•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 21 册 No. 1231 大轮金刚修行悉地成就及供养法

  No. 1231

  大轮金刚修行悉地成就及供养法

  我依金刚顶经略述大轮持念次第。先当持一净室。严饰道场起曼荼罗。华幡幢盖烧香散华。先应从师得受灌顶竟。然后亲受持念教法乃可修习。每日三时时别一千八十遍。更不移易遍数满三洛叉即获成就。每欲入道场时。先心中想吽字。观字化一大金刚。便去入道场中至本尊前。端身正立合掌至心忏悔思惟。从无始已来。流转生死不悟真理常处三界。我今忏悔所有罪障并愿消灭。即念忏悔除罪真言曰。

  唵(引)萨嚩(转舌呼)幡(引)跛尾(入)娑普(二合)吒娜贺娜嚩日啰(二合)野(引)娑嚩(二合)贺(引)

  由诵此真言加持力故。获得三业清净三昧。

  次当顶上合掌。诵普礼一切佛及圣众真言。曰。

  唵(引)萨嚩怛他(引)檗哆迦(引)翼嚩(二合)讫唧(二合)哆跛娜曩迦(引)噜弭

  南无十方等正觉  三世一切具三身
  南无一切大乘法  南无不退菩萨众
  南无诸明真实言  南无一切诸密印
  唯愿慈悲护念我  拔我出于生死泥
  我之肉眼不见知  道眼普见我归命

  归命真言曰。

  曩谟(引)祢舍南(二合)没陀俱胝南(上)唵(引)户卢户卢悉驮路佐你萨缚啰他(二合)娑驮你娑嚩(二合)贺

  我从过去世  流转生死中
  恣身口意业  及嫉妒悭吝
  邪见覆心故  违越三昧耶
  今对大圣尊  尽心而忏悔
  如先佛所忏  我今亦如是
  愿乘加持力  众生悉清净
  二羽虚心合  想身如琉璃
  内外极明彻  以三密金刚
  加持成本尊  次以净三业
  印转于五处  成清净澡浴

  真言曰。

  唵(引)萨嚩(二合)婆嚩秫(诗律反)驮(一切法清净)萨嚩达么(上)娑嚩(二合)婆嚩秫度憾

  金刚掌置顶  运心遍法界
  亲对十方佛  菩萨金刚众
  舍身委地礼
  我净此身离诸垢  及与三世身口意
  过于大海刹尘数  奉献一切诸如来

  密言曰。

  唵(引)萨嚩怛他檗哆布惹钵罗(二合)嚩(转舌)哆曩夜阿答么南涅哩(二合)野多夜弭萨嚩怛他檗多室者地底瑟姹(二合)曩萨嚩怛他檗多若难谜阿味设都

  端坐澄身心  政念观本尊
  先结三昧耶  定慧虚心合
  进力附忍愿  押背初节文
  禅智附进力  各捻下节文
  谛观诸如来  相好见分明

  佛部三昧耶真言曰。

  唵(引)怛他(引)檗都纳婆(二合)嚩(引)野(引)娑嚩(二合)贺

  七遍顶上散  由此能警觉
  诸佛来护念  得身业清净
  次陈莲华部  如前二羽合
  散舒余六度  微屈八叶莲
  密想观自在  相好极端严
  并无量俱胝  莲华族圣众
  围绕其加持  获得语业净

  真言曰。

  唵(引)跛娜么(二合)纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合)贺(引)

  金刚三昧耶  左覆仰右羽
  令指背相着  檀智并禅慧
  各各反相叉  余如三股杵
  当想金刚藏  忿怒光赫奕
  应察金刚族  眷属自围绕
  由此加持故  获意业清净

  真言曰。

  唵(引)嚩日嚧(二合)纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合)贺(引)

  次当被甲胄  福智内相叉
  忍愿竖相合  进力屈如钩
  禅智押戒方  印五处成甲
  遍缘诸有情  速令离障难
  诸魔及恶人  无能得其便

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)拟你(二合)钵罗(二合)捻波跢(二合)野娑嚩(二合)贺

