•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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  • 动画《佛典故事》大愿 佛说无量寿经
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  • 动画《妙法莲华经》
  • 电影《首楞严演义》
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  • 慈诚罗珠堪布《前世今生:生命的奥秘》
  • 慈诚罗珠堪布:中阴解脱



《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

目 录


大正藏第 55 册 No. 2153 大周刊定众经目录

大周刊定众经目录卷第二

  天后敕佛授记寺沙门明佺等撰

  大乘重译经目卷之一(一百八十部一千三百九十卷)大方广佛花严经一部六十卷(或五十卷一千八十七纸)

  右东晋义熙十四年沙门佛陀跋陀罗于杨州道场寺译。出长房录。兜沙经一卷(五纸)

  右后汉中平年支谶于洛阳译。出长房录。菩萨本业经一卷(一名本业经十三纸)

  右吴黄武年优婆塞支谦译。是华严经净行品无偈。出长房录。净行品经一卷(一名菩萨本业经)

  右吴代支谦译。出长房录。渐备一切智功德经一部五卷(一百二十二纸)

  右西晋元康七年沙门竺法护译。是华严经十地品。出长房录。大方广十地经一卷(一名菩萨十地经亦云十地经七纸)

  右西晋代竺法护译。是华严十住品。出长房录。大方广菩萨十地经一卷

  右西晋惠帝代河内沙门白法祖译。出长房录。佛说金刚藏问菩萨行经一卷

  右西晋代竺法护于长安译。出长房录。度世品经一部六卷(一百一十九纸)

  右西晋元康元年沙门竺法护译。是华严经离世间品。出长房录。菩萨十住经一卷(五纸)

  右西晋沙门竺法护译。是华严经十住品。出长房录。如来兴显经一部四卷(一名兴显如幻经七十七纸)

  右西晋元康年沙门竺法护译。是华严经性起品。出长房录。诸菩萨求佛本业经一卷(是华严经净行品十一纸)

  右西晋惠帝太康年清信士聂道真译。出长房录。十住经一部十二卷

  右西晋惠帝太康年聂道真译。出长房录。大方广菩萨十地经一卷

  右西晋惠帝太康年清信士聂道真译。与法护译大同小异。出长房录。菩萨十住经一卷(第三出)

  右东晋安帝世北天竺国三藏禅师佛驮跋陀罗译。出长房录。菩萨本业经一卷(是净行品重翻长房录云本业经)

  右东晋佛陀跋陀罗译。出静泰录。菩萨十法住经一卷

  右东晋世沙门佛陀跋陀罗译。是华严十住品。长房录云。晋惠帝太康年清信士聂道真译。十地经一卷

  右东晋祇多密译。出长房录。菩萨十住经一卷(第二出)

  右东晋代祇多蜜译。出长房录。十住经一部四卷(或五卷九十七纸)

  右后秦弘始年沙门罗什共佛陀耶舍译。出长房录。庄严菩提心经一卷(第二译与晋法护出菩萨十地品大同小异)

  右后秦弘始年沙门罗什译。出长房录。罗摩伽经一部三卷(或四卷七十四纸)

  右西秦沙门坚公译。又云曹魏安法贤译。是华严经入法界品。出内典录。罗摩伽经一卷(与魏代安法贤译者广略为异)

  右北凉代昙无谶译。出长房录。大方广菩萨十地经一卷(第二出与晋法护所出菩萨十地经小异)

  右元魏代延兴年沙门吉迦夜于北台译。是华严十住品前出长房录。信力入印法门经一部五卷(九十三纸)

  右元魏正始年沙门昙摩流支于洛阳译。是华严经。出内典录。佛华严入如来不思议境界经一卷(或二卷二十八纸)

  右隋开皇年沙门阇那崛多共笈多于西京兴善寺译。出长房录。大方广佛华严经续入法界品一卷(十一纸)

  右大唐垂拱元年沙门地婆诃罗于西京西太原寺译。新编入录。大方广佛华严经不思议佛境界分一卷(或二卷十三纸)

  右大唐永昌元年于阗沙门提云般若于神都魏国东寺译。新编入录。大方广佛华严经修慈分一卷(九纸)

  右大周天授二年于阗沙门提云般若于神都大周东寺译。新编入录。大方广如来性起经一部二卷(一名大方广如来性微密藏经五十一纸)华严经十种生法经一卷佛名经一卷菩萨名经一卷抄华严经一卷十地经一部四卷(是十地品)渐备经一卷

  以前三十六经并华严经枝派。大般若波罗蜜多经一部六百卷(一万二千纸)

