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佛说初分说经卷上

  西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译

  尔时,世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所,到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来,即白佛言:“善来,大沙门!诸有所须衣服饮食,我悉供给。”

  是时,世尊即谓迦叶言:“我今于汝此舍之中,止息一夜。”

  迦叶白言:“此舍非我所止之处,是我事火之舍。有一大龙,见止其中,彼龙具大神通,有大威力,汝今若止其中,恐彼侵害。”

  于是世尊第二、第三谓迦叶言:“但令我今于此会中,止息一夜。”

  时彼迦叶亦复再三而白佛言:“大龙居中,恐彼侵害,汝今宜应信受我语。”

  尔时,世尊即作是念:“我今不应多与其言,起悲愍心,决定转故。”作是念已,即入火舍,以僧伽梨衣四叠,安置净草之处,然后世尊加趺而坐。

  是时,彼龙心生瞋恚,乃吐烟焰,充塞其舍。世尊即入火界三昧,亦出烟焰,周匝其舍,都成一聚大火炽焰。彼龙复出青、黄、赤、白种种色相大恶火焰,世尊亦出青、黄、赤、白种种色焰。

  尔时,优楼频螺耆年迦叶与自眷属,于其火舍,周匝旋转已,作如是言:“此大沙门,最上色相,先不听我言,必为龙所害。”

  是时,世尊以神通力,于须臾间,彼龙威光,自然收摄。

  时彼迦叶知佛世尊亦得神通,尽其夜分,随其所应,佛现神通,时即往观察,乃见其龙,威光渐少,世尊光明,转复炽盛。

  尔时,世尊于明旦时,摄伏彼龙,入其钵中,持示迦叶言:“此是火舍中龙,我已摄伏。迦叶!此龙有大威力,若诸凡夫,即不能入其舍。”

  时彼迦叶即生叹异,乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  复次,优楼频螺耆年迦叶,欲于日初分时作事火法,即作是念:“此大沙门,有大威力,具大神通,乃至大威力,龙亦能摄伏。我今但于日初分时,作事火法,彼大沙门,于日后分时,应作神通事。”

  是时,世尊知彼迦叶信佛神通,世尊即为摄神通力,而彼迦叶于日初分,得作大事已,即生叹异,乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  又复,迦叶欲于日后分时作事火法,即作是念:“此大沙门,有大威力,具大神通,乃至大威力,龙亦能摄伏,我今但于日后分时,作事火法。彼大沙门,于日初分时,应作神通事。”

  是时,世尊知彼迦叶信佛神通,世尊即为摄神通力。而彼迦叶于日后分时,得作大事已,即生叹异,乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  又复,迦叶别作然火法种种施作,皆不能然,复以干木,投掷其中,及以干草、干瞿摩夷、苏油等物。所应用者,悉掷其内,复作不善相,出是咒言:

  “伊梨萨哥 多梨萨哥 一切能烧,此何不然?”

  作是咒已,火亦不然。时彼迦叶即作是念:“此大沙门,具大神通,有大威力,乃至大威力,龙亦能摄伏,我以何物,当为供养?”

  是时,世尊知彼迦叶信佛神通,世尊即为起神通力,其火乃然。时彼迦叶即生叹异,乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  又复,迦叶既作法已,欲灭其火,种种施作,不能息灭,乃取净土,倾掷其中,复投以灰,乃洒以水,亦作不善相,出是咒言:

  “伊梨萨哥 多梨萨哥 一切烧已,此何不灭?”

  作是咒已,火亦不灭。时彼迦叶,即作是念:“此大沙门,具大神通,有大威力,乃至大威力,龙亦能摄伏,我以何物,当为供养?”

  是时世尊,知彼迦叶信佛神通,世尊即为摄神通力,其火乃灭。时彼迦叶,即生叹异,乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  复次,迦叶于昼日分,而暂睡眠,世尊即化五百耆年,众状如迦叶,俱诣其所。化众到已,高出其声,互相戏笑。迦叶由戏笑声,乃从睡觉,作是思惟:“我今何故耽着睡眠?同梵行者,来亦不知。”时彼化众咸赞是言:“善哉!善哉!”是时,迦叶普遍观察,各各见其色相,乃作是念:“岂非大沙门神力所化邪?彼大沙门,具大神通,有大威力,乃至大威力,龙亦能摄伏,我以何物,当为供养?”

