华严宗香熏抄第三。

　　问题。
　　问。光明觉品经文云。一中解无量。无量中解一（文）。惠苑解释此处云。解□一□平等（文）。尔者清凉大师可判此义耶。
　　问。终教大乘意。佛果位无□□五□云□引何论文证之耶。
　　问。遍计所执中情有理无俱虚欤。
　　问。探玄记中引梁摄论云。如□陀□道理四位（文）。尔者今四位者何等耶。
　　问。始教大乘意。十信立列位云义。引仁王经何文证之耶。
　　问。终教大乘意以十信十住十行十回向。寄显铁铜银金四轮王义可有耶。
　　问。璎珞经意说十信。仁王经所说十□。其位可同耶。
　　问。璎珞经所说信精进等十心者。即菩萨次位欤。
　　问。仁王经意。习种性者十信位欤。
　　问。香象大师意。十信中第六信位不退欤。
　　问。始教大乘意。十回向以上得不退云义。引何论说证之耶。
　　问。清凉大师依俱舍论意。五识相应思可为引业耶。
　　问。华严经中说助道甚深举六度功德。其中般若波罗蜜者可道有摄无摄耶。
　　问。净行品经文。列檀等六波罗蜜及慈悲喜舍。尔者香象大师如何释之耶。
　　问。清凉大师意。无量义经法华经一会说欤。
　　问。清凉大师引唯识论文云。或多属一。或一属多。故所化生有共不共（文）。尔者共不共义。可依法尔种姓耶。
　　问。探玄记中明无量经所说七种发心云。三贤四退（文）。尔者被信得意可同此义耶。
　　问。华严经意。可说分身诸佛耶。

　　建治二年（丙子）五月二十五日（巳时）于笠置寺般若院之僧坊抄之毕探玄记第四卷者依为去文永九年三十讲充文思出其时之稽古集释文才任当座之愚推记问答是偏依存当宗之绍隆不顾后辈之诽谤也抑去年八月四日亡童力命丸告别之后至今日虽送三百十八日之光阴恋暮之思添色悲叹之泪无乾方捧此修学传灯之惠业偏祈彼先人圣灵之得脱於戏一佛净土之契不变女遂再会于安养兜率之月三会值遇之志无朽定结一缘于龙华鸡足之露乃至亲疏利益平等远近济度普及而已。
　　右笔华严宗末叶前权僧正宗性（年龄七十五夏腊六十三）。