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行林第七十六。

  七十天供法。
  一支度(支物皆如十二天法。但米油五谷纸钱等。可相计七十余增之程也。又可见炽盛光法中七十天供之处)。
  一起首时分等(可准十二天法)。
  一行法。
  七十提婆供法。
  私云。学此天供人。以此书对受。非是本书人师抄也。
  初出普礼。其次云。本轨。中天竺国大那烂陀寺梵僧尸罗跋陀罗三藏。贞元十二年。于兴元府译。
  次列十六天名(私云。同炽盛光轨)。
  次出诸天汉语赞。引珍和尚口决。又次五大三部十六天十二宫二十八宿八天印明出之。十六天以下诸尊印明。全同炽盛光轨。此中不出行义次第。
  大原决云。师曰。七十天人师意乐也。其灵验炳焉也。其图是炽盛光曼荼罗八叶替安意乐尊也。而其供作法一同十二天供(但蜡烛等七十余也。以之力毕耳)。初供养时。献蜡烛供。次普供。次赞(如十二天供)。次可礼拜七十余尊。一一尊若一二三五七乃至百反一一起居。礼之(如阴阳祭有此礼拜仪)。次如常念诵之一一诸尊真言(云云)。若有助修诸共漏之(云云)。
  先着座。次排此供物(八十四坏或念诵了后居之云云今依先传)。次启白神分祈誓发愿。次供养法。次念诵。次正供之(次第可见之)。次祭文(有二传。今云赞后所始)。次须弥等三真言。次谛缘度罪常大般若略颂。次诸天总别真言。次左方五供。次〃作法(如常云云)。
  已上法性房(云云。初夜作法也。后夜日中如例云云)。
  先启白。神分。唱礼。九方便。发愿。次供养法。次赞(大日不动四智等)。次念诵(大日不动三部总咒)。次三种真言。加持供具。次以蜡烛剌粥上。次正供之。次以纸钱捧顶拜供(纳料樻)。次布施。次普供养。次诸天赞。次发文(三反)。次诸天总咒(一二三百反许)。次诸天心咒(千反)。次一字咒。次佛眼咒。次五如来名。次缘生偈。次三摩耶戒。次后供养。次阏伽。次振铃。次礼佛。次五悔。次回向。
  已上禅定僧都(初夜作法也。后夜日中可知云云)。
  先辨六种蜡烛。次着座。次礼拜(三宝天等)。次净地。次净三业。次三部被甲。次加持香水。次光泽。次加持坛。次表白。次神分。次供养文唱礼。次惊觉。次五悔。次金刚轮陀罗尼。次地结四方结。次观坛中有唅字。次四字印明。次诸天总。劝请。次梵名劝请。次示三昧耶。次阏伽。次花座。次虚空结火院。次五供养。次普供养。次尊赞。次持总供养印真言可供天等(用金刚合掌)。次天赞。四智赞。次祈愿。次以剑印加持五处。次念诵。次以前剑印加持五处。次后供。次尊赞天赞。次祈愿。次补阙。心经。次回向阏伽。次解界。次示三昧耶。次发遣。次三部被甲。
  已上古私记。御愿寺僧都本(云云)。
  已上决了。
  私云。本轨那烂陀寺尸罗跋陀罗译(云云)。是何本哉。私案云。见四城轨可知之。
  一图。

  天历元年十二月十二日。禀受炽盛光菩萨七十天供仪轨。于法性寺座主内。供奉十禅师镇朝阿阇梨既毕。
  七十天唱礼。
  先三身。佛号。如炽盛。次梵天帝释七十诸天诸宿曜等(云云)。次三部界会(云云)。自余更无(云云)。
  但二十八宿起自星张至千鬼柳。十二宫始自师子终于蟹宫。今案大师故阇梨御图。不载增长广目二天。今据能授师说图。既有二天王。即大阿阇梨传说云。今慈觉大师渡海图无此二王。但山下座主上纲御大师胎上纲奉为故。赠大政殿下。于九条院奉供件天供。最初之夜梦中着金银甲胄魏〃佩金锵二人来去。我等随力勤仕公家。今有何意上人撰舍我等问云何人(云云)。即度〃称名虽今不闻。其人渐以觉毕。倩案梦想颇以难得意。但蕴计所供七十天诸威仪有势提婆。皆以烈图。今所不载增长广目二人。若是天示欤。次以相加上二天奉供。其夜梦想前二人来感悦(云云)。因是我一室必可加供此二天传说(云云)。今此梦件内供奉传示。乘睿为后记之。

  (本云)
  承应二年六月九日以二尊院本书之了。
  舜兴。
  元禄十七年甲申上元日书之。
  鸡头院严觉。
  享保十三戊申年于出云寺书写校合讫。