目 录


师口卷第二
目录(私略)

  般若菩萨 檀波罗蜜 金刚王 圣观音千手 马头 同二卷轨样 毗俱胝。
已上面上

  大势至 持世 马鸣 灭恶趣 十一面 准胝 如意轮 同二臂 七星如意轮。

已上面下

  不空罥索 同秘 光明真言 同秘 同法宝珠 后七日(醍醐) 长者作法(醍醐) 后七日(理) 千手爱 大威德。

已上里上

  白衣 多罗(秘) 耶输多罗 佛舍利 观音供 太元 大威德鸟(秘)地藏。

已上里下

  一。般若菩萨法(息灾行之)。
  劝请。
  本尊圣者般若尊佛部会中诸眷属(自案)。
  发愿。
  本尊圣者般若佛母佛部会中诸大眷属。
  结界(神日次第同之)。
  修习般若波罗蜜菩萨观行念诵轨(不空)云。次应作辟除结金刚药叉二羽金刚拳。坛惠进力屈置于口两颊。想身同彼尊。厉声诵真言。左右而顾视。即诵金刚药叉真言曰。
  嚩日罗(二合)药乞洒(二合)吽。
  所有诸障者悉皆四驰散(云云)。
  道场观。
  观行念诵轨云。行者即于坛中本尊像前。想七宝楼阁而开四门。于其殿中观地字门成般若波罗蜜佛母。以十波罗蜜围绕。八供养四门钩锁并八方天众皆本种子字观想而成(云云)。
  此所在图。私略之。如出小折纸。
  神日次第云。观坛场(定印)行者住定印。观于坛中有莲花。莲花上有月轮。月轮之上坐般若波罗蜜佛母。中院右下角观观金刚喜菩萨。右上角观金刚鬘菩萨。左上角观金刚歌菩萨。左下角观金刚舞菩萨。第二院右下角观金刚香菩萨。右上角观金刚花菩萨。左上角观金刚灯菩萨。左下角观金刚涂香菩萨。东门观金刚钩菩萨。南门观金刚索菩萨。西门观金刚锁菩萨。北门观金刚铃菩萨。
  第三院安置八方天等(谓东北大自在天东方帝释东南火天南方炎魔天西南罗刹天西方水天西北风天北方毗沙门天也云云此所在图。私略之。如出小折纸)。
  礼佛名号。
  神日次第云。礼佛名号。
  般若波罗蜜菩萨摩诃萨。
  金刚嬉菩萨摩(乃至)诃萨金刚铃菩萨摩诃萨金刚界一切诸佛大悲胎藏一切诸佛(云云)。
  本尊加持。
  观行轨云。结本尊三昧耶印。二羽金刚合掌。二大指各捻二头指。初则诵本尊真言七遍。
  真言曰(私略之。如出小折纸)。
  神日用之。
  正念诵。
  字轮观。
  观行轨云。即入般若波罗蜜三摩地。复于心中想圆满月轮量周法界。于中观●地字门了了分明。色如珂雪。专注而住。即名为奢摩他。摄诸散动。心定即已。即与惠相应。惠地字义。一切法相如法界不可得故。即名为毗钵舍那。戒与定相应。戒惠相应久已纯熟。定惠双运。能观所观平等平等。能取所取悉应远离。常作如是观照。现生得入初地。后十六大生成普贤菩萨(云云)。
  散念诵。
  神日次第云。次解界(用金刚护菩萨契左一转。或以金眼左视解界云云)。
  私云。以金眼左视解界(云云)此轨说也。尤可然。用金刚护菩萨契左一转(云云)解界(云云)解辟除结界印。是常途习也。尔者可解金刚药叉印。何解护菩萨契哉。此菩萨如轨说者。成身印云何可问之。
  拨遣观行轨云。结般若波罗蜜印。奉送圣众金刚解脱真言曰(私略之。如出小折纸)。
  神日次第云。次奉送圣众金刚解脱真言(用前般若波罗蜜印插花投坛上)唵嚩日罗(二合)渴誐萨怛嚩(二合)穆(云云)。
  已上依观行念诵轨意并神日次第说私记之。
  种子●。
  三形梵箧。
  形像广大轨下云。次当大日前般若波罗蜜明妃契六臂三目皆圆满。定羽掌梵箧。惠羽竖印护。次定仰脐轮。惠羽垂与愿。二羽定惠手各结根本印。身被坚甲胄。是名诸佛母六波罗蜜印(云云私云。仁王念诵轨并集经有两臂像)。
  印梵箧印定惠掌平合也。先顺转。想大乘教。次逆转。想小乘教(以惠掌覆定掌顺逆转也。小凹左右。即掌中想有八万法藏也)真言曰。曩莫三满多没驮南唵底唧哩输噜多毗惹曳(ソワカ)。
  梵号。●●●●●●●●。
  密号大惠金刚(又智惠)。
  已上依胎藏说抄之。
  船若菩萨法。
  种子●。
  三形如意宝珠。
  又剑(轨拨遣真言见之)。
  印刀印轨云。次结本尊三昧耶印。二羽金刚合掌。二大指各捻二头指。初则诵本尊真言七遍。真言曰(以下私略之。如小折纸)。
  应保二年五月二十二日内山真乘房阿阇梨奉传之劝修寺西山隐士兴然。
  一。檀波罗蜜菩萨法(亦名圆满金刚增益行之)。
  劝请。
  圆满金刚大圣尊十波罗蜜诸圣众。
  发愿。
  圆满金刚十波罗蜜。
  道场观。
  结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字。成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字。成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门。成大莲花。上大莲花上有●●●。●●●上有●字。变成八叶莲花。莲花上有●字。变成甘露盛器。器变成本尊身。左手持器盛甘果安胸前。右手以空押火当器傍。相好威仪具足圆满。如是观了七所加持。
  赞(四智)。
  礼佛(三十七尊如常)。
  梵号南谟●●●●●●●●(三反)。
  根本印右仰手掌屈忍度与禅度相捻。余度皆舒。左手作拳当腰。真言曰。
  唵婆誐嚩底娜曩地跛帝尾娑栗惹布罗野娜南●●。
  由结此印诵真言。即灭无量劫悭吝恶业种子。获得三种施福。所谓资生施·无畏施·法施。即檀波罗蜜圆满。现生获得富饶资缘具足心得自在寿命长远(云云)。
  又●字加真言末也(秘事也)。
  ●罗奶迦罗奶●罗拏迦●奶摩贺钵●枳此真言最极秘事也。
  里书云。●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●(已上里)。
  正念诵(作法如常用上本尊真言)。
  字轮观。
  散念诵(佛眼。大日。宝生。本尊。八方天。一字)。

