•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

目 录

大正藏第 10 册 No. 0293 大方广佛华严经

  No. 293 [Fasc. 1-39 = Nos. 278(34), 279(39); Fasc. 40 = Nos. 278(31), 279(36), 296, 297]

  ◎大方广佛华严经卷第一

  罽宾国三藏般若奉 诏译

  入不思议解脱境界普贤行愿品

  如是我闻:

  一时,佛在室罗筏城逝多林给孤独园大庄严重阁,与菩萨摩诃萨五千人俱,普贤菩萨摩诃萨、文殊师利菩萨摩诃萨而为上首;其名曰:智慧胜智菩萨、普贤胜智菩萨、无著胜智菩萨、华胜智菩萨、日胜智菩萨、月胜智菩萨、无垢胜智菩萨、金刚胜智菩萨、无尘劳胜智菩萨、毗卢遮那胜智菩萨、星宿幢菩萨、须弥幢菩萨、宝胜幢菩萨、无碍幢菩萨、华幢菩萨、无垢幢菩萨、日幢菩萨、妙幢菩萨、离尘幢菩萨、毗卢遮那幢菩萨、地威德光菩萨、宝威德光菩萨、大威光菩萨、金刚智光菩萨、无垢光菩萨、法日光菩萨、福山光菩萨、智焰光菩萨、普贤吉祥光菩萨、普贤焰光菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、莲华藏菩萨、宝藏菩萨、日藏菩萨、净德藏菩萨、法海藏菩萨、毗卢遮那藏菩萨、?藏菩萨、莲华吉祥藏菩萨、妙眼菩萨、清净眼菩萨、无垢眼菩萨、无著眼菩萨、普见眼菩萨、妙观眼菩萨、青莲华眼菩萨、金刚眼菩萨、宝眼菩萨、虚空眼菩萨、普眼菩萨、天冠菩萨、遍照法界摩尼智冠菩萨、道场冠菩萨、光明遍照十方冠菩萨、诸佛所赞冠菩萨、超诸世间冠菩萨、光明普照冠菩萨、无能胜冠菩萨、持诸如来师子座冠菩萨、大光普照法界虚空冠菩萨、梵王髻菩萨、释主髻菩萨、一切诸佛变化差别光明髻菩萨、真实菩提场髻菩萨、一切愿海声摩尼王髻菩萨、出生大舍诸佛圆光摩尼王髻菩萨、现等虚空界一切宝盖摩尼王髻菩萨、现一切佛神通光幢网垂覆摩尼王髻菩萨、出一切佛大法轮声髻菩萨、大福圆满名字音声髻菩萨、大焰光菩萨、无垢焰光菩萨、离垢威德焰光菩萨、宝焰光菩萨、星宿焰光菩萨、法焰光菩萨、寂焰光菩萨、日焰光菩萨、神通焰光菩萨、天焰光菩萨、福聚菩萨、智聚菩萨、法聚菩萨、神通聚菩萨、光焰聚菩萨、华聚菩萨、菩提聚菩萨、梵聚菩萨、一切众生光聚菩萨、摩尼宝聚菩萨、梵声菩萨、大海声菩萨、大地吼声菩萨、世主声菩萨、山王自在声菩萨、遍满一切法界声菩萨、一切法海潮声菩萨、摧破一切魔力声菩萨、大悲云雷教声菩萨、速疾救护一切世间苦恼声菩萨、法出生菩萨、胜出生菩萨、智出生菩萨、福德须弥出生菩萨、最胜功德宝王出生菩萨、名称出生菩萨、普贤光出生菩萨、大悲出生菩萨、智聚出生菩萨、如来种姓出生菩萨、光吉祥菩萨、最胜吉祥菩萨、正勇出生吉祥菩萨、毗卢遮那吉祥菩萨、莲华吉祥菩萨、月吉祥菩萨、虚空吉祥菩萨、宝吉祥菩萨、积吉祥菩萨、智慧吉祥菩萨、山自在王菩萨、法自在王菩萨、世自在王菩萨、梵自在王菩萨、数自在王菩萨、龙自在王菩萨、寂静自在王菩萨、不动自在王菩萨、威力自在王菩萨、最胜自在王菩萨、最寂音菩萨、无等音菩萨、地震音菩萨、大海潮音菩萨、大云雷音菩萨、法光音菩萨、虚空音菩萨、一切众生广大善根音菩萨、演昔大愿音菩萨、降魔王众音菩萨、宝觉菩萨、须弥觉菩萨、虚空觉菩萨、无垢觉菩萨、无著觉菩萨、广大觉菩萨、开敷觉菩萨、普照三世觉菩萨、广严觉菩萨、普观觉菩萨、法界光明觉菩萨,如是等上首菩萨摩诃萨,一切皆从普贤菩萨行愿所生,所行无碍。普遍一切诸佛刹故,现身无量亲近一切诸如来故,离诸盖障如净月轮普现一切佛神变故,得现觉智悉见诸佛所现自在神通境故,得无量明照一切佛大法教海智慧光故,具无碍解以清净辩于无量劫说佛功德无穷尽故,住最胜智犹若虚空所行清净无染着故,无所依止随诸众生心之所乐现色身故,离诸翳障了知众生我人寿者皆非有故,智慧普遍犹如虚空以大光网照法界故。

