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大正藏第 11 册 No. 0310 大宝积经

大宝积经卷第七十一

  北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二

  尔时力生天子说偈赞曰:

 “若诸因缘业,  及所得果报,
  此体性悉空,  佛说如师子。”

  尔时随顺力天子说偈赞曰:

 “若以业因缘,  增长于诸果,
  两足尊能知,  是故佛无等。”

  尔时顺行力天子说偈赞曰:

 “修习如是界,  造作如是业,
  当还获是报,  佛眼悉能知。”

  尔时力起天子说偈赞曰:

 “修习如是界,  成就如是性,
  佛知诸众生,  如观手五指。”

  尔时力行天子说偈赞曰:

 “修习如是界,  还值如是友,
  如是相亲近,  胜丈夫悉知。”

  尔时力加天子说偈赞曰:

 “加持于彼界,  导师能了知,
  亲近于诸友,  人尊悉照见。”

  尔时决定界天子说偈赞曰:

 “彼界彼要期,  彼友彼相应,
  佛悉决定知,  故能除疑惑。”

  尔时正定界天子说偈赞曰:

 “彼界彼相续,  随所住世间,
  所行及诸趣,  胜人皆悉知。”

  尔时学界天子说偈赞曰:

 “于彼诸界中,  导师智能知,
  彼智体性空,  胜智如是说。”

  尔时乘界天子说偈赞曰:

 “修习于彼界,  随机时住世,
  佛悉如实知,  故号无比身。”

  尔时随顺界天子说偈赞曰:

 “修习于彼界,  随所得功德,
  依因及果报,  佛知悉无余。”

  尔时共界住天子说偈赞曰:

 “随所修习界,  随其所向道,
  佛悉知无余,  故为智所敬。”

  尔时智行天子说偈赞曰:

 “随所修习界,  随其所向道,
  佛知众生行,  故号学智者。”

  尔时行无畏天子说偈赞曰:

 “正定及邪定,  及不定众生,
  于此三聚中,  佛能决定知。”

  尔时乘行天子说偈赞曰:

 “若正定众生,  堪趣涅槃者,
  佛为世间日,  于中智无碍。”

  尔时解脱行天子说偈赞曰:

 “若有诸众生,  住于不定聚,
  堕于诸恶道,  亦为说涅槃。”

  尔时力期会天子说偈赞曰:

 “佛者但假名,  力智亦如是,
  及四无畏等,  但随言说有。”

  尔时见实天子说偈赞曰:

 “无佛及佛法,  亦无余智聚,
  显示第一义,  如来如实知。”

  尔时力住天子说偈赞曰:

 “住于佛法力,  因是得无畏,
  自在随所欲,  悉是诸佛子。”

  尔时法无畏天子说偈赞曰:

 “世谛及真谛,  显示此二种,
  彼于真谛中,  言说不可得。”

  尔时智尊天子说偈赞曰:

 “法言说各异,  法相亦复异,
  是言说无相,  佛智是法相。”

  尔时行精进天子说偈赞曰:

 “非处不定众,  或向于异趣,
  邪定一切处,  大牟尼悉知。”

  尔时信力天子说偈赞曰:

 “修习于彼界,  如起信乐心,
  见贪以为净,  牟尼悉了知。”

  尔时不净乘天子说偈赞曰:

 “不实妄分别,  增长贪欲界,
  信则行彼道,  牟尼如实知。”

  尔时慈乘行天子说偈赞曰:

 “不实妄分别,  增长瞋恚界,
  信则乘彼道,  牟尼悉了知。”

  尔时乘因缘道天子说偈赞曰:

 “不实妄分别,  增长愚痴界,
  信则乘彼道,  牟尼悉了知。”

  尔时乘舍天子说偈赞曰:

 “有不活畏者,  增长于嫉妒,
  信彼则习行,  牟尼悉了知。”

  尔时习近善知识天子说偈赞曰:

 “近于善恶友,  还增彼恶界,
  还成于彼信,  瞿昙悉了知。”

  尔时识坚固天子说偈赞曰:

 “流转于世间,  随所修习界,
  随顺信于彼,  佛知悉无余。”

  尔时行坚固天子说偈赞曰:

 “流转于生死,  修习如是行,
  随顺信于彼,  佛知悉无余。”

  尔时信根天子说偈赞曰:

 “若有诸众生,  随所修习界,
  佛悉能了知,  故号无碍智。”

  尔时根行天子说偈赞曰:

 “佛了知诸根,  随其方便起,
  攀缘及境界,  随所入如生。”

  尔时乘根天子说偈赞曰:

