0166 03.P0406 佛说月光菩萨经 (1卷)〖宋 法贤译〗

  大正藏 No. 0166 月光菩萨经

  宋 法贤译

  1卷

佛说月光菩萨经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译

  如是我闻:

  一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目干连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,白佛言:“世尊!我等今者,不忍见佛入于圆寂,而于此时,先入灭度。”

  尔时众中,有一苾刍,合掌向佛,而作是言:“世尊!舍利弗、大目干连,有何因缘,今于佛前,先欲入灭?唯愿世尊,为解众疑。”

  尔时世尊,告苾刍言:“汝今谛听!吾为汝说。舍利弗、大目干连,贪嗔痴等诸漏断尽,所作已办,梵行已立,不受后有,非唯今日先欲入灭。于过去世,北印度内,有一大城,名曰贤石,长十二由旬,广阔亦尔。彼有国王,名为月光,寿四万岁,有天眼、宿命通,身色端严,诸相具足,光明照耀,如天满月;所往之处,不假灯烛日月之明,故号月光。统领四洲六万八千国土。时世丰熟,人民安隐,金银珍宝,饮食衣服,象马车乘,悉皆盈满。于城四门,皆有楼阁,户牖轩窗,俱用众宝而为严饰;街巷道陌,扫洒清净,竖立幢幡宝盖,真珠璎珞。复有沉香、粖香、栴檀之香,微风时起,吹其香气,周遍国城,车马行人,不闻秽气。处处复有花果树木——多摩罗树、迦尼迦啰树、无优树、贝多树、娑罗树、帝罗迦树、龙花树、末俱罗树、阿底目伽树、播吒罗树、繁郁茂盛。鹦鹉舍利、迦陵频伽、俱计罗鸟等,于诸树间,作微妙音。于城内外,流泉浴池,常出好花——优钵罗花、俱母那花、奔吒利迦花等,如是富贵,种种装严。”

  佛告苾刍:“尔时月光天子,于市肆街巷及城四门,堆聚金银珍宝、象马车乘、饮食衣服、卧具医药、种种庄严之物,即击金鼓,告令众人:‘月光天子,以种种财物,普施一切。随意所须,求者相给。’尔时南赡部洲,一切众生,皆至王城,求其所施,无不丰足,得大富贵,无一贫乏及徒行者。

  “尔时月光天子,复自思惟:‘虽诸众生无有贫乏,对我所用犹未齐等。’复以细妙衣服、最上珍宝、头冠璎珞、卧具饮食等,施诸众生,富贵庄严,皆如月光天子身;城邑宫殿,楼阁园林,种种严饰,如忉利天。

  “有七十二百千那由他人,常止此城;有二千五百大臣,有二辅相:一名大月、二名持地,容貌端正,福德淳厚,智慧深远,高才博识,恒以十善,化诸众生。

  “是时大月,于夜睡眠,而作一梦,王戴天冠,变黑烟色,复有鬼来,就王头上,夺冠而去。作是梦已,忧惶惊惧,恐有不祥而自思惟:‘我王慈愍,惠施一切,求者不违。必有恶人,来乞王头。’作是念已,即用七宝,造一宝头,如有乞者,以此代之。

  “时持地辅相,亦作一梦,见月光身,四体分散。即召婆罗门,占梦凶吉。婆罗门曰:‘此梦甚恶,必有远人,来乞王头。’持地闻已,悲泣感伤:‘云何我王,有斯大祸?’

  “尔时,一万三千五百亲位大臣,俱作恶梦,幢幡倒地,金鼓不鸣,恩爱别离,悲啼哭泣。如是梦已,共相议曰:‘王若不吉,一切众生,谁为救济?我等云何而得安隐?’

  “时月光天子,又告大臣:‘尽我寿命,施于众生,不得间断。’

  “尔时香醉山中,有大婆罗门,名曰恶眼,聪明多智,善解技术。知月光天子,于城四门,大开施会,击鼓宣令,普告四方:‘求者供给,而无乏少。’‘我今往彼,乞于王头。’作是语已,下香醉山。

  “山有天人,知婆罗门来乞王头,悲痛伤叹:‘苦哉,苦哉!此王心怀慈愍,利乐群生;如若命终,世间薄佑。’作是语时,天地昏黑、日月不现、泉井枯干、暴风卒起、吹砂走石、树木摧折、大地震动,有如是不祥之相。

  “去城不远,有一仙人,身具五通,名弥湿嚩弭怛啰,与五百眷属,常以慈愍,护念众生,见此征祥,甚怀忧恼,告摩拏嚩迦曰:‘必有灾祸,临于民主。我等云何而为救护?’虚空中紧那罗众及诸天人,皆悉下泪,如降微雨;一切人民,心怀惊怖。

  “时恶眼婆罗门,将欲至城。护城天人,诣月光天子前:‘今有恶人,从香醉山来,怀杀害心,欲乞王头,不得听之。宜保爱自身,固安圣体。’

  “王既闻已,心生踊跃,叹言:‘善哉!令我圆满檀波罗蜜。’

  “时恶眼婆罗门,即入王城;守门天人,见婆罗门,神情丑恶,隔住门外,终不放入。时月光天子,知彼来至、不放入城,即告宰臣大月:‘有婆罗门,从香醉山来,欲见于我。令彼门司,不得障碍。’

  “大月受教,白守门天人:‘即令放入。’大月见已,问婆罗门曰:‘汝来至此,有何所求?’

