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大正藏第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第四十八

  东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

  入法界品第三十四之五

  ◎尔时,善财童子起不可思议恭敬之心,好乐净法,专向大乘,求诸佛智,亲近如来,观法境界无所障碍,决定实际,住实境界,至三世际,解了三世如虚空际,决定了知三世法际,不作法际,住无碍际,不违业际,决定了知佛际非际,住如来住;灭一切妄想,不着一切佛、一切眷属、一切世界;知一切众生非我无实,一切音声离语言道,解一切色犹如电光。渐渐南行至彼城已,周遍推问弥多罗女为在何所。时,有人答:“今在师子幢王宫内。”闻已,即诣门下求见彼女。时,无量人众悉入宫中,善财问言:“诸人今者为诣何所?”答言:“我等欲诣弥多罗女听受正法。”

  尔时,善财作如是念:“此王宫门自在出入无所障碍。”善财即入,见彼女人处在明净宝藏法堂,地玻璃色,琉璃为柱,金刚为壁,阎浮檀金栏楯窗牖,光明普照,阿僧祇摩尼宝而庄校之;又千宝藏摩尼宝镜,圆满庄严,众生所乐,明净妙宝以为严饰;又阿僧祇摩尼宝网罗覆其上,百千金铃出微妙音;有如是等不可思议众宝校具,庄严讲堂。见彼女人身如真金,目发绀色,处净水香宝师子座,覆以金网;敷众宝衣,大众围绕,以梵音声而为说法。见已,头面礼足绕无数匝,合掌恭敬于一面住,白言:“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,修菩萨道?”

  答言:“善男子!汝谛观此法堂庄严。”

  尔时,善财见一一琉璃柱中、一一金刚壁中、一一摩尼镜中、一一形像中、一一宝中、一一庄严中,一一金铃中、一一宝树中、一一宝形像中、一一宝璎珞中,悉见法界等一切如来,从初发心,修菩萨行,成满大愿,功德庄严,成等正觉,转净法轮,乃至示现无余涅槃,如净水中见月影像。善财童子于一切境界庄严具中,见一切佛从初发心,乃至示现无余涅槃,亦复如是,皆是彼女过去善根依果力故。

