大正藏第 14 册 No. 0545 佛说德护长者经

佛说德护长者经卷下

　　隋天竺三藏那连提耶舍译

　　尔时，北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛国土名曰炎光，佛号德藏峰奋迅王如来、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。彼佛世界有菩萨名卢舍那放大光明，复有一万菩萨，同号卢舍那放大光明，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界，所经诸国放诸沉水清净香炎，其香普熏各过十方诸佛世界、十阿僧祇倍遍满世界，出过一切天人庄严，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所(德护，梵云尸利崛多)。

　　尔时，东北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名一切宝庄严，佛号法自在王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在说法。彼有菩萨名离障碍神通，复有一万菩萨同号离障碍，各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界，所经诸国以十千万劫清净善根，所成就声，赞叹一切诸佛，兴大法云雨众法雨至于佛所，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。

　　尔时，东南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名普庄严，彼刹有佛，号离障碍光炎如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在说法。彼有菩萨名普光清净月，复有一万菩萨同号普光清净月，一一菩萨各与百千万菩萨以为眷属，前后围绕向娑婆世界，所经诸国放杂宝光明庄严色，以金宝铃网弥覆充满一切虚空，其声微妙如百佛声，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。

　　尔时，西南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名金网覆，彼世界有佛，号胜行王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名软声自在，复有一万菩萨同号软声自在，各与阿僧祇菩萨以为眷属，往娑婆世界，所经诸国兴宝伞盖云，充满虚空，一一菩萨各将伞盖，一一宝盖以真珠为垂露，清净分明如佛光明，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。

　　尔时，西北方过三千大千世界微尘等佛刹，有世界名曰普入，佛号无碍月如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名无量音乐声，复有一万菩萨同号无量音乐声，与无量阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界，所经诸国一一菩萨，于一一毛孔出阿僧祇音乐之声，歌颂一切佛法，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。

　　尔时，下方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名宝莲华善住，佛号一切众生世灯如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。彼有菩萨名普云德，复有一万菩萨同号普云德，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界，所经诸国兴宝莲华云，雨种种无边色华，庄严阿僧祇佛刹，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。

　　尔时，上方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名杂华幢，彼佛号曰杂宝奋迅王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名见者不空，复有一万菩萨皆同一号，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界，所经诸国兴栴檀味香云，雨杂味香，充满阿僧祇佛刹，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。

　　如是一切方及非方无量胜身菩萨，各从国土佛刹中来，现大威德光明色像而来集会。从耆阇崛山上至有顶，及三千大千世界悉皆照曜，是诸菩萨庄严成就菩萨行，清净光明照曜心无所住。于不可思议阿僧祇佛刹，能过于诸佛所净修梵行，增长愿智方便智，不可思议三昧常不退转，若有见闻此诸菩萨及亲近者皆悉不空。

　　尔时，世尊见十方诸大菩萨与阿僧祇菩萨眷属各从佛刹来集此已，即解加趺坐，为欲往到德护大长者家故。应时三千大千世界六种十八相动：动遍动等遍动，踊遍踊等遍踊，吼遍吼等遍吼，觉遍觉等遍觉，震遍震等遍震，起遍起等遍起。是时，有阿僧祇莲华，从地踊出，阿僧祇香，阿僧祇光，阿僧祇炎，阿僧祇宝华鬘，阿僧祇摩尼杂宝华茎，阿僧祇摩尼杂宝华台，阿僧祇毗卢遮那藏，阿僧祇德色不可尽。

　　尔时世尊蹋宝华上整理衣服，以神通力化作百千万亿莲华叶，从地踊出种种杂色，青琉璃德藏为茎，甘露味宝为须，正摩尼藏宝为华台，龙坚栴檀那香光出百千炎。如是莲华次第行列，从耆阇崛山至于德护大长者家，宝华遍覆悉皆充满。复以神力，一切身分普放光明，遍照东方一切佛刹；如是南西北方四维上下一切佛刹，光明照曜亦复如是。此王舍城一切宫殿、一切屋舍城壁内外街陌垣墙，乃至床下悉皆照曜，一切人民所未曾见。