护摩。
一火天段。
二部主段(宝生或智波罗蜜)。
三本尊段。芥子加持。●●●●。
四诸尊段(八方天毗沙门(ニハ)三杓供(ヲマス))。
五世天段。
伴僧后加持用本尊真言。
保元三年十一月三日大法房奉传之兴I。
一。金刚王法。
道场观。

  金刚王轨云。次于坛中师子座上月轮中观●唵字成本尊。于本尊前安●么字为意生金刚。右安●贺(引)为计里枳罗金刚。后安●苏为爱乐金刚。左安●佉为意气金刚。于西北隅安●嚩为意生金刚女。东北隅安●日罗(二合)为计里枳唎金刚女。东南隅安●萨为爱乐金刚女。西南隅安●坦嚩(二合)为意气金刚女。东门中安●弱为色菩萨。南门中安●吽为声菩萨。西门中安●鑁为香菩萨北门中安●斛为味菩萨。外院西北角安●素为时春菩萨。东北角安●罗为时雨菩萨。东南角安●多为时秋菩萨。西南角安●萨坦鑁(三合)为时冬菩萨。次于画像心安●唵字。此字两边安●字成本尊。
  印真言以二手金刚拳。檀惠进力反相钩。即是彼印。诵真言曰。吒枳吽惹(云云)。
  同法(金刚果)。
  种子。●弱字。
  三形。
略经云。画二跋折罗竖而相并。上下一股互相钩交。下有莲花上有光焰(云云)。
形像。

  摄经云。金刚王菩萨顶上大宝冠。身相白肉色。定惠共拳印。严身如上说(云云秘记云。二手叉拳云云)印真言金轨云。二拳交抱胸。进力钩以招。真言曰。唵嚩曰罗(二合)啰惹弱(云云)。
  梵号。●●●●●●●●●●●。
  密号。自在金刚。
  问。金刚王仪轨所说菩萨与金刚界十六尊中金刚王同异如何答。二尊同体尊也。
  又问云。印言形像全别也。证据如何答。金刚王轨云。于金刚顶百千颂中略说毗卢遮那如来自性成就法身大菩提。同金刚界中流出一切如来钩召智自他受用异名金刚王菩萨身三昧耶三摩地念诵仪(云云)轨此其证据也。故成就院僧正(宽助)抄云。

