•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 17 册 No. 0764 佛说法集名数经

  No. 764

  佛说法集名数经

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译

  归命顶礼一切佛、一切智智、天人师。无边无数佛说法,略集所说正法名。先归命三宝,所谓佛、法、僧。

  云何三乘?所谓大乘、缘觉、声闻。

  云何七种最上供养?所谓礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向。

  云何三根本?所谓发菩提心、清净心、自性空断我见。

  云何十波罗蜜?所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智。

  云何十八空?所谓内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、一切法空、本性空、自相空、无相空、无性空、自性空、无性自性空。

  云何四无量?所谓慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。

  云何四摄法?所谓布施、爱语、利行、同事。

  云何五通?所谓天眼、天耳、他心、宿命、神境。

  云何四圣谛?所谓苦谛、集谛、灭谛、道谛。

  云何五蕴?所谓色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

  云何出世五蕴?所谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴。

  云何十二缘生?所谓无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

  云何三十七菩提分法?所谓四念处、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道。

  云何四念处?所谓观身身念处、观受受念处、观心心念处、观法法念处。

  云何四正断?所谓未生不善法不令生、已生不善法令正断、未生善法令发生、已生善法令增长。真实不妄,发精进心,令得圆满。

  云何四神足?所谓集定断行具神足、心定断行具神足、精进定断行具神足、我定断行具神足。

  云何五根?所谓信根、进根、念根、定根、慧根。

  云何五力?所谓信力、进力、念力、定力、慧力。

  云何七菩提分?所谓念菩提分、择法菩提分、精进菩提分、喜菩提分、轻安菩提分、定菩提分、舍菩提分。

  云何八圣道?所谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。如是三十七菩提分法。

  云何四法种?所谓正利、正文、正智、正识。

  云何六念?所谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

  云何四法印?所谓一切行无常、一切行苦、一切法无我、涅槃寂静。

  云何十善?所谓不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。

  云何四根本烦恼?所谓贪、瞋、痴、我慢。

  云何五见?所谓身见、边见、邪见、见取、戒禁取。

  云何四漏?所谓欲漏、有漏、无明漏、见漏。

  云何三解脱?所谓空解脱、无相解脱、无愿解脱。

  云何八有色?所谓地、水、火、风、香、味、触、法。

  云何二无色?所谓虚空、识性。

  云何八定解脱?所谓内有色观外色解脱、内无色观外色解脱、观净解脱具足住、观空无边处解脱、观识无边处解脱、观无所有处解脱、观非想非非想处解脱、观想受灭解脱。

  云何九部法?所谓契经、祇夜、受记、伽他、讽诵、因缘、本事、本生、方广。

  云何十二头陀行?所谓常乞食、次第乞食、一座食、先止后食、持三衣、毳衣、粪扫衣、于其草上长坐不卧、显路处居住、树下住、冢间住、空寂处住。

  云何十地?所谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

  云何菩萨十降伏?所谓命降伏、心降伏、受用降伏、法降伏、生降伏、神通降伏、解脱降伏、愿降伏、业降伏、智降伏。

  云何菩萨十力?所谓解脱力、拔苦力、观力、忍力、智力、断力、闻力、愿力、圆满力、爱力。

  云何如来十力?所谓处非处智力、自业智力、知众生性智力、根胜劣智力、种种界智力、种种胜解智力、遍趣行智力、净虑解脱等持等至智力、宿住随念智力、漏尽智力。

  云何四知?所谓知一切法种、知一切说法、知涅槃正道、知漏尽智断。

  云何五贪妒?所谓法贪妒、利养贪妒、住贪妒、为善贪妒、名闻贪妒。

  云何十八不共法?所谓身无失、口无失、意无失、无不定心、无异想心、无不知舍心、欲无减、念无减、精进无减、智慧无减、解脱无减、解脱知见无减、身业随智慧行、口业随智慧行、意业随智慧行、知过去无碍、知未来无碍、知现在无碍。

