师口卷第四

目录（私略）

　　神供。圣天供。十二天供。施饿鬼。理趣三昧。两界供养。曼荼罗供。转经修法。护摩坛。转经遍数。供成修法等事。结愿作法。诸供破坛。卷数立样。佛布施。理供养。诸尊通用次第。念诵中间立座事。出家作法。

已上面上

　　那罗延。帝释。火天。炎魔天。罗刹天。水天。风天。毗沙门天。梵天。地天。日天。月天。略念诵作法。柴手水。解秽法。菩提心行者作法行法始作法。验者用心成悉地。

已上面下

　　小野圆护。斋秘法。饮食加持。三把加持。

已上里上

　　沐浴作法。病后沐浴汤加持作法。行人卧作法。阴处作法。加持手水作法。新衣服加持作法。御衣木加持（御说）。

已上里下

　　一。神供。
　　此法全如小折纸故私略之。
　　（本纸云）今此神供有多种意。或依略出经供八方天三类鬼神。或依护摩轨意供十天曜宿。或依十二天供。或用施饿鬼作法。虽诸说异。诸部之本天于护摩坛皆被供养了。今为供养部类眷属。别于露地用此作法。问既有八天十天十二天之三说。有八十二弊之不同耶。答。一说皆用八弊以之摄余。一说有不同。问。神供所向方何。答。一说随本法方。一说皆向北方。一说向东方。东方是檀波罗蜜方也。神供檀波罗蜜法也向东方吉说也。可用之。
　　一。欢喜圣天供次第。
　　先洗浴法即以净器令沸净汤。能调寒暖入名香。即诵洗浴真言以三股杵加持二十一反。若无杵可用其印。而后洗浴天像。即以净纸拭净。安置坛中。洗浴真言曰。唵阿拏嚩日罗婆跛隶拏诃。
　　次坛供如法调备。
　　后夜图。