  右大唐显庆四年三藏玄奘于方州玉华宫译。此一部经具单重合译。道行般若经一部十卷(一百九十四纸)

  右后汉光和二年沙门支楼迦谶于洛阳译。出长房录。是小品经。古品曰遗日说般若经一卷(一名佛遗日摩尼宝经一名摩诃衍宝严经一名大宝积经二十五纸正)

  右后汉桓帝建初年沙门支楼迦谶于洛阳译。出长房录。道行经一卷

  右后汉嘉平年沙门竺佛朔译。出后汉朱士行录。大明度经一部四卷(或六卷或名大明度无极经一百六纸)

  右吴黄武年优婆塞支谦于凉州译。出长房录。摩诃般若波罗蜜咒经一卷

  右吴建兴年优婆塞支谦译。出长房录。吴品经一部五卷(亦名大智度无极经即是小品般若)

  右魏齐王世吴赤乌年沙门康僧会译。出僧祐及长房二录。佛遗日摩尼宝经一卷(十九纸)

  右西晋竺法护译。出长房录。新道行经一部十卷(或七卷第二出亦名小品出光赞般若一百八十五纸)

  右西晋太始年沙门竺法护于洛阳及江左译。出长房录。仁王般若经一部二卷(或一卷三十一纸)

  右西晋永嘉年沙门竺法护译。出晋世杂录。小品经一部七卷(第二译)

  右西晋太始四年竺法护于洛阳译。出长房录。与汉世竺佛朔译。旧道行全异。光赞般若经一部十五卷(或十卷二百五十一纸)

  右西晋太康七年沙门竺法护于长安译。出长房录。大智度无极经一部四卷(义善寺录云出大品)

  右道安云晋代竺法护译。出僧祐录。放光般若经一部三十卷(或二十卷五百三十纸)

  右西晋元康元年沙门无罗叉等于陈留仓垣译。出内典录。摩诃般若波罗蜜道行经一部二卷(或直云道行)

  右西晋惠帝代优婆塞卫士度译。出宝唱录。大智度经一部四卷(义善寺录云出大品)

  右东晋沙门祇多蜜译。出长房录。摩诃般若波罗蜜经钞长安品五卷(一名须菩提品一名长安品经八十三纸)

  右前秦建元年沙门昙摩蜱共竺佛念译。出内典录。放光般若波罗蜜经一部二十卷(第二译)

  右后秦弘始年鸠摩罗什于长安逍遥园译。出长房录。仁王般若经一部二卷(第二出与法护出者文少异)

  右秦弘始三年沙门鸠摩罗什于长安逍遥园译。出长房录。金刚般若波罗蜜经一卷(舍卫十三纸)

  右后秦弘始三年沙门罗什于长安逍遥园译。出长房录。摩诃般若波罗蜜经一部三十卷(或四十卷或二十七卷六百一十九纸)

  右后秦弘始五年沙门鸠摩罗什于长安逍遥园译。出长房录。小品般若波罗蜜经一部十卷(或七卷或八卷菩提经同本异出一百五十四纸)

  右后秦弘始十年沙门罗什于长安逍遥园译。出长房录。大明度经一部四卷(一百六纸)

  右北凉沙门道龚于西源译。出长房录。金刚般若经一卷(婆伽婆十六纸)

  右后魏永平二年沙门菩提留支于洛都译。出内典录。文殊般若波罗蜜经一卷(或二卷又加说字二十四纸)

  右梁天监年沙门曼陀罗于杨州译。出长房录。文殊师利所说般若波罗蜜经一卷

  右经第二译。少胜前曼陀罗所出二卷者。梁天监年扶南沙门僧伽婆罗译。出长房录。仁王般若经一卷

  右梁武帝世大同三年优禅尼国沙门真谛于宝月寺译。出长房录。与晋世法护译者少异。胜天王般若经一部七卷(一百二十四纸)

  右陈世天嘉六年月支国王子月婆首那于江州兴业寺译。又弘福等录云杨州译。出长房录。金刚般若经一卷(祇树林十四纸)

  右陈朝永定年沙门真谛于广州制旨王园二寺译。出长房录。宝积经一部三卷

  右周武帝代三藏禅师阇那耶舍于长安四天王寺译。出长房录。能断金刚般若经一卷(二十一纸)

  右唐永徽年沙门玄奘于西京大慈恩寺译。出内典录。实相般若经一卷(九纸)

  右大周长寿二年沙门菩提留志于神都大周东寺译。摩诃衍宝严经一卷(二十纸)

  右长房录云晋代译。大宝积经一卷(一名大宝经一名宝经一名摩尼宝经二十纸)

