俱舍论第二十九卷抄

问题

　　问。凡夫二乘所起四无量。可缘他三千界有情耶。
　　问。慈无量以何为体耶。
　　问。悲无量以何为体耶。
　　问。正理论意。喜无量喜受为体义。如何破之耶。
　　问。正理论意。引何经文。破喜无量喜受为体义耶。
　　问。正理论中。明喜无量体云。诸古师说。喜即喜受（文）尔者。今此师意。劣喜名欣欤。
　　问。品类足论中。出喜无量体云。谓喜及喜相应受想行识（文）尔者。今此喜者喜受欤。
　　问。四无量眷属体中。可摄得耶。
　　问。四无量可缘见所断法耶。
　　问。未来四无量可缘自相续耶。
　　问。四无量可通顺胜进分耶。
　　问。断欲界烦恼九无间。前八解脱道位。可修喜无量耶。
　　问。正理论中。明喜无量体。举喜即喜受。喜异喜受二义。尔者。今此二义意。分别闻思修所成时。可有不同耶。
　　问。正理论中。明喜无量体。举三师说尔者。以欣为体云义意。依上三静虑近分地。可起喜无量耶。
　　问。慈无量可感第四静虑异熟果耶。
　　问。慈无量可感五净居天异熟果耶。
　　问。四无量唯感色界异熟果欤
　　问。悲无量可依下三静虑耶。
　　问。除后有异生。所余异生所起四无量。可通未曾得耶。
　　问。无佛世时。除近佛地菩萨。可起上三静虑无量耶。
　　问。未离欲染圣者。起相似四无量时。可得通行耶。
　　问。以初静虑无漏。断初静虑烦恼。九无间九解脱道位。可修自地四无量耶。
　　问。四无量缘欲界有情时。具可有缘缘无缘等四句耶。
　　问。胜解作意无间。可生他地心耶。
　　问。初二解脱。为唯治显色贪。为当治形色贪欤。
　　问。初二解脱。为唯缘显色。为当缘形色欤。
　　问。初二解脱。为唯治眼识所引贪为当治耳等四识所引贪欤。
　　问。依第二静虑近分地。可起初二解脱耶。
　　问。未离第三静虑染圣者。可成就净解脱耶。
　　问。欲界可有相似四无色解脱。灭受想解脱耶。
　　问。论文云。彼散善者。如命终心（文）尔者。无色界起散善。唯限命终心欤。
　　问。论文云。近分解脱道。亦得解脱名（文）尔者。彼前八解脱道位。未来所修粗等三行相。可为四无色解脱体耶。
　　问。今论意。异生无色解脱现前位。未来修身念住义可有耶。
　　问。论中明无色解脱相云。近分解脱道。亦得解脱名（文）尔者。宝法师意。今此近分解脱道者。可通四无色近分地解脱道耶。
　　问。今论意。以近分地加行道。可为四无色解脱体耶。
　　问。婆沙论意。异生无色解脱现前位。可修身念住耶。
　　问。论中释灭尽定得解脱名。举二师说。尔者初师意解脱定障故。名灭受想解脱欤。
　　问。论文云。有说由此解脱定障（文）尔者。宝法师意。今此文明灭尽定得解脱名欤。
　　问。论中明灭受想解脱云。微微心后。此定现前（文）尔者。宝法师意。微微心位。可有欣心所现起义耶。
　　问。正理论意。灭尽定出心。可通识无边处耶。
　　问。微微心位。必缘灭尽定欤。
　　问。光法师解释中云。入心缘彼灭定。寂静方能入故。故唯有漏（文）尔者。今此入心者。可通想微细微微三心耶。
　　问。想微细微微三心位。可断灭尽定障耶。
　　问。灭尽定障。为唯限无覆无记为当通染污欤。
　　问。初二解脱对治何地贪耶。
　　问。正理论意。前三解脱为唯限胜解作意。为当通真实作意欤。
　　问。四无色解脱。可缘下地法上择灭耶。
　　问。四无色解脱。可缘下地能治类智品道耶。
　　问。虚空无为。可有多体耶。
　　问。四无色解脱。可通退分定耶。
　　问。非想非非想处解脱。唯缘自地欤。
　　问。今论意。第三静虑不立解脱故。如何释之耶。
　　问。以尽无生智。可为前三无色解脱体耶。
　　问。第二第三解脱。可缘自相续耶。
　　问。净解脱可通曾得耶。
　　问。外法异生。可起净解脱耶。
　　问。起灭尽定时。必伏非想非非想处烦恼欤。
　　问。有学圣者所起灭尽定。可受无色界等流果耶。
　　问。前八遍处。俱缘可见色欤。
　　问。后二遍处。为唯缘现在。为当缘过未二世欤。
　　问。胜处遍处观门。悉解脱摄欤。
　　问。付前八遍处观门。观青等四色后。观地等四大种欤。
　　问。麟喻独觉得灭尽定。为加行得。为当离染得欤。
　　问。今论意。依身在欲天。可起前三解脱耶。
　　问。论中明生上二界。起色无色定缘云。二由业力（文）尔者。宝法师意。今此业者。为唯限顺后业。为当通顺生业欤。
　　问。颂文云。佛正法有二。谓教证为体（文）尔者。诸佛正法灭尽。释尊正法灭尽。其义同欤。
　　问。论中明正法住时。举二师说。尔者。初师意。如何释之耶。
　　问。论中明正法住时。举二师说。尔者。第二师意。如何释之耶。
　　问。大师世眼久已闭。堪为证者多散灭。以下六行文为本颂。为当长行欤。