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大正藏第 26 册 No. 1543 阿毗昙八犍度论

阿毗昙八犍度论卷第八

  迦旃延子造

  符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

  阿毗昙结使犍度十门跋渠第四

  几使所使,  并及二缘,  次第有觉,
  相应诸根,  亦成就根,  若不成就,
  断智作证,  十门普周。

  二十二根、十八持、十二入、五阴、五盛阴、六大,色法、无色法,可见法、不可见法,有对法、无对法,有漏法、无漏法,有为法、无为法,过去法、未来法、现在法,善法、不善法、无记法,欲界系法、色界系法、无色界系法,学法、无学法、非学非无学法,见谛所断法、思惟所断法、无断法,四谛、四禅、四等、四无色、八解脱、八除入、十一切入、八智,三三昧、三结、三不善根、三有漏,四流、四扼、四受、四缚,五盖、五结、五下分结、五见,六身爱,七使,九结,九十八使。眼根几使所使?乃至无色界思惟所断无明使几使所使(一门)?眼根缘缘识几使所使?至无色界思惟所断无明使缘缘识几使所使(二门)?眼根缘缘识几使所使?至无色界思惟所断无明使缘缘识几使所使(三门)?意根次第有几心生?至无色界思惟所断无明使次第有几心生(四门)?眼根诸使所使此使,当言有觉有观、无觉有观、无觉无观耶?至无色界思惟所断无明使诸使所使,此使当言有觉有观、无觉有观、无觉无观耶(五门)?眼根诸使所使,此使几根相应?至无色界思惟所断无明使诸使所使,此使几根相应(六门)?谁成就眼根?乃至谁成就无色界思惟所断无明使(七门)?谁不成就眼根?乃至谁不成就无色界思惟所断无明使(八门)?眼根断智时,几使几结断智?乃至无色界思惟所断无明使断智时,几使几结断智(九门)?眼根尽作证时,几使几结尽作证耶?至无色界思惟所断无明使尽作证时,几使几结尽作证(十门)?此章义愿具演说。

  眼根几使所使?欲界色界通一切及思惟所断。耳、鼻、舌、身根亦复如是。意根一切。男根、女根,欲界通一切及思惟所断。命根,三界通一切及思惟所断。乐根,色界一切,欲界通一切及思惟所断。苦根,欲界通一切及思惟所断。喜根,色界一切,欲界一切,除欲界疑无漏缘及彼相应无明。忧根,欲界一切。护根一切。信根、精进根、念根、定根、慧根,三界通一切及思惟所断。未知根、已知根、无知根,无有。眼持耳鼻舌身持、色持声持细滑持、眼识耳识身识持,欲色界通一切及思惟所断。香持、味持、鼻识持、舌识持,欲界通一切及思惟所断。意持、法持、意识持,一切。眼入耳鼻舌身入、色声细滑入,欲色界通一切及思惟所断。香味入,欲界通一切及思惟所断。意入、法入,一切。色阴,欲色界通一切及思惟所断。痛想行识阴,一切。色盛阴,欲色界通一切及思惟所断。痛想行识盛阴,一切。地种乃至空种,欲色界通一切及思惟所断。识种,一切。色法,欲色界通一切及思惟所断。无色法,一切。可见法,有对法,欲色界通一切及思惟所断。不可见法、无对法,一切。有漏法,一切。无漏法,无有。有为法,一切。无为法,无有。过去未来现在法,一切。善法,三界通一切及思惟所断。不善法,欲界一切。无记法,色无色界一切及欲界二种。欲界习谛所断,通一切。欲界系法欲界系,一切。色界系法色界系,一切。无色界系法无色界系,一切。学法、无学法,无有。非学非无学法,一切。见谛所断法见谛所断,一切。思惟所断法思惟所断,一切及通一切。无断法,无有。苦谛习谛,一切。尽谛道谛,无有。禅中色界一切。四等,色界通一切及思惟所断。无色中无色界一切。初第二第三解脱、八除入、八一切入,色界通一切及思惟所断。余残解脱一切入,无色界通一切及思惟所断。法智未知智,无有。知他人心智,色界通一切及思惟所断。等智,一切,除见相应无漏缘。苦智习智尽智道智、空无相无愿,无有。结中身见,苦谛所断一切,及习谛所断通一切。戒盗,苦谛所断一切,及习谛所断(诸云一切四谛思惟)通一切,道谛所断有漏缘疑,见谛所断有漏缘,及疑相应无明无漏缘。不善根中贪瞋恚,欲界有漏缘。愚痴,欲界一切,除欲界无明无漏缘。漏中欲漏,欲界一切。有漏,色无色界一切。无明漏,一切,除无明无漏缘。流中欲流,欲界一切;有流,色无色界一切;无明流,一切,除无明无漏缘。见流,见谛所断有漏缘,及见相应无明无漏缘。轭亦如是。受中欲受,欲界一切。戒受,苦谛所断一切,及习谛所断通一切,道谛所断有漏缘。见受,见谛所断有漏缘,及见相应无明无漏缘。我受,色无色界一切。缚中欲爱身缚、瞋恚身缚,欲界有漏缘。戒盗身缚,苦谛所断一切,及习谛所断通一切,道谛所断有漏缘。我见身缚,见谛所断有漏缘。盖中贪欲、瞋恚,欲界有漏缘。睡、眠、调,欲界一切。戏,欲界通一切及思惟所断。疑盖,欲界见谛所断有漏缘,及欲界疑相应无明无漏缘。结中瞋恚结,欲界有漏缘。爱结、憍慢结,三界有漏缘。悭结、嫉结,欲界通一切及思惟所断。下分结中贪欲,瞋恚,欲界有漏缘。身见,苦谛所断一切,及习谛所断通一切。戒盗,苦谛所断一切,及习谛所断通一切,道谛所断有漏缘。疑,见谛所断有漏缘,及疑相应无明无漏缘。见中身见、边见,苦谛所断一切,及习谛所断通一切。邪见,见谛所断有漏缘,及邪见相应无明无漏缘。见盗,见谛所断有漏缘。戒盗,苦谛所断一切,及习谛所断通一切,道谛所断有漏缘。爱身中鼻舌更爱,欲界通一切及思惟所断。眼耳身更爱,欲色界通一切及思惟所断。意更爱,三界有漏缘。使中贪欲使、瞋恚使,欲界有漏缘。有爱使,色无色界有漏缘。憍慢使,三界有漏缘。无明使,一切,除无明无漏缘。见使,见谛所断有漏缘,及见相应无明无漏缘。疑使,见谛所断有漏缘,及疑相应无明无漏缘。结中瞋恚结,欲界有漏缘。爱结、憍慢结,三界有漏缘。无明结,一切,除无明无漏缘。见结,见谛所断有漏缘,及见相应无明无漏缘。失愿结,见谛所断有漏缘。疑结,见谛所断有漏缘,及疑相应无明无漏缘。悭结、嫉结,欲界通一切及思惟所断。九十八使,欲界苦谛所断,欲界苦谛所断一切及欲界习谛所断通一切。欲界习谛所断,欲界习谛所断一切,及欲界苦谛所断通一切。欲界尽谛所断,欲界尽谛所断一切,及欲界通一切。欲界道谛所断,欲界道谛所断一切,及欲界通一切。欲界思惟所断,欲界思惟所断一切,及欲界通一切。色无色界亦复如是(使门竟)。

