。或作[卄/狼]。力当反。非音也)三菩提(阿褥以下九字。唐云无上正等正觉也)
  不(方久反。声类云弗也。词之违也)退(胎对反。孙勉云却也。“ーー作[彳*(日/友)]从彳[日/一/夂]又[之@日/一/夂]□”)转(知恋反。说文云运也。谓运ー回旋也)陀罗尼(慈恩云。唐云总持也)
  乐(五孝反。武玄之云愿也。麻杲云欲也“辨惑云从白禾”)说(始悦反。玉篇云ー犹言也“ーー释也。从兑言声”)辨(皮勉反。文雅云慧也。孔安国云利口也。嘉祥云。速疾应机名ー也)才(在来反。祝尚丘云技艺也。嘉祥云。言含文彩为ー也)
  法轮(力屯反。说文云。有轮辐曰ー也。法苑林章云。较辋辐圆摧破烦恼。名法轮也)
  供(居用反。广雅云。奉也进也)养(余高反。曹宪云。供奉于尊者也。麻杲云。供ー也。又余两反。育也。今既供佛。故从初焉。“ーー从食芋ー若作养居援反祭□名也非此用”
  量(吕张反。贾逵曰ー数也。又力张反。“ーー称轻重也。从得清□”)百(补白反。说文云。十十为ー也。“从一白”)殖(时力反。陆法言云种也。又作植。孙勉云裁也。今案。二形通用之。“ーー从乞直)
  众(慈恩云。去二声平)德(多则反。曹宪云得也。案。人行也)本(奔混反。何昙云ー基也。“ーー木部木下也。从木一在其中下唐韵作本又作夲从大十土刀反进取也。辨惑云木上为木下为夲”)
  常(时羊反。释氏云恒也。“ーー从巾堂ー”为(慈恩云。荣伪反。使也捷公云。犹被也。被佛称叹。被火所烧等也)之(止时反。郭知玄云助词也)称(尺证反。尔雅云。好也誉也。“ーー从禾称ー”)
  叹(他旦反。慈恩云。谕德曰ー。或作叹。二形同也)以(怡止反。麻杲云ー用也)慈(似而反。曹宪云。ー爱也。”内典云。拔苦为ー也。“ーー爱也从心兹ー”)修(自流反。慈恩云董ー也。或作修。饰也治也。义同矣。“ーー从彳[夂/月]声或彡部作修饰也从彳彼ー”身(书邻反。麻杲云躬也)
  善(常演反。尔雅云吉也。“又善羊言”)入(人执反。孙勉云。内也纳也)慧(胡桂反。陆法言云解也。麻杲云明也。“ーー儇也从心彗ー”)通(他红反。玉篇云达也。“ーー从辵甬ー”)达(但葛反。玉篇云通也)智(知义反。郭知玄云ー达也。“ーー作[智*亐]词也。从白从于知ー”)
  到(刀诰反。尔雅云至也。“ーー从至刀ー”)彼(甫委反。玉篇云。对此之称也。“ーー从辵皮声”)
  岸(五干反。释氏云重崖也。清彻云彼ー也。内典云。菩提涅槃为彼岸也)普(滂古反。孙勉云周也。“ーー从日并ー。传曰大也。戋云偏也”)闻(文奋反。释氏云。令声远至也。诗云。声ー天也)世(尸誓反。苍颉篇云。三十年为世ー。清彻云ー界。若依内典可破坏义也)界(古拜反。陆法言云境文字集略作界矣“ーー作界”能(奴登反。萨峋云任也。案。堪事也。孙勉云善也。)度(徒故反。郭知玄云逾越也。捷公云。渡也济也。经字宜安水也)数(才句反。武玄之云个ー也。曹宪云。自一至兆皆名ー。又所矩反。“ーー又部从又□清声”众生“所京反。苍颉篇云ー产也。内典云。受众多生故名ーー也”
  文(问云反)殊(树珠反)师(所缁反)利(慈恩云。正云曼殊室利。唐云妙吉祥。涅槃经云妙德也)观(古宽反。慈恩云谛视也。“ーー从雚见ー”)音(于今反。诗传云ー声也)
  势(舒制反。苍颉篇云ー权也。释氏云威力也)精(子盈反。孙勉云专意也)进(即刃反。释氏云。前也升也。若依内典精进者勤也。“ーー登也从辵进ー”)休(许虬反。玉篇云息也。“ーー止息也从人依木”)
  息(相即反。麻杲云止也)宝(博抱反。麻杲云珍也。“ーー从宝缶贝ー”)掌(章尔反。郭知玄云手心也。“ーー手中也从手尚”)药(以灼反。说文云。疗病之草也。“从草乐ー”)勇(余陇反。玉篇云。雄敢果决也。孙勉云猛也”施(式智反。广雅云。ー与也。布ー也。惠也)月(鱼厥反。韩康伯云阴之精也)
  光(古黄反。郭知玄云明也。“ーー火部从上火在人上[火/几]”)满(莫旱反。孙勉云。充也盈也。“ーー从水[艹/兩]”)力(李忆反。郑玄云。ー者筋骸强也)越(王月反。贾逵云逾也。慈恩云。离度之义也。“ーー从走戊ー又作[辶@戊]越字”)颰([艹/補]达反。或作跋。博末反)陀波(顺憬云。或本作婆字讹也)罗(慈恩云。ーーーー唐云贤护。大论云善守也)
  弥勒(陵得反。慈恩云。正云梅怛利曳。唐云慈氏也)
  积(资昔反。曹宪云聚也。“ーー从禾责ー”)
  导(徒到反。孙勉云引教也。“ーー从寸道”)师(郑玄云。教人以道者之称也)
  尔时(上儿氏反。释氏云是也。捷公云。宜训是也。今案。ーー犹是时也“金刚般若韦谂注云。ーー犹此时也”
  释(圣亦反)提桓(胡官也)因(一仁反。慈恩云。ーーー具云释迦提婆因达罗。唐云能天帝也)
  天(他前反。孙勉云。清气上浮为ー也。地持论云所受自然故名为ー)香(许良反。说文云芳也)
  四(私自反。释氏云。三五间数也)
  娑(私何反)婆(慈恩云。正云索诃。唐云堪忍)主(之庾反。慈恩云。亲也上也。又守也)
  梵天(慈恩云。正云梵摩唐云寂静。亦云清净。玄应云。或云净洁也。葛洪字苑音凡泛反。梵洁也。今取其义矣)
  尸(失脂反)弃(诘利反。慈恩云。ーー唐云顶髻)
  光明(武兵反。孙勉云光也。“ーー照也从月从囧ー九□反古作明从日)
  龙(力钟反。白虎通云。鲜虫三百六十六。而ー之长也)跋(博末反)难陀(慈恩云。唐云贤喜也)
  婆伽罗(慈恩云。咸海龙之名也)
  和(胡过反。“ーー从禾口”)修吉(居质反。慈恩云。唐云九头也。“ーー从土从口”)
  德叉(初加反)迦(慈恩云。唐云多舌。天台云亲毒也)
  阿那婆达多(慈恩云。唐云无势恼也)
  摩那斯(息移反。慈恩云。正云摩捺斯。唐云慈心。天台云大身也)
  优(昙捷作沤。于构由构二反)钵(半末反)罗(慈恩云。ーーー正云沤钵罗。唐云红莲华。问。玄赞下文呼殟钵罗华。为青莲华。何故此云区莲华。答。古人有二解。路府并法证解云。沤钵罗既是青色为红莲者玄赞之谬也。栖复解云。优沤二字目义全别。优钵是青。沤钵是红。不以钵罗是同遂无有青红之别。今案。古释皆有妨难。且路府法证俱不逾葱岭。亦非翻经之人。何以为证。取玄赞一处文为正。嫌一处文为谬。是非之旨专无所授。且栖复解极以非理。优沤殟者皆梵语一啭也。古人云。优钵正云沤钵。何以优为青。以沤为红。若以优沤异分为青红。殟钵罗是何色乎。钵特摩华亦无所当。今正解云。一行禅师大日经疏引三藏解云。优钵罗华有三种异。一赤色。二白色。三不赤不白色。形似泥虑钵罗华也。言泥虑钵罗华从牛粪种生极香。所谓目如青莲者是也。然则优钵罗中有不赤不白似泥虑钵罗者。故下文呼殟钵罗为青莲华。地狱名亦尔也。亦有赤色者。故下此文呼优钵罗为红莲华。玄范云。优钵罗此云红莲华。或云青莲华。正与此同。疏主之说上下无违。不可以管见容易断圣说矣。玄应大品经音义优钵罗翻为黛华者是青莲华也。郭知玄云。黛青也。所以画眉焉)
  各(去古浴反。说文云异辞也。“从口夂”)若(而灼反)干(古寒反。萨峋云。ー数之不定也)
  紧(居忍反)那罗(慈恩云。正云紧捺落。唐云歌神。天台云。此云疑神。似人而有一角。吉藏同之)
  持(直之反。曹宪云握也。案。握执也。“ーー从手寺ー”)
  [卓*(乳-孚)](渠焉反)闼(他达反)婆(慈恩云。正云健达嚩。唐云寻香行作乐之神也)