　　尔时如来与大菩萨众、大阿罗汉等，前后围绕恭敬侍立，遍满虚空蹋宝莲华，从耆阇崛山下入王舍城，至德护大长者家。当佛下时，阿耨达多龙王与无量种色龙子其数五百，及无量百千龙王，放无量香云雨无量香雨，侍从如来。

　　尔时，四天大王侍引世尊，复雨无量宝云雨洒散道间，于路两边皆作七宝栏楯，种种庄严悉皆充满，如是等一切天王、一切龙王、一切夜叉王、一切揵闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、摩睺罗伽王、紧那罗王、梵天、大梵天、不坏梵天，无量千万那由他眷属，恭敬围绕歌颂赞叹、实赞叹、最实赞叹、不颠倒赞叹、无二赞叹、胜赞叹、最胜赞叹、欢喜赞叹、如佛法赞叹，作如是等赞叹遍满虚空。复以如是等恭敬供养，胜供养，最胜供养，阿僧祇供养，出阿僧祇供养。飞腾虚空随侍如来，入王舍城，至长者门。四大天王、阿修罗王、夜叉王等，亦从王舍大城步路立侍，至尸利崛多大长者门。

　　尔时月光童子见佛光明及大神通，乃至大地十八相动，生大欢喜心意怡悦，诸根快乐遍身满足，生欢喜已登七重楼上，合十指掌而向父所，即说偈言：

　“佛舍加趺坐，　　引发欲来时，
　　无畏如师子，　　今来已至此。
　　此来那罗延，　　难坏两足尊，
　　破魔及眷属，　　起彼菩提树。
　　此来如金刚，　　一切不能坏，
　　而能坏一切，　　邪见诸外道。
　　譬如大力士，　　能坏诸怨敌，
　　贡高诸烦恼，　　慈悲能散灭。
　　此来难破坏，　　摧彼自超胜，
　　智慧大导师，　　能救济一切。
　　此来不可杀，　　诸火所不烧，
　　如来已离死，　　众毒不能害。
　　此来大丈夫，　　能教大导师，
　　三界最胜身，　　一切无能及。
　　圆肩聪睿者，　　及慈悲圣众，
　　一切众生类，　　最胜无能及。
　　众色相具足，　　八十种庄严，
　　身光悉照曜，　　调伏净无漏，
　　此乘虚空来，　　离罪无取着，
　　不住杂觉观，　　常住真实道。
　　此从无尽来，　　能广说诸法，
　　不思议法轮，　　种种差别知。
　　此来一切智，　　能觉一切法，
　　十力大悲等，　　安住四辩才。
　　此来见不空，　　能与众安隐，
　　无量亿万劫，　　难闻况得见。
　　此来调伏龙，　　丈夫人师子，
　　愍众不思议，　　行成无量劫。
　　此来自在者，　　众生无能遮，
　　大慈悲导师，　　能满求者愿。
　　此来善知识，　　住法界最胜，
　　无边如虚空，　　一念觉诸法。
　　此来离二者，　　到诸法彼岸，
　　于无相地中，　　最上胜觉来。
　　此来能净施，　　财及法二种，
　　宿世舍身命，　　怜愍众生故。
　　此来导师者，　　与一切安隐，
　　无量劫修行，　　为求菩提故。
　　平等大智心，　　法中常胜修，
　　怨亲等无二，　　心净无分别。
　　如师子奋迅，　　神力度众生，
　　于诸无量刹，　　光明悉遍照，
　　积劫常赞叹，　　如来之功德，
　　一毛不可尽，　　何况一切身。”

　　尔时，月光童子妹月上，形容端正，闻月光童子说偈赞佛身心欢喜，又见如来光明晃曜，大神通力大地震动心欢喜故，合十指掌向其父前，复说偈言：

　“如兄月光赞，　　如来诸功德，
　　一切世间无，　　愿父当信受。
　　莫信外道语，　　心常怀瞋妒，
　　于十力生恶，　　恶觉失善心。
　　不知佛法故，　　闻说不信受，
　　为恶失善道，　　对佛不能说。
　　受彼邪见言，　　当堕诸恶道，
　　嫉妒痴浊故，　　则失于善心。
　　恶见三毒缘，　　如是贪增长，
　　颠倒痴心故，　　远离诸佛法。
　　无量千万劫，　　难得闻佛名，
　　父应于佛所，　　深生清净信。
　　若能称佛名，　　此人尚难见，
　　何况见佛身，　　是故父应信。
　　如所说导师，　　现无量神通，
　　放无量光炎，　　此人今已来。
　　如上之所说，　　那由他刹动，
　　无量诸佛子，　　愍众故来此。
　　彼彼十方来，　　难坏如师子，
　　诸天人龙等，　　欢喜雨众花。”