  眼根缘识几使所使?答曰:欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识(合解二门)四种(四谛除尽中并思惟)。耳鼻舌身根亦复如是。意根,缘识,有为缘;缘缘识,有为缘。男根女根,缘识,欲界三种(苦习思惟),色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。命根,缘识,三界三种;缘缘识,四种。乐根,缘识,欲界四种,色界有为缘,无色界二种及通一切;缘缘识,欲界无色界四种,色界有为缘。苦根,缘识,欲界三种,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。喜根,缘识,欲色界有为缘,无色界二种及通一切;缘缘识,欲色界有为缘,无色界四种。忧根,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。护根,缘识,有为缘;缘缘识,有为缘。信、精进、念、定、慧根,缘识四种,缘缘识四种。未知根、已知根、无知根,缘识二种及通一切,缘缘识四种。眼持耳鼻舌身持、色持声细滑持,缘识,欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识四种。眼识耳识身识持,缘识,欲色界三种;缘缘识,欲色界四种,无色界二种及通一切。香持味持鼻识舌识持,缘识,欲界三种,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。意持意识持,缘识,有为缘;缘缘识,有为缘。法持,缘识,一切;缘缘识,有为缘。眼入耳鼻舌身入、色声细滑入,缘识,欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,四种。香入味入,缘识,欲界三种,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。意入,缘识,有为缘;缘缘识,有为缘。法入,缘识,一切;缘缘识,有为缘。色阴,缘识,欲色界四种,无色界二种及通一切;缘缘识,四种。痛想行识阴,缘识,有为缘;缘缘识,有为缘。色盛阴,缘识,欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,四种。痛想行识盛阴,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。地种乃至空种,缘识,欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,四种。识种,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。色法,缘识,欲界色界四种,无色界二种及通一切;缘缘识,四种。无色法,缘识,一切;缘缘识,有为缘。可见法、有对法,缘识,欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,四种。不可见法、无对法,缘识,一切(四谛思惟通三界也);缘缘识,有为缘。有漏法,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。无漏法,缘识,三种(尽道思惟)及通一切;缘缘识,有为缘。有为法,缘识,有为缘;缘缘识亦有为缘。无为法,缘识,二种及通一切(思惟尽也);缘缘识,有为缘。过去未来现在法,缘识,有为缘;缘缘识,有为缘。善法,缘识,一切;缘缘识,有为缘。不善法,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。无记法,缘识,欲界三种,色无色界有漏缘;缘缘识,欲界四种,色无色界有为缘。欲界系法,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。色界系法,缘识,欲界三种,色界有漏缘,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界三种,色界有为缘,无色界四种。无色界系法,缘识,欲色界三种,无色界有漏缘;缘缘识,欲界三种,色界四种,无色界有为缘。学法、无学法,缘识二种及通一切;缘缘识,四种。非学非无学法,缘识,四种,道谛所断有漏缘;缘缘识,有为缘。见谛所断法,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。思惟所断法,缘识,三界三种;缘缘识,四种。无断灭法,缘识,三种及通一切;缘缘识,有为缘。苦、习谛,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。尽谛,缘识,二种(尽谛思惟)及通一切;缘缘识,有为缘。道谛,缘识,二种及通一切;缘缘识,四种。禅,缘识,欲界四种,色界有为缘,无色界二种及通一切;缘缘识,欲界无色界四种,色界有为缘。四等中慈悲护,缘识,欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界三种,色无色界四种。净解脱后四除入八,一切入亦复如是。喜,缘识,欲色界三种;缘缘识,欲界三种,色界四种,无色界二种及通一切。初第二解脱、初四除入亦复如是。无色中空处、识处、不用处,缘识,欲界三种,色界四种,无色界有为缘;缘缘识,欲界三种,色界四种,无色界有为缘。有想无想处,缘识,欲色界三种,无色界有漏缘;缘缘识,欲界三种,色界四种,无色界有为缘。解脱中空处解脱、识处解脱、不用处解脱,缘识,欲界三种,色无色界四种;缘缘识,欲界三种,色无色界四种。有想无想处解脱及灭尽解脱,缘识,三界三种;缘缘识,欲界三种,色无色界四种。空处入、识处入亦复如是(无色有色治同)。法智,缘识,欲界二种,欲界通一切,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。未知智,缘识,色无色界二种及色无色界通一切,欲界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界三种,色无色界四种。知他人心智,缘识,欲色界四种,无色界二种及通一切;缘缘识,四种。等智,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。苦智、习智、尽智、道智、空无愿无相,缘识,二种及通一切;缘缘识,四种。结中身见,缘识,三界三种;缘缘识,四种。戒盗,缘识,三界三种及道谛所断有漏缘;缘缘识,四种。疑,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。贪、瞋恚、愚痴及欲漏,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。有漏,缘识,欲界三种,色无色界有漏缘;缘缘识,欲界三种,色无色界有为缘。无明漏,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。流中欲流,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。有流,缘识,欲界三种,色无色界有漏缘;缘缘识,欲界三种,色无色界有为缘。余残,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。扼亦如是。受中欲受,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。戒受,缘识,三界三种,及道谛所断有漏缘;缘缘识,四种。见受,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。我受,缘识,欲界三种,色无色界有漏缘;缘缘识,欲界三种,色无色界有为缘。缚中欲爱身缚、瞋恚身缚,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。戒盗身缚,缘识,三界三种,及道谛所断有漏缘;缘缘识,四种。我见身缚,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。盖中贪欲、瞋恚、睡、眠、调、戏,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。缘缘识,欲界三种,色界通一切及思惟所断。缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。结中瞋恚结,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。悭嫉结,缘识,欲界三种,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。余残,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。下分中贪欲、瞋恚,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。身见,缘识,三界三种;缘缘识,四种。戒盗,缘识,三界三种,及道谛所断有漏缘;缘缘识,四种。疑,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。见中身见、边见,缘识,三界三种;缘缘识,四种。戒盗,缘识,三界三种,及道谛所断有漏缘;缘缘识,四种。余残,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。爱身中鼻舌更爱,缘识,欲界三种,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。眼耳身更爱,缘识,欲色界三种;缘缘识,欲色界四种,无色界二种及通一切。意更爱,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。使中贪欲、瞋恚使,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识;欲界有为缘;色界三种;无色界通一切及思惟所断。有爱使;缘识;欲界三种;色无色界有漏缘;缘缘识,欲界三种,色无色界有为缘。余残,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。结中瞋恚结,缘识,欲界有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。悭嫉结,缘识,欲界三种,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。余残,缘识,有漏缘;缘缘识,有为缘。九十八使、欲界苦谛所断使,缘识,欲界三种(苦习思惟),色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种除尽,色界三种,无色界通一切及思惟所断。习谛所断、思惟所断亦复如是。欲界尽谛所断使,缘识,欲界三种,及欲界尽谛所断有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界有为缘,色界三种,无色界通一切及思惟所断。欲界道谛所断使,缘识,欲界三种,及欲界道谛所断有漏缘,色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界四种,色界三种,无色界通一切及思惟所断。色界苦谛所断使,缘识,欲色界三种,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界三种,色无色界四种。习谛思惟所断亦复如是。色界尽谛所断使,缘识,欲色界三种,及色界尽谛所断有漏缘,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界三种,色界有为缘,无色界四种。色界道谛所断使,缘识,欲色界三种,色界道谛所断有漏缘,无色界通一切及思惟所断;缘缘识,欲界三种,色无色界四种。无色界苦谛所断使,缘识,三界三种;缘缘识,欲界三种,色无色界四种。习谛思惟所断亦复如是。无色界尽谛所断使,缘识,三界三种,及无色界尽谛所断有漏缘;缘缘识,欲界三种,色界四种,无色界有为缘。无色界道谛所断使,缘识,三界三种,及无色界道谛所断有漏缘;缘缘识,欲界三种,色无色界四种(三门竟)。