  次结地界印  以戒忍二度
  置于愿方间  各缴入掌中
  檀慧进力度  禅智各相合
  相如金刚杵  禅智按于地
  印明加持故  下至金刚轮
  即成坚固界  金刚不坏座
  天魔不能动  秽恶成清净

  真言曰。

  唵(引)枳里枳里嚩日罗部律(二合)满驮满驮吽发吒(半音)

  次结金刚墙  准前地界印
  开掌竖禅智  从印流炽焰
  右旋绕三匝  即成坚固界

  真言曰。

  唵(引)萨啰萨啰嚩日罗(二合)钵罗(二合)贺罗吽泮吒

  次结才发意  转法轮密印
  各作金刚拳  进力檀慧钩
  以此加持故  身器成清净
  成法曼荼罗  以印触坛上
  即成金刚部  调伏曼荼罗
  印触本尊像  及置虚空中
  皆成曼荼罗  行者设越法
  误破三昧耶  真言加持力
  戒品净圆满

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)斫讫罗(二合)吽(引)若(入)吽鑁斛(引)

  次结虚空藏  广大供养印
  当合定慧手  忍愿外相叉
  进力么抳宝  印流诸供养
  衣服饮食云  宫殿楼阁等
  及香华音乐  种种宝幢幡
  云海遍十方  真实成供养
  一如极乐界  坛中地哩力(二合成)字
  放于大光明  如红颇梨色
  遍照十方刹  遇斯光明者
  业障尽消除  以我功德力
  如来加持力  及以法界力
  普供养而住

  真言曰。

  唵(引)誐誐曩参婆嚩嚩日罗(二合)斛(引)

  次结车辂印  二羽仰相叉
  各以禅智度  捻进力下节
  七宝车辂成  往彼金刚宫
  请尊及眷属  乘此宝车辂

  送车辂真言曰。

  唵(引)都(引)噜都噜吽(引)

  不散前印相  当以禅智度
  向身拨进力  便成请车辂

  真言曰。

  曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦南怛他檗哆喃(引)唵(引)嚩日朗拟娘(上)阿迦罗洒(二合)野(若送时除阿迦罗洒野加以尾蘖野)娑嚩(二合)贺

  车辂住虚空  当迎诸圣众
  福智内缚拳  智度如钩形
  向身三请召  本尊并眷属
  不舍于本誓  赴请降道场

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)地叻(二合)摩贺(引)作讫啰(二合)嚩日㘑(二合)曀呬曳(二合)呬娑嚩(二合)贺

  次结降三世  忿怒金刚印
  二手金刚拳  檀慧反相钩(右押左)
  进力当心竖  心想成本尊
  右足踏大天  左踏乌魔妃
  遍身燃猛焰  印心额喉顶
  左旋成辟除  右转坚营界
  四面皆忿怒  八臂执器杖
  立如丁字势  入此三摩地
  应住菩提心  深起于悲愍
  灭除内外障

  真言曰。

  唵(引)逊婆(去)?逊婆(去)?吽(短呼下同)疙哩(二合)衅拏(二合)疙哩(二合)衅拏吽(准上)疙哩(二合)衅拏(二合)跛野吽阿曩野斛(引)婆誐鑁嚩日啰(二合)吽发吒(半音)

  上方金刚网  即前地界印
  禅智捻进力(下文)  顶上三旋绕
  金刚坚固网

  真言曰。

  唵(引)尾娑普(二合)啰捺罗(二合)乞叉(二合)嚩日啰(二合)半惹(日罗反)啰吽(引)吽(引)泮吒

  金刚火院界  左掩右羽背
  搩竖禅智度  想火焰炽盛
  从印流光明  右旋于墙外
  三重火焰围  诸佛菩萨众
  犹尚不违越  何况诸天魔
  而能娆近者

  真言曰。

  唵(引)阿三(去)莽(去)拟宁贺(引)罗吽(引)发吒

  次献阏伽印  想浴圣众足
  当令修行者  获得三业净

  真言曰。

  曩谟三满多没驮(上)喃誐誐曩三(去)么(上)糁么娑嚩(二合)贺

  复献莲华座  合掌舒戒方
  及忍愿进力  圆如八叶莲
  想从印流出  无量金刚华
  奉献诸圣尊

  真言曰。

  唵(引)

