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大正藏第 26 册 No. 1543 阿毗昙八犍度论

阿毗昙八犍度论卷第五

  迦旃延子造

  符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

  阿毗昙结使犍度一行跋渠第二之一

  一行历六、小七亦大七、摄、钩琐、有、由何定灭结使、诸道断智八人。九结:爱结、瞋恚结、憍慢结、无明结、见结、失愿结、疑结、悭结、嫉结。若身中爱结系,彼有瞋恚耶?若有瞋恚结系,复有爱结耶?若身中有爱结系,有憍慢结、无明结、见结、失愿结、疑结、悭结、嫉结复有耶?若有嫉结系,复有爱结耶。身中乃至悭结系,复有嫉结耶?设有嫉结,复有悭结耶(一行竟)?若身中过去爱结系,未来复有耶?若有未来,过去复有耶(一)?若有过去,现在复有耶?若有现在,过去复有耶(二)?若有未来,现在复有耶?若有现在,未来复有耶(三)?若有过去,未来现在复有耶?若有未来现在,过去复有耶(四)?若有未来,过去现在复有耶?若有过去现在,未来复有耶(五)?若有现在,过去未来复有耶?若有过去未来,现在复有耶(六)?乃至悭嫉亦复如是。若身中有过去爱结系,过去瞋恚结复有耶?若有过去瞋恚结,过去爱结复有耶(一)?若身中有过去爱结系,未来复有瞋恚结耶?若有未来瞋恚结,过去复有爱结耶(二)?若身中有过去爱结系,现在复有瞋恚结耶?若有现在瞋恚结,过去复有爱结耶(三)?若身中有过去爱结系,过去现在复有瞋恚结耶?若有过去现在瞋恚结,过去复有爱结耶(四)?若身中有过去爱结系,未来现在复有瞋恚结耶?若有未来现在瞋恚结,过去复有爱结耶(五)?若身中有过去爱结系,过去未来复有瞋恚结耶?若有过去未来瞋恚结,过去复有爱结耶(六)?若身中有过去爱结系,过去未来现在复有瞋恚结耶?若有过去未来现在瞋恚结,过去复有爱结耶(七事竟)?过去爱过去瞋恚过去憍慢(一),未来(二)、现在(三)、过去现在(四)、未来现在(五)、过去未来(六)、过去未来现在憍慢(七),乃至悭嫉亦复如是(大七竟)。身见,几使所摄?戒盗、疑乃至无色界思惟所断无明,几使所摄(门竟)?三结、三不善根,三结为摄三不善根、三不善根为摄三结?三结乃至九十八使,三结为摄九十八使、九十八使为摄三结?乃至九结、九十八使,为九结摄九十八使、九十八使为摄九结(琐门竟)?此三结,几受欲有、几受色有、几受无色有?此乃至九十八使,几受欲有、几受色无色有(有门竟)?身见,由何三昧尽?戒盗、疑乃至无色界思惟所断无明使,由何三昧尽(三昧门竟)?若结过去,彼结已系耶?若彼结已系,彼过去结耶?若结未来,彼结当系耶?若彼结当系,彼未来结耶?若结现在今系,彼结耶?若今系,彼结现在耶(三世结处竟)?若以道灭欲界结,于彼道退,得彼结系、不得彼结系?若以道灭色无色界结,于彼道退,得彼结系、不得彼结系(道退竟)?九断智:欲界中苦谛习谛所断结尽,一断智;色无色界苦谛习谛所断结尽,二断智;欲界尽谛所断结尽,三断智;色无色界尽谛所断结尽,四断智;欲界道谛所断结尽,五断智;色无色界道谛所断结尽,六断智;五下分结尽,七断智;色爱尽,八断智;一切结尽,九断智。九断智为摄一切断智、一切断智为摄九断智?八人:趣须陀洹、证得须陀洹,趣斯陀含、证得斯陀含,趣阿那含、证得阿那含,趣阿罗汉、证得阿罗汉。向须陀洹证于九断智,成就几智、不成就几智?乃至向阿罗汉、证阿罗汉,于九断智成就几智、不成就几智?此章义愿具演说。

