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俱舍论第二十四卷抄（下）
问题
问。退杂修静虑人。所退杂修静虑。异熟果可现前耶。
问。杂修静虑第三刹那无间。起无漏心义可有耶。
问。杂修静虑。所杂修有漏。唯限真实作意欤。
问。杂修静虑解脱道位未来。可修他心智耶。
问。杂修静虑解脱道位。尽无生智可现起耶。
问。具杂修五品静虑人。直生色究竟天欤。
问。圣者可造牵引业耶。
问。伏第四静虑何品烦恼。生何天耶。
问。十八有学中。可列身证不还耶。
问。无色定摄。金刚喻定。可缘下地能治。类智品道耶。
问。无生智可为阿罗汉果体耶。
问。颂文云。圣二离八修。各二离系得（文）尔者。圣者以有漏道。类下八地修所断烦恼时。所得无漏离系得。以未来所修无漏道为引因欤。
问。光法师所引显宗论中。述以无漏道。断上七地前八品烦恼无间解脱道位。上地近分有漏道。修不修相。作三解释。尔者。初释意如何释之耶。
问。光法师所引显宗论中云。离第九品方可具二（文）尔者。此释意。为唯第九一品烦恼。得有漏无漏二种离系得。为当前八品烦恼得之欤。
问。光法师所引显宗论中。述以无漏道。断上七地前八品烦恼。无间解脱道位。上地近分有漏道。修不修相。作三解释。尔者。第二第三释意如何释之耶。
问。论中举余师义云。唯得静虑利果圣道。上惑离系应皆不成（文）尔者。光法师如何释此文耶。
问。退法种姓人。练根作思法种姓。断非想地三四品烦恼后。退彼思法种姓时。必可退彼三四品烦恼耶。
问。颂文云。近分离下染（文）尔者。彼所离地。唯限下八地欤。
问。以第三静虑无漏道。断自地烦恼。第九解道位。起第四静虑无漏道。义可有耶。
问。静妙离观。可缘五部法耶。
问。光法师所引正理论中。离欲界染解脱道位。未来修粗等三行相（文）尔者。今此粗等行相无间道摄欤。
问。非想地可有有漏十六行相耶。
问。光法师所引正理论中。述有余师义云。异生圣者。离欲无间解脱道中。亦修不净息念慈等（文）尔者。今此九无间前八解脱道位。未来所修不净观等功德。唯限未至地摄欤。
问。光法师所引正理论中。离欲界染前八解脱道位。未来所修粗等三行相。通缘欲界及初静虑（文）尔者。一念缘之欤。
问。异生断初第二第三静虑烦恼九无间前八解脱道位。未来可修缘欲界心耶。
问。无色界心。缘第四静虑。唯限粗等三行相欤。
问。异生断第四静虑烦恼。第九解脱道位。未来可修近分地摄粗等三行相耶。
问。有漏断惑道。四分定中。唯限顺住分欤。
问。颂文云。不动尽智。后必起无生智（文）尔者。第二念所起无生智。初尽智所修欤。
问。一切阿罗汉。必可起无学正见耶。
问。依无色定。得阿罗汉果位。可修法智耶。
问。见道位。先观上苦谛。后观下苦谛义可有耶。
问。颂文云。或具辐等故（文）尔者。谁人义耶。
问。得预流果。唯限加行得欤。
问。依身在色界。可起不还果道无漏耶。