 “身苦所逼迫,  由贪着渴爱,
  断灭诸渴爱,  唯佛智为胜。”

  尔时根境界天子说偈赞曰:

 “教下根众生,  远离于色爱,
  教利者观察,  两足尊所说。”

  尔时根胜天子说偈赞曰:

 “下根住空闲,  能灭于贪欲,
  正观于渴爱,  两足尊能知。”

  尔时根决定天子说偈赞曰:

 “于先起爱欲,  佛观无所得,
  知无知寂灭,  故名为胜根。”

  尔时不离根天子说偈赞曰:

 “远离不忿怒,  是离瞋对治,
  是下根所行,  佛知众生欲。”

  尔时信根天子说偈赞曰:

 “行慈除瞋恚,  能起众生智,
  彼能灭恚界,  人尊悉能知。”

  尔时求根天子说偈赞曰:

 “不瞋无过恶,  慈行性寂灭,
  净秽不可得,  故号人中尊。”

  尔时根顺行天子说偈赞曰:

 “行于邪分别,  为他说邪行,
  惑重无方便,  佛见倒解脱。”

  尔时智起天子说偈赞曰:

 “贪瞋恚痴等,  取著于前事,
  违彼得智明,  大名称悉知。”

  尔时离智爱天子说偈赞曰:

 “贪瞋及愚痴,  及明闇事中,
  其性不可得,  两足尊悉知。”

  尔时持威德天子说偈赞曰:

 “众生所得智,  随得智多少,
  随所成智器,  如来悉能知。”

  尔时求根天子说偈赞曰:

 “以智知于智,  远离诸烦恼,
  天人师悉知,  故我稽首礼。”

  尔时一向乐根天子说偈赞曰:

 “国土及时节,  观察法方便,
  烦恼秽及净,  如来悉知空。”

  尔时智幢天子说偈赞曰:

 “众生根欲信,  上中下差别,
  缚解及智慧,  悉见无觉知。”

  尔时根幢天子说偈赞曰:

 “诸根上中下,  烦恼智及受,
  调伏不调伏,  佛说悉无相。”

  尔时修根天子说偈赞曰:

 “禅解脱烦恼,  正受三摩提,
  起清净众生,  如来悉能知。”

  尔时力速疾天子说偈赞曰:

 “得禅寂灭故,  于诸法自性,
  悉皆能了知,  故号一切智。”

  尔时力铠天子说偈赞曰:

 “若法及自性,  能说于此法,
  能如实正受,  故不着三世。”

  尔时乐力天子说偈赞曰:

 “烦恼邪分别,  起生于四种,
  能知业所生,  故号无比人。”

  尔时知力天子说偈赞曰:

 “能知清净法,  对治于烦恼,
  能宣说于业,  故号佛无比。”

  尔时力士天子说偈赞曰:

 “于禅解脱起,  三摩提正受,
  烦恼及清净,  佛悉说虚假。”

  尔时力生天子说偈赞曰:

 “禅解脱清净,  三昧及正受,
  彼从不逸生,  佛于此悉知。”

  尔时力增长天子说偈赞曰:

 “大雄于此中,  能于禅等转,
  知入舍无碍,  如风行于空。”

  尔时知前际天子说偈赞曰:

 “于无数亿劫,  住于诸有中,
  不为有过染,  故号胜丈夫。”

  尔时住前际天子说偈赞曰:

 “于无数亿佛,  已曾修供养,
  为求无上道,  是故我归依。”

  尔时见前际天子说偈赞曰:

 “曾于过去世,  种种奉施佛,
  于其种种辩,  人尊悉获得。”

  尔时前际善巧天子说偈赞曰:

 “昔流转世间,  如法学如行,
  曾见无量佛,  故能深解法。”

  尔时学前际天子说偈赞曰:

 “诸佛法王所,  大雄昔修行,
  于佛边学已,  故礼知众行。”

  尔时本方便具足天子说偈赞曰:

 “于无量亿劫,  无边诸佛行,
  修行胜精进,  为求佛智故。”

  尔时本方便决定天子说偈赞曰:

 “一切法决定,  多亿劫观察,
  一切法无入,  但说缘和合。”

  尔时思前际天子说偈赞曰:

 “于无量亿劫,  导师曾修行,
  知于处非处,  故名解世间。”

  尔时简择前际天子说偈赞曰:

 “住于处非处,  观察于业因,
  界根禅解脱,  佛悉能知彼。”

  尔时观察前际天子说偈赞曰:

 “过去曾观察,  增长智慧力,
  十力大雄猛,  以智观世间。”

  尔时前际境界天子说偈赞曰: