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大正藏第 10 册 No. 0293 大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第二十

  罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品

  “尔时,宝华灯城北有菩提树,名普光遍照法云声幢。以念念显示一切如来庄严道场,金刚坚固摩尼宝王而为其根,一切摩尼以为其干,众杂妙宝以为其叶,枝条华果次第分布,并相称可;四方、上、下圆满庄严,放种种色宝焰光明;出妙音声,演说一切诸佛如来自在神通甚深境界。于彼树前有一香池,名宝华光法雷声,香水盈满,妙宝为岸,百万亿那由他宝树围绕,一一树形如菩提树,众宝璎珞周匝垂下。复有无量宫殿楼阁,众宝所成,周遍道场以为严饰。彼香池内出大莲华,名普现三世一切如来庄严境界云,须弥山极微尘数如来于中出现。其第一佛名普智宝焰吉祥威德王,于此华上,最初得阿耨多罗三藐三菩提,无量千岁演说妙法,成熟众生。其彼如来未成佛时,十千年中菩提树王放大光明,显现神通,成熟众生。所谓:十千年前放净光明,名一切众生离垢灯,若有众生遇斯光者,心自开悟,知十千年后佛当出现;九千年前放净光明,名具足无垢吉祥藏,若有众生遇斯光者,得清净眼,见一切色,知九千年后佛当出现;八千年前放大光明,名一切众生业果音声,若有众生遇斯光者,悉能自知业海差别、种种果报,知八千年后佛当出现;七千年前放大光明,名生一切善根音声,若有众生遇斯光者,一切善根悉皆圆满,知七千年后佛当出现;六千年前放大光明,名佛不思议境界音声,若有众生遇斯光者,其心广大,普得自在,知六千年后佛当出现;五千年前放大光明,名严净一切佛刹音声,若有众生遇斯光者,悉见一切清净佛土,知五千年后佛当出现;四千年前放大光明,名一切如来境界无杂乱灯,若有众生遇斯光者,悉能深入如来境界,遍一切处往觐诸佛,知四千年后佛当出现;三千年前放大光明,名一切众生普照三世现前灯,若有众生遇斯光者,悉能现见一切如来诸本事海,知三千年后佛当出现;二千年前放大光明,名三世智电灯,若有众生遇斯光者,则见一切如来过去相应行海,知二千年后佛当出现;一千年前放大光明,名如来无翳智慧灯,若有众生遇斯光者,具足普眼,能见诸佛神通变化,净一切刹,知一千年后佛当出现;一百年前放大光明,名令一切众生皆得见佛集诸善根,若有众生遇斯光者,则得成就见佛三昧,知百年后佛当出现;次七日前放大光明,名一切众生大喜爱乐音,若有众生遇斯光者,则得见佛,能生爱敬,知七日后佛当出现。善男子!如是种种无量无边清净光明,十千年中乃至七日调伏众生,令其成熟。满七日已,一切世界悉皆震动,纯一清净,无诸秽杂,念念普现十方一切清净佛刹,亦现彼刹种种庄严,若有众生根性淳熟,应见佛者,咸诣道场。尔时,彼世界中,一切轮围、一切须弥、一切诸山、一切河海、一切大地、一切城邑、一切垣墙、一切宫殿、一切音乐、一切资具、一切璎珞、一切语言,皆出音声赞说一切诸佛如来神通境界变化庄严;又出一切香云、一切烧香云、一切末香云、一切涂香云、一切香摩尼形像云、一切摩尼衣云、一切宝焰云、一切焰藏云、一切璎珞云、一切妙华云、一切音乐云、一切如来光明云、一切如来圆光云、一切如来愿声云、一切如来言音海云、一切如来种种相好色光明云,显示如来出现世间不思议相。善男子!此普现三世一切如来庄严境界大宝莲华王,有十佛刹极微尘数妙宝莲华以为眷属,周匝围绕。其诸莲华一一台上,皆有摩尼宝师子座;一一座上,皆有菩萨结跏趺坐。