  复与五百声闻众俱,其诸声闻有大威德,悉觉真谛,皆证实际,深入法性,永出有海,依于如来虚空境界,离结使缚不着依处,其心寂静犹如虚空,于诸佛所永断疑惑,于佛智海深信趣入。

  复与无量诸世主俱,已曾供养无量诸佛,常勤利乐一切众生,与诸众生为不请友,常勤守护无归向者,不舍世间入殊胜智,从诸佛教境界而生,护持如来所有正法,起大誓愿不断佛种,从行愿力生如来家,专求如来一切智智。

  时,诸菩萨及大声闻、世间诸王并其眷属咸作是念:“如来境界、如来智行、如来神通、如来力、如来无畏、如来三昧、如来所住、如来最胜、如来身、如来智,一切世间诸天及人无能通达、无能趣入、无能信解、无能遍知、无能分别、无能思惟、无能观察、无能拣择、无能开示、无有能令众生悟入,唯除诸佛加被之力、佛神通力、佛威德力、佛本愿力及自宿世善根之力、亲近善友力、深净信解力、广大志乐力、趣向菩提清净心力、求一切智广大行愿力;唯愿世尊以方便力,随顺我等及诸众生种种心量、种种信解、种种智慧、种种言辞、种种名字、种种证得、种种地位、种种根清净、种种意方便、种种心境界、种种依止,如来功德随能听受诸所说法,显示如来往昔趣求一切智道、往昔所起菩萨大愿、往昔所净诸波罗蜜、往昔所证诸菩萨地、往昔圆满诸菩萨行、往昔所乘智庄严道、往昔所行诸清净道、往昔出离殊胜法海、往昔所起游戏神通大庄严海、往昔所集无量本事相应行海,及遍显示如来现前成正觉门神通智海、如来自在转法轮海、如来神通净佛刹海、如来调伏一切众生巧方便海、如来开示一切智城、如来显示诸众生道、如来善入一切众生生死之处、如来普为一切众生最上福田、如来普为一切众生说施功德、如来所记一切众生种种心行、如来普为一切众生演说教诫、如来能以三昧神通现众影像,如是等法唯垂大悲普为开演。”

  尔时,世尊知诸菩萨一切大众心之所念,大悲为身、大悲为门、大悲为首,以大悲法而为方便,充满虚空遍周法界,入于师子频申三昧;入三昧已,一切世间普皆严净。于时,此大庄严楼阁忽然之间高广严丽遍周法界;金刚为地众宝严饰,如意宝网无能胜幢列布其中,无数宝华及众摩尼普散其上,一切宝聚处处盈满,毗琉璃宝以为其柱,光明照世;摩尼宝王以用庄严,阎浮檀金及诸摩尼周遍严饰,一切众宝门、闼、窗、牖含辉交映,相望间列,阶、墀、轩、槛一切皆以妙宝庄严,奇形异像如诸世主一切众生种种相海,摩尼宝网以覆其上,于诸门侧悉建幢幡,一一严事,各各流光遍周法界;于楼阁外阶砌栏楯其数无量不可称说,靡不咸以摩尼所成,众杂妙宝周遍校饰。

