•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 20 册 No. 1193 妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨

  No. 1193

  妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨

  宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译

  凡欲课诵法事供养。先归命佛念八大愿。真言曰。

  唵(一)没腾达啰?(二合)左(二)僧伽左(三)怛哩(二合)啰怛曩(二合)誐啰(二合四)么努怛?(二合五)母兔唧党(六)迦噜弭也(二合)扇(上声七)娑嚩(二合)钵啰刺闼(二合)钵啰(二合)悉达曳(八)你舍拏萨嚩播波南(九)奔抳也(二合)喃左努谟那南(十)讫哩(二合)妒钵嚩僧左哩舍也(二合)弭(十一)阿哩也(二合)瑟吒(二合下敕降切)誐播施达(十二)伊?吠攞母播那野(十三)夜嚩怛(二合)啰底也(二合)啰誐弭?(十四)夜嚩在萨素哩曳(十五)阿底养(二合)哆哩钵啰(二合)抳嚩驮(十六)钵啰写贺啰喃(十七)阿没囕(二合)贺左哩养(二合十八)怛那嚩迦(二合)鼻努么兔播惹那拏(十九)播拏尾迦攞萨拏(二十)么攞嚩啰那(二合)迦哩你(二合)底耶(二合)拟怛嚩你多(二十一)阿你也(二合)憾你尾(二合)啰闭怛哩(二合)啰闭(引二十二)

  初入道场  面向于佛  坐想此身
  碎如微尘  返收摄身  如金刚体

  真言曰。

  唵啰祖波誐哆萨啰嚩达么(二合)

  口四业清净。

  唵嚩枳也(二合)秫驮萨嚩达啰么(二合)嚩枳也(二合)秫度唅

  心三业清净。

  唵唧哆秫驮萨嚩啰摩(二合)唧哆秫度唅

  身三业清净。

  娑嚩(二合)婆嚩秫驮萨嚩达啰么(二合)娑嚩(二合)娑嚩秫度唅

  三业清净已  运心六道中
  一切诸众生

  报障业障烦恼等障。悉皆消灭获得清净。次想上方佛坛运心供养。又想自手作金刚手。足眼心等亦复如是。以金刚身礼事诸佛。然后又想自手五指。取金刚智五甘露水自灌其顶。洗涤五身十业六尘。想凡夫身都无所有。如净月轮轮上己身。吽字之形犹如光焰。依月轮住如灯光量念此真言加持七遍。真言曰。

  唵冒地唧多母怛跛(二合)那耶弭

  复想吽字形。月轮上而住。如大光明聚。想身火星散。良久而复收。真言七遍。

  唵素佉么(二合)嚩日啰(二合)

  复想月轮上  有小光明住
  而诵此真言  应当一七遍

  真言曰。

  唵底瑟吒(二合)嚩日啰(二合)

  小光明不动  想身旋复去
  而念此真言  亦应一七遍

  真言曰。

  唵(引)娑颇(二合)啰嚩日啰(二合)

  复想身而来  念真言七遍

  真言曰。

  唵(引)僧贺啰嚩日啰(二合)

  复想身而入  将成大觉身
  念此秘密言  加持一七遍

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)尾舍吽(引)

  想小光明住  如同大觉身
  诵此陀罗尼  复应一七遍

  真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)怛么句唅

  又复观自身  为金刚之体
  犹如如来身  等同无有异
  三诵此真言

  唵野多萨嚩怛他誐哆娑怛(二合)佉憾

  次应右手执金刚杵。左手执铃作波罗蜜。菩萨持课杵表佛印。其杵五钴表如来。铃表四波罗蜜。菩萨谛想自身作宝生佛。掷杵三遍。次当舞转作莲华印。印已顶礼。礼已执杵。指顶口心。诵唵阿(去声)吽。三种智字。想顶作坛。先想安置顶内莲华。其莲八叶。安莲华已。次卧金刚。其金刚上有日月轮。于日轮上有十二字。月轮之上复有十六。梵字之母。出生之法。不可得故。于月轮上想安唵字。又观唵字旋复而去。良久乃来作轮字形。复想一返为毗卢佛。余四方佛次第安置。悉皆同等四波罗蜜。应念种智而居四隅坐三重座。无其月轮。下至明王。应皆如是。已上九位住第一院。内八菩萨念种智字。于第二院次第分布。外十二尊十明王等。亦念种智及其密号。处第三院依位安立。想坛毕已。观身为佛。即念佛坛。真言曰。

  没驮嚩日啰(二合)达啰室哩(二合)满曩(一)底哩(二合)嚩日啰(二合二)鼻你也(二合)婆尾曩(三)阿底瑟吒(二合)曩播能(上声)弭你养(二合四)迦噜冻迦野嚩日哩(二合)曩(五)那舍捺拟(二合)僧悉体(二合)哆没驮(六)屈嘌(二合)鑁睹(七)迦野嚩日哩(二合)曩(引八)唵萨嚩怛他誐哆(九)迦野嚩日啰(二合十)娑嚩(二合)娑嚩怛么句唅(十一)