金刚王。
以下私略之。如出小折纸。
一。圣观音法(息灾行之)。
劝请句。
发愿句(以上如小折纸)。
结界(马头)。
道场观(私略之)。
以下至伴僧后加持等如出小折纸仁平二年九月十八日法务御房奉传之了智I。
圣观音部主何(ソト)令问给(ヘハ)。申云。马头也。被仰云。优(ナリ)。六观音(ハ)互部主(トナル)吉事也。但究竟秘事可授(云云)。
莲花部悉地王印真言小野传云。不空罥索心真言曰●●●●●●●●●●●(出自在王咒经上也。又在敦造纸下卷也)。
印如常。
种子●。
三摩耶形罥索。
  法(ノ)部主(ハ)其部(ノ)肝心(ヲスル)也。然(ニ)不空罥索(ハ)莲花部悉地王也。心念不空过(ハ)即不空罥索也。玄奘译经序释同之。
  诸尊段结六观音印。各诵真言已。次结不空罥索印。诵真言已。王真言即自在王咒也。
  仁平二年九月十八日依为宇治殿御祈护摩御手替传受之。
  建久三年三月二十四日奉传之了荣然。
  一。千手法(敬爱修之连坛时息灾行之)。
  劝请句。发愿句。结界。道场观。赞礼。佛部母。本尊印。正念诵。字轮观。散念诵。护摩。伴僧后加持。遍数等(以上如出小折纸。故私略之)。

建久三年三月二十四日奉传之荣然。
一。马头法(息灾行之。不食祈修之。但念水草余无所知云云)。
劝请句。
发愿句(以上如小折纸)。
结界(降三世)。
道场观。

  结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字。成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字。成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门。成大莲花。此莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字。变成莲花。上有●字变成白马头。白马头变成马头明王。面有三面。八臂各执器杖。左一手执莲花。一手执瓶。一手执棒当心。二手结印契。右手上手执钺斧。一手执数珠。一手执索。轮王坐在莲花中。大忿怒相现极恶猛利势。莲花部无量圣众前后左右围绕。如是观已加持七所。

赞(用四智)。
礼佛(三十七尊如常)。
●●●●贺耶枳冒波冒地萨埵摩诃萨埵(三反)。
部母(白衣)。
本尊印真言(如小折纸。私略之)。
正念诵(以大指无名指小指持念珠用莲子念珠用次上言)。
字轮观散念诵护摩(并图)。
伴僧后加持咒(并)遍数等(如小折纸。私略之)。
仁平四年十月三日奉传之兴I。
建久三年四月十八日奉传之荣然同法(二卷轨说)。
私云。全如出小折纸仍略之。
一。毗俱胝法(除恐怖祈行之)。
此法全同小折纸。故私略之。
已上面上。
一。大势至法(莲花部敬爱行之)。
此法全如小折纸。故私略之。
一。持世菩萨法(增益行之)。
此法全同小折纸。仍私略之。
一。马鸣法(为蚕养修之以十八道修之。增益行之)。
此法全如小折纸。私略之。
平治元年七月二十六日助阿阇梨(观I)奉传之毕兴I。
建久七年十二月一日奉传之了荣然。
一。灭恶趣尊法(灭罪息灾行之)。
此法全不违小折纸。故私略之。
一。十一面法(息灾行之)。
此法全同小折纸。仍私略之。
建久三年四月六日奉传之荣然。
一。准胝法(息灾行之延寿法也)。
劝请发愿结界印真言里书等(以上如小折纸。私略之)。
道场观。

  结如来拳印。观妙高山顶上有●字。成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字。成五峰八柱宝楼阁。此法界空殿中有●字门。成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字。成大莲花。难陀跋难二龙扶莲花茎。莲花上有●字变成甲胄。甲胄变成七俱胝佛母尊。身黄白色。种种庄严。其像周圆光明光焰。白螺为钏。具十八臂。面上有三目。上二手作说法相。右第二手施无畏。第三手把剑。第四手把数珠(里书云。不空轨云。宝鬘云云)第五手把微若布罗迦果(里书云。不空轨云。俱绿果云云)第六手把钺。第七手把钩。第八手把金刚杵。第九手把宝曼(里书云。不空轨云。念珠云云)左第二手把如意宝幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若箧。八供四摄诸大菩萨二净居天前后围绕。次七所加持(先师法务御传同金刚智轨)。

以下私略之。全如小折纸。
长宽元年十二月二十七日奉传之兴I。
建久四年正月九日奉传之荣然。
一。如意轮法(增益行之。但连坛之时息灾修之。增福法也)。
此法全同小折纸。仍私略之。
建久二年十二月十九日为护摩初行奉传了荣然。
一。二臂如意轮(大法房)。
此法全如小折纸。私略之。
保元元年三月十五日奉传之兴I。
一。七星如意轮(息灾行之法务御传)。
私云。此法如出小折纸。但至礼佛南无北斗七星南无诃利帝母(已上各一反云云余皆私略之)。
建久七年十二月一日奉传了荣然。
已上面下。
一。不空罥索法(息灾行之殊为藤氏人修之)。

