悉昙藏卷第五
　　日本国延历寺沙门安然撰

　　第五母字翻音有三评曰。一定正翻。二定异音。三定异翻一定正翻。
　　大日经字轮品云。
　　●阿●阿（引）●暗●恶（义释加●恶长声字）
　　●迦●佉●哦●伽●遮
　　●车●惹●社●吒●吒
　　●拏●荼●多●他●娜
　　●驮●波●颇●么●婆
　　●野●啰●逻●嚩●奢
　　●沙●娑●诃●吃洒（二合皆上声短呼之。义释除乞叉字）　　 ●伊●缢●坞●乌
　　●哩●[口*木*里]●里●狸●翳
　　●蔼●污●奥●仰●欀
　　●?●曩●莽（抄）合五十字也
　　金刚顶经字母品云
　　●阿（上）●阿（引去）●伊（上）●伊（引去）●坞
　　●污（引）●哩●哩（去引）●?●嚧
　　●曀●爱●污●奥●暗
　　●恶●迦（上）●佉（上）●誐（上）●伽（去引）
　　●仰（鼻声呼）●左●嗟（上）●惹●酂（上）
　　●娘（上）●吒（上）●咤（上）●拏（上）●荼（去）
　　●拏（陀爽反仍鼻声呼）●多（上）●他（上）●娜
　　●驮●曩●跛●颇●么
　　●婆（重）●莽●野●啰●逻
　　●嚩●舍●洒●娑（上）●贺
　　●乞洒（二合抄）合五十字也
　　文殊问经字母品云。
　　●阿（上）●阿（引去）●伊（上）●伊（引去）●坞（上）
　　●污（引去）●?●?（引去）●力 ●嚧
　　●曀●爱●污●奥●暗
　　●恶（引）●迦（上）●佉●誐（去）●伽
　　●仰●左●嗟●惹●酂（才舸反）
　　●娘●吒（上）●姹（上）●拏（上）●荼（去）
　　●拏（鼻声反）●多（上）●他（上）●娜●驮
　　●曩●跛●颇●么●婆（去）
　　●莽（鼻声呼）●野●啰（梨假反）●砢●嚩（无可反）
　　●舍●洒●娑（上）●贺●乞洒（二合抄）合五十字也
　　大涅槃经文字品云
　　●恶●阿●亿●伊●郁
　　●优●㖶●野●乌●炮
　　●庵●痾●迦●佉●伽
　　●?●俄●遮●车●阇
　　●膳●若●吒●咃●荼
　　●袒●拏●多●他●陀
　　●弹●那●波●颇●婆
　　●滼●摩●蛇●啰●逻
　　●啝●奢●沙●娑●诃
　　●茶●鲁●流●卢●楼
　　合五十字也
　　大庄严经示书品云
　　●阿●长阿●伊●伊●乌（上声）
　　●乌●翳●爱●乌●燠
　　●唵●阿●迦（上声）●佉●伽（上）
　　●伽●哦●者●车（上）●社
　　●阇●壤●吒（上声）●吒●荼
　　●奴（上声）●（文缺）●多（上声）●他（上声）●陀（上声）
　　●陀●那●波（上声）●颇●波（上声）
　　●婆●摩（上声）●也●罗●逻（上声）
　　●婆（上声）●舍●沙（上声）●娑●呵
　　●差（抄）合四十六字也
　　空海悉昙释义云
　　●阿（上声呼）●阿（去声长呼）●伊（上声）●伊（去声长引）
　　●坞（上声）●污（长声）●哩（弹舌呼）●哩（弹舌去声引呼）
　　●?（弹舌上呼）●卢（弹舌长呼）●曀●爱
　　●污（长声）●奥（去长引）●闇也●恶也
　　●迦（上声呼）●佉（上呼）●誐（上呼）●伽（去引）
　　●仰（鼻声呼）●遮（上声）●磋（上）●惹也
　　●酂（去声）●娘（上声）●吒（上呼）●咤（上）
　　●拏（上）●荼（去）●拏（陀爽反。仍鼻声呼）
　　●多（上）●他（上）●娜也●驮也
　　●曩也●跛也●颇●么也
　　●婆（重上呼）●莽也（心义又名大空）●野也
　　●啰也●逻也（上）●嚩也●舍也
　　●洒也●娑（上也）●贺也●乞洒（文）
　　合五十字也
　　全真悉昙次第云
　　●?（阿可反）●阿（引阿个反）阿字者（去声兼引）●伊（印以反）伊字（上声）●缢（伊异反）伊字（去声兼引）●坞（乌古反。或作邬亦通）●污（坞固反。引声牙开不开）●翳（异计反）●爱（哀盖反）引声正体爱字也●污（袄固反）大开牙引声虽即重用污其中开合有异也●奥（阿告反）引声●暗庵绀切庵阿甘反●恶（阿各反）正体是恶字也（已上十二字皆是翻梵声势也）●イ●去声微弹舌●イ●虽重用取去声亦须带引●力短声●去声长引不转舌（已上四字名为助声用补污声添文）●迦（居佉反。取上声）●佉（墟迦反。取上墟住于反）●誐（鱼迦反。迦字准上）●伽（渠贺反。去声更重也）●仰（虐鞅反。兼带鼻音鞅于两反）已上五字皆是牙音。●左（藏可反上声）●瑳（仓可反。上声）●嵯（慈我反）●醝（嵯贺反。引声重）●娘（女两反。兼鼻音）已上五字皆是齿音。
　　●绔（陟贾反）●姹（坼覆反）●拏（拏雅反）●?（荼夏反。去声引）●拏（儜雅反。兼鼻音）已上五字皆是舌音。●亸（多可反）●他（他可反。佗字正体是他字也）●攘（那可反）●驮（陀贺反。重）●曩（乃朗反。带鼻音）已上五字皆是喉音。●跛（波可反）●颇（波我反）●么（莫我反。兼鼻音）●婆（波贺反。去声重）●么（忙傍反。鼻音）已上五字皆是唇音野（社写反。如本字音）●啰（罗字上声兼弹舌呼之）●砢勒可反。●嚩无可反。●舍尸也反。●洒霜贾反。●縒（桑可反）●贺何驮反。●乞洒（二合字为一声）此一字不同众例也。已上三十四字名为字母也。九字者是归根本之声也。又从外向内。如上所说声势梵字汉音并依中天音旨翻。已上皆是和音。
一切众字之母（文）合五十字也。

华严续刊定记云

　　●阿（入呼一）●阿（去呼二）●缢（入三）●缢（去四）●乌（入五）●乌（去六）●纥哩（二合七）●纥梨（二合八）●里（九）●梨（十）●曀（十一）●蔼（十二）●污（十三）●奥（十四已上舌音）●暗（轻呼）●阿（重呼（上二字是界畔字也））●迦（上）●佉（去）●佉（虚我）●加（按声掣呼）●昴（俄朗）
　　●者（之我）●[奢*多]（昌我）●?（若我）●杓（时何）●壤●吒（摘我）●咤（坼我）●荼（搦我）●荼（宅阿）●曩（搦仰反）●[木*哀]（多我）●他（上）●娜●陀（按声掣呼）●曩●簸●叵●么（似呼婆字复呼是么音）●婆（按声掣呼）●莽（轻呼）●耶（余我）●啰（卷舌呼）●椤●嚩（无我）●烁（伤我）●屣（使我）●娑（上）●贺（上）●叉（楚我）如是字为书等根本。亦名初章（抄）。合五十字也。
　　义净寄归传云
　　●恶●痾●益●伊●屋●乌●颉里（是一字）●蹊梨（是一字）●里●离●㗨●蔼●污●奥●庵●阿●脚●佉●伽●㖸●我●者●捙●社●縒●喏●吒●诧●荼●䘺●拏●哆●他●拖●但●娜●跛●叵●婆●[口*梵]●么●野●啰●攞●婆●舍●洒●娑●诃●蓝●叉（末后二字不入其数）恶等十六皆是声韵。向余字上配之。凡一一字便有十六之别。犹若四声于一字上有平上去入四番之异。脚等二十五字并下八字总有三十三字名初章。皆须上声。读之不可看其字而为平去入也。又云。十二声者谓是●脚●迦（上短下长）●枳●鸡（姜移反上短下长）●矩●俱（上短下长）●鸡●计（上长下短）●孤●告（上长下短）●甘●个（两声俱短个字用力出气呼佉等十二声并效此）此十二字皆可两两相随呼之。仍须二字之中看字注而取短长也（抄）字纪云。义净云十二韵字上之三对上短下长下之三对上长下短（文）合五十一字取四十九字也。
　　灌顶涅槃疏云。经云。吸气舌根随鼻之声。长短超声随音解义。皆因舌齿而有差别。如是字义能令众生口业清净。是明诸字所因皆有差别。故迦佉等是舌本声。多他等是舌上声。吒侘等是舌头声。波颇等是唇间声。遮车等是齿间声。故言皆因舌齿有差别也（抄）道暹记云。经云。超声者耶罗等九字是超声。谓满口五音具足。羯调之声。名曰超声（文）行满记云。经云。长短超声者前十二字有长有短。次五五字相对从声受名。后之九字即有超合吐纳之异也（文）。
