大正藏第 17 册 No. 0836 大方广师子吼经

　　No. 836 [No. 835]

　　大方广师子吼经

　　大唐天竺三藏地婆诃罗译

　　如是我闻：

　　一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上，与大比丘众九十百千俱胝，及无量菩萨摩诃萨俱。

　　尔时佛告胜积菩萨：“北方去此六十恒河沙佛土，俱胝那由他百千微尘等刹，有世界名曰欢乐，佛号法起如来、应、正等觉，现在说法，以立持安普利一切。今欲说大方广，名师子吼，难遇难闻，汝可诣彼听受法要。”

　　尔时胜积菩萨受佛教已，即往欢乐世界。见法起佛，顶礼双足，右绕七匝却住一面。

　　时法起佛见胜积菩萨，知而故问，作如是言：“善男子！汝从何来？”

　　时胜积菩萨居心而住，默无言说。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等普大会众、咸作是念：“胜积菩萨！三界尊问，如何默然不答居心而住？”

　　尔时佛以修广明朗青莲华目，师子频申，普视十方，知大众疑，便现微笑放大金光，其光间错无量百千种种异色，普照十方一切国土地大震动。

　　是时十方诸菩萨众见此神变，种种形色、种种仪服，来诣佛所，顶礼佛足，各以己福庄严华藏坐莲华座。

　　尔时，电鬘菩萨从座而起，偏袒右肩右膝着地合掌向佛，欢喜奇特得未曾有，白佛言：“世尊！我昔曾见无量神变，未有光明地震如今所睹。善哉世尊！愿说因缘，何故微笑？惟垂悲愍决此众疑。”尔时电鬘菩萨以偈请曰：

　“大悲大导师，　　微笑非无因；
　　愿佛利众生，　　垂哀决定说。”

　　尔时法起如来端严赫奕，阎浮檀金晖焕照朗，散注无量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱。电鬘菩萨白佛言：“世尊！我见无量神通光明，未若今日，昔所不睹。”

　　佛告电鬘：“如是如是。此大光明神通如来希现，非大因缘不示此相。谛听谛听，善思念之，当为汝说微笑因缘。汝勿惊怖勿余悕望，坚固汝心勿生疑惑。所以者何？诸佛境界不可思议、愿力神通不可思议。汝深思此慎无疑惑。电鬘！汝见胜积菩萨！释迦牟尼佛使来者不？”

　　电鬘言：“见。”

　　“善男子！此胜积菩萨，我问：‘汝从何来？’居心默然而不答我。我见此事故现微笑。”

　　“如来问而不答，今此会众咸生疑怪。”

　　“善男子！胜积菩萨作如是解：‘一切诸法无来无去，云何世尊而问我言汝从何来？彼知诸法无有言说、处不可得，云何而得言所从来。’善男子！此已略说诸法实相。善男子！胜积菩萨于一切法中，无字无说，字性离故；诸法无出，出性离故；诸法无趣，趣正断故；诸法无现，无所依故。超心意识，离诸因缘，无名无言、无作无示，过眼等路，无所积聚无生离想，无有处所离诸处所，法惟一字，所谓无字，本无言说何所言说？善男子！当知无说是为真说。”

　　尔时净身菩萨承佛神力白佛言：“世尊！若无所说是真说者，哑默不言皆应说法？”

　　佛言：“如是善男子！如汝所言，非惟哑默说法，不哑默者亦皆说法而不知法。”

　　净身菩萨白佛言：“世尊！惟愿显说，云何一切众生说法而不知法？”

　　佛告净身菩萨：“善男子！如生盲人处日光中而不见日，傍人为说，以他声故乃知有日。如是诸法悉入法界，法界无字离诸字性，非诸众生所能宣辩，以因缘故而有言说。如幽谷响，谷空无声，以因缘故有响声起。如是善男子！因缘和合字声显现，而众生界空无有字。善男子！众生所有音声语言，当知皆入四无碍智：以言说者，斯入法无碍智；非言说者，斯入义无碍智；以言分剖，斯入辞无碍智；与事相应决了无滞，斯入善说无碍智。众生所有言说，当知皆悉入此四法句中。真实义句本来不动，如彼生盲随他言执非真实见。是故善男子！欲求法者于自身求；欲求菩提以五蕴求。”

　　说此实义句时，三千大千世界普六震动、大光遍照。佛出广长舌相遍覆三千大千世界，从其舌相放无量俱胝那由他百千光明，从大地狱上至有顶，一切世界光明遍照。还摄舌相普告大会：“汝等当知，如来广长舌相由实语得，如来所说应当敬受起真实信，勿怀犹豫而生疑惑。”

　　尔时十地菩萨等众并天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等一切大会，俱从座起，合掌同声而白佛言：“惟愿世尊说如实义；惟愿善逝说如实义。我等今者，惟悕如来所证之法不悕余法，我等大众咸无疑惑。”

　　尔时世尊再三观览一切大会，作如是言：“我为悲愍一切世间，利益安乐多众生故，以法财利安诸天人，是以今说大师子吼。善男子！汝等当知，娑婆世界释迦牟尼如来、应、正等觉，现在说法，以立持安度众生者，彼即是我（法起如来），我于娑婆世界作种种形饶益众生，随其所宜如应度脱。”

　　是时大会闻说此语，咸生奇特，欢喜踊跃得未曾有，同声唱言：“善哉善哉！世尊欲令一切众生吼师子吼，故为大会说师子吼真实之法。若得闻者，当知是人善根不少，况复受持、读诵、广宣流布，种种花鬘、种种衣物，幢幡、幰盖、烧涂末香恭敬供养，斯人则为一切诸佛之所眷护。”

　　尔时佛赞诸菩萨言：“善哉善哉！善男子！如汝所言，是善男子、善女人等功德不少。此佛真实师子吼法，若闻净心乃至一称善哉者，我皆摄护，亦为弥勒之所顾召。斯人两肩担我菩提，于五浊中信受此经，生生之处我当成熟，亦为弥勒之所摄护，此人当能干竭生死海，降伏众魔销诸烦恼击大法鼓，永离女身，摧诸怨障息众结聚。若有善男子、善女人！经十阿僧祇三千大千世界微尘等劫，以一切乐具供养供给一切如来；若闻此经真实神通怀疑不信，斯人则于佛所有过，不名真实供养诸佛。若有善男子，闻说如来此真实德净信称叹，比前功德过百千倍，斯人则为真实供养。善男子！汝等若于我所心净信者，当好书写受持此经，此经所在之处诸佛游止。”

　　尔时胜积菩萨、电鬘菩萨、常光菩萨、净眼菩萨、弥勒菩萨、作无畏菩萨、观自在菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、辩积菩萨、辩勇菩萨、除一切障菩萨、作光菩萨、普贤菩萨，如是上首八十四俱胝那由他百千菩萨摩诃萨，俱白佛言：“世尊！我等于后末时，当广流布如是经典，令诸众生悟大涅槃。世尊！若不久植善根，如是之经不入其耳；若有受持此经广流布者，叹其功德，于百千俱胝那由他劫不可穷尽。”

　　尔时世尊告诸菩萨言：“善哉善哉！汝等应当如是尊重佛教，受持正法。”

　　佛说此经已，胜积菩萨并诸天、人、阿修罗、乾闼婆等，普大会众，欢喜奉行。

　　大方广师子吼经