  意根,次第生十五心。乐根,次第生十一心(三界五无色界一也)。喜根,次第生十心(欲界五二禅五)。苦根、忧根,次第生五心。护根、信根精进念定慧根,次第生十五心。未知根,次第不生心(十五心文更无也)。已知根、无知根,次第生三心。眼识耳识身识持,次第生十心(欲界五一禅五习谛思惟)。鼻识舌识持,次第生五心(欲界五)。意持法持意识持、意入法入、痛阴想行识阴、痛盛阴想行识盛阴、识种、无色法、不可见法、无对法、有漏法、有为法,次第生十五心。无漏法,次第生三心(三界思惟)。无为法,次第不生心。过去法,次第生二心(未来现在二世思惟)。未来法,次第不生心。现在法、善法、无记法、欲界系法、色无色界系法,次第生十五心。不善法,次第生五心。学法、无学法,次第生三心。非学非无学法、见谛所断法、思惟所断法,次第生十五心。无断法,次第生三心。苦谛、习谛,次第生十五心。尽谛,次第不生心。道谛,次第生三心。禅,次第生十五心。四等,次第生六心(欲一思惟色五也)。无色定,次第生十五心。初第二解脱、初四除入,次第生六心。净解脱、后四除入、八一切入,次第生五心(四色四大)。空处解脱、空处入、识处解脱、识处入,次第生六心(无色五色一也)。不用处解脱、有想无想解脱,次第生五心。灭尽解脱,次第不生心。法智,次第生二心。未知智,次第生三心。知他人心智,次第生六心(色五欲一)。等智,次第生十五心。苦智习尽道智、空无愿无相,次第生三心。身见、戒盗、疑,次第生十五心。贪、瞋恚、愚痴及欲漏,次第生五心;余残,十五心。流中欲流,次第生五心;余残,十五心。扼亦如是。受中欲受,次第生五心;余残,十五心。缚中欲爱身缚、瞋恚身缚,次第生五心;余残,十五。五盖及瞋恚、悭、嫉结,次第生五心;余残十。五下分中贪欲、瞋恚,次第生五心;余残及五见,生十五心。爱身中鼻舌更爱,次第生五心;眼、耳、身更爱,次第生十心;意更爱,次第生十五心。使中贪欲、瞋恚使,次第生五心;余残十五心。结中瞋恚、悭、嫉结,次第生五心;余残十五。九十八使,欲界次第生五心,色界十心,无色界十五心(仍下也次第门竟)。