  是时,世尊知彼迦叶信佛神通,世尊即为摄神通力,彼诸化众忽然不见。时彼迦叶即生叹异,乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  尔时,世尊离彼迦叶住处,往诣泥连河岸,珂那聚落中阿惹播罗树下。世尊行时,体具威仪,容相可观,既到彼已,而暂止息。是时迦叶即作是念:“我等今时,亦往泥连河岸,作洁净事水法,而大沙门亦复在彼。”

  作是念已,即与眷属,诣泥连河岸,到已忽见其水逆流,复作是念:“此水逆流,岂非大沙门神通所作邪?而此大沙门,具大神通,有大威力,乃至大威力,龙亦能摄伏,我以何物,当为供养?”

  是时,世尊知彼迦叶信佛神通,世尊乃为摄神通力,水即顺流。时彼迦叶即生叹异,乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  又复,世尊渐次欲渡泥连河,往缚象聚落中,是时大云忽起,暴雨澍流,河声泛涨,如角贝响。世尊尔时于急流中,徐缓而进,水分两派,步步尘生。

  时彼迦叶乃作是念:“此大沙门,方涉中流,河水迅急,将非漂没。”作是念时,乃见世尊,于急流中,水分两派,步步尘生,渐至其岸。即生叹异:“希有难得!此大沙门名,我于诸世间,曾所未闻。”迦叶尔时乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  迦叶见佛如是等神通事已,转发最上清净信心,深生爱乐,乃发是言:“佛大沙门!能作如是神通事业,我以何物,当为供养?”

  尔时,世尊既至彼岸于缚象聚落中,而乃止息。即于是夜,东方持国天王,来诣佛所,恭敬礼足,彼身光明,广大照耀。

  迦叶是夜睹斯光已,至明旦时,往诣佛所,到已白言:“大沙门!夜中何故东方光来广大照耀?”

  世尊告言:“夜中所现东方光者,是彼持国天王,来礼我足,彼身光明,照耀如是。”

  迦叶尔时即作是念:“彼之名字,我等虽闻,而不能见,况复能来礼沙门足?我观是事,希有难得。”乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  第二夜中,南方增长天王,来诣佛所,恭敬礼足,彼身光明,广大照耀。

  迦叶是夜睹斯光已,至明旦时,往诣佛所,到已白言:“大沙门!夜中何故南方光来广大照耀?”

  世尊告言:“夜中所现南方光者,是彼增长天王,来礼我足,彼身光明,照耀如是。”

  迦叶尔时即作是念:“彼之名字,我等虽闻,而不能见,况复能来礼沙门足?我观是事,希有难得。”乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  第三夜中,西方广目天王,来诣佛所,恭敬礼足,彼身光明,广大照耀。

  迦叶是夜睹斯光已,至明旦时,往诣佛所,到已白言:“大沙门!夜中何故西方光来广大照耀?”

  世尊告言:“夜中所现西方光者,是彼广目天王,来礼我足,彼身光明,照耀如是。”

  迦叶尔时即作是念:“彼之名字,我等虽闻,而不能见,况复能来礼沙门足?我观是事,希有难得。”乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  第四夜中,北方多闻天王,来诣佛所,恭敬礼足,彼身光明,广大照耀。

  迦叶是夜睹斯光已,至明旦时,往诣佛所,到已白言:“大沙门!夜中何故北方光来广大照耀?”

  世尊告言:“夜中所现北方光者,是彼多闻天王,来礼我足,彼身光明,照耀如是。”

  迦叶尔时即作是念:“彼之名字,我等虽闻,而不能见,况复能来礼沙门足?我观是事,希有难得。”乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  第五夜中,上方帝释天王,来诣佛所,恭敬礼足,彼身光明,广大照耀。

  迦叶是夜睹斯光已,至明旦时,往诣佛所,到已白言:“大沙门!夜中何故上方光来广大照耀?”

  世尊告言:“夜中所现上方光者,是彼帝释天主,来礼我足,彼身光明,照耀如是。”

  迦叶尔时即作是念:“彼之名字,我等虽闻,而不能见,况复能来礼沙门足?我观是事,希有难得。”乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  第六夜中,四方四大天王、上方帝释天主,俱诣佛所,恭敬礼足,四王身光,四方互照;帝释身光,上方照耀。然彼诸光,悉于世尊三摩地光中之所收摄。

  迦叶是夜睹斯光已,至明旦时,往诣佛所,到已白言:“大沙门!夜中何故四方光来,及彼上方光来照耀?”

