•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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大正藏第 14 册 No. 0441 佛说佛名经

佛说佛名经卷第九

  “若有善男子、善女人,能受持读诵是贤劫千佛名者,必见弥勒世尊及见卢至,远离诸难。

  “南无月光明佛 南无不动佛 南无大庄严佛 南无多伽罗香佛 南无妙胜佛 南无波头摩幢佛 南无宝聚佛 南无沉水香佛 南无大庄严佛 南无喜胜佛 南无山海佛 南无大海佛 南无法幢称佛 南无梵胜佛 南无大香佛 南无大成就佛 南无大宝轮佛 南无无量寿佛 南无大高胜佛 南无大金台佛 南无大轮佛 南无语作佛 南无大人佛 南无大手佛 南无师子香称佛 南无供养胜佛 南无自在火佛 南无安乐作胜佛 南无师子华胜佛 南无寂静幢佛 南无戒王佛 南无普胜佛 南无怖象佛 南无无忧胜佛 南无优波罗香佛 南无大地佛 南无大龙胜佛 南无清净王佛 南无大乐佛 南无波头摩胜佛 南无舍拘苏摩佛 南无龙妙佛 南无华聚佛 南无香象佛 南无常观佛 南无正作佛 南无善住佛 南无尼拘律王佛 南无常光佛 南无月胜佛 南无栴檀行佛 南无日藏佛 南无胜藏佛 南无须弥力佛 南无如意藏佛 南无金刚王佛 南无难胜佛 南无大胜佛 南无善见佛 南无精进德佛 南无大海佛 南无普莎罗佛 南无宿胜佛 南无佛天佛 南无师子幢佛 南无甘露胜佛 南无无量胜佛 南无功德慧厚胜佛 南无华幢佛 南无首胜佛 南无精进胜佛 南无龙胜佛 南无胜成就佛 南无宝积佛 南无胜足佛 南无大师佛 南无普见佛 南无宝多罗佛 南无普至佛 南无恭敬胜佛 南无断一切众生疑王佛 南无大念佛 南无宝胜佛 南无普盖佛 南无大盖佛 南无妙胜佛 南无千供养佛 南无宝华步佛 南无众胜佛 南无幢慧佛 南无尼拘律王佛 南无上胜佛 南无普波头摩佛 南无普胜佛 南无龙王护众佛 南无寂灭佛 南无远离垢佛 南无大聚佛 南无大供养佛 南无大将佛 南无坚固勇猛佛 南无人月佛 南无善见佛 南无上胜佛 南无波头摩胜佛 南无阇轮威德佛 南无胜月佛 南无能仁佛 南无然灯佛 南无大威德佛 南无月面佛 南无栴檀香佛 南无弥留山佛 南无弥留劫佛 南无大面佛 南无无染佛 南无龙天佛 南无山声自在王佛 南无须弥山佛 南无金藏佛 南无火光佛 南无树提自在王佛 南无地寂佛 南无胜琉璃金光明佛 南无月像佛 南无月声佛 南无散华光明庄严佛 南无海山智慧奋迅通佛 南无金刚光佛 南无大香光佛 南无远离瞋恨心佛 南无胜琉璃快智慧俱苏摩佛 南无月光佛 南无日光王佛 南无华鬘色王佛 南无华通佛 南无水月光佛 南无破无明闇佛 南无得乐说佛 南无无畏王佛 南无然明佛 南无师子意佛 南无精进坚固佛 南无不坏精进佛 南无坚固勇猛佛 南无人月佛 南无师子慧佛 南无阎浮上佛 南无释迦牟尼佛 南无大势佛 南无快声佛 南无无量光佛 南无妙光佛 南无上首佛 南无上胜佛 南无乐吼佛 南无见实佛 南无供养称佛 南无师子慧佛 南无声德佛 南无善香佛 南无电灯佛 南无波头摩光佛 南无大灯佛 南无净声佛 南无破疑佛 南无无边威德佛 南无赊尸面佛 南无无量名佛 南无妙威德佛 南无散异疑佛 南无福德灯佛 南无善见佛 南无爱威德佛 南无不可降伏威德佛 南无无量藏佛 南无光明奋迅佛 南无广称佛 南无异幢佛 南无不可胜佛 南无威德王佛 南无坚固佛 南无妙称佛 南无无量色佛 南无大信佛 南无妙声佛 南无不动步佛 南无无量庄严佛 南无威德王聚光明佛 南无住智慧光佛 南无住智慧佛 南无金坚佛 南无爱解脱佛 