  男根、女根、苦根、忧根,诸使所使,此使有觉有观;未知根、已知根、无知根,无觉无观;余残根三行。眼识耳识身识持,或有觉有观,或无觉有观。香持味持鼻识舌识持,有觉有观;余残持三行。香入味入,有觉有观;余残入三行。阴、盛阴种、色法、无色法、可见法、不可见法、有对法、无对法、有漏法、有为法、过去未来现在法、善法、无记法、色界系法,三行。不善法、欲界系法,有觉有观。无色界系法,无觉无观。学法、无学法,无。非学非无学法、四谛思惟所断法,三行。无断灭法,无。苦谛习谛,三行。尽谛道谛,无。禅中初禅,或有觉有观,或无觉有观;余残禅无觉无观。四等,三行。无色定,无觉无观。初二解脱、初四除入,三行;余残解脱、除入、一切入,无觉无观。法智未知智,无。知他人心智、等智,三行。苦智习尽道智、空无愿无相无、身见戒盗疑,三行。贪瞋、恚愚、痴及欲漏,有觉有观;余残三行。流中欲流,有觉有观;余残三行。扼亦如是。受中欲受,有觉有观;余残三行。缚中欲爱身缚、瞋恚身缚,有觉有观;余残三行。五盖及瞋恚、悭嫉结,有觉有观;余残三行。下分中贪欲、瞋恚,有觉有观;余残及五见三行。爱身中鼻舌更爱,有觉有观;眼耳身更爱,或有觉有观,或无觉有观;意更爱三行。使中贪欲、瞋恚使,有觉有观;余残三行。结中瞋恚、悭、嫉结,有觉有观;余残三行。九十八使,欲界有觉有观,色界三行,无色界无觉无观(五门觉竟)。

  眼根诸使所使,此使与四根相应除苦根。耳鼻舌身根亦复如是。意根五。男根女根三,除乐根。苦根命根四,除苦根。乐根四,除苦根。苦根四,除乐根。喜根忧根三,除乐根苦根。护根信精进念定慧根四,除苦根。未知根已知根无知根,无使使。眼持耳鼻舌身意识持四,除苦根;余残持五。眼入耳鼻舌身入四,除苦根;余残入五。阴盛阴种、色法无色法、可见法不可见法、有对法无对法、有漏法、有为法五。无漏法无为法,无。过去未来现在法、善法不善法无记法、欲界系法五。色界系法三,除苦根忧根。无色界系法一。护根、学法、无学法,无。非学非无学法五。四谛所断法四。思惟所断法五。无断灭法,无。苦谛习谛五。尽谛道谛,无。禅中初禅三,除苦根忧根。二禅二,喜根护根。三禅二,乐根护根。四禅一,护根。四等中慈悲护三,除苦根忧根。喜二,喜根护根。无色定一,护根。初第二解脱、初四除入二,喜根护根;余残解脱、除入、一切入一,护根。法智未知智,无。知他人心智三,除苦根忧根。等智五。苦智习尽道智、空无愿无相,无。身见戒盗疑及贪四,除苦根。瞋恚四,除乐根。愚痴及欲漏无明漏五。有漏三,除苦根忧根。流中欲流无明流五;有流三,除苦根忧根;见流四,除苦根。扼亦如是。受中欲受五;戒受见受四,除苦根;我受三,除苦根忧根。缚中瞋恚身缚四,除乐根;余残缚四,除苦根。盖中贪欲四,除苦根;瞋恚四,除乐根;睡、调五;眠、戏、疑三,除乐根苦根。结中瞋恚结四,除乐根;爱结、憍慢结四,除苦根;悭嫉结三,除乐根苦根。下分中贪欲四,除苦根;瞋恚四,除乐根;身见、戒盗、疑及五见、六爱身四,除苦根。使中贪欲使、憍慢使、见使、疑使四,除苦根;瞋恚使四,除乐根;有爱使三,除苦根忧根;无明使五。结中瞋恚结四,除乐根;爱结、憍慢结、见结、失愿结、疑结四,除苦根;无明结五;悭嫉结三,除乐根苦根。九十八使,欲界见谛所断三,除乐根苦根;思惟所断爱四,除苦根。瞋恚四,除乐根。憍慢三,除乐根苦根。无明五。色界三,除苦根忧根。无色界一,护根(根门第六竟)。