日中图



　　先坛前普礼。次着座普礼。次涂香。次●字观。次三密观。次净三业。次三部。次被甲。次加持香水（结小三古印诵。枳哩枳里真言加持之）。
　　次加持浴油（取坛上多罗居火钵上）。
　　以小印大咒加持百八遍。其间温油。小印。以右手小名二指屈入掌。中指直竖头指着中背。以大指着头指第一文侧。大咒曰（如出小折纸。私略之）次加持供物（以下至四方结如出小折纸。故私略之）。
　　次道场观结如来拳印观五轮世界。大地上有●字成毗那耶迦山。山上有●字成宝宫殿。中有曼荼罗。上亦有●字。变成荷叶座。座上有●●二字。变成二之三昧耶形。三形变成本尊身。象头人身。两头互相抱立。无量毗那耶迦等前后围绕。七所加持。
　　次大虚空藏次小金刚轮次送车辂次请车辂次召请（所明如出小折纸。私略之）。
　　次四明次拍掌次虚空结次火院次大三摩耶。
　　次阏伽先作印诵真言。取阏伽器薰烧香诵心咒。以小印加持捧持。诵当尊阏伽真言并例用真言伽陀等。盘上三度滴之。想奉浴尊。真言曰。唵吽渡里（二合）惹野也萨婆诃（例用真言伽陀等如常）。
　　次荷叶座次五供养印真言（如常）次普供养印真言（如常）次诸供物一一捧供（但可留萝卜酒团）次赞金刚合掌可诵赞赞曰（如小折纸。私略之）。
　　次普供养印真言并三力偈祈愿礼佛（如小折纸。私略之）。
　　次本尊印言地水内相交竖二火。以二风付火背。以大押头指。本真言（大咒）。
　　次可供萝卜酒团等（右方）。
　　次灌油可用心咒。平旦四百遍。日午三百遍。咒曰（心咒私略之）。
　　次可供萝卜酒团等次普供养印言祈愿次欢喜悦豫真言百八遍（咒私略之）。
　　次散念诵（佛·大·自在天·本尊大咒·心咒·悦与·一字）次后供（先理供·次事供如常）次回向。
　　次拨遣以大印以二大指拨之。召请咒止弱萨婆诃之句如蘖车々々穆之句拨之。
　　次护身等（如常）一渧酒成万斛咒曰。●佐保多●●●●。
　　建久三年四月九日奉传受了。
　　右次第者。先师日存之时虽被草始之。坛样之奥未作而闭眼其后且任口传。且任遗言之旨私抄之了荣然。
　　一。十二天供次第（传受本用之）。
　　先坛前普礼（印明如常）次辨供（可备灯·阏·涂·花·五味粥·蜡烛等。五味者粳米菉豆油麻苏蜜等也）次着座普礼（如常）次涂香次三密观（如常）次净三业三部被甲护身（如常）次敷座（取茅切六寸敷明王及天等座）次加持香水（如常故私略之）。
　　次加持供物（羯磨印真言如常故私略之）。
　　次囕字观。次净地。次净身。次观佛。次金刚起。普礼。次五悔。次表白。次五大愿。次地结。次方结（已上各如常）。次如来拳（印明如常）结印已谛观今有宝宫殿中有曼荼罗。于其中央有瑟瑟座。上有●字成莲花上。有●字成利剑。变成四辟不动尊羯磨身。四方四角并内四隅有●字。成荷叶座。其数十二也。艮角座上有●字。成三戟枪。变成大自在天身。东方座上有●字。成独股杵。变成帝释天身。巽角座上有●字。成贤瓶。变成火天身。南方座上有●字。成坛荼印。变成炎魔天身。坤角座上有●字。成剑。变成罗刹天身。西方座上有●字。成罥索。变成水天身。干角座上有●字。成风憧。变成风天身。北方座上有●字。成棒。变成毗沙门天身。内艮隅座上有●字。成莲花。变成梵天身。内干隅座上有●字。成钵。变成地天身。内巽隅座上有●字。成日轮。变成日天身。内坤隅座上有●字。成月形。变成月天身。诸天各有无量眷属围绕明王。如是皆其形色器杖乃至乘物一一观毕。诵真言印七处（其处如例）。
　　次大虚空藏次小金刚轮次送车辂。
　　次请车辂次大钩召（以上五种印明观想如常故私略之）。
　　次劝请不动明王即结印诵真言终加劝请之句想坛上明王与降临明王冥合拥护我及施主必满所愿。印真言（如例）。
　　次莲花座（印明如常。但想献明王）。
　　次劝请十二天（每真言末加四明及劝请句。想与坛上天等令冥合）。