  尔时,复以佛神力故,令逝多林忽然广博,与不可说佛刹极微尘数诸佛世界其量正等,一切妙宝间错庄严;以不可说宝庄严其地,无数摩尼宝以为垣墙,宝多罗树庄严行列其间。复有无量香河香水盈满湍激洄澓;一切宝华随流右转演出一切佛法音声,不思议宝芬陀利华菡萏芬敷;一切妙宝、波头摩华,鲜荣布濩;不思议数妙宝华树高显荣茂列植其岸;不思议数种种杂宝、台榭、楼观于其岸上次第行列,摩尼宝网之所弥覆。阿僧祇摩尼宝放大光明,阿僧祇众杂妙宝庄严其地,蕴众香藏腾出香云香,气?氲普熏法界。复建无量种种宝幢,所谓:无量宝香幢、无量宝衣幢、无量宝幡幢、无量宝缯幢、无量宝华幢、无量宝璎珞幢、无量宝鬘幢、无量宝铃幢、无量威德宝网幢、无量摩尼宝王伞盖幢、无量光明普照摩尼王幢、无量出一切如来名号圆满音声摩尼王幢、无量师子游步摩尼王幢、无量说一切如来本事相应行海摩尼王幢、无量普现法界差别影像摩尼王幢、如是一切诸妙宝幢周遍十方,处处严饰。

  尔时,逝多林上虚空之中有不思议天宝宫殿诸楼阁云;复有无数香树云、不可说须弥山云、不可说妓乐云、出美妙音歌赞如来,不可说宝莲华云遍覆庄严,不可说宝师子座云、敷以天衣菩萨坐上叹佛功德,不可说天王形像摩尼宝云、不可说白真珠云、不可说赤真珠宝楼阁云遍覆庄严、不可说一切坚固金刚珠云雨庄严具,如是一切宝庄严云皆悉尽于虚空法界周遍严饰。何以故?如来所种清净善根不思议故,如来所成白净法聚不思议故,如来威力秘密加持不思议故,如来神变能以一身普遍一切诸佛世界不思议故,如来能以神力普令十方一切诸佛及佛国土皆入其身不思议故,如来能于一极微尘中普现一切差别世界不思议故,如来能于一一毛端现过去际一切诸佛出兴次第不思议故,如来能于一一毛孔放大光明一一光明悉能显照一切世界不思议故,如来能于一一毛孔出一切佛刹极微尘数变化云充满一切诸佛刹土不思议故,如来能于一一毛孔普现十方一切世界成、住、坏劫不思议故;如于此逝多林给孤独园见佛国土清净庄严,如是十方尽法界、虚空界、一切世界亦如是见。所谓:见如来身遍逝多林,菩萨众会各各圆满;见普雨一切庄严具云,庄严建立;见普雨一切宝威力光明云,照曜法界;见普雨一切摩尼宝云,周遍庄严;见普雨一切庄严盖云,覆一切刹;见普雨一切天身变化云,皆妙严饰;见普雨一切华树云,其华开敷犹如海藏;见普雨一切缯彩云,盘旋宛转;见普雨一切衣服云,缤纷而下;见普雨一切华鬘璎珞云,相续不绝;见普雨一切烧香云,其形旋转如众生身;见普雨一切妙宝华网云,周遍庄严、相续不断;见普雨一切末香云,香气周流弥布十方;见普雨一切众宝幢幡云,天女执持,周旋空界;见普雨一切宝盖云,其盖周圆众宝所成微妙莲华庄严其上,流出乐音声闻法界;见普雨一切宝师子座云,如诸众生所有形像,杂宝鬘网璎珞庄严。