　　法宝涅槃疏云。经云恶者至阿一释字音。经曰迦者至荼。二释字体。初释毗声有二十五字。后释超声有九字音韵伦次名曰毗声。非伦次者名为超声。经曰鲁流卢楼。三释呼声。经曰吸气至有差别。声所依处。智度论云。气风触其七处而发声也。依梵音迦佉等五字是喉中声。吒他等五是上腭声。多他等五是舌头声。遮车等五是齿中声。波颇等五是唇中声。随音解义皆因舌齿有差别者虽依唇等所发长短等声若无舌齿所发之声即无名等诠证义差别（抄）。
　　惠远涅槃疏云。胡章之中有十二章。其悉昙以为第一。于中合五十二字。悉昙两字题章名。余是章体所谓。
　　●恶●阿●亿●伊●侑●忧●㖶●爱●乌●炮●庵●阿●迦●佉●伽●?●俄●吒●咃●荼●袒●拏●多●他●陀●弹●那●遮●车●阇●膳●若●波●颇●婆●滼●么●蛇●啰●罗●啝●奢●沙●娑●呵●茶●鲁●流●卢●楼。外国正音名亿力伊离?离。此是初章。问曰。前后二阿何别。前长后短。又问。前后两荼何别。前长后短恶者已下总辨字相。初吸气等明发字相。二长短等明字体相。初十二字是长短声。前之六字初短后长。后之六字前长后短。其迦佉等二十五字是其毗声。迦佉等五是咽喉中声。吒咃等五上腭中声。多他等五是舌头声。遮车等五是齿中声。波颇等五是唇中声。随其流类毗比（夫必反）一处。故曰毗声。今略不举后也罗等九字。是其超声。不同毗声故名超也（抄）。
　　吉藏涅槃疏云。●短阿。●长阿。经有两本有作长短两阿者。有作恶阿者。将恶字代于短阿。然经中多作长短阿。此须依字而读。不须刊治也。所以作长短两阿者。外国有长短两字形异。此间无有长短两阿形异。所以以长短字来标之。●短伊。●长伊。然此中短伊复有经本不云短伊。直作亿字者。短阿直作恶字者。此是光宅法师所案也。●短忧●长忧。短忧光宅法师治经作郁字也。●㖶●[里*?]此下六字无长短音。前六字则有长短者。旧有两解。一云前六字所以有长短者。外国有长短两字形异。如阿字有长短形异。故此间以长短标之。后六字彼国无长短之形异。故此无长短标之也。第二解云。此十二字外国并有长短形。何以知之如小本云。此十二字皆有长短音。而今文前六字标长短。后六字不明长短者。明前六字此间无长短字。如阿字此间无有长短两阿异故。所以长短隔之。后字此间既有长短两字。直遂字书。不须复存长短之字也。●乌●炮●庵●阿●迦●佉●伽●重音伽●俄●遮●车●阇●重音阇（弹音膳音）●若●吒●侘外国作吒字形如半月。如今月生七八日月为借此月形以释佛小乘半字教也。彼国侘形围圆犹如今十五日月。今借此形以释大乘满字教也。●荼●重音荼（除赧反）●拏●多字●他●陀●重音陀●那●波●颇●婆●重音婆●么●耶（余家反。亦余歌反。亦作也）●啰（吕假反）●轻罗（如字）●和（如字）亦作祸字。●赊●沙●娑●呵●罗（来家反）六卷云。●履●梨●楼●吕（茍楼反）此中云鲁流卢楼。梁武并弹此两处文。就两文中此中文小胜。梁武既弹前两处文。彼作棘力基梨四字也。现是彼国方言。难可分判。吸气者。真谛三藏解。后九字是吸气声。此九字从外入内故是吸气。谢论。不道九字是吸气声。而云九字从外入内也。舌根者真谛三藏云。前二十五字中初五字是舌根声。第二五字是舌中声。第三五字近舌头声。第四五字近舌头声。第五五字是转唇声。从初五字为名故云舌声。随鼻者。真谛云。如摩字等。梁武云。二十五字初五字为舌根声。后二十字为随鼻声也。长短者如前十二字也。超声者。一云九字是超声。一云庵痾两字也。
　　惠均玄义记云。宋国谢灵运云。大涅槃经中有五十字以为一切字本。牵彼就此反语成字。其十二字两两声中相近。就相近之中复有别义。前六字中前声短后声长。后六字中无有短长之异。但六字之中最后二字是取前二字中余声。又四字非世俗所常用。故别列在众字之后。其三十四字中二十五字声从内出转至唇外。九字声从外还内。凡五字之中第四与第三字同而轻重微异。凡小字皆曰半字。其十二字譬如此间之言。三十四字譬如此间之音以就言便为诸字。譬如诸字两字合成名满字。声体借字以传胡音。复别书胡字（今加梵字且示翻音）。
　　●恶（音乌舸反。短声）●阿（音乌歌反。长声）●亿（音乌矣反。短声）
　　●伊（音乌尸反。长声）●郁（音乌久反。短声）●优（音乌鸠反。长声）
　　●㖶（音乌溪反。溪字音宜吴音）●野（音乌鸡反）●乌（音乌乌鸟之鸣）
　　●炮（音乌□反）右十字两声中皆两两相近。
　　●庵（音庵罗树园之庵也）●阿（音乌呵反）右二字是前恶阿两字之余音。若不尔者音则不尽一切字。故复取二字以穷文字。足前十字合为十二字也。
　　●迦（音居写反又云。见伽反此写字宜用吴音）●呿（音墟迦反。此迦字音。故用居写反读）。
　　●伽（音墟迦反。迦亦同。用上音也）●恒（此音犹墟迦反但小重音语之）。
　　●俄（音鱼迦反。此迦音亦同上音）此五字舌根声。●遮（音者短声语之）。
　　●车（音蛆者反）●阇（音社）●膳（此音故是社音但小重声语之）。
　　●若（音如者反。世中饴牛草）此五字舌中声。亦云牙齿边声●吒（音猪虾反）●咃（音塘虾反）●荼（音除虾反） ●袒（音犹是除虾反。但重声语之）●拏（音拏虾反）此五字近舌头声
　　●多（音猪舸反）●他（音塘可反。陀音船拖之拖）●陀（音拖）●弹（音犹是拖音重音语之）●那（音乃可反）此五字舌头声。亦云舌上声●波（音跛）●颇（音敷舸反叵）●婆（音满舸反）●滼（音犹是满舸反语之如上）●摩（音模舸反）此五字唇中声。亦唇上相搏声●蛇（音与假反。小短音语之）●啰（此音旧反荷罗今谓来家反）。
　　●罗（音卢舸反）●啝（肯满可反直骞上唇呼之）●奢（音舒虾反）
　　●沙（音舒加反。应依吴音）●娑（音舒可反）●呵（呼舸反）●茶（音卢尔反）此九字还唇里声至舌头凡有三十四字竟。●鲁●流●卢●楼此四字是前三十四字中不取者。世得罕用。后别出之。都合五十字。又云。此三十八字有是舌根声者。复有非者。不同故有三十八种。具如前科目。
　　今更明之第一从迦下五字明舌根下声也。第二从遮下五字明牙齿边声也。第三从吒下五字明舌头声也。第四从多下五字明舌上声也。第五从波下五字明唇上相搏声也。第六从耶下五字明总历众声也。第七从沙下四字明迟声也。第八从鲁流下四字明速声也。旧云。此八段出声之法极于此。故譬今日圆极之教也。第一有五字。明是舌根声。即是迦呿并重?与俄也。第二有五字。明是牙齿边声。即是遮车阇并重膳与若也。第三吒他荼重音袒拏此五字是舌头声。第四有五字。明是舌上声。即是多他陀重弹那也。波颇婆重音滼摩。此五字第五明唇上相搏声也。耶啰罗和奢。此五字即是第六总历诸声也。沙娑呵罗。此四字是第七明迟音。但就此四字中。前二沙娑是迟中之迟。呵罗二是迟中之速也。鲁流卢楼此四字。是第八是速音。鲁流二字是速中之迟。卢楼二字是速中之速也。吸气舌根下总明上诸声体有是吸气。有是随鼻声之音。伽等诸声并是随鼻之声。亦即复是超声也。书梵书字体（今见纪文所书梵字非汉非梵。知是文写者不解梵字误而所书。因以梵字准而书之）
　　（一） （十四） （二十七） （四十） （二）
　　●恶 　●呿 　　●拏 　　●罗 　●阿
　　（十五）　（二十八）　（四十一）　（三）　（十六）
　　●伽 　 ●多 　　●啝 　 ●亿 　●?