  乐(慈恩云。五孝反。梵云末奴是若飒缚罗。此云可意音。令人爱ー也。玄应憬兴行[玨-王+(錎-金)]同之。若依吉藏五角反。彼疏云。初无声之乐。次有声之乐。天台同之。今案。嘉祥等师不捡梵本用入声矣。若以作乐神作五角反。美与美音不应乐神焉。
  美(无鄙反。王仁煦云精好也)
  阿修罗(慈恩云。正云阿素洛。唐云非天。天台云无酒。吉藏同之)
  婆稚(直利反。慈恩云。正云跋稚迦。唐云团圆。天台云。此云被缚。玄赞云。跋陀缚义。非是被缚也)
  佉(捷公云。却阿反。慈恩云去声)罗骞(去然反。慈恩云去声。“ーー从马寒省ー”行[玨-王+(錎-金)]同之)
  驮(慈恩云。陀音或本作大字。道荣依此本。慈恩天台用驮字。ーーーー。慈恩云。唐云广肩膊。天台云恶阴也)
  毗(鼻脂反)摩质(真疋反之日反)多罗(慈恩云。正云吠摩质呾利。唐云绮画。或云宝锦也。吉藏云响高也)
  迦楼罗(慈恩云。正云褐路荼。唐云妙翅鸟也。海龙王经云凤凰也)
  威(于非反。韩知十云德也。“ーー从女成ー”)意(于记反。蒋鲂云心也)
  韦(谓归反)提希(虚机反。慈恩云。正云吠题呬。唐云胜身也。天台云思惟也)
  阿阇世(慈恩云。正云阿社多设咄路。唐云未生怨。别名折指也)
  礼(虑启反。武玄之云。内典ー拜也。今作礼字。释氏云敬也。“ーー作礼古文”)足(即玉反。武玄之云脚趾也)坐(祖果反。孙勉云结趺也)面(弥箭反。说文云颜前也。“作圆从页又[囿-有+百]”)尊(哉昆反。郭知玄云高贵也。“ーー从酉从草从酉似流反从草俱龙反又作□从寸)
  围(于贵反。慈恩云。周回曰ー也)绕(而沼反。慈恩云。坐匝曰ー也。孙勉云周匝也。捷公作绕。今案。缠旋也。非园绕也。“ーー玉篇有绕无绕诸本皆作绕字形说文从糸尧ー”)
  恭(驹卬反。慈恩云。随谨曰ー也。“ーー心部作恭从心失ー”)敬(居庆反。慈恩云。崇仰曰ー也)
  重(昙捷云直蒙反。慈恩云。尊深ー曰ー也。“ーー厚也从手束ー”)赞(子旦反。慈恩云。赞谈美曰ー也)为(去声。慈恩云因也)乘(实证反。玉篇云。舟车自载曰ー。郭知玄云。内教有三ー。仁王般若云。运载名大ー也)义(宜寄反。释氏云理也。“ーー从我羊□谊”)教(古孝反。慈恩云训也。“ーー从入又存ー新唐韵云诘也语□”)护(胡故反。字林云救视也。“ーー从言蒦ー”)念(女店反。说文云思也)此(雌氏反。三苍云是也)
  加(古遐反。慈恩云ー重也。则交足坐。除灾横经等云。结交趺坐是也。有作跏。不知所从。玄应同之。昙捷云。跏字书所无。跏犹结交。今案。跏字古书无之。新切韵有之。蒋鲂武玄之云。跏趺坐也。是后人于经文以加也。大般若新华严经皆作加矣)趺(方于反。释氏云甲ー。即交足坐也。孙勉云。跏ー大坐也。“正跗”)处(之怒反。慈恩云。ー谓ー所也。“ーー作豦斗相[迅-之]不解也从虎豕々々之斗不相舍也玉篇处竭于居二反无之怒□庄子削木处々成见者惊犹鬼神也专无所训玉篇几部作处充与反说文止也从夂得几而止玉篇作豦充与反居也止也定也陆法言处居御反兽名作豦牛驭反所也[豦*见]处昌与也唐韵云[(病-丙)@(、*、)][(病-丙)@(、*、)]作[(干/又)@/]与[豦*见]同”)
  三昧(莫佩反。慈恩云。正云三摩地。唐云等持也)
  动(徒总反。释氏云摇也。“ーー从力重ー”)雨(于遇反。行[玨-王+(錎-金)]云。自上而下曰ー。麻杲云。汉书十二月大ー雪是也。慈恩又于矩反)曼(无贩反。慈恩云。借音般反。“ーー从温又ー今曼”)陀罗慈恩云。ーー唐云适意也。光宅云。赤圆华也。吉藏云。如意华也)
  曼殊沙(尸加反。慈恩云。ーーー唐云柔软也。光宅云白圆华。吉藏云音华。顺憬云[打-丁+監]华也)
  而(如之反杜预云语助也)散(先旦反。清彻云。飞ー也。分离也。“ーー肉部作[(林/月)*支]肉[林*支]”)上(时高反。曹宪云。对下之称也)及(其立反。说文云逮也)
  六种(之勇反。释氏云类也。大般若经云。东涌西没。西涌东没。南涌北没。北涌南没。中涌边没。边涌中没。谓之六种震动也)
  震(职刃反。玉篇云动也。萨峋云。又作振也。“ーー从雨辰ー”)动(华严经刊定记云。震谓摇撼之响。动是不住之形也)会(胡外反。释氏云集聚也。“ーー合也”)优婆塞(增得反。慈恩云。正云邬婆索迦。唐云近事男也)优婆夷(逸脂反。慈恩云。正云邬婆斯迦。唐云近事女也)
  夜(亦舍反)叉(慈恩云。正云药叉。唐云勇健也。文句云。捷疾鬼也。华严经惠苑音义云。此云祠祭鬼。谓俗间相祭以求恩福者也)摩睺罗伽(慈恩云。正云莫呼洛伽。唐云大腹青蛙之类也)
  非(甫微反。释氏云不是也)小(私兆反。郭知玄云不大也“野王案。小者细也”)圣(式正反。郭知玄云正也。内典云。会理称ー也)
  未(无沸反。礼记云。ー犹不也。昙捷云。时主宰也。今案。不协经旨也)曾(昨棱反。玉篇云ー犹尝也“ーー八部从八[曾-八])欢(呼官反。孙胄云喜乐也。“ーー从欠雚ー”)喜(唐里反。孙勉云悦也。昙捷作喜“ーー乐也从豆从口”)合(胡答反。广雅云会也。“ーー从集从口”)放(甫妄反。广雅云。遣也散也“ーー从支方ー”)眉(武悲反。说文云。目上毛也。慈恩云。面首之媚也)间(九闲反。慈恩云。ー谓两中也。“隙也从门中月”)白(并迫反。清彻云素色也。慈恩云。众色之本也)豪(胡刀反。王逸云锐毛也。慈恩云。玉篇亦作毫。长毛也。观佛三昧经云。太子时舒长五尺。树下长丈四尺五寸。成佛已长丈五尺。放之圆卷。如秋满月。分明皎净。色类雪河也。)相(息高反。郭知玄云ー貌也。“从木从目”)
  照(之曜反。字略云。明之所及也。“ーー明也从火昭ー玉篇照炲同”)东(德红反。郭知玄云。春之方也)方(府良反。郑玄云。ー名东西也。广雅云ー所也”)
  靡(密被反。慈恩云已无也)周(职流反。郭知玄云遍也)遍(布眄反。杜预云周也。正作遍矣“ーー匝也从彳扁ー无辵”)下(胡雅反。玉篇云对上之称也)至(脂利反。释氏云到也)
  阿鼻(毗至反。慈恩云。具云阿鼻至。唐云无间也)地(徒四反。郭知玄云坤也)狱(鱼欲反。郭知玄云。牢罪人所也。慈恩云。ーー梵云捺落迦。唐云苦器。言ーー者义翻也。“ーー从炎言ー”)
  阿迦尼吒(竹嫁反。慈恩云。具云阿迦抳瑟揥。唐云质碍究竟也)
  见(古砚反。尔雅云视也。捷公云。今经本见边安玉也。今案。现音胡显反。王仁煦云见也。故作现亦得。若作去声示现ー露。不可通用也。“ーー从目人现字不从玉从壬也”)土(昙捷云。徒古反。麻杲云。ー地田圭也。人居其中谓之ー圭也。又他古反。吐生万物。今既国ー故从初矣。“郑玄云。犹度也。诗传曰ー居也”)
  六趣(七句反。广雅云ー处也。慈恩云。众生之所归ー也。地狱饿鬼傍生修罗人天谓之六趣也)
  又(有救反。诗传云ー复也)现(胡甸反。麻杲云露也)并(必名反。苍颉篇云ー合也。“ーー从以井ー”)行(慈恩云。下孟反。诧之名ー。即造修也)道(徒浩反。郑玄云ー路也。慈恩云ー者果也。“ーー从辵首ー正道”)者(之野反。麻杲云。别事之词也。王仁煦云。词绝也今案诸切韵之训皆不协经文。此如论语智ー仁ー之类也。法苑林章云。ー者主义也。唯议述记云。ー即假ー是人也)
  因(于真反。孙勉云缘也。“ーー从大口ー”)缘(与专反。郭知玄云因ー也。慈恩云。ーー者是所以义也)