  “善男子!彼普智宝焰吉祥威德王如来于此成阿耨多罗三藐三菩提时,即于十方一切世界成阿耨多罗三藐三菩提,随众生心,悉现其前,为转法轮。于一一世界,令无量众生离恶道苦;令无量众生生人天中;令无量众生住于声闻、辟支佛地;令无量众生成就出离菩提之行;令无量众生成就无垢勇猛幢菩提之行;令无量众生成就清净法光明菩提之行;令无量众生成就威德清净根菩提之行;令无量众生成就随顺平等力菩提之行;令无量众生成就现前入法城菩提之行;令无量众生成就遍至一切处不可坏神通力菩提之行;令无量众生普于十方一切如来、应、正等觉生希有心,安住平等菩提之行;令无量众生安住三昧门菩提之行;令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行;令无量众生发菩提心;令无量众生住菩萨道修菩萨行;令无量众生安住清净波罗蜜道;令无量众生住菩萨初地;令无量众生安住菩萨二地、三地乃至十地;令无量众生入于菩萨殊胜行愿;令无量众生安住普贤清净行愿。善男子!彼普智宝焰吉祥威德王如来现如是等佛不思议自在神力转法轮时,于彼一一诸世界中,随其所应,念念调伏,教化成熟无量众生。

  “时,普贤菩萨知宝华灯王城中众生自恃色貌及诸境界,放逸昏醉,而生憍慢;为欲调伏彼众生故,化现妙身,端正殊特,往诣彼城。放大光明,普照一切,令彼圣王及诸妙宝、日月、星宿、宝树、宝衣、摩尼、璎珞、众生身等一切光明威德端严悉皆不现;譬如日出,众景夺曜,亦如聚墨对阎浮金。时,诸众生各心念言:‘此为是谁?为天?为梵?今放此光映蔽一切,令我等身所有威德光色端严皆不显现,种种思惟无能解了。’

  “尔时,普贤菩萨在彼轮王宫殿之上虚空中住,而告之言:‘大王!当知今汝国中有佛出兴,在普光遍照法云声幢菩提树下。’时,轮王女普喜吉祥莲华眼见普贤菩萨所现色身光明自在,及闻身上种种璎珞诸庄严具所出妙音,生爱敬心,生欢喜心,生深信心,作如是念:‘愿我所有一切善根,得如是身、如是庄严、如是相好、如是威仪、如是神通、如是威德。今此大圣能于众生生死长夜黑闇之中放大光明,显示如来出兴于世,愿令于我亦得如是为诸众生作智光明,破彼所有无知黑闇;愿我所在受生之处,常得不离此善知识。’

  “善男子!时,毗卢遮那宝莲华藏妙吉祥髻转轮圣王与其宝女、千子、眷属、大臣、辅佐、七宝、四兵及其城内无量人众,前后围绕,以王神力,俱升虚空,高一由旬,放大光明,照四天下,普使一切咸得瞻仰,欲令众生俱往见佛,以偈赞曰:

“‘佛今已出于世间,  普救一切诸群品,
  汝等宜应速发心,  往诣最胜导师所。
  经于无量俱胝劫,  乃有如来兴出世,
  开示甚深微妙法,  普为利乐诸众生。
  佛观一切诸世间,  颠倒无明常翳惑,
  生死逼迫轮回苦,  而起救护大悲心。
  无数千万俱胝劫,  修习种种菩提行,
  成就最胜大悲心,  普灭一切众生苦。
  头目耳鼻身手足,  如是一切皆能舍,
  为证甘露佛菩提,  经于无量无边劫。
  过于无量俱胝劫,  出世导师难可遇,
  见闻供养及亲承,  一切获益无空过。
  我今与汝俱往诣,  观彼最胜调御师,
  为转无上大法轮,  道树降魔成正觉。
  汝应观佛妙色身,  放无边际光明网,
  种种妙色咸清净,  除灭众生惑苦暗。
  从于一一毛孔中,  普放无数光明云,
  遍照一切诸群生,  咸令爱敬心欢喜。
  汝等各各应思念,  发起广大精进心,
  即时同诣彼如来,  亲近至诚而供养。’

  “尔时,转轮圣王说偈赞佛,开悟国内一切众生已,从轮王善根,出十千种大供养云,往诣道场,向如来所。所谓:出一切宝盖云、一切华帐云、一切宝衣云、一切香海云、一切宝座云、一切宝幢云、一切宫殿云、一切妙华云、一切宝铃网云、一切庄严具云,于虚空中周遍严饰。到已,顶礼普智宝焰吉祥威德王如来足,右绕无数百千万匝,即于佛前,坐普照十方光明摩尼宝莲华座。

