•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 20 册 No. 1083 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经

  No. 1083 [Nos. 1080-1082]

  观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经

  唐天竺三藏宝思惟译

  尔时观世音菩萨。白佛言世尊。我有明咒法大坛。名莲花峰金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。观世音心最胜成就。世尊为能与一切众生愿成就故。于世尊前我今当说。唯愿世尊加护于我。为一切咒仙雨大宝雨。如大劫树如如意摩尼。当令一切众生所愿满足。佛言我已加持汝。今当说一切悕求皆令满足无能障碍观世音心秘密与愿。尔时观世音菩萨摩诃萨。往诣佛所顶礼佛足。右绕三匝于世尊前熙怡微笑。以大悲心说此咒王。咒曰。

  那谟喝啰怛曩(二合)怛啰(二合)㖡吔(一)那摩阿哩吔(二)婆噜吉帝说(长引声)婆啰吔(三)菩提萨埵吔(四)摩诃萨埵吔(五)摩诃迦嚧腻迦吔(六)怛侄他(七)乌唵(二合八)斫迦啰(二合九)靺哩底(二合十)震哆末尼(十一)摩诃钵特迷(二合十二)噜噜(十三)底瑟姹(二合十四)啜啰(二合十五)阿羯哩洒(二合)耶(十六)虎?(二合十七)泮吒(二合半声十八)莎(引)诃(十九)此名根本咒

  次说心咒咒曰。

  乌唵(二合一)钵特摩(二合二)震哆末尼(平三)啜啰(二合四)虎?(二合五)

  次说随心咒咒曰。

  乌唵(二合一)嚩啰陀(二)钵特迷(二合三)虎?(二合四)

  说此咒已。大地应时六种震动。一切天宫亦皆摇动。一切龙宫亦皆战掉。一切夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺落伽。种种皆大战掉。一切恶魔及频那野迦。作障碍者悉皆惊怖。一切魔宫无有光明。一切鄙恶众生恶龙恶鬼女夜叉女罗刹。诸极恶者伏面倒地。诸恶毒虫藏窜孔穴。一切地狱无不散坏。地狱众生悉得解脱皆生天上。于世尊前雨天供养花香衣服诸庄严具。于虚空中奏诸天乐。尔时世尊以加陵频伽美妙音声。赞观世音菩萨言。善哉善哉汝为利益一切众生故。当说此咒功能。观世音菩萨白佛言。世尊若有善男子善女人比丘比丘尼。若欲现前求诸利益愿即获者。此如意咒印应当勤修。不须作法不求宿日。不须持斋不须洗浴不须别衣。受持之时不须辛苦。但读皆即成就。诵者办诸事业。能作百千种种事业。无有余咒与此等者。初能销罪。往昔以来所积集者。所作事业皆令成就。我今当说但读及诵。即能成就无上之事。才读即令堕阿鼻者。皆得清净。五无间者销灭无余病者皆除。若有患者但读此咒即皆除差。一切诸毒咒术厌蛊皆不能害。一切诸疮不着其身。一切鬼神频那夜迦。诸毒刀杖风雨恶灾。魔军及贼他军王难怨家伺求。毒蛊猛兽皆不能为害。终不横死不作恶梦。战伐斗诤无不皆胜。此等诸事才读即成。唇内诵之满一百遍。观世音菩萨即于其日现彼人前。与其所愿皆令成就。又见一切诸佛如来。及见西方无量寿佛。极乐世界及菩萨会。补特勒伽山中观世音菩萨宫殿。其身清净贵人供养众人乐见。罪障盖缠无不清净。所生之处得宿命智。莲华化生一切妙具。皆自装严直至菩提。永离恶趣究竟成佛。罪恶消灭善道清净。才读诵者皆即成就。

  尔时观世音菩萨。复说最上秘密功能。若为利益哀愍一切众生。摄取令伏遮止恶人。令慈增长念诵即成。能与众生作大利益。令诸智者得大安乐。货食增长富贵资具。无不丰足色力滋盛。此咒秘密不得妄说。若欲真实成就无上如意摩尼大印念诵即成。若已食若未食若净若不净。每常诵念悉无过患。诵念之时当念忆观世音菩萨永作依怙。若贵若贱若男若女沙门外道。称其名字注心系念。而诵此咒应以后夜若平明时。男最贵者一千八遍。女最贵者一千十遍。第二贵男诵八百遍。第二贵女诵七百遍。第三贵女诵六百遍。若婆罗门诵五百遍。刹利四百遍。首陀三百。毗舍二百。比丘一百八遍。女人一百三十遍。丈夫一百五十遍。童男六十。童女九十。此念诵法无不归依。摄百由旬迅疾如风。诵八百遍观音真身现前令见。一切所愿皆能与之。一切众生明咒成就。诵十千遍。圣者执金刚真身现前令咒者见。如所爱子鞠养抱持。一切明咒皆令成就。凡有所欲愿与之令满。诵十三千遍得见一切诸佛如来。诵满七日诸咒仙王。皆以真身现咒者前。各以所成明咒授与。隐蔽其形随逐拥护。一切安乐无不现前。七日之内每日之中。于后夜时诵三千遍。帝释天王及诸天女。下来归依与明咒愿。如是等事但诵即成念诵法了。