  信(息晋反。白虎通云。ー诚也。“ーー从言人ー”)解(胡买反。陆法言云晓也。“解从刀从牛”)
  貌(“莫教反。慈”恩云ー仪也。有本作狠貌皆非也。“ーー先出貌[自/八]颂仪也从白人次作[豸*頁]从页豹清ー玉篇页部作[豸*頁][开*頁]同”)般(慈恩云。借音博末反“ーー从舟从殳”)涅(奴结反“从水[日/工]ー”)槃(蒲安反。慈恩云。ーーー正云波利抳缚南。唐云圆寂也。“ーー从木般ー”)后(胡遘。反玉篇云。对前之辞也)
  舍利(慈恩云。正云设利罗。唐云体也)
  起(虚里反。释氏云立也。郑玄曰作也。“ーー从走已ー”)七(千一反。玉篇云。数之次六也。“ーー从彳[(糸-小)/夂]”)塔(昙捷云。地合反。借音吐﨟反。郭知玄云佛坟也。慈恩云。古书无塔字。葛洪字苑ー则佛堂也。正云卒都婆。唐云高显。僧祇律云。有舍利者名为ー婆也“辩惑云。作营造也。作起也”)作(则落反。韩知十云。为也。又去声“ーー从人乍ー”)今(居音反。苍颉篇云。当时也)神(食怜反。释氏云。妙神不测也。慈恩云。妙用无方曰ー也)变(彼眷反。郭知玄云ー怪也)何(故歌反。释氏云。疑问词也。“ーー人可ー”)瑞(时伪反。慈恩云。节信也。符应也。“ーー从玉篇ー又浦俗”)于(字俱反。诗传云于也)
  可(口我反。说文云肯也)
  思(息兹反。说文云忆今也。“ーー容也从心田ー思先恣先普二反”)议(昙捷云宜音。麻杲云ー量也。又宜寄反。孙勉云谋也。“ーー语也从言义ー”)希(曹宪云罕也。孙勉云奇也)当(东郎反。荫峋云。正也应也)
  问(忽运反。说文云ー讯也)谁(市唯反。玉篇云。ー不知其名之称也。“ーー从言隹ー”
  )答(都合反。释氏云对也。“ーー小米也从草合ー玉篇大豆曰米小豆曰答无对训若作畣对也新唐韵作答字当也”)
  亲(七人反。孙勉云附也。苍颉篇云近也)近(某谨及其靳二反。廓知玄云就也。王煦云相亲也。“ーー从辵斤ー”)过(昙捷云。古卧反。度也。又古和反释氏云逾越也)去(近据反。释氏云。往也。不住也。又上声“ーー八部从八才ー”)必(卑吉反。麻杲云果也孙勉云审也。然也)应(於陵反。韩知十云当也“ーー心部从雁从心ー”)咸(胡谗反。陆法言曰皆也。孙勉云悉也。“ーー从口成ー悉也”)欲(余蜀反。麻杲云将也。清彻云乐ー也。“ーー贪欲也从欠谷ー”)自(曹宪云。对他之称也)决(公穴反。郑玄云ー断也。广雅云ー穿也)疑(语其反。孙勉云。犹预不决之貌也)言(语轩反。周礼云语也)
  国(居惑反。说文云。邦也。或作国同也。“𡆿[囗@去]国国”)庄(侧羊反。声类云ー严也。亦作庄非也。“ーー在草部从草壮”)严(语输反。郭知玄云庄也。“ーー吅部从吅[厂@(吕*攵)]ー”)重(直龙反。萨峋云累也。“ーー从壬东ー”)宣(须缘反。释氏云。述也。祝尚丘云明也。“ーー从宀亘ー”)偈(其憩反。慈恩云。正云伽他。唐云颂ー者美也。歌也。文句美丽歌颂之故。若依惠净不是。梵语ー者竭也尽也。四句圆足。义势周尽故。天台云。长行偈颂是散华贯华之说。如此方序后铭也)故(古暮反。麻杲云事ー也。靖迈法师掌珍论疏云。ー者所以也。“ーー从攴古ー”)眉间白豪大光普照(陟公改云。佛在大众入于三昧。湛然破之。具如彼记)旃(诸延反。或作栴字。顺憬云。经中从木非也。“ーー从[施-也]丹ー”)檀(徒干反。慈恩云。旃弹那赤者谓牛头。里者谓紫檀之类。白者谓白檀之属也。西域记云。秣罗矩吒国秣刺耶山有ーー树也。孙勉云。ーー香木也。顺憬云。皮青而滑。木坚实也。华严经惠苑法师音义云。ーー唐云与乐。谓白檀能治热病。赤檀能去风肿。皆是除疾安身之药。故名与乐也。“ーー从本亶ー”)香风(方隆反。无命包云。阴阳怒而为ー也。慈恩云。华为旃檀。ーー似赤白檀。可远闻故。栖复云。香气远处。闻似彼风吹。故嗅香作风。不体是风敢。湛然云。花香如旃。花香入风。故云檀风。吉藏云。雨华香风二事为异。湛然破之)
  悦(以劣反。字林云怿也)可(麻杲云然也。孙勉云善也)净(疾正反。郭知玄云ー洁也)四部(蒲口反。慈恩云部类也)快(苦迈反。祝尚丘云称心也。“ーー善也从心夬也”)然(如延反。慈恩云ー顺可也)金(居音反。慈恩云。ー有五色。黄为之长也。释氏云黄ー曰ー)色(所力反。郭知玄云。五彩之总名也)从(疾容反。麻杲云。ー犹由也。“ーー作从字同”)有顶(都捷反。陆法言云头上也。“ーー头也从页丁ー”吉藏云。有色之顶云ーー天。即阿迦尼吒。见楼炭经也)
  恶(鸟各反。释氏云不善也。“ーー过也从心亚也”)业(鱼劫反。萨峋云事也。若依内典ー行也)
  受(殖首反。王仁煦云秉也。“若从丈作受又都道反又除雨反豪到反人姓也”)报(博耗反。陆法言云。罪名定当受决曰之ー也。诗云。答也酬也。若依内典果ー也。“ーー从幸从及”)好(呼皓反。麻杲云善也。慈恩云。人天之ー报也。“从女子ー”)丑(昌九反。郭知玄云。面貌恶也。释名云。ー臭如物臭秽也。慈恩云。三恶趣之ー报也。“ーーー□恶从酉鬼ー”)悉(息七反。萨峋云皆也。“ーー辨部从辨从心又悉[木/心][半/心][人*备]”)
  睹(当古反。陆法言云见也。“ーー从目者ー作睹作ー”)演(以浅反。陆法言云敷也。“ーー长流也从水寅ー”)圣主(惠净云。佛于三圣最大。故称ーー。湛然云。圣即主故云ーー也)
  师子(郭璞云。狻猊也。出西域格天子传云。走五百里。智度论云。四足兽中独步无畏。能伏一切者也)
  典(多显反。尚书云经籍也。诗传云法也)
  微(无非反。说文ー妙也。新唐韵作微矣)声(舒盈反。陆法言云音响也。“ーー音也从耳殸”)
  清(七情反。孙勉云净也。吉藏云。佛音不浊曰ー也)净(吉藏云。佛语不闹为ー也。“ーー从水争ー”)出(尺遂反。诗云。ー言有章是也。武玄云。发遣也。又春律反)柔(耳由反。释氏云。和也耎也)耎(“而演反”而兖反。慈恩云。柔ー渜也。亦作软[車*耎]。二形通用。或作濡水名也。或作汤也。并非经义也。“ーー从火而ー”)深(式针反。尔雅云邃也。“ーー从突水ー”)讲(古项反。萨峋云。谈经典义也。“ーー和解也从言冓ー)喻(羊戍反。慈恩云。开也晓也。昙捷作谕。谕ー同也。顺憬云。经本从口者善也。非经义也。今案同矣)开(苦哀反。孙勉云。启也解也。“ーー张也”)悟(五故反。陆法言云觉也。“从心吾ー”)若(而灼反。晋灼云。豫及之辞也。“ーー从草右ー”)遭(作曹反。孙勉云逢也。“ーー遇也从辵曹ー”)苦(丘古反。祝尚丘云患也。若依内逼迫之义也。“ーー从草古ー”)厌(于艳反。慈恩云。犹足而不欲复为也。或本作猒。饱也。非经旨矣。“ーー从猒”)老(卢皓反。孙勉云耆ー也。唯识论云。诸衰变位名ー也。“ーー七十曰老从人”)病(皮命反。麻杲云。疾甚曰ー。慈恩云。四大变异乖适故苦也。“ーー疾加也从疒丙”)死(自姊反。释名云。人始气绝曰ー。唯识论云。身怀命终。名为ー也。“ーー渐也人所离也从有人ー渐尽也”)苦际(子例反。释氏云边畔也。言ーー者阿罗汉最后蕴也。后蕴不更生故云ーー也”)福(方伏反。郭知玄云ー祐也)志(职吏反。释氏云慕也。萨峋云望也“广雅云意也。何晏曰慕也”)求(巨鸠反。孙勉云觅也)胜(诗证反。释氏云过好余者也。“ーー任也力部作胜”)缘觉(古岳反。祝尚丘云。晓悟也。从缘起觉故名ーー。亦名独觉。独一出故。“ーー从见学清声”)种行(去声。郑玄云事也)若(释氏云如似也“郑玄曰如也”)斯(曹宪云此也)亿(于力反。风欲通云。十万曰ー。韵略万万为ー也。然依内典三文不同。华严经万万为ー。智度论以千万为ー。俱舍论以十万为ー。沼公解云。ー有三例。俱舍依少数。智度依中数。华严依大数也。)事(锄吏反。郭知玄云ー务也。麻杲云ー业也)多(长孙讷言云众也)