  “婆罗门言:‘我闻月光天子,慈愍有情,设大施会,若有所求,一切无吝。今来至此,欲乞王头。’大月告言:‘婆罗门!王头脓血所成,终归烂坏,汝今乞得,有何所用?我有七宝头,复有种种金银珍宝,俱奉施之,乃令子孙永得大富。’

  “婆罗门言:‘我本乞头,非为珍宝。’

  “时二大臣,啼泣雨泪,悲痛忧恼:‘我等云何得免斯害?’

  “时婆罗门,即诣王前,见已顶礼,住立一面,合掌白言:‘闻王慈愍,普施一切。我今远来,只乞王头。愿垂慈愍,欢喜布施。’而说偈言:

  “‘菩萨志求无上智,  安住最胜清净法,

  愿垂慈愍速舍头,  圆满檀度波罗蜜。’

  “时月光天子,即起合掌而说偈言:

  “‘父母所生不净身,  汝求我头欢喜舍,

  满尔本愿称心归,  令我速成菩提果。’”

  “说此偈已,白婆罗门言:‘勿嫌我头,骨髓脓血,皮肉相连,无有清净,而即施之,满汝本愿。’

  “时婆罗门,心大欢喜。王欲截头,即去头冠;是时南赡部洲,一切头冠悉皆落地,人各惊惶。辅相二人,不忍见王舍弃身命,即于彼处,自尽其寿;以善根力,生大梵宫。

  “时菩摩夜叉,于虚空中,高声唱言:‘苦哉,天子!今将命终。’复有百千亿人,奔诣王宫,啼泣下泪,伤爱别离。王即说法安慰,令发道心。

  “婆罗门言:‘王若舍头,宜于净处。’

  “王即告言:‘我有一苑,名摩尼宝藏,花果茂盛,流泉浴池,种种庄严,最为第一;于斯舍头,汝意云何?’

  “婆罗门言:‘宜速往彼。’

  “王即携剑,往彼苑中,立瞻卜树下,告婆罗门言:‘我今舍头,汝来截之。’

  “婆罗门曰:‘王不自断,令我持刃,非布施行。’

  “时有护苑天人,见是事已,悲泣涕泪,告婆罗门曰:‘汝大恶人!月光天子,慈愍一切,普利群生。何以此处,害天子命?’

  “王告天人:‘莫作是言,障碍胜事。我于过去无量生中,为大国王;于此苑内,千度舍头。时诸天人,皆无障碍。昔济饿虎,舍身命等,超于慈氏四十劫,彼时天人,亦不障碍。汝于今日,发随喜心,当获胜利。’

  “月光天子复告天龙八部一切贤圣:‘我今舍头,不求轮王、不求生天、不求魔王、不求帝释、不求梵王,为求无上正等正觉,令未受化者回心受化、已受化者速得解脱,得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。又愿命终之后,舍利如白芥子,于摩尼宝藏苑,建一大塔,令一切众生,礼拜供养见闻随喜;命终之后,皆得生天,发菩提心,出生死界。’

  “发是愿已,婆罗门曰:‘王舍内财,甚为稀有,于未来世,速成佛道。’作是语时,王以首发,系无忧树枝,即执利剑,自断其头。

  “尔时三千大千世界六种振动,于虚空中,天人赞言:‘善哉,善哉!今月光天子当得成佛。’复雨优钵罗花、钵纳摩花、俱母那花、曼陀罗花,及沉香、粖香、旃檀之香,种种供养;即以旃檀香木,焚烧遗体,收其舍利,于摩尼苑及四衢路,各起一塔,恒时供养。现在未来一切众生,于此苑中,行住坐卧,及于塔前,瞻礼供养;命终之后,生六欲天,及梵天上。”

  尔时佛告诸苾刍:“往昔月光天子者,今我身是;大月、持地二辅相者,今舍利弗、大目干连是;恶眼婆罗门者,今提婆达多是。由是因缘,先于佛前,而请入灭。”

  时诸苾刍,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。礼佛而退。

佛说月光菩萨经

Poker websites gbetting.co.uk/poker sign up bonuses