　　（二十九）　（四十二）　（四）　（十七）　（二十）
　　●陀 　　　●奢 　 ●伊 　●我 　　●他
　　（四十三）　（五）　（十八）　（三十一）　（四十四）
　　●沙 　　●郁 　　●遮 　●弹 　　●娑
　　（六）　（十九）　（三十二）　（四十五）　（七）
　　●优 　●车 　　　●那 　●呵 　 ●㖶
　　（二十）　（三十三）　（四十六）　（八）　（二十一）
　　●阇 　　　●波 　●茶 　●[里*?] 　●膳
　　（三十四）　（四十七）　（九）　（二十二）　（三十五）
　　●颇 　　　●鲁 　●乌 　●若 　　 ●婆
　　（四十八）　（十）　（二十三）　（三十六）　（四十九）
　　●流 　●炮 　　　●吒 　　●滼 　　　●卢
　　（十一）　（二十四）　（三十七）　（五十）　（十二）
　　●庵 　●咃 　●摩 　　●楼　　 　●痾
　　（二十五）　（三十八）　（十三）　（二十六）　（三十九）
　　●荼 　 ●蛇 　　 ●迦 　　 ●袒 　　　●啰
　　（今见此文字不次第。此是纪者见左行言横书四行。写者暗之竖书五科。故今据理而修纠之。若得此意于上纪文读之勿示此文轻前蔑后）
　　●恶●呿●拏●罗
　　●阿●伽●多●啝
　　●亿●?●他●奢
　　●伊●我●陀●沙
　　●郁●遮●弹●娑
　　●优●车●那●呵
　　●㖶●阇●波●荼
　　●野●膳●颇●鲁
　　●乌●若●婆●流
　　●炮●吒●滼●卢
　　●庵●咃●摩●楼
　　●痾●荼●蛇
　　●迦●袒●啰
　　梁武帝涅槃疏云。
　　十四音皆是半字经中取十字不取四字以非常所用故四字别流在后异报恩解也。
　　●恶（音乌舸反。短声）●阿（音乌歌反。长声）●亿（音鸟矣反。短声）
　　●伊（音乌尸反。长声）●（音乌久反。短声）●优（音乌鸠反。长声）
　　●（音乌溪反。宜吴音也）●野（音乌鸡反）●乌（音乌鸟鸣）
　　●炮（音乌□反）●庵（音庵罗树园同）●（音乌呵反）
　　右十六字画其中四字在后说。
　　●迦（音居写反。此写宜用吴音）●呿（音墟迦反。此迦字音犹同居写也）
　　●伽（音墟迦反。迦字亦同用上音）●?（此音犹墟迦反。小重声语）
　　●（音鱼迦反。此字音迦同上也）此五字舌本声
　　●遮（音者短声语之）●车（音蛆者反）●阇（音社）●膳（故是社音重声语之）●若（音如者反。此世中饴牛草）此五字舌中声
　　●吒（音猪虾反）吒胡木形如半月●咃（音塘虾反）●荼（音除虾反）●袒（音犹除虾反。重声语）●拏（音拏虾反）此五字舌头声近
　　●多（音猪舸反）●他（音塘可反）●陀（音拖）●弹（音故是拖音重声）
　　●那（音乃可反）此五字舌头声
　　●波（音跛）●颇（音敷舸反）●婆（音满舸反）●滼（音犹是满舸反小重声）
　　●摩（音摸舸反）此五字唇中声
　　●（音丧虾反。小短音语）●啰（音旧反之胡卢。拖是荷罗从旨取荷罗二字也）
　　●罗（音卢舸反）●哦（音蒲可反。宜褰卜唇呼之）●奢（音舒虾反）
　　●沙（舒河反。吴音呼也）●娑（舒可反）●呵（呼舸反）●罗（来家反）
　　此九字还入唇里声。至颈也。鲁流卢楼此四字不取字之音训。取其四数及牢用之义也。吸气者三十四后九字也。舌根者初五字也随鼻之声者。前二十字皆声入鼻也。长短者十四音中初六音也。超声者十二音后之二韵会为初二声之类也（抄）。
　　玄应涅槃音义云。
　　●短阿（恶音应乌可反。应类此也）●长阿（平声）●短伊（亿音）●长伊（平声）●短忧（郁音）●长优（平声）已上六字前短后长已下六字前长后短。
　　●㖶（乌鸡反。长也）●（上声短也）●乌（长也平声）●炮（短声乌早反）
　　●庵（长也平声）●痾（短也上声）毗声二十五字
　　●迦●佉●伽（并平重音）●伽（去声）●俄（鱼贺反已上舌根声）
　　●遮●车●阇（并平）●阇（去声）●若（耳夜反）已上齿声
　　●吒●侘●茶（并平）●荼（去声）●拏（去声）已上腭声
　　●多●他●陀（并平）●陀（去声）●那（奴贺反）已上舌头声
　　●波●颇●婆（并平）●婆（去声）●摩（莫个反）已上唇吻声第五十字中第四与第三字同轻重微异也超声八字。
　　●耶（北经作蛇）●啰（卢舸反）●罗（李舸反）●嚩（平声）●奢●娑●呵（此短声）●罗（南经注来家反。北经作荼远云矩）合五十字。
　　飞鸟寺信行涅槃经音义云。
　　文字品十四音（此十四字以之为音。一一声中皆两两字。同长短为异。皆前声短后声长故云前十二种音二二相逐则成六双。前有十二如一呼声为十四音云云依谢客论前十二音要故先列。后二非要故安在后。又云。声成文谓之音。文者文文彩声。有所詺。乃名为音。直如叫等。但名为声不名为音云云）前十二音（亦名生字音者）
　　一恶阿（玄应师依新译作袖。乌可反。南经作短阿乌舸反。或于恶反。次长阿乌歌反。又于何反。）
　　二亿伊（玄应作壹伊一弋反。又乌矣反。弋音。?南经作短伊。次长伊乌尸反。或于私反）
　　三郁优（应师作坞古反。南经作短忧乌久反。或邑郁反。次长忧邑流反。或乌鸠反）
　　理厘（力之反。唯此二字。玄应师置经文及诸疏家。并无未详何来恐是加二呼声为十四音之意仍错误耳。二呼声正音亿力伊离摽离）
　　四㖶野（本音一肩反。此用台圭反。或乌傒反。应师黳蔼。下乌奚反。野字本音羊者反。此用于来反。或乌鸡反南北两同）
　　五乌炮（上一孤反。乌豪反。或乌亮反。南北同作应师作污奥。上乌故反。奥音如常。炮本音。浦交反）
　　六庵阿（上乌含反。下于阿安饿乌个三反南北两同疏家等云。此之二字是前恶阿两之余音。若不余音则不究尽一切字。故复取二字。以穷文字。或云。此之二字是语余势。且如之平等也。右释字音左释字体后释呼声。左释字体文中有二。初释比声有二十五字。后释超声则有九字。合为三十四字。比声二十五字亦名五五相随声。各于其中第四字者是重音也）
　　迦佉伽?（重）俄（是舌根声）迦（居阿反古牙反）佉呿（欺伽反）伽（其阿反）?（其舸反）俄（鱼贺反）遮车阇膳若（是舌齿声）遮（诸阿反子耶反）车（之若反处何反）阇（市柯反）膳（市扇反）若（汝者反）吒咃荼祖拏（上腭声）吒（竹加反丁夏反）咃侘（敕加反七家反）茶（直假反直故反）袒（除赧反）拏（奴价反乃加反）多他陀弹那（舌头声）多（且柯反都何反）他（土何反托何反）陀（徒何反）弹（徒山反）那（乃何反）波颇婆滼摩（唇吻声）波（本禾反□何反）颇（判戈反蒲何反）婆（蒲何反）滼（蒲叵反）摩（莫戈反）