　　尔时，长者女德生见地大动及大神通大光明炎杂色分明，见已欢喜踊跃无量，以其衣裓盛满杂华，疾至父所合十指掌，以大信心大欢喜心，向父说偈：

　“父今信外道，　　此心最大恶，
　　堕在邪恶中，　　常不信佛法。
　　推人入恶趣，　　遮闭人善道，
　　此常不调伏，　　失佛功德利。
　　佛如优昙花，　　设行百千劫，
　　常难得闻名，　　何况能得见。
　　父今信外道，　　起二心请佛，
　　今已得闻见，　　不应起恶念，
　　亦莫生浊心，　　及以杀害想，
　　常生清净信，　　于佛生欢喜。
　　佛神力难思，　　普覆十方界，
　　佛子月形面，　　龙神夜叉等，
　　一切咸恭敬，　　信心礼敬佛，
　　以曼陀罗华，　　散佛及大众。
　　佛弟子心喜，　　邪众心迷浊，
　　佛日照外道，　　如日蔽萤光，
　　此胜愿大人，　　礼拜难见佛，
　　见无量眷属，　　围绕释迦尊。
　　胜智清净智，　　外道不能坏，
　　盖云栴檀云，　　种种杂庄严。”

　　尔时月光弟智坚童子，已曾过去供养诸佛种诸善根，于诸佛所净修梵行。时彼童子，梦中见佛大神通力，从耆阇崛山下欲入王舍城，大地震动即便觉寤，着衣整服疾至门下，生大欢喜还诣父所，而说偈言：