　　东北方大自在天印右手作拳当腰。左手五指直竖相着。地水二指屈中节。火风空三指各小相去。即成。真言曰。曩莫三曼跢勃驮南唵伊舍曩曳娑婆（二合）贺又云。唵噜捺罗也娑婆（二合）贺。
　　东方帝释天印右手同前。左五指直竖相着。地水二指屈中节。以风着火背。空屈中节。真言曰。唵因捺罗野娑嚩（二合）贺又云。唵斫羯罗也娑婆（二合）贺。
　　东南方火天印左手作拳安腰。右手五指直竖相着。屈空纳屈掌中。风屈中节。与娑婆贺相召。真言曰。唵阿埵那曳娑婆（二合）贺。
　　南方炎魔天印先合掌。二地屈中节背相着。二风亦屈背着。以二空指押各风中节。即成。真言曰。唵焰摩耶娑嚩贺。
　　西南方罗刹天印右手作拳安腰。左手五指直竖相着。屈地水中节。以空端押地水甲。即成。真言曰。唵底里曳娑婆贺。
　　西方水天印右手如前。左手握拳空勿入掌中。风即直竖。中节少屈。即成。真言曰。唵嚩噜拏野娑婆诃。
　　西北方风天印右手如前。左手五指直竖相着。地水屈中节。即成。真言曰。唵缚耶吠（微洗反）娑婆贺。
　　北方毗沙门天印先合掌。十指内相叉。二水竖头相拄。二风竖微屈。左空入右掌中押左火甲。右空越左空背入左掌中押右火甲。二风与呵招。真言曰。唵吠室罗（二合）摩拏野娑嚩（二合）贺。
　　上方梵天印右手作拳安腰。左手五指相着竖之。少屈其高少计过肩。即想成莲花。真言曰。唵没罗[疒@含]摩宁娑嚩贺。
　　下方地天印。先合掌。风以下四指头相跓。前方大开。二空各着风侧。真言曰。唵毕哩体（地以反）微曳娑嚩贺。
　　日天印如前地天印。但以二空头各跓。水下文。真言曰。唵阿（去）系（多地反）底也耶娑嚩（二合）贺。
　　月天印如前梵天印。但仰掌。想心有月洁白。真言曰。唵战捺啰（去）也娑嚩（二合）贺。
　　次四明次拍掌次虚空网次火院次大三摩耶（已上如常）。
　　次荷叶座右手作拳押腰。左手申五指肩上仰掌。真言曰。曩莫三曼多母驮南（引）恶娑嚩（二合引）贺。
　　次献器可以净叶置明王天等座上。次阏伽先作阏伽印。诵十八道中阏伽真言。而取水器薰于烧香。以不动一字明加持捧。诵例用真言伽陀等。想奉沐不动明王及天等。三度滴盘上置本所了。束茅或以散杖始从明王天等各真言末加恶唅之句。每座洒净叶上。皆想漱其尊御口。印真言（迦例）。
　　次五供印明印明观念如例（私略之）。
　　次摩尼供印真言（可行见供）。
　　先涂香取涂香薰于烧香。以不动一字明加持。各本真言末加健度唅之句。每座以指弹指供净叶之上。
　　次花（私云。作法如上。涂香私略之。以下准知之。但本真言末加句各别也）本真言末加补涩唅之句。每座加供涂香之上。
　　次烧香本真言末加度补唅之句。每度运心捧供。
　　次饭食以净器盛五味粥本真言末加沫淋唅之句。每座可居花上。
　　次灯明（蜡蠋）本真言末加你补唅之句。每座插粥上。
　　次赞（四智诵孔雀经赞若天龙八部赞）次普供养印真言并三力偈次称礼名号（先礼明王次礼天等）次祈愿（所求之事殷勤可愿）次念诵（不动明王及天等真言各诵百八返每初先诵一遍作印）次五供印真言（如前）次摩尼供养（可行后供）次阏伽（先可用印真言）次神分祈愿次赞次普供养印真言并三力偈次礼拜（如前）次回向次普贤行愿次解界。
　　次拨遣先作不动印。诵真言。终加蘖车蘖车穆句拨之。次右手作拳。仰掌弹指作声。是天等拨遣也。真言曰。唵嚩日罗（二合）母乞叉穆。
　　次护身次出行。
　　十二天梵号（加七曜二十八宿梵号）。
　　南谟伊遮那耶提婆罗惹
　　南谟因捺罗耶提婆罗惹
　　南谟阿埵曩曳提婆罗惹
　　南谟焰摩耶提婆罗惹
　　南谟底里地曳提婆罗惹
　　南谟缚噜拏耶提婆罗惹
　　南谟缚耶吠提婆罗惹
　　南谟吠室罗嚩拏耶提婆罗惹
　　南谟母罗疮摩宁提婆罗惹
　　南谟毕哩底微曳提婆罗惹
　　南谟阿你底也提婆罗惹
　　南谟战捺罗也提婆罗惹
　　南谟蘖罗醯入嚩哩耶提婆罗惹
　　南谟曩乞叉多罗提婆罗惹。

