大正藏第 26 册 No. 1543 阿毗昙八犍度论

阿毗昙八犍度论卷第七

　　迦旃延子造

　　符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

　　阿毗昙结使犍度人跋渠第三

　　二种界结几果有五，　　九十五结并三结种，
　　此门普广说于果实，　　门有欲已八人当学，
　　三种摄身死生受有，　　死而不生有欲在后。

　　二种依身：欲界二，色界二，无色界二。颇有欲界结一时得系耶、一时得不系耶？渐得系、渐不得系？颇色界结一时得系、一时得不系？渐得系、渐不得系？颇无色界结一时得系、一时不得系？渐得系、渐不得系耶？欲界见谛所断结尽，为何果摄？欲界思惟所断、色界见谛所断、色界思惟所断、无色界见谛所断、无色界思惟所断结尽，为何果所摄？五结种：苦谛所断结种、习谛尽谛道谛思惟所断结种。苦谛所断结种断，为何果摄？习谛尽谛道谛思惟所断结种断，为何果摄？九结种：苦法智所断结种、苦未知智所断、习法智所断、习未知智所断、尽法智所断、尽未知智所断、道法智所断、道未知智所断、思惟所断结种。苦法智所断结种尽，为何果摄？苦未知智所断、习法智所断、习未知智所断、尽法智所断、尽未知智所断、道法智所断、道未知智所断、思惟所断结种尽，为何果摄？十五结种：欲界苦谛所断结种、欲界习尽道谛思惟所断结种，色界苦谛所断结种、色界习尽道谛思惟所断结种，无色界苦谛所断结种、无色界习尽道谛思惟所断结种。欲界苦谛所断结种尽，为何果摄？欲界习尽道谛思惟所断结种尽，为何果摄？色界苦谛所断结种尽，为何果摄，色界习尽道谛思惟所断结种尽，为何果摄？无色界苦谛所断结种尽，为何果摄？无色界习尽道谛思惟所断结种尽，为何果摄？身见尽，为何果摄？戒盗疑乃至无色界思惟所断无明使尽，为何果摄？见谛成就世尊弟子，欲爱未尽，欲界思惟所断结尽，为何果摄？欲爱已尽、色爱未尽，色界思惟所断结尽，为何果摄？色爱已尽、无色爱未尽，无色界思惟所断结尽，为何果摄？八人：趣须陀洹证、得须陀洹，趣斯陀含证、得斯陀含，趣阿那含证、得阿那含，趣阿罗汉证、得阿罗汉。趣须陀洹证结尽，为何果摄？得须陀洹乃至趣阿罗汉证得阿罗汉结尽，为何果摄？诸学法成就须陀洹，须陀洹摄彼法耶？若诸法须陀洹所摄，是学法耶？斯陀含、阿那含亦复如是。诸无学法成就阿罗汉，阿罗汉摄彼法耶？若阿罗汉摄，彼法是无学法耶？诸须陀洹成就无漏法，须陀洹果摄彼法耶？若须陀洹果摄彼法者，是无漏法耶？斯陀含、阿那含、阿罗汉亦复如是。诸法成就须陀洹，是须陀洹果摄彼法耶？若须陀洹果摄彼法者，须陀洹成就彼法耶？斯陀含、阿那含、阿罗汉亦复如是。从欲界没还生欲界，尽受欲界有耶？若受欲界有，尽欲界没还生欲界耶？从色界没还生色界，尽受色界有耶？设受色界有，尽色界没还生色界耶？从无色界没还生无色界，尽受无色界有耶？设受无色界有，尽无色界没还生无色界耶？从欲界没还生欲界，此人有几、几使所使、为几结系？从色界没还生色界，此人有几、几使所使、为几结系？从无色界没生无色界，此人有几、几使所使、为几结系？若不从欲界没不生欲界，尽不受欲界有耶？若不受欲界有，尽不欲界没不生欲界耶？不色界没不生色界，尽不受色界有耶？若不受色界有，尽不色界没不生色界耶？不无色界没不生无色界，尽不受无色界有耶？若不受无色界有，尽不无色界没不生无色界耶？若不欲界没不生欲界，此人有几、几使所使、为几结系？不色界没不生色界，此人有几、几使所使、为几结系？不无色界没不生无色界，此人有几、几使所使、为几结系？颇欲界没不生欲界耶？颇欲界没不生色无色界耶？颇色界没不生色界耶？颇色界没不生欲界无色界耶？颇无色界没不生无色界耶？颇无色界没不生欲界色界耶？若欲界没不生欲界，此人有几、几使所使、为几结系？若欲界没不生色无色界，此人有几、几使所使、为几结系？若色界没不生色界，此人有几、几使所使、为几结系？若色界没不生欲界无色界，此人有几、几使所使、为几结系？若无色界没不生无色界，此人有几、几使所使、为几结系？颇欲界没不生欲界色无色界耶？颇色界没不生欲界色无色界？颇无色界没不生欲界色无色界耶？若欲界没不生欲界色无色界，此人有几、几使所使、为几结系？若色界没不生欲界色无色界，此人有几、几使所使、为几结系？若无色界没不生欲界色无色界，此人有几、几使所使、为几结系？颇欲爱未尽命终不生欲界？颇色爱未尽命终不生欲界色界？颇无色爱未尽命终不生欲界色界无色界？若欲爱未尽命终不生欲界，此人有几、几使所使、为几结系？若色爱未尽命终不生欲界色界，此人有几、几使所使、为几结系？若无色爱未尽命终不生欲界色无色界，此人有几、几使所使、为几结系？此章义愿具演说。