　“我梦中见佛，　　于此一念间，
　　从于耆阇崛，　　最大山岗下，
　　不思议大力，　　菩萨众围绕，
　　各从诸刹来，　　法界差别知。
　　一一菩萨众，　　无量众围绕，
　　各各地中住，　　彼名不可闻。
　　大智大菩萨，　　名曰离垢光，
　　为诸佛导师，　　持七宝伞盖，
　　彼出妙音声，　　闻者皆爱乐，
　　亦复能遍覆，　　十方无量刹，
　　我见彼世尊，　　能破诸斗诤。
　　从梦觉寤已，　　即便至父所，
　　父今当信佛，　　弃舍痴外道，
　　彼令人心恶，　　应当速远离。
　　设有世界火，　　充满十方界，
　　不能烧佛衣，　　何况如来身；
　　设有诸毒药，　　充满百千刹，
　　不害佛弟子，　　何况于如来。
　　佛于一切毒，　　远离中第一，
　　不念毒自消，　　何况念不灭。
　　一切智善调，　　今来王舍城，
　　不思议菩萨，　　俱到于彼岸。
　　于一切三世，　　或闻或见形，
　　悉能施安隐，　　是故父当信，
　　此来见不空，　　父应当供养。
　　佛放无量光，　　能除此邪闇，
　　此光照天人，　　修罗龙夜叉，
　　及其诸眷属，　　见者皆不空。
　　一切热地狱，　　悉皆得清凉，
　　地狱中众生，　　除热心欢喜。
　　梵天及天主，　　身皆放香云，
　　犹如杂彩盖，　　庄严在虚空。
　　此来心无碍，　　如龙胜导师，
　　能兴舍施云，　　雨种种杂宝，
　　微妙宝璎珞，　　旃檀及伞盖，
　　遍覆于虚空，　　及十方世界。
　　此来能分别，　　神通到彼岸，
　　种种差别知，　　能赞叹诸佛，
　　无量僧祇天，　　及此城胜人，
　　闻佛大名号，　　悉来至佛所。
　　象出欢喜声，　　师子亦如是，
　　放荡诸牛王，　　出声亦复然，
　　畜生闻佛名，　　皆发欢喜心，
　　父是人为胜，　　云何而不信？
　　千万那由他，　　无量诸音乐，
　　及宝璎珞器，　　不鼓而自鸣。
　　无量种畜生，　　于无等十力，
　　舍离恶毒心，　　生欢喜净信。
　　能坏斗诤魔，　　调伏大寂灭，
　　忍辱到彼岸，　　慈心广怜愍，
　　悲心到彼岸，　　能救诸众生，
　　舍种种布施，　　能发菩提心，
　　父当信释迦，　　超过世间岸。
　　能放十方光，　　众生离八难，
　　具彼多神力，　　三世不可量，
　　游行如师子，　　智慧到彼岸，
　　智住如须弥，　　常放于宝光。
　　佛子诸众等，　　前后而围绕，
　　示现诸神通，　　来至王舍城。
　　种种杂妙宝，　　装挍而庄严，
　　天龙夜叉众，　　修罗百千亿，
　　合掌恭敬礼，　　释迦牟尼尊。
　　调伏今在门，　　足蹈门阃时，
　　盲者得见色，　　聋者得闻声，
　　苦者得安乐，　　病者得除愈，
　　妊身产苦者，　　安隐得免难，
　　宝藏悉皆得，　　贫者获富饶，
　　清净佛神通，　　一切皆欢喜。
　　城中一切地，　　众宝悉遍满，
　　可爱宝庄严，　　其色甚威曜，
　　调伏巷中行，　　父当起迎接。
　　庑廊重楼阁，　　男女皆充满，
　　以衣盛香花，　　及诸宝璎珞，
　　清净欢喜心，　　以散释迦牟。
　　国王名先尼，　　从六万婇女，
　　各执诸杂宝，　　供养于如来。
　　衣盛宝璎珞，　　及诸妙香花，
　　亦起欢喜心，　　以散于佛上。
　　智慧人满巷，　　信乐求功德，
　　踊跃心欢喜，　　顶礼佛世尊。
　　佛从巷而来，　　百千亿众生，
　　合掌心欢喜，　　一切皆礼拜，
　　下遍一切世，　　上至于有顶，
　　十方一切刹，　　天人杂众满，
　　种种杂类人，　　供养于如来，
　　一切皆欢喜，　　清净心礼佛。
　　外道胜论师，　　顶礼世尊足，
　　以上欢喜心，　　最胜净信心，
　　合掌赞叹佛，　　善哉佛出世，
　　大智一切智，　　已到于彼岸。
　　父应生欢喜，　　共往如来所，
　　取上宝衣服，　　供养于如来。
　　除于疑惑心，　　嫉妒诸恶见，
　　信佛世中胜，　　礼拜牟尼王。
　　父今应当知，　　调伏众生者，
　　能覆护众生，　　一切罪恶心，
　　皆悉能除灭，　　如是大导师，
　　以怜愍父故，　　今来在门外。
　　火坑当自灭，　　出种种莲花，
　　优钵拘物头，　　波头分陀利，
　　诸天及世人，　　龙神等眷属，
　　散种种花香，　　充满遍于地。
　　此导师智幢，　　威光难睹见，
　　一切智知见，　　达到于彼岸，
　　知三世心业，　　上中下差别，
　　父当欢喜信，　　难见难闻者。
　　无量僧祇劫，　　为众修苦行，
　　具足诸功德，　　永除一切罪。
　　欲修福业者，　　此福田最胜，
　　怜愍众生故，　　应现处于世。
　　不为求衣食，　　及显己智慧，
　　但以大慈悲，　　怜愍父故来。
　　知父生恶心，　　为彼恶见覆，
　　欲令得解脱，　　舍离杀害业。
　　佛于诸众生，　　一切皆平等，
　　无有简择念，　　亦无怨亲想，
　　如来真智慧，　　永离诸谄曲，
　　父应生信心，　　尊重而礼敬。
　　佛宝世中胜，　　悉吐诸恶见，
　　父能欢喜信，　　疑网毕竟除。
　　以信如来故，　　不堕诸恶道，
　　佛能净五根，　　应当速礼敬。
　　三世大导师，　　佛子众围绕，
　　种种地中住，　　无障碍智行。
　　此一切智子，　　绕如来照曜，
　　如日蔽众星，　　是故应敬礼。”
　　父见佛神力，　　火坑水盈满，
　　种种莲华出，　　心生大欢喜。
　　见是诸变已，　　顾看子月光：
　“汝是我导师，　　怜愍我来生，
　　我信外道故，　　心常怀毒害。
　　我今敬信佛，　　悉舍诸恶见，
　　此儿我知识，　　难可得值遇，
　　劝我敬信佛，　　转生大欢喜。”
　　尔时天帝释，　　及大自在天，
　　此二大天王，　　为佛庄严座；
　　八十千亿天，　　以衣覆宝座，
　　令一切智坐，　　显发而照曜。
　　梵天王礼已，　　为佛持宝盖，
　　阎浮檀真金，　　杂宝而庄严。
　　及余诸天等，　　合掌礼于佛，
　　散百种杂华，　　及赤旃檀末。
　　长者见佛已，　　其心大欢喜，
　　八千诸女人，　　得清净智慧；
　　有五百童子，　　及五百童女，
　　见佛神通力，　　皆发菩提心；
　　无量百千亿，　　那由他天子，
　　见佛神通力，　　得清净智慧。
　　长者怀忧恼，　　心生大惭愧，
　　即便礼佛足，　　向佛而忏悔：
　“此食杂毒药，　　今欲更办供，
　　惟愿佛世尊，　　留神小停住。”
　　如来妙梵声，　　告德护长者：
　“如来一切智，　　能却一切毒，
　　贪瞋痴三种，　　及世间毒药。
　　如来真实说，　　我已久远离。
　　贪瞋痴三种，　　及世间毒药，
　　离毒清净法，　　实语皆远离。
　　贪瞋痴三种，　　及世间毒药，
　　离毒清净僧，　　实语皆远离。”