　　（右释比声。左释超声。音韵伦次名曰比声。非邻次者名为超声。超声九字亦名三三相随声从外转向里）耶啰罗初重三声耶（山柯反）啰（力佐反卢舸反）罗（李柯反来加反上厚唤下薄唤也）啝奢沙次重三声啝（胡果反又胡讹反应师作缚字）奢（南作赊字舒柯失车二反）娑呵荼后重三字娑（苏舸反北经作沙字）呵（呼荷反呼佐反）荼（南经作罗。力破反。又来家反）
　　（玄应师脱此第九字。云八字超声者。未详何意。右释字音字体。左释呼声）
　　鲁流卢楼（此名呼声）鲁（娄户反）流（良周反）卢（来都反）楼（鲁侯吕苟二反）（外国正音名亿力伊离标离。此是初章。问曰。前后二阿何别。答。前长后短。又问。前后二荼何别。答前长后短也。就此章中迦佉已下二十四字是其字体。初十二字是生字音。末后四字是呼字音。将初十二呼彼迦等。生字之时有单有复。其单呼者依后四中标离二音。其复呼者用后四中亿力伊离二音。单复呼中并有长声短声之别。故有四音。前后合说有十六音。而经说言十四音者。前十二中后二助音非是正音。故除此二说十四音。此与宝师小殊。寻之云云）
　　大般若云。四十二字门初?字门一切法不生故。次第云云（此相传云。如斯十四音总是悉昙章法。悉昙此云成就亦曰悉檀云云）
　　宝师云（是十四音名为字本者因此十四音历三十四字遂成多字（上）。有本十二加二字呼声故言十四。此是与远法师各别之所行。恐繁书寡用故记大数耳）
　　谢寺惠圆法师涅槃经音义同异云。
　　短阿者（此旧依文读。但解者谓为恶音。若光宅法师即治此为恶字也）
　　短忧者（此旧依文读。但解者谓为郁音。若光宅法师即治此字以为郁音也）
　　㖶（此乌兮反。此不依字。正音于千反。即古咽字。今借音也。光宅法师即治此字以为㙠之字。其字应㙠下言传云。㙠或翳字也）
　　野者（此乌诣反。此不依字也）
　　庵者（庵音乌含反。此不依字也。其正是淹音。字书云。兰子也。今借音也。若依小本。则为安字。此胡音不同）
　　痾者（痾音乌破反。不依字也。其字正是阿音。今借音也。若小本则直为阿字。光宅法师亦治为阿字也）
　　迦者（迦音己佳反。此不依字也。其字正是加音。今借音也。开普法师以为居写反。而云宜（下）以吴音唤（上）写也。）
　　呿者（呿音佉亦不依字。其字后文为去音。今借音也。开善法师云。墟迦反。用上被反之迦音也）
　　重音恒者（此旧依文读。但解者谓为明音。若光宅法师即治此字以为恒字。而为求僧反之也）
　　俄者（俄音疑汗反。此不依字也。其字正是蛾字。今借音也。开善法师以为鱼迦。光宅法师即治为饿字也）
　　重音阇者（此旧依文读。但解者谓为禅音。若光宅法师即治此字以为禅字也）
　　若者（若音而夜反。不依字也。其字正有二一弱音二如者反。今借音之也）
　　侘者（侘音土家反。此诸经中皆旧音。若光宅法师以为除亚反。今依旧音）
　　荼者（荼音除牙反。此不依字也。其字正依徒音。诗云。谁谓荼苦。即为此字。说文云。荼苦菜也。今借音也。开善法师以为除假反也）
　　重音荼者（此旧依文读。但解者以为除那反。若光宅法师治此字为檀字。而为除耶反也）
　　拏（拏音尼忧反。亦不依字。此字正作尼我反。说文云。拏持也。今借音也。开善法师以为拏。拏假反之也）
　　重音陀者（此旧依文读。但解者以为檀音。若光宅法师即治此字以为檀音也）
　　那者（那音乃贺反。此字正音乃何反。今借音）
　　重音婆者（此旧依文读。但解者以为蒲耽反。若光宅法师即治此字。为口边。梵音蒲耽反之也）
　　摩者（摩音磨。此不依字也。其字正作魔音。今借音也。光宅法师即治此为磨字也）
　　逻者（逻音来贺反。而光宅法师但作罗字。而为吕牙反）
　　啰者（啰音来家反。此字诸经皆重音也。若小本中音为来雅反。此声有低仰异）
　　鲁流卢楼（此旧依文读。但光宅法师以鲁字为履音。流字为梨音。卢字为乱吼反。楼字不异。案下经云梨云楼。此皆胡音轻重不定）
　　涅槃文字云
　　●恶●阿（上乌各反。梵音乌可反。稍短呼。下恶何反。梵音以阿字去声稍长引声呼之）
　　●亿●伊（上应力反。梵音以伊字上声稍短呼之。下一脂反。梵音以伊字去声稍长引呼之）
　　●郁●优（上于六反。梵音以乌古反稍短声呼之。下忆求反。梵音以乌字去声稍长引呼之）
　　●㖶●[里*?]（上乌奚反。梵音以㖶字上声稍长呼之。下乌礼反。梵音以爱字稍短作声呼之）
　　●乌●炮（上屋胡反。梵音以乌字上声稍长引呼之。下乌孝反。梵音以奥字稍短作声呼之。有云。以上十字兼后鲁流等四字为十四音）
　　●庵●阿（上恶含反。梵音闇。下恶何反。梵音恶。此二字前长后短呼。有云。助辞非正音也）
　　已上十二名为字音。已下三十四名为字体也。
　　●迦（纪伽反。梵音以哥字上声稍轻呼之）●佉（却迦反。梵音可。但喉中稍重声呼之）
　　●伽（巨迦反。梵音亦伽。但喉中稍轻呼之）●?（其证反。梵音以伽字去声稍重呼之）●俄（疑佉反。梵音我不轻不重呼之）
　　以上五字并是喉中声。轻重稍异。
　　●遮（止车反。梵音以左字上声稍轻呼之）●车（昌遮反。梵音以瑳字上声稍重呼之）
　　●阇（视奢反。梵音在我反。稍轻呼之）●膳（禅战反。梵音以嗟字去声稍重呼之）●若（人者反。梵音同。但不轻不重声呼之）
　　以上五字并是舌齿声。轻重稍异
　　●吒（陟加反。梵音同。但稍轻呼之）●咃（丑加反。梵音姹稍重呼之）
　　●荼（宅奢反。梵音同稍重呼之。奢音陟荼反）●袒（迟战反。梵音以荼字去声。稍重呼之）●拏（女奢反。梵音乃亚反。不轻不重呼之）
　　已上五字并腭声（舌搏上腭而出声也）
　　●多（都何反。梵音同。稍轻呼之）●他（他多反。梵音同。稍重呼之）
　　●陀（达何反。梵音同。稍轻呼之）●弹（檀旦反。梵音驮稍重呼之）
　　●那（奴多反。梵音以那字上声。不轻不重呼之）
　　已上五字并是舌头声。轻重稍异。
　　●波（博何反。梵音以波字上声。稍重呼之）●颇（破何反。梵音同稍重呼之）
　　●婆（薄何反。梵音同。稍轻呼之）●滼（蒲绀反。梵音以婆字去声。稍重呼之）
　　●摩（莫波反。梵音以摩字上声不重不轻呼之）
　　已上五字并是唇吻声。
