•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 19 册 No. 0976 佛顶大白伞盖陀罗尼经

  No. 976

  佛顶大白伞盖陀罗尼经

  光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译

  如是我闻。一时婆伽梵在三十三天善法堂中。与诸比丘诸大菩萨天主帝释无量众俱。尔时婆伽梵敷座而坐。即入普观乌瑟尾沙三昧。时婆伽梵忽从肉髻。演出秘密微妙法行。

  南谟一切诸佛诸大菩萨众 南谟佛陀耶 南谟达摩耶 南谟僧伽耶 南谟七俱胝佛诸大声闻众 南谟世间所有阿罗汉众 南谟一切预流众 南谟一切一来众 南无一切不还众 南谟世间诸正行众 南谟诸向正行众 南谟以咒诅厌祷亦能饶益诸大天仙众 南谟成就持明众 南谟大梵天王众 南谟天主帝释众 南谟嚧陀啰(二合)耶乌摩般帝娑醯夜耶众 南谟无爱子五大手印而敬礼众 南谟摧三界城乐处寒林母鬼恭敬摩诃迦辣众 南谟婆伽梵如来俱啰耶 南谟莲华俱啰耶 南谟金刚俱啰耶 南谟宝珠俱啰耶 南谟大象俱啰耶 南谟孺童俱啰耶 南谟龙种俱啰耶 南谟婆伽梵如来应正等览勇坚部器械王佛 南谟婆伽梵如来应正等觉无量光佛 南谟婆伽梵如来应正等觉不动尊佛 南谟婆伽梵如来应正等觉药师琉璃光王佛 南谟婆伽梵如来应正等觉娑罗树华普遍开敷王佛 南谟婆伽梵如来应正等觉释迦牟尼佛 南谟婆伽梵如来应正等觉宝幢王佛 南谟婆伽梵如来应正等觉普贤王佛 南谟婆伽梵如来应正等觉毗卢遮那佛 南谟婆伽梵如来应正等觉广目优钵罗华香幢王佛

  如是敬礼诸佛等已。婆伽婆帝佛顶大白伞盖无有能敌。般啰(二合)当鸡啰母。能灭一切部多鬼魅。断诸明咒解脱系缚。远离夭横忧恼恶梦。摧坏八万四千妖魔及八执曜。复能使令二十八宿生大欢喜。亦能移回一切冤害所有一切起毒害者。并诸恶梦皆使殄灭。又能救除毒药器械水火等难。

  无敌大势力  暴恶大力母
  炽盛威光母  白盖大力母
  焰鬘白衣母  多罗[频/足]蹙相
  称鬘胜金刚  莲相金刚相
  具鬘无能敌  金刚墙摧母
  诸善天恭敬  善相大威光
  救度大力母  金刚鋜诸等
  金刚童持种  持杵种金鬘
  赭色宝珠母  光明金刚鬘
  窈窕母持杵  眼如金光母
  金刚炬白母  莲华日月光

  诸手印众愿拥护我愿拥护我。

  唵唎瑟羯拏般啰(二合)舍悉多(二合)耶(一)萨唎嚩(二合)怛他伽跢(二)乌瑟尼沙悉怛(引)怛钵帝唎(二合)吽睹嚧雍(二合三)暂钵拏迦唎吽睹嚧雍(二合四)悉耽(二合)嚩拏迦唎吽睹嚧雍(二合五)摩喝拏伽唎吽睹嚧雍(二合六)摩诃逼侄耶(二合)三啰佉拏迦唎吽睹嚧雍(二合七)钵啰逼侄耶(二合)三嚩佉拏迦唎吽睹嚧雍(二合八)萨唎嚩(二合)睹瑟怛(二合)喃(九)悉耽(二合)钵拏迦唎吽睹嚧雍(二合十)萨唎嚩(二合)药叉啰刹萨吃啰(二合)诃喃毗耽萨拏迦唎吽睹嚧雍(二合十)拶睹啰尸底喃(十)吃啰(二合)诃萨诃悉啰(二合)喃(十)毗耽萨拏迦唎吽睹嚧雍(二合十)阿室恒(二合)频舍帝喃拏叉怛啰(二合)喃钵啰(二合)萨怛拏迦唎吽睹嚧雍(二合十)阿室怛(二合)喃摩诃吃啰(二合)诃喃毗耽萨拏伽唎吽睹嚧雍(二合十)啰叉啰叉?