  “时,轮王女普喜吉祥莲华眼即解身上一切璎珞诸庄严具,持以奉散。时,庄严具于虚空中变成大摩尼宝盖,有种种色摩尼宝网周匝垂下,一切龙王共所执持,一切宫殿于中间列,十种宝盖眷属围绕,形如楼阁,内外清净,诸璎珞云遍覆其上,及诸宝树、香海、摩尼、种种妙饰以为严好。于此盖中有菩提树,枝叶荣茂,普覆法界,念念示现无量庄严。毗卢遮那如来坐此树下,有不可说不可说佛刹极微尘数菩萨前后围绕,一切皆从普贤菩萨行愿出生,住诸菩萨不可思议无差别住;亦见一切诸世间主,合掌瞻仰,围绕如来;亦见一切如来自在神通之力;又见一切诸劫次第世界成坏;又亦见彼一切世界一切诸佛出兴次第;又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨种种供养一切如来、种种调伏一切众生;又亦见彼一切菩萨及其自身莫不皆在普贤身中;亦见自身在一切如来前、一切普贤前、一切菩萨前、一切众生前;又亦见彼一切世界,一一各有佛刹极微尘数世界种种际畔、种种任持、种种形状、种种体性、种种安布、种种庄严、种种清净、种种庄严云而覆其上、种种劫名、种种佛兴、种种三世、种种方处、种种住法界、种种入法界、种种住虚空、种种菩萨庄严、种种菩萨住处、种种如来菩提场、种种如来神通力、种种如来师子座、种种如来大会海、种种如来众差别、种种如来巧方便、种种如来转法轮、种种如来妙音声、种种如来言说海、种种如来契经云;既见是已,其心清净,生大欢喜。

  “时,彼如来为此女人说修多罗,名一切如来转法轮音,十佛刹极微尘数修多罗而为眷属。时,彼女人闻此经已,即得成就十千三昧门,身心柔软,无有粗强,如初受胎,如始诞生,如娑罗树初始生芽;彼三昧心柔软可爱,亦复如是。所谓:现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、深入一切三世门三昧、演说一切佛法轮三昧、了知一切佛愿海三昧、开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一切众生闇三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生疲厌三昧、一切菩萨住一切地自在庄严三昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净佛刹三昧。得如是等十千三昧已,复得微细等引,谓:不动心、欢喜心、安慰心、普光照心、顺善知识教心、缘甚深一切智心、随顺慈无量教行心、舍离一切执着心、不住一切世间境界心、深入如来境界心、普照一切佛色相海心、不散乱心、不飘动心、无障碍心、无高下心、无疲倦心、无退转心、得自在心、离懈怠心、正念诸法自性心、安住一切法门海心、修行一切法门海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障碍山心、积集广大福聚心、现见如来十力心、普照菩萨境界心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。一心思惟观察普贤所有大愿,发一切如来十佛刹极微尘数平等愿海。所谓:愿严净一切佛国;愿成熟一切众生;愿遍知一切法界;愿普入一切法界海;愿于一切佛刹,尽未来劫修菩萨行;愿尽未来际劫,不舍一切众生;愿得亲近一切如来;愿得承事一切善友,悉令欢喜;愿得供养一切如来,悉令遍满;愿于念念中修菩萨行,增一切智无有间断;发如是等十佛刹极微尘数愿海,成就普贤所有大愿。时,彼如来复为其女开示演说发心已来所种善根、所修妙行、所得大果,令其开悟,甚深信解,成就如来圆满广大所有愿海,一心趣向一切智位。

  “善男子!复于此前过十大劫,有世界名日轮光照摩尼王,佛号因陀罗幢吉祥相。时,此莲华眼女于彼如来遗法之中,普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像;既修补已,而复彩画;既彩画已,复宝庄严,发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子!我念过去由普贤菩萨善知识故,种此善根;从是已来,不堕恶趣,常于一切天王、人王种族中生,一切生处身形殊妙,端正可喜,色相圆满,令人乐见;常见于佛,常得亲近普贤菩萨,令我忆持所得法门,乃至于今示导开悟,成熟于我,令生欢喜。

  “善男子!于意云何?尔时毗卢遮那宝莲华藏妙吉祥髻转轮王者,岂异人乎?今弥勒菩萨是也。是时王妃具足圆满吉祥面者,具足功德寂静音海夜神是也,今所住处去此不远。时普喜吉祥莲华眼童女者,即我身是。我于昔时,身为童女,普贤菩萨劝我修补莲华座像以为无上菩提因缘,令我发阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时初始发心,次复引导,令我得见普智宝焰吉祥威德王如来,解身璎珞,散佛供养,见佛神变,闻佛说法,即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门,从是得见须弥山极微尘数佛,我皆尊重恭敬供养,听彼如来种种说法,闻法欢喜,依教修行,于念念中常得见彼一切如来及彼佛刹菩萨大会。