　　二种欲界、二种色界、二种无色界，四谛所断结种、思惟所断结种。颇欲界结一时可系耶？答曰：得，凡夫人欲界无爱退，从色无色界没生欲界也。一时不可系耶？答曰：得，凡夫人得欲界无爱。渐可系耶？答曰：不得。渐得不系耶？答曰：得，世尊弟子先灭四谛所断结、后思惟所断也。颇色界结一时可系耶？答曰：得，凡夫人从色无爱退，从上地没，生欲界若梵天上。一时得不系耶？答曰：得，凡夫人得色无爱。渐得可系耶？答曰：不得。渐得不系耶？答曰：得，世尊弟子先灭四谛所断结、后思惟也。颇无色界结一时可系耶？答曰：不得。一时得不系耶？答曰：不得。渐得系耶？答曰：不得。渐得不系耶？答曰：得，世尊弟子先灭四谛所断结、后思惟也(二种界竟)。

　　欲界四谛所断结尽，为何果摄？答曰：四沙门果，或无处所。欲界思惟所断，或阿那含果、阿罗汉，或无处所。色界四谛所断，四沙门果，或无处所。色界思惟所断，或阿罗汉，或无处所。无色界四谛所断，四沙门果。思惟所断，阿罗汉。五结种：苦谛所断结种、习谛尽谛道谛思惟所断结种。苦谛所断结种尽，为何果摄？答曰：四沙门果，或无处所。习谛尽谛所断，四沙门果，或无处所。道谛所断，四沙门果。思惟所断，阿罗汉(五种竟)。

　　九结种：苦法智所断结种，苦未知智所断、习法智所断、习未知智所断、尽法智所断、尽未知智所断、道法智所断、道未知智所断、思惟所断结种。苦法智所断结种尽，为何果摄？答曰：四沙门果，或无处所(未入道果也)。苦未知智所断、习法智所断、习未知智所断、尽法智所断、尽未知智所断、道法智所断，四沙门果，或无处所。道未知智所断，四沙门果。思惟所断，阿罗汉(九种门竟)。

　　十五结种：欲界苦谛所断结种、欲界习谛尽谛道谛思惟所断结种，色界苦谛所断结种、色界习尽道谛思惟所断结种，无色界苦谛所断结种、无色界习尽道谛思惟所断结种。欲界苦谛所断结种尽，为何果摄？答曰：四沙门果，或无处所。欲界习谛尽道谛所断，四沙门果，或无处所。欲界思惟所断，阿那含果、阿罗汉，或无处所。色界苦谛所断，四沙门果，或无处所。色界习尽道谛所断，四沙门果，或无处所。色界思惟所断，阿罗汉，或无处所。无色界苦谛所断，四沙门果，或无处所。无色界习尽谛所断，四沙门果，或无处所。无色界道谛所断，四沙门果。无色界思惟所断，阿罗汉(十五种竟)。