  愿拥护我愿拥护我 婆伽婆帝佛顶大白伞盖金刚顶髻般啰(二合)当鸡啰母千手千臂。有百千俱胝那眼。不二炽[火*盛]之相金刚广大母。于三界内得大自在。愿拥护我愿拥护我。

  唵国王怖贼寇怖火怖水怖。毒药怖兵器怖他兵来侵怖。饥馑怖冤害怖疾疫怖霹雳怖。非时横死怖地震动怖星射怖。狱怖天怖龙怖电怖飞空怖恶兽怖。复有天魅龙魅非天魅。风神魅飞空魅寻香魅人非人魅。大腹行魅施碍魅罗叉魅饿鬼魅。空行母魅食肉魅部多魅。瓮腹魅臭鬼魅奇臭鬼魅。塞建陀魅昏忘魅颠魅。魔魅伏魅唎钵帝魅。于诸鬼魅愿安隐我。又复食神者食精气者。食胎者食血者食膏者。食肉者食脂者食髓者。食产者夺命者食吐者。食不净者食小便者食漏水者。食残食者食吐者食涎者。食涕者食脓者食施食者。食鬘者食香者食香气者。夺意者食华者食果者。食五谷者食烧施者 于是等中愿安隐我。

  如是等众及诸鬼魅所造明咒。悉皆断除。钉金刚镢。遍行所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。空行空行母所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。大钵修钵帝所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。无爱子所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。飞空正众所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。摩诃迦辣诸母鬼众所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。持髑髅者所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。能胜作蜜办诸事业所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。四姊妹众所造明咒。悉皆断除顶金刚镢。毗讫利帝欲乐自在集主等众所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。无衣劝善所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。阿罗汉所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。离欲所造明咒。悉皆断除钉金刚镢。密迹金刚手所造明咒。悉皆断除钉金刚镢 南谟婆伽婆帝佛顶大白伞盖母愿拥护我愿拥护我。