　　佛说此语时，无量诸天出大声言：“清净大智，已离众毒火坑皆灭，家内清净如本无异，皆是法王威神力故。”

　　时，德护长者即于佛所生大信心，以上妙衣价直百千万亿覆佛身上。覆已，白佛言：“世尊！我本愚痴受六师教，今于佛前至心忏悔，由父昔世敬信外道，我顺父故作如是罪。今因月光令我信佛，我今殷勤至心忏悔，更不作罪，愿佛救我。”

　　尔时。色界诸天复出大声，散天优钵罗花，波头摩华，拘物头华，分陀利华，曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，遍满其地积至于膝。

　　长者白佛言：“世尊！我子月光于千万亿劫难可值遇，怜愍我故来生我家，善为我说诸佛功德，于千万劫恩难可报，复以无价真珠璎珞而散佛上。”

　　尔时，世尊为德护长者深生信故，以神通力，出百千万杂宝色云。彼时卢纥多输(译云赤马，是神名)、毗桎逻莎(亦是神名)，以种种杂色宝花光明照曜散于佛上，阿僧祇菩萨作无量神通，到于佛前，为欲教化百千万亿诸众生故。

　　时德护长者及月光童子并德生童子等，心生欢喜礼敬佛足，至心忏悔，作如是言：“呜呼奇哉！释迦如来神通变化不可思议，于百千万劫难可得见，况生净信，无量亿劫佛世难值。此儿月光有大智慧，曾见十方无量亿佛，游于一切诸佛世界稽首归命礼拜于佛，如释迦如来见十方佛，月光童子亦复如是，能见十方诸佛接足敬礼，于诸佛所闻法不忘。”

　　尔时如来见德护长者家内眷属男女大小及月光童子，于三宝所已生正信，礼拜赞叹，广种善根增益心行，即便微笑如诸佛法，从其面门出无量千万种杂色光炎，口四十齿，及以四牙，一一皆放无量千万亿光明，青黄赤白紫颇梨色，其光普照东方一切佛刹，如是南西北方四维上下，光明遍照亦复如是，光照已绕身三匝还从顶入。

　　尔时离攀缘德菩萨，从坐而起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛白言：“世尊！如来以何因缘作是微笑？诸佛不以无因缘而笑。”

　　尔时，世尊告离攀缘德菩萨言：“善哉！善哉！善男子！汝能问佛如是因缘，汝已曾于过去无量千万亿劫常问此义，汝今承佛威神力故能问此义。善男子！汝今至心谛听，当为汝说。善男子！汝今见此德护长者大儿月光童子不？”“唯然，已见。”