  劝请句。发愿句。结界(马头)。道场观。赞。礼佛。部母。本尊印明。正念诵。字轮观。散念诵。护摩(五段并图)。伴僧后。加持咒(并)遍数等。以上同小折纸。私略之。委不书之。

保元三年十一月二日大法房奉传之兴I。
(秘)同法(息灾行之殊为藤氏人修之)。
劝请句发愿句结界(马头以上如小折纸。私略之)。
道场观。

  结如来拳印。观第八海南方有●字。成七宝补陀洛山。其山腰象须弥。山腰山颠九觜犹若莲花。当中觜状如莲花台。山上画诸宝树。花果一切药草。山下大海水中鱼兽水鸟之类。当中觜上七宝宫殿种种庄饰。其宫殿地众宝所成。殿中置宝莲花师子座。其上有●字变成罥索。罥索变成不空罥索。首戴天冠。冠有化佛。一面有三目。金色。有八臂。左右第一手合掌。左第手手执开敷莲花。右第二手执锡杖。左右第三手共施无畏。左第四手持罥索。右第四手执白拂。白衣大白衣多罗毗俱知六大八大诸观世音莲花部诸尊圣众前后围绕。如是观已七所加持(如常先师法务御传)。

赞(四智)。
礼佛(如上。私略之)。
部母(白衣)。
本尊印(如上)。
真言(如上)。
次决定成就印开敷莲花印真言曰。
●●●●●●●●●●●●●。
唵阿慕伽钵啰底喝多??吒娑嚩贺。
正念诵(作法如常用次上咒)。
字轮观(如上私略之)。
散念诵(如上。私略之)。
护摩炉(如上。私略之)。
一。火天段(如常)。
二部主段。
举身观。
种子●。
三形独股。

  形像面目嗔怒。身有四臂。一手把罥索。一手执剑。一手拄三叉戟。一手执莲花。半跏趺座。
  自加持印明不动独股印真言曰。
  唵矩噜陀罗惹摩慕伽诃那诃那萨嚩讷瑟吒●。
  召请用前印。真言但加劝请句四字明诸供物真言前真言末加扇迦句。
  拨遣前真言去劝请句加拨遣句拨之。
  三本尊段(如上。私略之)。
  四诸尊段(如上。私略之)。
  五世天段(如次第)。
  伴僧后加持(如上。私略之)。
  遍数(如散念诵)。
  仁平二年十月二十六日宇治入道殿下御祈为手替令教训之给智I改名兴I。
  建久三年十二月二十八日奉传之荣然。
  一。光明真言法(息灾行之。为亡者敬爱修之)。
  种子●。
  以下全同小折纸。私略之。
  同法(息灾行之。但为亡者敬爱修之)。
  支度(息灾)本尊胎藏大日(悬曼荼罗修胎藏行法)。
  已下全如小折纸。私略之。
  同法先五古印。
  以下全同小折纸。私略之。
  一。如意宝珠法。

  本即彼也   主是南主
  诸三十七   对东增益

  本印言以两手相叉。二头指拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦名大精进如意宝珠印。即说秘密陀罗尼曰。
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●。
  部主印言金本誓之印言也。
  诸尊如常。
  师口传云。或●字变成驮都。驮都成如意宝珠。秘密之中秘密也。
  私云。本尊宝珠(ニハ)法身偈(ヲカキテ)上(ニ)银薄(ラヲシテミセス)。
建久九年正月四日奉传了荣然。
一。后七日(醍醐)。
延喜二十年八月六日。
以下全同小折纸。私略之。
同法。坛中塔内佛舍利内●字观变宝珠(トナセ)。
以下全如小折纸。私略之。
同法(醍醐)金刚界种子●字三宝珠尊金大日。
以下皆如小折纸。私略之。
一。东寺张人乍水去(醍醐)。