  次想口中法坛位。想阿字形。去而复来成宝莲华。复想一返为阿弥陀。同前观想。应念法坛。真言曰。

  达啰么(二合)吠嚩迦播他室哩(二合)满曩(一)底哩嚩日啰(二合)鼻你也(二合)婆尾曩(二)阿地瑟吒(二合)娜播能弭你养(二合三)迦噜冻嚩誐嚩日哩(二合)娜(四)那舍捺拟(二合)僧悉帝(二合)哆没驮(五)屈嘌(二合)鑁睹(六)嚩誐嚩日哩(二合)曩(引七)唵萨嚩(八)怛他誐多(九)嚩日啰(二合)娑嚩(二合十)婆嚩怛么(二合)句憾(十一)

  次想心内僧坛位。观吽字形。去而复来即为金刚。想一返成阿閦尊。同前观行。当念僧坛。陀罗尼曰。

  唧哆嚩日啰(二合)达啰室哩(二合)满曩(一)底哩(二合)嚩日啰(二合)鼻你也(二合)婆尾娜(二)阿地瑟吒(二合)娜播能弭你养(三合三)迦噜冻唧哆嚩日哩(二合)娜(四)那舍那拟(二合)僧悉帝(二合)哆没驮(五)屈嘌(二合)鑁睹(六)唧哆嚩日哩(二合)曩(七)唵萨嚩怛他誐多(八)唧多嚩日啰(二合九)娑嚩(二合)婆嚩怛么(二合)句唅(十)

  想成三宝已  安心寂不动
  即以金刚索  系闭六根门
  随念随一系  如被金刚甲

  真言曰。

  唵砧(胝阴切)吽嚩日啰(二合)?乞啰(二合引)

  次应殷重心。归命三宝坛。即诵陀罗尼。

  娜谟没驮野(一)娜谟达摩野(二)娜谟僧伽野(三)阿婆吠婆嚩曩婆嚩(四)婆嚩曩泥嚩婆嚩曩(五)伊底婆吠摩婆嚩悉养(二合六)婆嚩喃努播攞毗夜(二合)帝(七)阿你也(二合)弭萨颇楞(上声)惹啰?(二合八)阿你也(二合)弭萨颇楞(上声)哆播(九)阿你也(二合)弭萨颇楞(上声)地也(二合)喃(十)阿你也(二合)弭尾?谟乞哩(二合)党(引十一)

  归命三宝已  面前想一坛
  下是风火水  土轮最居上
  土上四色铁  铁上三角土
  是为杂宝地  次以两手叉
  掌心安于地  金刚不用坛
  如此而安置  应观阿字形
  而在坛中住  想字去复来
  在宝莲华上  次应想吽字
  而住宝金刚  复想勃弄唵
  字作七宝楼  内有三重坛
  而复有四门  四门各四色
  东白南青色  西黄北金色
  想于其阁中  而有日月轮
  复念唵阿吽  想于月轮上
  又观唵字身  化为佛轮形
  复应想阿字  而成宝莲华
  复想吽字体  而作智金刚
  然后想三字  同去而复来
  而在坛中住  五佛波罗蜜
  内外十二尊  十大明王等
  种智与次第  广如上所说

  次以两手作莲华形。想往上方捧接如来。以此真言而诵三遍。

  唵(一)吒计阿迦嗏野(二)钵啰(二合)吠洒野(三)满驮野(四)妒沙野(五)吽?吽鑁斛贺贺(引)吽(引)

  想请上方佛  已降于坛内
  而念此真言  运心东门拜

  唵萨嚩怛他誐多(一)布祖播萨他(二合)娜野阿怛么(二合)喃(二)你哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)萨怛嚩(五)地瑟吒(二合)娑嚩(二合)?(六)吽

  想佛至坛已  求宝瓶灌顶
  而念此真言  运心南门礼

  唵萨嚩怛他誐哆(一)布惹鼻晒迦野阿怛么(二合)喃(二)你哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐哆(四)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合五)鼻诜左娑嚩(二合)?怛?(六)

  复想灌顶已  归命于如来
  依法而修行  广陈法供养
  而诵此真言  想于西门礼

  唵萨嚩怛他誐多(一)布惹钵啰(二合)嚩多曩野阿怛么(二合)喃(二)你哩也(二合)哆野弭(三)萨嚩怛他誐多(四)嚩日啰(二合)达啰么(二合五)钵啰(二合)嚩哆野娑嚩(二合)?(六)纥哩以(三合七)