　　七曜印二手合掌二大指相去。真言曰。曩莫三曼多没驮（引）喃（引）蘖啰（二合）醯湿嚩（二合）哩也（二合）钵啰（二合）钵多瑀底罗摩野娑嚩（二合）贺。
　　二十八宿印。二手合掌。二大指二中指外相叉。真言曰。唵曩乞叉多罗涅哩儒那你曳娑嚩诃。

●（三戟舍黄牛）●（独股象）●（贤瓶青牛）●（莲花鹅）●（日输七鸟）●（棒毯）●（利剑莲座）●（檀荼印水牛）●（钵云）●（月形七鹅）●（风幢獐）●（罥索龟）●（剑师子）

金刚顶经文

（大自在天。帝释天。火天。梵天。日天。多闻天。不动。焰魔天。地天。月天。风天。水天。罗刹天）。

不空仪轨文

　　（大自在天。帝释天。火天。七曜。毗沙门天。梵天。（四臂不动）地天。焰魔天。廿八宿。风天。水天。罗刹天。
　　久安五年十一月十八日已讲御房奉受之观修寺住僧智Ｉ。
　　坛图初夜一时供之。



　　注进十二天供一七个日支度事合。
　　苏蜜名香（沈。白檀）。
　　坛一面（方三尺）胁机一前灯台二本半叠一枚坛敷布一端蜡烛布一端坛供米三石五斗御明油三升五合阏伽桶一口（在杓）折敷一枚阿阇梨承仕一人驱仕一人净衣（白色）。
　　右注进如件。
　　年 月 日。
　　遍数。
　　一说佛眼·大日·不动·十二天各别咒·大金刚轮·一字。
　　一说不动十二天加诵吉祥天佛慈护真言可加用之。
　　五味粥者。粳米·菉豆·油麻·牛乳·苏。
　　石山内供记云。取粳米五合胡麻二合菉豆二合净洗煮作粥更入加苏一勺蜜一勺弥令美。但作粥时以燧火口不吹扇扇之（云云）。
　　一。施诸饿鬼次第（漆。玉篇云。桼且栗反木汗可以?物今为漆?火尤反黍赤黑色）先点净处拂地。
　　次立棚一脚（高三尺）铜器（或白瓷漆器）盛净食（或用饭食上分）安之。须和清水。面向东立。坐亦作法（或次第云。日暮时修之）。

　　次三部护身次净地次净土变如来拳印。观大地有●●二字。变成琉璃地。其上宝胜等五如来随本方列居。无量饿鬼前后左右围绕离苦得乐。如是观毕诵如来拳真言。加持七处。
　　次送车辂次请车辂次大钩召。
　　次合掌当心诵偈（私云偈文如常同小折纸仍略之）。
　　若为亡者修之后四改可言。依此功德过去幽灵灭罪生善出离生死。
　　次五大愿次召请印右手大中面捻。余三相去微作曲势。是名普集印。咒曰（或云招风七遍）曩谟步（引）步利迦利跢利怛他蘖哆耶。作此印诵此咒一七遍法界微尘杀中一切饿鬼悉皆云集。
　　次开地狱门及咽喉印左手执持食器。右手弹指大头相捻。余三指开稍微曲。此名破地狱及开咽喉印咒（或作前印。唯不招风。以空火弹指）。
　　唵步步帝（引）哩迦多哩怛他蘖多耶。
　　●●●●●●●●●●●●●。
　　次加持饮食印右手大指摩中指甲三两返。三指直之。次弹指。诵咒至一七返。咒曰。曩谟萨嚩怛他蘖多（引一）嚩噜枳帝（二）唵跋啰（上）跋啰（三）三婆罗三婆罗（四）吽诵此咒一七遍。一切饿鬼各皆得摩伽陀国所用之觯七七斛之食。食已皆得生天或生净土。能令行者业障消除增长寿命福利无边。
　　次甘露法味印作施无畏印。右手竖臂展。五指直上。即是咒曰。曩谟苏噜婆耶（二合）怛他（去）蘖多耶（二）怛奶他（三）唵苏噜苏噜钵罗苏噜钵罗苏噜莎呵。
　　作印诵真言七遍。能令饮食及水变成无量乳及甘露。能开一切饿鬼咽喉。能令饮食广得增多平等得也。
　　次鑁字观右手立掌。想其心中有●字。白乳色。流出无量甘露醍醐。即引手临食器上咒●字七返。展开五指。观想一切鬼等皆得饱满无有乏少。咒曰。归命（南）缚吽。
　　次写净食写于净地无人行处或水池边树下。唯不得写桃树柳树柘榴树下。
　　次五如来名号。
　　如出小折纸。故私略之。
　　行者若能如此为称五如来名者。一切饿鬼无量罪灭无量福生。得妙色广博。得无怖畏。所得饮食变成甘露美妙之食。速离苦身生天净土。
　　次发菩提心真言（私略之）。
　　次三昧耶戒授真言曰（私略之）。
　　诵三遍已一切鬼神尽得具足三昧耶戒获无量福已施诸饿鬼悉皆饱满。
　　次念诵（光明真言。尊胜陀罗尼。宝楼阁真言）。
　　次心经祈愿次拨遣以右手作拳。以大指捻头指。仰掌弹指。真言曰。唵嚩曰罗（二合）母讫叉穆。
　　次回向。
　　施诸饿鬼次第（终）。
　　一。理趣三昧耶作法。
　　道场观大日尊前可观置理趣会之十七尊曼荼罗。振铃之后诸会了。结八大菩萨等印明。
　　次本尊加持之时可结大乐不空身十七字印明（云云）●●●●●●●●●●●●●●●●●或结宝经印明。如是多说尤秘说也（宗宽阇梨传云云）。
　　同作法（醍醐澄成阇梨传）。
　　此作法并大欲大乐等印明全如出小折纸故私略之。
　　一。两界供养作法（醍醐定贤法务传）。
　　两界供养之时（ニハ）。金刚界大日诸尊之心中（ニ）八叶莲花有。其中有五佛可观也。又胎藏之时（ニハ）。大日并诸尊之身中（ニ）月轮（アリ）。其上金刚界大日并诸三十七尊等有（ト）可思也。是合行之心也。又胎藏大日以金刚界诸尊为眷属云。是成尊僧都之御堂佛御光金刚界种子书给时事也。大师御样也。此事瑜祇经疏有（云云）。
　　用印作法。金刚界（ノ）时（ニハ）。先金刚界三昧耶会印言。次一切成就明（理智冥合印云云）次胎藏一切智智明外五股印。胎藏界时先胎藏界一切智智明外五古印。次一切成就明。次金刚界三昧耶会印言。
　　或传云。胎合行之时。五佛之印时。光宝幢。次即阿閦（乃至）次天鼓。次不空成就。次大日二界。金界（ノハ）可用三昧耶会欤。金合时于三昧耶会中先大日（二界）次宝幢等四菩萨不必结也。若结者可合四波罗蜜欤（云云）。