  东寺事等(大师准汉土风被始置之)于禁中二门(于仁寿殿修之)每月十八日观音供。然内里烧失后。长者迁代克其说不同也坛(梵天帝释)是宫僧正传。●●●同之。师传云。圣左右观梵帝也。印言如胎。是则小野僧正传也。晦念诵想彼山行金刚界也。此二筒事长者被参勤(云云)此两三代移真言院。以手替令勤仕之。每月晦三个日修之。大月二十八日小月二十七日始(云云)后夜始之。初夜始之。朔日中终之。
  十一面(寂圆)小野僧正观果传。
  正(梵帝加诵真言如真言院念)。
  又十一面如意轮。
  御齐会之间后七日御修法(并)御药加持事天治二年故三宝院权僧正御作法粗记之(胎藏甲岁也)甲乙岁违乱可检之。先例正月八日大阿阇梨修僧等参真言院。然故权僧正长者初年八日欠日也。仍七日夕方令渡真言院给御入堂。是先师法务例(云云)八日初夜被始。修缺日发愿时以手替令行之。日没钟打。暂程吹螺五度。其后初夜时被始。是常途御修法。初夜时(ヨリハ)早速也。振铃后护摩两●●●共起座趣●●坛。先息灾。阿阇梨起依上﨟欤。次增益(云云)次五大尊供(日一时也)从不动次第供之。(タタムスヒ)●●糸吉。决定诵真言也卧●●●●●●(ツ)●●●●也。又普世天坛程(ニ)十二天供阿阇梨起(每日一时也)如前乍立三●拜也。今夜神供(一七个日间神供三个度也)从九日平旦始圣天供(每日二时)打金启白事由。但微音也。凡御修法三时晨朝午日没后也。心略(加●不动赞等也)从十二日后夜时加持香水(或记云十一日云云)三时加持之。杨枝杖次第曳之。又例御衣初夜后夜二时加持之。御衣加持后。别发愿五大愿(シテ)加持香水也。白桶(ニ)入(テ)布(ヲシテ)结之。坛南胁慢柱本(ニ)安置之。大●●●起(テ)加持香水。杨枝杖(ハ)伴僧后南壁立之。从十三日运时十四日没结愿事由(云云)息增两坛堂西北角。增益(ハ)北壁本东向涂之后切悬也。息灾西壁(ニ)付(ヲ)北(ニ)向也。增益西北壁(ニ)近涂之。坛东切悬立(タリ)。但伴僧参道也。仍坛后计(ハ)切悬(ヲ)立也。息灾后无切悬。又修僧十三口南床(ニ)从东次第着座。圣天堂东北角寄西敷之。东壁(ニハ)十二天奉悬也。堂后户内(ニ)阏伽棚立。又手水桶等有之。抑两坛虽备阏伽无片坛也。又●●奉安置塔。虽然奉入御三衣箱。舍利守奉持。御入堂。令随身给也(大师御时坚惠)舍利守随时以若人令守护也。御装束净衣平袈裟也。从僧等取尻切不入堂内。修中作法大略如此。
  十四日夜从右卫门陈令入给。今日申克计(ヨリ)雪降。戌三克参内。从真言院乘御辇令出中御门给。其时雪止空晴月如昼。网代车车副二人。前驱八人可然。人人车七两。马上童二人也。加持香水后。于御前即法务宣旨被仰下。严重无极(云云)凡加持香水作法者。长者若参御齐会之时(ニハ)。从布施堂诸僧相共参内也。祖师法务记云。从布施堂归暂于宿房休息可参也。早参无骨。又迟参无便。吉程(ニ)押量(ヲ)可参也(云云)不参布施堂之时(ハ)。诸僧集会右卫门陈之间。大阿阇梨可然威仪僧从僧等引率从真言院可参也。以人多为胜。束带纳袈裟皆水精念珠五股等着持之。上达部着座以后。诸僧皆着床子。次长者持五股起渐步寄香水机本长跪而坐。香水器二散杖二具也。一具者主圣御祈。一具者公卿等料也。是祖师宫僧正等传也。或香水二器散杖一枝也。此二说中以先说为胜。又香水入僧益。五香五药药前入也。故云御药加持也。抑于南殿东立作法。是清凉殿御物忌时。于南殿有此事。依之置御衣也。又于清凉殿东坐作法。立膝可步寄也。五古念珠等置香水器傍。先三部被甲。然后以五股加持右香水次加持左香水。又渍右散杖作二字观。加持二十一遍香水器上。次左散杖同作法置左香水器上。次先取右散杖三度奉洒主圣。次左散杖洒自身及公卿宫中上下诸人。如此作法之间。左所持五股移右手。总逆顺加持各三反。然后捧于五古。两手于袖中如当额少低头闭目奉观念两部诸尊并彼本尊界会。暂后起着本床子。其后公卿布施取来从(コシ)下(ニシテ)以两手受取之。可随时形势也。其后被始余事等而已。
  香药等药煎入故云御药加持也。清凉殿云御殿也。(イシニ)膝立(ヒサマシク)也。
  增益以吉祥天为本尊。
  息灾非沙汰欤。
  小野仁海僧正老乱。以宫僧正法眼时令参御药加持(云云)。
  宇治殿下御勘责体也。虽然依事不可阙。令参勤毕(云云)。
  一。后七日(理口传云云)。
  金界。
  种●。
  三。三种●。
  印。塔印。
  言。●●●●●。
  胎界。
  种。●。
  三。三种宝。。
  印。塔印。
  言。●●●●●。
  醍醐权僧正(胜觉)传贤觉法眼记之。
  一。千手爱法(敬爱修之)御流。
  种●。
  三宝珠。
  印例印。但中指宝形(口传)。
  真言。
  部主圣观音。
  诸尊六观音。
  千手爱法夫妻爱敬。法千手法也。若供若护摩。修之。鸳鸯一双乍生取尾(ヲ)拔取。夫鸟尾(ニハ)夫姓名(ヲ)以朱砂书。妻鸟尾(ニハ)妻姓名(ヲ)书(テ)坛(ニ)安置。行后妻(ノ)颈(ニ)令悬第一之爱敬法也。千手千眼合药经云。若有夫妻不和。状如水火者。取鸳鸯尾于大悲心像前咒一千八。遍身上带彼此。即终身欢喜相爱敬(云云)。
  尾(ノ)里(ニ)书之。(ナカノクキヲハサメテ)。(マツ)右(ノ)方(ニ)姓(ヲ)书次左(ノ)方(ニ)名(ヲ)书(テモノカイタル)里(ノ)方(ヲアハサテ糸ヲモテモトヲユイテ)纸(ヲシテツシミテシリカシラヲヒネリ)坛上(ノ)铃(ノ)左(行者右也)三古(ノカタハラニヲキテ)散念诵(ノトキ)佛眼大日(ノ)次(ニ)陀罗尼(ヲ)诵(コト)五十遍(シナ)其间三古杵(ヲモテコレヲ)加持(ス)。护摩(ノ)加持物(ニハ)赤(ココメヲモチユヘシ)。但(ソノ)赤米(ヲ)鸳鸯(ノ)尾(ト)可观也。是究竟秘事护摩(ノ)结愿(ノノチ)童子经(フウスルカコトク)纸(ニマキテソクヒヲモテフウシテツキメニ)上下(ニ)●字中(ニ)●字(ヲカクアハセテ)三字(ヲカクナリ)。其后施主(ノ)许(ヘヤリテクヒニカケサス)妻(ノクヒナリ)。