　　●蛇●啰●椤（上食遮反。梵音邪中来加反。梵音同。下来何反。梵音同）
　　●啝奢沙（上活戈反。梵音无哥反。中如字。梵音沙下如字。梵沙字上声）
　　●裟●诃●荼（上索嗟反。梵音以娑字上声呼之。中壑珂反。梵音同。下音荼。梵音朗取诃字相连急呼云诃朗）从迦至摩二十五字并是比声。比毗也。相次也。又符必反。排比也。谓将迦等二十五字与恶等十二字相生相类声势邻次如排比也。又从喉中舌齿上腭舌头唇吻次第出声。故曰比声也。蛇等九字并是超声。谓将迦字超过佉等二十四字直取蛇。中间隔越故名超声。●鲁●流●卢●楼（并如字准。此四字多是唐音名亿力伊离）吸气舌根随鼻之声。长短超声随音解义。皆因舌齿。而有差别（吸音韵及反。吸气呼之名吸气也。舌根者迦等五字以舌根呼。随鼻之声者谓遮等二十字名随鼻声。亦名舌中舌头舌根齿唇之声也。如遮车等是齿声也）远疏云。初十二字是长短声。前之六字初短后长。后之六字前长后短。其迦佉等二十五字是其毗声。如上所说随其流类聚之一处。故曰毗声。蛇等九字是其超声。不同毗声。故曰超声矣。合五十字也（今谓华严般若四十二字门最后云荼。涅槃五十字母最后云荼。此昙无谶乍见字门误唤字母。全刚文殊五十字母末云。乞叉梵士四十七言末云于诃蓝乞叉。三字形别。斐家以蓝合诃失乞叉字。惠远呼乞为矩。亦失叉字。金刚顶等九字第一野字大日义释或作也字涅槃南经耶字北经蛇字。纪云。也字旧一云。祇也反。讹也。又云祇耶枳字几尔反。今诤祇耶当是耶字之省矣。乃知本作耶字。人以读耶呼蛇故。作蛇字）
　　智广悉昙字纪云。
　　●悉●昙●短阿字（上声短呼音近恶（引））
　　●长阿字（依声长呼别体作●）●短伊字（上声。声近于翼反别体作●）
　　●长伊字（依字长呼正作●）●短瓯字（上声。声近屋别体作●）
　　●长瓯字（长呼别体作●）●短蔼字（去声近樱系反）
　　●长蔼字（近于界反）●短奥字（去声近污别体作●）
　　●长奥字（依字长呼别体作●）●短暗字（去声声近于鉴反。别体作●）
　　●长痾字（去声近恶）
　　右悉昙十二字为后章之韵。
　　旧云。十四音者即于悉昙十二字中瓯字之下次有●纥里●纥梨●里●梨四字。即除前悉昙中最后两字。谓之界畔字也。余则为十四音。今约生字除纥里等四字也。体文亦曰字母。伽字渠下反。轻音近其下反。哦字鱼下反。音近鱼可反。迦字居下反。音近姜可反。余国有音。疑可反。重音伽字渠我反。鱼讲反。别体作加摩多牙声。者字止下反也。车字昌下反。音近仓可反。社字杓下反。轻音。音近昨下反。重音社字近。若字而下反。音近若我。上五字音近作可反别体反。余国有音而下反。别体昨我反。余国有音壤。别体齿声。吒字卓下反。音近卓我反。侘字折下反。荼字宅下反。轻言。余国有音搦下反。重音荼字拏字搦下反。音近搦我反。上五字别体作●。加么多。音近析我反。下别体加么多。音近憧我反。余国有音。拏讲反。别体作舌声。多字怛下反。他字他下反。音近他可反。陀字大下反。轻音。余国有音。重陀字那字捺可反。音近那可反。上五字音近多可反。别体作音。近陀可反。陀可反余国有音。曩别体。喉声。波字钵下反。颇字破下反。婆字罢下反。轻音。余国有重音。婆字么字莫下反。音近莫可反。上五字音近破我反音。么字下不尖。异后薄我反。余国有音。莽唇声也。字药下反音。近药可反。啰字下曷力（三合）罗字洛下反。嚩字房下反。音近房可反。奢字舍下反。又音祇也反讹也。卷舌呼罗音近洛可反。旧又音和。一云下尖。音近舍可反。沙字沙下反音。近沙可反。沙字裟下反。诃字许下反。音近许下反。滥字力陷反。叉字楚下反。上十字反。一音府下反。音娑可反。一本音贺音。近郎绀反。音近楚可反。遍口声。右字体二十五字。后章用三十四字为体。唯滥字全不能生。余随所生。具如当章论之（文）。
　　字纪异本云。体文（亦曰字母。音伽字渠下反。我字鱼下反。轻音近其五音近鱼下反。迦字居下反。余国有重音伽字。近音姜可反。音疑可反。渠我反加么多文反别体）唇声中云。上五字音波可反。音近破我反（云云）遍口初云啰字曷力下（三合）文中。亦云上十字反（云云）余文并同前引纪文。今见文难以审详。安然专意搜得首尾。以十二月九日夕定。晓梦有二老僧先一僧云。汝制对策能合问头。次一僧说彼问头意。前僧谏云。先已得意。勿更说也。乃知合理。因以编成。若有正旨幸刊改欤。
　　（检纪者意右行录成写者暗之下行书出。一一横行两两竖分析后段半续初段半章藻离越。句字脱错。非熊非罴迷目迷心。文既行世人佥秘函。我同好者能得意矣。每逢彼文唯可回文。莫示此文轻前蔑（上）后）。

　　
　　

　　全雅阿阇梨手书悉昙云
　　●阿●恶●益●翳●屋●污●缬哩●曷梨
　　●力●梨●曀●?●污●奥●暗●阿
　　●迦●佉●誐●伽●呀●遮●车●若●社
　　●喏●吒●姹●拏●荼●?●哆●他●娜
　　●驮●曩●波●颇●么●婆●摩●野●啰
　　●逻●嚩●奢●沙●娑●贺●棱●葛叉
　　●迦●迦●鸡●计●俱●举●罽●吤●句●娇●剑●脚（文）章末云。●葛齿●葛炽。乃知●基（上）●基（去）为鸡计也。
　　大悉昙章云
　　●阿（上）●阿（去）●伊（上）●翳（伊）●坞●污●缬里●曷利●?●嚧●曀●爱●污●奥●闇●恶●迦（上）●佉●誐●伽●仰●遮●车●若●阇（上）●社●吒（上）●他●荼（又拏）●荼●拏●多●他●娜●驮●曩●波●颇●么（又婆）●婆●摩●野●啰●逻●嚩●奢（又舍）●洒●萨●贺●乞叉●迦●迦●鸡●计●俱●举●罽●吤●句●矫●剑●脚。章末云●葛齿●葛炽。乃知●基（上）●基（去）为鸡计也。