一。曼荼罗供作法。
此作法全如出小折纸。故私略之。
一。转经御修法作法。
此法全同小折纸。故私略之。
一。护摩坛作法。
此作法全如小折纸。仍私略之。
一。转经法数遍次第。
此次第全同小折纸。故私略之。
一。供修法成时作法。
此作法全不违小折纸。仍私略之。
一。结愿作法。
此作法全同小折纸。故私略之。
一。诸供破坛。
此法全如小折纸。仍私略之里书同断。
一。卷数立样。
此样如小折纸。私略之。
一。佛布施供养事。
此供养并又说等全如小折纸。私略之。
一。理供养（惠叶阇梨传云云）。
此法并又法全如小折纸。私略之。但小折纸惠叶传后出之。
一。诸尊通用次第（私记之惠叶阇梨传云云）。
此次第全如小折纸。私略之。
一。念诵中间立座事。
此事全同小折纸。私略之。
一。剃除出家作法。
此作法全如小折纸。私略之。

已上面上

一。那罗延天法（以十八道行之相扑之祈修之）。
此法全如小折纸。故略之。
一。帝释天法（息灾行之以十八道修之）。
此法全如小折纸。故私略之。
一。火天法（以十八道行之）。
此法全如小折纸。故私略之。
一。琰魔王供次第（传受本石山作）。
此法至于云石山次第全如小折纸。故私略之。