南无能与无畏佛 南无甘露藏佛 南无普观佛 南无大须弥佛 南无山威德佛 南无天供养佛 南无光明胜佛 南无说重佛 南无庄严光明佛 南无师子奋迅佛 南无异见佛 南无遍见佛 南无甘露步佛 南无月光明佛 南无称供养佛 南无护根佛 南无清净声佛 南无无障碍轮佛 南无甘露声佛 南无离生佛 南无空威德佛 南无功德王佛 南无无量色佛 南无大力佛 南无黠慧庄严佛 南无见无障碍佛 南无师子香佛 南无普见佛 南无普德佛 南无善见佛 南无善色佛 南无慧称佛 南无宝庄严佛 南无妙光佛 南无解脱奋迅佛 南无功德庄严佛 南无毕竟智佛 南无智高佛 南无不动智佛 南无善威仪佛 南无快色佛 南无实声佛 南无火声佛 南无善见佛 南无无量威德佛 南无妙思惟佛 南无爱称佛 南无功德华佛 南无俱苏摩炎佛 南无难降伏佛 南无妙声吼佛 南无善见佛 南无众生可敬佛 南无炎明佛 南无无比步佛 南无清净智佛 南无快声佛 南无火照佛 南无月照佛 南无智化佛 南无功德庄严佛 南无福德光明佛 南无智作佛 南无断有见佛 南无见爱佛 南无无量光佛 南无胜声佛 南无种种日佛 南无戒步佛 南无天面佛 南无放盖佛 南无波婆娑佛 南无星宿佛 南无觉慧佛 南无吼声佛 南无增上师子种种象吼声佛 南无梵声佛 南无龙吼佛 南无势自在佛 南无世间自在王佛 南无无量命佛 南无然灯佛 南无无垢盖佛 南无宝光明佛 南无大威德面佛 南无然灯佛 南无光明胜王佛 南无普照佛 南无智慧奋迅王佛 南无可量华佛 南无下华佛 南无庄严胜散华佛 南无卢舍那智慧庄严奋迅王佛 南无无量花佛 南无无量众上首王佛 南无月摩尼光罗网佛 南无无垢威德王佛 南无胜成就佛 南无安隐佛 南无高行佛 南无欢喜佛 南无坚固佛 南无善眼佛 南无善意佛 南无六十二同名尸弃佛 南无善生佛 南无净圣佛 南无梵胜佛 南无善见佛 南无清净智佛 南无快声佛 南无上胜佛 南无上修佛 南无妙胜佛 南无寂静命佛 南无不厌足法佛 南无得功德佛 南无阳炎佛 南无称上佛 南无吉沙佛 南无星宿佛 南无了见佛 南无无量命佛 南无见义佛 南无高山佛 南无金圣佛 南无一切处自在佛 南无自在幢佛 南无净声佛 南无妙声佛 南无人声佛 南无宝上佛 南无宝炎佛 南无大宝佛 南无八十亿那由他同名释迦牟尼佛 南无八十千同名然灯佛 南无一万八千同名莎罗王佛 南无九万同名尼拘律王佛 南无五千同名波头摩王佛 南无无同佛名佛 南无功德王光明佛 南无智胜上王佛 南无无垢智戒王佛 南无阎浮檀须弥山王佛 南无无量光明胜王佛 南无常放光明王佛 南无自在王佛 南无师子受象山欢喜王佛 南无无垢称王佛 南无宝杖功德王光佛 南无无尽智慧佛 南无宝幢佛 南无光明轮藏佛 南无奋迅恭敬称佛 南无高胜山王佛 南无云护佛 南无师子奋迅王佛 南无护妙法幢宝佛 南无宝轮威德佛 南无胜光明功德佛 南无无量国土佛 南无爱星宿佛 南无无量光明佛 南无有德佛 南无十方清净佛 南无善智慧佛 南无胜魔佛 南无大庄严佛 南无胜心佛 南无心智佛 南无华藏佛 南无大力佛 南无常择智慧佛 南无无边光佛 南无师子声佛 南无妙智佛 南无波头摩藏佛 南无那罗延藏佛 南无常决定智佛 南无福德光明佛 南无上首光佛 南无快身佛 南无无垢义佛 南无应威德佛 南无成就智佛 南无德吼佛 南无舍地佛 南无妙光佛 南无决定思佛 南无宝日佛 南无威德光明佛 南无华威德佛 南无胜成佛 南无称高佛 南无信功德佛 南无法灯佛 南无信胜佛 南无上爱面佛 南无师子奋迅佛 南无众山天佛 南无海智佛 南无华藏佛 南无宝仙佛 南无莎罗王佛 南无日光明佛 南无趣菩提佛 南无寂根王佛 南无日光佛 南无芬陀利香佛 南无弥留光佛 南无月面佛