  尔时,毗卢遮那如来住此师子频申三昧,即时东方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名金沙灯云幢,佛号毗卢遮那吉祥威德王;于彼如来大众海中有菩萨摩诃萨名毗卢遮那焰愿藏光明,与不可说佛刹极微尘数诸菩萨俱,受彼佛教;从彼佛土道场众海而来,向此娑婆世界毗卢遮那佛所,悉以神力出兴种种诸供养云;所谓:天华云、天香云、天宝莲华云、天鬘云、天宝云、天璎珞环钏云、天宝盖云、天妙衣云、天宝幢幡云、天一切妙宝庄严具云,皆悉充满虚空法界;既至佛所,顶礼佛足以为供养;修敬毕已,即于东方化作宝庄严楼阁,摩尼宝网弥覆其上;于楼阁中化作光照十方摩尼宝王大莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上,结跏趺坐,以大如意摩尼宝网罗覆其身。

  南方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名金刚海藏,佛号普光遍照吉祥藏王;于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨名难摧伏速疾精进王,与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱,从彼佛会向如来所,悉以神力赍持种种微妙宝鬘诸供养具,交络庄严;所谓:持一切妙宝香华鬘、持一切妙宝轮网鬘、持一切宝华璎珞鬘、持一切金刚宝璎珞鬘、持一切摩尼宝网鬘、持一切诸宝缯彩鬘、持一切宝形像璎珞鬘、持一切出现吉祥光摩尼宝璎珞鬘、持一切毗卢遮那摩尼庄严宝网鬘、持一切师子游步摩尼宝璎珞网鬘,悉以神力充满一切诸世界海,既至佛所,顶礼佛足以为供养;修敬毕已,即于南方化作毗卢遮那众宝庄严胜妙楼阁,摩尼宝网弥覆其上;于楼阁中化作普照十方摩尼宝莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上结跏趺坐,以天拘苏摩妙宝华网罗覆其身。

  西方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名须弥山幢毗卢遮那摩尼宝灯,佛号法界智灯王;于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨名普遍出生吉祥威德王,与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱,从彼佛会向如来所,悉以神力出兴种种须弥山云;所谓:不可说佛刹极微尘数种种色幢须弥山云;不可说佛刹极微尘数种种色涂香、烧香、末香须弥山云;不可说佛刹极微尘数种种色金光庄严摩尼宝王众妙资具须弥山云;不可说佛刹极微尘数种种焰光圆满庄严星宿幢须弥山云;不可说佛刹极微尘数种种妙色金刚月藏摩尼宝王庄严境界须弥山云;不可说佛刹极微尘数种种光明普照法界,阎浮檀金摩尼王幢须弥山云;不可说佛刹极微尘数种种法界差别,光明普照一切摩尼王幢须弥山云;不可说佛刹极微尘数一切如来差别相好摩尼宝王须弥山云;不可说佛刹极微尘数一切如来本所修行诸菩萨行本事因缘相应行海微妙音声摩尼王幢须弥山云;不可说佛刹极微尘数一切如来遍坐道场摩尼宝王须弥山云;一一充满虚空法界;既至佛所,顶礼佛足以为供养;修敬毕已,即于西方化作一切香王楼阁,真珠宝网弥覆其上;于楼阁中化作种种因陀罗差别光幢摩尼宝王妙莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上结跏趺坐,冠以如意摩尼宝冠,以妙色差别摩尼珠网罗覆其身。

  北方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名宝衣光焰幢,佛号吉祥大光明遍照一切虚空法界;于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨名无碍吉祥胜藏王,与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱,从彼佛会向如来所,悉以神力出兴一切妙宝衣云,周遍庄严尽虚空界;所谓:黄色光明摩尼宝王衣云、种种香熏摩尼宝王衣云、净妙日幢摩尼宝王衣云、金焰炽盛吉祥光照摩尼宝王衣云、杂宝流光摩尼宝王衣云、一切上妙星宿形像摩尼宝王衣云、白玉光焰因陀罗网摩尼宝王衣云、毗卢遮那殊胜赫奕吉祥光焰摩尼宝王衣云、光照诸境能令十方一切法界皆出光明互相涉入毗卢遮那摩尼宝王衣云、大海庄严摩尼宝王衣云,如是等云一一充满虚空法界;既至佛所,顶礼佛足以为供养。修敬毕已,即于北方化作大海出生摩尼宝王楼阁,及毗琉璃宝胜莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上结跏趺坐,以星宿幢妙庄严藏摩尼宝王为髻明珠,以师子游步妙威德王摩尼宝网罗覆其身。