　　安然所学四音不同。宝月三藏南天之音。宗睿和上中天之音。难陀三藏之传。空海和上之传并有口受。难戴文书（云云）评曰。五天异境。三藏各传故。有上来异说而已 二定异音诸翻音中所注平上去入据检古今难可以为轨模。何者如陆法言切韵序云。古今声调既自有别。诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅。燕赵则多涉重浊。秦陇则平声为入。梁益则平声似去（文）若尔风音难定。孰为楷式。我日本国元传二音。表则平声直低有轻有重。上声直昂有轻无重。去声稍引无轻无重。入声径止无内无外。平中怒声与重无别。上中重音与去不分。金则声势低昂与表不殊。但以上声之重稍似相合。平声轻重始重终轻呼之为异。唇舌之间亦有差升。承和之末正法师来。初习洛阳。中听大原。终学长安。声势太奇。四声之中各有轻重。平有轻重。轻亦轻重。轻之重者金怒声也。上有轻重轻似相合金声平轻。上轻始平终上呼之。重似金声上重不突呼之。去有轻重重长轻短。入有轻重重低轻昂。元庆之初总法师来。久住长安。委搜进士亦游南北。熟知风音。四声皆有轻重。着力平入轻重同正和上。上声之轻似正和上上声之重。上声之重似正和上平轻之重。平轻之重金怒声也。但呼着力为今别也。去之轻重似自上重。但以角引为去声也。音响之终妙有轻重直止为轻稍昂为重。此中着力亦怒声也。此两法师共说吴音汉音且如摩字那字泥字若字玄字回字等类。吴似和音。汉如正音。汉士不能呼吴。吴士不能呼汉。又如母字不字等类。吴如开唇而更聚。汉如开唇而直散。但聪和上说云。前三家音巨唐无矣。以评曰。时世改变人俗转换。以今呼昔乖实。违体。竞欲指南难辨走北。然据大日经中真言注云。此中吴音呼之。亦云。此中注平声者。皆以上声稍轻呼之（抄玄义记云。行吴音呼之涅槃疏云。重者上声呼下去重字皆随音势。上声呼之）
　　又检诸子注中。字纪云。●短阿（上声呼）●长阿（平声长呼）等也。刊定记云。●阿（入呼）●阿（去呼）等也。此呼短声为上。为入长声为去。音义云。●短恶●长阿（平声）等也。音义亦云。●迦●佉●伽（并平声重音）●伽（去声）等也。此呼短声为入去。长声为平。今定梵音。据理言之。且如●摩●诃●波罗（二合）●枳欀（二合）●波罗（二合）●蜜●多。其中天音并以汉音得呼梵音。若以吴音不得梵音。其南天音并以吴音得呼梵音。若以汉音不得梵音。唯有如●娜字等或有依汉音者。然而检诸翻音中天多用汉音少用吴音。若呼五句各第五字如空点响。北大多用汉音少用吴音。若呼五句各第五字。如阿字响。南天多用吴音少用汉音。若呼五句各第五字如阿字响。此事最要。特可审详（云云）夫悉昙者。要须低昂以成诸字。其体文者唯当均等以承诸韵。如其字母先有浮沉。岂肯摩多更所短长。所以吉藏云。旧有二解。一云。于十二字前六字外国有长短形。后之六外国无长短形。一云。此十二字外国并有长短之形。前之六字此间无长短字。故以长短隔之。后之六字此间有长短字。直遂字书。谢论云。前之六字中前短后长。后六字中无长短异。惠远云。经云长短者是十二声也。前之六字前短后长。后之六字前长后短。又义净云。上之三对上短下长。下之三对上长下短。迦等三十三字皆须上声呼之。大日经云。迦等五十字皆上声短呼之。此中韵音长短。字母上声。此说为善。余注难详（云云）今出四说以传万代。自非对授恐难指撝。
　　宝月三藏云。
　　●阿（上声如正上声之重下准同此）●阿（引声如金上声之重。下准同此发音均前）
　　●伊（上声）●伊（引声）●乌（上）●污（引）●[口*翳]（上）●爱（引聪音）●鸥（上）●奥（引）●暗（上）●恶（翳等四声如美人碍口呼之。恶声如汉国正舌呼之）●曷利（上）●曷利（引）●利（上）●利。
　　已上韵音
　　●迦（上声汉音）●佉（上声绝音）●誐（上声汉）●誐（上声绝音）●呀（上声入鼻呼已上舌本声）●左（上声●舌）●车（上声绝音）●若（上声汉）●社（上声绝音）●若（上声入鼻呼吴音已上齿间声）●吒（上声弹舌）●姹（上声绝音）●荼（上声弹舌）●荼（上声绝音）●那（上声入鼻呼吴音带阿呼已上舌头声）●多（上声）●他（上声绝音）●娜（上声汉音）●娜（上声绝音）●那（上声入鼻呼已上舌上声）●波（上声）●颇（上声绝音）●么（上声重汉音）●婆（上声绝音）●摩（上声入鼻呼吴音已上唇间声）●野（上声满口）●啰（上声带阿上呼）●逻（上声重）●嚩（上声重）●奢（上声）●洒（上声屈舌）●娑（上声）●诃（上声喉呜）●葛叉（二合上声）
　　五五字各第一三字如表上之轻。第二四五如正去之轻。九字并如表上之轻呼之已上满口声。
　　难陀三藏云
　　●阿（上如正上之重音。终如入下准同此）●阿（上如聪上之重下准同此。发音均前）●伊（上）●伊（引）●于（上）●干（上）●[口*翳]（平如正平之重下准同此）●爱（去聪音）●于●奥（去）●暗（平）●阿（入翳平字如本国疫音呼之阿入字如本国握音呼之）●伊里（上）●伊利（上）●里（上）●利（上此中二对如上三对）
　　●迦（上如初阿）●佉（上如次阿）●我（上如初阿）●伽（上如次阿）●我（上如次阿）●左（上如初阿）●瑳（上如次阿）●若（上如初阿）●社（上如次阿）●若（上如次阿吴音）●吒（上如初阿）●吒（上如次阿）●拏（上如初阿）●荼（上如次阿）●那（上如次阿吴音）●多（上如初阿）●他（上如次阿）●那（上如初阿）●驮（上如次阿）●曩（上如次阿）●波（上如初阿）●颇（上如次阿）●么（上如初阿）●婆（上如次阿）●摩（上如次阿）●野（上）●罗（上）●逻（上）●嚩（上并如次阿）●奢（上如初阿）●洒（上如次阿）●娑（上如初阿）●贺（上如次阿）●乞叉（上如次阿）
　　宗睿和上云。
　　●阿（上声如正上之重下准同此）●阿（引声如金上之重下准同此发音均前）●伊（上）●伊（引）●宇（上）●宇（引）●?（上）●爱（引正音）●乌（上）●奥（引）●暗（上）●恶（入?字汉音恶字汉音）●伊里（上）●伊利（上）●里（上）●利（上）已上韵音
　　●迦（上吴音）●佉（引绝音如上之重）●誐（上吴音）●誐（引如金上之重）●语（引入鼻呼）已上喉声
　　●遮（上本音）●车（引绝音如本音）●诺（上本音）●诺（引本音）●如（引入鼻呼吴音）已上腭声
　　●吒（上如日本音）●吒（引绝音如日本音）●那（上吴音）●荼（引如日本音）●拏（引入鼻呼如日本之音）已上断声
　　●多（上）●他（引绝音）●荼（上）●驮（引）●拏（引或上入鼻呼如日本之音）已上齿声
　　●波（上）●颇（引绝音）●么（上吴音）●婆（引）●铭（引或上入鼻呼如日本卖音）已上唇声
　　●野（上）●啰（上短呼）●逻（上重呼）●嚩（上齿唇呼）●奢（上）●洒（上）●娑（上）●贺（上）●轮（上亦曰鲁吽二合）●乞叉（上急呼）已上超声
　　空海和上云。