  “次礼十二部尊经大藏法轮。

  “南无放光般若波罗蜜经 南无光赞般若波罗蜜经 南无道行般若波罗蜜经 南无小品般若经 南无新道行经 南无新小品经 南无明度经 南无大明度无极经 南无悲华经 南无大悲分陀利经 南无念佛三昧经 南无大方等大集菩萨念佛三昧经 南无正法华经 南无妙法莲华经 南无入楞伽经 南无楞伽阿跋多罗经 南无大萨遮尼乾子经 南无宝幢经 南无菩萨行方便境界神通变化经 南无大般泥洹经 南无大哀经 南无虚空藏所问经 南无阿差末经 南无无尽意经 南无宝女经 南无菩萨净行经 南无宝髻菩萨经 南无无言童子经 南无大树紧那罗王所问经 南无屯真陀罗所问经 南无持人菩萨所问经 南无持世经 南无弘道广显三昧经 南无法师经 南无阿耨达龙王经 南无阿耨请佛经 南无普超三昧经 南无阿阇世王经 南无等集众德三昧经 南无集一切福德三昧经 南无大方等善住意太子所问经 南无圣善住意天子所问经 南无如幻三昧经 南无广博严净不退转经 南无阿惟越致遮经

  “敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。

  “南无尊胜菩萨 南无甘露鼓菩萨 南无甘露称菩萨 南无甘露光菩萨 南无甘露名菩萨 南无甘露响菩萨 南无娑罗树王菩萨 南无一切智音菩萨 南无一切智相菩萨 南无称相菩萨 南无甘露入菩萨 南无普慧菩萨 南无普增上菩萨 南无普光菩萨 南无普称菩萨 南无普相菩萨 南无普王菩萨 南无普德相自在王菩萨 南无微妙声菩萨 南无胜相菩萨 南无无能胜菩萨 南无普眼菩萨 南无普见德菩萨 南无现无过恶菩萨 南无离过菩萨 南无无过恶菩萨 南无一切众生不请之友菩萨 南无不舍一切众生菩萨 南无常乐集一切功德菩萨 南无善上乘菩萨 南无第一功德名称菩萨 南无法才菩萨 南无宝柱菩萨 南无虚空性菩萨 南无善住菩萨 南无虚空藏海菩萨 南无德慧菩萨 南无尔炎圣觉达菩萨 南无胜达菩萨 南无玄达菩萨。

  “归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩诃萨。

  “敬礼声闻缘觉一切贤圣。

  “南无吉辟支佛 南无差摩辟支佛 南无遮罗辟支佛 南无忧波遮罗辟支佛 南无梨沙婆辟支佛 南无菩莎他净辟支佛 南无善香担辟支佛 南无阿沙罗辟支佛 南无忧婆沙罗辟支佛 南无波头辟支佛