初夜一时修之

　　蜡烛供一坏。例佛供四坏。汁二坏。果子二坏。幡三。币六。捧钱三串。
　　自保元三年七月十日被始行。当今御祈七坛炎魔天供之内。雅Ｉ阿阇梨坛样如右。僧兴Ｉ图之。
　　饭上有●字可观降甘露乳水也。
　　印名檀荼印。又云人头幢印.
　　小野星抄云。佛眼大日印真言可用也。
　　北斗七星真言（以此真言用炎魔天供）●●●●●●●●●●●●●●●●●●（名位）●●●●●々々。
　　念诵次第心经（二十一卷）尊胜陀罗尼（二十一反）佛眼大日本尊（千反）次次如卷数。但心经尊胜等三种真言不书入（云云）。
　　银钱三坏（炎魔北斗七星九曜）幡三本币各二本都状表白处可读之（云云）。
　　事供之后可蜡烛燃火。随位次第每位诵真言供之耳。经云。北斗炎魔天之母也（云云）口传。

建久二年八月七日奉传受之胜然。
一。罗刹天法（调伏修之）。
此法全如小折纸。故私略之。
一。水天供。
此供全同小折纸。故私略之。
一。风天法（以十八道行之）。
此法全如小折纸。仍私略之。
一。毗沙门天王念诵次第。

　　先坛前普礼次着座普礼次涂香次三密观净三业三部被甲次加持香水次加持供物（用三古印。军荼利小咒）次览字观次表白神分祈愿次五悔次发愿。

　　至心发愿　　唯愿大日
　　本尊圣者　　多闻天王
　　吉祥天等　　诸大眷属
　　两部界会　　诸尊圣众
　　外金刚部　　护法天等
　　还念本誓　　降临坛场
　　所设供具　　哀愍纳受
　　护持
　　消除不祥　　消除灾难
　　灭罪生善　　增长福寿
　　恒受快乐　　无边所愿
　　决定圆满　　决定成就
　　房内安稳　　诸人快乐
　　寺内安稳　　兴降佛法
　　及以法界　　平等利益

　　次五大愿。次普供养三力偈。次大金刚轮。次地结。次四方结。
　　次道场观。

　　结定印。可观察坛上有●字。变成广大楼阁。珠缦璎珞以成庄严。其中有众宝庄严坛场。四面成栏楯。其上有●字变成荷叶座座上有●字。变成棒。棒变成毗沙门天王身。右手持棒。左手持塔。容貌端正。威德炽盛。光明赫奕。吉祥天等无量眷属前后围绕。
　　次作如来拳印可加持七处次大虚空藏次小金刚轮次送车辂次请车辂。
　　次召请印明右手前把左手腕。于顶上左手四指来去曩谟吠室啰末拏萨也么地以瑟捺罗萨也悉地婆婆嚩睹婆多萨嚩贺。
　　次结界二手小指屈入掌中。右押左。竖二中指二无名指。相离一寸。二头指拄。二大指并屈入掌中。真言曰。唵婆帝也畔驮畔驮唅吽弭萨嚩贺此契再结界印。上下各三遍。一切诸恶悉散远。然举契四方。东西南北周而复始作契。诵真言加持。魔障皆走不敢近于道场。

　　次虚空网。次火院。次阏伽。

　　次荷叶座右手作拳押腰。左手申五指肩上仰掌。真言曰。曩莫三曼多母驮南（引）恶娑嚩（二合）贺。
　　次振铃次五供印真言次普供印明次事供。
　　次本尊赞金刚合掌唵菩陀没地蘖帝弊玖噜夜娑婆呵。
　　次普供养三力偈祈愿。
　　次礼佛（三十七尊如常）。
　　曩谟辟室罗末拏耶摩诃罗惹（三反）。
　　曩谟摩诃室哩耶呢嚩都吉多。
　　曩谟诸大眷属曩谟金刚界一切诸佛菩萨等。
　　曩谟大悲胎藏界一切诸佛菩萨等。
　　次入我我入次大日印真言（金）。
　　次本尊印先合掌。十指内相叉。二水竖头相拄。二风竖微屈。左空入右掌中押左火甲。右空越左空背入左掌中押右火甲。二风与招真言曰。唵吠室罗摩拏也娑嚩贺。
　　次吉祥天印用八叶莲花印。真言曰。唵摩诃室里（二合）野曳娑婆（二合）贺。
　　次禅贰师童子印金刚合掌。真言曰。唵奢举哆罗夜娑婆（二合）贺。
　　次八大药叉众印二手作拳申。二风屈。二拳面相合。二风端相对一寸计相离不着。真言曰。唵药乞叉湿嚩（二合）啰娑婆（二合）贺。
　　次二十八使者印先以左手竖头指已下四指屈入掌中。以大母指押上节着右耳边。诵咒五十四遍。左耳亦然也。真言曰。南谟吠室罗拔那耶摩诃药揭叉细那拔驮耶（二）唵萨嚩羯罗耶尾戎达儜（四）莎呵。
　　次加持念珠并念诵法（以●●●本尊小咒净珠真言加持之。余作法如常）。
　　唵吠室罗摩拏也娑嚩贺。
　　次大日印真言次本尊印等（如上）。
　　次字轮观。