　　身见尽，为何果摄？答曰：四沙门果，或无处所。戒盗、疑，四沙门果。贪、瞋恚、愚痴及欲漏，或阿那含果、阿罗汉，或无处所。有漏、无明漏，阿罗汉。流中欲流，阿那含果、阿罗汉，或无处所。有流、无明流，阿罗汉。见流，四沙门果。扼亦如是。受中欲受，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。戒受、见受，四沙门果。我受，阿罗汉果。缚中贪欲身缚、瞋恚身缚，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。戒盗身缚、我见身缚，四沙门果。盖中贪欲、瞋恚、睡眠、调戏，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。疑盖，四沙门果，或无处所。结中瞋恚结、悭结、嫉结，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。爱结、憍慢结，阿罗汉果。下分中贪欲、瞋恚，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。身见，四沙门果，或无处所。戒盗、疑，四沙门果。见中身见、边见，四沙门果，或无处所。邪见、见盗、戒盗，四沙门果。爱身中鼻更、舌更爱，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。眼、耳、身更爱，阿罗汉，或无处所。意更爱，阿罗汉果。使中贪欲使、瞋恚使，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。有爱使、憍慢使、无明使，阿罗汉果。见使、疑使，四沙门果。结中嗔恚结、悭结、嫉结，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。爱、憍、慢、无明结，阿罗汉果。见、失愿、疑结，四沙门果。九十八使，欲界苦习尽道谛所断，四沙门果，或无处所。欲界思惟所断，阿那含果、阿罗汉，或无处所。(二道门无处)。

　　色界苦习尽道谛所断，四沙门果，或无处所。色界思惟所断，阿罗汉果，或无处所。无色界苦习尽谛所断，四沙门果，或无处所。无色界道谛所断，四沙门果。无色界思惟所断，阿罗汉果(相摄门竟)。

　　见谛成就世尊弟子，欲爱未尽，欲界思惟所断结尽，为何果摄？答曰：斯陀含果，或无处所。欲爱已尽、色爱未尽，色界思惟所断结尽，为何果摄？答曰：无处所。色爱已尽、无色爱未尽，无色界思惟所断尽，为何果摄？答曰：无处所(无欲门竟)。

　　八人：趣须陀洹证、得须陀洹，趣斯陀含证、得斯陀含，趣阿那含证、得阿那含，趣阿罗汉证、得阿罗汉。趣得须陀洹证者结尽，为何果摄？答曰：无处所。得须陀洹即须陀洹。趣斯陀含证结尽，为何果摄？答曰：须陀洹果，或无处所。得斯陀含即斯陀含。趣阿那含证结尽，为何果摄？答曰：斯陀含果，或无处所。得阿那含即阿那含。趣阿罗汉证结尽，为何果摄？答曰：阿那含果，或无处所。得阿罗汉即阿罗汉(八人竟)。