  次应想自身  坚固不生灭
  办事无有穷  当供养于佛
  愿一切有情  皆获悉地果
  而诵此真言  想于北门礼

  嚩萨嚩怛他誐多(一)布惹迦摩抳阿怛么(二合)喃(二)你哩也(二合)哆也弭(三)萨嚩怛他誐多(四)嚩日啰(二合)迦摩(五)俱噜娑嚩(二合)?(六)恶

  复恳告于佛  我今当志诚
  随分而供养  归命于如来
  而诵此伽陀  东门礼中方

  唵萨嚩怛他誐多(一)迦野弭嚩枳唧哆(二合二)嚩日啰(二合)钵啰(二合)拏梅(三)嚩日啰(二合)满那喃迦噜弭(四)唵嚩日啰(二合)勿(微一切五)

  次以五佛赞  歌咏于如来
  四方礼四佛  东方礼中尊
  名智金刚身

  恶乞噜(二合)毗夜(二合)嚩日啰(二合一)摩贺抳也(二合)曩(二)嚩日啰(二合)驮睹(三)摩贺没驮(四)底哩(二合)曼拏攞(五)底哩(二合)嚩日啰(二合)誐啰(二合六)俱洒嚩日啰(二合七)曩谟窣睹(二合)帝(引八)

  毗卢如来佛金刚身。

  吠噜左曩(一)摩诃秫驮(二)嚩日啰(二合)爽哆(三)摩诃啰帝(四)钵啰(二合)迦哩(二合)底(五)钵啰(二合)婆娑嚩(二合)啰(二合)仡啰(二合)誐囕(二合七)你吠(二合)沙嚩日啰(二合八)曩谟窣睹(二合)帝(九)

  宝生如来宝金刚身。

  啰怛曩(二合)啰惹(一)素俨鼻啰佉(二)嚩日啰(二合)迦沙(三)宁哩(二合)摩攞(四)娑嚩(二合)婆(去声)嚩秫驮(五)宁㘑播(六)迦野嚩日啰(二合七)曩谟窣睹(二合)帝(八)

  阿弥陀如来金刚甘露身。

  嚩日啰(二合)没哩哆(一)摩贺抳也(二合)曩(二)宁哩(二合)尾迦攞(二合)钵朅(三)嚩日啰(二合)达哩(二合)迦(四)啰誐播啰弭哆(五)钵啰(二合)钵怛(二合六)婆沙嚩日啰(二合七)曩谟窣睹(二合)帝(八)

  不空成就如来金刚觉有情身。

  阿穆佉嚩啰(二合一)三部哆(二)萨啰嚩(二合)沙跛哩布啰迦(三)娑嚩(二合)婆嚩秫驮(四)?哩㘑(二合)播(五)嚩啰(二合)萨怛嚩(二合六)曩谟窣睹(二合)帝(七)

  赞呗五佛已  运心想地坛
  起置于顶上  犹若戴头冠
  二坛如水乳  和合一处坐
  各各不分别  安坐谛思惟
  结契念本明  彼彼诸尊位
  下当次第说

  阿閦如来契  左拳安于脐
  右羽垂触地

  唵阿乞噜(二合)毗夜(二合)吽

  毗卢遮那佛  右羽金刚拳
  以掘力指端

  唵嚩日啰(二合)驮睹鑁

  宝生如来印  左拳安于脐
  右羽为施愿

  唵啰怛曩(二合)三婆(去声)嚩怛?(二合)

  阿弥陀如来  二羽仰相叉
  进力竖相背  禅智横其端

  唵阿弥哆婆(去声)纥哩(二合引)

  不空成就佛  左拳复安脐
  右羽施无畏

  唵阿谟佉悉地恶

  金刚波罗蜜  二羽金刚缚
  忍愿竖如针

  唵悉驮路左你(一)吽(二)娑嚩(二合)贺(引三)

  宝波罗蜜契  不改前印相
  进力如宝形

  唵计哩计哩(一)摩末计(二)吽(三)婆嚩(二合)贺

  法波罗蜜印  二羽金刚掌
  开忍愿进力  附忍愿上文
  禅智曲微开

  唵湿吠(二合)帝(一)绊拏啰嚩悉你(二)萨嚩达娑捺你(三)吽(四)娑嚩(二合)贺(引五)

  羯磨波罗蜜  二羽金刚缚
  忍愿檀慧竖

  唵哆利(一)咄哆唎(二)咄唎(三)娑嚩(二合)贺(引四)

  菩萨二十尊  印相应当说
  二羽金刚缚  左右而掣开
  地藏菩萨契  二手旋舞仪
  便成金刚缚  仰手而开散
  下至诸尊位  先缚后旋舞

  唵乞哩(二合)帝(一)誐婆(去声)野(二)娑嚩(二合)贺(引三)

  金刚手菩萨  左拳安腰侧
  右羽如施愿  禅押于忍度

  唵嚩日啰(二合)钵拏㖂(一)娑嚩(二合)贺(引二)