  当略(离灼反。释氏云省也。玄赞云。我今略说。栖复云。经本错也。玄赞为正。又经本不同也。)或(胡国反。麻杲云有也。郭知玄云。不定之辞也。)恒(胡登反。玄范云。正云殑伽河。此云天堂来也)
  沙(所加反。说文云。小散石也)银(语巾反。慈恩云白金也)
  珊(苏干反。顺憬云。又思割反)瑚(户吴反。广雅云。ーー珠也。淮南子云。昆仑山碧树在北也。高诱云。青石也。慈恩云。ーー红赤色石脂似树形。说文云。生海中也。顺憬云。罽宝国出ーー也)
  真(侧邻反)珠(章俱反。王仁煦云。圆玉也。佛地论云。赤虫所出也。栖复云。赤虫[虫*半]蛤也。慈恩云。或珠体赤名赤ーーー也。释氏云宝也
  摩尼(慈恩云。如意神珠也顺憬云。正云末尼)
  车(尺遮反)渠(强鱼反。慈恩云。青白间色也。新唐韵作砗磲。美石次玉也。捷公同之)
  马(莫下反。郭知玄云武畜也)脑(奴皓反。慈恩云。色如马脑故以为名。以是宝类故字从玉作玛瑙也。或如石类故从石作码瑙也。亦云杵藏。栖复云。其形似杵藏在石中故云杵藏)
  金刚(古郎反。ーー金精之刚者也。或本作钢。孙胄云。金之精刚者也。栖复云。钢字为正。利贞云。ーー异物。坚不可坏。其形三棱。唯置龟甲以白羊角拍之能坏矣)
  珍(陟邻反。长孙讷言云。宝也)
  奴(怒胡反。慈恩云。古者罪人没官为ー。释氏云。男子之贱隶也。)婢(便俾反。慈恩云。女之卑称也)
  车(慈恩云。舆轮之总名也。古音居。言行所以居人。今ー舍也。言行者所处如舍也)
  乘(慈恩云。食证反。ー驾也。谓可ー者象之徒也)
  饰(赏职反。陆法言云。装ー也。又作饰矣)
  辇(力展反。慈恩云。挽车也天子皇后所乘车也)舆(慈恩云。余据余居二反。事ー也。又车无轮曰ー。或作举非也)
  布(博故反。释氏云。分也遍也)
  施(式智反。广雅云。ー与也布ー也)
  回(户恢反。诗传云转也)向(许高反。王逸云。对也。吉藏云。ーー者转行也。回此善根向于佛道。故名转行也)
  愿(鱼怨反。清彻云乐欲也。注楞伽经云。励行进求目之为ー也)
  三界(欲界。色界。无色界也)
  驷(息利反。慈恩云。四马一乘。栖复云。谓四马齐行。驾一乘车也)
  栏(落干反。慈恩云。钩ー也。或作阑。门遮也。ー阑皆得。或作阑。非经义也。行[玨-王+(錎-金)]从手。麻杲云槛楯也。)楯(食尹反。慈恩云。阑槛也。纵曰槛。横曰ー也。玄应华严经音义云。ーー殿上临边之饰也。亦所以防人坠堕也)华(慈恩云。呼瓜户花二反)盖(古泰反。郭知玄云覆也。慈恩云。西域暑热。人多持盖。以花饰之。名为ーー。又黄帝与岂尤战于涿鹿野。常五色云气。金枝玉叶止于帝上。有花蘤之像。因而作ーー焉)
  轩(虚言反。慈恩云。安车也。又作[怡-台+憲]字。虚偃反。玉篇布张车上以御热也。吉藏云。既言ー饰。必知覆车物也)
  肉(如六反。祝尚丘云。凡有血气之类皆谓ーー也)
  手(书义反。王仁煦云。腕前也)
  妻(七嵇反。慈恩云。妇与己齐者也)
  头(度侯反。说文云首也)目(说文云。眼也)体(他礼反。郭知玄云。身躯也)
  欣(许斤反。释氏云喜也)乐(去声。武玄之云愿也)
  往(王两反。广雅云行也)诣(五计反。释氏云至也)
  便(婢仙反。清彻云。次ー也。今案。即ー也)舍(书冶反。韩知十云。弃也)乐(卢各反。蒋鲂云。喜极也)
  宫(居戎反。长孙讷言云。ー室也)殿(妒练反。苍颉篇云。大堂也)
  臣(植邻反。孙勉云。男子之贱称也)妾(七接反。孙勉云。女子之贱称也)
  剃(他计反。韵略云。除毛发也)除(直鱼反。曹宪云。去也)
  须(相俞反。释氏云。口下毛也)发(方伐反。祝尚丘云。头毛也)
  被(皮义反。慈恩云。服也。ー带也。或作披。ー散也。今从初也)服(房六反。清彻云。衣裳之总名也。说文又作肷也)
  独(徒谷反。王仁煦云。孤也)处(昌与反。武玄之云。居也)闲(胡山反。释氏云。静也)静(疾郢反。郭知玄云。不喧也)
  诵(似用反。释氏云。背文曰ー。以声节之曰ー也)猛(莫杏反。释氏云。勇健也)惟(以追反。慈恩云。思也)离(力智反。释氏云。远去也)空(苦红反。释氏云。虚也)
  禅(市莲反。麻杲云。内典定坐也。顺憬云。借音时战反)定(徒往反。王仁煦云。不移也。今案。ーー者静虑也)
  五(疑古反。玉篇云。数之次四也)神通(天眼天耳宿命他心神境。谓之五神通也)
  安(乌寒反。麻杲云。ー犹居止也)固(古暮反。郭知玄云。坚也)化(呼霸反。清彻云。教ー也)
  破(普卧反释氏云。坏也)魔(莫婆反。慈恩云。具云魔罗。唐云破坏。ーー胜事故以为名。捷公云。鬼神ー魅之类也。止观弘决云。古译经论ー字从石。自梁武帝来。谓ー能恼人。字宜从鬼也)兵(甫明反。清彻云。军众也)
  击(古历反。曹宪云打也)鼓(公户反。广雅云。乐器也。钟ー也。慈恩云。动也。凡出音曰ー。令木有皮动之即鸣也。有作鼓。击也。非钟ー。或作鼓。不知所从也)
  寂(前历反。释氏云。安静也。肇论疏云。无声为ー也)
  宴(乌见反。诗传云。安息也。慈恩云。或作晏字。乌涧反。点也)默(莫北反。麻杲云。静不言也。或作嘿俗也)
  为喜(上薳支反。郭知玄云。作也)
  林(力寻反。说文云。丛木曰ー也)济(子细反。释氏云。渡也拯也。又子礼反。止也)令(郎丁反。陆法言云。使也“ーー发号□从集尸文伶竛”)
  未尝(市羊反。慈恩云。ー试也。谓暂为之。今不暂为。故言未尝。昙捷云“曾也”行[玨-王+(錎-金)]云。曾试也。)睡(是伪反。韩知十云。坐寐也)眠(莫贤反。庄子云。ー寐也)
  经行(户庚反。郭知玄云。行步也。慈恩云。西域地湿。垒砖为道。于中往来。消食诵经如经布绢之来去。故云ーー也)
  勤(巨斤反。郭知玄云。不怠也。昙捷作勤。今案。勤殷勤也)
  具(其遇反。麻杲云。足也。顺憬云。俱也)戒(古拜反。韵略云。ー律也。清彻云。僧受法也)
  威仪(鱼羁反。野王云。ー谓容止。有威ー礼则也。左传云。有威可畏为之威。有仪可象为之仪也)
  缺(倾雪反。曹宪云亏也。亦作缺)
  忍(而轸反。玉篇云。舍容也)辱(而蜀反。郭知玄云。耻也。孙胄云。恶也)
  增(作滕反。释氏云。益也)慢(谟晏反。慈恩云。轻侮也。不畏敢。倨也。或作嫚字。欺为谩缓为ー。恃己陵他高举为相也)
  恶(乌故反。释氏云。憎也)骂(莫驾反。陆法言云。恶言也)
  捶(之累反。慈恩云。击也。有作捶非也)打(慈恩云。顶音。以杖击也。又都挺反。今从初矣)
  戏(香义反。孙勉云。游也弄也)笑(私妙反。郭知玄云。喜出声也。或作[口*关]矣)
  痴(刃之反。长孙讷言云。不慧也。若依内典迷闇为ー。即无明也)摄(书涉反。孙胄云。录也)乱(郎段反。萨峋云。纷错也。又作乱矣)岁(相锐反。尔雅云。夏谓年为ー也。萨峋云。十二月之总名也)
  肴(故交反。慈恩云。ー菹也。玉篇豆实也。凡非谷而食谓ー也。菜之类是也)膳(时战反。慈恩云。说文ー具食。郑玄云。善也。吉藏云。肴膳肉食也。湛然破之。具见彼记也。玄应云。有从食作。肴膳二字捡无所出。慈恩信行并同之。昙捷二字从食。今案。新唐韵肴膳与肴膳同。唯加缺应知之)