  尔时,善财正念诸佛,恭敬合掌,白言:“大圣!此何法门?”答言:“善男子!是般若波罗蜜普庄严法门;我于三十六恒沙佛所修此法门,彼诸如来各以异门,令我入此般若波罗蜜普庄严法门。”善财白言:“大圣!此法门者,境界云何?”答言:“善男子!我入此法门,正念思惟,分别受持,生平等时,得普门陀罗尼等百万阿僧祇陀罗尼门,以为眷属;所谓:佛刹陀罗尼门、佛陀罗尼门、法陀罗尼门、众生陀罗尼门、过去陀罗尼门、未来陀罗尼门、现在陀罗尼门、安住实际陀罗尼门、功德陀罗尼门、功德具陀罗尼门、智陀罗尼门、智具陀罗尼门、诸愿陀罗尼门、分别诸愿陀罗尼门、行陀罗尼门、修集行陀罗尼门、净行陀罗尼门、满足行陀罗尼门、业陀罗尼门、不违业陀罗尼门、业流陀罗尼门、业所作陀罗尼门、远离恶业陀罗尼门、向正业陀罗尼门、业自在陀罗尼门、善行陀罗尼门、善行三昧陀罗尼门、三昧陀罗尼门、随顺三昧陀罗尼门、分别三昧陀罗尼门、无坏三昧陀罗尼门、诸通明陀罗尼门、心海陀罗尼门、种种心陀罗尼门、净心地陀罗尼门、普照重恶心陀罗尼门、心喜调御师陀罗尼门、发起众生陀罗尼门、烦恼陀罗尼门、习气陀罗尼门、烦恼方便陀罗尼门、欲陀罗尼门、众生所行陀罗尼门、众生种种业行陀罗尼门、众生世间自性陀罗尼门、众生相陀罗尼门、方陀罗尼门、说法陀罗尼门、大悲陀罗尼门、大慈陀罗尼门、寂灭陀罗尼门、诸言语道陀罗尼门、方便非方便陀罗尼门、随顺陀罗尼门、分别陀罗尼门、摄取陀罗尼门、无碍实际陀罗尼门、普陀罗尼门、佛法陀罗尼门、菩萨法陀罗尼门、缘觉法陀罗尼门、声闻法陀罗尼门、世间法陀罗尼门、世界起陀罗尼门、世界灭陀罗尼门、世界形色陀罗尼门、净世界陀罗尼门、垢世界陀罗尼门、于净世界现垢浊刹陀罗尼门、于垢世界现清净刹陀罗尼门、纯净世界陀罗尼门、纯垢世界陀罗尼门、平等世界陀罗尼门、翻覆世界陀罗尼门、伏住世界陀罗尼门、入因陀罗网陀罗尼门、回转世界陀罗尼门、住相陀罗尼门、小处置大陀罗尼门、大处置小陀罗尼门、分别佛身陀罗尼门、放佛庄严光明网陀罗尼门、分别如来圆满音声陀罗尼门、佛正法轮陀罗尼门、生佛法轮陀罗尼门、分别佛法轮陀罗尼门、无坏佛法轮陀罗尼门、佛辩法轮陀罗尼门、向佛法轮陀罗尼门、能作佛事陀罗尼门、向诸佛众陀罗尼门、分别诸佛大众陀罗尼门、诸佛无尽大眷属海陀罗尼门、普照佛力陀罗尼门、如来三昧陀罗尼门、如来三昧神力自在陀罗尼门、究竟佛事陀罗尼门、住佛所住陀罗尼门、佛持陀罗尼门、佛化陀罗尼门、佛知众生心心所行陀罗尼门、佛神力自在陀罗尼门、住兜率天陀罗尼门、乃至示现入般涅槃陀罗尼门、饶益无量众生陀罗尼门、诸甚深法陀罗尼门、诸庄严法陀罗尼门、菩提心色法方便陀罗尼门、菩提心起色陀罗尼门、愿色陀罗尼门、行色陀罗尼门、通明色陀罗尼门、出生死色陀罗尼门、清净智色陀罗尼门、清净慧色陀罗尼门、菩提无量色陀罗尼门、自心净色陀罗尼门。善男子!我唯知此般若波罗蜜普庄严法门,诸大菩萨心如虚空,入深法界,功德成满,安住出世法,远离世间行;具足清净,离痴慧眼,决定了知无量法界,智慧无量与虚空等,得无碍眼,于一切境界无所障碍,住无碍地藏,普照一切,善能分别一切法义,一切世间无能坏者,行世间行无所染着,善巧方便,饶益摄取一切众生,随其所应悉能示现,于一切时转正法轮而得自在;如是功德,我当云何能知、能说?善男子!于此南方有一国土,名曰救度,彼有比丘名曰善现,汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

  时,善财童子头面礼足,绕无数匝,辞退南行。◎

  ◎尔时,善财童子正念思惟甚深法门、思惟甚深法界、思惟甚深法地、思惟甚深众生、思惟甚深诸行、思惟甚深众生心流、思惟甚深众生如光、思惟甚深诸法之性、思惟甚深众生语法、思惟甚深法界圆满庄严、思惟甚深种诸业行、思惟甚深世间业所庄饰。渐渐游行,至救度国,于城都、聚落、村邑、市里、仙人住处、山林、旷野,周遍推求善现比丘。见彼比丘在林经行,形貌端严颜容姝妙;其发右旋如绀青色,顶有肉髻,身色紫金,其目长广如青莲华,唇口丹色如频婆果,颈项圆直修短得所,胸有德字胜妙庄严,七处平满;其臂纤长,手指缦网金轮庄严,?髀鹿腨,腰腹不现,师子上身如净居天;其身圆满如尼拘树王,相好庄严如雪山王,出诸良药,圆光一寻,诸根调伏,目视安谛,智慧无碍,犹如大海;其心不动,一切世间所不能坏,天龙八部恭敬围绕。彼比丘经行时,地天持地,步天出宝莲华随覆其迹,无尽圆满天除灭众闇,觉天雨杂华云,不动藏天现诸宝藏,普光胜虚空天庄严虚空,妙德海天散宝供养,离垢藏须弥山天合掌礼侍恭敬供养,无碍力天起香华风云而供养之,夜天以庄严身五体敬礼,常觉日天持明净宝幢庄严虚空除灭闇冥。