  空菩萨密契  左拳复安腰
  右手在心前  以禅押忍度

  唵朅誐婆(去声)野(一)吽(二)娑嚩(二合)贺(引三)

  观自在菩萨  左拳安腰侧
  右羽屈戒度  右旋住心散

  唵路计湿嚩(二合)啰(一)啰(上声)惹野(二)娑嚩(二合)贺(引三)

  除盖障菩萨  二羽进力钩
  掣开而散印

  唵萨嚩抳嚩啰那(一)尾舍剑(二合)婆㖂(二)吽(三)

  萨埵菩萨印  左拳安于腰
  右手于脐侧  屈忍禅掏进

  唵三满哆跋捺啰(二合)野吽

  妙吉祥菩萨  左拳复安腰
  右羽禅捻忍  两眼随手视

  唵满祖室哩(二合)拏闼吽

  弥勒菩萨印  左拳安腰侧
  右羽在心前  掏忍指中文

  唵每怛哩(二合)野吽(一)娑嚩(二合)贺(引二)

  衣供养菩萨  左拳安于腰
  以右羽面前  弹忍指而散

  唵嚩啰(二合)阿[宁*也]吽

  贯华菩萨印  右左手怀中
  犹若取华势  想安佛顶上

  唵嚩日啰(二合)么哩也(二合)吽

  散华菩萨契  左羽智捻愿
  右羽禅捻忍  面前向外散

  唵嚩日啰(二合)补涩波(二合)吽

  涂香菩萨契  二羽执香炉
  如供养佛契

  唵嚩日啰(二合)度闭恶

  灯供养菩萨  左手捧右羽
  忍指伸供养

  唵嚩日啰(二合)路计你

  甘露菩萨契  想左手掌中
  而有甘露水  右手名指弹

  唵嚩日啰(二合)坞那迦睹洒萨

  镜供养菩萨  左拳安于腰
  右手于面前  犹如执镜势

  唵嚩日啰(二合)尾舍恶

  舞供养菩萨  二手作舞势

  唵嚩日啰(二合)帝吽

  歌供养菩萨  左拳安腰侧
  右羽忍进指  直竖而相拍

  唵嚩日啰(二合)拟帝吽(引)

  此处应用十大明王真言印契。广如别卷。

  秘密供养已  更以饮食献
  华果及涂香  种种而供养
  若有心疲倦  不尽诸法式
  欲出于道场  当念奉送明
  复自谛思惟  仰启诸如来
  我运心供养  或有错误者
  愿佛哀愍我  再降甘露水
  洗涤一切罪  悉皆令消灭
  奉送真言曰

  唵讫哩(二合)妒嚩(一)萨嚩萨怛嚩(二合二)啰他(二合)那悉腾(三)那怛嚩(二合)野他(去声)拏誐怛(二合四)誐蹉特鑁(二合)萨嚩没驮尾洒演(五)尾贺啰特鑁(二合)野他(去声)素欠(六)野怛啰(二合)野怛啰(二合)萨母怛播(二合)南(七)母捺啰(二合)萨嚩萨么萨哆(八)母哩底曳(二合)嚩萨母左哩养(二合九)怛怛啰(二合)怛怛哩(二合)缚谟乞叉(二合)㖂(十)萨摩钵怛(二合十一)萨必哩(二合)曩抳也(二合)曩萨怛嚩(二合十二)嗢萨他(二合)野满怛哩(二合十三)尾贺里野啰他(二合)素欠(十四)野怛紧唧迦啰摩(二合)?(十五)迦哩(二合)哆你奔你养(二合)党(十六)萨嚩萨怛鑁(二合十七)播哩曩么曳哆(十八)讫哩(二合)哆?迦啰摩(二合)?(十九)素那噜曩?(二十)钵啰(二合)迦舍曳曩(二十一)钵啰(二合)帝蹉那曳哆(二十二)矩弭怛啰(二合二十三)三钵迦嚩舍迦那唧(二十四)啰讫帝(二合)曩懵(上声)祢曩(二十五)尾谟呬帝曩迦曳曩嚩枳也(二合二十六)么曩萨迦哩(二合)党弭党萨嚩钵畔钵啰(二合)帝你沙野弭(引二合十七)

  金刚阿阇黎  与弟子灌顶
  如上先想坛  亦应诵密语
  所谓四明王

  钵啰(二合)抳也(二合)怛迦真言用掏华打弟子五障钵纳么(二合)明王。

  而烧白芥子  熏授法之者
  一切诸烦恼  吒枳啰惹王
  加持于净水  以洒弟子身
  而除诸罪垢  播多攞真言
  用加持生饭  供养于诸天
  龙神八部等  此法甚秘密
  不得妄宣传  除逢智慧人
  乃可为宣说

  妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