  尔时复说见者伏法无上成就。若才用者一切随顺。

  牛黄 白檀香 郁金香 龙脑香 麝香 肉豆蔻 白豆蔻 丁香 红莲花 青莲花 金赤土

  已上物等分。用白石蜜和之。此是转轮香。诵咒一千八遍而和合。烧以薰衣涂额涂眼睑上涂身。所去之处如日威光众所乐见。若在手者悉皆成就。一切众生若贵若贱。自身及财亦皆归伏。

  尔时观世音菩萨。为利益一切众生故。复说眼药之法成就最上。若有用者即得成就决定无疑 摩那叱罗 雄黄 迦俱婆婆树子汁 红莲花 青莲花 海沫(一名海浮石) 牛黄 郁金根(一名黄姜) 小柏根 胡椒 毕拨 干姜。

  以前件药。并捣研为极细末。以龙脑香麝香和之。诵心咒一千八遍。随心咒一千八遍。诵根本大咒一千八遍。以手取药触观世音菩萨足。即涂眼中已所有眼病。乃至有目青盲胎努肉悉得除差。第二遍涂。一切壮热头痛半头痛口病悉得除差。第三遍涂。一切猛恶鬼魅。及以瘨痫悉得除差。第四遍涂一切恶频那夜迦悉得消灭。第五遍涂一切怨家斗诤悉皆得胜。第六遍涂一切罪障诸毒。应堕地狱受无间罪悉得消灭。一切恶梦恶想不吉祥相。百千集会悉皆消灭。终不更起皆内眼药。第七日涂。才见一切男女贵贱道俗。内外眷属皆悉随伏。二七日涂。得大自在。三七日涂。当粟散位一切随伏。四七日涂一切夜叉夜叉女。及眷属悉皆随伏。五七日涂。罗刹女并眷属悉皆随伏。六七日涂幻术成者。能现种种身皆受驱使。乃至菩提随逐顺伏。七七日涂摩诃迦罗。及诸女鬼神眷属悉皆随伏。八七日涂。见隐形者。九七日涂。得见一切藏。十七日涂。一切窟宅门皆得入。十一七日涂。入诸仙药诸大园苑皆得成就。一切药物草木诸神悉即现形。十二七日涂。一切山闱门皆得入十三七日涂。乃至一切诸门无不得入。一切诸人无不得见。十四七日涂。欲界诸天宫殿无不开者悉皆得见。十五七日涂。夜见如昼。十六七日涂。远见地下所有诸事。十七七日涂世界之中诸有地狱悉皆得见。其受罪者皆得解脱。十八七日涂之。身有威德犹如日光。黑暗之中所有窟宅悉皆得见。十九七日涂之。圣者执金刚现来为证。二十七日涂之。观世音菩萨亲来现前为证而住。现其自身与一切愿。心所悕求悉令满足。二十一七日涂之。即得腾空无有障碍。及见一切诸佛刹土具见佛身。一切菩萨所住之处悉皆得见。满足一年秘密涂药五眼清净。等共众生如前秘说。悉皆具得勿生疑惑。如是成就但读及诵。悉皆当得一切如来转轮。如是摩尼观世音菩萨莲花清净名眼药成就了复次说最生降伏成就然火之法寿命增长。灭一切罪离诸盖缠。一切怨家无不降伏。一切障碍皆自消灭。一切众生自然归伏。

  白檀香 稻谷花(烧稻谷取花)白芥子(本无白字)酪蜜酥相和。咒一千八遍烧之。以香木然火。才作此已一切罪障无间皆自消灭。寿命一千岁。一七日烧得寿命二千岁。身得清净永离盖缠。二七日作法一切男女无不随伏。三七日作法三十三天诸有眷属。并日天等皆来随伏。一切所愿皆令满足。四天王等无不下来。为常护养持咒者故。圣者执金刚与愿成就。观世音菩萨为与愿者。所有悕求悉令满足。一切喜见无不自在。

  求雨法以酥和芥子。三夜烧之诸龙下雨。若雨过多即以其灰掷散空中雨便自止。又以此灰绕口。掷着火中满一百八遍。一切恶风雪雨悉皆不起。若常念诵一切诸处无有障碍。当得气力勇猛精进。舍身已后得生西方极乐国土。生生之处得宿命智。如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者。此大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就。应当受持读诵听闻。当得如是大福德聚得大善根。一切男女无不随顺。咒者恒常应当护口所作之事。终不退转得大供养。一切财宝无不皆得。一切众生愿皆满足。

  尔时世尊告观世音菩萨言。汝为利益一切众生。于阎浮提流转此法。无上心咒但读即成。应如是作。观世音菩萨应当护持一切众生。数数看视数令成就。一切众生令愿满足。观世音菩萨白佛言世尊我为利益护念一切众生故。我今受持为令一切愿成就故。读诵明咒诸愿成满。是故世尊我今诚谛。唯愿世尊慈悲加护。

  观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经