大正藏第 03 册 No. 0181b 佛说九色鹿经

  佛说九色鹿经

  吴月氏优婆塞支谦译

  佛言:“昔者,菩萨身为九色鹿;其毛九种色,其角白如雪,常在恒水边饮食水草,常与一乌为知识。

  “时,水中有溺人随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天:‘山神、树神、诸天龙神,何不愍伤我也?’鹿闻人唤声,即走往水边,语溺人言:‘汝可勿怖!汝可骑我背、捉我角,我相负出上岸。’

  “鹿大疲极,溺人下地,绕鹿三匝,向鹿叩头,乞为大家作奴,给其使令采取水草。鹿言:‘不用卿也,且各自去,欲报恩者,莫得道我在此间,人贪我皮角,必来杀我。’于是,溺者受教而去。

  “尔时,国王夫人夜梦见九色鹿,意欲得其皮角,即托病不起。王问夫人言:‘何以不起?’

  “夫人答言:‘昨夜梦见非常鹿,其毛九种色,其角白如雪,我思得其皮作衣裘、其角作拂柄,王当为我得之,王若不得,我当死矣。’

  “王告夫人:‘汝为且起,我作一国王,何所不得?’

  “王即便募于国中:‘若有能得九色鹿者,当与分国治,赐其金钵盛满银粟,赐其银钵盛满金粟。’

  “溺人闻王募重,心生恶念:‘我说此鹿可得富贵,鹿是畜生,死活何在?’便语募人言:‘我知有九色鹿处。’

  “募人便将至王所言:‘此人知有九色鹿处。’

  “王闻大欢喜,王言:‘汝得其皮角来,报之半国。’

  “于是,溺人面上即生癞疮。溺人言:‘此鹿虽是畜生,大有威神,王宜多将人兵,乃可得耳。’

  “王即大出人兵往恒水边。乌在树上遥见王人众来,疑当杀鹿,即呼鹿言:‘且起!王来取汝。’鹿故熟卧不觉,乌复言:‘知识且起。王将兵至。’鹿故复不觉,乌便下树,居其头上、啄其耳:‘知识且起!王兵围汝数重。’

  “鹿方惊起,四顾望视,无复走地,便往趣王车边。傍人引弓欲射之,王告:‘莫射此鹿,此鹿非常,将是天神耶!’鹿即言:‘莫射杀我,假我须臾,我有恩于国。’王问:‘有何恩?’‘我曾活王国中一人。’即长跪,重问王:‘谁道我在此?’王言:‘车边癞面人也。’

  “鹿举头看此人,眼中泪出,不能自胜:‘大王!此人本溺在水中,随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天:“山神、树神、诸天龙神,何不愍伤我?”我时不惜此命,自投水中,负此人出,本要誓不相道;人无反覆,不如水中浮木也。’

  “王闻鹿言,有惭愧色:‘我民无义。’王即三教其民:‘奈何!奈何!受恩反欲杀之?’王即放鹿使去:‘下国中,若有驱逐此鹿者,当诛汝五属。’于是,王便还宫。鹿归故处。

  “是时,国中众鹿皆来依附,数千为群,永不见害,共饮食水草,不犯人菜谷;从是之后,风雨以时,五谷丰熟,民无疾病,其时太平,毕命化去。”

  佛告诸弟子:“菩萨所行,虽处畜生不舍于慈,人兽并度。

  “是时夫人者,孙陀利是也;是时乌者,阿难是也;是溺人者,调达是也;时鹿者,我身是也。调达与我世世有怨;阿难有至意得道。”

  菩萨更勤苦行波罗蜜,忍辱如是。

  佛说九色鹿经