  右内典录云与支谶佛遗日宝及摩诃衍宝严经同本异译。般若波罗蜜神咒经一卷(出大品经)总摄无尽义经一部二卷(出大品经)

  以前三十六经并般若枝分。新合大集经六十卷

  右招提寺沙门释僧就。开皇六年新合。长房录云。就少出家专宝坊学。依如梵本。此大集经凡十万偈。若具足出可三百卷。见今译经崛多三藏口每说云。于阗东南二千余里。有遮拘迦国。彼王纯信敬重大乘。诸国名僧入其境者并皆试练。若小乘学即遣不留。摩诃衍人请停供养。王宫自有摩诃般若大集华严三部大经。并十万偈。然去圣将远。凡识渐昏不能总持。随分撮写。致来梵本部甲弗全。略五略翻。广来广译。缘是前哲支昙所翻。及罗什出。或二十七。或复三十。或三十一卷。轴匪定就。既宣杨每恒笑叹。及耶舍高齐之世。出月藏经一十二卷。至今开皇复属耶舍译日藏经一十五卷。既并大集本旧品内。诚欣诚跃。即依合之成六十轴。舍利弗问宝女经一卷(出第二卷)

  右后汉世安高译。出长房录。申越长者悔过供佛经一卷(亦名由起长者悔过经)

  右后汉代安世高译。出长房录。舍利弗叹宝女说不思议经一卷(一名叹宝女经)

  右后汉代安世高译。出长房录。八光经一卷

  右后汉代安世高译。出长房录。大方等大集经一部二十七卷

  右后汉建和年月支国沙门支娄迦谶于洛阳初译。出长房录。阿差末经一部四卷(初译一名阿差末菩萨经)

  右吴黄武三年天竺沙门维祇难于武昌译。出长房录。大慈无减经一卷

  右吴代支谦译。出长房录。小阿差末经一部二卷

  右吴黄武年优婆塞支谦译。出长房录。阿差末经一部四卷(第二译与维耆难所译本小异)

  右吴黄武年优婆塞支谦译。出长房录。宝女问三十二相经一卷(一云宝女问经一名三十二事经一名门经)

  右吴代优婆塞支谦译。出长房录。魔女闻佛说法得男身经一卷(出大集)

  右吴黄武年优婆塞支谦译。出长房录。魔女问得男身经一卷

  右吴赤乌年康僧会异译。宝幢分往古品末。出宝唱录。菩萨净行经一部二卷

  右吴赤乌年沙门康僧会于建邺译。是大集宝髻品。出竺道祖录。魔王入苦宅经一卷

  右道安云。晋代竺法护译(出僧祐录)。波斯匿王蒙佛神力到宝坊经一卷

  右道安云。晋代竺法护译(出僧祐录)。十八不共品经一卷

  右道安云。晋代竺法护译(出僧祐录)。明星天子问慈经一卷

  右道安云。晋代竺法护译(出僧祐录)。梵王变身经一卷

  右西晋竺法护译。出长房录。四自在神通经一卷

  右西晋竺法护译。出长房录。大哀经一部八卷(或七卷或六卷一百二十七纸)

  右西晋元康年沙门竺法护于长安译。是大集自在王陀罗尼品。出长房录。宝结菩萨所问经一部二卷(一名菩萨净行经四十八纸)

  右西晋太熙年沙门竺法护译。是大集宝髻品。出长房录。无尽意经一部四卷(或五卷第二出与阿差末同本别译八十六纸)

  右西晋太始年沙门竺法护于长安译。出长房录。宝女问慧经一卷(第二译与吴世支谦出者同出四卷宝女经)

  右西晋竺法护译。出长房录。无言菩萨经一部二卷(或名无言童子经四十一纸)

  右西晋沙门竺法护译。是大集经无言品。出聂道真录。宝女问慧经一部四卷(或三卷或名实女经亦名宝女三昧经六十三纸)

  右晋太康八年沙门竺法护于长安译。是大集经宝髻菩萨品出聂道真录。阿差末经一部七卷(或四卷第三出或云差末菩萨经一百六纸)

  右晋永嘉年沙门竺法护于长安译。是大集经无尽意品。出见长房录。光味菩萨造七宝梯经一卷

  右西晋元康年惠帝代聂道真译。出长房录。无言菩萨流通法经一卷(出第十七卷)

  右西晋惠帝代聂道真译。出长房录。菩萨道示行经一卷(出第三卷)

  右西晋惠帝代聂道真译。出长房录。无言菩萨经一卷(或云无言童子经或二卷四十一纸)