  尔时,善财往诣其所,头面礼足,白言:“大圣!我向阿耨多罗三藐三菩提求菩萨行,我闻大圣善能开导诸菩萨道,云何菩萨学菩萨行、修菩萨道,愿分别说。”答言:“善男子!我年既少,出家日近,自我生来,于三十八恒沙佛所净修梵行,或于一佛所,七日七夜净修梵行,或余佛所半月、一月、一岁、百岁、亿那由他岁、乃至不可说不可说岁,或一小劫、半劫、一劫、或阿僧祇劫、乃至不可说不可说阿僧祇劫,净修梵行。彼诸佛所,闻法受持,不违其教,庄严诸愿,究竟净修菩萨诸行,具足六波罗蜜。知菩提境界,知种种法轮,守护佛法,乃至正法灭尽,严净一切诸佛世界,出生三昧大愿力故;究竟菩萨一切净行,出生菩萨一切行愿力故;净一切佛诸波罗蜜,出生普贤诸行力故。善男子!我不离此经行处,悉见十方智慧无碍故;一切法界悉现在前,于一念中过不可说不可说诸世界故;于一念中严净不可说诸佛世界,出生大愿力故;不可说不可说众生方便门悉现在前,具十力智,出生普贤菩萨行愿力故;见不可说不可说诸佛悉现在前,于一念中恭敬供养不可说不可说世界微尘等佛,恭敬供养如来愿力故;能闻受持不可说不可说诸佛法云,分别了知阿僧祇诸法趣,出生法轮陀罗尼力故;不可说不可说菩萨行悉现在前,一切诸行皆悉清净,满足菩萨因陀罗网行愿力故;不可说不可说诸三昧海悉现在前,一切三昧皆悉净满一三昧,出生一切三昧力故;不可说不可说诸根海皆现在前,一切根轮随顺时轮,出生安住诸根际愿力故;不可说不可说时轮悉现在前,能一切时转净法轮,出生究竟众生愿力故;一切三世海悉现在前,分别一切世界三世,出生随顺智慧光明愿力故。善男子!我唯知此随顺菩萨灯明法门,诸金刚灯菩萨生诸佛家,具足成就不死命根无尽智慧;成无坏身,肢体具足,随其所应悉能显现;具妙形色,世无伦匹,毒刃火灾所不能害;身如金刚不可沮坏,降伏众魔制诸外道;身真金色超出世间,随其所应无不闻见,普观世间雨甘露法;普照一切灭诸障碍,见者无厌,拔断一切诸不善根,起妙善根,难遇难见。我当云何能知、能说彼功德行?善男子!于此南方有一国土,名曰输那,彼有童子名释天主,汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

  时,善财童子专求菩萨庄严正道,菩萨诸力照心修行,菩萨无坏无尽诸功德行,成满菩萨坚固大愿,以大庄严而自庄严,一切无畏,不退坚固正直之心,受持一切菩萨行云,受持菩萨正法之云而无厌足,恭敬一切菩萨功德,摄取一切众生,常欲超出生死旷野,乐欲见闻恭敬亲近,于善知识心无厌倦;头面礼足,恭敬无量,随顺教诲,辞退南行。◎

  ◎尔时,善财童子与天龙大众眷属围绕,至输那国,周遍推求释天主童子。时,虚空中有诸天龙而告之曰:“善男子!此童子在善城门外河水之侧。”

  尔时,善财见释天主与一万童子弄沙嬉戏,即诣其所,头面礼足,绕无数匝,合掌恭敬,于一面住,白言:“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道,唯愿解说。”

  答言:“善男子!文殊师利教我相黡子法,算数法、印法,我因知此三种法故;得一切巧术智慧法门。善男子!我因此法门故,知黡子、算数、印性,疾病、中毒、为鬼所著、诸魔所持悉能消伏;立大小城、都邑、聚落、善恶之相、田业商估一切众生身肢节相、善趣恶趣行业之相,知此众生之于善趣,知此众生之于恶趣,此声闻、此缘觉、此如来地诸方便相,如是等事我悉了知,普令众生修学此法。复次,善男子!我亦了知菩萨算数之法,所谓:百千为一罗叉、百千罗叉为一拘利、百千拘利为一那由他、广说如阿僧祇品。善男子!若有无量百由旬等大沙聚,我悉分别算知其数。善男子!如算法能知沙聚,算知东方一切世界,南、西、北方,四维,上、下,亦复如是。算知一切世界中一切劫、一切佛、一切法、一切菩萨、一切业,算数了知一切世界中一切四谛名号,亦复如是。善男子!我唯知此巧术智慧法门,诸大菩萨深入一切算数法门,算数一切法深入三世算数之法;算数一切众生、算数一切法、算数一切佛、算数一切佛名号、算数一切菩萨、一切算数转自在轮菩萨。我当云何能知、能说彼功德行,发明境界,赞叹诸力,显正直心,说功德具,说诸大愿,显现清净诸波罗蜜,说功德藏胜妙智慧。善男子!于此南方,有城名曰海住,有优婆夷名曰自在,汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