  东北方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名一切大地王,佛号放宝光网遍照法界无相眼;于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨名妙变化遍法界愿月王;与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱,从彼佛会向如来所,悉以神力化作种种妙宝严饰诸楼阁云;所谓:现一切宝幢楼阁云、现一切香王楼阁云、现一切烧香楼阁云、现一切白栴檀香楼阁云、现一切拘苏摩花楼阁云、现一切摩尼宝王楼阁云、现一切金刚宝王楼阁云、现一切阎浮檀金楼阁云、现一切缯彩衣服楼阁云、现一切众妙莲华楼阁云,如是等云一一弥覆虚空法界;既至佛所,顶礼佛足以为供养;修敬毕已,即于东北方化作一切法界门妙宝山峰摩尼宝王楼阁,及无比香王摩尼宝莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上结跏趺坐,冠以种种杂色摩尼宝王妙庄严冠,以拘苏摩华如意宝网罗覆其身。

  东南方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名香云庄严幢,佛号龙自在王;于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨名法慧光明威德王,与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱,从彼佛会向如来所,悉以神力出兴种种上妙宝色圆满光明云;所谓:金色幢圆满光明云、无量宝色圆满光明云、如来顶髻色圆满光明云、如来眉间毫相色圆满光明云、种种宝色圆满光明云、莲华藏色圆满光明云、宝树垂枝色圆满光明云、摩尼宝王色圆满光明云、阎浮檀金色圆满光明云、日月星宿色圆满光明云,如是等云一一充满虚空法界;既至佛所,顶礼佛足以为供养;修敬毕已,即于东南方化作离垢摩尼拘苏摩华毗卢遮那吉祥摩尼宝王楼阁,及金刚摩尼宝莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上结跏趺坐,以众宝光焰摩尼王网罗覆其身。

  西南方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名日藏光明摩尼宝王,佛号普智光照法月王;于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨名摧碎一切魔力智幢王,与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱,从彼佛会向如来所,于一切毛孔出等虚空界种种焰云;所谓:拘苏摩华宝焰云、种种音乐宝焰云、一切色宝焰云、金刚宝焰云、种种香熏众宝衣焰云、如龙电光宝焰云、毗卢遮那摩尼宝焰云、腾辉摩尼宝焰云、吉祥炽盛光藏摩尼宝焰云、等三世如来普光教海摩尼宝焰云,如是等云一一皆从毛孔中出,遍虚空界;既至佛所,顶礼佛足以为供养;修敬毕已,即于西南方化作一念普现十方法界种种光明摩尼宝王楼阁,及香焰灯光摩尼宝王胜莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上结跏趺坐,以离垢藏摩尼宝王妙光明网罗覆其身。

  西北方过不可说佛刹极微尘数世界海,外有世界海名毗卢遮那愿藏,佛号普光遍照须弥山王;于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨名毗卢遮那愿智星宿幢,与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱,从彼佛会向如来所,于念念中各于其身一切相好、一切肢分、一切毛孔一一皆出三世一切诸影像云;所谓:出一切如来影像云、出一切菩萨影像云、出一切如来众会影像云、出一切如来变化轮影像云、出一切如来本事海相应身影像云、出一切声闻、辟支佛影像云、出一切如来菩提树种种光色影像云、出一切如来神通影像云、出一切世主身影像云、出一切清净佛刹影像云、念念出生如是等云一一充满虚空法界;既至佛所,顶礼佛足以为供养;修敬毕已,即于西北方化作普照十方毗卢遮那摩尼宝王庄严藏楼阁,及光明遍照一切世间摩尼宝王大莲华藏师子之座,诸菩萨众各于其上结跏趺坐,冠以普焰光明摩尼宝冠,以无能胜光明真珠网罗覆其身。

  大方广佛华严经卷第一