　　佛言：“此童子者，能令未信众生令生净信，未调伏者能令调伏，未成熟者能令成熟，于其父所作善知识。何以故？能以导师法教化其父，安置无量千万那由他阿僧祇众生，于佛法中令生信心，必定阿耨多罗三藐三菩提。又此童子，我涅槃后，于未来世护持我法，供养如来受持佛法，安置佛法赞叹佛法。于当来世佛法末时，于阎浮提大隋国内，作大国王名曰大行，能令大隋国内一切众生，信于佛法种诸善根。

　　“时大行王，以大信心大威德力供养我钵，于尔数年我钵当至沙勒国，从尔次第至大隋国，其大行王于佛钵所大设供养，复能受持一切佛法，亦大书写大乘方广经典，无量百千亿数，处处安置诸佛法藏，名曰法塔，造作无量百千佛像，及造无量百千佛塔，令无量众生于佛法中得不退转得不退信。

　　“其王以是供养因缘，于不可称不可量无边际不可说诸佛所常得共生，于一切佛刹常作转轮圣王，常值诸佛。于一切佛法僧供养恭敬尊重赞叹，造立塔寺，一切乐具悉以奉施。经半寿已，弃舍五欲，舍家出家净修梵行行法供养，阎浮提内一切男女见王出家，亦随出家净修梵行。

　　“此大行王，无量菩萨胜愿成就，大神通成就，于不可数劫行菩萨行，一一劫中所化众生不可称数，不可说不可量，悉皆安住于佛法中。如一劫中所化众生，一切劫中亦复如是，此菩萨如是安住，无量无边不可说众生，住佛法已于最后身当得作佛，号离垢月不动无障碍大庄严如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，出现于世，世界名曰无障碍。其佛身广大，无量光明，无量光炎，无量神通力，无量说法，无量徒众，无量转法轮，无量身相，教化无量众生。

　　“彼佛欲入涅槃时，授德护长者记，当得作佛，号无等身如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。德护长者家内眷属，见我神变发菩提心者，皆于彼劫各各名号次第作佛。天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，见我于德护长者家现神变时发菩提心者，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转；于十方界各各刹土、各各名号皆得成佛。

　　“如是，善男子！此月光童子，已于过去无量阿僧祇劫，教化德护长者。此童子及德护长者，于当来世常生有佛世界，教化无量众生。”

　　说此月光童子及德护长者授记因缘时，无量世界地六种动，大光普照，雨众天华雨众天宝，雨天璎珞，雨天宝盖，雨众天衣，雨天旃檀末香，雨天沉水香，雨天多伽罗香，雨天优钵罗华，雨天波头摩华。诸天音乐出微妙声，及以诸天歌咏等声，如此一切皆是佛神通力，亦是月光宿世善根力，为化德护长者及眷属故，亦化天、龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等故。

　　尔时，德护最大长者家人名德，见佛种种神力，亦见天龙八部兴大供养，向佛说偈赞叹佛曰：

　“南无大智佛，　　释师子如来，
　　若能生信心，　　而得大利益。
　　先信于外道，　　而造诸恶业，
　　今信于世尊，　　得如是大利。
　　见斯不思议，　　其谁不信佛，
　　如是重罪人，　　佛力故生信。
　　一心恭敬信，　　出世胜导师，
　　无量百千劫，　　不堕诸恶道。
　　长者造大罪，　　今得净信心，
　　以信心因缘，　　如来与授记。
　　长者自知罪，　　心生大愁恼，
　　今得信心已，　　得无量福德。
　　心中除恶见，　　一切罪皆忏，
　　于佛世尊所，　　而作清净心。
　　一心信佛故，　　以是信因缘，
　　来世当作佛，　　不思议法王。
　　初于佛生恶，　　而今深生信，
　　布施因缘故，　　得清净业藏。
　　于佛生信者，　　一切信此人，
　　彼人福德聚，　　不可得称量。”

　　尔时，长者德护，头面礼佛及一切阿罗汉，一切菩萨众已，次第行百味饮食。

　　尔时世尊说此法已，离攀缘德菩萨、月光童子并长者德护，一切内外眷属大菩萨众，及天、龙、夜叉、犍闼婆等一切大众，皆大欢喜，作礼奉行。

　　佛说德护长者经卷下