　　●阿（上声表上之轻下准同此）●阿（去声表去长呼下准同此）●伊（上）●伊（去）●坞（上）●污（去）●曀（去）●爱（去）●污（去）●奥（去）●闇（去）●恶（入）●哩（上弹舌呼）●（上弹舌呼）●?（上弹舌呼）●嚧（去弹舌呼）●迦（上）●佉（上）●誐（上）●伽（去长呼）●仰（鼻声呼）●遮（上）●磋（上）●若（上）●赞●娘（上）●吒（上）●咤（上）●拏（上）●荼（去）●拏（上陀夹反仍鼻呼）●多（上）●他（上）●娜（上）●驮（去）●曩（上）●跛（上）●颇（上）●么（上）●婆（去）●莽（上）●野（上）●啰（上）●逻（上）●嚩（上）●舍●洒●娑（上）●贺（上）●乞洒（上）随有口决粗定低昂。上翻音中诸子注声须捡翻译之年代以决梵音之清切。莫见四声之注字辄发五天之音响（云云）。
　　三定异翻。大日经义释云。此●阿有五种●阿●阿长●暗●恶●恶长。●迦字亦五字乃至●佉等凡二十字当知。亦尔。次有十二字。谓●伊（上）●伊●邬●乌●噜●留●卢●留●?●爱●乌●奥十二字即同字上点。谓三昧也。
　　●仰●壤●拏●曩●莽亦有五字。即同上头之点也。其●也●啰等八字即同字傍之二点是除之义也。凡●迦●遮●吒●多●波等皆属阿字门。阿字是菩提心。此中初中后相加者。如●阿字单是菩提心。若●傍角加画即是行也。此是菩提心并行也。若●上加点者。即是菩提心并大空。离一切相成菩提也。若●阿字傍加二点即是菩提心。并除一切障得涅槃也。他皆效此。又云。古今说之。梵书以此五字皆同圆点。且如迦佉哦伽四字增加至第十一声皆于首上安点。若欲除去此点。而于次后字上。累加仰等其字即与有点不殊。梵字十二声中第一是本体。故即次第二字是行。第三以去诸画增加者皆名三昧。第十一其上安点是证。第十二傍置二点是般涅槃矣。又云。或有●阿字上虽无点。而其次有字上重字有其●仰●壤●拏●曩●莽等声。以此连前即是暗字。所以尔者此●仰等是点。用加于前即阿字成暗音也。或●阿字无其点。其次有重字有也。如●迦●佉●俄●伽重加四字。用于●仰字为点也。●遮●车●阇●社字用于●壤字为点也。他效此。●啰等声以配于前即成恶字也。所以然者●也●啰等皆是傍二点。今以连前阿即成恶声也（更审问抄）此中据大日经及大仪轨探而说之。有阿阿（引）等十六韵字。及于迦等三十四字各有四字。所谓单字角画上头二点随有其音（唯乞叉字存轨除经）今者此文释连声字中有回文。故可读云或有阿字。虽无点而其次有字上重字。有其仰娘拏曩莽等声。以此连前即是暗字。所以尔者。此仰等是点。用加于前即阿字成暗音也。如迦佉俄伽重加四字用于仰字为点也。遮事阇社用于壤字为点也。他效此。或阿字无点。其次有字。有也啰等声以配于前。以连前即成恶声也（更审问）此文所言其次有字上重字。有其仰等声者是第十五盎迦章中以仰一字。相加佉等四字野等九字之上。又以壤拏曩莽四字各加当句四字之上呼云●盎迦●安遮●安吒●安多●唵波●盎野等。字以连上字即呼上字如空点字。所以尔者此盎迦等字头仰等是大空点。故呼盎等不云仰等。此连声中亦有三种。一喉内声。盎迦盎野等字连成上字喉内大空之音。诸真言中●阿●誐●诺●舍等字是也。二舌内声。安遮安吒安多等字连成上字舌内大空之音。诸真言中●沬●惹●曼●多等字是也。三唇内声唵波等字连成上字唇内大空之音。诸真言中●禁●畔●拏等字是也。他皆仿此。此文所言其次有字。有也啰等声者。除第十五盎迦章字。自余十七章中若单字若合字。凡于字头有也等字。以连上字即呼上字如涅槃字。所以然者此也啰等八字皆是大涅槃点。故于发响之首。皆有涅槃之音。此连声中亦有三种。一喉内声。野贺二字连成上字喉内涅槃之音。诸真言中●索●诃等字是也。二舌内声。野啰攞舍沙萨等六字连成上字舌内涅槃之音。诸真言中●底哩●悦●萨●嚩●悉●里●壹●车●乞叉●萨●写●讷●娑嚩等字是也。三唇内声。嚩字连成上字唇内涅槃之音。诸真言中●湿嚩●涩嚩等字是也。义释云。除贺沙字已重故。准迦沙取其连声（云云）所以除彼上字点声。用此下字连点。以其上字点声通涉三处声故。以此下字连点。局成一处声故。欲令遮通成局用此连声而已。今见五句八字连声并有二种。一粗显声。二耎密声。此二种中各有四种。一第十五章声。二加他摩多声。三自音成他声。四他音属自声。此二八声各有三种。一喉内声。二舌内声。三唇内声。初五句中就粗显声。一第十五章声者。即是前说盎迦等字三种之音连成诸字三种之音。二加他么多声者。本韵●暗字元无仰月以此五字或为仰月。各加当句令载圆点。●剑●占●?●担●[口*泛]等字类。守护经说。摩字以为吽字空点。即其例也。以其圆点更加仰月。有此五类之点成彼三处之音。亦与诸字能为通声。二自音成他声者。五句单字各连诸字。成三处音。如第五字。涅槃经云。迦佉伽?俄。遮车阇膳若。吒咃荼袒拏。多他陀弹那。波颇婆滼摩。此中?喉内音。膳袒弹舌内音滼唇内音。并为第五字成犹如空点。如其四五连声亦有此音。亦连诸字之下皆有此音。全真中天音云。●仰虐鞅反。●娘女两反。●拏宁雅反。●曩乃朗反。●么忙榜反。此是智广南天音。云余国有音●俄鱼讲反。●娘●拏讲反●曩●莽之同说也。此等五字并喉内声。或应余国五字皆舌内声皆唇内声等也。此等纵与上字成连声时犹是成前各处之音。以其连声必取初响故也。诸真言中若于下字有五句字之时。注其上字如大空点。●蘖●党●矩●奢●本●祖●播●抳●舜●你也●多●乞铲●底●旦●多●懵●散●宁●忙●底哩●阿●三●迷●三●婆●吠●三●摩●耶●嗢婆●吠等例此等并摄此中。四他音属自声者。五句诸字为下。诸字为上互成连合之时或隐上字只呼下字。且如●萨●嚩●社若或直呼萨嚩若亦如●萨颇或直呼府。其●社字是●娘字之省。其●若字是●拏字之省。今以娘音之响密插腭舌之间。直呼云若亦皆得也。他皆仿此。诸真言中。凡以罗字合五句字之上。●羯●伽●你（入）●佐●多等。亦以●攘●然等例并摄此中。或隐下字只呼上字。且如●钵罗●若●波●罗●弭●多直呼般若波罗蜜。●颇●吒直呼云泮等类是也。次八字中就粗显声。一第十五章声者。即是前说盎野等字喉内大空之音连成上字喉内大空之音。二加他么多声者。本韵●暗字元无仰月。今以摩字。或为仰月。以加八字。令戴圆点。有一摩字点成一唇内声。亦与诸字能为通声。三自音成他声者。本韵●恶字傍有二点。此中八字彼为二点。亦为五类二点之形。连成诸字二点之音。●贺字以为●迦等二点。●攞●娑以为●遮等二点。●啰●沙以为●吒等二点。●也●舍以为●多等二点。●嚩字以为●波等二点。诸字恶韵元有二点。