  时,善财童子闻善知识教,欢喜无量,得未曾有奇特正直心宝,其心弘广,普覆众生,得算数诸佛次第出世自在法门,净法圆满,智慧究竟,分别显现一切诸趣,于三世境界无所障碍,出生无尽功德海心,得大智慧自在光明,断三界缚;头面礼足,右绕三匝,辞退南行。

  尔时,善财童子于善知识心无厌足,犹如大海吞纳众流;善知识日,明净慧光开发其心,犹莲华敷长养一切善根,萌芽茎节枝叶功德大树;善知识月,能以清凉教法光明,除众热恼;善知识者如夏雪山,众兽所集乐;善知识心,犹如大海,众宝充满;善知识教长养法身,如阎浮树华果具足,心常乐住;善知识教法譬如龙王,于虚空中神变自在;善知识教起大宝山,显现一切;以善知识教而自围绕,犹如帝释降阿修罗,无能坏者。渐渐游行至海住城,周遍推求自在优婆夷;时,有人言:“善男子!此优婆夷在此城中深宫之内。”善财闻已,往诣宫门,敬心而立;彼优婆夷所住之处,广博严饰,众宝垣墙,周匝围绕;开置四门,阿僧祇宝以为庄严。善财进入,见优婆夷处师子座,年在盛美,容色殊妙,观者无厌;除庄严具,素服被发,身色光明,除佛菩萨余无能及。于其宫内敷十亿床,出过天人,菩萨宿世行业所造;衣服、饮食、众妙宝物诸庄严具,常开四门,周给一切而无穷尽。一万女众眷属围绕,容色威仪悉如诸天,犹如庄严众妙宝树,口常演出天妙音声,敬乐观察此优婆夷,礼拜供养。彼诸女身常出妙香普熏大城,若有闻者皆得不退菩提之心、无怒害心、无怨敌心、无悭嫉心、无幻伪心、无谄曲心、无贪爱心、无瞋恚心、无懈怠心、无量心、平等心、大慈心、益众生心、净持戒心、无求欲心,闻彼音声皆悉欢喜,身心柔软,其有见者皆得离欲。

  尔时,善财头面礼彼优婆夷足,敬心右绕,于一面住,白言:“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。”

  答言:“善男子!我成就无尽功德藏庄严法门,以一器食施百众生,随其所欲皆得充满千众生、百千众生、亿众生、千亿众生、百千亿众生、那由他众生、百那由他众生、百千那由他众生、乃至不可说不可说众生、阎浮提微尘等众生、乃至不可说不可说佛刹微尘等众生,随其所欲皆悉充满而无损减。又复施与上味美膳、辇舆、衣服、华鬘、妙香、末香、涂香、宝庄严具。又施床座、车乘、妙盖、幢幡,如是等种种诸物,随其所欲悉令充满,皆大欢喜。善男子!于东方一世界、乃至不可说不可说世界、阎浮提微尘等世界、乃至不可说不可说佛刹微尘等世界中,一切声闻、缘觉,食我食已,悉成道果。又于东方乃至不可说不可说佛刹微尘等世界中,一生补处菩萨,食我食已,降魔成道;南、西、北方,四维,上、下,亦复如是。善男子!汝见我此一万眷属女不?”