  唵阿悉怛阿拏辣啰迦(二合)钵啰(二合)波悉普(二合)吒毗迦悉怛(引)怛钵帝唎(二合一)拶辣拶辣(二)迦怛迦怛陀啰陀啰(三)毗陀啰毗陀啰(四)亲陀亲陀(五)频陀频陀(六)吽吽(七)发吒发吒莎嚩诃(八)醯醯发吒(九)呼呼发吒(十)阿牟羯耶发吒(十)阿钵啰(二合)帝诃怛(引)耶发吒(十二)钵啰钵啰(二合)怛耶发吒(十三)阿素啰鼻怛啰(二合)婆拏迦啰耶发吒(十四)萨唎嚩(二合)提鞞毗药(二合)发吒(十六)萨唎嚩(二合)拏伽毗药(二合)发吒(十七)萨唎嚩(二合)阿素唎毗药(二合)发吒(十八)萨唎嚩(二合)麻(引)噜帝耶毗药(二合)发吒(十九)萨唎嚩(二合)伽卢帝毗药(二合)发吒(二十)萨唎嚩(二合)建闼唎(二合)鼻毗药(二合)发吒(二十一)萨唎嚩(二合)紧那啰毗药(二合)发吒(二十二)萨唎嚩(二合)麻呼啰讫毗药(二合)发吒(二十三)萨唎嚩(二合)夜叉毗药(二合)发吒(二十四)萨唎嚩(二合)啰叉娑毗药(二合)发吒(二十五)萨唎嚩(二合)毗唎(二合)帝毗药(二合)发吒(二十六)萨唎嚩(二合)鞞阇质毗药(二合)发吒(二十七)萨唎嚩(二合)部帝毗药(二合)发吒(二十八)萨唎嚩(二合)俱嚧(二合)斑帝毗药(二合)发吒(二十九)萨唎嚩(二合)补怛尼毗药(二合)发吒(三十)萨唎嚩(二合)迦吒补丹尼毗药(二合)发吒(三十一)萨唎嚩(二合)悉干帝毗药(二合)发吒(三十二)萨唎嚩(二合)悟麻帝毗药(二合)发吒(三十三)萨唎嚩(二合)阇夷毗药(二合)发吒(三十四)萨唎嚩(二合)阿钵悉麻(二合)唎毗药(二合)发吒(三十五)萨唎嚩(二合)乌悉怛(二合)啰讫帝毗药(二合)发吒(三十六萨利)嚩(二合)都嚧(二合)蓝讫唎(二合)帝毗药(二合)发吒(三十七)萨唎嚩(二合)突瑟毗唎(二合)契帝毗药(二合)发吒(三十八)萨唎嚩(二合)拶唎毗药(二合)发吒(三十九)萨唎嚩(二合)讫唎(二合)怛耶(二合)迦啰(二合)麻尼迦窟嚧(二合)帝毗药(二合)发吒(四十)讫啰拏鞞怛怛啰(二合)毗药(二合)发吒(四十一)质阇钵啰(二合)沙迦萨唎嚩(二合)突阇唎(二合)地帝毗药(二合)发吒(四十二)突嚧(二合)补帝毗药(二合)发吒(四十三)萨唎嚩(二合)底唎(二合)提讫毗药(二合)发吒(四十四)萨唎嚩(二合)沙啰(二合)麻尼毗药(二合)发吒(四十五)萨唎嚩(二合)毗侄耶(二合)怛唎毗药(二合)发吒(四十六)拶耶羯啰麻度羯啰耶毗药(二合)发吒(四十七)萨唎嚩(二合)阿唎达(二合)萨怛讫毗药(二合)发吒(四十八)毗侄耶(二合)拶唎毗药(二合)发吒(四十九)拶部嚧(二合)必药(二合)婆讫尼夷毗药(二合)发吒(五十)萨唎嚩(二合)戈麻唎夷毗药(二合)发吒(五十一)鞞侄耶(二合)啰遮夷毗药(二合)发吒(五十二)摩诃钵啰(二合)当鸡啰毗药(二合)发吒(五十三)嚩日啰(二合)商迦辣钵啰(二合)当鸡啰啰拶耶发吒(五十四)麻诃迦辣耶麻帝唎(二合)伽拏那麻悉讫唎(二合)怛夷发吒(五十五)皆瑟拏(二合)鞞夷发吒(五十六)勃啰(二合)诃牟(二合)尼夷发吒(五十七)阿祁尼夷发吒(五十八)麻诃羯唎夷发吒(五十九)羯辣檀迟夷发吒(六十)因帝唎(二合)夷发吒(六十一)嚧帝唎(二合)夷发吒(六十二)戈麻唎夷发吒(六十三)婆啰醯夷发吒(六十四)拶门帝夷发吒(六十五)嚧底喇(二合)夷发吒(六十六)羯辣啰底唎(二合)夷发吒(六十七)耶麻丹帝夷发吒(六十八)羯钵栗夷发吒(六十九)阿地穆帝尸摩舍拏婆悉尼夷发吒(七十)

  若有众生于我起毒害心者 起暴恶心者 食神者 食精气者 食胎者 食血者 食膏者 食肉者 食脂者 食髓者 食产者 夺命者 食吐者 食不净者 食小便者 食漏水者 食残食者 食唾者 食涎者 食涕者 食脓者 食施食者 食鬘者 食香者 食香气者 夺意者 食花者 食果者 食五谷者 食烧施者。

  复有起嗔恨心者 起毒害心者 起暴恶心者 天魅众 龙魅众 非天魅众 风神魅众 飞空魅众 寻香魅众 人非人魅众 大腹行魅众 药刹魅众 啰刹魅众 饿鬼魅众 空行母魅众 食肉魅众 部多魅众 瓮腹魅众 臭鬼魅众 奇臭鬼魅众 塞建陀魅众 昏忌魅众 颠魅众 魇魅众 伏魅众 利钵帝魅众 焰魔魅众 禽魅众 母鬼喜魅众 遍罗魅众 除棘魅众