  九结:爱结、瞋恚结、憍慢结、无明结、见结、失愿结、疑结、悭结、嫉结。身中有爱结系,复有瞋恚结耶?答曰:如是,若有瞋恚结则有爱结。颇有爱结无瞋恚结耶?答曰:有,若色无色界法爱结未尽。若身中有爱结系,复有憍慢耶?答曰:如是。若有憍慢,有爱结耶?答曰:如是。若身中有爱结系,有无明结耶?答曰:如是,有爱结则有无明结耶。颇有无明无爱结耶?答曰:有。苦智生、习智未生,若苦谛所断法中习谛所断无明结未尽。若身中有爱结系,复有见结耶?答曰:或有爱,无有见也。云何有爱无有见耶?答曰:习智已生、尽智未生,若尽谛道谛所断见不相应法爱结未尽,若思惟所断法爱结未尽。尽智已生、道智未生,若道谛所断见不相应法爱结未尽,若思惟所断法爱结未尽。见谛成就世尊弟子,思惟所断法爱结未尽,是谓爱非见。云何见非爱?答曰:苦智已生、习智未生,苦谛所断法习谛所断见结未尽,是谓见非爱。云何二俱系?答曰:人身体支节尽系,若四谛思惟所断法二俱系。苦智已生、习智未生,若习尽道谛思惟所断法二俱系。习智已生、尽智未生,尽谛道谛所断见相应法二俱系。尽智已生、道智未生,道谛所断见相应法二俱系。是谓身中二俱系。云何身中二俱不系耶?答曰:习智已生、尽智未生,苦谛习谛所断法二俱不系。尽智已生、道智未生,苦习尽谛所断法二俱不系。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱不系。欲爱已尽,于欲界法二俱不系。色无色爱尽,色无色界法二俱不系。是谓身二俱不系。疑亦如是。若身中有爱结系,复有失愿耶?答曰:或有爱,无失愿。云何有爱无失愿耶?答曰:习智已生、尽智未生,思惟所断法爱结未尽。尽智已生、道智未生,思惟所断法爱结未尽。见谛成就世尊弟子,若思惟所断法爱结未尽,是谓爱无失愿。云何有失愿无爱?答曰:苦智已生、习智未生,若苦谛所断法习谛所断失愿结未尽,是谓失愿无爱。云何身二俱系?答曰:人身体支节尽缚,四谛思惟所断法二俱系。苦智已生、习智未生,若习尽道谛思惟所断法二俱系。习智已生、尽智未生,尽谛道谛所断法二俱系。尽智已生、道智未生,若道谛所断法二俱系。是谓二俱系。云何二俱不系?答曰:习智已生、尽智未生,苦谛习谛所断法二俱不系。尽智已生、道智未生,苦习尽谛所断法二俱不系。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱不系。欲爱尽,于欲界法二俱不系。色无色界爱尽,色无色界法二俱不系。是谓身二俱不系。若身中爱结系,复有悭结耶?答曰:如是,有悭则有爱也。颇有爱无悭耶?答曰:有欲界四谛所断法爱结未尽,乃至色无色界法爱结未尽。嫉亦如是(爱门竟)。憍慢门亦如是。若身中有瞋恚结系,复有憍慢结耶?答曰:如是,有瞋恚结系则有憍慢结耶。颇有憍慢无瞋恚耶?答曰:有色无色界法憍慢结未尽。若身中有瞋恚结系,有无明结耶?答曰:如是,有瞋恚则有无明也。颇有无明无瞋恚耶?答曰:有欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界中苦谛所断法习谛所断无明结未尽,若色无色界法无明结未尽。若身中有瞋恚结系,有见结耶?答曰:或有瞋恚无见。云何瞋恚无见?答曰:欲爱未尽,习智已生、尽智未生,欲界中尽谛所断道谛所断见不相应法瞋恚结未尽,欲界中思惟所断法瞋恚结未尽。尽智已生、道智未生,欲界中道谛所断见不相应法瞋恚结未尽,欲界中思惟所断法瞋恚结未尽。见谛成就世尊弟子,欲爱未尽,欲界思惟所断法瞋恚结未尽,是谓瞋恚无见也。云何见无瞋恚?答曰:欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界中苦谛所断法习谛所断见结未尽,色无色界法见结未尽,是谓见无瞋恚。云何身二俱系?答曰:人身体支节尽缚,欲界中四谛思惟所断法二俱系。欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界中习尽道谛思惟所断法二俱系。习智已生、尽智未生,欲界中尽谛道谛所断见相应法二俱系。尽智已生、道智未生,欲界中道谛所断见相应法二俱系。是谓身二俱系。云何身二俱不系?答曰:习智已生、尽智未生,苦谛习谛所断法二俱不系,色无色界思惟所断法二俱不系。尽智已生、道智未生,苦习尽谛所断法二俱不系,色无色界思惟所断法二俱不系。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱不系。欲爱已尽,欲界法二俱不系。