  “善男子!过彼毗卢遮那威德吉祥世界无垢圆满劫已,次有世界,名摩尼轮种种妙色庄严,劫名大光,有五百佛于中出现,我皆承事恭敬供养,令其欢喜。其最初佛名大悲云幢,我为夜神,见佛出行,恭敬供养;次有佛出,名金刚那罗延幢,我为轮王,亲近承事,恭敬供养。时,佛为我说修多罗,名一切佛出现,十佛刹极微尘数修多罗以为眷属,我皆受持;次有佛出,名金刚无碍德,我于彼时为转轮王,恭敬供养,其佛为我说修多罗,名普照一切众生根,须弥山极微尘数修多罗而为眷属,我皆受持;次有佛出,名火焰山吉祥庄严,我于彼时为长者女,供养恭敬,其佛为我说修多罗,名普照三世藏庄严阎浮提,极微尘数修多罗而为眷属,我皆受持;次有佛出,名一切法海高胜王,我为天王,恭敬供养,其佛为我说修多罗,名分别一切法界智,五百修多罗而为眷属,我皆受持;次有佛出,名甚深法吉祥海光,我于彼时为龙王女,雨如意摩尼宝云而为供养,其佛为我说修多罗,名速疾增长欢喜海,百万亿那由他修多罗而为眷属,我皆受持;次有佛出,名宝峰光焰灯,我为海神,雨宝莲华云,亲近承事,恭敬供养,其佛为我说修多罗,名法界方便海光明,佛刹极微尘数修多罗而为眷属,我皆受持;次有佛出,名功德海光照圆满吉祥,我于彼时为五通仙,现大神力,六千诸仙眷属围绕,雨妙香华高山峰云而为供养,其佛为我说修多罗,名无著法灯,六千修多罗而为眷属,我皆受持;次有佛出,名毗卢遮那吉祥藏,我于彼时为主地神,名平等利益,与无量地神俱,雨一切宝树云、一切宝藏云、一切宝璎珞云、一切宝庄严云而为供养,其佛为我说修多罗,名出生一切如来智藏,无量修多罗而为眷属,我皆听闻,忆持不忘。

  “善男子!如是次第五百如来,其最后佛名法界虚空宝山圆满吉祥灯。我于彼时身为妓女,名可喜吉祥面;遇佛入城,歌舞供养,承佛威力,踊在空中,以千妙偈赞叹于佛;佛为于我放眉间光,名普照法界光明庄严,光照我身一切遍满,我蒙光触,即得解脱,名法界方便不退藏门。

  “善男子!此世界中有如是等佛刹极微尘数劫,一切如来于中出现,我皆承事恭敬供养,令其欢喜;彼诸如来为我演说种种正法,我皆忆念,如法受持,乃至不忘一文一句;于彼一一诸如来所,称扬赞叹一切佛法,为无量众生广作利益;于彼一一诸如来所,得现三世法界藏,住广大法界身,得入一切智光明,入一切普贤行。善男子!我依一切智光明故,于念念中,见无量佛,既见佛已,先所未得、先所未见、先所未闻普贤菩萨所有妙行,悉得成就。何以故?以得一切智光明故,差别显示无量无边法界门故。”

  尔时,普救众生夜神欲重明此解脱门义,承佛威力,为善财童子而说偈言:

