•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 55 册 No. 2172 日本比丘圆珍入唐求法目录

  No. 2172

  (外题)日本比丘圆珍入唐求法目录

  天台山国清寺

  日本国上都比睿山延历寺僧圆珍入唐求法目录

  到长安城求得毗卢遮那宗教法。兹图像道具。及国清禅林等寺。传得智者大师所说教文。兹碑铭等。兼诸州所获别家章疏。总计三百四十一本。七百七十二卷。及梵夹法物等。前后总计一十七事。谨具名目如后。

  毗卢遮那宗教法并图像道具等

  总计教法图像一百一十七本。一百五十八卷。道具一十事。大毗卢遮那成佛经一部七卷金刚顶瑜伽中略出念诵经一部四卷(或六卷)

  已上二部载开元释教录。秽迹金刚法禁百变一卷秽迹金刚说神通法一卷千手千眼观自在大悲心陀罗尼本一本金刚顶经毗卢遮那三摩地法一卷不动尊使者陀罗尼秘密法一卷金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷大乐金刚不空真实三么耶经一卷金刚顶瑜伽念珠经一卷一切如来金刚寿命陀罗尼经一卷一字奇特佛顶经三卷金刚恐怖集会方广轨仪一卷阿利多啰阿噜力经一卷文殊师利赞法身礼一卷吉祥天女十二契一百八名大乘经一卷一切如来全身舍利宝筐印陀罗尼经一卷底哩三昧耶经一卷十一面观自在菩萨仪轨经三卷吉祥天女十二名号经一卷金刚顶瑜伽十八会指归一卷金刚顶分别圣位法门一卷菩提场所说顶轮王经五卷金刚寿命陀罗尼经一卷大孔雀明王经三卷无量寿如来供养仪轨一卷大云轮请雨经二卷施焰口饿鬼陀罗尼经一卷菩提场庄严陀罗尼经一卷苏磨呼童子经二卷(或三卷)八大菩萨曼茶罗经一卷叶衣观自在菩萨经一卷毗沙门天王经一卷金刚顶莲华部心念诵法二卷(或一卷或四卷)金刚顶瑜伽千手千眼念诵法一卷阿閦如来念诵法一卷一字顶轮王念诵仪轨一卷一字顶轮王瑜伽经一卷佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷金刚顶胜初瑜伽念诵法一卷金刚寿命念诵法一卷金刚王菩萨秘密念诵经一卷普贤金刚萨埵念诵仪轨一卷金刚顶瑜伽念诵仪轨一卷(或加大乐金刚萨埵)大乐金刚萨埵五秘密仪轨一卷仁王般若念诵法一卷如意轮念诵法一卷大虚空藏念诵法一卷圣观自在菩萨心真言仪轨一卷瑜伽莲华部念诵法一卷金刚顶经多罗菩萨念诵法一卷甘露军茶利瑜伽念诵法一卷受菩提心戒仪一卷金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷都部陀罗尼目一卷大曼茶罗十七尊义述一卷金刚顶瑜伽护摩仪轨一卷七俱胝佛母陀罗尼经一卷成就妙法莲华经王仪轨一卷金刚顶胜初念诵仪轨一卷大药叉爱子成就法一卷大乐金刚不空真实三昧耶经义释一卷普遍光明大随求陀罗尼经二卷五字陀罗尼颂一卷圣阎鬘德迦威怒王法一卷圣阎鬘曼德忿怒王念诵法一卷大威怒乌刍涩摩成就仪轨一卷圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经三卷一髻尊陀罗尼经一卷金刚顶经一字顶轮王念诵仪轨一卷速疾立验说迦娄罗阿尾奢法一卷大毗卢遮那七支念诵随行法一卷大日经略摄念诵随行法一卷金刚顶降三世大仪轨一卷金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨一卷金刚顶经观自在王如来修行法一卷文殊师利宿曜经二卷金刚顶三藐三菩提心论一卷修习般若波罗密观行仪轨一卷仁王般若陀罗尼释一卷观自在大悲成就念诵法一卷金刚手光明灌顶经一卷大孔雀明王画像仪轨一卷金轮王佛顶要略念诵法一卷大圣天欢喜双身毗那夜迦法一卷观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法一卷金刚顶瑜伽普贤修行念诵仪轨一卷贞元释教目录一卷