永历元年十二月一日奉传之兴I。
千手敬爱事。
私云此一通全同小折纸。故略之。
千手(息灾。又敬爱)。
种●●。
三开敷莲花(赤)钵。
印合掌已。二水二风交(テ)。地空各开立。二火相合。是本印(此印出降三世大仪轨)。
言(可用陀罗尼)。
秘说芙蓉合掌是为大莲花印。不易大莲花开立地空。是坏奋诸罪印。同可诵陀罗尼。
八叶印(可用小咒)。
正念诵(ニ)可用陀罗尼。若二十一遍满之后可用小咒百八遍。
芥子(用小咒)。
伴僧(并)后加持(可用陀罗尼)。
(サカサラヒシヤアリヤハコキテイシムハラフ)。
梵号●●●●●●●●●●●●●。
密号大悲金刚。
部主正观音。
诸尊六观音。

  同敬爱秘事鸳(ノツルミ)羽(ニ)姓名书事(ハ)。件(ツルミ)羽左右二枚也。左(ニハ)女姓名(ヲ)书。右(ニハ)男姓名(ヲ)书也。合(テ)坛上立置(テ)行千手法也。件姓名(ハ)里(ニ)书也。里(ヲ)合立也。夫妇不和之时如此行之。夫为妇不和(ナラハ)如此。又妇为夫不和(ナラン)。又如此。
白河院御时权僧正(范)令修之有法验(云云)祇园女御奉为院不和之时令修之。
念诵(佛。大。圣。本尊陀罗尼。同小咒。马。十一。准。如。护摩。供时(ニハ)可满大金刚轮真言一字)。
已上建久四年十月六日奉传了荣然。
一。大威德转法轮法(调伏修之)。
此法全同小折纸。故私略之。
已上里上。
一。白衣观音法(天变怪异之时息灾行之)。
此法全同小折纸。私略之。
一。(秘)多罗菩萨法(苏摩呼经下云多罗此云妙目精云云为聪明产生息灾行之又敬爱修之)。
此法全如小折纸。私略之。
同法(为易产行之)。
种子。耽●(多罗尊也。多是如也。如如之性即同大空云云。出疏十)。
三形青莲(出大经五)。
不同记三云。三摩耶形青莲花已开初合(师)结界(马头)。
尊形(出大经)多罗尊。青白色相杂。中年女人状。合掌持青莲。圆光靡不遍。晖发犹净金。微笑。鲜白衣(ヲキセヨ)。
印内缚竖空风(有口传出青轨)。
真言。
(テイ)。
曩莫三曼多没驮(引)南(引)耽(种子)羯噜呶(悲)嗢波(二合上)吠(生谓从悲者而生。此菩萨从观音眼中出。由见法宝性名为普眼。
见于如如之体也)多㘑(呼彼)多哩抳(是度义以初多字为体也)娑嚩(二合)贺(引出青轨)。
赞(四智)。
梵号。阿●利也●多●罗●。
密号。悲生金刚。行愿金刚。
部母(白衣)。
正念诵。
字轮观。
散念诵(佛。大。本。正。千。马。十一。准。如。大金刚轮。一字)。
护摩一火天段(如常)二部主段(圣观音)。
三本尊段四诸尊段(六观音)。
五世天段(如常)。
一。耶输多罗法(法花义疏一云耶输陀罗此云名声别有经云是揵挞婆云云)。
此法全如小折纸。故私略之。
一。佛舍利法(息灾行之)。
此法全同小折纸。私略之。
应保元年十月二十二日奉受真乘坊阿阇梨兴I。
建久九年正月四日奉传了荣然。
一。十八日观音供此供全如小折纸。私略之。
一。太元法(私口传)。
种●(金)●(胎)。


