大正藏第 12 册 No. 0370 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经

  No. 370

  阿弥陀鼓音声王陀罗尼经

  失译人名今附梁录

  如是我闻:

  一时佛在瞻波大城伽伽灵池,与大比丘众五百人俱。

  尔时,世尊告诸比丘:“今当为汝演说,西方安乐世界今现有佛,号阿弥陀,若有四众,能正受持彼佛名号,以此功德临欲终时,阿弥陀即与大众往此人所,令其得见。见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲花中,自然化生,具大神通,光明赫弈。

  “尔时,十方恒沙诸佛,皆共赞彼安乐世界:‘所有佛法不可思议;神通现化,种种方便不可思议;若有能信如是之事,当知是人不可思议;所得业报亦不可思议。’

  “阿弥陀佛与声闻俱,如来、应、正遍知,其国号曰清泰。圣王所住,其城纵广十千由旬,于中充满刹利之种。阿弥陀佛如来、应、正遍知,父名月上,转轮圣王;其母名曰殊胜妙颜;子名月明。奉事弟子,名无垢称。智慧弟子,名曰贤光。神足精勤,名曰大化。尔时,魔王名曰无胜。有提婆达多,名曰寂静。阿弥陀佛与大比丘六万人俱。

  “若有受持彼佛名号,坚固其心、忆念不忘,十日十夜除舍散乱,精勤修集念佛三昧,知彼如来常恒住于安乐世界,忆念相续勿令断绝,受持读诵此鼓音声王大陀罗尼,十日十夜,六时专念,五体投地,礼敬彼佛,坚固正念悉除散乱;若能令心念念不绝,十日之中必得见彼阿弥陀佛,并见十方世界如来及所住处。唯除重障钝根之人,于今少时所不能睹。一切诸善皆悉回向,愿得往生安乐世界,垂终之日,阿弥陀佛与诸大众,现其人前安慰称善,是人即时甚生庆悦。以是因缘,如其所愿,寻得往生。”

  佛告诸比丘:“何等名为鼓音声王大陀罗尼?吾今当说,汝等善听。”

  “唯然受教。”

  于时世尊即说咒曰:

  “多狄他(一) 婆离(二) 阿婆离(三) 娑摩婆罗(四) 尼地奢(五) 昵阇多祢(六) 昵茂邸(七) 昵茂企(八) 阇罗婆罗车驮祢(九) 宿佉波啼呢地奢(十) 阿弥多由婆离(十一) 阿弥多蛇伽婆昵呵隶(十二) 阿弥多蛇波罗娑陀祢(十三) 涅浮提(十四) 阿迦舍昵浮陀(十五) 阿迦舍昵提奢(十六) 阿迦舍昵阇啼(十七) 阿迦舍久舍离(十八) 阿迦舍达奢尼(十九) 阿迦舍提咃祢(二十) 留波昵提奢(二十一) 噜跛坦泥势(二十二) 遮埵唎达摩波罗娑阿祢(二十三) 遮唾唎阿利蛇娑帝蛇波罗娑陀祢(二十四) 遮埵唎末伽婆那波罗娑陀祢(二十五) 婆罗毗梨耶波罗娑陀祢(二十六) 达摩呻他祢(二十七) 久舍离(二十八) 久舍罗昵提奢(二十九) 久奢罗波罗啼咃祢(三十) 佛陀久奢离(三十一) 毗佛陀波罗波斯(三十二) 达摩迦罗祢(三十三) 昵专啼(三十四) 昵浮提(三十五) 毗摩离(三十六) 毗罗阇(三十七) 罗阇(三十八) 罗斯(三十九) 罗娑岐(四十) 罗娑伽罗婆离(四十一) 罗娑伽罗阿地咃祢(四十二) 久舍离(四十三) 波罗啼久舍离(四十四) 毗久舍离(四十五) 咃啼(四十六) 修陀多至啼(四十七) 修波罗舍多至啼(四十八) 修波罗啼痴啼(四十九) 修离(五十) 修目企(五十一) 达咩(五十二) 达达啼(五十三) 离婆(五十四) 遮婆离(五十五) 阿㝹舍婆离(五十六) 佛陀迦舍昵裘祢佛陀迦舍裘祢(五十七) 沙婆呵(五十八)

  “此是阿弥陀鼓音声王大陀罗尼。若有比丘、比丘尼、清信士女,常应至诚受持读诵,如说修行,行此持法。当处闲寂,洗浴其身,着新净衣,饮食白素,不啖酒肉及以五辛,常修梵行。以好香花,供养阿弥陀如来,及佛道场大菩萨众。常应如是专心系念,发愿求生安乐世界,精勤不怠如其所愿,必得往生于彼佛世界。

  “时,阿弥陀佛与诸大众坐宝莲花,其土丛林花果鲜敷,间错严饰;复有树王、香风、馥扇出和雅音,纯说无上不思议法;复有妙香名曰光明,若干涂香亦是宝香。

  “阿弥陀佛于大宝花结加趺坐。有二菩萨:一名观世音,二名大势至,是二菩萨侍立左右,无数菩萨周匝围绕。于此众中,若能深信无狐疑者,必得往生阿弥陀国。其地真金,七宝莲花自然踊出。

  “若有四众,受持读诵彼佛名号,乃至无有水、火、毒药、刀杖之怖;亦复无有夜叉等怖,除有过、去重罪、业障,极至七生必果所愿。”

  佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时,无量众生皆悉发愿,志求生彼极乐世界。于时世尊赞言:“善哉,善哉!如汝所愿,必得生彼。”

  闻佛说已,天龙八部,欢喜踊跃,作礼奉行。

  阿弥陀鼓音声王陀罗尼经