  已上并载贞元释教录。大毗卢遮那经义释一部十卷梵字大毗卢遮那经真言一本梵字毗卢遮那普供养赞一本梵字金刚顶大瑜伽真言一本梵字大孔雀明王经真言一本(入经本对书)梵字大吉庆赞一本(九首)梵字悉昙章一卷梵字胎藏坛面诸尊梵名一卷梵字普贤菩萨行愿赞一本梵字大佛顶真言一卷梵字大随求真言一本梵字千臂观音大身真言一本梵字青?大悲真言一本梵字大悲根本真言一本梵字无垢净光真言一本梵字相轮橖中真言一本梵字修造佛塔真言一本梵字置相轮橖中及塔四周以咒王法置塔内真言一本梵字相轮真言一本梵字法身偈赞一本梵字莲华部赞一本梵字佛顶尊胜真言一本梵字如意轮真言三道一本大毗卢遮那如来大悲胎藏曼茶罗橙一铺(五副)金刚界九会曼茶罗橙一铺(六副)金刚界八十一尊坛面一铺(四副)大毗卢遮那九顶轮王曼茶罗橙一铺(六副)金刚界八十一尊法曼茶罗坛面一张灌顶三昧耶五钴杵一口五钴金刚铃一口上两事此真言和上传法印信羯磨拔折罗四口镇坛橛四枚求法目录一卷

  已上并于长安城传得。

  天台智者大师所传法华宗教迹并碑铭等

  总六十七本二百二十七卷。天台疏科点妙法莲华经一本七卷妙法莲经玄义十卷法华文句两本二十卷法华疏记十卷法华玄义略要一卷法华科文二卷法华大意一卷法华玄义科文二卷法华疏科文一卷法华玄释签缘起序一卷法华文句三卷法华文句义科三卷法华疏记两本二十卷妙法莲华经文句诸品要义一卷

  已上法华部。摩诃止观十卷摩诃止观一十四卷摩诃止观略本六卷止观辅行搜要记一十一卷止观科文二卷止观义例一卷(再勘本)止观科文一卷止观统例一卷

  已上止观部。金光明经一本四卷金光明玄义一卷金光明文句三卷金光明文句科一卷禅门要略一卷智大师口决一卷观心诵经法并发愿文一卷观心论一卷观心论随文疏一卷观心诵十二部经义一本略明开朦初学坐禅止观要一卷(或名小止观或分两卷)方等忏补阙仪一卷观食法一本金刚般若经疏一卷大般涅槃经三十八卷天台注大涅槃经九卷(觅大本未得足)大般涅槃经玄义一卷大般涅槃经疏治定草本一十五卷(荆溪再治释三十八卷尽)金刚錍一卷法界次第三卷(册子)菩萨戒经义记二卷大涅槃经科文五卷大涅槃经后分科文一卷大涅槃经注科文一卷(上)十不二门论一卷天台大师金光明忏仪一卷天台大师六时礼文一卷陈宣帝师南岳思大师碑文一卷陈隋二国师天台山智者大师碑文一卷

  上两本碑今见在长安城右街千福寺多宝塔院故遗法弟子楚金禅师所致也。天台山修禅道场碑文一卷天台佛陇禅林寺碑文一卷天台大师传法第六祖荆溪妙乐寺先师诸州门人弘教录一卷天台大师金光明斋碑文一卷天台山小录一卷越州孟中承修理天台山石象道场碑文一本天台十二所道场记一卷神舍柏本经藏记一本天台山三亭记一本唐常州天兴寺法华院故二大德比丘尼碑文一卷(上三本合卷)天台山国清寺故律大德行状一卷天台山国清寺举律大德影赞一本国清寺律大德举大师碑(一本)天台悉谈章一卷(共泗洲和上赞合卷)