色无色界爱尽,色无色界法二俱不系。是谓身二俱不系。疑亦如是。若身中有瞋恚结系,复有失愿耶?答曰:或有瞋恚无失愿也。云何有瞋恚无失愿?答曰:欲爱未尽,习智已生、尽智未生,欲界思惟所断法瞋恚未尽。尽智已生、道智未生,欲界思惟所断法瞋恚未尽。见谛成就世尊弟子,欲爱未尽,欲界思惟所断法瞋恚未尽。是谓瞋恚无失愿。云何有失愿无瞋恚?答曰:欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界苦谛所断法习谛所断失愿未尽,色无色界法失愿未尽,是谓失愿无瞋恚。云何二俱系?答曰:人身体支节尽缚,欲界四谛思惟所断法二俱系。欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界习尽道谛思惟所断法二俱系。习智已生、尽智未生,欲界尽谛道谛所断法二俱系。尽智已生、道智未生,欲界道谛所断法二俱系。是谓身二俱系。云何身二俱解脱?答曰:习智已生、尽智未生,苦谛习谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。尽智已生、道智未生,苦谛习谛尽谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。欲爱已尽,欲界法二俱解脱。色无色爱尽,色无色界法二俱解脱。是谓身二俱解脱。若身中有瞋恚结系,有悭结耶?答曰:如是,有悭结则有瞋恚结。颇有瞋恚结无悭耶?答曰:有欲界四谛所断法瞋恚未尽。嫉结亦如是(瞋恚竟)。若身中有无明结系,有见结耶?答曰:如是,有见则有无明也。颇有无明无见耶?答曰:习智已生、尽智未生,尽谛道谛所断见不相应法无明结未尽,思惟所断法无明结未尽。尽智已生、道智未生,道谛所断见不相应法无明结未尽,思惟所断法无明结未尽。见谛成就世尊弟子,思惟所断法无明结未尽。疑亦如是。若身中有无明结系,有失愿结耶?答曰:如是,有失愿则有无明也。颇有无明无失愿耶?答曰:有,习智已生、尽智未生,思惟所断法无明结未尽。尽智已生、道智未生,思惟所断法无明结未尽。见谛成就世尊弟子,思惟所断法无明结未尽。若身中有无明结系,有悭结耶?答曰:如是,有悭结则有无明也。颇有无明无悭耶?答曰:有,欲界四谛所断法无明结未尽,色无色界法无明结未尽。嫉亦如是(痴门竟)。若身中有见结系,有失愿耶?答曰:如是,有见结则有失愿也。颇有失愿无见耶?答曰:有,习智已生、尽智未生,尽谛道谛所断见不相应法失愿结未尽。尽智已生、道智未生,道谛所断见不相应法失愿未尽。若身中有见结系,有疑结耶?答曰:或有见无疑也。云何有见无疑耶?答曰:习智已生、尽智未生,尽谛道谛所断见相应法见结未尽。尽智已生、道智未生,道谛所断见相应法见结未尽。是谓见无疑也。云何有疑无见耶?答曰:习智已生、尽智未生,尽谛道谛所断疑相应法疑结未尽。尽智已生、道智未生,道谛所断疑相应法疑结未尽。是谓疑无见也。云何身二俱系?答曰:人身体支节尽缚,四谛思惟所断法二俱系。苦智已生、习智未生,习尽道谛思惟所断法二俱系。是谓身二俱系。云何身二俱解脱?答曰:习智已生、尽智未生,苦谛习谛所断法二俱解脱,尽谛道谛所断见疑不相应法二俱解脱,思惟所断法二俱解脱。尽智已生、道智未生,苦谛习谛尽谛所断法二俱解脱,道谛所断见疑不相应法二俱解脱,思惟所断法二俱解脱。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱解脱。欲爱已尽,欲界法二俱解脱。色无色爱尽,色无色界法二俱解脱。是谓身二俱解脱。若身中有见结系,有悭结耶?答曰:或有见无悭。云何有见无悭耶?答曰:欲界四谛所断法见结未尽,色无色界法见结未尽,是谓见无悭。云何有悭非见?答曰:欲爱未尽,习智已生、尽智未生,欲界思惟所断法悭结未尽。尽智已生、道智未生,欲界思惟所断法悭结未尽。见谛成就世尊弟子,欲爱未尽,欲界思惟所断法悭结未尽。是谓悭非见。云何身二俱系?答曰:人身体支节尽缚,欲界思惟所断法二俱系。欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界思惟所断法二俱系。是谓二俱系。云何二俱解脱?答曰:习智已生、尽智未生,苦习谛所断法二俱解脱,尽道谛所断见不相应法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。尽智已生、道智未生,苦习尽谛所断法二俱解脱,道谛所断见不相应法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。欲爱已尽,欲界法二俱解脱。色无色爱尽,色无色界法二俱解脱。是谓二俱解脱。嫉亦如是(第五见门竟历四也)。若身中有失愿结系,有疑结耶?答曰:如是,有疑结则有失愿也。颇有失愿无疑耶?答曰:有,习智已生、尽智未生,尽谛道谛所断疑不相应法失愿结未尽。尽智已生、道智未生,道谛所断疑不相应法失愿结未尽。若身中有失愿结系,有悭结耶?答曰:或有失愿无悭。云何有失愿无悭耶?答曰:欲界四谛所断法失愿结未尽,色无色界法失愿结未尽,是谓有失愿无悭。云何有悭无失愿耶?答曰:欲爱未尽,习智已生、尽智未生,欲界思惟所断法悭结未尽。尽智已生、道智未生,欲界思惟所断法悭结未尽。见谛成就世尊弟子,欲爱未尽欲界思惟所断法悭结未尽。是谓悭无失愿。云何二俱系?答曰:人身体支节尽缚,欲界思惟所断法二俱系。欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界思惟所断法二俱系。是谓身二俱系。云何二俱解脱?答曰:习智已生、尽智未生,苦习谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。尽智已生、道智未生,苦习尽谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。欲爱已尽,欲界法二俱解脱。色无色界爱尽,色无色界法二俱解脱。是谓二俱解脱。嫉亦如是(第六失愿门历三也)。若身中有疑结系,有悭结耶?答曰:或有疑无悭。云何有疑无悭耶?答曰:欲界四谛所断法疑结未尽,色无色界法疑结未尽,是谓有疑无悭。云何有悭无疑?答曰:欲爱未尽,习智已生、尽智未生,欲界思惟所断法悭结未尽。尽智已生、道智未生,欲界思惟所断法悭结未尽。见谛成就世尊弟子,欲爱未尽欲界思惟所断法悭结未尽。是谓有悭无疑也。云何二俱系?答曰:人身体支节尽缚,欲界思惟所断法二俱系。欲爱未尽,苦智已生、习智未生,欲界思惟所断法二俱系。是谓二俱系。云何二俱解脱?答曰:习智已生、尽智未生,苦谛习谛所断法二俱解脱,尽谛道谛所断疑不相应法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。尽智已生、道智未生,苦谛习谛尽谛所断法二俱解脱,道谛所断疑不相应法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。见谛成就世尊弟子,四谛所断法二俱解脱,色无色界思惟所断法二俱解脱。欲爱已尽,欲界法二俱解脱。色无色界爱尽,色无色界法二俱解脱。是谓二俱解脱。嫉亦如是(第七疑门竟)。若身中有悭结系,有嫉结耶?答曰:如是。若有嫉有悭结耶?答曰:如是。一行竟(历六道也)。

  身中有过去爱结系,有未来耶?答曰:如是。设有未来,有过去耶?答曰:本兴未尽则系;若本不兴、本兴已尽则不系。若有过去,有现在耶?答曰:若现在前。设现在,有过去耶?答曰:若本兴不尽则系;若本不兴、本兴已尽则不系。若有未来,有现在耶?答曰:若现在前。设有现在,有未来耶?答曰:如是。若有过去,有未来现在耶?答曰:未来则系现在,若现在前。设有未来现在,有过去耶?答曰:若本兴未尽则系;若本不兴、兴者已尽则不系。若有未来,有过去现在耶?答曰:或有未来无过去现在,或有未来及过去无现在,或有未来及现在无过去,或有未来过去现在。云何有未来无过去现在耶?答曰:若身中有爱结未尽,若本不兴、本兴已尽不现在前,是谓未来无过去现在。