  谁成就眼根?答曰:色界欲界若得不失。耳鼻舌根亦复如是。谁成就身根?答曰:欲色界。谁成就意根?答曰:一切众生。谁成就男根女根?答曰:欲界若得不失。谁成就命根?答曰:一切众生。谁成就乐根?答曰:遍净天,若下遍净天,若圣人生上。谁成就苦根?答曰:欲界。谁成就喜根?答曰:光音天,若下光音,若圣人生上。谁成就忧根?答曰:欲爱未尽。谁成就护根?答曰:一切众生。谁成就信根精进念定慧根?答曰:不断善根。谁成就未知根已知根无知根?答曰:若得不失。谁成就眼持耳鼻舌持?答曰:色界欲界若得不失。谁成就身持色声细滑持?答曰:欲色界。谁成就眼识耳身识持?答曰:梵迦夷天,若下梵迦夷,若生上而现在前。谁成就香持味持鼻识舌识持?答曰:欲界爱未尽。谁成就意持法持意识持?答曰:一切众生。谁成就眼入耳鼻舌入?答曰:色界欲界若得不失。谁成就身入色声细滑入?答曰:欲色界。谁成就香入味入?答曰:欲界。谁成就意入法入?答曰:一切众生。谁成就色阴?答曰:欲色界,若圣人生无色界(法身)。谁成就痛想行识阴?答曰:一切众生。谁成就色盛阴?答曰:欲色界。谁成就痛想行识盛阴?答曰:一切众生。谁成就地种乃至空种?答曰:欲色界。谁成就识种?答曰:一切众生。谁成就色法?答曰:欲色界,若圣人生无色界。谁成就无色法?答曰:一切众生。谁成就可见法有对法?答曰:欲色界。谁成就不可见法无对法?答曰:一切众生。谁成就有漏无漏法、有为无为法、过去未来现在法?答曰:一切众生。谁成就善法?答曰:不断善根。谁成就不善法?答曰:欲爱未尽。谁成就无记法?答曰:一切众生。谁成就欲界系法?答曰:欲色界。谁成就色界系法?答曰:欲色界。谁成就无色界系法?答曰:一切众生。谁成就学法无学法?答曰:若得不失。谁成就非学非无学法?答曰:一切众生。谁成就见谛所断法?答曰:未生道未知智。谁成就思惟所断、无断灭法、苦谛习谛?答曰:一切众生。谁成就尽谛?答曰:若得不失。谁成就道谛?答曰:若得。禅中谁成就初禅?答曰:梵迦夷天,若下梵迦夷,若圣人生上。谁成就二禅?答曰:光音天,若下光音,若圣人生上。谁成就三禅?答曰:遍净天,若下遍净,若圣人生上。谁成就四禅?答曰:果实天,若下果实,若圣人生上。谁成就四等?答曰:若得不失。无色中谁成就空处?答曰:生空处者,若空处下,若圣人生上。谁成就识处?答曰:生识处者,若下识处,若圣人生上。谁成就不用处?答曰:生不用处者,若下不用处,若无垢人(上诸圣人皆此人也)生上。谁成就有想无想处?答曰:一切众生。谁成就解脱、除入、一切入?答曰:若得不失。谁成就法智未知智?答曰:若得。谁成就知他人心智?答曰:若得不失。谁成就等智?答曰:一切众生。谁成就苦智习尽道智、空无愿无相?答曰:若得。结中谁成就身见?答曰:若未知智未生。谁成就戒盗疑?答曰:道未知智未生。谁成就贪欲瞋恚愚痴及欲漏?答曰:欲爱未尽。谁成就有漏无明漏?答曰:无色界爱未尽。流中谁成就欲流?答曰:欲爱未尽。谁成就有流无明流?答曰:无色界爱未尽。谁成就见流?答曰:道未知智未生。扼亦如是。受中谁成就欲受?答曰:欲爱未尽。谁成就戒受见受?答曰:道未知智未生。谁成就我受?答曰:无色界爱未尽。缚中谁成就欲爱身缚瞋恚身缚?答曰:欲爱未尽。谁成就戒盗身缚我见身缚?答曰:道未知智未生。盖中谁成就贪欲瞋恚睡眠调戏盖?答曰:欲爱未尽。谁成就疑盖?答曰:欲爱未尽,若道法智未生。结中谁成就瞋恚悭嫉结?答曰:欲爱未尽。谁成就爱结憍慢结?答曰:无色界爱未尽。下分中谁成就贪欲瞋恚?答曰:欲爱未尽。谁成就身见?答曰:苦未知智未生。谁成就戒盗疑?答曰:道未知智未生。见中谁成就身见边见?答曰:苦未知智未生。谁成就邪见见盗戒盗?答曰:道未知智未生。爱身中谁成就鼻舌更爱?答曰:欲爱未尽。谁成就眼耳身更爱?答曰:梵天上爱未尽。谁成就竟更爱?答曰:无色界爱未尽。使中谁成就贪欲瞋恚使?答曰:欲爱未尽。谁成就有爱憍慢无明使?答曰:无色界爱未尽。谁成就见使疑使?答曰:道未知智未生。结中谁成就瞋恚悭嫉结?答曰:欲爱未尽。谁成就爱憍慢无明结?答曰:无色界爱未尽。谁成就见结失愿疑结?答曰:道未知智未生。九十八使谁成就欲界苦谛所断使?答曰:欲爱未尽,若苦法智未生。谁成就欲界习谛所断使?答曰:欲爱未尽,若习法智未生。谁成就欲界尽谛所断使?答曰:欲爱未尽,若尽法智未生。谁成就欲界道谛所断使?答曰:欲爱未尽,若道法智未生。谁成就欲界思惟所断使?答曰:欲爱未尽。谁成就色界苦谛所断使?答曰:色爱未尽,若苦未知智未生。谁成就色界习谛所断使?答曰:色爱未尽,若习未知智未生。谁成就色界尽谛所断使?答曰:色爱未尽,若尽未知智未生。谁成就色界道谛所断使?答曰:色爱未尽,若道未知智未生。谁成就色界思惟所断使?答曰:色爱未尽。谁成就无色界苦谛所断使?答曰:苦未知智未生。谁成就无色界习谛所断使?答曰:习未知智未生。谁成就无色界尽谛所断使?答曰:尽未知智未生。谁成就无色界道谛所断使?答曰:道未知智未生。谁成就无色界思惟所断使?答曰:无色界爱未尽(成就第七竟也)。

  谁不成就眼根?答曰:无色界,欲界若未得若得便失。耳鼻舌根亦复如是。谁不成就身根?答曰:无色界意根无不成就。谁不成就男根女根?答曰:色无色界,欲界未得若得便失。命根无不成就。谁不成就乐根?答曰:凡夫人生遍净天上。谁不成就苦根?答曰:色无色界。谁不成就喜根?答曰:凡夫人生光音天上。谁不成就忧根?答曰:欲爱已尽。护根无不成就。谁不成就信精进念定慧根?答曰:善根本断。谁不成就未知根已知根无知根?答曰:若未得若得便失。谁不成就眼持耳鼻舌持?答曰:无色界,欲界若未得若得便失。谁不成就身持色声细滑持?答曰:无色界。谁不成就眼识耳识身识持?答曰:生梵天上不现在前。谁不成就香持味持鼻识舌识持?答曰:色无色界。意持法持竟识持无不成就。谁不成就眼入耳鼻舌入?答曰:无色界,欲界若未得若得便失。谁不成就身入色声细滑入?答曰:无色界。谁不成就香入味入?答曰:色无色界。意入法入无不成就。谁不成就色阴?答曰:凡夫人生无色界。痛想行识阴无不成就。谁不成就色盛阴?答曰:无色界。痛想行识盛阴无不成就。谁不成就地种乃至空种?答曰:无色界。识种无不成就。谁不成就色法?答曰:凡夫人生无色界。无色法无不成就。谁不成就可见法有对法?答曰:无色界。不可见法无对法无不成就。有漏无漏、有为无为、过去未来现在法无不成就。谁不成就善法?答曰:善根本断。谁不成就不善法?答曰:欲爱已尽。无记法无不成就。谁不成就欲界系法?答曰:无色界。谁不成就色界系法?答曰:无色界。无色界系法无不成就。谁不成就学无学法?答曰:若未得若得便失。非学非无学法无不成就。谁不成就见谛所断法?答曰:道未知智生。思惟所断、无断灭法、苦谛习谛无不成就。谁不成就尽谛?答曰:若未得若得便失。谁不成就道谛?答曰:未得。禅中谁不成就初禅?答曰:凡夫人生梵天上。谁不成就二禅?答曰:凡夫人生光音天上。谁不成就三禅?答曰:凡夫人生遍净天上。谁不成就四禅?答曰:凡夫人生无色界(译人云经本尔)。谁不成就四等?答曰:若未得若得便失。无色中谁不成就空处?答曰:凡夫人生空处上。谁不成就识处?答曰:凡夫人生识处上。谁不成就不用处?答曰:凡夫人生不用处上。有想无想处无不成就。谁不成就解脱、除入、一切入?答曰:若未得若得便失。谁不成就法智未知智?答曰:未得。谁不成就知他人心智?答曰:若未得若得便失。等智无不成就。谁不成就苦智习尽道智、空无相无愿?答曰:未得。结中谁不成就身见?答曰:苦未知智生。谁不成就戒盗疑?答曰:道未知智生。谁不成就贪瞋恚愚痴及欲漏?答曰:欲爱已尽。谁不成就有漏无明漏?答曰:无色界爱已尽。流中谁不成就欲流?答曰:欲爱已尽。谁不成就有流无明流?答曰:无色界爱已尽。谁不成就见流?答曰:道未知智生。轭亦如是。受中谁不成就欲受?答曰:欲爱已尽。谁不成就戒受见受?答曰:道未知智生。谁不成就我受?答曰:无色界爱已尽。缚中谁不成就欲爱身缚瞋恚身缚?答曰:欲爱已尽。谁不成就戒盗身缚我见身缚?答曰:道未知智生。盖中谁不成就贪欲瞋恚睡眠调戏?答曰:欲爱已尽。谁不成就疑盖?答曰:欲爱已尽,若欲爱未尽道法智生。结中谁不成就瞋恚悭嫉结?答曰:欲爱已尽。谁不成就爱结憍慢结?答曰:无色界爱已尽。下分中谁不成就贪欲瞋恚?答曰:欲爱已尽。谁不成就身见?答曰:苦未知智生。谁不成就戒盗疑?答曰:道未知智生。见中谁不成就身见边见?答曰:苦未知智生。谁不成就邪见见盗戒盗?答曰:道未知智生。爱身中谁不成就鼻舌更爱?答曰:欲爱已尽。谁不成就眼耳身更爱?答曰:梵天上爱已尽。谁不成就意更爱?答曰:无色界爱已尽。使中谁不成就贪欲瞋恚使?答曰:欲爱已尽。谁不成就有爱使憍慢使无明使?答曰:无色界爱已尽。谁不成就见使疑使?答曰:道未知智生。结中谁不成就瞋恚悭嫉结?答曰:欲爱已尽。谁不成就爱结憍慢无明结?答曰:无色界爱已尽。谁不成就见失愿疑结?答曰:道未知智生。九十八使谁不成就欲界苦谛所断使?答曰:欲爱已尽,若欲爱未尽苦法智生。谁不成就欲界习谛所断使?答曰:欲爱已尽,若欲爱未尽习法智生。谁不成就欲界尽谛所断使?答曰:欲爱已尽,若欲爱未尽尽法智生。谁不成就欲界道谛所断使?答曰:欲爱已尽,若欲爱未尽道法智生。谁不成就欲界思惟所断使?答曰:欲爱已尽。谁不成就色界苦谛所断使?答曰:色爱已尽,若色爱未尽苦未知智生。谁不成就色界习谛所断使?答曰:色爱已尽,若色爱未尽习未知智生。谁不成就色界尽谛所断使?答曰:色爱已尽,若色爱未尽尽未知智生。谁不成就色界道谛所断使?答曰:色爱已尽,若色爱未尽道未知智生。谁不成就色界思惟所断使。答曰。色爱已尽。谁不成就无色界苦谛所断使?答曰:苦未知智生。谁不成就无色界习谛所断使?答曰:习未知智生。谁不成就无色界尽谛所断使?答曰:尽未知智生。谁不成就无色界道谛所断使?答曰:道未知智生。谁不成就无色界思惟所断使?答曰。无色界爱已尽(不成就八门竟也)。