三剑轮。

  太元怒使印以左右手急作拳。内怒三度(カム)齿吼即啮疮下唇。以二手卷捺着二腿上。此大(クワヘヨ)将身印咒曰。唵哆利驮保利婆罗保利柘颉迷柘颉迷驮罗萨多鸣盐毗娑婆诃。
  又印以二大指押二小指甲上。余六指合立散。真言用上咒。
  以金刚界次第可行之。但振铃之后可诵启请。其后智拳印本尊印也。
  太元日记(良雅)。
  全同小折纸。故私略之。
  同法(同传)。
  右同断私略之。
  太元(江帅)。
  大乘院(ハ)权僧正(ノ)写瓶入室弟子也。白河院御时。鸟羽院御即位之时。小栗栖别当有事改宣了。仁和寺宽助僧都(ニ)太元法(ハ)学(タリヤト)院宣(アリ)御返事(ニハ)不习(云云)次醍醐胜觉僧都(ニ)寻御不习(ト)申上了。次小野范俊权僧正其时长者也。所令寻御(ニ)被申云。进恩阿阇梨(ニ)僧正仁海悉所传受(云云)嫡嫡传来(云云)仍有宣旨可被行此法(云云)以大乘院良雅阿阇梨被补别当了。大乘院之后仁和寺醍醐人人竞望(シテ)无绝事如何如何。尤不审也。(イツレノクシラヨリ)习来(レルソヤ)。范俊僧正之时江帅院(ニ)申云。太元帅法(ハ)与立剑轮印(ヲ)传(ヘタルヲ)为极也。仍自院被寻仰之相传如上被申了。匡房朝臣申云。小野门迹之外太元法全不可候(云云)近来(ハ)公(ナ)臣(クノ)闇八个密印全不用之。大乘院阿阇梨曼荼罗寺入堂之次。太元法醍醐仁和寺全不可有之由被申了(如上)莲光房阿阇梨说以同前。实任当初(ニ)闻之为令闻后叶今记之。

(アタヘ)。

  或人云与立剑印(ハ)剑(ラ)与轮(ラ)立(ト)云也(云云)可寻之也。
  一。大威德法(调伏行之)。
  种子●。
  三形棒。
  印二手内相叉作拳。二中指直竖头相合。即成(名鎙印)。
  立成轨云。又法画彼设吐嚧(二合)于贝叶上。或画桦皮上画了结鎙印。按彼心上。诵真言加持一百八遍。然后置像坐下取荧。或日午时作法(云云)。
  疑云。印主云。轨所云。鎙印者。根本印也(云云)若尔者有证据耶如何答。有之。所谓耶曼德迦轨云。鎙印准前牙凌印(上文云。牙相凌印二手相叉。五相屈在掌中。竖右大指。左大指押无名指上节。是牙相凌触印云云)唯二中指相着。是名鎙印(云云)。
  又小野抄云。鎙印二手内缚。竖二中指也(云云)。
  真言曰(如出小折纸。私略之)。
  疑云。今说结根本印诵心咒已。仪轨用印次第(ニ)相违如何答云。胎藏意也。仍大师作礼方便次第。并延命院胎藏私记皆以如今。
  图像如高尾●●●。
  正念诵(用心咒)。
  散念诵(佛。大。本尊大咒(别(ニ)书(テ)左(ノ)机(ニ)置(テ)诵(ス))同心咒。同心中心咒。不。降。军。金。护摩。一字)。
  梵号南谟阿利也缚日罗阎曼德迦毗地也啰惹(三反。余句如常)。
  劝请。
  发愿(如小折纸私略之)。
  护摩火天段(如常)。
  部主段(不动)。
  本尊段。
  诸尊段(五大尊)。
  世天段(如常)。