云何未来及过去无现在耶?答曰:身中本兴爱结未尽,有此身爱结不现在前,是谓未来及过去无现在。云何未来及现在无过去耶?答曰:身中有爱结现在前,若本不兴、兴者已尽,是谓未来及现在无过去。云何未来及过去现在耶?答曰:身中爱结本兴未尽,又此身爱结现在前,是谓未来及过去现在。设有过去现在,有未来耶?答曰:如是。若有现在,有过去未来耶?答曰:未来则系过去。若本兴未尽则系;若本不兴、兴者已尽则不系。设有过去未来,有现在耶?答曰:若现在前(爱历六尽也)。瞋恚、憍、慢、悭、嫉亦复如是。身中有过去无明结系,有未来耶?答曰:如是。设有未来,有过去耶?答曰:如是。若有过去,有现在耶?答曰:若现在前。设有现在,有过去耶?答曰:如是。若有未来,有现在耶?答曰:若现在前。设有现在,有未来耶?答曰:如是。若有过去,有未来现在耶?答曰:未来则系现在,若现在前。设有未来现在,有过去耶?答曰:如是。若有未来,有过去现在耶?答曰:过去则系现在,若现在前。设有过去现在,有未来耶?答曰:如是。若有现在,有过去未来耶?答曰:如是。设有过去未来,有现在耶?答曰:若现在前(无明历六竟也)。见、失愿、疑亦复如是。身中有过去爱结系,有过去瞋恚结耶?答曰:若本兴未尽则系;若本不兴、兴者已尽则不系。设有过去瞋恚结,有过去爱结耶?答曰:若本兴未尽则系;若前不兴、兴者已尽则不系。身中有过去爱结系,有未来瞋恚结耶?答曰:若未尽。设有未来瞋恚结,有过去爱结耶?答曰:若前兴未尽则系;若前不兴、兴者已尽则不系。身中有过去爱结系,有现在瞋恚结耶?答曰:若现在前。设有现在瞋恚结,有过去爱结耶?答曰:若前兴未尽则系;若前不兴、兴者已尽则不系。身中有过去爱结系,有过去现在瞋恚结耶?答曰:或有过去爱结无过去现在瞋恚结,或有过去爱结及过去瞋恚结无现在,或有过去爱结及现在瞋恚结无过去,或有过去爱结及过去现在瞋恚结。云何身中有过去爱结无过去现在瞋恚结耶?答曰:身中爱结前兴未尽,又此身中前不兴瞋恚结,若前兴便尽不现在前,是谓身过去爱结系无过去现在瞋恚结。云何身中过去爱结系及过去瞋恚结无现在耶?答曰:身中爱结、瞋恚结前兴未尽,又此身中瞋恚结不现在前,是谓身过去爱结系及过去瞋恚结无现在。云何身中过去爱结系及现在瞋恚结无过去耶?答曰:身中爱结前兴未尽,又此身中瞋恚结现在前,若本不兴、兴者已尽,是谓身过去爱结系及现在瞋恚结无过去。云何身过去爱结系及过去现在瞋恚结耶?答曰:若身中爱结、瞋恚结前兴不尽,又此身中瞋恚结现在前,是谓身过去爱结系及过去现在瞋恚结也。设有过去现在瞋恚结,有过去爱结耶?答曰:若本兴爱结未尽则系;若前不兴、兴者便尽则不系。身中有过去爱结系,有未来现在瞋恚结耶?答曰:或有过去爱结系无有未来现在瞋恚结也,或有过去爱结系及未来瞋恚结无现在,或有过去爱结系及未来现在瞋恚结。云何身有过去爱结系无未来现在瞋恚结耶?答曰:色无色界法前兴爱结未尽,是谓身过去爱结系无未来现在瞋恚结。云何身过去爱结系及未来瞋恚结无现在耶?答曰:身中前兴爱结未尽,又此身中瞋恚结未尽不现在前,是谓身过去爱结系及未来瞋恚结无现在。云何身过去爱结系及未来现在瞋恚结耶?答曰:身中前兴爱结未尽,又此身中瞋恚结现在前,是谓身过去爱结系及未来现在瞋恚结也。设有未来现在瞋恚结,有过去爱结乎?答曰:若本兴未尽则系;若本不兴、兴者已尽则不系。身中有过去爱结系,有过去未来瞋恚结乎?答曰:或有过去爱结系无过去未来瞋恚结,或有过去爱结系及未来瞋恚结无过去,或有过去爱结系及过去未来瞋恚结。云何身有过去爱结系无过去未来瞋恚结耶?答曰:色无色界法前兴爱结未尽,是谓身过去爱结系无过去未来瞋恚结。云何身过去爱结系及未来瞋恚结无过去?答曰:身前兴爱结未尽,又此身中瞋恚结未尽,若本不兴、兴者已灭,是谓身过去爱结系及未来瞋恚结无过去。云何身过去爱结系及过去未来瞋恚结耶?答曰:身中爱结、瞋恚结前兴未尽,是谓身过去爱结系及过去未来瞋恚结。设有过去未来瞋恚结,有过去爱结乎?答曰:若本兴未尽则系;若前不兴、兴者已尽则不系。

  阿毗昙八犍度论卷第五