  右西晋惠帝世聂道真译。出长房录。菩萨初发心时经一卷

  右西晋惠帝太康年聂道真译。出长房录。菩萨出要行无碍法门经一卷(出第十二卷)

  右西晋聂道真译。出长房录。菩萨戒身自在经一卷(或云自在王菩萨问如来警戒经)

  右西晋惠帝太康年聂道真译。出长房录。菩萨戒自在经一卷

  右西晋惠帝世太康年聂道真译。出长房录。佛问四童子经一卷

  右西晋惠帝世河内沙门白法祖译。出长房录。调伏王子道心经一卷

  右西晋惠帝世河内沙门白法祖译。出长房录。魔女闻佛说法得男身经一卷(第二译与先译弊摩试目连经本同名异)

  右西晋惠帝世沙门法炬法立译。出长房录。诸天问如来境界不可思议经一卷

  右东晋孝武帝代竺昙无兰译。出长房录。见水世界经一卷

  右东晋孝武帝竺昙无兰杨州谢镇西寺译。出长房录。宝女施经一卷

  右东晋祇多蜜译。出长房录。过去无边光净佛土经一卷

  右后秦罗什译。出长房录。佛齐化出菩萨经一卷

  右后秦罗什译。出长房录。开化魔经一卷(出大集)

  右后秦罗什译出长房录。大方等大集经一部三十卷(或四十卷第二译)

  右后秦弘始年沙门罗什于长安逍遥园译。出长房录。佛弟子化魔子偈颂经一卷大白魔王坚信经一卷过魔法界经一卷佛謦欬彻十方经一卷

  右四卷并后秦罗什于长安逍遥园译。出长房录。自在王经一部二卷(四十一纸)

  右秦弘始九年鸠摩罗什于长安译。是大集经陀罗尼自在王菩萨品。出僧睿二秦录。魔业经一卷(出大集第十一卷)

  右后秦罗什译。出长房录。佛说菩萨如意神通经一卷

  右后秦罗什译。出长房录。虚空藏菩萨经一卷(宝唱云一名虚空经)

  右后秦佛陀耶舍译。出长房录。虚空藏菩萨所问经一部八卷(或六卷一名方等主虚空藏经与法贤所译罗摩伽经本同异文第二出一百八纸)

  右西秦乞伏国仁世沙门圣坚于河南译。是大集经虚空藏品。出长房录。大方广十轮经一部八卷(或七卷一百二十四纸)

  右北凉沙门昙无谶于姑臧译。出长房录。虚空藏经一部五卷(第二出)

  右北凉沙门昙无谶于姑臧译。出长房录。大方等大集经一部三十卷(或三十二卷二十九卷第三译六百四纸)

  右北凉玄始年沙门昙无谶于姑臧译。出长房录。奋迅王问经一部二卷(四十二纸第二译)

  右后魏沙门菩提留支于洛都译。出内典录。无尽意经一部六卷(八十六纸)

  右宋文帝元嘉年沙门智严于杨州枳园寺译。出长房录。调伏众生业经一卷(出第三卷)

  右宋文帝代元嘉四年沙门释智严译。出长房录。虚空藏菩萨经一卷

  右宋文帝代沙门求那跋陀罗译。出长房录。虚空藏菩萨神咒经一卷

  右宋文帝元嘉年昙摩蜜多于杨州译。出长房录。观虚空藏菩萨经一卷(一名虚空藏经亦名虚空藏观经二纸)

  右宋元嘉年昙摩蜜多于杨州译。出静泰录。无尽意经一部十卷

  右宋明帝世沙门法眷于广州译。出内典录。大方等月藏经一部十卷(或十五卷二百一十四纸)

  右北齐天统二年沙门那连提耶舍共法智于天平寺译。出长房录。须弥藏经一部二卷(三十八纸)

  右高齐沙门耶舍于天平寺译。出长房录。定意天子所问经一部五卷(出大集)

  右周武帝代摩伽陀国三藏禅师阇那耶舍。周言藏称。共二弟子耶舍崛多阇那崛多等。为大蒙宰晋荡公宇文护。于长安旧城四天王寺译。出长房录。大方等日藏经一部十卷(或十五卷二百四纸)

  右隋开皇四年沙门那连提耶舍于西京大兴善寺译。出长房录。大集贤护经一部五卷(或六卷九十三纸)

  右隋开皇十四年沙门阇那崛多及笈多于长安大兴善寺译。出长房录。虚空孕菩萨经一部二卷

  右隋开皇七年阇那崛多译。出内典录云。四重译。大方等大集地藏菩萨十轮经一部十卷

  右大唐永徽年三藏玄奘于京师大慈恩寺译。出内典录。大方等大集经一部八卷(一百二十八纸)法心咒经一卷宝幢咒经一卷不与婆罗门等争讼经一卷佛入三昧以一毛放大光明经一卷佛说菩萨璎珞庄严经一卷功德庄严王八万四千岁请佛经一卷