　　心月轮上观念字相令一一分明毕。即观字义。●字无顶无见也。●字无言无说也。●字一切大吉庆也。●字无我无他也。●字无战无敌也。●字无乘无载也。如是一顺观了。次亦始自●字至●字一逆观了。次●字无顶无见故●字无言无说也。●字无言无说故●字一切大吉庆也。●字一切大吉庆故●字无我无他也。●字无我无他故●字无战无敌也。●字无战无敌故●字无乘无载也。如是一顺观了。次亦始自●字至●字一逆观了。如是顺逆观了。即住一字门不可得义理。良久观念忘字相字义。观心疲极更无所分别。是名无分别观。然后出自此观门毕。结如前大日并本尊等印。
　　次散念诵（佛眼·大日·本尊大咒·同小咒·吉祥天·禅贰师童子·八大药叉·二十八使者·一字）。
　　次后供养（先理供养并普供养印明。次事供养）。
　　次赞次普供养三力祈愿礼佛次随心回向次五悔次解界（火院·网界·四天王结·墙界·地结但常途处者地结不解之）。
　　次拨遣（用弹指）唵嚩日罗（二合）母乞叉穆。
　　次三部被甲护身次出道场次护经印佛毗沙门天王念诵次第（终）。
　　大咒。
　　曩谟（引）啰坦曩坦罗夜也曩谟（引）尖戟荼嚩日啰幡拏曳（引）摩贺药乞叉细曩钵多曳曩谟（引）阿他嗗噜药至拏萨也摩贺罗（引）惹摩罗?怛蓝钵罗尾沙弭萨嚩萨怛嚩呬底瑟南怛你也他唵摩尼嚩驮罗也萨嚩贺摩拏栗托也萨嚩贺悉定迦罗也萨嚩贺吠失罗末拏也萨嚩贺难（一声）曩驮也萨嚩贺（引）。
　　般若心经。
　　仁王经偈。

　　劫烧终讫 乾坤洞燃
　　须弥巨海　都为灰扬
　　天龙福尽 于中雕丧
　　二仪尚殒 国有何常
　　生老病死　轮转无际
　　事与愿违 忧悲为害
　　欲深祸重 疮疣无外
　　三界皆苦　国有何赖
　　有本自无 因缘成诸
　　盛者必衰 实者必虚
　　众生蠢蠢　都如幻居
　　声响俱空 国土亦如
　　识神无形 假乘四蛇
　　无眼保养　以为乐事
　　形无常主 神无常家
　　形神尚离 岂有国耶

金刚般若偈

　　若以色见我 以音声求我
　　是人行邪道 不能见如来
　　彼如来妙体 即法身诸佛
　　法体不可见 彼色不能知
　　一切有为法 如梦幻泡影
　　如露亦如电 应作如是观

