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大正藏第 06 册 No. 0220 大般若波罗蜜多经(第201卷-第400卷)

大般若波罗蜜多经卷第三百三十六

  三藏法师玄奘奉 诏译初分断分别品第五十四之二

  “世尊!为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即六神通空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离六神通空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即佛十力空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离佛十力空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即无忘失法空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离无忘失法空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即恒住舍性空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离恒住舍性空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切智空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切智空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即道相智、一切相智空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离道相智、一切相智空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切陀罗尼门空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切陀罗尼门空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切三摩地门空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切三摩地门空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即预流果空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离预流果空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一来、不还、阿罗汉果空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一来、不还、阿罗汉果空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即独觉菩提空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离独觉菩提空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切菩萨摩诃萨行空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切菩萨摩诃萨行空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即诸佛无上正等菩提空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离诸佛无上正等菩提空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即色真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离色真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即受、想、行、识真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离受、想、行、识真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即眼处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离眼处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即耳、鼻、舌、身、意处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为离耳、鼻、舌、身、意处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为即色处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离色处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即声、香、味、触、法处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为离声、香、味、触、法处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为即眼界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离眼界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即耳、鼻、舌、身、意界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为离耳、鼻、舌、身、意界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为即色界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离色界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即声、香、味、触、法界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为离声、香、味、触、法界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为即眼识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离眼识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即耳、鼻、舌、身、意识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离耳、鼻、舌、身、意识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即眼触真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离眼触真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即耳、鼻、舌、身、意触真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为离耳、鼻、舌、身、意触真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为即眼触为缘所生诸受真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离眼触为缘所生诸受真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即地界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离地界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即水、火、风、空、识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离水、火、风、空、识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为即无明、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离无明真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老死真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即布施波罗蜜多真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离布施波罗蜜多真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即内空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离内空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即苦圣谛真如法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离苦圣谛真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即集、灭、道圣谛真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离集、灭、道圣谛真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即四静虑真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离四静虑真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即四无量、四无色定真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离四无量、四无色定真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即八解脱真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离八解脱真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即八胜处、九次第定、十遍处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离八胜处、九次第定、十遍处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即四念住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离四念住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即空解脱门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离空解脱门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即无相、无愿解脱门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离无相、无愿解脱门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即极喜地真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离极喜地真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即五眼真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离五眼真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即六神通真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离六神通真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即佛十力真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离佛十力真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即无忘失法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离无忘失法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即恒住舍性真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离恒住舍性真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即道相智、一切相智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离道相智、一切相智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切陀罗尼门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切陀罗尼门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切三摩地门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切三摩地门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即预流果真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离预流果真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一来、不还、阿罗汉果真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一来、不还、阿罗汉果真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

  “不也!善现!”

  “世尊!为即独觉菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离独觉菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即一切菩萨摩诃萨行真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离一切菩萨摩诃萨行真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为即诸佛无上正等菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!为离诸佛无上正等菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?”

  “不也!善现!”

  时,具寿善现白佛言:“世尊!若如是诸法皆不能行般若波罗蜜多者,云何菩萨摩诃萨能行般若波罗蜜多?”

  佛告善现:“于意云何?汝见有法能行般若波罗蜜多不?”

  善现答言:“不也!世尊!”

  佛告善现:“于意云何?汝见般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨所行处不?”

  善现答言:“不也!世尊!”

  佛告善现:“于意云何?汝所不见法,是法可得不?”

  善现答言:“不也!世尊!”

  佛告善现:“于意云何?不可得法有生灭不?”

  善现答言:“不也!世尊!”

  佛告善现:“如汝所见诸法实性即是菩萨摩诃萨无生法忍,若菩萨摩诃萨成就如是无生法忍,便为如来、应、正等觉授与无上正等菩提不退转记。善现!若菩萨摩诃萨于佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法等殊胜功德,精进修行常无懈惓,不证无上正等菩提、一切智智、大乘妙智无有是处。所以者何?善现!是菩萨摩诃萨必已获得无生法忍,乃至无上正等菩提,于所得法无退无减。”

  具寿善现复白佛言:“世尊!诸菩萨摩诃萨以一切法无生性,得佛无上正等菩提不退转记不?”

  世尊告言:“不也!善现!”

  “世尊!诸菩萨摩诃萨以一切法生性,得佛无上正等菩提不退转记不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!诸菩萨摩诃萨以一切法生无生性,得佛无上正等菩提不退转记不?”

  “不也!善现!”

  “世尊!诸菩萨摩诃萨以一切法非生非无生性,得佛无上正等菩提不退转记不?”

  “不也!善现!”

  时,具寿善现白佛言:“世尊!云何菩萨摩诃萨得佛无上正等菩提不退转记?”

  佛告善现:“于意云何?汝见有法得佛无上正等菩提不退转记不?”

  善现答言:“不也!世尊!我不见法得佛无上正等菩提不退转记,亦不见法于佛无上正等菩提有能证者,证处、证时及由此证皆不可得。”

  佛言:“善现!如是!如是!如汝所说。善现!若菩萨摩诃萨于一切法无所得时,不作是念:‘我于无上正等菩提当能证得,我用是法证得无上正等菩提,我由此法于如是时、于如是处证得无上正等菩提。’所以者何?善现!诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,无如是等一切分别。何以故?善现!甚深般若波罗蜜多无分别故。”

  大般若波罗蜜多经卷第三百三十六