　　诸学法成就须陀洹，此法须陀洹果所摄耶？答曰：或摄或不摄。云何摄？答曰：有为须陀洹果得而不失，是谓摄。云何不摄？答曰：须陀洹增益进得众妙无漏根，得已结尽逮证，是谓不摄。设诸法须陀洹果所摄，彼是学法耶？答曰：或学或非学非无学。云何学？答曰：有为须陀洹果是谓学。云何非学非无学？答曰：无为须陀洹果是谓非学非无学。斯陀含、阿那含亦复如是。诸无学法成就阿罗汉，阿罗汉摄彼法耶？答曰：如是。设阿罗汉摄法，彼是无学法耶？答曰：或彼无学或非学非无学。云何无学？答曰：有为阿罗汉是谓无学。云何非学非无学？答曰：无为阿罗汉是谓非学非无学。诸无漏法成就须陀洹，彼法须陀洹所摄耶？答曰：或摄或不摄。云何摄？答曰：得须陀洹果不失，是谓摄。云何不摄？答曰：须陀洹增益进得无漏微妙根，得已结尽受证，亦非数缘尽成就须陀洹，是谓不摄。设诸法须陀洹所摄，是无漏法耶？答曰：如是。斯陀含、阿那含亦复如是。诸无漏法成就阿罗汉，彼法阿罗汉所摄耶？答曰：或摄或不摄。云何摄？答曰：得阿罗汉果不失，是谓摄。云何不摄？答曰：非数缘尽成就阿罗汉，是谓不摄。设诸法阿罗汉所摄，彼法是无漏耶？答曰：如是。诸法成就须陀洹，彼法须陀洹所摄耶？答曰：或有法成就须陀洹，彼法非须陀洹果所摄。云何诸法成就须陀洹，彼法非须陀洹果所摄？答曰：须陀洹增益进得无漏微妙根，得已结尽受证，亦诸非数缘尽成就须陀洹，有漏法成就须陀洹，是谓诸法成就须陀洹，此法非须陀洹果所摄。云何诸法须陀洹果所摄，此法不成就须陀洹？答曰：未得须陀洹果、得已便失，是谓诸法须陀洹果所摄，此诸法不成就须陀洹。云何诸法成就须陀洹，是须陀洹果所摄法？答曰：得须陀洹果不失，是谓诸法成就须陀洹，是须陀洹果所摄法。云何诸法不成就须陀洹，非须陀洹果所摄法？答曰：除上尔所事。斯陀含、阿那含亦复如是。诸法成就阿罗汉，是阿罗汉所摄法耶？答曰：或有诸法成就阿罗汉，此法非阿罗汉所摄。云何诸法成就阿罗汉，此法非阿罗汉法所摄？答曰：亦非数缘尽成就阿罗汉及有漏法成就阿罗汉，是谓诸法成就阿罗汉，此法非阿罗汉所摄。云何诸法阿罗汉所摄，此法不成就阿罗汉？答曰：若未得阿罗汉、得已便失，是谓诸法阿罗汉所摄，此法不成就阿罗汉。云何诸法成就阿罗汉，是阿罗汉所摄法？答曰：得阿罗汉不失，是谓诸法成就阿罗汉，是阿罗汉所摄法。云何诸法不成就阿罗汉，此法亦非阿罗汉所摄？答曰：除上尔所事(第二摄门竟)。

　　从欲界没还生欲界，尽受欲界有耶？答曰：或从欲界没还生欲界不受欲界有。云何从欲界没还生欲界不受欲界有？答曰：欲界没而办色界中阴，是谓欲界没还生欲界不受欲界有也。云何受欲界有非欲界没不生欲界？答曰：若色界没而办欲界中阴，是谓受欲界有非欲界没不生欲界。云何欲界没还生欲界受欲界有？答曰：从欲界没而办欲界中阴生阴，是谓从欲界没还生欲界受欲界有。云何不欲界没不生欲界不受欲界有？答曰：从色界没而办色界中阴生阴，从色界没生无色界、无色界没生无色界、从无色界没生色界，是谓不欲界没不生欲界不受欲界有。从色界没还生色界，尽受色界有乎？答曰：或色界没还生色界不受色界有。云何色界没还生色界不受色界有？答曰：从色界没而办欲界中阴，是谓从色界没还生色界不受色界有。云何受色界有不色界没不生色界？答曰：从欲界没而办色界中阴，是谓受色界有不色界没不生色界。云何从色界没还生色界受色界有？答曰：从色界没办色界中阴生阴，是谓色界没还生色界受色界有。云何不色界没不生色界不受色界有？答曰：从欲界没办欲界中阴生阴，从欲界没生无色界、无色界没生无色界、无色界没生欲界，是谓不色界没不生色界不受色界有。无色界没生无色界，尽受无色界有耶？答曰：如是，无色界没生无色界，尽受无色界有。颇有受无色界有不无色界没生无色界耶？答曰：有。若欲色界没生无色界、从欲界没还生欲界。此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。从色界没还生色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、圣人。无色界没还生无色界，此人有二：无色界凡夫、圣人。欲界凡夫人，九十八使所使、九结所系；贤圣人，十使所使、六结所系。色界凡夫人，六十二使所使、六结所系；贤圣人，六使所使、三结所系。无色界凡夫人，三十一使所使、六结所系；贤圣人，三使所使、三结所系(死生处竟)。

　　若不欲界没不生欲界，尽不受欲界有耶？答曰：或有不欲界没不生欲界非不受欲界有。云何不欲界没不生欲界非不受欲界有耶？答曰：从色界没办欲界中阴，是谓不欲界没不生欲界非不受欲界有。云何不受欲界有非不欲界没非不欲界生？答曰：从欲界没办色界中阴，是谓不受欲界有非不欲界没非不欲界生。云何不欲界没不生欲界不受欲界有？答曰：从色界没办色界中阴生阴，从色界没生无色界、无色界没生无色界、无色界没生色界，是谓不欲界没不生欲界不受欲界有。云何非不欲界没非不欲界生非不受欲界有？答曰：从欲界没办欲界中阴生阴，是谓非不欲界没非不生欲界非不受欲界有。不色界没不生色界尽不受色界有耶？答曰：或不色界没不生色界非不受色界有。云何不色界没不生色界非不受色界有耶？答曰：从欲界没办色界中阴，是谓不色界没不生色界非不受色界有。云何不受色界有非不色界没非不生色界？答曰：从色界没办欲界中阴，是谓不受色界有非不色界没非不生色界。云何不色界没不生色界不受色界有？答曰：从欲界没办欲界中阴生阴，从欲界没生无色界、无色界没生无色界、无色界没生欲界，是谓不色界没不生色界不受色界有。云何非不色界没非不生色界非不受色界有？答曰：从色界没办色界中阴生阴，是谓非不色界没非不生色界非不受色界有。不无色界没不生无色界尽不受无色界有耶？答曰：如是，不无色界没不生无色界尽不受无色界有。颇有不受无色界有非不无色界没不生无色界耶？答曰：有，无色界没生欲界色界非欲界没不生欲界。此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。不色界没不生色界，此人有六：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。不无色界没不生无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。向使所使，向结所系(不生不死处竟)。

　　颇欲界命终不生欲界耶？答曰：不生，办欲界中阴、办色界中阴，生阴生无色界而般涅槃。颇欲界命终不生色界耶？答曰：不生，办色界中阴、办欲界中阴，生无色界而般涅槃。颇欲界命终不生无色界耶？答曰：不生，办欲色界中阴，生阴若般涅槃。颇色界命终不生色界耶？答曰：不生，办色界中阴、办欲界中阴，生阴生无色界而般涅槃。颇色界命终不生欲界耶？答曰：不生，办欲界中阴、办色界中阴，生阴生无色界而般涅槃。颇色界命终不生无色界耶？答曰：不生，办欲色界中阴，生阴而般涅槃。颇无色界命终不生无色界耶？答曰：不生，办欲色界中阴，生阴若般涅槃。颇无色界命终不生欲界耶？答曰：不生，办欲界中阴、办色界中阴，生阴生无色界而般涅槃。颇无色界命终不生色界耶？答曰：不生，办色界中阴、办欲界中阴，生阴生无色界而般涅槃。若欲界命终不生欲界，此人有六：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。若欲界命终不生色界，此人有六：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。若欲界命终不生无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。色界命终不生色界，此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。色界命终不生欲界，此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。色界命终不生无色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、圣人。无色界命终不生无色界，此人有二：欲界凡夫，色界凡夫。无色界命终不生欲界，此人有四：欲界凡夫，色界凡夫，无色界凡夫、圣人。无色界命终不生色界，此人有四：欲界凡夫，色界凡夫，无色界凡夫、圣人。向使所使，向结所系(不生处竟)。

　　颇欲界命终不生欲界色界无色界？答曰：不生，办欲色界中阴若般涅槃。颇色界命终不生欲界色无色界？答曰：不生，办欲界色界中阴若般涅槃。颇无色界命终不生欲界色无色界？答曰：不生，办欲色界中阴若般涅槃。若欲界命终不生欲界色界无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。若色界命终不生欲界色界无色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、圣人。无色界命终不生欲界色无色界，此人有二：欲界凡夫，色界凡夫。向使所使，向结所系(第三不生处竟)。

　　颇欲爱未尽命终不生欲界？答曰：不生，办欲界中阴。颇色爱未尽命终不生欲色界？答曰：不生，办欲色界中阴。颇无色爱未尽命终不生欲色无色界？答曰：不生，办欲色界中阴。若欲爱未尽命终不生欲界，此人有二：欲界凡夫、圣人。若色爱未尽命终不生欲色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。若无色爱未尽命终不生欲界色无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。欲界凡夫人，九十八使所使、九结所系；圣人，十使所使、六结所系。色界凡夫，六十二使所使、六结所系；圣人，六使所使、三结所系。无色界凡夫人，三十一使所使、六结所系；圣人，三使所使、三结所系。

　　阿毗昙人跋渠第三竟(梵本四百六十七首卢，秦六千一百五十三言)。

　　阿毗昙八犍度论卷第七