  广大不空王  摩抳供养印
  当合金刚掌  进力蹙如宝
  才诵秘密明  遍于十方界
  普雨大供养  涂香华鬘云
  烧香衣服云  么尼光明灯
  幢幡宝帐云  种种天音乐
  普遍诸佛土  真实成供养
  获无量福聚  如虚空无边
  常生诸佛会  拔济诸有情

  真言曰。

  唵(引)阿谟(引)佉布惹么抳钵娜么(二合)嚩日哩(二合)怛他蘖多尾路(引)枳帝三满多钵啰(二合)娑啰吽(引)

  专注观本尊  分明如目前
  慈悲忿怒相  眷属自围绕
  念念生仰慕  现前获三昧
  虔诚金刚赞  赞曰

  么贺作讫啰(二合)野战拏野尾你也(二合)啰(引)惹野娑(引)驮吠(微闭反)讷难(平)多那么(上)迦夜(引)野曩么悉帝(引)嚩日罗(二合)跛拏曳

  众圣皆欢喜  观想本尊顶
  上有金刚轮  空中而旋转
  座下二金轮  次金刚部母
  次大轮金刚  根本忏悔印
  戒方进力内相叉  檀慧忍愿智相合
  如轮三角光明焰  禅智在顶乞欢喜
  我今依法结护已  皆有阙犯三昧耶
  密持苏摩金刚明  忏悔四时诸过失
  大轮金刚真言曰

  曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)喃萨嚩怛他(引)蘖哆喃唵(引)尾啰尔(兹以反)尾啰尔摩贺(引)作讫啰(二合)嚩日哩(二合)娑哆娑哆娑(引)啰底(丁以反)娑啰底(准上)怛啰(二合)以怛罗(二合)以尾驮么你三(去)畔若你怛啰(二合)摩(上)底悉驮(引)拟哩(二合)曳怛囕(二合)娑嚩(二合)贺(引)

  次拍金刚掌  令圣众欢喜

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)都使野斛

  二手捧念珠  至顶置于心

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)惹跛三么曳吽(引)

  持珠真言曰。

  唵(引)枳里枳里勃知里(二合)底娑嚩(二合)贺

  观妙菩提心  圆明净月轮
  秘密暗字门  紫磨金色光
  行住及坐卧  常令现其前
  身心不动摇  轻慢观诸事
  小声自耳闻  不缓亦不急
  如念诵于时  切缘出道场
  当安诸圣众  偈曰
  奉请来降三摩地  不违本愿满世间
  不空事业暂令安  唯愿圣众归圆寂

  当振金刚铃。

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)健吒恶(入引)

  安祥徐步出  入称吽字明
  念毕欲发遗  再结普供养
  次陈部母明  分付真言句
  我今为一切  至求菩提果
  唯愿大圣尊  成就我遍数
  常结部母印  百字明加持
  令本尊欢喜  火院左旋转
  即成解大印

  诵偈曰。

  现世诸如来  救世诸菩萨
  不断大乘教  到殊胜智地
  唯愿圣天众  决定证知我
  各当随所安  后复垂哀赴

  次诵发遣偈。

  已作如是胜上利  施与一切众生竟
  愿诸圣者归本土  振铃不违弘誓愿
  当陈车辂奉送印
  次开发发愿  次三部护身
  礼忏依常仪  随意任经行

  大轮金刚修行悉地成就及供养法

  时宽延二岁次己巳七月谷旦