  “唯然,已见。”

  “善男子!如是等百万阿僧祇菩萨悉我同行、同愿、同善根、同修道、同欲性、同净正念、同清净趣、同菩提无量、同得诸根、同心依果、同境界、同正趣离生、同真实义、同明正法、同具菩萨清净妙色、同无量力、同坚精进、同正法音、同语言道、同诸功德、同清净业、同清净报、同清净大悲救护一切、同清净业不违因缘、同清净口业于一切佛众随其所应悉为说法、同恭敬供养诸佛、同决定知一切诸法、同得菩萨清净诸地,此诸菩萨取我器食,于一念顷遍游十方,供养一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛及施饿鬼,悉令满足,而我器食无所损减。善男子!我此器食随应诸天悉令充满,乃至施人亦复如是。善男子!且待须臾,汝自见之。”善财即见无量人众从四门入,彼优婆夷皆令安坐,随所适乐悉令充悦。

  “善男子!我唯得此无尽功德藏庄严法门,诸大菩萨无尽功德藏海犹如虚空,以无量功德熏修其心,如随意宝,满足一切众生愿故,大功德城悉灭一切诸贫苦故,功德须弥雨众宝故,大功德藏开法城门故,功德灯明灭贫闇故,大功德盖胜妙善根覆一切众生故;我当云何能知、能说彼功德行?善男子!于此南方,有城名曰大兴,彼有长者名甘露顶,汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

  时,善财童子头面礼足,绕无数匝,忆念不舍,辞退南行。◎

  ◎尔时,善财童子得无尽功德光明法门,正念思惟彼功德海,观察彼虚空功德、趣彼功德聚、登彼功德山、摄彼功德藏、尽彼功德底、度彼功德海、净彼圆满功德、周遍观察彼诸功德、随彼功德藏、持彼功德教、净彼功德性。渐渐游行至大兴城,周遍推求长者甘露顶,乐求善知识;以善知识熏其身心,于善知识起正直心,观善知识常无厌足,学善知识勇猛精进,求善知识一切善根,同善知识一切善根,于善知识无嫌恨心,满功德藏,学善知识种种方便;虽不由他悟而常亲近诸善知识,长诸善根,净修菩提正直之心,增长一切菩萨诸根,成就一切善根,满足大愿。发广大悲,近一切智,不离诸佛;增长普贤菩萨所行,如来光明常照其心。

  尔时,善财见甘露顶于彼城内,处七宝堂阿僧祇宝师子座上,金刚伊尼罗宝以为座足,离垢宝藏而以校饰,五百宝像以为庄严,建众宝幢、垂宝缯幡、张众宝帐,无量宝网罗覆其上。有人手执阎浮檀金盖,琉璃为竿,复有执持离垢宝拂侍立左右,众妙杂香而以熏之,雨天华云,作五百种胜妙妓乐娱乐。城内一万大众,周匝围绕,颜容姝妙,天人无伦,成就菩萨直心,庄严众生,悉常随顺甘露顶教,宿世同修诸善根故。

  尔时,善财头面礼足,绕无数匝,恭敬合掌,于一面住,白言:“大圣!我为利益一切众生故,发阿耨多罗三藐三菩提心,所谓:灭一切众生苦恼,令安隐住,究竟快乐,度生死海,到法宝洲,消竭贪爱,修大悲念,除五欲渴,乐一切智,令究竟度生死旷野,常乐一切诸佛功德,超出三界至萨婆若城,而未知菩萨云何学菩萨行,修菩萨道,摄一切众生?”

  长者答言:“善哉!善哉!童子!乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。若能发心学菩萨道、修菩萨行,此人难得;求善知识,见善知识,亲近恭敬;于善知识,其心不退而无厌足。善男子!汝见我此一万眷属不?”

  “唯然,已见。”

  “我本为彼说种种法,令发阿耨多罗三藐三菩提心,生如来家,修白净法,满足无量诸波罗蜜,具佛十力;离世间姓、立如来姓;坏生死轮、转净法轮;灭三恶道、立正法趣。善男子!当知菩萨悉能救护一切众生。善男子!我成就此如意功德宝藏法门,随其所须悉满彼愿,谓以众宝、车乘、象马、僮仆、衣服、饮食、香华、末香、灯明、汤药、幢幡、缯盖、随意眷属、天冠、宝饰、一切珍玩、资生之具,尽给施之,乃至以法广施众生。善男子!且待须臾,汝自见之。”即时,善财见诸方国、城邑、聚落,一切众生来诣其所,悉命令坐。时,甘露顶仰视虚空,随诸来会一切所须,悉从空下,满足其愿;既充愿已,为说正法,悉令长养诸功德藏,消生死爱,渴仰佛法,乃至具足大人味味之相;灭贫穷苦,富甘露财,降伏众魔,无能坏者,成就十力无上智慧;如是等类,悉满愿已,皆大欢喜,随所来方各还本处。