  “归命如是等无量无边辟支佛。

  “礼三宝已,次复忏悔。

  “弟子等!已忏悔身三口四竟。次复忏悔佛法僧间一切诸障。是故经中说人身难得、佛法难闻、众僧难值、信心难生、六根难具、善友难得、怖心难发。而今相与宿植善根得此人身六根完具,又值善友得闻正法,于其中间复各不能尽心精勤,恐于未来长溺万苦无有出期。是故今日应须至诚惭愧,稽颡归依佛。

  “南无东方满月光明佛 南无南方自在王佛 南无西方无边光佛 南无北方金刚王佛 南无东南方师子音佛 南无西南方香象游戏佛 南无西北方须弥相佛 南无东北方宝最高德佛 南无下方宝优钵花佛 南无上方广众德佛

  “归命如是等十方尽虚空界一切三宝。

  “弟子等!自从无始已来至于今日,常以无明覆心烦恼障重,见佛形像不能尽心恭敬,轻慢众僧残虐善友,破塔毁寺焚烧形像,出佛身血或自处华堂,安置尊像卑猥之处,使烟薰日暴风吹雨露,尘土粪污雀鼠残毁,共住共宿曾无礼敬,或裸露像身永不严饰,或遮掩灯烛开闭殿宇障佛光明。如是等罪无量无边,今日至诚发露忏悔。

  “又复,弟子等!从无始已来至于今日,或于法间以不净手把捉经卷,或临经书非法俗话,或安置床头坐起不敬,或开闭箱箧虫啖朽烂,或首轴脱落部党失次,或参脱漏误纸墨破裂,自不修理不肯流转。如是等罪无量无边,今日发露归命忏悔。

  “或眠地听经仰卧读诵,高声语笑乱他听法,或邪解佛语僻说听意,非法说法法说非法,非犯说犯犯说非犯,轻罪说重重罪说轻。或抄前着后抄后着前,前后着中中着前后,绮饰文辞安置己典,或为利养名誉恭敬为人说法,无道德心求法师过,而为论议非理弹击。不为长解求出世法,或轻慢佛语尊重邪教,毁呰大乘赞声闻道。如是等罪无量无边,今日至心发露忏悔。

  “又复,弟子等!从无始已来至于今日,或于僧间有障,杀害阿罗汉、破和合僧,害发无上菩提心人,断灭佛种使道不行。或罢人道鞭拷沙门,楚挞驱役苦言加谤,或破戒破齐破于威仪,或劝他人舍于梵行受行五欲,或假托形仪窥窃贼住。如是等罪无量无边,今日惭愧至心忏悔。

  “弟子等!从无始已来至于今日,或裸形单服在经像前,不净脚履跷上殿塔,或着屉屐入僧伽蓝,涕唾堂房污佛僧地,或共僧同宿污彼法衣,乘车策马排揬寺舍。如是等罪于三宝间所起罪障无量无边,今日至诚向十方佛尊法圣众前归命忏悔。

  “愿弟子等,承是忏悔佛法僧间所有罪障所生功德,愿生生世世常值三宝,尊仰恭敬无有厌足,天缯妙彩宝绞络台,百千妓乐珍异华香,非世所有常以供养。若未成佛先往劝请开甘露门,若入涅槃愿我常得献最后供,于众僧中修六和敬,得自在力兴隆三宝,上弘佛道下化众生。”

  大乘莲华宝达问答报应沙门经

  宝达顷前入烧脚地狱。云何名曰烧脚地狱?其地狱纵广七十由旬,周匝铁城铁壁铁网罗覆其中,猛火炎炽来烧罪人,或有铁锵銐如锋铓来锵罪人,地上火然间无空处。

  西门之中有八千沙门,唱如是言:“我今何罪来入此中?”

  马头罗刹手捉铁捧,望头而推罪人前入,以脚往蹴铁锵刺之步步而倒。一日一夜受罪万端,千生千死万生万死,从地狱出或生人中身不具足。

  宝达闻之悲泣而言:“此人作何业行,来入其中?”

  马头罗刹答曰:“此诸沙门受佛净戒而不净持,脚足不净来行佛地、僧地;或乘驴马游行佛像门户前而去,心无惭愧,以此罪故堕是地狱。”

  宝达闻之,悲泣而去。

  佛名经卷第九