  已上并于国清禅林两寺并台越等州传得别家章疏等。

  总一百五十七本三百八十七卷。法华玄谈一卷妙法莲华经弘传序一卷妙法莲华经玄赞两本二十卷法华钞六卷法华科文二卷法华名相一卷大方广佛花严经论四十卷花严经义海二卷金师子观门一本(上二本合本)花严经疏二十卷花严经还源观一卷花严经私记二卷花严经法界观一本杜法顺和尚缘起一本(上二本合卷)花严受菩提心戒一卷菩萨戒疏二卷大乘布萨法一本菩萨心地戒本一卷(上二本合卷)净名经关中疏三卷净名经关中疏释批二卷净名经关中疏释微二卷净名经关中疏略数义图一卷维摩经记二卷维摩诘经要略疏一卷维摩诘经演正疏五卷维摩诘经演正疏抄三卷楞伽阿跋多罗宝经四卷(科点)楞伽宝经疏十卷阿弥陀经疏一卷金刚般若经疏三卷金刚般若经诀一卷金刚般若经意一卷注般若心经一卷般若心经疏一卷仁王经新翻开发一卷仁王般若经疏二卷仁王经科文一卷仁王般若疏搜玄记二卷仁王般若疏要记一卷仁王般若疏要记二卷大般涅槃经义记十卷十二门论疏一卷十二门论疏玄义一卷十二门论疏记一卷(上)大乘百法明门论义抄二卷成唯识论八识三身图一卷唯识论位次图一卷因明入正理论疏三卷因明论疏一卷因明论疏糅抄三卷大周群经目录二卷四分律东塔疏音训一本四分律音训一本(上二本合卷)开四分律宗记两本二十卷四分宗记科文一卷弘调伏录八卷四分开宗纪八卷开四分律宗记义镜十卷四分律摄颂一本四分比丘比丘尼随要行仪二卷(册子)羯磨二卷四分重轻仪一卷四分羯磨二卷(本末)四分律行事钞十二卷四分律钞一十九卷(或二十卷)四分钞科文一本四分钞搜玄录一十四卷四分钞羯磨纲要一本四分钞数义图一卷行相法一卷律要私钞一卷杂转降句一卷俱舍论颂疏一十二卷(两本)俱舍释颂记五卷(册子)俱舍释颂疏抄三卷俱舍序记一卷俱舍颂疏记九卷佛说裔谱诀一本盱[王*电]僧菩提真陀番译法门一本(上二本合卷)肇论一卷肇论文句一卷宝藏论一卷四圣缘起并关中行状一卷六时礼文一本大般若经关一卷(上二本合卷)劫章颂略本一卷释劫章疏一卷历代三宝录一十二卷(缺三卷)无相法门二卷无生义二卷(册子)梁朝志公歌一卷傅大士歌一卷达磨宗系图一本达磨和上悟性论一卷曹溪能大师坛经一卷十四科义一本法门名义一本(上二本合卷)融心论一卷还源集三卷六祖和上观心偈一卷见道性歌一卷金沙论一卷西唐和尚偈一卷佛窟集一卷百丈山和尚要决一卷永嘉觉大师集一卷禅宗会唯识文一卷无情成佛义答一本南宗祖师谥号一本达磨尊者行状一本达磨和上碑文一本中岳少林寺释惠可本状一本可和尚碑文一卷舒州?公山释智㻮事迹一本㻮禅师碑文一本唐蕲州双峰山释道信踪由一本信禅师碑文一本杜正伦送双峰山信禅师碑文一本唐蕲州东山释弘忍议行一本唐蕲州忍禅师碑文一本唐荆州玉泉寺大通和尚碑文一本唐韶州曹溪释慧能实录一本能禅师之碑文一本(上十五本合卷)南宗荷泽禅师问答杂徴一卷荷泽和上禅要一卷南阳忠和上言教一本佛窟禅院和尚行状一本佛窟大师写真赞一卷传法堂偈一卷重集大乘血脉图一卷梁武帝忏六卷誓往生净土文一本念佛三昧叙一本东晋竺法护赠安公书一本释道安答汰公书一本(上四本共天台食法合卷)玄奘三藏从西天取来礼拜文一本(共西唐和上偈合卷)上都云花寺十大弟子赞一本(共行相法合卷)刀梯歌一卷释迦如来脚迹写真一卷释门集僧轨度图一卷唐西明寺故大德宣公律院碣一本泗州普光王寺碑文一本澄观疏主献相公书一本(上二本合卷)福州开元寺新造浮屠碑并叙一卷于开元寺造净土院写一切经并藏碣铭并序一卷监军使再修经藏院记一卷台州黄岩县置三童寺因起一卷上都荐福寺临坛大戒德律师碑文一卷福州大律德故怀道阇梨碑文一卷大唐左街重建寺碑铭一卷帝王年代录两本二卷深沙神王记一卷傅大士写真一卷集钞决疑问一卷建立梵夹经记一卷大遍觉法师画赞一卷

  已上并于福温台越等州求得其录零碎经论部帙不具又延历寺藏阙本开元贞元经论等抄写未毕不载此中在后收拾随身。

  梵来法物等

  总漆事。中天竺大那兰陀寺三藏般若怛罗梵夹一中天竺大那兰陀寺佛殿前贝多树叶梵夹一熟铜五钴金刚杵一(有指环)

  右三事。并是婆罗门三藏。从西天将来。圆珍大中七年秋月。才到福州见三藏和尚。学梵天悉昙章。并授梵夹经等。相传本国。永充供养。天竺贝多柱杖一枚广州班藤柱杖一枚白芥子一斤璃琉瓶子一口

  右件四事。并是卿曲僧田圆觉从广州寄送。

  日本国上都比睿山延历寺僧圆珍入唐求法目录一卷

  以前本宗两部教迹。及别家章疏。碑铭梵夹法物。并目录等。随分求得。具件如前。谨录。

  巨唐大中十一年十月 日

  日本国求法僧圆珍录