  或有疫热病。一日二日三日四日病。或常热病极烦热病。时发病部多鬼病。风黄痰病众和合病。所有热病头痛半头痛。愿皆消除复有硬曀病眼病。鼻病口病项病心病。喉痛耳痛齿痛心痛。脑痛胁痛背痛腹痛。腰痛隐密处痛髀痛腨痛。手痛足痛肢节等痛。愿令消除愿拥护我 大白伞盖金刚顶髻般啰(二合)当鸡啰母。十二由旬结金刚界。所有部多起尸空行母等。及鬼热病疮疥癣癞。漏痫痈疽痒疔枯涩风惊。宝毒虫毒?祷水火。怨恨冤家恼害非时横死。复有底麻补伽蜂底辣怚蚖蛇蝮蝎鼠毒。龙虎狮子熊罴豺狼。如诸毒蜂夺害命者。如是悉以明咒槃缚。威神系缚。诸明咒系缚。所有鬼魅亦皆系缚。

  哆侄耶(二合)他唵阿拏隶阿拏隶(二)毖瑟帝毖瑟帝(三)鼻(引)啰鼻(引)啰(四)嚩日啰(二合)陀(引)唎(五)斑陀斑陀(六)嚩日啰(二合)跋尼发吒(七)吽吽发吒发吒(八)吽睹嚧雍(二合)斑陀发吒莎嚩诃(九)

  若人赍此佛顶大白伞盖般啰(二合)当鸡啰母陀罗尼经。或以桦皮贝叶素㲲书写是已。或带身上或系于项。当知是人尽其生年毒不能害。并诸器械水火宝毒蛊毒咒诅皆不能害。亦无夭横。所有鬼魅等众。见者无有不生欢喜。有八万四千金刚部众。生大欢喜常加守护。于八万四千大劫之中得宿命智。生生世世不生药叉罗刹富单那迦吒富单那毕部多鬼等诸恶趣中。亦不受生于贫穷下贱。获得无量无边恒河沙数诸佛福德之聚。

  若人持此佛顶大白伞盖般啰(二合)当鸡啰母陀罗尼经者。不梵行者亦成梵行。不持戒者亦成持戒。不清净者亦成清净。不布萨者亦成布萨。不清斋者亦成清斋。若有五无间罪及无始来所有宿殃。旧业陈罪尽灭无余。

  若有女人设欲求男。能受持斯佛顶大白伞盖般啰(二合)当鸡啰母陀罗尼经者。便生智慧之男。福德寿命色力圆满。命终之后随得往生极乐国土。

  若遭人病孳畜病疫疠恼害斗诤逼迫他兵侵扰一切厄难。赉此佛顶大白伞盖无有能敌。般啰(二合)当鸡啰母陀罗尼。系幢顶上广伸供养作大佛事。奉迎斯咒安城四门。或诸聚落都邑村野。礼拜恭敬一心供养。所有兵阵随即消灭。疫疠诸病恼害斗诤。他兵侵扰一切灾厄悉皆消灭。

  跢侄耶(二合)他(一)唵瑟睹嚧瓮(二合二)斑陀斑陀(三)愿拥护我愿拥护我莎嚩诃(四)啰叉啰叉?唵吽瑟睹嚧瓮(二合)斑陀斑陀(二)嚩日啰(二合)愿拥护我(三)啰叉啰叉?(四)嚩日啰(二合)钵尼夷吽发吒莎嚩诃(五)唵萨唎嚩(二合)多他伽跢(一)乌瑟尼沙 阿嚩卢鸡帝(三)牟唎(二合)陀帝佐啰(引)瑟(四) 唵拶辣拶辣(一)伽陀伽陀(二)陀啰陀啰(三)毖陀啰毖陀啰(四)亲陀亲陀(五)频陀频陀(六)吽吽发吒发吒萨嚩诃(七)唵萨唎嚩(二合)多他伽跢乌瑟尼沙吽发吒发吒莎嚩诃 跢侄耶(二合)他唵阿拏隶(二)阿拏隶(三)伽萨弥(四)伽萨弥(五)鼻(引)啰(六)鼻(引)啰(七)莎(引)弥(八)莎(引)弥(九)萨唎嚩(二合)佛陀(十)阿帝瑟他(二合)拏(十一)阿帝瑟提(二合)帝(十二)萨唎嚩(二合)多他伽跢(十三)乌瑟尼沙(十四)悉怛多钵底唎(二合十五)吽发吒莎嚩诃(十六)吽麻麻吽尼(十七)莎嚩诃(十八)

  若能依佛修习。所有一切诸天龙王。随顺时序降霔甘雨。

  尔时一切诸佛诸大菩萨天龙药叉健达缚阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非人等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

  佛顶大白伞盖陀罗尼经