  以上七十八经大集经枝派。大般涅槃经一部四十卷(或三十六卷八百四十七纸)

  右北凉玄始三年沙门昙无谶于西凉译。出竺道祖录。胡般泥洹经一部二卷

  右后汉桓帝建和年沙门支楼迦谶译。出僧祐录。大般涅槃经一部二卷

  右曹魏外国安法贤略前品为二卷。长房录云。出竺道祖录。泥洹经一部二卷(四十八纸第二出)

  右吴黄武年外国优婆塞支谦译。序品哀叹品为二卷。长房录云。出竺道祖吴录。般泥洹经一部二卷(亦名大般涅槃经亦名方等泥洹经五十纸)

  右西晋太始五年沙门竺法护译。出长房录。大般泥洹经一部六卷(或十卷一百六十四纸)

  右东晋义熙十三年沙门法显于杨都道场寺译。上帙为六卷。出竺道祖晋世杂录。大般泥洹经一卷

  右东晋义熙十三年。于谢司空玄谢石道场寺出。旧录云。觉贤是佛陀跋陀罗出。宝云笔受。是大本前分十卷大众问品。见道祖录。或十卷。泥洹经一部二十卷

  右宋元嘉年中沙门智猛于西凉州译。出竺慧宋齐录。般泥洹经一卷(第二出与吴世支谦译者少异见僧祐及宝唱录)

  右宋文帝孝建元年沙门求那跋陀罗于荆州新寺译。出长房录。大悲经一部五卷(一百纸)

  右齐天保九年耶舍于相州译。出长房录。四童子经三卷(一加三昧字四十二纸)

  右隋开皇年崛多笈多译。出内典录。大般涅槃经荼毗分二卷(一名阇维分)

  右唐麟德年中南天竺僧。若那跋陀。共唐国僧会宁。于日南波陵国译。仪凤年初交州都督梁难敌附经入京。至三年大慈恩寺主僧灵会。于东宫三司受启所陈闻请乞施行。三司牒报逐利益行用。长安西太原寺僧慧立作序。至天册万岁元年十月二十四日。奉 敕编行。名字功德品经一卷哀泣经一部二卷(与方等泥洹经同本异译三十五纸)

  以前十四经并涅槃枝分。妙法莲华经一部八卷(此一部经具单重合译一百八十九纸)

  右隋仁寿二年沙门笈多于兴善寺译。出内典录。法华三昧经一部六卷(一本有正字)

  右前魏甘露元年沙门支强良楼在交州城译。释道声笔受。出长房录。佛以三车唤子经一卷

  右魏代支谦译。出长房录。光世音经一卷(出正法华)

  右西晋永嘉二年竺法护译。出长房录。普门品经一卷

  右西晋代沙门竺法护译。出长房录。萨芸芬陀利经一部六卷

  右西晋太始元年月支国沙门竺法护译。出竺道祖录。正法华经一部十卷(二百二十一纸)

  右西晋太康七年沙门竺法护于长安译。出内典录。方等法华经一部五卷

  右东晋成帝咸康元年支道根译。出竺道祖录。萧梁代宝唱录云。法华罗什妙法莲华三昧芬陀利方等法华同本别译。普门品经一卷(第二出与法护出者大同)

  右东晋代沙门祇多蜜译。出道祖录及三藏记第二译。与晋法护正法华经同本异出。相去垂百年。妙法莲华经一部七卷(一百七十五纸)

  右后秦弘始七年沙门罗什于长安逍遥园译。出长房录。观世音经一卷(出妙法莲华经)

  右后秦鸠摩罗什于长安逍遥园译。出长房录。观世音观经一卷

  右宋代安阳侯京声于高昌译。出长房录。法华三昧经一卷(十二纸)

  右宋文帝元嘉四年智严于杨州枳园寺译。出长房录。妙法莲华经提婆达多品(第十二出)

  右萧齐永明年。沙门法献于阗国得梵本来。请法献于杨州瓦官寺译。出长房录。妙法莲华经普门重诵偈

  右梁武帝代北天竺乾闼国沙门阇那崛多在益州龙泉寺共梁谯王宇文译。法华经药王菩萨等咒六首

  右大唐永徽年三藏玄奘译出靖迈译经图。

  以前十六经。六是全本十是从生合十六译。

  大周刊定众经目录卷第二