  云何三十二相?所谓足下平满相、足下千辐轮文相、手足柔软相、手足指间有金色网鞔相、手足诸指纤长圆满相、足跟广长与趺相称相、足趺修广柔软充满相、双腨纤圆如鹿王腨相、两臂?圆平立过膝相、阴相隐密如象王相、身诸毛孔各生一毛右旋绀青相、发毛上靡绀青柔软相、身皮薄润尘水不住相、身真金色光洁庄严相、手足掌中颈及两肩七处充满相、双肩头顶圆满殊妙相、两膊腋下皆悉充实相、容仪端严相、身相广长相体相、纵广形量相称相、于身上半如师子王相、常有身光面各一寻相、齿白如雪四十齐密相、四牙锋利鲜净皎洁相、于诸味中常得上味相舌相、广薄可以覆面至发际相、梵音洪雅随众等闻相、眼睫齐整如牛王眼睫相、眼睛之上红环间饰相、面如满月眉如初月相、眉间白毫右旋柔软相、顶有乌瑟腻沙如天伞盖相。

  云何八十种好?所谓指爪狭长光润薄净好、手指足指纤圆?直骨节不现好、手足各等指间充密好、手足如意柔软好、筋脉坚固深隐不现好、两踝不现好、行步直进如龙象王好、行步齐肃如师子王好、行步安平如牛王好、进止仪雅如鹅王好、凡所回顾举身随转好、肢节?圆妙善具足好、骨节无隙如龙蟠好、膝轮坚固妙好庄严好、隐处文约圆满清净好、身皮柔软光净离垢好、身容敦肃无诸怖畏好、肢节稠密安布妙善好、身肢安定不掉动好、身相光净周匝端严好、周匝身光恒自照耀好、腹形方正柔软不现好、脐深圆妙清净殊异好、脐厚妙好、无窊凸好、皮肤清净无诸垢染好、手足充满好、手文不断好、唇如频婆果好、面门如量端严好、舌相广薄好、梵音深远好、梵音美妙具足好、鼻高修直好、诸齿方整好、诸牙圆白好、眼睛青白分明好、眼如青莲华叶好、眼睫稠密不白好、双眉长软好、双眉绀琉璃色好、双眉高显光润好、耳厚相称轮埵圆满好、两耳齐平好、容仪广大皆生敬爱好、额广平正好、身分上半无比对好、首发修长稠密绀青好、首发香洁好、首发无交杂好、首发无褫落好、首发光滑尘垢不住好、身分充实喻那罗延好、身体广大端直好、诸窍清净好、身肢无等好、众观无厌足好、面如满月好、唯向不背好、面貌熙怡好、身肢无垢好、面门常香好、毛孔常香好、首如末达那好、身毛光净如孔雀项毛好、梵音称量应理无差好、顶骨无人得见好、手足指约如赤铜好、行时去地四指能现印文好、自侍不待他卫好、恶心见喜恐怖见安好、音声和悦随众生意好、随有情类言音意乐好、一音说法随类各悟好、次第说法必有应缘好、观诸众主无憎爱好、先观后作轨范具足好、不可观尽相好好、顶骨坚实好、容颜不老好、手足胸臆有喜旋德好。

  云何轮王七宝?所谓金轮宝、象宝、马宝、摩尼宝、玉女宝、主兵宝、主藏宝。

  云何世间八法?所谓利、衰、讥、毁、誉、称、苦、乐。

  云何三世?所谓过去、未来、现在。

  云何四劫数?所谓大劫、母拏劫、散地劫、贤劫。

  云何四世?所谓圣世、正世、像世、末世。

  云何二法?所谓生法、灭法。

  云何四生?所谓胎生、卵生、湿生、化生。

  云何五浊?所谓劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

  云何四魔?所谓烦恼魔、天魔、蕴魔、死魔。

  云何六趣?所谓天趣、人趣、修罗趣、畜生趣、饿鬼趣、地狱趣。

  云何八寒地狱?所谓疱地狱、疱烈地狱、虎虎凡地狱、哧哧凡地狱、阿吒吒地狱、青莲花地狱、红莲花地狱、大红莲花地狱。

  云何八热地狱?所谓等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧然地狱、极烧然地狱、阿鼻地狱。

  云何四大洲?所谓南赡部洲、西俱耶尼洲、北俱卢洲、东胜身洲。各有五百小洲以为眷属,复有二铁轮围:小铁轮围、大铁轮围。

  云何七金山?所谓持双山、持轴山、檐木山、善见山、马耳山、象鼻山、鱼觜山。

  云何七海?所谓盐水海、乳海、酪海、酥海、蜜水海、吉祥草海、酒海。

  云何六欲天?所谓四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。

  云何色界十七天?所谓梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少静天、遍静天、无量静天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。

  法集名数经