  眼根,断智时,凡夫人到色爱尽,三十一使得断智结不悉尽,圣人三使(色界三使)得断智结不悉尽。如眼根,如是耳鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色声细滑持、眼入耳鼻舌身入、色声细滑入、色阴色盛阴、地种乃至空种、色法可见法、有对法、色界系法、第四禅、慈悲护净、解脱、后四除入、八一切入、知他人心智,断智时,凡夫人到色爱尽,三十一使断智结不悉尽,圣人三使断智结不悉尽。意根,得断智时到无色界爱尽,三使得断智三结永尽。如意根,如是命根、护根、信精进念定慧根、意持法持意识持、意入法入、痛阴想行识阴、痛盛阴想行识盛阴、识种、无色法、不可见法、无对法、有漏法、有为法、过去未来现在法、善法无记法、无色界系法、非学非无学法、思惟所断法、苦谛习谛、有想无想处有想无想处解脱、灭尽解脱,等智断智时,到无色界爱尽,三使断智三结永尽。男根女根,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人四使断智三结永尽。如男根女根,如是苦根忧根、香持味持鼻识舌识持、香入味入、不善法、欲界系法,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人四使断智三结永尽。乐根,断智时到遍净天爱尽,即彼乐根断智结使不悉尽。喜根,断智时到光音天爱尽,即彼喜根断智结使不悉尽。眼识耳识身识持,断智时到梵天上爱尽,即彼三识持断智结使不悉尽。见谛所断法,得断智时,色爱未尽,道未知智现在前,十四使断智三结永尽;色爱已尽,道未知智现在前,七使断智三结永尽。禅中初禅,断智时到初禅爱尽,即彼初禅断智结使不悉尽。第二禅,断智时到第二禅处爱尽,即彼第二禅断智结使不悉尽。如第二禅,喜、初第二解脱、初四除入亦复如是。三禅,断智时到第三禅爱尽,即彼三禅断智结使不悉尽。无色中空处,断智时到空处爱尽,即彼空处断智结使不悉尽。空处解脱、空处入亦复如是。识处,断智时到识处爱尽,即彼识处断智结使不悉尽。识处解脱、识处入亦复如是。不用处,断智时到不用处爱尽,即彼不用处断智结使不悉尽。不用处解脱亦复如是。结中身见,断智时色爱未尽、苦未知智现在前,十八使断智结不悉尽;色爱已尽、苦未知智现在前,九使断智结不悉尽。如身见,如是下分中身见、见中身见边见,断智时色爱未尽、苦未知智现在前,十八使断智结不悉尽;色爱已尽、苦未知智现在前,九使断智结不悉尽。戒盗,疑断智时色爱未尽、道未知智现在前,十四使断智三结永尽;色爱已尽、道未知智现在前,七使断智三结永尽。如戒盗疑,如是见流、见、轭、戒受、见受、戒盗身缚、我见身缚、下分中戒盗疑、见中邪见见盗戒盗、使中见使疑使、结中见失愿疑结,断智时色爱未尽、道未知智现在前,十四使断智三结永尽;色爱已尽、道未知智现在前,七使断智三结永尽。贪欲瞋恚愚痴及欲漏,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人四使断智三结永尽。如是欲流、欲轭、欲受、欲爱身缚、瞋恚身缚、盖中贪欲瞋恚睡眠调戏、结中瞋恚悭嫉结、下分中贪欲瞋恚、爱身中鼻舌更爱、使中贪欲瞋恚使、结中瞋恚悭嫉结,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人四使断智三结永尽。有漏无明漏,断智时到无色界爱尽,三使断智三结永尽。如是有流、无明流、有轭、无明轭、我受、爱结、憍慢结、无明结、意更爱、有爱使、憍慢使、无明使、爱结、憍慢结、无明结,断智时到无色界爱尽,三使断智三结永尽。疑盖,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人道法智现在前,八使断智结不悉尽。眼耳身更爱,断智时到梵天上爱尽,即彼三爱身断智结使不悉尽。九十八使中欲界苦谛所断使,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人苦法智现在前,十使断智结不悉尽。欲界习谛所断使,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人习法智现在前,七使断智结不悉尽。尽谛所断亦复如是。欲界道谛所断使,得断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人道法智现在前,八使断智结不悉尽。欲界思惟所断使,断智时,凡夫人到欲爱尽,三十六使断智三结永尽,圣人四使断智三结永尽。色界苦谛所断使,断智时,凡夫人到色爱尽,三十一使断智结不悉尽,无垢人苦未知智现在前,十八使断智结不悉尽。色界习谛所断使,断智时,凡夫人到色爱尽,三十一使得断智结不悉尽,无垢人未知智现在前,十二使断智结不悉尽。尽谛所断使亦复如是。色界道谛所断使,得断智时,凡夫人到色爱尽,三十一使断智结不悉尽,无垢人道未知智现在前,十四使断智三结永尽。色界思惟所断使,断智时,凡夫人到色爱尽,三十一使得断智结不悉尽,无垢人三使断智结不悉尽。无色界苦谛所断使,断智时色爱未尽、苦未知智现在前,十八使断智结不悉尽;色爱已尽、苦未知智现在前,九使断智结不悉尽。无色界习谛所断使,断智时色爱未尽、习未知智现在前,十二使断智结不悉尽;色爱已尽、习未知智现在前,六使断智结不悉尽。尽谛所断使亦复如是。无色界道谛所断使,断智时色爱未尽、道未知智现在前,十四使断智三结永尽;色爱已尽、道未知智现在前,七使断智三结永尽。无色界思惟所断使,断智时到无色界爱尽,三使断智三结永尽(断智九门竟)。

  眼根尽作证时,凡夫人到色爱尽,三十一使尽作证结不悉尽,无垢人三使尽作证结不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。如眼根,如是耳鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色声细滑持、眼入耳鼻舌身入、色声细滑入、色阴色盛阴、地种乃至空种、色法、可见法、有对法、色界系法、第四禅、慈悲护、净解脱、后四除入、八一切入、知他人心智,尽作证时,凡夫人到色爱尽,三十一使尽作证结不悉尽,无垢人三使尽作证结不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。意根尽作证时,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。如意根,如是命根、护根、信精进念定慧根、意持法持意识持、意入法入、痛阴想行识阴、痛盛阴想行识盛阴、识种、无色法、不可见法、无对法、有漏法、有为法、过去未来现在法、善法无记法、无色界系法、非学非无学法、思惟所断法、苦谛习谛、有想无想处、有想无想解脱、灭尽解脱、等智,尽作证时,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。男根女根,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,得阿那含果九十二使尽作证六结永尽(悭嫉瞋除道迹三也),得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。如男根女根,如是苦根忧根、香持味持鼻识舌识持、香入味入、不善法、欲界系法,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,得阿那含果九十二使尽作证六结永尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。乐根,尽作证时到遍净天爱尽,即彼乐根尽作证时结使不悉尽,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。喜根,尽作证时到光音天爱尽,即彼喜根尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。眼识耳识身识持,尽作证时到梵天上爱尽,即彼三识持尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。见谛所断法,尽作证时,得须陀洹果八十八使尽作证三结永尽,得斯陀含果八十八使尽作证三结永尽,得阿那含果九十二使尽作证六结永尽,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。禅中初禅,尽作证时到初禅爱尽,即彼初禅尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。二禅,尽作证时到二禅爱尽,即彼二禅尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。喜、初第二解脱、初四除入亦复如是。三禅,尽作证时到三禅爱尽,即彼三禅尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。无色中空处,尽作证时到空处爱尽,即彼空处尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。空处解脱、空处入亦复如是。识处,尽作证时到识处爱尽,即彼识处尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。识处解脱、识处入亦复如是。不用处,尽作证时到不用处爱尽,即彼不用处尽作证结使不悉尽,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽。不用处解脱亦复如是。结中身见,尽作证时苦未知智现在前,十八使尽作证结不悉尽,得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。下分中身见、见中身见边见,尽作证时,苦未知智现在前,十八使尽作证结不悉尽,得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。戒盗、疑,尽作证时,得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。如是见流、见轭、戒受、见受、戒盗身缚、我见身缚、下分中戒盗疑、见中邪见见盗戒盗、使中见使疑使、结中见结失愿疑结,尽作证时,得须陀洹果、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。贪、瞋恚、愚痴及欲漏,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,得阿那含果九十二使尽作证六结永尽,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。如是欲流、欲轭、欲爱、缚中欲爱身缚瞋恚身缚、盖中贪欲瞋恚睡眠调戏、结中瞋恚悭嫉结、下分中贪欲瞋恚、爱身中鼻舌更爱、使中贪欲使瞋恚使、结中瞋恚结悭嫉结,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,得阿那含果九十二使尽作证六结永尽,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。有漏、无明漏,尽作证时,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。流中有流无明流、有轭无明轭、我爱结憍慢结、意更爱、有爱使憍慢使无明使、爱结憍慢结无明结,尽作证时,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。疑盖,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,无垢人道法智现在前,八使尽作证结不悉尽,得须陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。眼耳身更爱,尽作证时到梵天上爱尽,即彼三爱身尽作证结使不悉尽,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。九十八使中欲界苦谛所断使,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,无垢人苦法智现在前,十使尽作证结不悉尽,得须陀洹乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。欲界习谛所断使,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,无垢人习法智现在前,七使尽作证结不悉尽,得须陀洹乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。尽谛所断使亦复如是。欲界道谛所断使,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,无垢人道法智现在前,八使尽作证结不悉尽,得须陀洹乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。欲界思惟所断使,尽作证时,凡夫人到欲爱尽,三十六使尽作证三结永尽,得阿那含果九十二使尽作证六结永尽,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。色界苦谛所断使,尽作证时,凡夫人到色爱尽,三十一使尽作证结不悉尽,无垢人苦未知智现在前,十八使尽作证结不悉尽,得须陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。色界习谛所断使,尽作证时,凡夫人到色爱尽,三十一使尽作证结不悉尽,无垢人习未知智现在前,十二使尽作证结不悉尽,得须陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。尽谛所断使,尽作证时亦复如是。色界道谛所断使,尽作证时,凡夫人到色爱尽,三十一使尽作证结不悉尽,无垢人道未知智现在前,十四使尽作证三结永尽,得须陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。色界思惟所断使,尽作证时,凡夫人到色爱尽,三十一使尽作证结不悉尽,无垢人三使尽作证结不悉尽,得阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。无色界苦谛所断使,尽作证时,苦未知智现在前,十八使尽作证结不悉尽,得须陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。无色界习谛所断使,尽作证时,习未知智现在前,十二使尽作证结不悉尽,得须陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。尽谛所断亦复如是。无色界道谛所断使,尽作证时,得须陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作证九结永尽。无色界思惟所断使,尽作证时,得阿罗汉九十八使尽作证九结永尽(尽证十门竟)。

  结使犍度十门跋渠第四竟(梵本一千六十首卢长十二字)。

  阿毗昙八犍度论卷第八