  饮(于锦反。说文云。歠也。又于禁反。孙勉云。以酒浆饲人也。今从初矣)食(乘力反。释氏云餐也。玉篇云。凡口所嚼者皆曰ー。又慈史反。以饮ー设供于人也。今从初矣)
  汤药(下吐郎反。郭知玄云。温水也。昙捷云。又药水也)
  僧(苏曾反。郭知玄云。出家缁服人。胡言ー伽。汉翻和合众也)
  衣(于希反。长孙讷言云。ー隐也。所以隐身也)上服(上陆法言云。好绝也。爱重也)
  价(柯暇反。玉篇云。贾物所堪之数也)直(除力反。玉篇云。准当也)卧(吾货反。字林云。寝也休也)
  园(雨元反。诗传云。植草木所也)果(古火反。萨峋云。木ー也。集略作果。长孙讷言云。说文即此为果木之字也。王仁煦云。木实也。或加草者非也。郭知玄从草也)
  茂(草侯反。郭知玄云。草木盛也)盛(承正反。郑玄云。ー长也)
  流(力求反。郭知玄云。水从下也)泉(疾缘反。释氏云。水自出也)
  浴(余蜀反。说文云。洗身也)池(直离反。释氏云。停水曰ー也)
  诏(诸曜反。慈恩云。告也。ー导也。又明也。有本作招诱进也)灭(已列反。释氏云。尽也)性(息政反。孙勉云。ー行也。郭知玄云。心ー也)犹(以周反。尚书云。ー尚也)着(长略反。释氏云。附也)
  造(昨早反。郑玄云。ー作也)庙(眉召反。孙勉云。貌也。白虎通云。先祖之尊貌所在也。湛然作庙。今案。庙者ー之古字。二形通用也)
  高(古劳反。麻杲云。崇也)由(以周反)旬(详遵反。慈恩云。正云逾缮那。限量之义也。俱舍论云。八俱卢舍为一ー。即十六里。若依旧传四十里三十里也)
  纵(慈恩云。即容子用二反。竖也。有作从。韩诗传云。南北曰从。玄应昙捷同之)广(古晃反。慈恩云。ー横也。韩诗传云。东西曰ー也)
  正(征盛反。王逸云ー平也“ーー从一止ー”)等(说文云。齐也。又多头反)
  幢(宅江反。陆法言云。幡ー也)幡(孚袁反。说文云帜也。昙捷云。应作幡字。ー字义乖也。今案。声类云。ー亦幡字。通用无失也)
  交(古肴反。萨峋云错也)露(洛故反。慈恩云。ー谓不覆也)
  幔(莫半反。慈恩云。ー谓覆也。显所庄严。或露或覆。有云ー幕也。在傍曰帷。在上曰幕。ー覆也。谓覆露也。同诸经文殊交露盖。或作缦字。缯帛无文非是ー体。下宝塔品当具释之)
  铃(郎丁反。陆法言云。似钟而小也。字林云小铎也)
  和(慈恩云。音乐ー调也)鸣(武兵反。释氏云。声响也。玄应云。和鸣谓音声调而和也。诗云。和铃央ー是也。慈恩同之)
  技(渠绮反。慈恩云。艺也。女乐作妓。或作伎也。今案。伎支义渠绮二反。伤害也。可用技妓二形。麻杲云。技艺也。案。诸书在手部。从人者非也。然文字集略技作伎。切韵二字异焉)乐(五角反。慈恩云。五声八音总名ー也。音谱云。音声和曰ー也)
  自然(ーー犹任运也。见下属累品玄赞文矣)
  殊(曹宪云。异也)特(徒得反。释氏云。别也异也)
  天树(常句反。曹宪云。木总名也。ーー慈木总名ー恩云。天帝圆生树王也)
  敷(芳无反。尔雅云布也)仰(鱼两反。说文云。举首也)瞻(职廉反。郭知玄云。望视也)仁(如邻反。慈恩云。爱人以及物曰ー。上下相亲曰ー也)
  饶(如招反。孙勉云。益也倍也)益(伊昔反。曹宪云。饶也。麻杲云。增也)
  道场(除良反。武玄之云。僧集之处也。孙勉云。祭神佛之处也。说文云。从日一勿。或作场。始羊反。耕犁场又鼠场也。不协此义故。王仁煦云。埸场从易。场从[殤-歹]。二字各别。俗通用失也。今字辨疑亦同之。或作场字。伊昔反。疆场也。从曰勿也亦非此意。吉藏云。摩竭陀国菩提树下起道之处名道场也)
  授(承秀反。慈恩云。与也付也)记(居吏反。慈恩云。决也别也)
  示(神至反。郭知玄云。呈也。祝尚丘云。现也)察(初八反。释氏云。审视也)
  语(牛据反。孙勉云。话也。又鱼举反)士(锄里反。孙勉云人ー也。顺憬云。知终知邕名之为ー也)
  男(那含反。说文云丈夫也)忖(仓本反。慈恩云。度也)
  雨大法雨(王仁煦云。云液也。慈恩云。雨ー字皆字音。上或芋音。道荣云。上雨字去声。下雨字上声)
  吹(昌为反。郭知玄云。以气激物也)螺(落过反。慈恩云。水虫也。或作嬴。陆法言云。蚌属也)
  即(子力反。郭璞云。今也)难信(上那干反。玉篇云。不易之称也)
  阿僧祇(巨支反。慈恩云。正云阿僧尔耶。唐云无央数。ー之尽也)劫(慈恩云。具云劫﨟波。唐云分别时分也)
  号(胡到反。麻杲云。名ー也)曰(人质反。祝尚丘云。大阳之精也。古音而职反)
  灯(都藤反。释氏云。燃膏油以照明也。遗教经云。ー有明ー命也。延命也)
  如来(慈恩云。如过去佛修六度等来至菩提。故言ーー)
  应供(新人云应若云ーー。义则有缺见玄赞也)
  正遍知(新人云。正等觉也)
  明行足(新人云。明行圆满)
  善逝(时制反。慈恩云往也。成菩提已。于长夜中二利功德善事往矣)
  世间解(华严经纲目云。世者是时。间者是中也。慈恩云。有情及器二世间中皆通达故)
  无上士调(徒聊反。孙勉云。均也正也)御(牛据反。孙勉云。理也卫也)丈(直两反。玉篇云。十尺也)夫(甫无反。武玄之云。男子之通称也。何休云。丈夫大人之称也。王弼云。丈夫者严庄之称也。昙捷云。周八尺为大人。长八尺故曰丈夫也。新云。无上丈夫调御士矣)
  天人师(以能化导天与人故)
  世尊(新云薄伽梵。若云ーー。义有缺矣)
  初(楚居反。释氏云。始也)远(云院反。尔雅云。遐也)巧(苦绞反。孙勉云。好也)纯(常伦反。孔安国云。ー一也。一切经类音云。ー不杂也)杂(徂合反。王仁煦云。不纯也)
  声闻(平声。闻说法声悟解得道。故名ーー。又去声。以佛道声令一切闻。故名ーー也)
  说应(慈恩云。于兴反。当也。谓根法相称曰ー。又于证反。物相契ー也)
  四谛(都计反。释氏云。实也。苦集灭道谓之四谛也)
  究(居祐反。释氏云。穷也)竟(居庆反。孙勉云。终也)
  辟(必昔反)支(章移反)佛(慈恩云。具云辟支迦佛陀。唐云独觉)
  十(是执反。曹宪云。次九之数也)二因缘(无明行识名色六处触受爱取有生老死谓之ーーー也”)
  六波罗蜜(弥毕反。波罗蜜唐云到彼岸。布施净戒安忍精进静虑般若谓之ーーーー也)
  成(氏征反。孙勉云。就也)一切(七计反。玉篇云。ーー犹皆同也。萨峋云。ーー普也。顺憬云。又窃音”)次(七四反。玉篇云。ー第也)同(从红反。孙勉云。齐也和也合也)字(疾置反。释氏云。名字也”)姓(息正反。郭知玄云。氏也。慈恩云。古之神范圣人因母感天而生。故称天子。即因生以为ー故从女生声也”)颇(滂河反)罗堕(他果反。吉藏云。ーーー翻为利根。亦云辩才。亦云满。满为正。慈恩云。婆罗门十八姓中之一姓也)
  所可(今案。ーー犹所。辟如许可犹许也)最(祖外反。玉篇云。极也。释氏云。俗作[冖/取]矣)
出(尺律反。毛诗云。ー犹去也)家(古牙反。曹宪云。人之所居也)
  响意(上许两反。说文云。声也。上宫圣德太子作向字。今案。非也。玄赞谓。ーー为达伪言心了诸法。犹如谷响非实。故响字为正。顺憬云。乡音)
  领(良郢反。郑玄云。治也)父(扶雨反。孙勉云。子之天也)位(惟冀反。郑玄云。居官曰ー也)