  炉底(ニ)设咄噜(ノ)姓名并调伏相应句(ヲ)被书(ル)。作法(ハ)净水(ヲ)土器(ニ)入(ヲ)。以散杖被书之。但上字(ノ)末(カワカサルサキニ)皆书(ヲハルヘシ)。一点(モカワカサレ)。最秘最秘。
  花用安世见。
  药种(铁末。引生盐。石昌蒲。酢。制五种合一器盛。匙(ヲ)以供之)。
  加持物真言。
  唵纥唎(二合)瑟置力(二合)尾纥哩(二合)多娜曩吽萨嚩设咄轮(怨家姓名)娜(引)舍野萨担(二合)婆野々々々々々娑发(二合)吒々々々阿毗舍卢迦(ソワカ)加持物苦练木叶二枚(ヲ)取(テ)。面(ニ)相爱(ス)二人(ノ)姓名(ヲ)朱(ヲ)以(テ)书(テ)。里(ヲ)合(セ)背(ヲクチナハノモノケヲモテツツミテ)。(ミソハ)木(ノ)皮(ヲハキテ)。(ウヘヲユフ)。每日(ニ)一百八枚。(コレヲマウケラル)。一时(ニ)三十六枚。三时(ニ)合一百八枚也。每时(ニ)一百八枚(ヲモチヰルヘシトイヘトモ)。难得故。三十六(ヲモチヰル)也。件(ノ)物后(ハ)铁末(ヲ)用也。三时皆如此。
  私勘。立成记云。又法对像前作三角火坛。护摩七夜。以棘刺木柴燃火。取若练叶。书二相爱人名。以叶相背。用蛇皮裹。以鼠狼毛为绳。缠叶上。用一百八枚。于真言句中称彼人名。诵真言一遍。一掷火中彼二人。即互相憎嫌不和(云云)。
  又法。取铁末六两。诵真言句中称彼人名。然后取一撮。以真言加持一遍。一掷三角炉中。护摩七夜。彼设吐嚧(二合)即自衰丧(云云)。
  乳木二束(一束百八支。用鸟羽。一束二十一支。用苦练木)。
  檀木(用割木)。
  私勘。立成轨云。又法。欲令恶人远去。取鸟翅一百八枚。揾芥子油于三角炉中。烧棘牢柴然火。护摩一夜。于真言句中称彼人名一遍。一掷火。其人不自由。即便远方而去(云云)。
  法务御记云。故小野权僧正(范)白川院御修法支度被申。鸟羽故按察中纳言(显)被语云。
  仙院令宠纪三位(堀川院御乳母土御门大政大殿室)可避此事之御祈(云云)不叶文意。但令相去之条同心欤。有法验。僧正给种种布施(云云)。
  前齐院(鸟羽院姬宫)验者召三井能祐大纳言阇梨(治部卿大纳言能俊息)间事外有宠气。仍仁平二年夏之比。女别为避此事。密密法务御房被申付御祈。依命令修大威德护摩给。其作法随立成轨说。逐鸟羽僧正迹。修中被申法验之由。又秋之比。件阇梨逝去了。予奉行此事。仍委细记之兴I。
  建久三年二月二十三日奉传了荣然。
  一。地藏法(注进僧都御房本。增益修之。或灭罪时向北方修之)。
  种子。诃字●。或伊●字。
  三形宝幢(或宝珠)。
  印先作指向内相叉拳。申二火指竖之。令指头一寸计不相到即是也(二空并竖如常)计都是旗也。
  此印如旗也。
  师口云。地狱有二人头幢。一者出白莲花。表众生善业。一者出火焰。表众生恶业。此印二火指表二幢也。
  真言南么三曼多勃驮喃(一)诃诃诃微娑么(二合)曳(平二)莎诃(正念诵用之)。
  地藏圆满合二空风轮侧如是应器成。
  师口云。此钵印表圆满。八叶九尊并十三大会福智二严。
  真言曰曩莫三曼多没驮喃诃々々素怛弩娑嚩(二合)诃(引)。
  已上胎藏印言。
  又印二手外缚。二头指屈如宝。二大指并立。中指入缚。余四指集竖如幢。
  真言唵跋折罗计都多蓝(二合)。
  师口云。此金刚界幢菩萨契明也。今三摩耶会印用羯磨咒者。表内证外用之义。
赞(四智)。
梵号南无●●●●●●。
密号悲愿金刚。
字轮观劝请句发愿(以上三种如小折纸。私略之)。
散念诵(佛。大。本。灭恶趣。炎魔天。大金刚轮。一字)。
护摩。
火天段(如常)。
部主I(宝菩萨)。
本尊I。
诸尊段(三十七尊或地藏院诸尊)。
施天I(如常)。
加持真言。
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治承四年十二月二日注进僧都御房本建武五年三月二十八日以慈尊院本书写点援功讫。●●良济(四十二岁)。
宽文七年九月十日当院传来之本及破损之间以宝严院真源所持之本加校合了。
宗俨(四十一岁)