华严宗香薰抄第七。

　　问题
　　问。香象大师意。夜摩天立时天称故。如何释之耶。
　　问。清凉大师依大集经说。夜摩天知昼夜相。如何释之耶。
　　问。八十花严经第四会中。夜摩天王得定发惠益俱说之欤。
　　问。夜摩天宫说偈品经文云。十方各过十万佛刹尘数世界（文）。尔者香象大师如何释之耶。
　　问。六十华严经文云。犹如春后月（文）。尔者春后月者。可当汉土四月后半。五月前半耶。
　　问。清凉大师意。可许光法师所立寒热雨三际义耶。
　　问。清凉大师意。可许俱舍论雨际第二月后九夜渐增寒。第四亦然。夜减昼翻此义耶。
　　问。夜摩天宫说偈品经文云。若能一心信。现在一切佛。彼成等正觉（文）。香象大师释此文作二解释。尔者初解意如何释之耶。
　　问。诸根互用位。五识通缘诸境时。五根同可照诸境耶。
　　问。诸根互用位。眼根发耳等余识义可有耶。
　　问。香象大师意。明与无明其体可别耶。
　　问。华严经意。离彩色别可有四大体耶。
　　问。八十花严经意。离彩尽色别可有能变心耶。
　　问。起信论中。明心真如门心生灭门二门。尔者大乘者心真如门摄欤。
　　问。清凉大师依诸宗正义。四大体色香味触假实。如何释之耶。
　　问。成实论意。声尘实有法欤。
　　问。清凉大师依成实宗意云。色香味触实也。地水火风假也（文）。尔者有何故存此义耶。

　　建治二年（丙子）七月五日（申时）于笠置寺般若院僧房抄之毕自去后三月二十一日于本寺尊胜院以探玄记第六卷为充文被行恒例三十讲之时所出来之论义等且为散后学之不审且为兴当宗之佛法随管见抄文释任愚案记难答短才之身耻而有余抑去年八月四日羊来同宿儿童力命丸不虑遇灾难蒙疵失身命之后所修善根并回向之即以此习学华严经之勤偏劝彼往生兜率宫之益仰愿龙华下生之砌鸡足付嘱之庭列三会念念同结见佛闻法之缘遂再会生生共为善友知识之身而已。
　　右笔华严宗末叶前权僧正宗性。
　　（年龄七十五夏腊六十三）