唯加八字更不加点。唯加义理助成诸字。故义释云。若见啰等八字当知即同傍点。亦是随类相应也（谓啰是无垢等）又云。啰等八字皆是傍点。此诸字皆是助成字义故后分也（文）故此八字如为五类涅槃之音。自亦五类涅槃之音。以此八字五类涅槃之音。连成诸字三种涅槃之音。诸真言中若于下字。有八字时注其上字。如涅槃点。●枳●比也。凡以啰攞二字。加诸字下此上诸字●吉啰●吉攞●蘖罗●室罗●怛罗●钵罗●室罗●萨罗等字。亦以●啰字加诸字上。此诸字上所有诸字●羯●伽●你（入）●佐●蘖●陛●萨●嚩等字。亦以●缚●曰罗●怛●啰●羯●罗●入缚●罗●乞察●娑●萨嚩●诃●涩嚩●比等字此等。并摄此中。四他音属自声者。八字为上。诸字为下。互成连合之时。或隐上字只呼下字。且如●枳三●曼●多。或直呼三曼多。亦如●乞叉。或直呼叉。其枳字是●迦字之省。其●三字是●娑字之省。今以迦音之响密插腭舌之间直呼云三。亦皆得也。他皆仿此。诸真言中。凡以罗字合八字上。●萨●嚩●你（入）●佐●多等。亦以●三●藐●僧●伽等例并摄此中。或隐下字只呼上字。且如●阿●鲁●里●迦。直呼阿鲁力。●尔●那●尔●迦亦呼尔那职。●嚩●曰罗●特利●迦直云嚩曰罗地力是。上来八声近代翻译多用第十五章诸声及五句中自音成他第五句声并八字中自音成他啰攞二声。而自余声或时少用（云云）又五句八字中就耎密声。一第十五章声粗显声中。虽是大空而耎密呼之或似涅槃。且如●健●达●嚩是短声也。若长声呼时云●健●堂●啰嚩。或耎密呼似健达頞嚩。亦呼●么●盎机似云莫耆。亦呼●曼●惹似云沬若。亦呼●阿●盎誐●钵罗似云遏伽钵罗等类是也。他皆仿此。又五句八字中。二加他么多声粗显声中虽是大空而耎密呼之或似涅槃。且呼●献●丹似云蘖丹。●舜●蓝似云秫蓝等类是也。他皆效此。又五句八字中。三自音成他声粗显声中。虽是大空而耎密呼之或似涅槃。诸真言中若于下字。有五句字之时注其上字如涅槃点●托●迦●诺●乞察●萨●得迦●博●迦●目●佉●室者●蘖●瑳●壹●车●罚●阇●嚩●曰罗●瑟宅●秫●弟●没●驮●腊●驮●怛曩●萨怖●蘖●獦婆●娜●婆●纳么●怛么●纳●谟●答么●祢●啰●湿茗等类是也。粗显声中虽是涅槃而耎密呼之或似大空。诸真言中若于下字有后八字之时。呼其上字如大空点。●弊（昆也反）●骠（毗庾反）●矩●忙●啰●写（之夜反）●孺●锁（沙和反）●吠●播●啰●弭●多●播●啰●你等类是也。又五句八字中他音属自声粗显声中虽是大空而耎密呼之或似涅槃。如●颇●吒字。前随显声已呼云泮。今状密响或呼云癹上来八声近代翻译多用五字八句自音成他耎密之声。而自余声或时少用（云云）此等二八十六声中。皆有等类随有三声。今据道理或可互通。何者且如五八盎迦章音。若其三十四字连彼盎迦安左唵波三音之上则其三十四字同成三声。谓●仰●迦●见●左●严●波。他皆效此。承此三大空音自成三涅槃音。谓●脚●竭●劫他皆效此。又如五八单字仰月大空之音。通彼三十四字。彼三十四字等同成三声。谓五句中各第五字能成诸字三大空音。●仰是●竟字仰月。●娘等●见字仰月。●摩是●剑字仰月。他皆效此。承此三大空音自成三涅槃音。谓●脚●竭●劫他效此。又如五八诸字大空涅槃三音。连彼三十四字。彼三十四字等同成三音。谓五句字连成诸字。三大空音。●向●迦●见●左●剑●跛他皆效此。承此三大空音自成三涅槃音。谓●脚●竭●劫他皆效此。其后八字连成诸字三涅槃音。●脚●贺●竭●攞●竭●娑●竭●啰●竭●沙●竭●野●竭●舍（二）●劫●嚩（三）他皆仿此。承此三涅槃音自成三大空音。谓●脚●竭●劫他皆仿此。又如五八连合诸字存没诸字。或隐喉内如●羯●伽字。或隐舌内。如●你（入）●佐字。或隐唇内。如●萨●嚩字。以此没上三音通彼三十四字。彼三十四字等同成三没。谓●羯●伽●羯●左●羯●跛。他皆效此。承此没上三音自成没下三音。谓●●脚（入）●●羯（入）●●劫（入）他皆仿此（云云）然本韵中●暗字只是唇内之音。●恶字只是喉内之音。举此内外之音兼彼中间之音。欲显一切皆有三种。其十八章及五字轮并如本韵更无异注。据理定之犹可有之。所以者何涅槃小本十二韵中。第十一字作安字也。诸真言中注诸空点并有三意。●企孕。●喁●伊●紧●那●啰●紧●旨●罗。●剑●誐览（其一）●唧?●然（二）●占●嚩●日览（其二）●迦?（知降反。一）●?●砧●?●抳炎（其三）●吠●邓●能●瑟吒啰●怛陵●蘖●丹●蘖●丹●阿●尔●单（二）●驮●敦●担●怛览（其四）●特奉（一）●半●底宁（二）●徒●瞒●泛●?（其五）●惹●愆●底●嚩●曰朗●驮?●商●羯●隶●僧●迦●罗（一）●你以●膻●悍●薄●誐●晚（二）●焰●乞衫（其六）既有三种空点之音。自有三种涅槃之音明矣。除第十六讫里章字。余十七章一切应有。然诸大空涅槃之音随便呼之。莫不便焉。如义释云。梵文●萨●埵阿阇梨云。且正义当云●菩●提●索●多。此索多者是忍乐修行坚持不舍义也。然声明如是法。若论文字其义虽正。音韵或不当便者。得取便安之。故世论师谓。为●萨●埵（文）此中凡呼连字上下二音相当谓为稳便。若呼连字上下音相乖谓为不稳便也。今据●索字是喉内音。●多字是舌内音。使其连响。或不当便。若此●索字遇合●诃字喉内音。时甚如契苻。故以●娑●婆新云●索●诃。若此●萨字连合●多字舌内音时。乃云●萨●埵。若此●三字遇合●婆字唇内音时。乃云●三●婆。只是于一●娑字随便有三处音。非谓改字。他皆效此。或真言中。云●飒●多●南等。此连五句字尤为不稳。诸真言中云●萨嚩●诃等。此连九字甚为稳便（云云）或云●曩●谟。此为不稳。或云●南●谟此为稳便（云云）评曰。理趣虽尔行用随宜。上代翻译梵汉不定。真言对注梵唐粗定。今举一端令知三隅。此中且列短声连声。其引声字同短声字。其入声字是连声字。以此单字寻彼合字。或有短声连声互用。应见上下自知是非。或有汉音吴音互用。应见次第自了此彼。或有一字。两用或有作全用。随文有之今略列之（短声一连声二转声三）




　　此中诸字单音若一二三字等随宜所用不定。若空点音多用盎迦等字及以跛嚩字等之上。若涅槃音多用第二第三第四第五字及以啰攞二字之上。自余第一五字及以九中初一后四字等之下不用连声若其或用一字汉吴二音以配两处。或用一字上入二音以对两文。特可审详。难以辄定。

悉昙藏卷第五