  世尊告言:“夜中所现四方光者,是彼四方天王;上方光者,是帝释天主;俱来礼足,彼诸身光,照耀如是。”

  迦叶尔时即作是念:“五方俱来,礼沙门足,我观是事,希有难得。”乃发净信:“我出家心,岂可止耶!”

  复次,世尊谓迦叶言:“汝今为我,于庵摩勒林中,取彼果来。”迦叶以佛威神力故,如言即取持以奉佛。

  世尊又言:“汝于呵梨勒林中,取彼药来。”迦叶如言取以奉佛。

  世尊又言:“汝于赡部树,先取其果,次复可取随应知者种种果来。”迦叶如言取以奉佛。

  世尊又言:“汝于北俱卢洲,取彼饭来。”迦叶如言取以奉佛。

  世尊又言:“汝于三十三天中,取彼曼陀罗华来。”迦叶如言取以奉佛。

  尔时,迦叶知佛世尊有如是等种种神通,转复发起最上净信。世尊知彼心已,于迦叶前,复以神力,以虚空中,别见身相,起三威仪:谓住威仪、行步威仪、加趺坐威仪。如是所现诸威仪相,皆悉迅疾,如履急流,是相亦然;又于空中,化现众宝,所成楼阁;又复普现,黄金色相。世尊现如是等诸神通已,还摄神力,本相如故。

  尔时迦叶,常于年中,而择一日,于自住处,作祀天会。所有摩伽陀国王舍大城频婆娑罗王,及其国中一切人民,咸来赴会。而彼迦叶,知设会时至,还本住处,乃作是念:“我常所设祀天施会,今正是时,王及人民,咸悉来集。彼大沙门,面相平满,远离颦蹙,无复恚怒,出善语言,见者欢喜。此最上善人,若来我舍,我祀天会,何能施作?”

  尔时世尊,知彼心念已,即现神力,往北俱卢洲,如常乞食,还诣雪山边,安坐而食,食已于彼作草庵舍,止息一夜。

  时彼迦叶,祀天既毕,设会亦周,饮食所须,而尚丰溢。迦叶见已,即作是念:“彼大沙门,今时若来,我当授食。”

  世尊知其念已,从虚空中来现其前。迦叶见已,作如是言:“善来,大沙门!我昨设会,汝何不来?”

  世尊答言:“知汝起念,故我不来。”世尊即为如念而说。

  迦叶复言:“汝于今日,何故乃来?”

  世尊答言:“亦知汝念,欲授我食,故我斯来。”

  是时,迦叶即作是念:“希有难得!此大沙门,知我心意,此必同我,亦得阿罗汉。”

  世尊知其所念,即时谓言:“迦叶!汝非阿罗汉,不知阿罗汉法。”

  迦叶闻已,复作是念:“希有!希有!此大沙门,若心若意,若寻若伺,皆悉能知。”作是念已,头面着地,前礼佛足白言:“世尊!我今归佛,出家受具足戒,惟愿善逝,哀愍摄受。”

  佛言:“迦叶!汝今不应投佛出家。所以者何?摩伽陀国王及人民,皆悉宗敬、供养于汝,汝于亲属知识众中,是最善人,宜应今时审自思忖。”

  迦叶白佛言:“莫作是说!莫作是说!我于世尊所,生极喜心,发胜爱乐,岂复审思,我今决定归佛出家。何以故?世尊!我出家已,于沙门婆罗门外道众中,摧伏一切讥毁过失者,执持胜幢,于王舍大城中,次第经行,表示我优楼频螺耆年迦叶,能于世尊清净法中而得解脱,是故我今决定归佛出家。惟愿世尊,哀愍摄受。”

  佛言:“迦叶!汝能决定归佛出家者,斯为甚善,然汝今时,亦应与自眷属而共评议。”

  尔时,迦叶如佛教敕,即与眷属而相议言:“汝等当知,佛大沙门,具大神通,有大威力,一切见者,咸生欢喜。我于佛所,深发最上清净信心,我今决定归佛出家。”

  诸眷属言:“我师圣者尚能如是发轻利心,我等诸人岂不出家?是故今时,亦各乐欲,归佛出家。”

  佛说初分说经卷上