  “善男子!我唯知此如意功德宝藏法门,诸大菩萨具足一切自在功德,成就宝手,覆一切刹,雨无量云;谓:众宝云、种种色庄严云、种种色宝天冠云、种种色衣云、种种妙声云、种种华云、种种周罗摩尼宝云、种种色香云、种种色盖云、种种色幢幡云,皆悉充满一切世界、一切佛刹、一切诸佛及其眷属,为教化一切众生,令供养一切佛故;我当云何能知、能说彼菩萨行,显其自在?善男子!于此南方,有城名师子重阁;彼有长者名法宝周罗;汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

  时,善财童子欢喜踊跃,头面敬礼,绕无数匝,如弟子法。作如是念:“因善知识得一切智,于善知识生无坏心,闻善知识教悉能随顺,调伏诸根。”作是念已,辞退南行。

  尔时,善财童子正念如意功德宝藏法门,守护彼功德藏,净彼功德须弥山王,得彼功德海之源底,开彼功德藏,观彼功德藏,圆满清净彼功德藏,摄彼功德藏,出生长养彼功德藏力。渐渐游行,至于彼城,周遍推求长者法宝周罗,于道遇见,头面礼足,合掌恭敬,于一面住,白言:“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”时,彼长者执善财手,将归其家:“善男子!且观我家。”尔时,善财遍观舍宅,悉阎浮檀金色,七宝为墙,周匝围绕;琉璃庄严,砗磲为柱,敷赤真珠宝师子座,建师子宝幢,张琉璃宝帐,如意珠网罗覆其上,阿僧祇宝而庄严之;马瑙宝池,八功德水盈满其中;一切宝树周匝围绕,其宅广大十重八门。

  尔时,善财见最下重设众肴膳,惠施一切;见第二重施杂宝衣;见第三重施惠一切宝庄严具;见第四重施内眷属,悉履善行,巧于语言;见第五重乃至五住菩萨云集其中,结集正法,离世间乐,出一切论诸陀罗尼三昧法印,分别三昧智慧光明;见第六重得般若波罗蜜菩萨充满其中,具甚深智,得寂静明智慧藏地无碍法门,超出三有境界无碍,念不二法,结集般若波罗蜜门,分别解说般若波罗蜜门,所谓:寂灭藏般若波罗蜜门、分别一切众生般若波罗蜜门、不动转般若波罗蜜门、离欲普照般若波罗蜜门、不可坏藏般若波罗蜜门、一切众生净眼般若波罗蜜门、海藏般若波罗蜜门、普眼般若波罗蜜门、一切无尽方便海般若波罗蜜门、随顺众生普照无碍般若波罗蜜门、庆云渐下般若波罗蜜门,结集如是等百万阿僧祇般若波罗蜜门,彼菩萨众不可说庄严而庄严之;见第七重响忍菩萨充满其中,出方便智,悉能闻持诸佛法云;见第八重常住菩萨充满其中,具诸神通,遍一切刹,照一切众生、一切法界,具足法身,诣一切佛无所障碍,悉能受持一切佛法,见第九重补处菩萨充满其中,见第十重一切如来充满其中,从初发心,修菩萨行,超出生死,满足大愿,神力自在,一切佛刹及其眷属转净法轮,化度众生显现住持。

  尔时,善财见如是等奇特事已,白言:“大圣!我未曾见如是清净大众,昔于何处种诸善根,今得如是胜妙果报?”

  “善男子!我忆过去无量光明法界普庄严王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,出兴于世。彼佛入城,我以香华妓乐而供养之;供养已,持此善根回向三处,谓:灭除贫苦、常见诸佛菩萨及善知识、恒闻正法故获斯报。善男子!我唯知此满足大愿法门,诸大宝海菩萨得不可坏清净法身、不可坏法云普覆一切、具足成就不可坏功德、不可坏大功德网普覆一切、入不可坏三昧境界、具足菩萨不可坏善根、住不可坏如来所住不可坏智慧究竟三世、住一切劫而无疲倦、住不可坏普眼境界地、我当云何能知、能说彼功德行?善男子!于此南方,有一国土名实利根,城名普门,彼有长者名普眼妙香;汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

  时,善财童子头面敬礼法宝周罗足已,辞退南行。◎

  大方广佛华严经卷第四十八