六波罗蜜
十二缘生偈
八不偈

　　不生亦不灭 不常亦不断
　　不一亦不异 不来亦不去
　　建久四年正月二十九日奉传受之荣然。
一。梵天法（以十八道行之）。
此法全如小折纸。故私略之。
一。地天次第（私）。
此法全如小折纸。故私略之。
一。日天子法（以十八道修之）。
此法全如小折纸。故私略之。
一。月天法（以十八道行之）。
此法全如小折纸。故私略之。
一。略念诵作法。
此作法全如小折纸。私略之。
一。柴手水法。
此作法全如小折纸。故私略之。又法同断。
一。解秽法（产秽之时用之）。
此作法全如小折纸。故私略之。
一。菩提心行者作法。
此作法全如小折纸。私略之。
一。行法初法。
此作法全如小折纸。私略之。
一。验者用心法。
此作法全如小折纸。私略之。
一。成悉地法义等可思之。最秘要也。
此法并三种悉地真言五部阿阇梨位真言等全如小折纸故私略之。

已上面下

一。小野圆护面。
此图全如出小折纸。故私略之。
一。斋秘法。
此法（并）粥时时食作法等全如小折纸。私略之。
一。持斋作法（醍醐）。
当愿众生。得清净身。受持佛法。
次嗽口颂。
当愿众生。得清净口。受持佛法。
着袈裟颂。
当愿众生。善相坚固。得不动地。
粥颂。
粥食风除饥渴消。是名良药佛所说。
欲生人天当安乐。应当以粥施众僧。
次施食取颂。
当愿众生。一切能啥。心无爱名。
上献三宝。中报四恩。下及三途（众生）。
饥渴饱满。
次饮食颂。
当愿众生。禅悦为食。法喜充满。
又云（或人云食后云云）。
我身中有八万户。一一毛孔九亿虫。
济彼身命受信施。我成佛己先度汝。
次饭食时颂。
为断一切恶（一口）为修一切善（二口）为度一切生（三口）。
食后颂。
当愿众生。所作皆辨。具诸佛法。
又云。
饭食讫已十方众。回此十方三世雄。
回因转业不退念。法界众生护神通。
又云。
今日持斋所生善。回向无上大菩提（云云）。
施食取作法。
二坏取。先取一施食器称云。
南无谟跢耶（一把佛宝料）。
南无达磨耶（一把法宝料）。
南无僧伽耶（一把僧宝料）。
次取一器称云。
奉献诃利帝（一把）。
奉献比里孕伽（一把爱子料）。
奉献并诸眷属（一把）。
本尊（一把）。
不动（一把）。
三途众（三把）。
婆罗门外仙（一把）。
醍醐理圣房法眼朝夕作法如此（云云）
里书云。
如小折纸。私略之。
一。饭食加持。
此作法全如小折纸。私略之。
一。三把加持作法。
此作法全同小折纸。私略之。

已上里上。

一。沐浴作法（觉真阁梨传）。
此作法全如小折纸。私略之。
一。病者平喻后始沐浴时加持汤作法（或人汤器持来之时如此）。
此作法全如小折纸。私略之。
一。行人卧时作法。
此作法如小折纸。私略之。
一。阴处作法（理）。
此作法如小折纸。私略之。
一。加持手水作法。
此作法如小折纸。私略之。
一。新衣服加持作法。
此作法全如小折纸。私略之。
一。御衣木加持作法（御样）。
此作法如小折纸。私略之。

已上里下。

校合本奥书云。

　　此新师口一部四卷于神护寺草庵加先师慈尊院前僧正面受之口传渐渐奉传授权少僧都定经毕。

　　延文三年九月十日 寥雅在判。
　　文和四年（乙未）十二月二日书写了
　　同十四日校点毕 ●●良济（五十八岁）。

　　此新师口一部四卷去贞和五年三月七日以他本奉对先师大僧都（良济）虽终传受重奉属等圆上人（寥雅）延文三年九月十日相副慈尊院前僧正口传终传受之功毕。
　　权少僧都定经。
　　应永二十二年十一月二十三日于高雄闲坊授承珍阿阇梨了连连传授今日终其功耳。
　　小野末资实顺（行年五十一）。
　　宽正六年九月六日以先师僧正弘继所传授辨意僧都毕染心腑莫忘失。
　　前大僧正定绍。
　　自文明十四年十一月八日至同二十七日一部四卷悉授尊润律师了。
　　权僧正高祐。
　　宽文七年九月十日当院传来之本及破损之间以宝严院真源法印所持本加校合了。
　　宗俨。