 “善财汝应听我说,  甚深难入难见法,
  普光遍照于三世,  一切差别智明门。
  如我初发菩提心,  勤求佛智诸功德,
  所证无边解脱门,  为汝宣扬应谛听。
  忆昔过刹极微劫,  时有劫名无垢轮,
  刹号胜幢遍照灯,  庄严广大无诸垢,
  于中十力出世间,  量与须弥尘数等。
  初佛宝焰吉祥光,  第二法王功德幢,
  第三法幢福须弥,  第四无畏自在王,
  第五佛名寂静王,  第六佛名寂静城,
  第七如来名称山,  第八导师须弥德,
  第九佛号吉祥光,  第十名为月面佛。
  于此十佛世尊所,  令我开悟最初门,
  此后次第有十佛,  相续出兴于世间。
  最初佛号虚空住,  第二如来名普光,
  三名出生住诸方,  第四如来正念海,
  第五佛名高胜光,  第六世尊须弥云,
  第七如来法焰光,  第八如来名称山,
  第九出生莲华王,  第十大悲法界华。
  此十佛海光明照,  令我悟入第二门,
  此后相续时无间,  次第复有十佛出。
  第一如来光幢王,  第二佛名智慧光,
  第三佛名利益心,  第四如来帝吉祥,
  第五如来名天智,  第六佛号尊慧王,
  第七佛名智吉祥,  第八佛号光照王,
  第九勇猛天行佛,  第十法界莲华尊。
  此十能显广大法,  令我成就第三门,
  此后无间复值遇,  次第相续十佛出。
  最初宝焰山吉祥,  第二功德吉祥佛,
  第三佛号法光明,  第四佛名莲华藏,
  第五智月妙眼佛,  第六如来香宝光,
  第七善逝须弥德,  八名乾闼婆光明,
  第九摩尼藏王佛,  第十具足威德佛。
  此后次第有十佛,  相续出兴于世间。
  最初佛号广大智,  第二佛号宝光明,
  第三如来功德云,  第四佛名最胜相,
  第五苦行圆满光,  第六佛号那罗延,
  第七世尊须弥德,  第八功德轮围王,
  第九如来无胜幢,  第十佛名大树王。
  此后次第有十佛,  相续出兴于世间。
  初名帝德娑罗王,  二名普现世主身,
  第三佛号高显光,  第四佛名金刚光,
  第五世尊地威德,  第六甚深法德王,
  第七法海大智音,  第八佛号须弥幢,
  第九如来智光照,  第十妙宝吉祥王。
  此后次第有十佛,  相续出兴于世间。
  初梵光佛虚空音,  第三法界像吉祥,
  第四圆满光明轮,  第五诸方智光幢,
  六虚空灯七妙德,  第八遍照吉祥光,
  第九福光寂静德,  第十大悲云吉祥。
  此后次第有十佛,  相续出兴于世间。
  初真谛力智光明,  二现一切众生前,
  第三名为高显光,  第四佛号光明身,
  第五善逝法出生,  第六名为速疾风,
  第七世尊吉祥相,  第八如来勇猛幢,
  第九佛名宝肢节,  第十普现三世光。
  此后次第有十佛,  相续出兴于世间。
  初佛愿海吉祥灯,  二佛吉祥金刚山,
  第三坚固须弥德,  第四佛名念幢王,
  第五如来法智尊,  第六佛名般若灯,
  第七佛号德光幢,  第八佛名广大智,
  第九智行法界门,  第十法海智吉祥。
  此后次第有十佛,  相续出兴于世间。
  最初福山功德王,  次佛名为智吉祥,
  第三如来法驾轮,  第四宝王吉祥佛,
  第五功德轮吉祥,  第六普智焰光佛,
  第七佛号须弥灯,  第八世尊迅疾光,
  第九如来大寂声,  第十佛名寂静幢,
  十一众生吉祥灯,  十二大愿速吉祥,
  十三无能胜力幢,  十四世尊智焰海。
  皆于世间为上首,  普利一切诸众生,
  此后次第有十佛。  相续出兴于世间。
  第一佛名法自在,  第二无著智如来,
  第三世尊海慧音,  第四众密音调御,
  五名具足言辞佛,  第六妙音大吉祥,
  第七佛智自在转,  第八普现众生前,
  九等众生吉祥身,  十名德贤自性山。
  如是须弥尘数劫,  所有上首诸如来,
  普为众生作世灯,  我皆供养无空过。
  复过佛刹极微数,  劫中所有诸如来,
  我于一切咸供养,  入此甚深解脱海。
  我于如是无边劫,  修行得此解脱门,
  汝今闻已速修行,  不久亦当如我得。

  “善男子!我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱门,如诸菩萨摩诃萨集无边行海,发种种解心、现种种身、具种种根、满种种愿、入种种三昧、起种种神通、成就种种方便、能作种种利益、游入种种智藏、照种种法门海、得种种法光明、往种种佛刹海、受种种佛灌顶、事种种善知识、悟种种解脱门、证种种自在心、起种种无作行、现种种难思色、顺种种众生心、起种种变化身、入种种菩萨地、知种种法因缘、离种种妄分别、依种种菩萨愿、持种种佛遗教,安住出生普贤妙行。而我云何能知、能说彼功德行?善男子!去此不远菩提场中,有主夜神,名具足功德寂静音海,坐星宿光幢摩尼王庄严宝莲华藏师子之座,百万阿僧祇夜神以为眷属,前后围绕。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

  时,善财童子顶礼其足,绕无数匝,殷勤瞻仰,一心恋慕,辞退而去。

  大方广佛华严经卷第二十