  随(旬为反。萨峋云。从也)发(方伐反。释氏云)皆为(平声。孙胄云。ー成也)听(他定反。郭知玄云。以耳取声也)弟(特计反。尔雅云。男子后生为ー)子(四分律删繁补阙行事钞云。学在我后为弟。解从我生为子。故名ーー。今案。师犹父兄矣)
  起(梵网经古迹云。ー者出也)座(徂卧反。释氏云。床ー也)
  所为(慈恩云。为音通平去皆得)
  谓(云贵反。孙勉云。言也)食顷(去颖反。玉篇云。顷犹须臾之间也)而生(沙门清彻云。起也)
  懈(古隘反。慈恩云。懒也倦也怠也)倦(渠眷反。慈恩云。疲也懈也。有作惓无所从也)
  沙门(莫莽反。慈恩云。唐恩云。息恶也。玄应云。旧云桑门。亦云丧门。皆讹略也。正云室罗磨拏。唐云功劳也)婆罗门(慈恩云。唐云净行。亦云净干。吉藏云。此云外意也)
  夜(陆法言云。霄也。孙勉云。暮也。释氏云。宵也)
  余(以诸反。玉篇云。残也)藏(徂浪反。清彻云。库ー也。又徂郎反。收也)告(古到反。陆法言云。语也。言报也)
  多陀阿伽度(慈恩云。正云达多揭多。唐云如来矣)
  阿罗诃(慈恩云。正云阿罗汉。唐云应也)
  三藐三佛陀(慈恩云。唐云正等正觉也)
  坚(古贤反。陆法言云。固也)燃(如延反。麻杲云。烧也)贪(他含反。郭知玄云。ー婪也)虽(息遗反。声类云。两设之辞也)
  读诵(上同谷反。陆法言云。目对文而口唱也)
  忘(武放反。释氏云。不记忆也。又武方反)失(式质反。王仁煦云。遗忘也)
  根(古痕反。释氏云。草木本始也。依内典ー性也)值(直吏反。郭知玄云。遇也)岂(欺狶反。陆法言云。不必之辞也)异(羊吏反。释氏云。别也)乎(户吴反。说文云。语余辞也)也(羊者反。清彻云。词绝也)琉(力求反)璃(吕支反。慈恩云。具云吠ーー。即青黄赤白色也。有云。ーー者从山为名。谓远山宝。即须弥山南面宝也。或云。是金翅鸟[壳*殳]。鬼神破之以卖与人也。或云。ーー者火齐去声也。顺憬云。有青色如玉。亦状如云母。色如紫玉。光耀如蝉羽矣)
  颇梨(力私反。慈恩云。正云颇胝迦。唐云水精。亦云水玉。或云白珠。石类也。智度论云。此宝出山石窟中。过千年冰化为ーー)
  由(麻杲云。从也。字林云。用也)端(多官反。说文云。ー直也。郑玄云。ー正也)甚(时鸩反。苍颉篇云。ー孔也)内(奴对反。广雅云。ー里也)像(徐两反。麻杲云。形也)
  奉(扶陇反。说文云。承也)适(之赤反。慈恩云。近也始也)汝(人渚反。郭知玄云尔也。)眼(五限反。郭知玄云。ー目也。圆测师云。照瞩名ー也)归(举韦反。刘北云ー向也)
  唯(以追反。释氏云。独也一也)证(诸应反。陆法言云。验也)既(居未反。释氏云。已也)寻(徐林反。埤苍云。ー续也。圣德太子云。即也)
  实(神质反。清彻云。真也)放逸(夷质反。祝尚丘云。纵也)遇(牛具反。麻杲云。不期而会也)怀(户乖反。孙勉云。抱也)悲(府眉反。字林云。哀也)速(桑谷反。郭知玄云。疾也)安(玉篇云。ー犹宁也)慰(于胃反。诗传云。安也)
  勿(文弗反。孙勉云。莫也)忧(于求反。麻杲云。愁也)怖(普故反。长孙讷言云。畏也)
  薪(息邻反。纂要文云。大木曰ー也)分布(上府文反。祝尚丘云。施也)
  倍(薄亥反。玉篇云。以一生两也)加(孙勉云。益也)随(旬为反。萨峋云。从也。)顺(食[門@壬]反。孙胄云。从也)继(古诣反。释氏云。续也)仙(相然反。释名云。老而不死曰ー也。正作仙矣)
  脱(徒活反。郑玄云。ー犹免也)怠(徒亥反。慈恩云。懈ー也。懒也)
  游(以周反。释氏云。ー历也)族(徂鹿反。慈恩云。ー类也。周礼四闾为ー也。亦聚也)弃(郭知玄云。捐也。或作弃矣)习(似入反。陆法言云。学也)废(方肺反。麻杲云。止也舍也。顺憬云。或作废。困病也。非此义也)则(子德反。广雅云。ー即也)
  助(床据反。麻杲云佐也)待(徒亥反。王逸云。ー须也。曹宪云。有所须矣谓之ー也)充(昌终反。释氏云。满也)足(释氏云。充也。又将喻反)悔(荒内反。韵略云。改过也。唯识论云。恶所作业追ー为ー也)断(都管徒缓二反。慈恩云。截也绝也。又都乱反。决也。非此义矣)
  ○方便品
  方(杜预云。法术也。百事之宜也。慈恩云。有益法之轨名ー也)便(婢面反。慈恩云。ー辩也。又利也。有济人之利名也)
  安(慈恩云。ー徐也)详(似羊反。慈恩云。审也。华严探玄记云。ーー者审谛之状也。昙捷作庠养也。今案。白虎通云。庠之言详也。故亦通用也)
  慧门(陆法言云。两庇曰ー也)不能(萨峋云。能任也。任堪也)所以(靖迈法师谓故为ーー矣)就(疾秀反。释氏云。成也)宜(鱼羁反。曹宪云。善也)吾(五乎反。孙胄云。我也)譬(疋赐反。慈恩云。况也类也。玉篇比类以相晓也)引导(上余忍反。杜预云。导也)
  无量(四无量谓慈悲喜舍也)无碍(五代反。慈恩云。止也。古作阂。尔雅云。限也。或作[得-彳]。唐韵云。内典无[得-彳]。又音得。说文云。取也。非此义矣。ーー者四ーー。谓法义词辩也)力(谓十ー。见瑜伽论菩萨地也)
  无所畏(于胃反。长孙讷言云。惧也。ーーー者四ーーー也。见瑜伽论十地论也)
  禅(色界四静虑也。见俱舍论等也)定(谓四无色ー。见俱舍论等也)
  解脱(上佳买反。释氏云。脱也。八ーー见大般若经等也)
  三昧(谓九等至。见大般若经等也)
  分别(方列反。孙勉云。别者分别也)
  词(似兹反。郭知玄云。辞。郑玄云。说也。或作辞字。不受也。又讼也。辞囗辞辞四形皆同。声类以为皆词字。新切韵词辞异也)
  要(于笑反。释氏云。须甚也)止(诸市反。孙勉云。停也)不须(孙勉云。意所欲也)乃能(上奴亥反。孙勉云。语辞也。郑玄云。ー犹而也。古作乃矣。郭知玄曰。惊辞曰乃也)
  果(对因之辞也。谓ー利也)末(莫割反。萨峋云。对本之言也。麻杲云。终也)
  世雄(羽弓反。郭知玄云。英ー也。栖复云。ー者具足丈夫相也)类(力遂反。萨峋云。种ー也)
  测(初力反。曹宪云。度也)本从(七恭反。孙勉云。服也随也。又践容钱用反)了(卢鸟反。清彻云。晓ー也)堪(口含反。孙胄云。胜任也)
  假(古雅反。郭知玄云。借也)使(所理反。韩知十云。令也)尽(慈恩云。慈引反。任也穷也)思(慈恩云。身字反。深谋远虑曰ー也)
  度量(顺憬云。上铎音。释氏云。测也)
  政使(上之盛反。礼记云。ー者正也。清彻云。令也。或本作正。郑玄云。正者政也定也。圣德太子云。ーー犹假令也。又盖也。今案。所出未详)
  刹(初辖反。慈恩云。切韵作刹柱也。梵云差多罗。唐云田。土田也。或云国。或云土。义译之耳。ー字书所无说文作㓼。楚乙反。刀割物声也。玄应同之。今案。刹者梵语略也。具云差多罗。栖复云。差疏刹反)
  竹(张六反。孙勉云。不凋之草也)共(渠用反。郭知玄云。同也)少(书沼反。释氏云。寡鲜也。又舒曜反)分(何休云。ー半也)新(息邻反。广雅云。初也)
  稻(徒浩反。尔雅云。ー稌通古反也)麻(莫霞反。玉篇云。ー枲也)苇(于鬼反。郭知玄云。芦属细者。又王非反)
  缚(符钁反。陆法言云。系也)引(余忍反。杜预云。导)之(诗注云。ー犹是也)
  殷(于巾反)勤(巨斤反。麻杲云。ーー丁宁也。孙勉云。ーー再三也。勤或作勤。王仁煦云。勤勤字同。从心者俗也)
  所趣(慈恩云。七句反。归ー宗ー也)
  而白(苍颉篇云。ー告也。广雅云。语也)自(诗注云。从也)昔(思积反。曹宪云。往古也)
  久(鸠友反。陆法言云。多时也)堕(陆法言云。落也)
  疑网(文两反。玉篇云。ー罟也。慈恩云。疑喻如ー罗生难出也)视(承矢反。郭知玄云。瞻也)
  犹豫(弋庶反。绎氏云。逸也。玉篇云。ーー不定也。顺憬ーー踌躇也。慈恩云。陇西谓犬子为犹。犹性多豫。在人前行。到十字道却回来故。凡不决者谓之ーー。与狐疑同。又犹字居祐反。兽名。如麂居覆反。善登木。性多怯。欲食先上树。后下食。畏人故曰ーー也)
  云何(上王分反。今案。ーー犹何也)解说(上佳买反。释氏云。说也。又古雅反)
  惑(胡国反。陆法言云。迷惑也)口(苦后反。说文云。ー所以言也)
  惊(举乡反。孙勉云。心奋动也)虑(良据反。释氏云。思也)将(即良反。释氏云。欲也)坠(直类反。释氏云。落也。或作隧矣)大坑(客庚反。郭知玄云。深坎也。慈恩云。虚也。堑也。或作硎地狱。谓之ーー也)
  等比(卑覆反。曹宪云。类也)
  长(直良反。祝尚丘云。求也)夜(唯识论云。未得真觉恒处梦中。故说生死名为长夜也)
  隐(于谨反。孙勉云。安也。或作稳。乌本反。麻杲云。安稳也)
  两足(上良奖反。孙勉云。二也。慈恩云。人天ーー。佛为其尊。故云。ーー尊也)
  长子(上知丈反。孙勉云。大也。玄范云。佛子之中舍利弗智慧最胜。为法轮将故自谓ーー也)
  垂(是为反。玉篇云。从上示下之言也)三(释氏云。苏暂反。再ー也。清彻云。又平声)请(七静反。知玄云。求ー也。又疾政反。释氏云。延屈也。又疾盈反。释氏云。受也)今案。从初二焉)
  辈(补配反。慈恩云。群傥也。从车非声。从北错也)
  罪(徂贿反。说文云。辜也。古为罪字。秦始皇改之作罪。或从四非。或从网。慈恩云。ー者可毁可责可怖可厌之义。叵因若果可毁厌者为ー也)
  失(郑玄云。过恶也)制(征例反。孙勉云。止也)
  枝(章移反。勉孙云。ー柯也)叶(与涉反。王会煦云。草木之敷于茎枝者也)贞(陟盈反。郭知玄云。正也。易云。ー者事之□也)
  佳(古[月*奚]反。慈恩云。善也好也。行[玨-王+(錎-金)]云。作加音呼)矣(于记反。郭知玄云。语已助辞也)
  唯然(上慈恩云。弋水弋谁二二反。敬诺之辞。然者顺从之称也)
  优昙(徒含反)钵(具云邬昙钵罗。唐云瑞应也。慈恩云。金轮王出。大海减少。金轮路现。其花乃生。湛然同之。河西道郎云。此云灵瑞花。又云空起华。玄应师云。叶似梨。果大如卷。其味甜。无花而结子。亦有花而难值之。华严惠苑音义云。此云希有花也)
  现耳(而止反。释氏云。助辞也)
  虚(许鱼反。空也。孙勉云。空而不实也)妄(巫放反。王仁煦云。虚说也)
  但(徒旦反。释氏云。唯也)尚(时高反。曹宪云。犹也)况(许访反。释氏云。矧也。捷公云。寒冰也。今案。非文意也)
  浊(直角反。慈恩云。滓秽也)命(眉病反。白虎通云。寿ー也)垢(古厚反。慈恩云。污秽也。点染不净也)
  悭(苦闲反。王仁煦云。吝也。慈恩云。希己得也)贪(慈恩云。婪未得也)
  嫉(秦悉反。陆法言云。ー妒也)妒(当故反。郭知玄云。ー忌也慈恩云。害贤曰嫉。害色曰妒。唯识论云。殉自名利不耐他荣。妒忌忧戚名为ーー)
  就(疾秀反。释氏云。成也)
  是处(蒋鲂云。ー分也。买逵曰。ー定也。)其过(孙勉云咎也)惜(思积反。长孙讷言云。吝也)
  瑕(胡加反。长孙讷言云玉病也。慈恩云。玉内有病曰ー也。玄应吉藏湛然同之。捷公作瘕ー病也)疵(疾移反。孙勉云黑病也。慈恩云。玉外有病曰玼。今作疵者。法内人有烦恼病。如玉有瑕。法喻合说。疵者病故也)
  糟(作曹反。慈恩云酒滓也。涉公云。押已无味也)糠(苦岗反。慈恩云米糩也。声类云谷皮也。涉公云。簸已无实也)
  鲜(息浅反。慈恩云少也。亦作鲜[骨*少]。三形同也。又恩甸反)先(苏前反。蒋鲂云昔也。又去声)
  修多罗(慈恩云。正云素怛缆。唐云契经)
  伽陀(慈恩云。唐云讽诵。非长行以句结成也)本事(慈恩云。除佛之外宣说他之前际事也)
  本生(慈恩云。宣说佛自身之过去事也)
  未曾有(慈恩云。新云希法也。宣说佛及弟子殊特事也)
  因缘(慈恩云。新云缘起也。因事立制戒也)
  辟喻(慈恩云。以ーー而说诸法也)
  祇(捷公作岐)夜(慈恩云。正云祇焰。唐云应颂。长行之后重颂也)
  优婆提舍(慈恩云。正云邬婆题铄。唐云论议也)
  钝(徒困反。萨峋云。谶闇浊也)
  设(识列反。何休云ー施也)九(举有反。释氏云。八后十前也)终(职戎反。祝尚丘云毕竟也)
  欺(去其反。郭知玄云诈也)诳(居况反。释氏云。妄言或人也)
  印(于刃反。曹宪云玺也。说文云。执政所持信也)
  立(力入反。释氏云建也)誓(时制反。陆法言云约也。郭知玄曰结言也)
  错(仓各反。郭知玄云误也)迷(莫兮反。祝尚丘云惑也)爱(乌代反。诗云惜也。今案。食ー也)
  备(平秘反。郭知玄云具也)毒(徒沃反。祝尚丘云苦痛也。买逵云ー恶也)胎(土来反。说文云。女孕二月也。慈恩云。ー谓ー藏也)微(慈恩云劣也)形(户经反。麻杲云体也)薄(武玄之云。
  不厚之称也)逼(彼侧反。韩知十云迫也)迫(博陌反。郭知玄云逼切也)
  邪见(上似嗟反。玉篇云ー僻也。唯识论云。谤因果理名为ーー也)
  稠林(上直由反。释氏云密也。吉藏云。邪见众多。譬如密林。故云ーー也)
  依止(韵略云止住也)
  六十二(ーーー见也。见法苑林章也)
  矜(居陵反。慈恩云。自贤曰ー。郑玄云。ー谓自尊大也)
  谄(丑琰反。慈恩云ー谀也。又佞也。倾身似有下也。悕意道言谓之ー也)曲(丘玉反。曹宪云不直也)
  群(渠云反。说文云辈也)显(呼典反。诗注云ー明也)玫(莫回反)瑰(胡恢反。慈恩云。火齐珠也。一曰石之美好曰玫。圆好曰瑰。郭璞云。石珠也。阴[捐-口+(口/└)]云琅玕也。出昆仑开明也。兼名苑云。一名琉璃也)
  庄挍(古孝反。捷公云ー交也。行[玨-王+(錎-金)]作庄铰。谓金玉装饰也。今案。通用无失故。麻杲云装ー也)
  石(常只反。武玄之云。土之精也。孙勉云砖类也)
  沈(直深反。玉篇云没也)水(式轨反。郭知玄云。所以润万物也。今案。ーー香名。本草云。沉香坚而沉水者也。兼名苑云。ーー一名坚里也)
  木(莫卜反。释氏云树总名也)樒(已一反。慈恩云香木也。切韵作榓。其树似槐而香极大。伐之五年始用。若取其香皆预之。久乃香出也。有作蜜非也。吉藏云。形似白檀。微有香气。捷公云。如意方云。白石木曰樒也)
  材(昨哉反。慈恩云。木挺也。众木也。郭知玄云。木任用也)
  砖(职缘反。麻杲云瓦类也。王仁煦云。或作砖也)瓦(五寡反。玉篇云。陶人所作器之总名也。亦所以盖屋也)
  泥(奴低反。奴计反。孙勉云涂也。或本作泥。释氏云。水和土也。义两得矣)
  旷(苦谤反。麻杲云空迥也)野(羊者反。麻杲云郊外也)
  积(资昔反。蒋鲂云聚也)乃(奴亥反。释氏云至也。古作乃矣)
  童子(上徒红反。慈恩云。玉篇ーー者谓幼童迷昏未冠之称也。古作僮。今谓仆隶也。昙捷作僮。孙胄云。童僮二字经史通用也)
  聚(慈庾反。郭知玄云集也)建(居万反。郭知玄云立也)刻(苦得反。释氏云削镂也)雕(都聊反。陆法言云刻也。昙捷作雕字。玉篇云ー。今或作雕字。王仁煦云。俗作雕误也)
  鍮(托侯反。顺憬云。石乱金曰鋀也)石(埤苍云。ーー似金陶之则分也。昙捷顺憬行[玨-王+(錎-金)]作鉐。曹宪云。鍮鉐金类也。顺憬云青色也)
  赤(昌石反。玉篇云朱也)白铜(徒红反。说文云赤金也。今案。赤白者赤铜与白铜也)
  白镴(虑盍反。郭知玄云美锡也。释氏云。铅之白色者也)
  铅(与专反。慈恩云青金也。尚书云。青洲贡ー是也)
  锡(先击反。说文云。银铅之间为ー也玉篇云青金也。栖复云。上者为银。下者为铅。非上非下者为。湛然云铅青ー。白铅软ー坚。并名青金也)
  铁(他结反。说文云黑金也)
  泥(奴低反。玉篇云。土得水而烂者也。今案。上云泥土。或云泥土。今依先本别出之)
  胶(古肴反。释氏云。黏物煮皮角为之。考工记云。鹿ー青白。马ー赤白。牛ー大赤。鼠ー黑。鋷ー[尸@羊]ー黄也。天台云。外国用木ー。非牛皮ー。有云。大豆汁可代ー也。今案。木ー者槛余廉反。木也)柒(亲吉反。萨峋云。木名。汁可饰器。说文作桼矣)布(郭知玄云。织麻及纻为币也)饰作(则个反。麻杲云造也。又入声)
  彩(仓宰反。郭知玄云。绢帛入色也。顺憬云。五色之总名也。或本作辨。埤苍辨亦作彩矣)画(胡卦反。郭知玄云。丹青所图也。又胡麦反。ー分也。今从初矣)
  百福(十善各有五种心即成五十。牵引与满足二位异。故有百心。是名ーー也。见光法师俱舍论记也)
  草(子老反。玉篇云。百卉总名也)笔(鄙蜜反。孙勉云。所以书者蒙恬所制。楚曰聿。嚅曰不律。燕曰不弗律。秦曰ー也)
  指(职雉反。萨峋云。手足ー也)爪(侧绞反。说文云。手足甲也。慈恩云。有作掐掐古洽反也。刮也。爪之搔物曰抓。非指爪也)甲(古押反。释氏云爪也。顺憬云。内外包似ー胄。故因为名也)
  渐(慈染反。释氏云也)功德(上古红反。曹宪云ー续也。慈恩云。功谓功劳。德谓道德也)作乐(慈恩云。五觉反)
  角(古岳反。释氏去乐器也。慈恩云。曲形而似ー。吹之有声也。兼名苑云。ー一名龙吟。本出胡中。或出吴越秦蒙恬造也)
  贝(博盖反。慈恩云螺也。栖复云。ー者海中水族类也。涅槃经云。吹ー知时。知曲终时也。西天凡音皆吹ー作声也)
  箫(苏雕反。慈恩云管也。玉篇编小管所吹也。又箾也。智周云。按。通俗曰。舜作ー其形参差。像凤翼。十管。长二尺。释名曰ー萧也。其萧ー而清流。又ー也。栖复云。广雅二十四管无底。或十六管有底。无者为调也。崔叔政云。编二十三管。长尺四寸也)
  笛(徒历反。慈恩云。七孔籥也。风俗通云。武帝时丘仲所作ー涤也。所以涤雅秽网之雅正。长尺四寸。律书乐图云。横ー本出于羌矣。顺憬云。羌ー三孔也)
  琴(巨金反。慈恩云。说文ー禁也。君子守正以自禁。神农所造也。栖复云。伏羲所造本置五弦。大为君小为臣。大小相应如君唱臣和。至文王加一。武王加一。变宫变商。以令君臣之恩故。今第六名文弦。第七为武弦。广雅云。ー长三尺三寸六分也。顺憬云大者二十弦也)
  箜(苦红反。顺憬云。又作□或作[(猎-昔)*空]也)篌(古钩反。智周云。释名师延所造靡ー之乐。出桑间濮上之地。盖空国之候所存也。栖复云。此音美丽听之不去。空余侯国。故名空侯。又云。空侯国进来。余国无故。空侯国有故。名曰空侯。二十四弦像二十四。气也。捷公云。师涓为晋平公鼓之。马师旷集之。郑卫分其地而有之。遂号郑卫之。音乐矣)
  琵(房脂反)琶(蒲巴反。智周云。按释名曰。本出于胡中。马上所鼓也。推手前曰琵。引却曰琶。取其鼓时因以为名也。牟公云。长三尺五寸。三尺像三才。五寸像五行。二孔像日月。四弦像四时也。或作批把。萨峋云。以手批把因以为名矣)
  铙(女交反。慈恩云。如铃而大。玉篇小钲也。崇俊云。无舌有柄也。法证云。释名声ーー也。军法十人之长执ー惊众也)
  铜拔(蒲拨反。曹宪云擢也。慈恩云亦为跋。今关东多作雨扇相击出声。或作钹。无所从也。今案。钹字古书无之。新切韵有之。孙胄云。钹乐器。形如瓶口。对而击之。律书乐图云。铜钹出自西域也。行[玨-王+(錎-金)]从金矣。故知钹字亦得。文句云。长安人呼露盘为铜钹。在彼翻经故用彼名耳。湛然云。长安亦无此音。或声转耳。或是当时有人传之。章安随便书耳。顺憬云。ーー犹铃盘也)
  歌(古俄反。说文云ー咏也)呗([艹/補]芥反。慈恩云。梵云婆师。此云赞叹。或云呗匿讹也。魏陈思登渔山忽闻岩岫有诵经声。清婉遒字秋反高。远谷流响。遂拟其声而制梵呗。故今俗中谓之渔梵。此乃西域如闻俱胝耳。比丘等所作是也。郭知玄云。吟佛德声也)
  颂(似用反。王仁煦云歌也)拜(博怪反。说文云。首至地也)举(居许反。祝尚丘云擎起也)低(都奚反。麻杲云垂也)
  南(那含反)无(莫胡反。慈恩云正云纳慕。亦云纳莫。唐云敬礼也。良贲新仁王经疏云。梵云曩谟。唐云归命。亦云稽首。亦云顶礼矣)
  贫(符巾反。孙胄云无财也)穷(渠弓反。王仁煦云贫也)
  险(虚检反。麻杲云阻也。祝尚丘云恶也。昙捷作险。韩知十云。ー亦作险矣)续(似足反。孙胄云。继也连也)
  牦牛(上亡交反。慈恩云。说文西南夷长髦牛也。今泷西出此牛也。有作猫字。人间捕鼠者非此中义。有作猫[牛*苗]。不知所从。行[玨-王+(錎-金)]云。亦狸音。或作牦非也。下语求反。说文云大牲也)爱尾(无匪反。王仁煦云。臀后毛也。栖复云。牦牛蕀刺着尾便不肯行。猎师于牛过处悬蕀刺着牛尾。人向杀之。至死不行也)
  蔽(慈恩云。必袂反。掩也。或作弊。毗祭反。困也)盲(武庚反。释氏云。目无眸子也)冥(莫经莫定二反。慈恩云暗也。玉篇云夜也。诗注云。ーー者蔽人目令无所见。栖复云。古不通平声。今亦有也。亦作瞑同也。有作瞑。莫经反。令眼瞑ー也。今案。慈恩不取瞑字矣)
  始(诗止反。郭知玄云初也)着乐(卢各反)帝(都计反。玉篇云。天子之称也)没(莫勃反。声类云ー溺也)宁(奴丁反。诗传云ー曾也。麻杲云愿辞也)疾(秦悉反。玉篇云急速也)
  寻(晋灼云。ー遂比往之意也。孙勉云温也)善哉(租才反。麻杲去语助也)
  释迦文(慈恩云。释迦唐云能也。佛之高祖。以嫡相承。赞能为姓。牟尼寂义。佛之别号。谓能寂默生死恶法。亦能证得涅槃寂理。姓号双举故曰释迦牟尼。今语从略云ーーー也。终南山释道宣释迦氏略谱云。释迦译云能。文译曰仁矣)
  喜称南无佛(慈恩云。或本云称南无诸佛非也。天台同之)
  波罗奈(又作捺同。奴带反。慈恩云。具云波罗痆斯。中印度境也。无敌对故不翻。吉藏云江绕城。善珠僧正云。唐云陀鹿林也。圣德太子云鹿林也)
  五比丘(一陈如。二十力迦叶。三頞鞞。四跋提。五摩男拘利)
  及以(今案。ーー犹及也)差别(上初牙反。孙勉云。择也殊也)永(于憬反。郭知玄云长也)
  今正(之盛反。王仁煦云当也。武玄之云直也)宜(说文云正也。左氏传云。正ー为正。ー曲为直也)网(亡两反。顺憬云。取鱼具也)仪(诗传云ー□也)式(赏职反。尚书注云ー法也)兴(虚陵反。陆法言云起也)悬(胡涓反。祝尚丘云。遥远也。古作县字。玉篇云遥远也。又胡遍反。甸四为县。新切韵悬县异也)秘(必媚反。清彻云。蜜也要也)
  惭(昨甘反。郭知玄云小耻也。慈恩云。崇重贤善。复顾自身羞耻过罪。说之为ー也)愧(丘位反。陆法言云惭也。慈恩云。轻拒暴恶。复顾世间羞耻过罪名之为ー也)晓(呼鸟反。释氏云明也。萨峋云知也)
  法华经释文卷上